地標建筑論文全文(5篇)

摘要：傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化源遠流長，其建筑形式、空間內(nèi)容都蘊含巨大的學術(shù)價值。探索傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化在現(xiàn)代設(shè)計的生存現(xiàn)狀，并歸納建筑藝術(shù)形態(tài)特征，找尋傳統(tǒng)建筑藝術(shù)發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；生存現(xiàn)狀；商業(yè)運營

1引言

自研究生階段，跟隨導師研習傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與文化的應用與傳播工作。協(xié)助導師完成“太和自在城－大藏閣”、“麓湖四合院”、“武鳴壯樓”等傳統(tǒng)建筑藝術(shù)實踐項目，并取得社會的認可。學生自碩士研究生后階段開始致力于研究傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在現(xiàn)代社會的生存現(xiàn)狀與發(fā)展經(jīng)營模式，力圖探索傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代和未來的發(fā)展方式。在此期間，學生走訪長江以南大部分省市，著力觀察不同地域、不同時期、不同功能用途的傳統(tǒng)建筑的存在和使用方式。收獲頗大，同時也增加了疑惑。

2研究課題論證

2.1擬開展研究的方向

《西城文廟建筑群概念性方案》及《桂北地區(qū)傳統(tǒng)文教建筑的繼承與發(fā)展》獲得了學院優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計及優(yōu)秀畢業(yè)論文的肯定。這從一個側(cè)面印證，將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式賦予更多現(xiàn)代化功能需求與導向的研究，或許是可行。

【摘要】綜合體空間結(jié)構(gòu)與尋路設(shè)計的科學性與合理性受到了社會各界的高度關(guān)注，故此，論文主要闡述了建筑綜合體空間結(jié)構(gòu)與尋路設(shè)計的意義和原則，并對其具體的設(shè)計方式進行了全面探析，以此為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn)打下堅實基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】建筑工程；綜合體空間設(shè)計；尋路設(shè)計；設(shè)計原則；設(shè)計方法

1空間結(jié)構(gòu)和尋路設(shè)計的基本內(nèi)容

1.1設(shè)計意義

經(jīng)大量調(diào)研數(shù)據(jù)分析可知，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和經(jīng)濟管理體系的不斷完善，建筑綜合體建設(shè)規(guī)模和建設(shè)數(shù)量在不斷擴增，雖然標志著城市的進一步發(fā)展，但與此同時，綜合建筑群體中空間結(jié)構(gòu)和尋路設(shè)計還存在不科學的問題，不僅使尋路者產(chǎn)生迷路現(xiàn)象，更極易導致他們緊張、煩躁以及其他不良情緒的產(chǎn)生，尤其是面對突發(fā)事故時，使用者未能在安全時間內(nèi)逃離建筑綜合體，還會給人們的生命財產(chǎn)埋下巨大的安全隱患，為此，對建筑綜合體進行科學的空間結(jié)構(gòu)和尋路設(shè)計是當前建筑企業(yè)的核心發(fā)展方向[1]。故此，在當前城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進程不斷加快的背景下，對建筑綜合體進行空間結(jié)構(gòu)和尋路設(shè)計，不僅能從根本上有效地規(guī)避上述問題的發(fā)生，還能推動企業(yè)的進一步發(fā)展，顯著提高國民經(jīng)濟發(fā)展水平。

1.2設(shè)計原則

與傳統(tǒng)建筑相比，綜合體建筑不僅建設(shè)空間較大，功能也相對復雜，具體表現(xiàn)在如下方面：（1）主要使用系統(tǒng)，用以安排建筑綜合體的各項功能，既有與整體系統(tǒng)交叉共享的一面，也有其自成體系的一面；（2）公共活動系統(tǒng)，即為人們提供休息，娛樂和交往的空間。故此，為在切實保障綜合體建筑功能有效發(fā)揮的基礎(chǔ)上規(guī)避上述問題的產(chǎn)生，在進行設(shè)計時，工作人員需謹遵如下設(shè)計原則，即降低空間復雜程度、提供更多空間信息、保證信息交流的效果和效率。

摘要：本文以四平市為例，探究工業(yè)城市旅游形象視覺識別系統(tǒng)設(shè)計方法，以促進城市工業(yè)旅游的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：視覺識別系統(tǒng)；工業(yè)城市旅游；設(shè)計

