賞識教育和音樂教育的融合與實(shí)踐

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【摘要】隨著社會的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，我國各個領(lǐng)域均得到了很好的發(fā)展，尤其近年來我國不斷加大教育建設(shè)，使得我國整體教育水平有了很大提升，而社會各界對人才的要求也越來越高，只有將教育事業(yè)做好才能夠?yàn)槲覈鱾€領(lǐng)域輸送更多優(yōu)秀人才，在此過程中音樂教育也得到了廣泛關(guān)注。本文通過查閱相關(guān)資料，簡要介紹了高等院校音樂教育現(xiàn)狀，并提出了行之有效的高等院校將賞識教育與音樂教育融合的相關(guān)措施，以期能夠?yàn)槲覈魳方逃矫娴陌l(fā)展提供有價值的參考。

【關(guān)鍵詞】高等院校；音樂教育；賞識教育；融合與實(shí)踐；措施

隨著時代變更，我國教育理念也發(fā)生了較大變化，如今應(yīng)試教育已經(jīng)不再是唯一的主流，當(dāng)代教育更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、賞識教育以及創(chuàng)新教育等，而音樂教育如今也已成為素質(zhì)教育中的重要手段之一。近年來各大高校均在加大音樂教育建設(shè)，然而其教育理念、教學(xué)方法等均有待提升，導(dǎo)致此種狀況出現(xiàn)的原因之一在于，音樂教師尚未認(rèn)識到賞識教育的重要性，也并未理解賞識教育的真諦，因此其在實(shí)際應(yīng)用中難免會暴露出些許問題，因此今后各大院校應(yīng)加強(qiáng)對此方面的研究。

一、高等院校音樂教育現(xiàn)狀

雖然目前當(dāng)代教育越來越重視音樂教育，并針對音樂教育采取了相應(yīng)改進(jìn)措施，然而大多數(shù)高校卻并未將其視作重點(diǎn)，此種情況也直接導(dǎo)致了各大高校缺乏完善的音樂教育體系，缺乏科學(xué)的評價體系，而學(xué)生對于音樂教育的認(rèn)知也存在偏差，從而導(dǎo)致學(xué)生在接受音樂教育時無法全身心投入。除此之外，音樂教育模式也較為單一，課堂氣氛長時間處于沉悶狀態(tài)，相關(guān)教師的綜合素質(zhì)及能力也有待提升[1]。

二、高等院校將賞識教育與音樂教育融合的相關(guān)措施

（一）善用愛心原則

不難發(fā)現(xiàn)，我國雖然一直在強(qiáng)調(diào)人人平等，開展人文教育等，但在實(shí)際中教師與學(xué)生之前依然存在難以逾越的鴻溝，鑒于此種情況，教師應(yīng)盡量放下教師的“架子”，以賞識的角度來看待學(xué)生，學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，而不是一味對學(xué)生挑剔，努力為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，“音樂使人快樂”，教師應(yīng)使此句話的價值得以充分實(shí)現(xiàn)，因此今后教師不應(yīng)只是將音樂教育作為冷冰冰的工具，而是用心來對待音樂教育、對待學(xué)生。

（二）善用適度原則

賞識教育若以字面意思來理解，難免會使很多人產(chǎn)生誤解，然而賞識教育并不僅僅局限于表揚(yáng)，其中還蘊(yùn)含著“識”，此意為認(rèn)識自身、認(rèn)識他人，因此在今后的音樂教育中，教師在評價學(xué)生時不應(yīng)過度表揚(yáng)，也不應(yīng)全盤否定，而是真正正視實(shí)際情況而定。不難發(fā)現(xiàn)，若對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生長期持以表揚(yáng)狀態(tài)，不僅會使該學(xué)生漸漸變得自負(fù)，也會使其他學(xué)生感到被冷落、被遺忘，從而漸漸對學(xué)習(xí)音樂失去信心，更加不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)[2]。

（三）學(xué)會寬容學(xué)生

校園教育中學(xué)生之間的差異往往難以避免，而音樂本身對于學(xué)生即有一定的要求，不難發(fā)現(xiàn)，有許多學(xué)生自身對音樂充滿熱情，然而卻由于天賦問題或找不到適合自己的領(lǐng)域而一度陷入瓶頸，此種情況雖無可避免但卻是可以改善的。教師今后應(yīng)學(xué)會換位思考，從學(xué)生的角度來思考問題，面對學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳、散漫的學(xué)生也不應(yīng)以激烈的語言和不善的語氣對其進(jìn)行批評，而是及時與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的真實(shí)想法，便于今后為不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)方法。

