中國(guó)民族音樂(lè)元素中的電影音樂(lè)運(yùn)用

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【摘要】民族音樂(lè)作為經(jīng)典傳統(tǒng)文化的分支之一，也深深地蘊(yùn)涵著偉大的民族精神和民族情感，對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)、影視等文化的發(fā)展具有重要的意義?？v觀現(xiàn)代音樂(lè)和影視等行業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀的作品總離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的取精華、去糟粕，反過(guò)來(lái)講，沒(méi)有現(xiàn)代音樂(lè)、影視等行業(yè)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承，民族音樂(lè)也就僅僅是傳統(tǒng)文化，卻得不到發(fā)展。因此，兩者是共同發(fā)展、彼此促進(jìn)的影響。基于此，本文從電影行業(yè)的角度出發(fā)，探討中國(guó)民族音樂(lè)與電影音樂(lè)之間的多樣關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；元素；電影音樂(lè)；運(yùn)用

深入剖析現(xiàn)代電影中音樂(lè)構(gòu)成，不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的音樂(lè)都隱藏著較多的中國(guó)民族音樂(lè)元素。雖然中國(guó)電影崛起的時(shí)間較晚，但在中國(guó)民族音樂(lè)元素的繼承和發(fā)展下，使得電影行業(yè)顯得更加具有民族韻味，在這個(gè)影視作品繁雜的舞臺(tái)上也能別具一格?？傮w來(lái)看，中國(guó)民族音樂(lè)元素在電影音樂(lè)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在民歌、器樂(lè)、戲曲這三個(gè)方面。

