生命教育下的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)策略

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生命教育是指通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、珍惜、尊重、愛護(hù)生命，使其提高自身生命質(zhì)量，并獲得生命價(jià)值的一系列教學(xué)活動(dòng)。將該項(xiàng)教育理念應(yīng)用到中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，可以增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的效用，因此，教師需要深入分析基于生命教育理念的中職語(yǔ)文教學(xué)，并采取有效措施，深化生命教育的落實(shí)，提升教學(xué)水平。

一.落實(shí)構(gòu)建主義教學(xué)方法

（一）構(gòu)建主義下的閱讀教學(xué)構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取過程應(yīng)是學(xué)習(xí)主體借助現(xiàn)有材料和資源，通過將知識(shí)構(gòu)建出來(lái)，而對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)知、理解的過程，同時(shí)，現(xiàn)階段，中職教育領(lǐng)域也指出了要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行積極主動(dòng)的探索，因此，教師需要在中職語(yǔ)文教學(xué)中，圍繞構(gòu)建主義制定教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)生命教育。在此過程中，閱讀教學(xué)法作為語(yǔ)文學(xué)科教育中較為常用的教學(xué)模式，教師可以將其作為生命教育理念的切入點(diǎn)，并基于構(gòu)建主義引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中逐步認(rèn)識(shí)、尊重生命，增強(qiáng)生命教育的效果。以中職教材中《人類基因組計(jì)劃及其意義》的閱讀教學(xué)為例，在閱讀之前，教師需要先向?qū)W生拋出問題“基因的作用是什么？它是否能支配一個(gè)人的全部人生？它對(duì)人的成長(zhǎng)與行為是否能夠產(chǎn)生直接的作用？”，然后要求學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)思考上述問題，并且待其閱讀完畢后，組織他們圍繞這些問題進(jìn)行討論，促使其不斷思考和探究基因與生命之間的關(guān)系，引導(dǎo)其自主構(gòu)建出對(duì)生命的認(rèn)知體系，實(shí)現(xiàn)生命教育。

（二）構(gòu)建主義下的寫作教學(xué)寫作教學(xué)作為中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，其主要目的是為了讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用技巧。在此過程中，學(xué)生需要通過不斷地鍛煉自身的寫作能力，來(lái)獲取寫作知識(shí)和技能，因此，從整體教學(xué)過程上來(lái)看，寫作教學(xué)本身就已經(jīng)踐行了構(gòu)建主義學(xué)習(xí)模式?；诖?，教師將生命教育內(nèi)容納入寫作教學(xué)中，能夠?yàn)閷W(xué)生對(duì)生命的自主探索提供平臺(tái)和空間，增強(qiáng)生命知識(shí)的內(nèi)化和外顯效果。以中職語(yǔ)文第二冊(cè)教材中的記敘與議論文寫作課程為例，教師可以先讓學(xué)生討論、講述自身的親身經(jīng)歷，及其對(duì)自己產(chǎn)生的深刻觸動(dòng)，激發(fā)其傾吐的欲望，逐步將寫作轉(zhuǎn)化成為一種需求，并使學(xué)生能夠通過完整的記敘與議論為他們留下深刻印象的事物，來(lái)重新認(rèn)識(shí)這些事物在自己生命中的意義，實(shí)現(xiàn)生命認(rèn)知框架的構(gòu)建，增強(qiáng)寫作教學(xué)在生命教育方面的效用。此外，待學(xué)生完成寫作后，教師還要甄選優(yōu)秀作品，展示給其他學(xué)生，豐富其生命認(rèn)知，優(yōu)化教學(xué)效果。

