地域文化融入民族民間舞創(chuàng)作路徑

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【摘要】湖南少數(shù)民族的發(fā)展歷程非常悠久，同時(shí)在多年時(shí)間里也累積了豐富的地域文化。這些文化元素在民間舞創(chuàng)作過(guò)程中較為突出的價(jià)值，能夠顯著提升民間舞的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)民間舞創(chuàng)作的整體品質(zhì)。本文先闡述了地域文化融入到湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中的重要意義，接著通過(guò)勞動(dòng)生活、民俗文化、祭祀文化三個(gè)角度，探索了地域文化融入到民間舞創(chuàng)作中的具體路徑，最后還從做好區(qū)域民族文化的傳承、積極進(jìn)行民間采風(fēng)活動(dòng)、充分挖掘地域文化的底蘊(yùn)三個(gè)方面，探討了地域文化融入湖南民族民間舞創(chuàng)作的保障措施。

【關(guān)鍵詞】地域文化；民族民間舞；舞蹈創(chuàng)作；民間采風(fēng)

在新世紀(jì)發(fā)展以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化體系與國(guó)外國(guó)家的交流更加密切，使得我國(guó)進(jìn)入了多元文化交融發(fā)展的時(shí)代。這種情況也導(dǎo)致我國(guó)地域文化的發(fā)展受到了較大沖擊，地域文化的傳承發(fā)展受到一定影響。在這種情況下，我國(guó)開(kāi)始通過(guò)政策內(nèi)容提高地域文化的發(fā)展地位，可以更好融入到當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中。在進(jìn)行民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)候，引入地域文化可以較好提高舞蹈作品的內(nèi)在韻味和精神文化內(nèi)核，同時(shí)也有利于地域文化在新時(shí)代背景下的傳承發(fā)展。下面也結(jié)合湖南民間民族舞創(chuàng)作活動(dòng)的實(shí)際情況，探索地域文化元素的有效融入路徑。

一、地域文化融入湖南民族民間舞創(chuàng)作的重要意義

在當(dāng)前湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中，全面實(shí)現(xiàn)地域文化的融入具有非常顯著的戰(zhàn)略意義，這里也結(jié)合幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。第一，湖南地域文化元素雖然比較多，但是在當(dāng)前時(shí)代背景下也遭遇了較為顯著的發(fā)展困境，導(dǎo)致部分地域文化的傳承即將出現(xiàn)斷層。在這種情況下，將地域文化融入到湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中，也可以較好實(shí)現(xiàn)這些地域文化的傳承發(fā)展，在新時(shí)期更好展現(xiàn)地域文化的價(jià)值[1]。第二，地域文化元素本身就跟民族民間舞有著深厚的關(guān)系，同時(shí)也是舞蹈活動(dòng)的靈魂支撐。在湖南民族民間舞創(chuàng)作的過(guò)程中，如果能夠靈活融入地域文化元素，那么就可以顯著提高舞蹈作品的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)核，使得舞蹈作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。第三，在湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中，融入地域文化元素可以較好實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的多元化發(fā)展。特別是地域文化、潮流文化、現(xiàn)代舞文化等各個(gè)要素實(shí)現(xiàn)有效融合以后，可以較好促進(jìn)舞蹈作品的創(chuàng)新發(fā)展，使得湖南民族民間舞在新時(shí)代可以拉開(kāi)新的篇章。

二、地域文化融入湖南民族民間舞創(chuàng)作的具體路徑

在湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中，融入地域文化元素的路徑應(yīng)該立足于地域文化的類型進(jìn)行考量。當(dāng)前湖南地區(qū)地域文化主要包括勞動(dòng)生活、民俗文化、祭祀文化三個(gè)方面，因此在湖南民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)候也可以考慮立足于這三個(gè)層面進(jìn)行深層次展開(kāi)。

