裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒

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摘要：裝飾藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)是保證各項(xiàng)裝飾藝術(shù)都能得到有效傳播的關(guān)鍵性因素，本文深入的分析了裝飾藝術(shù)在推進(jìn)過程中對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒情況，并對(duì)裝飾藝術(shù)的具體借鑒途徑和實(shí)踐策略進(jìn)行了完整的制定，對(duì)提升裝飾藝術(shù)的整體設(shè)計(jì)質(zhì)量具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)；設(shè)計(jì)教學(xué)；傳統(tǒng)工藝美術(shù)

目前，我國(guó)很多裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)人員都會(huì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視程度較高，因此，對(duì)裝飾藝術(shù)進(jìn)行完整的研究，并對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒策略進(jìn)行分析研究，能夠有效保證裝飾藝術(shù)的應(yīng)用得到有效的質(zhì)量控制。

一、傳統(tǒng)美術(shù)當(dāng)中道家思想觀念的借鑒

傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化具備較多的影響，尤其是在我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的工藝美術(shù)發(fā)展歷程中，很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)都能對(duì)現(xiàn)代裝飾技術(shù)的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生較大的啟示意義[1]。此外，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐過程中，道家思想觀念很長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)了工藝美術(shù)的主體地位，雖然我國(guó)的儒家文化對(duì)社會(huì)文化氛圍的形成影響最為深遠(yuǎn)，但不同時(shí)期的工藝美術(shù)都有可能對(duì)歷史文化的形成產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的積極作用。尤其是我國(guó)傳統(tǒng)山水畫的設(shè)計(jì)理念，更是將道家文化當(dāng)中的天人合一理念進(jìn)行了完整復(fù)雜的設(shè)計(jì)研究。另外，我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化程度的快速推進(jìn)很大程度上改變了現(xiàn)代社會(huì)公民的生活方式，尤其是現(xiàn)代社會(huì)生活逐漸遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)因素之后，諸多傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中的文化內(nèi)涵成為了關(guān)系到眾多裝飾藝術(shù)教學(xué)理念的因素。在這種情況下，社會(huì)主流對(duì)工藝美術(shù)的借鑒，更多的趨向于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的道家思想理念，并希望從中獲得有效的借鑒，提升現(xiàn)代裝飾藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的整體質(zhì)量[2]。另外，工藝美術(shù)對(duì)傳統(tǒng)道家理念的借鑒呈現(xiàn)出較為多元的狀態(tài)，諸多工藝美術(shù)無論是工藝技巧還是應(yīng)用材料，都與傳統(tǒng)的道家理念具備較強(qiáng)的相似性，因此，對(duì)傳統(tǒng)道家理念與現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的兼容性進(jìn)行完整的分析研究，是提升現(xiàn)代裝飾藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。

二、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)借鑒的具體途徑

1、提升對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的理解

在裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)課程推進(jìn)過程中，必須保證所有的教學(xué)人員能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)具備足夠深入的理解，使所有的教學(xué)細(xì)節(jié)都能有效的進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)課程的滲透，避免產(chǎn)生現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)較為枯燥的問題[3]。此外，在分析現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)活動(dòng)細(xì)節(jié)的過程中，務(wù)必將傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)作為一項(xiàng)重要因素加以貫徹，使學(xué)生能夠有效的掌握扎實(shí)的傳統(tǒng)美術(shù)功底，并將這些因素應(yīng)用于美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，以便傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的具體要求。另外，傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用必須有效的保證與現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的體系保持一致，使傳統(tǒng)美術(shù)因素的積極影響可以適應(yīng)現(xiàn)代裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念。在理解傳統(tǒng)美術(shù)各項(xiàng)理念的過程中，要合理借鑒傳統(tǒng)美術(shù)研究領(lǐng)域的經(jīng)典著作。要在理論研究的過程中，根據(jù)不同的時(shí)間特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)的規(guī)劃，以便可以將傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域的色彩設(shè)計(jì)技巧和形態(tài)設(shè)計(jì)技巧進(jìn)行整合，提升現(xiàn)代裝置藝術(shù)的整體觀賞性。

2、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)技藝和理念的總結(jié)

