前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設計范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
在當前的產(chǎn)品設計中,國際化的風格已成為一大趨勢。世界上的文化逐漸趨于同一化,在不知不覺中,一些發(fā)展中國家的地域文化和本土特點被取代和遺失了。這一現(xiàn)實背景給設計師以沉重的打擊,將地域文化融入當代產(chǎn)品設計中的愿望日益迫切[3]。所謂的地域文化是指特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等。文化在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合,被打上了地域的烙印,從而具備了獨特性。地域文化與設計的關系十分密切,甚至相輔相成。作為設計師,完全可以擷取地域元素和地域文化,借用設計的邏輯思考,通過實現(xiàn)對地域文化或地域元素的轉(zhuǎn)化來進行文化產(chǎn)品的設計實踐。在這一過程中,設計師要尊重傳統(tǒng)和當?shù)匚幕厣?,將特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等加以展示。通過具體的設計載體,表達出美好生活。在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中,地域文化與產(chǎn)品的關系主要體現(xiàn)在三個方面。1)在外形上,文創(chuàng)產(chǎn)品設計與地域文化結(jié)合得十分巧妙。例如具有濃厚地域特色的幾何紋樣,經(jīng)過文創(chuàng)產(chǎn)品設計師的設計,即可增加很多的變化。尤其是那些幾何紋和花紋的結(jié)合,更是構(gòu)成了特殊的形態(tài)。將結(jié)合得到的紋樣置于樂器、刀具上,精美的紋樣可以很好地裝飾產(chǎn)品的外形,兼顧實用性和審美性[4]。2)在材質(zhì)上,文創(chuàng)產(chǎn)品設計多會優(yōu)先考慮地域文化元素,結(jié)合地域性強的材料進行設計制作。在具體的設計過程中,設計師不會簡單地拘泥于使用地域材料,還會適當?shù)亟梃b一些國外的經(jīng)典元素,加以豐富和提升。這有效地促進了文創(chuàng)產(chǎn)品材料的升級與效果的升華。3)在工藝上,文創(chuàng)產(chǎn)品設計同樣會從地域文化的角度出發(fā),盡可能多地借鑒一些特色工藝,如陰陽榫接等,進行制作。這有助于形成有別于其他文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特特點。
2文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀
文創(chuàng)產(chǎn)品一般由文化創(chuàng)意內(nèi)容和所需載體兩個部分組成。在發(fā)展過程中,文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸融合了地域、民族、宗教、文化等因素,再配合一定的思考、創(chuàng)意、制作加工,才形成了具有創(chuàng)意性、設計感、多樣化的形式。一個好的文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅應在實用性上滿足人們的基本需求,還應在精神上實現(xiàn)情感的共鳴。例如,那些擁有濃厚地域色彩的文創(chuàng)產(chǎn)品讓身處外地的人們思念家鄉(xiāng)。這能拉近人與產(chǎn)品的距離。在二十一世紀初,我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已逐漸受到重視,其背后巨大的商業(yè)空間促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展,也形成了頗具特色的創(chuàng)意組群。然而在這一過程中,出現(xiàn)了以下幾種突出問題[5]。1)同質(zhì)化。在當前的地域文創(chuàng)市場中,充斥著類似或相同的文創(chuàng)產(chǎn)品,同質(zhì)化的問題嚴重。這導致在很多地區(qū)(尤其是各地的旅游景區(qū))售賣的文創(chuàng)類型旅游紀念品的造型大同小異,無法凸顯地域文化特色差異性。2)盲目性。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國起步相對較晚,其在發(fā)展過程中缺乏準確的定位分析,企業(yè)在對產(chǎn)品進行定位時往往更看重眼前的利益,設計師也忽略了消費者和市場認可的重要性,從而導致了文創(chuàng)產(chǎn)品盲目性的凸顯。一些文創(chuàng)產(chǎn)品無法展現(xiàn)出獨特的地域文化特點,也無法實現(xiàn)最大化的商業(yè)價值。3)符號化。過于符號化是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一大缺陷。有的文創(chuàng)產(chǎn)品只是簡單地應用了地域文化符號。更有甚者傾向于照搬、照抄,不論與自身訴求是否相符,就直接進行應用。這些現(xiàn)實情況的存在,使得文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵缺失,毫無競爭力和吸引力。
3基于地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設計
將地域文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計中,可以使產(chǎn)品更具獨特的創(chuàng)意效果和傳播屬性,升級其藝術(shù)效果和實際價值。這不僅有利于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),宣傳地域文化,還能夠在一定程度上加快各地文化產(chǎn)業(yè)的升級,提升各地的文化競爭力。本次研究主要選取南北方兩個頗具代表性的地域為例,深入分析其中優(yōu)秀的地域文化元素與當?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新融合設計。