（一）勞動(dòng)生活元素的融入很多知名民族舞蹈的內(nèi)在元素都來(lái)源于生活場(chǎng)景，其中勞動(dòng)場(chǎng)景中的很多勞動(dòng)動(dòng)作都已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥匾拿袼孜璧竸?dòng)作[2]。因此在進(jìn)行湖南民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作人員也應(yīng)該積極提取勞動(dòng)生活元素，并結(jié)合舞蹈風(fēng)格將其融入舞蹈動(dòng)作中，最終也可以較好實(shí)現(xiàn)地域文化的融入。事實(shí)上，當(dāng)前湖南地區(qū)已經(jīng)有較多融入勞動(dòng)人民自身勞作動(dòng)作的舞蹈語(yǔ)言。比如當(dāng)前在湖南芷江、攸縣等地區(qū)所流傳的“三打三”舞蹈動(dòng)作，就是根據(jù)勞動(dòng)人民自身參與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的各項(xiàng)動(dòng)作，形成的一連串舞蹈。這一套舞蹈使用了勞動(dòng)工具作為舞蹈道具，并融入了敲打柴刀等動(dòng)作，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民上山砍柴等勞動(dòng)場(chǎng)景。再比如說(shuō)，湖南知名舞蹈《春牛舞》中就通過(guò)人與牛在田間耕作的場(chǎng)景動(dòng)作，形成了一套具有較高審美價(jià)值的舞蹈動(dòng)作。這些勞動(dòng)場(chǎng)景中的勞動(dòng)動(dòng)作轉(zhuǎn)化而成的舞蹈語(yǔ)言，具有較為顯著的民間生活氣息，使得最終形成的舞蹈作品具有更強(qiáng)的代入感，同時(shí)也有非常強(qiáng)的審美價(jià)值。

（二）民俗文化元素的融入湖南地區(qū)擁有非常多的少數(shù)民族，目前已經(jīng)形成了較多少數(shù)民族自治縣。這也使得湖南地區(qū)的民俗生活文化元素非常豐富，同時(shí)很多民俗文化元素都可以融入舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中。這里也以男女愛(ài)情的民俗文化為例，探索這些文化要素在民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中的具體融入方式。第一，民俗語(yǔ)言文化融入。湖南地區(qū)有非常豐富的民俗愛(ài)情歌曲，比如地花鼓中的《望郎》、花燈中的《耍交情》等。通過(guò)在舞蹈創(chuàng)作中引入這些民俗歌曲，就可以顯著提高民俗生活元素的融入成效。第二，民俗舞蹈動(dòng)作的直接引入。當(dāng)前湖南郴州地區(qū)女方出嫁的時(shí)候流行跳《伴嫁舞》，這套舞蹈就具有非常顯著的民俗文化特色。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，也可以直接引入這類舞蹈的片段或動(dòng)作，提高了民族民間舞創(chuàng)作的民俗文化內(nèi)涵。

（三）祭祀文化元素的融入湖南地區(qū)少數(shù)民族發(fā)展過(guò)程中，形成了非常豐富的祭祀文化。不僅如此，湖南地區(qū)的很多民俗舞蹈就是從祭祀活動(dòng)中演變而來(lái)的，比如慶鼓堂、儺戲等。這類舞蹈發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)自成一派，具有非常顯著的祭祀文化特色。而在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作者可以結(jié)合這些舞蹈活動(dòng)所表現(xiàn)出的動(dòng)作要點(diǎn)，以及所要?jiǎng)?chuàng)作的舞蹈類型，針對(duì)性選擇融入哪些祭祀舞蹈文化元素。當(dāng)前湖南地區(qū)的祭祀舞蹈往往都有固定的程式，能夠綜合體現(xiàn)祭祀文化內(nèi)涵。但這種情況也會(huì)導(dǎo)致舞蹈動(dòng)作比較單一和僵硬，可以在后續(xù)時(shí)間里考慮適當(dāng)加入一些民俗文化，提高祭祀文化元素在民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中的靈活性，更好實(shí)現(xiàn)地域文化的價(jià)值。

三、地域文化融入湖南民族民間舞創(chuàng)作的保障措施

地域文化元素在湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中有著較為突出的價(jià)值，但想要充分展現(xiàn)地域文化元素的內(nèi)涵也需要舞蹈創(chuàng)作人員做好多個(gè)方面的工作。下面也從多個(gè)角度探索地域文化融入到舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的保障措施。

（一）做好區(qū)域民族文化的傳承地域文化在湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中具有非常顯著的應(yīng)用價(jià)值，但當(dāng)前湖南很多地域文化元素在傳承發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了較多困境，直接影響了這些文化要素的具體應(yīng)用。因此在后續(xù)時(shí)間里，湖南地方政府部門應(yīng)該優(yōu)化民族文化的傳承發(fā)展，使得地域文化元素變得更加豐富，給地域文化全面融入到民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中提供較好的支持。這也需要湖南地方政府部門應(yīng)該在平時(shí)加強(qiáng)對(duì)于各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理，最終形成以慶鼓堂、擺手舞、高花燈等各類文化遺產(chǎn)為主的文化活動(dòng)，提高地域文化的影響力，使得更多民眾對(duì)于地域文化元素有更強(qiáng)的了解。這樣以后，地域文化在湖南地區(qū)也具有更強(qiáng)的生存環(huán)境，最終在民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中也具有更為顯著的應(yīng)用空間[3]。

