田野調(diào)查下的民族音樂(lè)傳承策略

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【摘要】在民族音樂(lè)的實(shí)地考察中，采用“田野調(diào)查”方法有助于工作人員獲得第一手資料，可以對(duì)民族音樂(lè)的有效傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，面對(duì)多元化的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展格局，民族音樂(lè)的傳承也要與時(shí)俱進(jìn)，注重傳承策略的科學(xué)性，應(yīng)盡可能地深入田野鄉(xiāng)間的民族音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。本文介紹了我國(guó)民族音樂(lè)的價(jià)值，分析了田野調(diào)查的基本含義，最后研究了田野調(diào)查視角下民族音樂(lè)的傳承策略。

【關(guān)鍵詞】田野調(diào)查；民族音樂(lè)；傳承

自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)非常關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等建設(shè)，同時(shí)也展開(kāi)了轟轟烈烈的實(shí)地考察工作。如今，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)，少數(shù)民族音樂(lè)自然迎來(lái)了前所未有的發(fā)展良機(jī)，其傳承方法多種多樣，但是關(guān)鍵還在于“田野調(diào)查”，這種方法有助于挖掘最為真實(shí)的、貼合民族生活的音樂(lè)文化。然而，在全球一體化環(huán)境下，外來(lái)文化不斷涌入中國(guó)，我國(guó)各民族也不斷走出國(guó)門，有機(jī)會(huì)接觸更多的西方文化，這就使得民族文化教育發(fā)生了中斷，突出體現(xiàn)為民族音樂(lè)傳承的腳步越來(lái)越緩慢，甚至現(xiàn)代少數(shù)民族對(duì)民族文化的認(rèn)同感也在弱化。鑒于此，本文介紹了田野調(diào)查視角下民族音樂(lè)的傳承策略，希望促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的健康與持續(xù)發(fā)展。

一、我國(guó)民族音樂(lè)的價(jià)值

（一）情感體驗(yàn)價(jià)值我國(guó)的土地遼闊，不僅擁有壯麗的山河，還擁有迷人的大草原，夾雜黃土高原、平原等多種地形，且南北氣候分明，各具特色。令人驚喜的是，在這樣的國(guó)度里，生活著56個(gè)生活習(xí)俗完全相異的民族，甚至每一個(gè)民族都有自己的情感，他們對(duì)待生活、對(duì)待事物的審美觀也不一樣。所以，在每一部民族音樂(lè)作品中，都能發(fā)現(xiàn)不同的情感體驗(yàn)，而這些極其強(qiáng)烈的情感力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有本民族才會(huì)擁有?？梢?jiàn)，我國(guó)民族音樂(lè)具有一定的情感體驗(yàn)價(jià)值，對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傳承，必須注重民族音樂(lè)的情感力量及其對(duì)現(xiàn)階段精神文化建設(shè)的促進(jìn)作用。只有充分挖掘出民族音樂(lè)的情感體驗(yàn)價(jià)值，才能讓學(xué)者們感受到民族音樂(lè)蘊(yùn)含的“真”“善”“美”等思想，從而陶冶人們的情操、振奮人們的精神。

（二）社會(huì)交往價(jià)值從某種程度上講，少數(shù)民族音樂(lè)注重團(tuán)體演唱，一般都是邊歌邊舞，參與人數(shù)較多，有助于人與人之間的交流與溝通，促進(jìn)社會(huì)交往，加強(qiáng)民族成員團(tuán)結(jié)與友好往來(lái)。不難發(fā)現(xiàn)，民族音樂(lè)具有強(qiáng)烈的傳意功能，其社會(huì)交往價(jià)值應(yīng)予以肯定，一旦將民族音樂(lè)傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)于民放結(jié)團(tuán)的加強(qiáng)也具有一定的促進(jìn)效果。例如在中國(guó)南方的部分少數(shù)民族中，個(gè)別樂(lè)器就充當(dāng)了表意工具，廣泛運(yùn)用于交際活動(dòng)之中，可以打破自然口語(yǔ)傳播的局限性，能夠起到促進(jìn)人際溝通的功效。

（三）文化傳承價(jià)值民族音樂(lè)是一種文化現(xiàn)象，來(lái)源于民族生活，服務(wù)于民族，具有深厚的文化意蘊(yùn)。如此一來(lái)，民族音樂(lè)一定會(huì)在其特定的文化語(yǔ)境中進(jìn)行演變，其中包括深厚的民族情結(jié)，甚至帶來(lái)一定的愛(ài)國(guó)主義教育題材，都是值得大家探討的事情。所以，加大民族音樂(lè)的教育力度，歸根結(jié)底都是為了傳承民族文化，但在多元文化趨勢(shì)的影響下，如何更好地傳承民族音樂(lè)已成為所有民族音樂(lè)學(xué)者的共同任務(wù)。當(dāng)然，為了充分體現(xiàn)民族音樂(lè)的文化傳承價(jià)值，相關(guān)人員一定要深入學(xué)習(xí)民族音樂(lè)作品，仔細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)容。

