波普藝術(shù)思潮影響下當(dāng)代海報設(shè)計探析
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摘要：波普藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)中的重要流派，綜合了多種藝術(shù)風(fēng)格的特點，模糊了架上藝術(shù)與大眾生活的界線，是一種符合大眾審美趣味的藝術(shù)。波普藝術(shù)讓藝術(shù)更加生活化、更加商業(yè)化，而商業(yè)性也正是設(shè)計領(lǐng)域一直以來最大的特點之一，因此波普藝術(shù)對于當(dāng)代設(shè)計的影響是非常廣泛且迅速的。文章從中國當(dāng)代海報設(shè)計的角度出發(fā)，探討了波普藝術(shù)思潮影響下的中國當(dāng)代海報設(shè)計，總結(jié)出波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報設(shè)計中的三大表現(xiàn)：色彩表現(xiàn)、手法表現(xiàn)、風(fēng)格表現(xiàn)，并分析了波普藝術(shù)對中國當(dāng)代海報設(shè)計在創(chuàng)作觀念上的影響。
關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)；海報設(shè)計；中國當(dāng)代設(shè)計
1波普藝術(shù)
波普藝術(shù)又叫POP藝術(shù)、大眾藝術(shù)，是二十世紀(jì)最重要的藝術(shù)形式之一。它的本質(zhì)與達(dá)達(dá)主義一樣都是反藝術(shù)的，他們認(rèn)為雜志、飲料瓶上的圖案和美術(shù)館里的展品一樣都是有效的藝術(shù)形式[1]。波普藝術(shù)家們喜歡使用大眾生活中常見的現(xiàn)成品作為原料進行藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)其大眾化藝術(shù)的內(nèi)核，模糊了高端文化與低端文化之間的界線，是二十世紀(jì)以來影響最廣、大眾普遍接受度最高的藝術(shù)流派。波普藝術(shù)萌芽于20世紀(jì)50年代的英國，當(dāng)時正是二戰(zhàn)后西方各國經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇的時期，此時美國的國際主義產(chǎn)品通過貿(mào)易席卷歐洲，冷漠單調(diào)的設(shè)計引起了戰(zhàn)后新生一代的不滿，他們想要有一種新的風(fēng)格來體現(xiàn)戰(zhàn)后新的文化與消費觀念，所以波普運動這種探索就在英國誕生了。1952年藝術(shù)家愛德華多·包洛奇在一場演講中展示了自己的拼貼作品《我是一個有錢人的玩物》，這是“POP”一詞的第一次出現(xiàn)，也為50年代未興盛的波普藝術(shù)奠基。1956年藝術(shù)家漢密爾頓在展覽中展出了自己的拼貼作品《是什么使今天的家庭如此不同，如此有魅力？》引發(fā)轟動，才讓波普藝術(shù)真正走進大眾的視野。波普藝術(shù)被推向頂峰是在20世紀(jì)60年代的美國，波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾將日常用品、消費品的形象提升到了藝術(shù)的高度，更加模糊了藝術(shù)與商業(yè)設(shè)計之間的界限。一個藝術(shù)品是否由藝術(shù)家親手制作已經(jīng)不再是決定一件作品的原真性的關(guān)鍵因素，而這個藝術(shù)執(zhí)行上的概念革命，就是使得20世紀(jì)的藝術(shù)與之前所有的藝術(shù)都不再相同的根本原因。波普藝術(shù)在20世紀(jì)70年代開始衰退，80年代成為經(jīng)典[2]。之后也不斷有新的藝術(shù)家用這種方式進行創(chuàng)造，不論是哈林的卡通涂鴉還是村上隆的太陽花，都是對波普藝術(shù)的內(nèi)容與形式不斷創(chuàng)新，從而形成了現(xiàn)在的“新波普”。至此，波普藝術(shù)與商業(yè)設(shè)計之間的界限越來越模糊，很多波普藝術(shù)大師既是藝術(shù)家又是設(shè)計師，他們的作品受到大眾追捧與喜愛，導(dǎo)致很多設(shè)計師對波普風(fēng)格產(chǎn)生興趣，形成了具有鮮明藝術(shù)特色的波普設(shè)計浪潮。