對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，是保證傳統(tǒng)工藝美術(shù)的各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)和理念得到有效借鑒的基礎(chǔ)。因此，要從現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的教學(xué)形式調(diào)整出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的各項(xiàng)思想理念和工藝手段實(shí)施科學(xué)的總結(jié)，保證當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒能夠較為完整和全面，提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用價(jià)值[4]。另外，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)加工環(huán)節(jié)的關(guān)注，不能僅僅照搬傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中的繪畫技藝進(jìn)行現(xiàn)代教學(xué)細(xì)則的設(shè)計(jì)，而是要在深入理解傳統(tǒng)美術(shù)工藝之后，將現(xiàn)代教學(xué)程序與傳統(tǒng)理念相結(jié)合，增強(qiáng)裝飾藝術(shù)實(shí)施過程中的美術(shù)風(fēng)格獨(dú)特性，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)造良好的機(jī)遇?？梢允褂冒咐v解的方式進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐，保證所有的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)都可以憑借固定的案例進(jìn)行理念的傳達(dá)，避免過于抽象的理論信息無法保證裝飾藝術(shù)風(fēng)格的一致。要在進(jìn)行裝飾藝術(shù)具體設(shè)計(jì)方案制定的過程中，將個(gè)性因素作為一項(xiàng)重要因素加以考慮，為裝飾藝術(shù)的教學(xué)創(chuàng)造更高水平的實(shí)踐價(jià)值。

3、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)應(yīng)用內(nèi)容的設(shè)計(jì)

美術(shù)內(nèi)容的合理設(shè)計(jì)是提升傳統(tǒng)美術(shù)理念和技藝應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵，因此，要從當(dāng)前多種多樣的美術(shù)作品當(dāng)中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)借鑒，并且使后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)能夠有效的借鑒傳統(tǒng)美術(shù)的實(shí)踐方案進(jìn)行處理，提升美術(shù)內(nèi)容的實(shí)用性[5]。課堂的設(shè)計(jì)活動(dòng)要充分按照內(nèi)容設(shè)計(jì)的要求進(jìn)行處理，為人物設(shè)計(jì)和物資設(shè)計(jì)提供良好的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。在美術(shù)內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，要嚴(yán)格按照裝飾藝術(shù)的實(shí)踐需要，對(duì)諸多藝術(shù)表現(xiàn)手法加以應(yīng)用，使教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行可以在造型等因素的有效影響下進(jìn)行模擬教學(xué)活動(dòng)的分析，以便裝飾技術(shù)可以借鑒傳統(tǒng)美術(shù)的操作手法進(jìn)行新型實(shí)踐方案的設(shè)計(jì)[6]。此外，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用，利用轉(zhuǎn)接或遷移等多種方式，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫工藝領(lǐng)域的藝術(shù)手法加以應(yīng)用，使后續(xù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)可以完整的適應(yīng)藝術(shù)拼接等多種技藝的處理要求，并保證所有的象征性影響都能在固有的造型體系影響之下實(shí)現(xiàn)美術(shù)技法的完善。

4、提升對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格的研究應(yīng)用

裝飾藝術(shù)的所有教學(xué)活動(dòng)，都必須完整的結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的要求進(jìn)行處置，并且使全部的崗位設(shè)計(jì)方案都能與靈活的分工體系進(jìn)行結(jié)合，增強(qiáng)美術(shù)風(fēng)格控制的有效性。除此之外，要對(duì)當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)的能力培養(yǎng)情況加以分析，使后續(xù)的美術(shù)風(fēng)格控制活動(dòng)可以適應(yīng)工作情景設(shè)計(jì)的要求，并使全部的情景設(shè)計(jì)方案都可以與工程的技術(shù)處理要求取得一致，保證合作機(jī)制的運(yùn)行可以適應(yīng)工程控制體系的運(yùn)轉(zhuǎn)要求[7]。在進(jìn)行教育模式設(shè)計(jì)研究的過程中，要根據(jù)現(xiàn)階段的工程承擔(dān)性特點(diǎn)，對(duì)后續(xù)的合作機(jī)制運(yùn)行模式進(jìn)行控制，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒創(chuàng)造科學(xué)的運(yùn)行體系，提升傳統(tǒng)美術(shù)文化的借鑒效率?？梢愿鶕?jù)現(xiàn)階段的校企開發(fā)原則運(yùn)行方案，對(duì)全部的合作機(jī)制運(yùn)行特點(diǎn)實(shí)施研究，以便教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，能夠結(jié)合人力資源的控制特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)機(jī)制的建立，保證全部的培訓(xùn)活動(dòng)都能的環(huán)境的合理控制之下得到高質(zhì)量的運(yùn)作。

