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區(qū)域文化在應用型大學教育的融入思考

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區(qū)域文化在應用型大學教育的融入思考

摘要:本文通過總結與分析當前地方應用型大學在轉型過程中存在的問題,并結合環(huán)境設計專業(yè)教學的實際情況,提出了應用型環(huán)境設計教育應與區(qū)域文化相結合,充分利用區(qū)域文化特色,真正實現(xiàn)服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求。

關鍵詞:區(qū)域文化;高等教育;環(huán)境設計

近年來,地方高校的轉型發(fā)展成為全國高等教育改革的重點工作。教育部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合下發(fā)了《關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》,提出了“推動轉型發(fā)展高校把辦學思路真正轉到服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展上來,轉到產(chǎn)教融合校企合作上來,轉到培養(yǎng)應用型技術技能型人才上來,轉到增強學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力上來,全面提高學校服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的能力”的高校轉型發(fā)展指導思想。因此,本文圍繞培養(yǎng)服務地方的“應用型人才培養(yǎng)”為理念的改革與創(chuàng)新,針對所在地方高校環(huán)境設計專業(yè)教育的實際情況,分析在辦學理念、師資隊伍建設、人才培養(yǎng)等方面影響應用型教育發(fā)展所存在的問題,整合區(qū)域文化藝術資源,從而探索出培養(yǎng)適應地方經(jīng)濟發(fā)展需求的環(huán)境藝術設計應用型人才的路徑。

一區(qū)域文化在應用型環(huán)境設計教育中的重要性

賀州學院為賀州市的唯一一所本科院校,隨著地方社會經(jīng)濟的發(fā)展,對人才也提出了多元化的需求,轉型發(fā)展成為了這所地方性本科院校的必然選擇。同樣,環(huán)境設計專業(yè)要向應用型轉型,就必須“突出特色、服務地方”,“突出特色”就要從挖掘其區(qū)域文化入手。賀州位于中國三大民族走廊之一“南嶺走廊”的中段,是南嶺走廊的核心區(qū)域。這一區(qū)域受中原文化、廣府文化、百越文化、湘楚文化等多元文化的影響深遠,區(qū)域文化呈現(xiàn)多元共生的格局。在賀州及其周邊區(qū)域遺存著許多極具地域文化特色的古村落、古建筑、民風民俗、手工藝品等,特別是古村落、古建筑以“實體”的形式記載著這一區(qū)域的文化歷史進程,這為環(huán)境設計教育應用型教育提供了得天獨厚的教學資源。只有將區(qū)域文化與實踐教學相結合,才能培育出適合地方建設需求的人才,并創(chuàng)作出能體現(xiàn)區(qū)域文化特點的環(huán)境設計作品。

二區(qū)域文化融入應用型環(huán)境設計教育的路徑

“南嶺走廊”賀州段是中原文化進入南嶺的核心區(qū)域,民族、族群間的文化交流與融合十分活躍。如在古建筑文化方面,通過建筑與環(huán)境、建筑與構架、建筑與材料、建筑與裝飾等方面體現(xiàn)出濃厚的族群文化底蘊。將這些豐富的建筑文化資源融入應用型環(huán)境設計教學中,并探索出區(qū)域文化融入應用型地方高??沙掷m(xù)發(fā)展的新路徑。

(一)“立足賀州”,強化辦學特色

自升本以來,賀州學院堅持以“立足賀州、服務區(qū)域、面向基層、突出特色”為辦學定位?!傲⒆阗R州”是應用型轉型的前提,環(huán)境設計專業(yè)教學要“立足賀州”,就必須以賀州“本土文化”為切入點,結合社會經(jīng)濟發(fā)展需求,深入挖掘瀟賀古道沿線古建筑文化元素,豐富課程教學資源,強化環(huán)境設計“本土化”的應用型辦學特色。如瀟賀古道古建筑文化元素,包括黃姚古鎮(zhèn)的“九宮八卦”布局及白墻灰瓦的清代建筑;封陽古建筑中的鑊耳墻、龍船脊等嶺南風格建筑;石龍鎮(zhèn)的道教文化石雕石拱橋等。如此龐大的建筑文化資源如何融入應用型課堂?這就要求轉變傳統(tǒng)的課堂教學模式,將部分內(nèi)容放在校外進行教學,讓學生通過大量的田野調(diào)查,從地方人文及自然生態(tài)景觀中,提高自身在環(huán)境設計方面發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題的能力,以此傳承并發(fā)展地方優(yōu)秀的民族文化。同時,將課堂外考察收集的古建筑文化資源可以廣泛融入于園林景觀設計、建筑設計、室內(nèi)設計等課程的教學中,在環(huán)境藝術設計教育中保留其區(qū)域性的文化特色,在設計上借鑒其典型環(huán)境風格,傳承瀟賀古道區(qū)域文化。真正實現(xiàn)在“立足賀州”的前提下,“服務區(qū)域”經(jīng)濟建設。

