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語文教學(xué)中的三生教育研究

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語文教學(xué)中的三生教育研究

摘要:在物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展的語境下,文章提出通過德育來提升人的精神境界,并基于語文教育的德育功能,提出在語文教育中滲透“三生教育”。文章首先闡述了“三生教育”的內(nèi)涵,進(jìn)而介紹了在語文教學(xué)中滲透“三生教育”的策略。

關(guān)鍵詞:三生教育;語文教學(xué);德育

精神文明與物質(zhì)文明協(xié)同發(fā)展已成為當(dāng)今世界各國在謀求發(fā)展時的共識,尤其在當(dāng)前物質(zhì)文明高度發(fā)展的形勢下,人們更需要通過提高思想道德素質(zhì)來升華精神境界。在當(dāng)前的學(xué)校教育中,語文這一學(xué)科具有一定的道德教育功能。本文將從“三生教育”的角度對語文教育德育功能的發(fā)揮進(jìn)行闡述。所謂“三生教育”,包括“生命教育”“生存教育”“生活教育”,屬于德育的范疇。語文教學(xué)中隱含著“三生教育”的內(nèi)容,并通過潛移默化的方式給學(xué)生的思想品德帶來明顯的影響??梢哉f,“三生教育”在語文教學(xué)中的應(yīng)用,既是新課程發(fā)展的必然結(jié)果,也是語文教師與語文課程所應(yīng)承載的責(zé)任與義務(wù)。教師應(yīng)在教學(xué)中滲透“三生教育”,以此來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、語文教材中的“三生教育”

(一)生命教育

生命教育主要包括生命美育、關(guān)于“生存”與“死亡”的教育以及關(guān)于人生觀的教育。關(guān)于“生存”,教師應(yīng)該讓學(xué)生了解生命的起源,教育學(xué)生學(xué)會熱愛和珍惜生命;關(guān)于“死亡”,教師則應(yīng)向?qū)W生傳達(dá)“正確的生死”的觀念。以人教版三年級語文上冊中的《盤古開天辟地》一文為例,課文講述了人類祖先盤古氏創(chuàng)造世界的全部過程,教師可以通過講述盤古身化萬物這一情景,使學(xué)生意識到生命的奇妙,讓學(xué)生在了解生命起源的過程中體會生命的震撼,學(xué)會珍惜自己的生命?;诒P古開天辟地這一創(chuàng)世神話,教師還可以加入一些更具有趣味性的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生了解到生死的自然規(guī)律,讓學(xué)生意識到應(yīng)該在有限的生命中努力提升自身的價值。

(二)生存教育

生存教育的重點是讓學(xué)生意識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)社會與自然和諧發(fā)展的重要性,其實質(zhì)上是一種文明道德教育,重點在于使學(xué)生樹立正確的環(huán)境保護(hù)觀念,以達(dá)到人與環(huán)境的和諧共處。以滬教版六年級語文上冊中的《愛蓮說》一文為例,文章主要講了人對于自然界中美好事物的熱愛之情,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這一千古名句不僅描摹出了蓮花的美好形態(tài),同時也向世人展現(xiàn)了一副美妙的自然畫卷,讓人產(chǎn)生欣賞自然、贊美自然的情思,通過對《愛蓮說》的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生更好地感知自然,增強(qiáng)學(xué)生親近自然、保護(hù)自然的意識。

(三)生活教育

所謂“生活教育”,便是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活,使其掌握生活常識與生活技能,養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和生活理念,樹立起積極向上的生活目標(biāo)。如教師在課堂上安排學(xué)生組成小組進(jìn)行互動討論,并適時參與其中,達(dá)成師生之間的良好交流,這實際上也是一種“口語教育練習(xí)”,一種生活技能的展現(xiàn)。

二、在語文教學(xué)中滲透“三生教育”的策略

(一)在語文教學(xué)資源中充分滲透

“三生教育”語文教學(xué)具有鮮明的人文性和工具性,在教學(xué)過程中應(yīng)注重對人文精神的培育,如此便可將“三生教育”的理念融入語文教學(xué)中。關(guān)于“生命教育”,教師講述一些英雄故事,使學(xué)生對生命有更深刻的認(rèn)識;還可以選擇一些見義勇為的事跡來講述,使學(xué)生意識到生命的崇高,讓學(xué)生懂得生命的價值。教師還可以利用語文教學(xué)資源對學(xué)生的思想進(jìn)行更深層次的引導(dǎo),使學(xué)生意識到生命的意義在于充分發(fā)揮其價值。關(guān)于“生存教育”,教師可以收集關(guān)于偉人的故事或者現(xiàn)實中具有引導(dǎo)性的事件,使學(xué)生意識到人生道路上可能遇到的困難與坎坷、天災(zāi)與人禍,教導(dǎo)學(xué)生正確對待前行中的種種困厄,養(yǎng)成堅忍不拔的精神品質(zhì),讓生活的每一天都具有非同凡響的價值。關(guān)于“生活教育”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寬容的心性,同時借助相關(guān)課程的教導(dǎo)、通過參與課外活動,改變其自私、淡漠的性格,使其學(xué)會分享、學(xué)會合作,從生活中發(fā)現(xiàn)快樂。

(二)轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式

語文教學(xué)一直以來是以“授”為主,而結(jié)果通常是教師費(fèi)盡心力,卻收效甚微,其原因在于這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于呆板,學(xué)生的積極性無法被調(diào)動起來,缺乏激情的課堂往往會使學(xué)生的主動性受到壓抑,與“三生教育”的教育要求相悖。對于這種情況,教師應(yīng)該激發(fā)語文課堂的活力,營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,課前引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí),課堂上和課后與學(xué)生積極交流互動,以此來提高學(xué)生的積極性,使其符合“三生教育”的教育要求。

三、結(jié)語

語文教育和道德教育在教學(xué)內(nèi)容上有一定的交叉,教師可以深入挖掘語文教學(xué)與德育教學(xué)的相通點,將二者融通起來,以實現(xiàn)無聲的“三生教育”。

參考文獻(xiàn):

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[2]張杰,楊在寶,楊亞河,等.淺論小學(xué)“三生教育”的內(nèi)容及教學(xué)設(shè)計[J].教學(xué)與理,2012(33):150-151.

[3]夏桂云.“三生教育”是學(xué)校德育的重要內(nèi)容:以語文教材中的“三生教育”為例[J].價值工程,2011(18):210.

作者:陳長華 單位:貴州習(xí)水縣東皇鎮(zhèn)中學(xué)