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【摘要】中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)理論研究成果中,聲樂(lè)表演、教學(xué)方法、教學(xué)體系研究到民族唱法與其它唱法的融合比較研究等,均取得了豐碩的藝術(shù)成果,本文把研究視角放在了中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格特征的研究上。我們要把握中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)歷史的基本脈絡(luò),對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展風(fēng)格特征作一個(gè)比較全面和清晰的解讀,并對(duì)未來(lái)民族聲樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行展望。
【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);藝術(shù)發(fā)展;特征;思考
近年來(lái),中國(guó)民族聲樂(lè)已自成體系,并在不斷的自我完善中。我們可以在研究和總結(jié)過(guò)去的歷史基礎(chǔ)上,深入細(xì)致地研究中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的整體發(fā)展特征。自20世紀(jì)40年代,以《白毛女》為代表的一批民族歌劇的成功創(chuàng)演,完成了民族聲樂(lè)藝術(shù)從自然繁衍的原生狀態(tài),到現(xiàn)代意義上的逐步成型以及當(dāng)前民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元發(fā)展態(tài)勢(shì)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),走過(guò)的是一條錯(cuò)綜復(fù)雜、曲折漫長(zhǎng)的道路;也是一條多種觀點(diǎn)相爭(zhēng),多種唱法相融,充滿(mǎn)艱苦探索的道路。在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中,其核心是圍繞中(民族傳統(tǒng)唱法)西(美聲唱法)方唱法相互了解借鑒、相互吸收融合,尤其是當(dāng)下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)演唱方法風(fēng)格的吸收和借鑒成為一種追求。正是這樣的歷史和文化發(fā)展背景,為中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格打下了深深的烙印,同時(shí)也為致力于未來(lái)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的研究者留下了深入探索的藝術(shù)空間?;仨鴼v史,關(guān)注當(dāng)下,展望未來(lái)。對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格特征的演變,傳承和發(fā)展進(jìn)行比較分析和研究。
一、20世紀(jì)
20年代,因“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),出現(xiàn)了西方音樂(lè)在中國(guó)的傳播,尤其是學(xué)校教育中的逐漸普及。30年代,聶耳、冼星海等音樂(lè)家在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,創(chuàng)立了王昆、郭蘭英等一批演唱家的演唱表演實(shí)踐成型的民族聲樂(lè)風(fēng)格。經(jīng)過(guò)40年代到70年代的發(fā)展,它得到中國(guó)人民在審美上的公認(rèn),在某種程度上,這一風(fēng)格流派也體現(xiàn)了中國(guó)民族聲樂(lè)表演的特征。
二、80年代到90年代
這一演唱特征被后人總結(jié)和發(fā)展,形成了一種新的民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格——“民族唱法”,并且逐步被人們所接受,成為千萬(wàn)人效仿的風(fēng)格和方法。
三、90年代以后
隨著商品經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)的發(fā)展變化,獨(dú)具魅力的民族聲樂(lè)也隨之向著現(xiàn)代化、多元化和市場(chǎng)化方向發(fā)展變化。從歷史層面上分析和歸納:20世紀(jì)20-70年代所形成的演唱風(fēng)格應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)民族聲樂(lè)的傳統(tǒng)演唱風(fēng)格。80-90年代形成的稱(chēng)之為“民族唱法”新的演唱風(fēng)格,應(yīng)該是中國(guó)民族聲樂(lè)的中間層面。90年代至今天,所形成的多元演唱藝術(shù)特征,應(yīng)該是中國(guó)民族聲樂(lè)的新生層面。當(dāng)然,新生層面的中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)從表現(xiàn)形式到風(fēng)格特征,隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展和變化,仍然在不斷地吸取著新的信息和內(nèi)容,因此也將會(huì)隨之發(fā)生變化,比如21世紀(jì)以后,以雷佳、譚晶、常思思等一批年輕歌手演唱的風(fēng)格特征來(lái)看,她們與孟勇、胡廷江等作曲家精心合作所表現(xiàn)出的演唱藝術(shù)特質(zhì),則充分顯示出“新民歌”的演唱特征,尤其是常思思與胡廷江的合作,以及利用網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播快捷、迅速、普及等優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化了民族聲樂(lè)新的演唱風(fēng)格、表達(dá)能力和廣泛的影響力,引起了當(dāng)今民族聲樂(lè)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和效仿。所有這些都非常值得我們認(rèn)真地觀察了解和分析思考。從20世紀(jì)20年代,到中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的成熟,再到二十一世紀(jì)的今天多元發(fā)展,她經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)和幾代人的努力,從而形成了我國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展史上最值得驕傲的藝術(shù)現(xiàn)象之一。在新的歷史時(shí)期,民族聲樂(lè)藝術(shù)作為一個(gè)國(guó)家和民族文化藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志,越來(lái)越得到社會(huì)的廣泛關(guān)注,民族聲樂(lè)藝術(shù)在社會(huì)公眾審美活動(dòng)中的地位也越見(jiàn)重要。在這種情勢(shì)下,中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)尤其是幾十年來(lái)“風(fēng)格”的演變和發(fā)展進(jìn)行一番回顧與反思,對(duì)今后幾十年中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展將產(chǎn)生一些積極的影響。筆者研究20世紀(jì)以來(lái)的民族聲樂(lè)發(fā)展,風(fēng)格和審美,以及在國(guó)內(nèi)外發(fā)展的狀況,大致框架是民族聲樂(lè)的過(guò)去(20世紀(jì))到現(xiàn)在(1949年至今)整體多元風(fēng)格——民族聲樂(lè)歌曲創(chuàng)作——民族聲樂(lè)演唱——民族聲樂(lè)理論與教學(xué)——民族聲樂(lè)的傳播——未來(lái)發(fā)展的預(yù)示。從客觀的歷史視角出發(fā),分析并闡述中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)中西方唱法關(guān)系的微妙變化,并對(duì)今后的發(fā)展前景做前瞻性的展望,無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái),將進(jìn)行一個(gè)比較清晰的梳理,應(yīng)該肯定地講,對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展特征進(jìn)行研究,為的是讓人們對(duì)過(guò)去優(yōu)秀的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格得以傳承和借鑒;對(duì)當(dāng)下的研究成果,為的是讓人們對(duì)現(xiàn)在優(yōu)秀的藝術(shù)樣式、藝術(shù)風(fēng)格得以傳播與效仿;對(duì)將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè),為的是人們對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)與把握。通過(guò)對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展特征的研究,可以確定未來(lái)的中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展方向,具有較強(qiáng)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。中國(guó)民族聲樂(lè)是中國(guó)民族文化的奇葩,在當(dāng)今多元文化的大背景下,我們要本著繼承和創(chuàng)新的原則,不斷完善和創(chuàng)新,探索民族聲樂(lè)多元的發(fā)展道路,為增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力,提升中國(guó)民族聲樂(lè)影響力而努力!
參考文獻(xiàn):
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作者:李娜 單位:遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
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