(二)區(qū)域文化進課堂,凸顯應用型課堂

區(qū)域文化融入應用型環(huán)境設計教育關鍵在于課程內(nèi)容的不斷更新。實際上,將傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新型、應用型的環(huán)境設計課堂是相互促進的一個過程,這個過程更多地需要教育者不斷地通過更新教學內(nèi)容去使兩者更好地融合。如《著名建筑鑒賞》、《環(huán)境藝術概論》等課程依舊停留在理論教學階段,課程內(nèi)容以發(fā)展史論為主,課程結束進行理論考試的傳統(tǒng)模式。使學生對這些基礎課程產(chǎn)生抵觸心理,教師雖然根據(jù)教學大綱查閱、收集大量資料,并通過多媒體讓學生欣賞優(yōu)秀的環(huán)境設計作品,但這些都不能從實際上解決學生近距離對本土文化的認識問題,脫離了本土文化的應用型課堂也就名存實亡。在《著名建筑鑒賞》課程中教師可以根據(jù)學生感興趣的富有本土特色的,包括建筑選址、建筑布局、建筑裝飾、室內(nèi)裝飾等建筑文化素材,通過開放性的課堂引導學生發(fā)掘本土建筑的造型表現(xiàn)及材料建構的特點,拓寬設計思維,豐富其設計專業(yè)文化語匯,使學生逐漸建立獨具一格的本土設計觀念,影響和豐富本土化的環(huán)境藝術設計。在基礎理論課程中,通過不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學內(nèi)容,進一步凸顯應用型課堂教學。

(三)依托文化創(chuàng)新平臺,拓寬應用型教學渠道

大數(shù)據(jù)時代,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為了當今社會關注熱點。同樣,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”也成為了教育界所追捧的焦點。依托這些新型的教育平臺成為了培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才的最佳渠道。賀州學院由于地理位置較為偏遠,接觸創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機會少而單一,學生除了課堂學習以外接觸最多的就是互聯(lián)網(wǎng),通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)交流、學習等活動,甚至是在互聯(lián)網(wǎng)上為自己搭建就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的平臺。對于應用型環(huán)境設計教育主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一是,在課堂以外適當?shù)亟⒈就廖幕c環(huán)境藝術設計專業(yè)相關的課程或網(wǎng)站,學生可以自主地通過互聯(lián)網(wǎng)選擇自己感興趣的課程內(nèi)容,教師可以通過點擊率等數(shù)據(jù)的分析,制定相應的教學內(nèi)容,豐富學習形式。二是,通過校園建立的本土文化與環(huán)境藝術設計專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺,為大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)提供了平臺,由學生創(chuàng)作并設計的本土文化環(huán)境設計作品,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)與市場交流,更好地服務地方拓寬渠道。如:本土建筑文化、本土民間文化,通過互聯(lián)網(wǎng)進一步推廣環(huán)境藝術設計中地域文化思想的價值,在開拓學生設計視野的同時,促使具有地方特色文化走進大眾的視野。

三結語

總的來說,地方高校環(huán)境設計專業(yè)要向應用型轉型,需要通過轉變教學模式、創(chuàng)新課程內(nèi)容等手段,并依托新型教育平臺拓寬其影響范圍。只有這樣,才能從真正意義上實現(xiàn)地域文化融入應用型環(huán)境設計教育,從而為政府決策以及古村落保護、新城鎮(zhèn)化建設、房地產(chǎn)開發(fā)、民族地區(qū)旅游開發(fā)等提供參考。

參考文獻

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[3] 胡宏偉.關于廣西少數(shù)民族地區(qū)藝術設計教育的思考[J].大眾文藝,2011(23).

作者:謝嘉雯 單位:賀州學院設計學院