后現(xiàn)代主義對廣告設計影響探析

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摘要：后現(xiàn)代主義于20世紀60年代在西方興起，主要體現(xiàn)在哲學、美學、文化藝術以及社會學等多個學科領域。后現(xiàn)代主義文化對各領域都產生了深遠的影響。后現(xiàn)代主義具有鮮明的反叛和批判色彩，最主要的特征之一就是多元化、世俗化和非體系化。廣告設計行業(yè)需要適當體現(xiàn)當前時代的價值觀和社會生活、流行現(xiàn)象，所以后現(xiàn)代主義的觀念和語言具有重要的借鑒意義。

關鍵詞：后現(xiàn)代主義；廣告設計；后現(xiàn)代主義思想

于20世紀60年代興起，對于社會發(fā)展產生了非常深刻的影響，尤其是社會文化領域。廣告設計屬于社會文化領域的一個分支，所以不可避免地受到后現(xiàn)代主義思想的影響。后現(xiàn)代主義思想具有多元化、世俗化、不確定性等特征，這些特征在廣告設計領域也有所體現(xiàn)。文章論述后現(xiàn)代主義對廣告設計產生的影響。

一、非中心化思想產生的影響

在后現(xiàn)代哲學思想中，非中心化思想是其中的主要內容，最先受到其沖擊的對象為社會大眾。在20世紀的法國，有學者已經(jīng)明確對非中心化思想進行綜合分析，即主體在文學、歷史等方面并沒有準確性的思維主體，在言語結構中，主體對象基本消失且不斷被分解，失去自身獨有的信息結構和世界結構框架，以此有效替代主體自身與世界之間的變化情況。一般來說，這是廣告設計中體現(xiàn)出的主要內容[1]。由于廣告設計的主體逐漸呈現(xiàn)出零散化狀態(tài)，其不僅僅是對社會生活的一種系統(tǒng)化知識表達，更是社會現(xiàn)實與知識結構被普遍認為不再有效時，呈現(xiàn)出作品本身蘊含的觀念、風格的破散化情況。在社會的不斷發(fā)展中，后現(xiàn)代藝術并沒有被準確定義為某種內容。相關學者曾經(jīng)指出，后現(xiàn)代藝術題材的繪畫屬于對其他畫作的模仿與拼湊，導致藝術缺乏邊界。在新時代背景下，藝術之間的邊界愈加模糊。當前的后現(xiàn)代主義廣告設計內容與現(xiàn)實情況往往存在較大的差距，一幅畫作上可以同時存在美和丑兩種特征。后現(xiàn)代主義廣告設計作品通過現(xiàn)實和圖像的拼接、時空的交錯，使人在真實中感到虛幻，又在虛幻中感受到真實[2]。

二、解構主義思想產生的影響

解構主義思想是從結構主義中衍生出的，屬于社會性的表達方式，主要目的是為人們的思維活動提供有效手段與重要途徑。解構主義是對結構主義內容的有效破壞和分解，在解構過程中，需要綜合分析社會模式與大眾傳媒過程中的相關手法，實現(xiàn)對正統(tǒng)原則與標準的批判。在對現(xiàn)實中圖像進行解構的過程中，人們往往力圖從多層面意義對圖像進行解讀。也正因如此，后現(xiàn)代主義藝術的每個細節(jié)中都體現(xiàn)了解構的意識[3]。在后現(xiàn)代的廣告設計中，設計者可有效地利用某些語言中存在的不確定性和游離性，增強解構的應用成效，通過具體的內容實現(xiàn)信息內容解構，力求表現(xiàn)出具有震撼性的視覺效果，快速吸引觀賞者的注意力。在廣告設計中，任何一種藝術形式都可以被稱為結構對象，此時需要根據(jù)廣告設計的工作需求，對相關的符號意義做好信息分解。當前，我國解構主義并不奉行隨意化設計模式等，而是追求將結構中的一些內在關聯(lián)性因素與整體性特征進行有效分解，并在此基礎之上形成完善的廣告設計。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，物質、信息以及娛樂活動非常豐富，這直接影響著我國后現(xiàn)代主義的設計風格甚至人們的日常生活。如，裝潢設計中某些設計理念等有著明顯的新穎性特征，內容更加靈活多變。后現(xiàn)代主義作為20世紀60年代出現(xiàn)的一種新文化思想，在美學、藝術學等各個領域形成獨特的風格[4]。后現(xiàn)代主義廣告設計瞄準以消費為重要內容的受眾群體，倡導平等消費與文化共享觀念，意圖幫助其樹立正確的價值觀和生活取向，整個設計過程往往體現(xiàn)出顛覆性。深入分析能夠發(fā)現(xiàn)，這種以解構主義為核心的后現(xiàn)代廣告設計迎合了當前大眾反抗過度理性化與都市生活緊張節(jié)奏帶來的沉重感的心理，更能夠貼近社會大眾并引起他們的共鳴[5]。

