網(wǎng)絡(luò)信息與美術(shù)課程德育因素融合

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摘要：在不斷被網(wǎng)絡(luò)信息“投喂”的時代，美術(shù)教師要挖掘美術(shù)課程的德育因素，充分挖掘大自然中四季的美景、地方人文因素、民族傳統(tǒng)文化寓意、新聞時事、電視節(jié)目中的文化因素等，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息的正面引導(dǎo)作用，在貫徹美術(shù)核心素養(yǎng)的同時，實現(xiàn)“以美育德”“以美育人”。

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)絡(luò)信息”；“立德樹人”；“以美育人”

近幾年在美術(shù)課上經(jīng)常有學(xué)生提出要以網(wǎng)絡(luò)紅人為人物畫描繪對象，還有的學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)流行作為自己的審美目標。時展使得網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息的主要途徑。在這個不斷被網(wǎng)絡(luò)信息“投喂”的時代，少年兒童由于心理發(fā)展不穩(wěn)定，很容易受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，不加判斷地模仿“網(wǎng)紅”，從而影響其道德觀念和價值觀的形成。2018年8月30日在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！盵1]黨的報告中也提出了“落實立德樹人根本任務(wù)”。面對當前紛雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息，根據(jù)中央對于教育“立德樹人”的要求，廣大美術(shù)基層美術(shù)教師應(yīng)該深度思考，如何在貫徹美術(shù)核心素養(yǎng)的同時，實現(xiàn)“以美育德”。

一、充分挖掘美術(shù)課題中的德育因素，以先進的力量感召人

比如在人像描繪類課程學(xué)習(xí)中，當學(xué)生提出要為網(wǎng)紅畫像的時候，我向他們提出了“你們喜歡的網(wǎng)紅為人民做過什么？”的問題。接下來向他們介紹了在慶祝中華人民共和國成立70周年時獲得國家頒發(fā)的共和國勛章的屠呦呦、袁隆平等“共和國的脊梁”，他們?yōu)閷崿F(xiàn)世界糧食增產(chǎn)、人民健康而埋頭鉆研、扎身土地和實驗室，日復(fù)一日地?zé)o私奉獻，最終為人民做出了巨大的貢獻；還有以鐘南山為代表的在肺炎最嚴重的時候不顧危險奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護人員。像這樣的人，才是真正意義上的“網(wǎng)紅”，是值得我們?yōu)樗嫃埾竦娜恕．攲W(xué)生對英雄“網(wǎng)紅”人物產(chǎn)生了情感的共鳴后，教師將人物畫技能技法的學(xué)習(xí)融入人文情感進行教與學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀察方法發(fā)現(xiàn)這些英雄人物的五官比例和特征；通過介紹他們的事跡，以先進的力量感染學(xué)生，貫穿人物畫教學(xué)“以形寫神，形神兼?zhèn)洹钡奶厣?，從而在完成技能技法知識的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀念。

二、充分挖掘地方人文因素，以豐富的歷史文化浸潤人

比如在風(fēng)景描繪類課程學(xué)習(xí)中，當學(xué)生迷戀于人造“網(wǎng)紅”景點時，教師可以充分挖掘當?shù)氐娜宋木包c背后的歷史文化因素，比如青島美術(shù)館的“網(wǎng)紅墻”，之所以能吸引那么多的人來拍照，不光是因為這座轉(zhuǎn)角式紅墻顏色和風(fēng)格的特殊性。還因為青島美術(shù)館是20世紀40年代由中國本土設(shè)計師設(shè)計的由羅馬柱廊式、中國宮殿式、阿拉伯式三種不同的建筑風(fēng)格組成的建筑群。青島美術(shù)館周邊的魚山路上的“歷史文化名人故居一條街”，在多樣的建筑風(fēng)格之中，凝聚了青島百年城市發(fā)展過程的歷史和文化積淀。通過引導(dǎo)學(xué)生分組帶著任務(wù)對這些“網(wǎng)紅”老建筑進行探究和交流，可以使學(xué)生感受城市發(fā)展的變化，浸潤到城市歷史文化之中。接下來再進行美術(shù)創(chuàng)作時，便能將熱愛家鄉(xiāng)歷史文化的情感融入其中。再如教師挖掘“青島五大怪——老城房頂紅瓦蓋、騎車沒有走路快、下水井叫‘古力蓋’、啤酒裝進塑料袋、海鮮成盆吃起來”作為地方補充教材。生長在青島的孩子，往往對家鄉(xiāng)獨特的風(fēng)土人情或城市風(fēng)貌“視而不見”或者“見而無思”，所以教師從“趣”字入手，以外地人眼里青島最有特色的風(fēng)土人情激發(fā)學(xué)生的求知興趣，同時將美術(shù)知識、線描技能技法的學(xué)習(xí)融入其中。比如在《老城房頂紅瓦蓋》中，選擇的是比較有視覺沖擊力俯瞰青島老城區(qū)的照片，在認識青島城市風(fēng)貌的同時，通過欣賞與討論活動，引導(dǎo)學(xué)生了解其歷史和在青島人心目中的地位，突出課題的人文性。接下來展示同一主題的藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生感受到藝術(shù)作品的美是對現(xiàn)實生活美的提煉與升華。然后是幾張青島老房子屋瓦和墻面的照片，這是學(xué)生平時很少去注意的細節(jié)，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)磚墻和瓦片上也有點線面的疏密變化所造成的線條裝飾方面的“節(jié)奏與韻律”，從而運用線描技法進行表現(xiàn)。在《騎車沒有走路快》中，以青島馬牙石路的代表——福山支路和波羅油子為主題開展趣味性的探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中有意識地對馬牙石路進行的近大遠小的透視關(guān)系和排列的美感，然后用不同粗細、疏密的線條生動地表現(xiàn)出馬牙石路的高低蜿蜒和透視美感。《啤酒裝進塑料袋》通過眾多有趣味的圖片展示了青島人與青島啤酒的感情，啟發(fā)學(xué)生運用夸張、浪漫的表現(xiàn)手法，使用流暢的線條加折紙裝飾表現(xiàn)青島人打啤酒、喝啤酒的豪放。《海鮮成盆吃起來》同樣突出風(fēng)土人情，運用概括和夸張相結(jié)合的方法，在卡美紙上用粗細有致的線條畫表現(xiàn)青島人成盆吃海鮮的豪放。