2波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報設(shè)計中的發(fā)展
海報設(shè)計也叫招貼設(shè)計，它的作用就是吸引注意傳遞信息以達(dá)到促進銷售或提升品牌知名度的目的。中國的海報設(shè)計在發(fā)展之初主要集中于我國的上海地區(qū)和香港地區(qū)，如民國時期的月份牌、20世紀(jì)60年代的政治宣傳畫等都是我國海報的特殊形式。后來隨著社會發(fā)展的需要，海報作為最普遍的大眾的傳播媒介之一不斷發(fā)展，特別是1978年改革開放以后中國與國外的文化交流日益密切，各種國外流行的藝術(shù)風(fēng)格傳入中國，對中國設(shè)計界產(chǎn)生了極大的影響，使中國的海報設(shè)計與國際設(shè)計逐漸接軌，形成了多種中國當(dāng)代海報設(shè)計新風(fēng)格，從此中國海報設(shè)計進入了蓬勃發(fā)展的時期。而正是在這改革開放商業(yè)發(fā)展?jié)u入佳境的1985年，波普藝術(shù)作為當(dāng)時西方最流行的藝術(shù)形式與藝術(shù)觀念傳入了中國。波普藝術(shù)家羅伯特·勞森伯格來到中國，并將他的許多拼貼作品帶到中國來巡回展出，這給當(dāng)時的中國藝術(shù)思想帶來了巨大的沖擊和影響，進而引發(fā)了后來的“85美術(shù)新潮”[3]。與西方波普藝術(shù)不同的是，中國的波普藝術(shù)更強調(diào)對歷史與政治的借用，從1990年栗憲庭首創(chuàng)“政治波普”的概念，到藝術(shù)家王廣義設(shè)計制作了一系列具有波普藝術(shù)風(fēng)格的政治海報，這種具有中國特色的消費符號與政治形象的組合吸引了更多藝術(shù)家思考創(chuàng)作，形成了中國的“政治波普”。政治波普是波普藝術(shù)傳入中國后中國藝術(shù)家根據(jù)中國國情創(chuàng)造出來的，是中國特殊的時代文化與社會背景發(fā)展下的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)改革開放了40多年，在這期間中國的商業(yè)經(jīng)濟飛速發(fā)展，中國海報的設(shè)計風(fēng)格也更加多元，但波普藝術(shù)風(fēng)潮并沒有就此消散，而是以一種新的形式出現(xiàn)。中國當(dāng)代波普風(fēng)格海報設(shè)計摒棄了之前政治性、批判性的藝術(shù)思想，更多地繼承了波普藝術(shù)的視覺特點，目前，波普藝術(shù)已經(jīng)在中國當(dāng)代海報設(shè)計中形成了一種新風(fēng)格———波普風(fēng)格，它讓海報在整體視覺上更具沖擊力與吸引力，讓大眾對海報內(nèi)容產(chǎn)生強記憶點，以達(dá)到產(chǎn)品銷售的最終目的。
3波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報設(shè)計中的表現(xiàn)
波普藝術(shù)風(fēng)格是一種追求大眾化、通俗化趣味的風(fēng)格，強調(diào)新奇與獨特視覺沖擊力，基于達(dá)達(dá)主義的拼貼形式，采用強烈的色彩對比處理，喜歡使用商業(yè)類大眾題材的風(fēng)格。波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報設(shè)計中的表現(xiàn)需要從色彩表現(xiàn)、手法表現(xiàn)、風(fēng)格表現(xiàn)三方面進行分析。
3.1創(chuàng)作色彩上的高飽和