三、生態(tài)思想的體現(xiàn)

后現(xiàn)代主義思想還直接影響到生態(tài)領域。由于后現(xiàn)代生態(tài)思想有助于人們樹立正確的認知觀念與新型的認知驅動力，其已經(jīng)頗受關注和認可。大衛(wèi)雷格里芬的研究指出，現(xiàn)代化的持續(xù)性危機會直接影響到整個地球上的生命群體，并且在不斷發(fā)展中使人們原有的價值觀和認知觀產生偏差。人們在理解并觀察整個世界時會更加有意識地核查之后再下定義，在此基礎之上設想人與人、人與自然以及人與整個宇宙之間的發(fā)展關系。后現(xiàn)代生態(tài)觀是人和自然以及社會后現(xiàn)代生活方式的理論體現(xiàn)，主要目的是克服當前現(xiàn)代性存在的種種問題，讓人們能夠明白，人與自然是具有密切聯(lián)系的，人類難以拋棄自然而建立獨立于自然之外的世外桃源。所以，人類在社會發(fā)展的過程中需要由過去的征服自然轉變到如今的回歸自然，與自然真正融為一體而實現(xiàn)發(fā)展[6]。在貝納通設計的一則反戰(zhàn)廣告中，廣告描繪了漂浮著無數(shù)油桶的海面上，有一只全身沾滿原油而瀕臨死亡的小鳥，它試圖睜開雙眼凝視充滿油污的世界。人們看到這只小鳥時會聯(lián)想到有成千上萬只美麗的小鳥正在面臨死亡，是戰(zhàn)爭帶來的環(huán)境污染導致它們的死亡，它們是人類戰(zhàn)爭的犧牲品。這則廣告批判了戰(zhàn)爭的冷酷，警示人們珍愛和平。融入后現(xiàn)代主義生態(tài)思想的廣告設計主張自然擁有自身的內在價值，在社會發(fā)展與進步的過程中，要避免盲目追求經(jīng)濟效益等而一味地破壞生態(tài)環(huán)境。對于后現(xiàn)代主義而言，對人類中心主義的批判與對自然的關心具有非常重要的作用與價值，是當前整個社會發(fā)展需要的。從這一角度分析，能夠發(fā)現(xiàn)生態(tài)學的基本觀點正好符合當前生態(tài)發(fā)展時代或者后現(xiàn)代主義的基本觀點，也是在這一時代發(fā)展過程中擁有代表性的，這一觀點在廣告設計領域得到了充分的體現(xiàn)[7]。理論家約翰薩卡拉曾指出，設計在新的時代背景下?lián)碛行碌暮x，因為設計是通過物質的方式體現(xiàn)人類文明的進步的。所以在后現(xiàn)代主義的影響下，廣告設計也越來越重視人類在發(fā)展過程中的命運及其未來發(fā)展的方向。后現(xiàn)代主義思想影響下的廣告設計承擔了更重要的社會責任，讓廣告設計作品擁有了更加豐富的人文精神[8]。

四、后現(xiàn)代主義思想的現(xiàn)實影響

在全球化發(fā)展背景下，后現(xiàn)代主義思想在發(fā)展過程中如何與現(xiàn)代、前現(xiàn)代主義思想等并存是需要人類的深入思考的。人們需要深入思考后現(xiàn)代主義在我國經(jīng)濟發(fā)展等方面的體現(xiàn)，并根據(jù)實際發(fā)展加以定義[9]。人們需要從當前的后現(xiàn)代主義思想著手，思考中西方社會發(fā)展中的文化背景，評判后現(xiàn)代主義思想產生的正負效應，從而做到揚長避短，發(fā)揮后現(xiàn)代主義思想的優(yōu)勢。這也是我國廣告設計工作者需要持續(xù)關注的問題。

五、結語

后現(xiàn)代主義思想的出現(xiàn)是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，其對社會各領域產生的影響非常深刻。廣告設計領域更是如此，廣告設計過程中有諸多特征與理念是和后現(xiàn)代主義思想相似的。在新時代的發(fā)展背景下，如何利用后現(xiàn)代主義思想提高廣告設計的水平與影響力，并使廣告設計承擔更多的社會責任，需要人們不斷深入思考與研究。

作者:孔令晟 單位:祁龍實業(yè)有限責任公司