聲樂藝術(shù)中以情帶聲的運(yùn)用

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一、把握聲樂作品的特征是“以情帶聲”的演唱基礎(chǔ)

怎樣準(zhǔn)確把握好“以情帶聲”并且很好地運(yùn)用到歌唱的實(shí)踐中去呢？首先要能準(zhǔn)確地把握聲樂作品的藝術(shù)特征。聲樂藝術(shù)是音樂與文學(xué)語言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語言的關(guān)系十分密切，需要歌唱者對歌曲進(jìn)行認(rèn)真分析和理解，并將自己的情感融入到歌曲的意境中去。使自己的情感和作者在歌曲中傾注的情感產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到聲音與感情的有機(jī)結(jié)合。對歌曲的中心思想有了一定的認(rèn)識以后，就應(yīng)該對歌曲的情感有總體把握。作為一名優(yōu)秀的歌唱者，必須把歌曲的思想內(nèi)容和所要表達(dá)的情感辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出思想風(fēng)格和情感相結(jié)合的歌曲意境。每一首歌，都有其所要表現(xiàn)的中心內(nèi)容和思想感情。能否讓每一位聽者都能感受到歌曲的意境而產(chǎn)生共鳴，關(guān)鍵在于演唱者是否準(zhǔn)確地把歌曲本身的意圖、情緒、感染力在理解的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽眾。歌唱是表現(xiàn)藝術(shù)，其表現(xiàn)方式與作品的藝術(shù)風(fēng)格密不可分。作品的風(fēng)格或者說音樂的風(fēng)格掌握得好與壞，演唱的效果是大不一樣的。因此，在歌唱中表現(xiàn)歌曲的情感時，必須準(zhǔn)確地把握歌曲的藝術(shù)風(fēng)格，突出其特色。我們常常聽一些獨(dú)唱音樂會的演出，有的人聲音相當(dāng)漂亮，發(fā)聲技巧也很高超，但整場音樂會從中國民歌唱到歐洲的古典藝術(shù)歌曲，聽起來總是一個樣。造成這些現(xiàn)象的原因主要是歌唱者沒有很好地在歌唱前對作品的時代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地區(qū)風(fēng)格、個人風(fēng)格等進(jìn)行細(xì)致的分析和了解，沒有能恰如其分地用自己的歌唱技巧來表達(dá)作品的風(fēng)格。除此之外，還要注意民族性對作品風(fēng)格的影響。每個民族在長期的發(fā)展中孕育了本民族的藝術(shù)特征，他們不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、藝術(shù)遺產(chǎn)必然形成民族歌曲的獨(dú)特風(fēng)格。同樣是民歌，很多陜北民歌就以中國老百姓所聞樂見的秧歌舞蹈節(jié)奏為特征，而西班牙民歌就以其強(qiáng)烈奔放的吉卜賽舞蹈節(jié)奏為主要特征。

二、豐富的想象力是“以情帶聲”的動力源

想像力用以創(chuàng)造實(shí)際上不存在的事物形象，比如一個見過大海的人，當(dāng)他提到大海時，在他的頭腦中，立刻出現(xiàn)了波瀾壯闊的大海的形象，這是重現(xiàn)的表象，而另一個從來沒有見過大海的人，當(dāng)他聽前者講述大?！按罄颂咸臁钡那榫?，在他的頭腦中也能勾畫出波濤洶涌的大海的形象，這就是想象的表象。在聲樂學(xué)習(xí)中，想象就是通過喚起“內(nèi)心視覺”而勾畫和設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)男蜗笕ヒ龑?dǎo)和調(diào)節(jié)發(fā)聲器官，以獲得良好的歌唱呼吸、歌唱共鳴等感覺，從而產(chǎn)生良好的歌唱狀態(tài)。演唱者演唱中的想象活動，是一個對情感的體驗(yàn)過程。每演唱一首作品，就是一次嶄新的人生旅行，一次感動的情感體驗(yàn)。通過想象，能創(chuàng)造性地表達(dá)作品，而不是簡單機(jī)械地再現(xiàn)作品的內(nèi)涵。想象就如同歌唱情感表達(dá)的催化劑，能夠讓演員更深刻地理解和詮釋好每一部作品。作為一個合格的歌唱者，必須要學(xué)會對作品的揣摩、理解、分析，通過對歌詞的意境、曲調(diào)的高低起伏、旋律的變化、作品中人物的刻畫以及作品產(chǎn)生背景的反復(fù)斟酌，力求體會作曲者的真實(shí)意圖，發(fā)現(xiàn)作品的玄妙之處，并在此基礎(chǔ)上對作品進(jìn)行再創(chuàng)作。在這個過程中，歌唱者應(yīng)充分發(fā)揮想象的作用，將自己置身于作品的時代與情景中，與劇中人物融為一體，看其所看，想其所想，做其所做并清醒地置身到一個由“有意想象”搭建的藝術(shù)環(huán)境中。

作者：王增輝 單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院