聲樂教學中情感與音樂審美能力的培養(yǎng)

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摘要：聲樂作為一種藝術形式，通過依靠人們的聲音以及音樂化的文字將人們的內心情感表達出來。在整個的演繹過程中，如果缺少了一定的情感來作為引子，作品包含的含義就不能完全的表達出來，不僅不能打動觀眾，聲樂這種藝術的本質也發(fā)生了改變。由此可見，怎樣對聲樂的情感進行培養(yǎng)，是聲樂教學中的重中之重。本文主要說明了如果對聲樂有一定的審美能力，那么對于聲樂的情感表達會有很大的幫助。而且對于養(yǎng)成音樂審美能力的方法提出了一些建議，也說明了聲樂教育工作者應該怎樣利用聲樂審美理論來將聲樂教育的教學價值給體現出來。

關鍵詞：聲樂教育；情感培養(yǎng)；審美

一、聲樂審美能力在聲樂情感表達中所起到的作用

構成因素，審美能力這個詞的概念非常廣闊，它不僅僅是一個只有表面意思的詞匯，而是將審美這一整套的動作匯集了起來，也就是對美的體會、欣賞到它的再現，以及最后再創(chuàng)新的這么一種能力。而審美能力整個系統(tǒng)的一個分支就是聲樂審美能力，因此它也有更多的實際意義被給予，這個實際意義就是增強聲樂表演者對它的美的感受和掌控的能力，并以此為切入點來找到包含在該作品中的深厚情感，并最終使演唱者能夠順利完成對作品進行再創(chuàng)新。聲樂審美能力與聲樂情感的關系，表演者能將聲樂的情感展現的程度以及準確度會受到對音樂審美能力程度的直接影響。也就是說，聲樂審美能力的外部感覺就是聲樂情感的表達，反過來，由于聲樂情感又能給人們帶來的歡快的體驗，這種體驗又是驅動音樂審美能力發(fā)展的動力，當音樂的審美能力增強，又會幫助人們掌握更深奧的聲樂情感，從而可以這樣一步步的提升人們對聲樂作品的情感理解以及表達的能力，所以說二者是相互聯(lián)誼，互為前提，不可分割的關系。聲樂審美能力是連通演唱者與自身聲樂情感的橋梁聲樂藝術與畫畫、跳舞等藝術形式不同，其他的藝術形式可以通過視覺很直觀的展現在觀賞者的眼前，更不與機械等其他藝術種類可以遵循一定的數學規(guī)則與理論邏輯。而聲樂表達出的情感我們只有用心才能感受的到。所以說，如果聲樂表演者的聲樂審美能力不足，就很難發(fā)現隱藏在作品深處的真正情感，就算表演者將作品進行再創(chuàng)作，他的演唱也很難展現出作品應有的藝術感染力，其聲樂的情感也不能得到升華。由此可見，聲樂審美能力就像是一座連接演唱者與作品中的情感的橋梁，讓聲樂的情感更容易的被表演者所感受到。