一、工業(yè)城市旅游形象標識設(shè)計

“旅游標志是為旅游城市、旅游活動和旅游文化而打造的、具有特定含義和代表性的視覺形象。它既是一個城市的代表形象，又是一種城市文化的象征。”一般來說，其設(shè)計構(gòu)成語素來自兩個方面：圖形元素和文字元素。圖形元素在設(shè)計中亦采用比較具象的方法，這種方式能夠突出城市旅游重點，讓接收者快速準確地定位到旅游信息。在工業(yè)城市旅游的圖形的選擇上，應集中在城市著名的工業(yè)歷史遺跡和地標性工業(yè)建筑以及地域文化的物質(zhì)化載體上。這些歷史、人文景觀，是城市旅游規(guī)劃的重點區(qū)域，也最能體現(xiàn)城市文化和性格。四平市是東北老工業(yè)基地的重要組成部分，其起源于中東南滿鐵路的建設(shè)，城市與工業(yè)發(fā)展關(guān)系緊密，因而擁有豐富的工業(yè)文化資源。在進行城市形象標識設(shè)計時，可以選擇歷史、社會文化價值較高的工業(yè)建筑以及工業(yè)構(gòu)筑物等作為素材，如現(xiàn)存的中東南滿鐵路機車庫等。文字元素也是標識設(shè)計主要來源。這里的文字元素與標準字有所區(qū)別，主要是利用文字本身的圖形性來傳遞精神、表現(xiàn)性格，闡釋和表現(xiàn)城市文化和旅游理念，是將“文”轉(zhuǎn)化成“圖”的過程。中國的文字是象形文字，本身就具有圖形性?！皾h字圖形經(jīng)過長期的發(fā)展，已不僅僅是記事的符號，就創(chuàng)造形式來講，其中蘊含了中國人的心理感情和審美意趣，從漢字圖形構(gòu)成的表意性、象征性、表情性、和諧性、審美性等特征，側(cè)面體現(xiàn)了傳統(tǒng)造型藝術(shù)的發(fā)展源流?！睂τ谒钠竭@種自然、人文旅游資源相對匱乏的城市，可以緊跟時代的脈搏，通過文字圖形表意，構(gòu)建起面向當代的視覺識別語匯。

二、工業(yè)城市旅游形象標準字設(shè)計

標準字內(nèi)容一般包括城市名稱的字體，城市品牌的廣告語和策劃文案用語。工業(yè)城市旅游形象標準字選擇主要集中在三類：第一類是我國各種形式的書法字體；第二類是藝術(shù)字；第三類是外國文字。這是由文字符號設(shè)計的深層次文化動因決定的。第一，文字符號是審美追求的外化。中國傳統(tǒng)書法作為文字符號的優(yōu)先選擇，是因為其“能表現(xiàn)人格、創(chuàng)造意境，和其他藝術(shù)一樣，尤接近音樂的、舞蹈的、建筑的抽象美。”目前國內(nèi)許多城市的旅游標識的文字不約而同的選擇了書法字體，這是傳統(tǒng)文化根植于炎黃子孫內(nèi)心的印記，道出了中華民族獨特的美學情由，也是我們民族獨特的文化個性的一種體現(xiàn)。書法字體的選擇符合國人的期待視域，能夠增強認同感，同時也能體現(xiàn)旅游資源的歷史厚重感。第二，文字符號的選擇也與城市旅游發(fā)展定位有著密切聯(lián)系。如，沈陽雖然也有著悠久的歷史文化底蘊，但是其城市旅游形象標識卻沒有采用傳統(tǒng)的書法形式，而是藝術(shù)性地以幾何形狀設(shè)計拼合而成“沈陽•活力之都”幾個字。這傳遞著一個信息，即“工業(yè)旅游”已成為沈陽城市旅游的一道富有特色的景致，是其階段性城市發(fā)展定位的體現(xiàn)。第三，外國文字的應用，不僅是一種有效而普遍的交流手段，也可以增強文化認同感。隨著外國游客的日漸增加和城市對外開放的程度不斷擴大，外國文字，特別是英文，成為一種有效而普遍的交流符號。因此，在城市旅游形象設(shè)計中不可避免地會出現(xiàn)外國文字符號，首以英文字母居多。英文字母憑借其獨特的結(jié)構(gòu)形態(tài)，成為強化城市旅游形象的重要的輔助手段。特別是對于開放程度較高的旅游城市而言，更能體現(xiàn)其包容、開放的性格特征。對于國外游客而言，是一種有效而友好的信息傳遞符號，對于國內(nèi)游客也因產(chǎn)生審美距離，而倍感新鮮。因此，在進行文字符號的設(shè)計時，要充分考慮歷史與現(xiàn)代、內(nèi)含與外延的關(guān)系。在四平市城市旅游建設(shè)中，其標準字的選擇主要需要考慮城市旅游的定位，即以“工業(yè)旅游”為主。因此，設(shè)計風格要“粗獷”、充滿“活力”，體現(xiàn)工業(yè)風格。其形式宜采用藝術(shù)字，并輔助外國文字去真實表達當前訴求，這樣的設(shè)計才能緊抓人心，充分表達出“工業(yè)”旅游的主要特點，讓城市旅游形象得到更好地傳播和認同。另外，值得注意的是，文字符號需要在形式美的范疇內(nèi)進行設(shè)計，仍然要貫徹形式美的原則，無論文字符號的多寡，在設(shè)計上都遵循動靜結(jié)合、協(xié)調(diào)一致的原則。