三、充分挖掘新聞時事，以人類文化的豐富性啟迪人

根據(jù)《美術(shù)課程標準》的描述，美術(shù)課程的基本理念之一是“關(guān)注文化與生活”引導(dǎo)學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。比如教師可以利用最近備受新聞媒體關(guān)注的“三星堆遺址挖掘”，通過“網(wǎng)紅青銅面具”等引導(dǎo)學(xué)生探尋三星堆出土文物的造型手法、材質(zhì)，圖案紋飾等，推斷其背后可能代表的文化寓意。啟發(fā)學(xué)生對這些文物展開“暢想”，運用現(xiàn)代的材料和造型方法對其進行再創(chuàng)作。這種將遠古文化符號與現(xiàn)代美術(shù)元素相結(jié)合的創(chuàng)作題材在文化理解的基礎(chǔ)上能夠很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更大限度地啟迪思維。再比如2020年秋季“青島創(chuàng)新節(jié)”系列活動中的“點亮膠州灣”“點亮天主教堂”系列活動以美輪美奐的燈光秀為大家見慣的青島地標性建筑穿上了各種煥發(fā)出全新光彩的外衣，給學(xué)生們留下了深刻的印象。教師抓住這一“網(wǎng)紅”活動，帶領(lǐng)學(xué)生觀看燈光秀視頻回放，引導(dǎo)學(xué)生觀察絢爛的燈光色彩與幽深的夜空的色彩對比，模仿光電新媒體藝術(shù)的形、色組織方式，運用瀝粉彩繪的方法將這一生活情境進行藝術(shù)再現(xiàn)，留住那一瞬間的美。

四、挖掘大自然中四季的美景，以自然的風(fēng)韻感動人

每一個城市都有自己獨特的風(fēng)景，而且一年四季具有不同的風(fēng)韻。有不少地區(qū)有著自己的“網(wǎng)紅”美景，比如今年春季微信視頻號點擊量超過十幾萬的青島大嶗櫻花谷的“開往春天的地鐵”，還有去年秋季落潮時分青島石老人的網(wǎng)紅洞，冬雪后建筑表面肌理感具有極強視覺沖擊力的青島基督教堂……都可以引導(dǎo)學(xué)生通過回憶自身觀感或回看視頻等方式感受大自然的四季的色彩美、造型美，并運用合適的綜合美術(shù)材料進行表現(xiàn)。