二、聲樂情感表達教育中音樂審美能力提高的若干路徑

鑒賞音樂要注重作品的寬度和廣度。古人常說“書山有路勤為徑”“勤”字很直觀的告訴了我們要想增強演唱者的音樂審美能力的根本方法。聲樂練習生要想增強自己的音樂審美能力，并能做到很快而且準確的把握住作品的內在情感并展現出來，就必須做到多讀、多看、多記，才能達到我們想要的效果。不僅僅如此，就算有很多的積累，演唱者也不一定能準確的把握住情感。所以聲樂練習生對于不同時期、背景以及流派的音樂都要了解，不僅對于有關聲樂的知識要了解，對于樂器方面的知識也要做到胸有成竹，一步步的分析他們相同的地方以及區(qū)別，取其精華，才能在各種各樣的聲樂作品中找到美的真諦。在生活和學習的過程中提升聲樂審美能力。人類最原始的審美就是來自與對日常生活中的各種現象的認知。如果一個人他并不熱論聲樂教學中情感與音樂審美能力的培養(yǎng)愛生活，那么他對音樂的就無法產生熱愛。所以說，如果想要增強音樂審美能力，就必須投身與生活的懷抱中，我們要有一個對生活熱愛并且贊美的態(tài)度。深入并體會生活，從我們日常中生活的感受與體會來一步步的進行積累，這樣我們才能有一定的文化底蘊與音樂素養(yǎng)，自身的音樂審美與表達能力也會隨之提高。由興趣入手提升聲樂審美能力?！芭d趣是人類最好的老師”，這是愛因斯坦曾經說過的話。興趣也是一種動力，不斷的推動著人類的求知和探索。要想提升音樂審美能力，首先要知道這是一條困難而且漫長的道路，不僅是因為它沒有一定的標準，也不能提供物質的獎勵，因此興趣就成了最好的老師，由興趣產生的求知欲就可以成為增強音樂審美能力的主要動力。在給學生做歌曲的賞析的售后可以利用不同的手段來搭建審美想象的空間，一步步的使學生對聲樂審美能力產生強烈的興趣。總而言之，相關的聲樂教育者必須由學生的興趣作為切入點，將學習的氛圍盡量輕松化，加強學生對歌曲的情感體會。不斷完善自身的聲樂理念。如果一個練習生對于音樂的理念沒有深厚的積累與體驗，即使他可以從聲樂作品中將它的美體會到，也不能對這種體會做一個系統(tǒng)的總結，更不用談要增強音樂審美能力。例如，如果要對《今夜無人入睡》進行賞析，如果聲樂知識不足，就不知道這是《圖蘭朵》中最著名的一段詠嘆調，從而就不會與作品在情感上產生共鳴，對于音樂審美能力的增強就會毫無幫助。在馬克思主義哲學中，馬克思認為事物是不斷向前發(fā)展的。而音樂的理論囊括古今中外，聲樂的理念也是不斷的向前發(fā)展。學生要想對聲樂情感的認識進行深化，對自己的審美能力有一定的提高，就必須不斷完善自身的聲樂理論，這是基本的要求，初學者不僅僅要不斷的學習新的知識，在這個過程中，也要做到不墨守成規(guī)，要有創(chuàng)新精神，還要對自己已經學習過的內容不斷的進行鞏固，將基礎打好，只有這樣自己的音樂審美能力才能得到有效的提高和發(fā)展。培養(yǎng)各異的聲樂審美觀。有句古詩叫“橫看成嶺側成峰”，正所謂不管對待什么事情都是見仁見智。而如今的文化發(fā)展理念正是百花齊放，百家爭鳴，聲樂指導老師的責任不再是僅僅告訴學生對于各種各樣的聲樂技巧怎樣掌握，現在重點是要對學生進行正確的指導，將學生們的審美想象的大門打開，讓學生在日常的學習生活中養(yǎng)成屬于自己的音樂審美觀念，使學生自己體會聲樂所表達出的感情的本質。使他們可以創(chuàng)作出擁有自己獨特風格的作品，可以將作品的情感進行升華，不同的學生之間要有不同的地方，要有他們獨特的閃光點，而不能像流水線一樣成批的生產同樣風格的演唱者。

三、利用音樂審美能力理論推動聲樂情感教育價值的實現

通過提升音樂審美能力激發(fā)學員的聲樂學習熱情。在培養(yǎng)音樂的審美能力時，就像我們一步步登山的過程。即使審美能力很低，但我們依舊有對美的追求的權利。不同的就是我們在聽作品的演唱時，并不能全方位的體會到來自于歌曲的美感，也不能及時的發(fā)現演唱者所要表達的感情信息，就像云深而不知處，我們只有登上一步步的臺階后，才能有一個直觀的認識，對音樂作品的情感的表達才能有更深層次的理解。初學者以及學生的音樂審美能力還沒有被完全挖掘，并不能真正的了解聲樂藝術的內在美，所以這就靠聲樂教育者的有效指導。最重要的是要讓學生自信，讓他們知道審美的能力每個人都要，只是需要我們自己去發(fā)現、去挖掘。再一個聲樂老師在進行教學時要從淺顯的方面入手，由那些容易引起學生情感上共鳴而且通俗易懂的作品開始。就像《馬賽曲》，我們都知道這是一首在法國大革命時期用來鼓舞人民斗志的戰(zhàn)斗歌曲，整首歌曲的節(jié)奏表達是非常有氣勢的，尤其是在歌曲的后半部分，氣勢不停的疊加，不禁使人熱血沸騰，就很容易引起學生們在聲樂情感上的共鳴，而這種情感的共鳴可以使學生對聲樂產生歸屬感，從而成為推動學生產生學習熱情的動力。樹立正確的音樂審美觀塑造學員的高尚人格。當人們的音樂審美觀已經建立，并且在不斷的完善，那么人們就會持續(xù)尋找并體驗令人愉悅的音樂情感，這個過程同樣的在促使我們的三觀不斷的被完善。就像著名歌手蘇珊波伊爾，她本身沒有出眾的相貌，出身也不引人注目，但她的歌聲卻征服了整個世界，并且成為了2009年全球最具影響力的人物之一。探究其原因，正是因為她有一顆不斷追求音樂情感的心，并且不斷的打敗自己，即使很多人不看好她，不停地被周圍的人打擊，但她正是因為對音樂夢想的執(zhí)著追求，以及對自己的審美能力的肯定，終于完成了她的夢想，證明了自己。所以說，樹立了正確的音樂審美觀，可以考驗我們的毅力，不因為別人的看法而動搖，一步步的打造成高尚的人格。

四、結語

聲樂這種藝術形式，是廣泛的，具有悠久的歷史以及感染力，又作為一種聽覺藝術，可以實現人們思想與情感的交流。而聲樂藝術中包含的獨特藝術情感，是我們精神生活的重要構成。由于聲樂可以給我們帶來最重要的審美體驗，所以培養(yǎng)聲樂中的情感與審美能力是當今聲樂教學不可或缺的一部分。

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作者：郭亦君 單位：河南財政金融學院