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摘要:如今,全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展不斷深入,促進了世界經(jīng)濟的不斷提升,各國的經(jīng)濟都得到了有效的增長,同時提高了信息傳播的速度。因此,在這信息技術(shù)高速發(fā)展的時代,使各地域之間不同的文化產(chǎn)生了交集,同時,不同的地域文化對環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計有著非常深遠的影響。隨著時代的進步與發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也在不斷的發(fā)展,在逐漸的變化中形成了新的理念,與此同時,人們對于影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要因素以及地域文化越來越重視。地域文化的發(fā)掘與傳承是時展中應(yīng)該考慮的問題,同時,通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對其進行創(chuàng)新和傳承該如何運用也是地域文化與環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中的重要問題。本文通過對地域文化環(huán)境意識設(shè)計使用的現(xiàn)狀進行分析,并從中找出地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義,提出傳承和創(chuàng)新中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;傳承與創(chuàng)新
地域文化之間有著明顯的差別,不同的地域文化會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生直接的影響,通常情況下,設(shè)計者會根據(jù)地域文化的特點去設(shè)計環(huán)境藝術(shù),不同的地域文化會造就不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風格。然而環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計作品是地域文化傳承的載體,其能夠直接體現(xiàn)出當?shù)匚幕奶攸c,兩者之間的關(guān)系十分密切,起到相互影響的作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和地域文化的完美融合,能夠促進其健康有序的發(fā)展。在現(xiàn)在日益變化的市場經(jīng)濟環(huán)境中,各地的地域文化相互交融相互影響,使許多設(shè)計者在進行環(huán)境文化設(shè)計時對地域文化的重視程度越來越低。為了能夠使環(huán)境文化設(shè)計的發(fā)展和地域文化完美融合,本文做出了詳細的探討。
一、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀
(一)在應(yīng)用過程中常有抄襲問題
近幾年,我國無論在經(jīng)濟發(fā)展方面還是科學技術(shù)領(lǐng)域都取得了巨大的進步,科學技術(shù)水平的提升,為各行各業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)方面的支持1。同時環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平也得到了提高,主要是因為先進技術(shù)的支持。然而在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,全球經(jīng)濟一體化已經(jīng)成為了各個國家現(xiàn)展的趨勢,因此,各地文化相互交錯,導致我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受到了很大的影響。比如,一些藝術(shù)設(shè)計者存在世界觀的差異,對地域文化及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理解也出現(xiàn)了偏差,導致在設(shè)計時對于地域文化的意識逐漸淡薄。同時,還有許多設(shè)計人員將國外的地域文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,失去了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈魂,甚至還有許多設(shè)計人員對一些優(yōu)秀的作品做出修改變成自己的作品,更有甚者對優(yōu)秀的作品進行抄襲。雖然修改過和抄襲來的作品也都屬于已經(jīng)成型的作品,但是在制作時,作者忽略了地域文化的融合,使其失去了環(huán)境藝術(shù)作品真正的意義,嚴重影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展。
(二)地域文化符號過于簡單
地域文化有著一定的特點,是根據(jù)不同區(qū)域特定的文化背景劃分的,是各區(qū)域之中源遠流長、獨具色的文化傳統(tǒng),其包含了特定地域區(qū)間內(nèi)的所有文化,如生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣、人文、歷史等方面的文化表現(xiàn)。因此為了促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展符合傳承與創(chuàng)新的要求,設(shè)計者應(yīng)該重視地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合,并要對所設(shè)計環(huán)境藝術(shù)作品的當?shù)匚幕M行詳細的了解,體現(xiàn)出作者的整體素質(zhì),同時還要對地域文化內(nèi)包含的各種知識要進行細致的學習好了解2。然而,在實際體現(xiàn)中,由于,設(shè)計者個人原因,將大部分時間投入工作中,卻減少了對地域文化內(nèi)的各種文化的學習,同時,許多設(shè)計者缺乏對地域文化的理解,從而導致對其認知程度不足。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實際設(shè)計工作中,地域文化中的設(shè)計符號元素是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重點,然而,許多設(shè)計師在設(shè)計時,由于缺乏對符號元素的認知,導致其對地域文化的理解出現(xiàn)了偏差,其作品也體現(xiàn)不出地元素對作品的深層影響。許多設(shè)計師在設(shè)計時不切合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體,隨意將地域文化的元素在作品中進行堆砌,這種情況,不僅體現(xiàn)不出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的真正意義,還影響了作品的美感。
