公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

主題性繪畫(huà)的局限性研究

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了主題性繪畫(huà)的局限性研究范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

主題性繪畫(huà)的局限性研究

由于主題性繪畫(huà)強(qiáng)化的是社會(huì)的主流意識(shí),有助于形成強(qiáng)有力的社會(huì)凝聚力,倡導(dǎo)社會(huì)正能量,藝術(shù)家通過(guò)那些重大的或有較大影響的社會(huì)歷史、文化、政治事件,表現(xiàn)其中積極的、有益于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的因素,以視覺(jué)語(yǔ)言的形式展現(xiàn)在社會(huì)大眾面前,讓更多的人從中受到啟示、教育與鼓舞,為強(qiáng)化國(guó)家與民族意志,統(tǒng)一全體民眾的意識(shí)觀念有著積極的意義。

一、主題性繪畫(huà)具有引導(dǎo)性、號(hào)召性

主題性繪畫(huà)傳遞信息,普及知識(shí),統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)凝聚力,可產(chǎn)生廣泛的社會(huì)認(rèn)同感,符合上層建筑與階級(jí)社會(huì)的需要,為體現(xiàn)其階級(jí)意志,對(duì)主題性繪畫(huà)價(jià)值與功能的挖掘與利用,便成為這一類繪畫(huà)的主題。在關(guān)乎國(guó)家、民族、民生的重大歷史節(jié)點(diǎn),有意識(shí)、有針對(duì)性地表現(xiàn)某些社會(huì)化問(wèn)題,如國(guó)家統(tǒng)一、民族振興、抗震救災(zāi),號(hào)召、引導(dǎo)并喚起民眾普遍的共識(shí)。唐朝貞觀十七年(643年)二月二十八日(3月23日),唐太宗“為人君者,驅(qū)駕英材,推心待士”,為懷念當(dāng)初一同打天下的諸多功臣,命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的畫(huà)像,包括房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏徵、尉遲敬德、李孝恭、高士廉、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開(kāi)山、柴紹、長(zhǎng)孫順德、張亮、侯君集、張公瑾、程知節(jié)、虞世南、劉政會(huì)、唐儉、李勣和秦叔寶等,是為《二十四功臣圖》。倡引全社會(huì)以之為楷模,號(hào)召全體臣民向他們學(xué)習(xí),對(duì)封建王權(quán)的加強(qiáng)與鞏固,對(duì)開(kāi)創(chuàng)大唐盛世的到來(lái)有著極其積極的意義。而后世的歷代帝王也多效仿唐太宗的這一做法。宋黃庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》“半世交親隨逝水,幾人圖畫(huà)入凌煙”從側(cè)面體現(xiàn)出后代人的價(jià)值觀念,可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。同樣,創(chuàng)作于1965年6~10月現(xiàn)代大型主題性泥塑群像《收租院》,曾經(jīng)是全國(guó)聞名的階級(jí)斗爭(zhēng)教育基地,它以另一種藝術(shù)視角,以情節(jié)連續(xù)形式展示出地主剝削農(nóng)民的主要手段———收租的全過(guò)程,集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫,迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。

二、主題性繪畫(huà)的時(shí)代意義

鑒于主題性繪畫(huà)在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有的積極意義,在不同的歷史時(shí)期,不同的社會(huì)政治體制,歷來(lái)受到統(tǒng)治階級(jí)的高度重視,并得到大力扶持的與提倡,故此,被認(rèn)為是一個(gè)不朽的題材。一直以來(lái),它始終伴隨著人類社會(huì)發(fā)展與變遷,不會(huì)隨便的消失,它本身不帶有主義,不帶有階級(jí),不過(guò)由于使用者的意識(shí)、目的的性質(zhì),便具有了不同的階級(jí)屬性,形成不同的藝術(shù)思想性。

三、主題性繪畫(huà)的局限性

藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是審美,只有美的東西才被認(rèn)為有資格上升到藝術(shù)的層面。對(duì)于主題性繪畫(huà)而言,它常常以描繪民眾普遍關(guān)注的社會(huì)題材,揭示其深刻的主題思想,并結(jié)合獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)視角,展現(xiàn)題材中最能觸動(dòng)心靈的部分,在接受者的內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴,進(jìn)行精神上的溝通與交流。但在具體塑造形象的時(shí)候,藝術(shù)家往往卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如在表現(xiàn)與塑造家喻戶曉的劉胡蘭這個(gè)形象時(shí),在敵人面前面,劉胡蘭對(duì)死亡的威脅是什么形象?她害怕嗎?她有沒(méi)有猶豫?有沒(méi)有恐懼感?她對(duì)即將消逝的年輕生命有沒(méi)有惋惜之情……。如果單從藝術(shù)上考慮的話,對(duì)人物內(nèi)心世界、精神情感的準(zhǔn)確把握,更能體現(xiàn)出主體形象在特殊環(huán)境中的真實(shí)社會(huì)自然屬性。然而,現(xiàn)實(shí)的情況是,如果這樣做,一方面我們無(wú)形中加大了在藝術(shù)表現(xiàn)上的困難性;另一方面,一旦這樣做,所創(chuàng)造的形象勢(shì)必與其他媒體塑造的心理形象有較大的出入,達(dá)不到主流意識(shí)所需要的社會(huì)宣傳效應(yīng),無(wú)法更好地為上層建筑與統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),也混淆了社會(huì)大眾的視聽(tīng)感受,產(chǎn)生挑戰(zhàn)并動(dòng)搖階級(jí)意志的風(fēng)險(xiǎn),這是統(tǒng)治階級(jí)不支持、不愿意看到的,也是普通社會(huì)大眾所不容易接受的。

今天,我們?cè)俅翁岢?、認(rèn)識(shí)并關(guān)注這一藝術(shù)形式,一方面,可以充分利用主題性繪畫(huà)特有的視角和表現(xiàn)力,謳歌這個(gè)偉大的時(shí)代,增加民族自豪感、自信心和凝聚力。既有助于加深并提高對(duì)于主題性繪畫(huà)的正確認(rèn)識(shí),又有助于配合我們國(guó)家正在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化生活中,那些民眾普遍關(guān)注關(guān)切的社會(huì)化問(wèn)題的解決。另一方面,以特定的歷史題材,來(lái)勾起我們的危機(jī)感與歷史責(zé)任感,杜絕驕傲與自大,頭腦清醒地繼續(xù)我們的社會(huì)主義新長(zhǎng)征。正是由于主題性繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有的積極意義,我們有必要老題重談,不但再次更深入地認(rèn)識(shí)它,更重要的是,我們?nèi)绾胃玫睦盟?,使之在我們的社?huì)、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步中發(fā)揮更大的作用。(本文作者:苗志林 單位:陜西理工學(xué)院)