一、中國(guó)民族音樂(lè)元素在電影中的運(yùn)用形式

(一)民歌。我國(guó)的民間歌曲大約在遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生，據(jù)史料記載，最早的民間歌曲是一首關(guān)于原始人民狩獵生活的《彈歌》。從古至今，無(wú)論哪種題材的民歌，都集中抒發(fā)人民的生活與情感，通過(guò)歌調(diào)進(jìn)一步表達(dá)出人民或喜或悲的心情狀態(tài)。對(duì)于過(guò)去沒(méi)有任何現(xiàn)代化的娛樂(lè)渠道的人民而言，民歌是唯一一種既可以?shī)蕵?lè)，又能夠隨心所欲地表達(dá)內(nèi)心的途徑，因此，民歌的普及程度非常高。但電影音樂(lè)卻是對(duì)民歌的深化，能夠從一定程度上體現(xiàn)人民的生活狀態(tài)，但都是將傳統(tǒng)的民歌內(nèi)容或形式進(jìn)行了藝術(shù)的潤(rùn)色，面對(duì)的是更廣闊的群眾團(tuán)體，而不是保證只有少數(shù)的觀眾可以理解。從我國(guó)的電影發(fā)展史中發(fā)現(xiàn)，第一部能夠真切地反映人民生活的電影是《塞上風(fēng)云》，這是一部以少數(shù)民族生活為題材的電影。電影音樂(lè)作曲家盛家倫結(jié)合電影的主題內(nèi)容，再吸收一定的西康民歌因素，從而創(chuàng)作了電影中的音樂(lè)《思鄉(xiāng)曲》，讓屏幕前的觀眾在音樂(lè)的帶動(dòng)下產(chǎn)生一種自己仿佛就是少數(shù)民族中一員的錯(cuò)覺(jué)?！度巷L(fēng)云》這部電影中的音樂(lè)《思鄉(xiāng)曲》有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，電影《草原上的人們》也是如此，一曲《敖包相會(huì)》更是唱盡了電影內(nèi)容的重點(diǎn)之處。由此可見(jiàn)，民歌最大的特點(diǎn)是能夠傳神地反映少數(shù)民族真實(shí)的生活狀態(tài)，在電影音樂(lè)中得到運(yùn)用，通過(guò)電影鏡頭的傳達(dá)，再輔之以經(jīng)典的民歌作搭配，人們就極為容易被帶入電影情節(jié)中，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，深化電影的藝術(shù)特色。(二)器樂(lè)。對(duì)于電影而言，單一的民歌音樂(lè)形式并不能很好地烘托出電影要表達(dá)的主題氛圍，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用器樂(lè)，可能會(huì)收到事半功倍的效果。拉弦類(lèi)、吹奏類(lèi)、彈撥類(lèi)、打擊類(lèi)的器樂(lè)是最為常見(jiàn)的，但不同類(lèi)型的器樂(lè)適用于不同的場(chǎng)景。其實(shí)，器樂(lè)在電影音樂(lè)中的運(yùn)用并不是原本的曲調(diào)，都是作曲家既結(jié)合電影內(nèi)容又融合現(xiàn)代因素的二次創(chuàng)作，例如經(jīng)典曲目——《孔雀公主》，創(chuàng)作者將簡(jiǎn)單的山歌旋律進(jìn)行了一定的改編，沿用了奏鳴曲的形式和演奏原則，極為貼合電影的主題。再如影片《阿詩(shī)瑪》，全片的音樂(lè)均是運(yùn)用的西南少數(shù)民族的代表樂(lè)器——高音竹笛和低音三弦，高音高昂，低音沉重，完美地呈現(xiàn)出了西南少數(shù)民族的特色。(三)戲曲。與民歌、器樂(lè)相比，戲曲具有較強(qiáng)的綜合性，它包含著民歌、舞蹈、器樂(lè)等內(nèi)容，對(duì)電影質(zhì)量的提高、電影內(nèi)容的創(chuàng)新具有突出的意義及影響?！抖ㄜ娚健愤@部電影，是我國(guó)電影史上的開(kāi)山之作，對(duì)《定軍山》的內(nèi)容加以分析，可以明顯地發(fā)現(xiàn)是戲曲的運(yùn)用使得作品擁有了更多的亮點(diǎn)。即使是而后創(chuàng)作出來(lái)的《歌女紅牡丹》，也是因?yàn)樵谝恍┹^為重要的鏡頭中運(yùn)用了戲曲，才在當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)。像這類(lèi)借助戲曲而使電影變得出彩、吸引觀眾眼球的影片還有很多，例如《裕塘春》、《四郎探母》、《拿高燈》等，最為典型的當(dāng)屬《霸王別姬》?！栋酝鮿e姬》可謂真的是將戲曲這一中國(guó)民族音樂(lè)元素貫穿在了影片的始終，是戲曲將兩大主角死死地連接在一起，進(jìn)而滋生出了一系列令觀眾緊張也印象深刻的劇情，總體上悲情，只有當(dāng)兩大主角兒在臺(tái)上唱戲的時(shí)候，觀眾被狠狠揪起來(lái)的心才會(huì)得到稍稍的平復(fù)，松緊有度，才讓觀眾在接近200分鐘的劇情里如癡如醉，也使得《霸王別姬》這部影片成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