當(dāng)代的波普風(fēng)格海報設(shè)計在視覺上最大的特點，就是擁有豐富多彩抓人眼球的配色，而且這些顏色大多數(shù)都是飽和度較高的純色，這也是波普藝術(shù)最鮮明的特征。波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾最出名的頭像系列就擁有大膽的配色，讓人過目不忘。藝術(shù)家凱斯·哈林的波普小人涂鴉也因豐富的色彩與趣味造型受到美國人的喜愛，甚至他還開了自己的店來售賣印有他作品的周邊，充分體現(xiàn)出藝術(shù)與設(shè)計的結(jié)合。因此很多設(shè)計師的受到波普藝術(shù)風(fēng)格的影響，在創(chuàng)作時使用高飽和的顏色和以圖形為主體添加裝飾性元素的方法進行海報設(shè)計。而且色彩是人們對一個事物最先的認(rèn)知之一，也是人們記憶中對一個事物最容易提取的特點之一，在設(shè)計中這種大膽的高飽和撞色有利于海報吸引受眾注意、產(chǎn)生視覺記憶，有利于增強海報的實際應(yīng)用效果。
3.2創(chuàng)作手法上的拼貼與波點
拼貼手法是一種將不同時空的形象置于同一平面中，通過將各種圖像按照形式美的規(guī)律拼合，表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心思想的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。從最初波普藝術(shù)之父漢密爾頓的代表作到新波普藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼的照片拼貼，拼貼手法貫穿了英國的波普藝術(shù)。波普藝術(shù)家利用能反應(yīng)當(dāng)代消費文化與大眾文化的形象進行拼貼創(chuàng)作的方式，不僅拉近了大眾與藝術(shù)的距離，也讓拼貼開始流行起來。這種充滿創(chuàng)意的拼貼手法在中國當(dāng)代海報設(shè)計中頗受歡迎，它能實現(xiàn)時間的碰撞、空間的碰撞，在二維中體現(xiàn)三維甚至四維，是中國當(dāng)代海報設(shè)計中運用最廣泛的一種創(chuàng)作方式。疫情期間，我國設(shè)計師旺忘望就運用拼貼的手法創(chuàng)作了一幅波普風(fēng)格海報，他把各國名畫中的經(jīng)典形象拼貼在一起，再給他們“戴上”口罩并配上高飽和色彩，緊扣全世界團結(jié)起來共同戰(zhàn)役的主題。而波點的創(chuàng)作手法來自于波普藝術(shù)家羅伊·利希滕斯坦。他幾乎每幅作品中都運用了波點元素，讓人一眼就能認(rèn)出他的作品。利希滕斯坦的作品簡潔明快，富有強烈的時尚感，與商業(yè)社會追求的鮮明個性需求相符，他憑借獨有的波點漫畫風(fēng)格在波普藝術(shù)中占據(jù)重要地位。在中國當(dāng)代海報設(shè)計中，很多波普風(fēng)格海報除了運用鮮明的色彩引人注意外，還會加入歐美風(fēng)女性形象與波點進行版面的裝飾，這都是受到利希滕斯坦的藝術(shù)風(fēng)格影響。這種海報形式由于風(fēng)格獨特比較吸睛，在中國多被用于宣傳與促銷的海報設(shè)計，從而成為了一種通俗化的海報風(fēng)格。
3.3形式風(fēng)格上的幼稚力與超扁平
波普藝術(shù)對于中國當(dāng)代海報設(shè)計的影響之一表現(xiàn)為幼稚力風(fēng)格的流行與發(fā)展。“幼稚力”與“超扁平”這兩個詞最早由日本波普藝術(shù)家村上隆所提出，他的波普藝術(shù)創(chuàng)作受到日本動漫文化的影響，更加注重娛樂性與觀賞性，他創(chuàng)作的太陽花形象風(fēng)靡全球，甚至已經(jīng)成為了一種時尚符號，出現(xiàn)在了多個國際時尚大牌的設(shè)計中。他的“幼稚力宣言”與“超扁平宣言”一度影響了當(dāng)代的設(shè)計風(fēng)格。這種風(fēng)格在中國當(dāng)代海報設(shè)計中表現(xiàn)為卡通化的時尚感，近兩年在受眾群體為年輕人的綜藝海報設(shè)計中特別流行。熱門綜藝《奇葩說》第六季的整體設(shè)計風(fēng)格就是這樣，以扁平化的手法繪制卡通元素，在畫面配色上大膽撞色，使畫面整體充滿年輕的活力。當(dāng)代海報設(shè)計偏愛這種風(fēng)格，是因為當(dāng)代設(shè)計考慮到現(xiàn)代成人兒童化心理的青年亞文化對大眾審美的影響，越來越多的年輕人喜歡多彩的、稚趣的設(shè)計風(fēng)格，所以這種卡通又不失時尚、畫面熱鬧又不失藝術(shù)品位的波普風(fēng)格設(shè)計特別符合青年人的審美，常常被用于目標(biāo)受眾群體年輕化的海報設(shè)計當(dāng)中。