二.充分發(fā)揮非智力因素作用

（一）基于問題導(dǎo)學(xué)的生命思考教學(xué)從人本主義的角度上來(lái)講，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到教學(xué)內(nèi)容與其需求存在關(guān)聯(lián)時(shí)，其在學(xué)習(xí)方面的主觀能動(dòng)性這一非智力因素的效用就會(huì)被激發(fā)。為此，教師通過將生命教育融入到中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，可以使學(xué)生本身與語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在此過程中，教師可以采用問題導(dǎo)學(xué)的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文中蘊(yùn)含的生命知識(shí)，使其自然而然地將語(yǔ)文知識(shí)與自己的生命相關(guān)聯(lián)，激發(fā)其探索生命的積極性，例如：在《動(dòng)物身上會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)嗎》的課程中，待講解完說明文的機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，以及課文運(yùn)用的說明方法等知識(shí)點(diǎn)之后，教師需要問題導(dǎo)學(xué)法，向?qū)W生提出問題“動(dòng)物身上為什么沒有輪子？他們會(huì)進(jìn)化出輪子嗎？”，此時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行回答，之后，教師繼續(xù)提問“人的身上會(huì)進(jìn)化出輪子嗎？”，構(gòu)建出課文內(nèi)容與學(xué)生自身生命體系之間的聯(lián)系，并且組織學(xué)生采用課文提出問題、分析問題、解決問題的思路，來(lái)進(jìn)行回答，這樣不僅深化了學(xué)生對(duì)進(jìn)化這一生命知識(shí)的思考，同時(shí)也增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）基于翻轉(zhuǎn)課堂的生命思考教學(xué)翻轉(zhuǎn)教學(xué)法作為一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體課堂教學(xué)的有效方法，教師借助該種教學(xué)法，能夠使學(xué)生基于自身的認(rèn)知需求，來(lái)開展自主性的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)非智力因素在課堂教學(xué)中的效用。在此過程中，教師通過將生命知識(shí)元素，融入到翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)內(nèi)容中，可以有效引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生命展開深入的思考和探索，實(shí)現(xiàn)生命教育。以中職語(yǔ)文課程《蟬》的講解為例，在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)中，教師可以在短視頻中拋出問題“根據(jù)課文，蟬的一生要經(jīng)歷那些生命過程？人的生命歷程與蟬存在哪些相似之處？文章對(duì)于蟬生命過程的描述給了你什么樣的啟示？”，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知需求。待短視頻觀看完畢后，教師還要組織學(xué)生圍繞上述問題開展討論，給予自主思考、探討生命的空間，最后教師再進(jìn)行總結(jié)，這樣能夠有效發(fā)揮主觀認(rèn)知需求這一非智力因素，在學(xué)生思考生命、探討生命中的效用，深化生命教育的落實(shí)。

三.多元智能化評(píng)價(jià)教學(xué)

（一）將對(duì)自我生命認(rèn)知納入評(píng)價(jià)內(nèi)容中根據(jù)多元化智能理論，智能應(yīng)當(dāng)是人在特定條件下，解決與創(chuàng)造問題的能力，因此，智能本身并無(wú)優(yōu)劣之分，其所體現(xiàn)出的高下區(qū)別僅源于所處領(lǐng)域不同。教師通過在評(píng)價(jià)教學(xué)中體現(xiàn)出多元化智能理論觀點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生更加清晰、全面地了解自己，有助于其綜合素質(zhì)水平的發(fā)展。在此過程中，中職教師可以將自我生命認(rèn)知納入到語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容體系的構(gòu)建中，使學(xué)生逐步形成自我生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)生命教育。在中職語(yǔ)文的評(píng)價(jià)教學(xué)中，教師需要采用智能本位評(píng)價(jià)的方式，圍繞自我生命認(rèn)知，設(shè)置人文審美能力、寫作思維能力、認(rèn)知分析能力、基礎(chǔ)知識(shí)掌握等評(píng)價(jià)項(xiàng)目，同時(shí)，采用教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)等多種方式，完成對(duì)學(xué)生個(gè)體的評(píng)價(jià)，使其能夠正確、全面地認(rèn)識(shí)自己，并強(qiáng)化其獨(dú)立、自主、自為意識(shí)，提升生命教育水平。此外，教師還要基于評(píng)價(jià)結(jié)果，給予學(xué)生相應(yīng)的幫助和指導(dǎo)，幫助其從人文、語(yǔ)文的角度更加深入地理解自我生命，有效落實(shí)基于生命教育的中職語(yǔ)文教學(xué)。