3.1長白山地域文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用
長白山地區(qū)歷史悠久,人杰地靈,在這片土地上孕育了很多奇珍異寶,也形成了獨具特色的自然結(jié)構(gòu)[6]。首先,長白山的地貌景觀奇特,是典型的火山地貌區(qū)域。它主要由火山椎體、熔巖臺地和熔巖高原三種地貌組成,因此具有極強的旅游價值。其次,它的生物資源豐富,盛產(chǎn)人參、天麻、貝母、五味子、紅景天等多種中藥材。針葉林景觀帶、針闊混交林帶、高山苔原景觀帶、岳樺林景觀帶都囊括其中。第三,長白山的冰雪資源豐富,冬季寒冷漫長。冰雪覆蓋時間長,加上雪質(zhì)好,為開展相關的體育運動和冰雪娛樂活動提供了天然場地。第四,長白山的動物資源也很豐富,有野雞、野豬、狍子等野生動物資源共百余種[7]。由此可見,長白山地區(qū)的自然資源異常豐富,將這些獨特的地域文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計中無疑能極大地提升產(chǎn)品的商業(yè)價值,豐富其文化內(nèi)涵。在給人們展現(xiàn)長白山原始野性的基礎上,帶來一種身臨其境的感受。例如,《獸》這一系列的裝飾瓷盤就是頗具東北特色的文創(chuàng)產(chǎn)品代表。。在設計之初,設計師將視野聚焦在東北地區(qū)的動物造型上,選取了其中頗具代表性的鹿、虎、狼、熊等動物元素作為題材進行設計,展現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)魅力。在設計手法上,設計師并沒有拘泥于傳統(tǒng),而是將東北地區(qū)的動物造型與現(xiàn)代裝飾相結(jié)合,采用了青花線描的手法,將該地區(qū)野生動物獨有的魅力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。在引導人們欣賞它們特有的野性美的同時,進一步強化了觀賞者的動物保護意識,促使他們盡最大努力去維護動物的生態(tài)家園[8]。另一組文創(chuàng)產(chǎn)品裝飾瓷盤《冬之韻》同樣對長白山的地域文化元素進行了合理利用。設計師選取了當?shù)氐穆菇?、雪花、冬風、木屋等文化元素,與少女的造型結(jié)合,借助了線描與填色的方法,賦予了產(chǎn)品獨特的裝飾韻味。瓷盤將東北地區(qū)冰雪的堅硬與柔美的韻味完美地展現(xiàn)了出來,給人一種即使在寒風凜凜的冬季,東北地區(qū)仍然如同少女般柔美的印象?!段磥淼穆埂肥穷H具東北文化意味的靠枕,其設計的獨特之處在于設計師將填色與布藝運用到了極致,并加入了長白山地域文化元素——鹿的造型。從整體來看,鹿的造型占據(jù)靠枕的中心位置,配以水藍色的圓形背景。此設計象征著鹿生活在一個良好的生態(tài)循環(huán)中,反映了以麋鹿為代表的東北地區(qū)動物的生存環(huán)境狀態(tài),同時,呼吁人們共同努力給東北地區(qū)的動物創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境。
3.2江蘇地域文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用
江蘇地區(qū)的很多城市都有著豐富的地域資源和文化資源,如建筑、特產(chǎn)、服飾等顯性元素組成的有形文化元素和文化、習俗、習慣等隱性元素。不僅如此,蘇州的雅致,常州的韻律,揚州的閑適,南京的厚重,這些獨特的城市魅力同樣是地域文化的突出表現(xiàn)[9]。然而,在將這些地域文化元素融于文創(chuàng)產(chǎn)品設計中時,一直存在著創(chuàng)新受限,手法簡單粗暴,形式單一等問題。深入分析,不難發(fā)現(xiàn),此類文創(chuàng)產(chǎn)品的設計應從以下幾點著手。第一,認知功能。無論是建筑、方言、小吃等顯性的地域符號認知,還是文化、習俗、價值觀等隱性地域符號認知,利用得當,都可以映射出獨特的地域文化。第二,美學功能。外觀美學只能給人以短暫的刺激,但功能美學卻是長久的,因此,在具體的融合過程中,必須考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的美學意義。第三,社交功能。人們之所以購買產(chǎn)品,目的之一就是進行社交,因此,在地域文創(chuàng)產(chǎn)品設計中,必須賦予其社交功能,將產(chǎn)品變成人與人之間情感寄存的信物[10]。南京“秦淮禮物”中的狀元墨橡皮便是一個有著巧妙創(chuàng)意的地域文創(chuàng)產(chǎn)品。其設計延續(xù)了當?shù)氐奈幕瘜傩?,賦予黑色的橡皮一個石墨的造型,并在上面印有“金榜題名”四個金字。石墨的造型不僅巧妙,而且貼心地與夫子廟的傳統(tǒng)會試文化契合,更兼具文具的實用功能。如此一來,橡皮的設計不再單調(diào),有了更加夸張的創(chuàng)意。這樣別具一格的造型設計與文化內(nèi)容的植入,使產(chǎn)品顯得獨特。此外,具有代表性的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品還有南京喵嗚設計的創(chuàng)意杯墊。此產(chǎn)品實現(xiàn)了江蘇昆劇戲曲形象與喵咪卡通形象的巧妙融合,使愛貓人士與之產(chǎn)生了情感共鳴?!霸砀D暇笔止ぴ韯t將創(chuàng)意凸顯在了同音文字上,選取的“皂?!迸c“造福”同音,希望可以傳遞一份吉祥美好的祝福。
4結(jié)語
地域傳統(tǒng)文化是一種具有代表性的文化資源。各個地區(qū)的資源與內(nèi)涵不同,因此,給了設計師更加廣闊的設計天地。在地域文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程中,設計師不能盲目地使用地域文化元素,更不能照搬、照抄,應該將地域文化元素解析、歸納、凝練,并轉(zhuǎn)換成設計元素,與所涉及的產(chǎn)品進行有效結(jié)合。這樣才能賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的生命力,使其以強大的文化力量立足于市場,走向世界。
作者:付振宇 單位:長春工程學院