現(xiàn)代江南民間藝術內(nèi)容及形式的流變分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代江南民間藝術內(nèi)容及形式的流變分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:

中國是有著五千年文明的古國，在歷史綿延的發(fā)展中，傳承了許多重要的民間藝術形式。江南地區(qū)歷史積淀悠久、文化底蘊厚重、自然條件優(yōu)越，是承接和延續(xù)傳統(tǒng)民間藝術的重要區(qū)域。但是，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人民群眾審美觀念的不斷革新，特別是隨著西方文化的日益滲透，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術越來越被人們所遺忘，越來越淡出社會文化舞臺，在內(nèi)容和形式上都面臨著流變和失傳的危機。本文結合現(xiàn)代江南民間藝術的主要內(nèi)容和形式，對造成其流變的影響因素，以及防范和解決其現(xiàn)實問題，進行分析和闡述。

關鍵詞:現(xiàn)代文化；江南地區(qū)；民間藝術；流變分析

江南民間藝術在我國社會歷史發(fā)展長河中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。其與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關，特別是傳承下來的現(xiàn)代江南民間藝術，在內(nèi)容和形式上豐富多樣，不僅是對傳統(tǒng)文化藝術的高度濃縮，更是對前人智慧和心血的充分肯定。但是由于在實際傳承、開發(fā)和保護的過程中，存在著很大的現(xiàn)實問題，導致現(xiàn)代江南民間藝術面臨著失傳的嚴重風險，應當引起專家學者和文化工作者們的高度重視和深入研究。

一、現(xiàn)代江南民間藝術的主要內(nèi)容和形式

江南主要是指長江以南的地區(qū)，主要包括湖南和江西一帶，是以南京至蘇州一帶為核心，包括長江以南安徽、江西、浙江的部分地區(qū)，即江蘇南部和浙北、皖南、贛北地區(qū)。江南民間藝術的特色，主要以小巧、精致著稱，無論是造型、紋樣，還是構圖等方面，都別具一格，獨樹一幟，兼具傳情、表意于一體，具有民族特色與民俗風格。例如，世界馳名的民間藝術蘇繡，就兼具這些特點于一身。江南民間藝術與北方民間藝術的粗獷、大氣形成了鮮明的對比?，F(xiàn)代江南民間藝術是傳統(tǒng)文化的重要延續(xù)。江南地區(qū)由于歷史文化悠久，自然條件卓越，特別是江南水鄉(xiāng)的吳依軟語、清新雅致，因而在社會發(fā)展中傳承了許多內(nèi)容豐富、形式多樣、百花齊放的民間藝術，比如緙絲、刺繡、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環(huán)、民俗掛件等，累計起來有近千個品種，具有鮮明的江南水鄉(xiāng)特色，成為了江南文化遺產(chǎn)乃至中國歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。如今，很多現(xiàn)代江南民間藝術在內(nèi)容和形式上，都繼承了傳統(tǒng)藝術的印跡，比如，民間剪紙和刺繡藝術中，就傳承了傳統(tǒng)陶瓷器皿上所固有的，具有古代社會濃烈的巫術或者祭祀色彩的圖騰符號。同時，由于很多現(xiàn)代江南民間藝術都是古代社會人民群眾生產(chǎn)和生活的重要結晶，因此，也體現(xiàn)了上古先民生產(chǎn)勞作的重要印跡。比如，流傳下來的草編、泥塑、剪紙以及各種雕刻藝術，就滲透了從殷商夏周到近代社會人們的衣食住行理念。尤其是在喜慶時刻使用的剪紙和刺繡藝術，烘托了濃烈的生活氛圍，體現(xiàn)了強烈的實用特點和裝飾效果。許多江南民間藝術隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展變化，經(jīng)過了衍生變革，也都呈現(xiàn)出了蓬勃的生命力和強大的藝術性。

二、現(xiàn)代江南民間藝術內(nèi)容和形式流變分析

雖然現(xiàn)代江南民間藝術種類繁多、形式多樣，但是，隨著社會的發(fā)展和時間的演變，很多江南民間藝術在內(nèi)容和形式上，都出現(xiàn)了極大的流變性，面臨著消亡或者失傳的危險。比如，曾經(jīng)在海內(nèi)外都享有廣泛盛譽的無錫紙馬、南通扎染、南京白局、揚州清曲等，這些傳統(tǒng)的民間藝術在發(fā)展上都面臨著嚴峻的考驗；又比如，一直以來都富有盛名，在宋代就被標榜為“惟蘇州極工，為天下第一”的泥人和在清代曾經(jīng)被譽為“須眉如活”的捏像，這兩種民間泥塑藝術由于傳人過少，也面臨著失傳的可能，甚至蘇州泥人目前官方已經(jīng)無法找到繼承者，而無錫惠山泥人則由于依靠師徒的言傳身教，也存在著失傳的風險；再比如，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，由于生產(chǎn)成本過大、自身管理薄弱、市場銷售不暢等原因，燈彩、宋錦、通草堆花、仿古銅器、漆雕等很多民間藝術形式也出現(xiàn)了難以為繼的不利前景。同時，由于在現(xiàn)代江南民間藝術發(fā)展中，部分民間工藝品在生產(chǎn)制作中，受到利益驅動的不良影響，片面追求經(jīng)濟效益，存在著一定程度的惡性競爭，粗制濫造、以次充好、抄襲模仿，嚴重制約了民間藝術品質量的體現(xiàn)。比如說，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)模仿蘇繡而制作出來的刺繡作品，嚴重影響了蘇繡的良好聲譽，而且也嚴重制約了民間藝術形式的良性發(fā)展。這些都給現(xiàn)代江南民間藝術的傳承和發(fā)展提出了新的歷史的課題，如果不及時采取措施，進行科學保護和合理利用，將給民間文化造成無可挽回的重大損失。