（二）將對(duì)他人生命的尊重納入評(píng)價(jià)內(nèi)容中在生命教育中，尊重他人生命作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，教師需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的平等，使其能夠理解生命并認(rèn)同的多樣性與獨(dú)特性，提升其情智發(fā)展水平。在此過程中，教師基于多元化智能理論，將對(duì)他人生命的尊重，納入到評(píng)價(jià)內(nèi)容的構(gòu)建中，可以培養(yǎng)學(xué)生的外部生命認(rèn)知意識(shí)，擴(kuò)大生命教育內(nèi)容范圍。為此，教師應(yīng)采用情景化評(píng)估模式，將評(píng)價(jià)項(xiàng)目設(shè)置為接納他人的能力、開拓進(jìn)取能力、學(xué)習(xí)壓力應(yīng)對(duì)能力等，使其在日常生活中，產(chǎn)生生命意識(shí)，并具備更加開闊的生命認(rèn)知眼界，增強(qiáng)中職語(yǔ)文教學(xué)的效用。此外，教師還能根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生命認(rèn)知方面存在的不足，并針對(duì)性地加以引導(dǎo)，推動(dòng)中職學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)[1]。

四.確立全面發(fā)展教學(xué)目標(biāo)

（一）確立自我實(shí)現(xiàn)的生命教育目標(biāo)中職教育是為了培養(yǎng)出具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)一線勞動(dòng)者和技術(shù)型人才，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，而中職語(yǔ)文教學(xué)作為承擔(dān)德、智、美這三方面培養(yǎng)任務(wù)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)逐漸成為生命教育的主要依托，因此，教師需要將自我實(shí)現(xiàn)的生命教育目標(biāo)，融入到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中，使學(xué)生能夠通過接受教育，形成良好的職業(yè)道德和身心狀態(tài)，提升中職教育水平。以中職語(yǔ)文《我的母親》課程講解為例，待學(xué)生通讀課文并認(rèn)識(shí)生字詞匯之后，教師需要秉承自我實(shí)現(xiàn)的生命教育目標(biāo)，為學(xué)生設(shè)定任務(wù)，即獨(dú)立歸納出文章中母親的性格特點(diǎn)、整理出文章中用來(lái)刻畫母親的事件，同時(shí)，還要組織學(xué)生通過討論來(lái)不斷完善自身的答案，使其經(jīng)歷一個(gè)獨(dú)立、合作解決問題的過程中，最終達(dá)到基于學(xué)習(xí)任務(wù)的自我實(shí)現(xiàn)，這樣能夠讓其體會(huì)到自我實(shí)現(xiàn)為其帶來(lái)的滿足感與獲得感，幫助形成不斷進(jìn)取的主觀意識(shí)，促進(jìn)其不斷提高自身的生命價(jià)值，增強(qiáng)生命教育的效果[2]。

（二）確立與自然和諧相處的生命教育目標(biāo)與自然和諧相處作為生命教育的重要內(nèi)容，教師應(yīng)從課文核心思想入手，將該項(xiàng)教育目標(biāo)，融入到中職語(yǔ)文教學(xué)中，深化生命教育的落實(shí)。在此過程中，教師需要充分發(fā)掘課文中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，并將生命教育與課文思想內(nèi)涵緊密地聯(lián)系在一起，再借助由淺入深的講解方法，使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)到課程知識(shí)中蘊(yùn)含的生命思想，增強(qiáng)教育深度。以中職語(yǔ)文《寂靜的春天》為例，教師要將“寂靜”作為講解的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找出“寂靜”的原因，然后通過分析作者的對(duì)比寫作手法，深入分析科學(xué)對(duì)人類健康生活產(chǎn)生的負(fù)面影響，在本質(zhì)上來(lái)源于環(huán)境的破壞，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生，是保持人類良性發(fā)展的前提，進(jìn)而提高他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，落實(shí)生命教育目標(biāo)[3]。

結(jié)論：

綜上所述，有效落實(shí)基于生命教育的中職語(yǔ)文教學(xué)，能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。在中職教育中，采取語(yǔ)文生命教育策略可以促使學(xué)生自主探索生命、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性、增強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性、優(yōu)化教學(xué)主體框架，從而保障中職學(xué)生身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]苗愛霞.中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)———以《將進(jìn)酒》為例[J].西部素質(zhì)教育,2020,6(07):95-96.

[2]丁玲蘋.教學(xué)無(wú)界化，學(xué)科互融通———以語(yǔ)文“+烹飪”為例淺談中職語(yǔ)文學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐[J].職業(yè),2019(36):102-103.

[3]李鴻鶴.生命教育理念下中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)策略研究[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(05):60-61.

作者：關(guān)麗麗 單位：北京市經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校講師