（四）優(yōu)化教師綜合能力

賞識教育與音樂教育的結(jié)合在我國教育史中并不常見，因此我國教師缺少此方面能夠借鑒的經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師對其進(jìn)行深入研究，并積極改變自身教育理念，針對當(dāng)代社會對學(xué)生的新要求，來規(guī)劃音樂教育體系，并且不斷提升自身音樂技能、教學(xué)能力，將賞識教育的作用發(fā)揮到極致。除教師進(jìn)行自我提升外，各大高校也應(yīng)為音樂教師爭取培訓(xùn)機(jī)會，同時積極引進(jìn)該方面的優(yōu)秀人士來擔(dān)任兼職教師，帶給學(xué)生耳目一新的感覺，如此也能夠一定程度上解決我國師資問題[3]。

（五）注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

高校音樂教育的最終目的并不是使學(xué)生掌握高超的音樂技能，而是能夠在此過程中通過音樂教育來陶冶學(xué)生情操，使其在學(xué)習(xí)過程中能夠提升創(chuàng)新能力，并逐漸具備思考、辨析、審美等多項(xiàng)能力。然而傳統(tǒng)的音樂教育方式難以達(dá)到此目的，賞識教育不僅能夠使學(xué)生、教師更好地認(rèn)識自身優(yōu)缺點(diǎn)，也能夠通過教師的指導(dǎo)使學(xué)生逐漸具備獨(dú)立意識、獨(dú)立能力，另外，教師也可以利用音樂內(nèi)容為學(xué)生布置相應(yīng)課題，如將某段樂譜進(jìn)行改造、善于在生活中發(fā)現(xiàn)能夠奏樂的物品并投入實(shí)踐中等。

（六）具有針對性

音樂文化博大精深，其經(jīng)過多年發(fā)展如今已經(jīng)具備了多種表現(xiàn)形式，而學(xué)生個體之間也有所不同，因此在開展音樂教育并實(shí)施賞識教育時，應(yīng)盡量實(shí)現(xiàn)因材施教，針對發(fā)聲不佳而樂器演奏較好的學(xué)生，可以將重點(diǎn)放在培養(yǎng)其樂器演奏方面，而不是一味的提升其發(fā)聲能力。此種方式可以實(shí)現(xiàn)“術(shù)業(yè)有專攻”的理念，也能夠帶給學(xué)生更多樂趣和信心，但此種方式并不意味著讓學(xué)生完全放棄薄弱的部分，可以將學(xué)生的問題逐一指出，并給出相應(yīng)建議。綜上所述，為了能夠?yàn)槲覈鴱V大學(xué)子提供更為優(yōu)質(zhì)的教育，使其能夠與時俱進(jìn)，我國一直在為優(yōu)化教育事業(yè)而努力，在此過程中，越來越多的優(yōu)秀理念、優(yōu)秀教學(xué)方式被開發(fā)、被使用，賞識教育即為其中一種。音樂教育在我國由來已久，并且發(fā)揮了不錯的作用，然而目前來看該方面?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式難以滿足當(dāng)代社會的發(fā)展要求和發(fā)展趨勢，在將賞識教育與音樂教育的融合中無法實(shí)現(xiàn)真正的價值，而此種情況也直接導(dǎo)致了我國音樂教育發(fā)展緩慢的局面出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王穎.融合與實(shí)踐——芻議多元文化音樂教育背景下的高等音樂院校民族聲樂教學(xué)[J].交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報),2012,02(05):122-126.

[2]管建華.生態(tài)社會音樂教育實(shí)踐哲學(xué)的文明歸復(fù)——禮樂文明實(shí)踐哲學(xué)與希臘文明實(shí)踐哲學(xué)的返本開新[J].中國音樂學(xué),2015,01(04):25-41.

[3]黃沙玫.高等專業(yè)音樂院校新興學(xué)前音樂教育專業(yè)方向的實(shí)踐性研究——以星海音樂學(xué)院學(xué)前音樂教育專業(yè)方向?yàn)槔齕J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2013,01(03):153-156.

作者：龐琪 單位：鄭州師范學(xué)院