二、典例綜合分析

《十面埋伏》是國(guó)人都熟悉和了解的影片，張藝謀導(dǎo)演的這部作品雖然在很多年前就已經(jīng)紅遍了大江南北，但至今仍很難被超越。細(xì)究其原因，是因?yàn)榫C合運(yùn)用了中國(guó)民族音樂(lè)中的經(jīng)典元素?！笆媛穹北臼且粋€(gè)成語(yǔ)，故事出自公元前20年的楚漢之爭(zhēng)，是漢軍劉邦的大計(jì)“十面埋伏”節(jié)節(jié)擊敗了楚軍項(xiàng)羽。在影片中，通過(guò)琵琶再將《十面埋伏》這首曲目演奏出來(lái)，通過(guò)緊湊的節(jié)奏渲染出了當(dāng)時(shí)氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，這首曲目又恰好安排在片頭，在電影開(kāi)始就很好地調(diào)動(dòng)起了觀眾的情緒，為后續(xù)故事的上演創(chuàng)造了契機(jī)。在電影《十面埋伏》的后期制作過(guò)程中，導(dǎo)演張藝謀為了追求更好的音樂(lè)效果，選擇了外國(guó)籍的作曲家梅茂林，雖然是一位土生土長(zhǎng)的日本人，但深受我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，從局外人的立場(chǎng)看這首琵琶曲《十面埋伏》，更容易把握中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的精髓，將精銳的目光放在古典音樂(lè)身上，從而過(guò)濾掉現(xiàn)代音樂(lè)中種種不純粹的東西，留取最純真最美好的因素。以上是從曲調(diào)的因素上談?wù)摰模僬勓葑噙@首《十面埋伏》的樂(lè)器——琵琶，琵琶并不是我國(guó)土生土長(zhǎng)的樂(lè)器，隋唐時(shí)期才開(kāi)始出現(xiàn)在我國(guó)的疆土內(nèi)，從此便在民族樂(lè)器的發(fā)展運(yùn)用過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，琵琶曲調(diào)的變化主要是靠演奏者的手法變化實(shí)現(xiàn)的，在《十面埋伏》這部影片中，演奏者隨著劇情的急緩變化而起伏有序，將琵琶細(xì)膩委婉和鏗鏘有力的特點(diǎn)充分地發(fā)揮出來(lái)。中國(guó)電影在發(fā)展進(jìn)步的這些年里，人們?cè)诓粩嗝鞯牡缆分邪l(fā)現(xiàn)，盲目學(xué)習(xí)西方的音樂(lè)形式并不一定會(huì)促進(jìn)中國(guó)電影事業(yè)的進(jìn)步，只有堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)才能更加具有代表性和獨(dú)特性。同張藝謀的《十面埋伏》類(lèi)似的借助琵琶演奏為電影增添光彩的影片還有徐靜蕾導(dǎo)演的《一封陌生女人的來(lái)信》，由于這部影片突出的是愛(ài)情主題，借助琵琶演奏樂(lè)曲剛好能夠突出主角心中的孤寂、彷徨與愛(ài)恨交織的無(wú)助，就是在男女主角進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白之時(shí)，也是琵琶用純潔、幽怨的曲調(diào)，進(jìn)一步烘托其中那種欲罷不能、欲哭無(wú)淚的感受，深深地觸動(dòng)觀眾的淚點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

電影音樂(lè)從創(chuàng)作到發(fā)展再到最后的成為經(jīng)典，民族音樂(lè)元素在其中發(fā)揮的促進(jìn)與貢獻(xiàn)作用是不容懷疑的。電影音樂(lè)與中國(guó)民族音樂(lè)在繼承、發(fā)展的過(guò)程中，一直都是相互促進(jìn)、相互影響、共同發(fā)展的微妙關(guān)系，這樣的關(guān)系不僅使得傳統(tǒng)民族音樂(lè)有了傳承和發(fā)展的可能性，更使它有了發(fā)揮作用的舞臺(tái)。近年來(lái)，全球化的程度愈來(lái)愈深，中國(guó)的電影作品也逐漸走向世界。雖然中國(guó)的電影作品在拍攝技術(shù)、后期制作技術(shù)日益進(jìn)步并趨向成熟，但由于中國(guó)電影崛起的時(shí)間較晚，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的影視行業(yè)中，所能占據(jù)的優(yōu)勢(shì)并不明顯，只有通過(guò)不斷構(gòu)思新穎的故事情節(jié)、塑造具有個(gè)性的新人物形象，再通過(guò)融合具有濃厚民族色彩的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更加吸引世界觀眾的眼球，進(jìn)而談?wù)撛谑澜缬耙曅袠I(yè)中脫穎而出的偉大理想。因此，中國(guó)的電影要想取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，發(fā)展得日益出眾，就要堅(jiān)定不移地繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步將中國(guó)民族音樂(lè)元素融入進(jìn)電影音樂(lè)中，這樣才能堅(jiān)守自身本有的特色、貼近國(guó)人的生活。

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作者:崔麗 單位:天津師范大學(xué)音樂(lè)與影視學(xué)院