三、防范和解決現(xiàn)代江南民間藝術流變對策

黨的十八大從戰(zhàn)略性的高度提出了“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的總體要求，為科學地傳承和發(fā)展現(xiàn)代江南民間藝術這一歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)和保護好傳統(tǒng)的優(yōu)秀民間藝術，提供了理論支持和綱領指南。因此，有效地解決現(xiàn)代江南民間藝術的流變問題，就要做好以下幾方面工作。

（一）加強對江南民間藝術的管理工作

各級政府要引導行業(yè)主管部門加強調(diào)查統(tǒng)計，盡快摸清面臨失傳風險的現(xiàn)代江南民間藝術數(shù)量。對存在失傳危險的藝術形式，特別是具有很高藝術價值的作品，要及時采取挖掘搶救和保護措施。同時，要加大財政資金支持力度，在財政預算中安排資金，?？顚Ｓ?，專門補充挖掘、保護、收藏面臨流變的民間藝術所需費用，特別是對搶救一些瀕臨失傳的藝術精品，給予足夠的財力支撐；并幫助教育、培養(yǎng)高素質的專業(yè)技術人員，對那些有著特殊絕技的民間藝人，在民間藝術傳承上給予關心、指導和鼓勵，或者給一定的資金扶持，為民間藝術保護提供人才保障。

（二）提高江南民間藝術作品的質量

要確?，F(xiàn)代江南民間藝術作品具有良好的質量保證。近年來，隨著現(xiàn)代江南民間藝術發(fā)展的日新月異，很多生產(chǎn)廠家在現(xiàn)如今的市場經(jīng)濟條件下為了拓寬市場競爭份額，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化，都紛紛進入了工藝品的制作行列。這樣的做法雖然拓展了民間藝術的開發(fā)利用空間，防止了傳統(tǒng)民間藝術作品的失傳流變，但是，對于民間藝術作品的生產(chǎn)制作來說，仍然需要保證藝術作品的生產(chǎn)質量，需要充分展示出現(xiàn)代民間藝術的豐富個性和藝術品位。所以，行業(yè)主管部門或藝術作品的生產(chǎn)企業(yè)，一定要建立健全的、與之相適應的質量監(jiān)管機制，為科學地傳承傳統(tǒng)民間藝術提供質量保障。

（三）強化江南民間藝術的創(chuàng)新與發(fā)展

是要強化現(xiàn)代江南民間藝術在保護及利用上的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。民間藝術作品的傳承、發(fā)展也不例外。藝術來源于生活，并要高于生活，所以，解決現(xiàn)代江南民間藝術的流變問題，同樣需要用創(chuàng)新的意識和理念不斷增強保護及利用的工作實效。例如，可以建立完善獎勵激勵機制，對挖掘搶救和保護利用民間藝術貢獻突出的民間藝人或者文化工作者，實行精神鼓勵和物質獎勵，或者對發(fā)展學徒傳承民間藝術的老藝人，實行政府津貼補助，以防止江南民間藝術的失傳或者消亡。

（四）加強江南民間藝術的主題教育

比如，可以在學校教育中增設民間藝術作品課程，引導學生們了解江南民間藝術的主要內(nèi)容、形式以及存在流變問題的嚴重性，普及專業(yè)知識，增強保護和開發(fā)利用現(xiàn)代江南民間藝術的后續(xù)力量；或者利用少年宮、博物館、陳列館、展覽館等機構，通過舉辦專題民間藝術作品陳列展示、現(xiàn)場觀摩等形式，拓寬現(xiàn)代江南民間藝術的宣傳渠道，增進人民群眾和社會層面的參與熱情，實現(xiàn)民間藝術作品的全社會共同關注和共同保護。

結語

綜上所述，現(xiàn)代江南民間藝術作為中國傳統(tǒng)文化的重要傳承載體，在漫漫的歷史長河中具有舉足輕重的作用，而如何采取行之有效的方式去防止民間藝術出現(xiàn)流變的不利局面，不僅是對我國傳統(tǒng)文化的有效繼承，也是福澤后世的一項利國利民之舉。希望本文的分析闡述，能夠對加強傳統(tǒng)文化的理論和實踐研究，科學地解決現(xiàn)代江南民間藝術的失傳流變問題，豐富和拓展民間藝術的內(nèi)容及形式，以及推進傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的繁榮創(chuàng)新，提供一點的借鑒與參考。

【參考文獻】

[1]蔡克中.王家飛.江西民間藝術傳承和發(fā)展[J].文藝爭鳴，2010，24.

[2]董華.淺論民間藝術的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].新西部（理論版），2012，07.

[3]胡天君.區(qū)域民間藝術文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式淺探[J].東岳論叢，2011，10.

作者：方潔 李麗華 余方林