三、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)借鑒的實(shí)踐策略

1、科學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案和內(nèi)容

首先，要結(jié)合現(xiàn)階段的裝飾藝術(shù)執(zhí)行規(guī)則，對(duì)所有的裝飾藝術(shù)運(yùn)行方案加以分析，使后續(xù)的技藝研究規(guī)劃可以適應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求。此外，要根據(jù)現(xiàn)階段的傳統(tǒng)工藝控制準(zhǔn)則，對(duì)全部的工藝表示策略加以分析，有效的增強(qiáng)業(yè)務(wù)處理過程中的實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值，為后續(xù)的技藝傳授活動(dòng)預(yù)留良好的技術(shù)使用空間。要從當(dāng)前的媒體資源處理環(huán)節(jié)出發(fā)，對(duì)全部的原料基礎(chǔ)資源植被策略加以分析，并且對(duì)具備創(chuàng)意性特點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)環(huán)境進(jìn)行整理，保障功能課程體系的設(shè)計(jì)可以與實(shí)踐活動(dòng)保持一致，并提升實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。在進(jìn)行裝飾藝術(shù)教學(xué)程序控制的過程中，要根據(jù)當(dāng)前已經(jīng)初步建成的課程體系特點(diǎn)，對(duì)課程設(shè)計(jì)過程中的技能情況進(jìn)行完整的研究，以便教學(xué)活動(dòng)能夠在相關(guān)考核體系或監(jiān)督體系的有效保障之下得到高質(zhì)量的推進(jìn)，增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)方案的指導(dǎo)價(jià)值。

2、完善實(shí)踐活動(dòng)培訓(xùn)體系

培訓(xùn)體系是保證已經(jīng)完成設(shè)計(jì)的裝飾藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的得到合理處置的關(guān)鍵。因此，要從實(shí)踐活動(dòng)的具體研究設(shè)計(jì)出發(fā)，對(duì)全部的工藝美術(shù)培訓(xùn)方案進(jìn)行完整的分析，并且結(jié)合所有的語言控制準(zhǔn)則，對(duì)培訓(xùn)體系的實(shí)踐方案進(jìn)行分析處置，切實(shí)保證所有的培訓(xùn)活動(dòng)目標(biāo)方案都能有效事情培訓(xùn)體系的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，提升培訓(xùn)活動(dòng)的整體適應(yīng)性。培訓(xùn)活動(dòng)的體制設(shè)計(jì)還要保證與社會(huì)結(jié)構(gòu)的狀態(tài)保持一致，以便后續(xù)的視覺文化設(shè)計(jì)體系可以在固定的培訓(xùn)體系習(xí)慣中得到控制，提升變個(gè)性因素的處理質(zhì)量、教學(xué)機(jī)構(gòu)需要將裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)活動(dòng)納入實(shí)踐模式當(dāng)中，保證裝飾藝術(shù)的教學(xué)能夠與工藝美術(shù)的生產(chǎn)性特點(diǎn)保持一致，并使裝飾藝術(shù)可以適應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的傳承性特點(diǎn)，提高工藝美術(shù)生產(chǎn)性活動(dòng)的推進(jìn)質(zhì)量。培訓(xùn)體系還要與現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)形成內(nèi)容方面的融通，使培訓(xùn)體系的應(yīng)用可以與裝飾藝術(shù)取得對(duì)應(yīng)，并且提升裝飾藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值。

四、結(jié)論

在我國(guó)教育領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)工藝美術(shù)的要求逐步提高的情況下，對(duì)傳統(tǒng)思想的借鑒因素和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的具體應(yīng)用路徑進(jìn)行完整的分析，并對(duì)相關(guān)實(shí)踐策略進(jìn)行完整的分析處理，能夠很大程度上提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技術(shù)應(yīng)用價(jià)值。

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作者：尚尚 單位：寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院