（四）田野調(diào)查的基本含義實(shí)際上，“田野調(diào)查”也被稱作“實(shí)際調(diào)查”，調(diào)查人員都會(huì)提前設(shè)計(jì)一個(gè)詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，這是民族學(xué)研究的重要方法，強(qiáng)調(diào)獲取調(diào)查對(duì)象的第一手資料。當(dāng)然，對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)文化的調(diào)查也是如此，其資料的真實(shí)性與可靠性都離不開(kāi)田野調(diào)查，雖然民族音樂(lè)的傳承也會(huì)用到二手資料，那也只是一種借鑒，并非全盤吸收，最終都要派專門人員親自去現(xiàn)場(chǎng)取證，這樣才能找到真實(shí)的民族音樂(lè)原貌，確保所調(diào)查的民族音樂(lè)素材原汁原味。當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，民族音樂(lè)也面臨發(fā)展的良好機(jī)遇，這就要求民族音樂(lè)類學(xué)者注重“田野調(diào)查”，尊重民族歷史事實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地促進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展。

二、田野調(diào)查視角下民族音樂(lè)的傳承

（一）提高民族音樂(lè)學(xué)者素質(zhì)促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的傳承，首先需要擁有一批優(yōu)秀的傳播者，這也是素質(zhì)教育背景下國(guó)家對(duì)民族學(xué)音樂(lè)學(xué)者素質(zhì)的基本要求。由于民族民間音樂(lè)都具有深厚的文化底蘊(yùn)，并不是簡(jiǎn)單的演唱，如果不懂得民族音樂(lè)作品的內(nèi)涵，就無(wú)法切身體會(huì)到作品的創(chuàng)作背景，更唱不出原生態(tài)的民族音樂(lè)。為此，現(xiàn)代民族音樂(lè)學(xué)者一定要豐富自己的民族文化知識(shí)，不斷積累各民族的音樂(lè)文化背景，增強(qiáng)自身的音樂(lè)文化修養(yǎng)。在傳播民族民間音樂(lè)時(shí)，一定要學(xué)會(huì)扮演音樂(lè)作品中的角色，以地道的語(yǔ)言進(jìn)行歌唱，才能將每一位作品的主題思想闡述出來(lái)，嫻熟地演奏民族樂(lè)器。

（二）開(kāi)展多種民族音樂(lè)活動(dòng)在田野調(diào)查視角下，我國(guó)民族音樂(lè)的傳承任務(wù)艱巨且漫長(zhǎng)，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注民族民間音樂(lè)的講授，確保其不被遺忘，盡可能組織學(xué)生參與多樣化的民族音樂(lè)活動(dòng)，包括所有少數(shù)民族音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的共同發(fā)展與進(jìn)步。大體上講，我國(guó)高校音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)將“民族音樂(lè)理論知識(shí)”和“民族音樂(lè)欣賞”相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，比如：可以給織說(shuō)唱音樂(lè)活動(dòng)，確保每一位學(xué)生都能說(shuō)出地方方言，進(jìn)而用方言進(jìn)行演唱，才能形象逼真、生動(dòng)感人；針對(duì)一些民族歌曲，可以采用“對(duì)唱形式”“小組合唱”等形式，盡可能地抽時(shí)間去當(dāng)?shù)剡M(jìn)行演唱，獲得當(dāng)?shù)孛癖姷闹附?，讓學(xué)生在實(shí)地調(diào)查中感受到真正的民族音樂(lè)。

（三）增設(shè)民族民間音樂(lè)課程民族音樂(lè)的傳承并不是一帆風(fēng)順的，也不是一朝一夕就能完成的事情，需要循序漸進(jìn)，最好在學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢了解，逐層深入。作為民族音樂(lè)文化傳播的重要基地，學(xué)校肩負(fù)著重要職責(zé)，不可忽視民族民間音樂(lè)的文化價(jià)值和教育價(jià)值，盡可能地增設(shè)民族民間音樂(lè)課程，確保學(xué)生能夠接觸豐富多彩的民族音樂(lè)類型。一方面，加大開(kāi)發(fā)本土地音樂(lè)課程的力度，構(gòu)建本土音樂(lè)教育，立志傳承民族音樂(lè)；另一方面，由于我國(guó)擁有較多的民間音樂(lè)，許多地方戲曲、小調(diào)、山歌等都是好的民族音樂(lè)教材，音樂(lè)教師可以地實(shí)地考察，經(jīng)確認(rèn)無(wú)誤后，再將這些資料收集到一起，編寫(xiě)成俗通易懂的題材，不斷向?qū)W生進(jìn)行講授，使這些民族音樂(lè)在年輕一代中傳播開(kāi)來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)

總之，要想更好地傳承民族音樂(lè)，很有必要采用科學(xué)“田野調(diào)查”方法，這也是眾多民族學(xué)工作者在實(shí)踐中的總結(jié)，既順應(yīng)時(shí)代的要求，又是現(xiàn)代民族音樂(lè)學(xué)發(fā)展的重要趨勢(shì)。立足于現(xiàn)在，展望于未來(lái)，我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)者必須積極應(yīng)對(duì)多元音樂(lè)文化的沖擊，不畏艱難，不畏挫折，信心堅(jiān)定地弘揚(yáng)民族音樂(lè)。在此過(guò)程中，現(xiàn)代民族學(xué)工作都一定要清楚地認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的價(jià)值，充滿愛(ài)國(guó)主義精神，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，力爭(zhēng)從田野調(diào)查中獲得寶貴的第一手資料，不斷促進(jìn)民族音樂(lè)的良好傳承。唯有如此，民族學(xué)工作者才能將民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，直至走向世界樂(lè)壇，讓我國(guó)各個(gè)地區(qū)的民族音樂(lè)得以永遠(yuǎn)傳唱，經(jīng)久不衰。

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作者：王安琪 單位：天津音樂(lè)學(xué)院