三、工業(yè)城市旅游形象標準色設(shè)計

【摘要】現(xiàn)代景觀的現(xiàn)狀一直以單方面的模仿為主，幾乎沒有原創(chuàng)性，這對城市文化內(nèi)涵、環(huán)境生態(tài)、國家社會發(fā)展都沒有積極的作用。在虛心接受外來設(shè)計文化的同時，我們不能忘記中國特色，應保持傳統(tǒng)的民族元素，并結(jié)合實際的本土文化，才是園林景觀設(shè)計前進的正確道路。因此，論文結(jié)合實踐經(jīng)驗，闡述了中國傳統(tǒng)元素在園林景觀設(shè)計中的運用。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)元素；園林景觀；設(shè)計；應用

1引言

我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，又有四大文明古國之一的美稱，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時代的進步，園林景觀設(shè)計行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風格，打造出不一樣的中國風設(shè)計，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中閃耀的光點，又為中國文化的傳播起到了重要作用。

2有關(guān)我國傳統(tǒng)元素的概述

我國的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計中，傳統(tǒng)元素是由中國文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書法、繪畫、雕刻、八卦等各類傳統(tǒng)符號。中國傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?、寓意吉祥、?nèi)涵深厚等特點，更多的傳統(tǒng)元素離不開儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計的同時，應兼具中儒交流的精髓和實際的文化習俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風氣。我國古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開大合的園林設(shè)計，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩情畫意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧靜的生活[1]。

3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析

摘要：測量技術(shù)是應用技術(shù)的一種，常被應用于建筑工程中。近幾年，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，增強了我國的綜合國力，致使國內(nèi)建筑項目數(shù)量增多，規(guī)模逐漸擴大，測量技術(shù)水平也越來越高。論文簡要介紹了攝影測量與遙感技術(shù)的概念，并對二者在建筑工程中應用的重要意義及措施展開了深度探究。

關(guān)鍵詞：攝影測量；測量技術(shù)；遙感技術(shù)；建筑工程

1引言

經(jīng)濟發(fā)展帶動了科學技術(shù)的發(fā)展，促使攝影測量及遙感技術(shù)水平隨之逐漸提高，使其成為一種綜合性技術(shù)，其中主要包括遙感、信息、地理及定位等技術(shù)，具有測量范圍廣泛、測量面積大、工期短、工作效率和質(zhì)量高的優(yōu)勢。若將這2種技術(shù)應用于建筑工程，可以縮短工期，節(jié)約財力、人力及物力等資源。本文依據(jù)二者的內(nèi)涵及應用的意義，提出了幾點應用策略，對我國相關(guān)技術(shù)的進步有理論性意義，對建筑測量業(yè)的發(fā)展有現(xiàn)實意義。

2攝影測量與遙感技術(shù)的概念

2.1攝影測量技術(shù)

攝影測量，其任務主要是對不同比例尺的地形圖進行測繪，創(chuàng)建相關(guān)數(shù)據(jù)模型，主要提供較全面的地理信息數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)的準確與詳細有利于我國地質(zhì)災害的監(jiān)測、環(huán)境氣候的預估以及地質(zhì)、地形的勘測，并為社會建設(shè)與發(fā)展的各方面提供信息依據(jù)。在工程測量過程中，攝影測量技術(shù)的應用主要是依靠攝影技術(shù)對目標的相關(guān)信息進行收集[1]。近年來，我國攝影測繪技術(shù)逐漸步入數(shù)字化階段，可以借助計算機及攝影技術(shù)相結(jié)合完成測繪任務，有利于其精準度的提高以及測繪速度的加快。在人口密集地域應用該技術(shù)，除了可以提高測量數(shù)據(jù)的精準度與速度，還可以節(jié)省人力、財力、物力等資源，從而有利于降低工程成本。