二、地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)實意義
地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ),同時也影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的層次,因此地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著深層意義的影響3。比如,我國許多地區(qū)有著獨特的地域文化,最直接的體現(xiàn)方式是,不同的地域有不同的建筑特點,其特點是反映出地方文化內(nèi)涵的主要途徑。目前,我國經(jīng)濟發(fā)展迅速,國際之間經(jīng)濟往來和文化交流越來越密切,導致我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受到多個國家地域的影響,使我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐漸西方化,在設(shè)計的過程中對我國的地域文化逐漸輕視,嚴重影響了我國地域文化的傳承,并對其發(fā)展造成了阻礙。
三、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承與創(chuàng)新過程中的應(yīng)用策略
(一)注重自然與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合
自然是一切靈感與文化的起源,因此,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,要做好對自然環(huán)境的愛護、理解和尊重,并將其藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境合理的結(jié)合,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時能夠?qū)h(huán)境有效的結(jié)合,并對其有足夠的尊重能夠促進設(shè)計的傳承與創(chuàng)新。自然環(huán)境包含萬物、涉及的領(lǐng)域極為廣泛,因此,對其的尊重應(yīng)該體現(xiàn)的較為廣泛,包括,尊重環(huán)境、尊重動植物等4。如果設(shè)計師能夠做到尊重自然環(huán)境,那么在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,能夠更好的做到對地域文化的傳承和創(chuàng)新。為了使設(shè)計師能夠更好的尊重自然環(huán)境,首先要做到,自然環(huán)境以及地域文化的調(diào)研工作,充分了解當?shù)氐沫h(huán)境。其次,設(shè)計師要加強對地域文化的了解,對當?shù)氐奈幕M行更深入的理解,包括文化習俗、建筑風格、民情等。第三,設(shè)計師要針對創(chuàng)新和傳承做好細致的工作,要充分了解當?shù)貙Νh(huán)境藝術(shù)的理解,這需要設(shè)計師多去走訪,收集當?shù)匕傩諏λ囆g(shù)設(shè)計的看法與想法,為地域文化創(chuàng)新工作打好堅實的基礎(chǔ)。
(二)正確理解地域內(nèi)原有文化和傳統(tǒng)文化
地域文化的形成絕非一朝一夕,是經(jīng)過歷史的沉淀和源遠流長的文化傳承而形成的。其中特定的環(huán)境對人們的三觀及習俗習慣有著較為深刻的影響。如今,經(jīng)濟在發(fā)展、時代在變化,現(xiàn)代文化已經(jīng)成為了時展的主流文化,雖然現(xiàn)代文化發(fā)展速度十分迅速,但是傳統(tǒng)文化是所有文化的根基,因此,我國各地域文化要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,現(xiàn)在,我國許多地區(qū)做到了這一點,促進了地域文化的多樣性和多元化。其逐漸改變著人們的生活習慣及思想觀念,同時對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也產(chǎn)生了一些影響。在自然環(huán)境中萬事萬物都有正反兩面,當然,地域文化也具有兩面性,因此,設(shè)計師在設(shè)計時要深入了解地域文化,選擇好的文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。同時,現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的融合需要一定的平衡,要求設(shè)計師在設(shè)計時一定要掌握好這個平衡,促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新與傳承工作的健康發(fā)展。
(三)提升設(shè)計技術(shù)
如今,科學技術(shù)在快速的發(fā)展,各種先進的技術(shù)已經(jīng)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中被廣泛應(yīng)用,然而設(shè)計所需要的技術(shù)也是多種多樣,雖然現(xiàn)代化技術(shù)已經(jīng)被廣泛使用,但是在一些設(shè)計中傳統(tǒng)的技術(shù)也得以保留。同時,設(shè)計技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到了重要的推動作用,并且從某種層面上對地域文化的傳承和創(chuàng)新也有著良好的影響。因此,設(shè)計師在對環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計時,要有縝密的思維對待地域文化,對其進行細致的了解,并協(xié)調(diào)好地域文化中的各種文化,進一步促進地域文化的傳承和創(chuàng)新的發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述,地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要依據(jù),并對其有著重要的影響。本文通過對地域文化環(huán)境意識設(shè)計使用的現(xiàn)狀進行分析,并從中找出地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義,提出傳承和創(chuàng)新中的應(yīng)用。
注釋:
1.張茜.淺談地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新[J].農(nóng)家參謀,2017(24):319.
2.周秀梅.城市文化視角下的公共藝術(shù)整體性設(shè)計研究[D].武漢大學,2013.
3.陳良梅.在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的傳承與再開發(fā)[D].南京林業(yè)大學,2008.
4.付春濤.論地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承[J].哈爾濱師范大學社會科學學報,2014,5(04):194-196.
作者:曾玉燁 李繼春 單位:湖北工業(yè)大學