（二）積極進(jìn)行民間采風(fēng)活動(dòng)湖南地區(qū)的地域文化是非常豐富的，同時(shí)由于區(qū)域范圍內(nèi)少數(shù)民族非常多，使得地域文化元素變得更加復(fù)雜。因此對(duì)于民族民間舞創(chuàng)作人員來(lái)說(shuō)，想要充分融入地域文化元素，單靠觀看其他舞蹈作品等方式是很難取得較好成效的，必須要開(kāi)展民間采風(fēng)活動(dòng)，前往實(shí)地場(chǎng)景中觀察地域文化的實(shí)際情況，并感知其中的文化內(nèi)涵，才能夠較好實(shí)現(xiàn)地域文化在舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)中的有效融入。在具體進(jìn)行民間采風(fēng)活動(dòng)的時(shí)候，創(chuàng)作人員可以考慮通過(guò)田野調(diào)查的方式，深入到湖南少數(shù)民族居住場(chǎng)景中，通過(guò)他們的生活環(huán)境來(lái)感受地域文化中的自然元素與民俗文化。事實(shí)上，湖南民族民間舞本身就具有非常顯著的原生態(tài)特色，通過(guò)民間采風(fēng)活動(dòng)也可以使得舞蹈創(chuàng)作人員感受到原汁原味的地域文化元素和當(dāng)前已經(jīng)形成的民族民間舞作品。這樣以后，舞蹈創(chuàng)作人員就可以更好開(kāi)展湖南民族民間舞的創(chuàng)作活動(dòng)，并凸顯地域文化的價(jià)值。

（三）充分挖掘地域文化的底蘊(yùn)對(duì)于湖南民族民間舞創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)說(shuō)，相關(guān)創(chuàng)作人員應(yīng)該充分挖掘地域文化的底蘊(yùn)。這也需要舞蹈創(chuàng)作人員能夠?qū)系赜蛭幕w系具有較好的綜合認(rèn)知。在這個(gè)過(guò)程中，舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)該先進(jìn)行地域文化支持下舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作的分析，并通過(guò)基礎(chǔ)舞蹈動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)湖南地區(qū)的舞蹈文化特色[4]。比如在融入土家族擺手舞元素的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注“同邊手”基礎(chǔ)動(dòng)作的融入，凸顯擺手舞的特色。這些特色內(nèi)容往往都集中代表著湖南地域文化的底蘊(yùn)，在融入民族民間舞創(chuàng)作中以后也可以取得非常顯著的文化成效。因此對(duì)于各個(gè)民族民間舞創(chuàng)作人員來(lái)說(shuō)，在后續(xù)時(shí)間里應(yīng)該不斷累積自身對(duì)于湖南地域文化的認(rèn)知知識(shí)，同時(shí)還要掌握不同舞蹈文化的底蘊(yùn)，在具體舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中靈活使用這些文化要素，最終也就可以取得較好的舞蹈創(chuàng)作成效。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜合來(lái)看，在湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中全面融入地域文化具有較為突出的價(jià)值。因此對(duì)于舞蹈創(chuàng)作人員來(lái)說(shuō)，在平時(shí)的時(shí)候也應(yīng)該積極了解湖南地域文化的內(nèi)涵，同時(shí)還要通過(guò)民間采風(fēng)活動(dòng)探索各類地域文化的實(shí)際體現(xiàn)。在具體進(jìn)行民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作人員也要把控地域文化的特點(diǎn)，通過(guò)提取關(guān)鍵舞蹈動(dòng)作、舞蹈服裝道具選擇、舞蹈劇本內(nèi)容設(shè)計(jì)等各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)地域文化的全面貫徹。這樣以后，地域文化元素就可以在湖南民族民間舞創(chuàng)作過(guò)程中取得較為突出的成效，切實(shí)提高舞蹈作品的藝術(shù)層次。

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[3]易姍姍.地域文化符號(hào)化視角下壯族原生態(tài)舞蹈發(fā)展途徑探究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,34(07):99-101.

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作者：唐媛姝 單位：邵陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院