4波普藝術(shù)對中國當(dāng)代海報設(shè)計的創(chuàng)作觀念影響
4.1流行符號的運用
美國波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾被譽為波普藝術(shù)的領(lǐng)袖，對波普藝術(shù)有著非常深遠(yuǎn)的影響，他的很多作品都利用了當(dāng)下的流行符號。比如他創(chuàng)作的《金寶湯罐頭》《瑪麗蓮夢露》等一系列利用復(fù)制與排列組合的方式創(chuàng)作的絲網(wǎng)印刷作品，不僅進一步極端化了波普作為商業(yè)藝術(shù)與消費主義的表現(xiàn)，還給當(dāng)代海報設(shè)計提供了一種新的創(chuàng)作思路，即利用大眾熟悉的流行符號或明星形象進行海報設(shè)計。在中國當(dāng)代海報設(shè)計中，利用與知名IP形象聯(lián)名的方式吸引大眾是非常普遍的現(xiàn)象，甚至受到很多年輕消費者的追捧。中國知名品牌“老干媽”在2018年推出的雙十一海報，把“老干媽”陶華碧的經(jīng)典形象與產(chǎn)品形象作為一種流行符號，利用波普藝術(shù)重復(fù)手法及大膽撞色的形式表達(dá)出來，體現(xiàn)個性的同時又拉近了與年輕消費群體的距離，完美地體現(xiàn)了“老干媽”品牌的主張與態(tài)度，成功贏得了年輕消費者的喜愛。
4.2從平面到立體
漢密爾頓和大衛(wèi)·霍克尼的拼貼是在二維中體現(xiàn)三維，其本質(zhì)還是二維，但美國的波普藝術(shù)家湯姆·韋塞爾曼則是將二維與三維結(jié)合起來進行藝術(shù)創(chuàng)作。韋塞爾曼的經(jīng)典作品之一《浴室三號》就是先在畫布中用寫實的手法畫出浴室的墻壁和在浴室中洗澡的裸女形象，而周圍的浴簾等物品都是由真東西組成的，以構(gòu)成一個真實合理的環(huán)境。韋塞爾曼這種二維與三維相結(jié)合的表達(dá)方式為中國當(dāng)代海報設(shè)計提供了一種新的創(chuàng)作理念，常被用于戶外海報的設(shè)計當(dāng)中。青島街頭海爾家電戶外海報就是利用了這種手法，把一個鏤空的海報貼在方形的井蓋上，使立體的井蓋變成了電視機的屏幕，與平面的海報成為了一個整體，讓人忍不住感到新奇。這一手法推動了中國當(dāng)代戶外海報設(shè)計的發(fā)展，讓城市中的海報設(shè)計更加富有創(chuàng)意。
5結(jié)語
如今波普藝術(shù)已經(jīng)成為了一種時尚與經(jīng)典。通過波普藝術(shù)的口號：“讓藝術(shù)流行起來”就可以看出，波普藝術(shù)的根本目的就是將藝術(shù)大眾化，波普設(shè)計的產(chǎn)生也是波普藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。在設(shè)計中波普藝術(shù)為設(shè)計師提供了很多的創(chuàng)新思路，也為中國當(dāng)代海報設(shè)計提供了很多新的設(shè)計方向。
參考文獻：
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[2]張雪.探討設(shè)計領(lǐng)域的不老松———波普藝術(shù)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(11):135-136.
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作者:周靖茹 單位:遼寧大學(xué)