五、挖掘網(wǎng)紅節(jié)目中的文化美，以優(yōu)美的詩詞文化提升美

《中國詩詞大會》是一檔當之無愧的“網(wǎng)紅節(jié)目”，每一季的播出都吸引了不同年齡段的“粉絲”。而中國詩詞與繪畫有著割舍不開的關(guān)系。在小學(xué)低年級美術(shù)課有許多課題可以與其結(jié)合。比如一年級下冊《春天的色彩》，教師的設(shè)計是先引導(dǎo)學(xué)生回憶寒假觀看的“古詩詞大會”及自己積累的詩句。接下來進行“看圖片吟古詩”，調(diào)動學(xué)生的古詩知識積累，通過對比鮮明的圖像識讀，綜合視覺感官和文字思維，初步引導(dǎo)學(xué)生了解從冬季到春季大自然中色彩的變化。通過圖像識讀——相應(yīng)的古詩句的聯(lián)想——提煉出春天的典型色彩和色彩感受然后再進行繪畫創(chuàng)作，表現(xiàn)春天的色彩美及其中蘊含的詩情畫意。再如三年級下冊《會動的線條》也可以用“古詩詞大會”導(dǎo)入，第一關(guān)“看圖吟詩”，規(guī)則是老師出示一幅畫，學(xué)生來用合適的詩句形容畫面表達的意境。接下來對比同齡小朋友和吳冠中分別為《詠柳》配的畫，以及真正的春風(fēng)拂柳的照片，感受兩幅畫最大的不同在于表現(xiàn)動態(tài)。然后通過吳冠中畫的柳樹、教材上的《春天的旋律》《古埃及壁畫》配以相應(yīng)的詩詞引導(dǎo)學(xué)生感受活潑的曲線表現(xiàn)出的生機勃勃的動態(tài)。配合相應(yīng)的音樂和詩詞對比欣賞同為表現(xiàn)舞蹈題材的線描畫《飛天》和《舞神》，引導(dǎo)學(xué)生體會：線的彎曲幅度和粗細能夠表現(xiàn)不同強度的動感。通過一系列詩與畫的組合，引導(dǎo)學(xué)生通過視聽感受找出讓線條“動”起來的規(guī)律。從而運用線條規(guī)律進行藝術(shù)創(chuàng)作。在這兩個案例中，都是通過教師精心選擇的古詩詞配合相應(yīng)的繪畫作品，為學(xué)生的圖像識讀提供更深刻的直觀感受，并以優(yōu)美的詩詞文化提升審美感受，從而促進審美表達。

六、挖掘民族傳統(tǒng)文化寓意，以“新國潮”打造網(wǎng)紅中國力量

膠東的傳統(tǒng)花餑餑一直以純手工塑形打造的吉祥造型活躍在山東半島人民的節(jié)慶、婚慶、祭祖儀式以及壽宴上。近年來在傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流中，在傳統(tǒng)造型圖案、色彩基礎(chǔ)上進行了改進的花餑餑以“網(wǎng)紅”的身份走上了城市宴席。教師可以利用這一契機，引導(dǎo)學(xué)生了解、探究不同場合花餑餑的造型圖案、色彩上的美好寓意，以及以面為材質(zhì)的花餑餑的塑形規(guī)律和色彩搭配規(guī)律，將民族傳統(tǒng)文化中利用“諧音”等創(chuàng)造的美好寓意融入造型設(shè)計，結(jié)合現(xiàn)代人對于面點的審美要求重新打造花餑餑，創(chuàng)作出適宜于城市宴請餐桌用的“新國潮”花餑餑。同樣的理念，像刺繡、編結(jié)、陶藝、草木染等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，都可以通過教師的精心設(shè)計，將民族傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代審美創(chuàng)造相結(jié)合，以“新國潮”打造網(wǎng)紅中國力量。

七、配合特殊時期的特殊要求，發(fā)揮德育主題下的美育功能

在2020疫情尚未完全控制的特殊時期，“五一”前為了響應(yīng)“不聚集”的號召，同時撫慰不能外出旅游的學(xué)生，教師嘗試以“云旅游”的形式，以豐富多彩的圖片、視頻和高度提煉的有針對性的分析講解制作了三期“五一不聚集，老師帶你云旅游——祖國各地特色建筑賞創(chuàng)系列”公眾號，引領(lǐng)學(xué)生欣賞“青磚小瓦馬頭墻”的徽派建筑，“別有洞天”的蘇州園林，“天人合一”的永定土樓的獨特風(fēng)情，帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國的廣大和各地的不同建筑特色和人文風(fēng)貌，并以微視頻的形式示范如何運用廢舊包裝盒和太空泥制作體現(xiàn)這些建筑風(fēng)貌的筆筒、收納盒。在特殊時期發(fā)揮了德育主題下的美育功能。在遇到其他特殊時期時，如“建黨七十周年”等，同樣可以配合輿論宣傳要求，開發(fā)專題美術(shù)賞創(chuàng)課題，發(fā)揮德育主題下的美育功能?？傊?，要想發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息對美術(shù)課程德育因素的正面作用，美術(shù)教師必須牢記“立德樹人”的教育目標，多關(guān)注生活、關(guān)注時事、關(guān)注文化，從學(xué)生德育素養(yǎng)的提高來進行教學(xué)設(shè)計，關(guān)注對學(xué)生的價值引領(lǐng)、思維啟迪和對品格的塑造，[2]實現(xiàn)新時代“德育”與“美育”深度的融合。

參考文獻：

[1]《給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信學(xué)院師生備受鼓舞》.2018年08月31日人民網(wǎng)-教育頻道.

[2]田志華.淺談學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)[J].《中小學(xué)教育》,2020年2期.

作者：趙學(xué)軍 單位：山東省青島第五十三中學(xué)