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摘要:文章闡述了醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的內(nèi)涵,分析了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境,指出了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)策,包括立足課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,強(qiáng)調(diào)人文課程的設(shè)置;強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神;完善人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制,引入形成性評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì);實(shí)踐教學(xué)
從新公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展來(lái)看,傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)教育模式,將關(guān)注“病”向關(guān)注“人”進(jìn)行轉(zhuǎn)變,特別是基于“疾病”本身的預(yù)防,反思導(dǎo)致疾病與影響健康的行為方式、社會(huì)生態(tài)環(huán)境等因素,將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育放在現(xiàn)代生命價(jià)值觀、醫(yī)學(xué)倫理觀的重要地位,重視科學(xué)精神與人文精神的互融互通。但長(zhǎng)期以來(lái),醫(yī)學(xué)教育卻陷入了忽視人文素質(zhì)的窠臼,醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育水平堪憂。因此,強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育,特別是從課程結(jié)構(gòu)、人文實(shí)踐教學(xué)模式、形成性評(píng)價(jià)等方面,來(lái)探索醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的融合路徑,就顯得更為重要。
一、醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的內(nèi)涵
對(duì)于“人文素質(zhì)”,可以包括與人文相關(guān)聯(lián)的所有素質(zhì)、品質(zhì)和能力,其核心是強(qiáng)調(diào)對(duì)“人”的關(guān)注、踐行人本主義生命觀。醫(yī)學(xué)在本質(zhì)上是自然科學(xué)、人文科學(xué)的統(tǒng)一,兼具科學(xué)精神與人文精神雙重屬性。對(duì)于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),正如??滤岢龅摹搬t(yī)學(xué)被賦予一種崇高的任務(wù):在人們的生活中確立健康、美德和幸福的正面地位”[1]。簡(jiǎn)言之,醫(yī)學(xué)乃人學(xué),即“醫(yī)乃仁術(shù)”。從醫(yī)學(xué)教育發(fā)展來(lái)看,醫(yī)者既需要具備與其職業(yè)相關(guān)聯(lián)的專業(yè)技能,還需要極高的職業(yè)道德與修養(yǎng)。從字面意義來(lái)理解,人文與科學(xué)相對(duì)應(yīng),人文倡導(dǎo)“道”,而科學(xué)提供的是“器”。人文研究的是如何“為人”,而科學(xué)研究的是如何“做事”;人文強(qiáng)調(diào)價(jià)值理性,而科學(xué)突出工具理性。由此而言,對(duì)于人文與科學(xué)的獨(dú)立,似乎是不可調(diào)和的,但作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué),兩者又是醫(yī)者所應(yīng)具有的不可或缺的兩個(gè)向度。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時(shí),不能迷戀于醫(yī)學(xué)的實(shí)用性,還要關(guān)注醫(yī)學(xué)的人文性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,對(duì)醫(yī)學(xué)的設(shè)想也走出了能做、必須做的追求,也不再是將“身上的病痛”看作機(jī)器的零部件一樣被直接更換,而是將人作為一個(gè)整體,既要強(qiáng)調(diào)生理疾病的治療,還要強(qiáng)調(diào)其他心理、社會(huì)等因素對(duì)健康的影響。由此,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向人文醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,就是要從人文知識(shí)、人文精神、人文行為三方面,使醫(yī)學(xué)生能夠具備人文知識(shí)、彰顯人文精神,外化人文行為。也就是說(shuō),人文素質(zhì)強(qiáng)調(diào)對(duì)生命價(jià)值的觀照,對(duì)人的尊嚴(yán)、權(quán)利的尊重,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境
在高等醫(yī)學(xué)教育中,仍然強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)知識(shí)、醫(yī)療技能的培養(yǎng),忽視人文知識(shí)、人文素質(zhì)的提升,甚至一些醫(yī)學(xué)院,將人文教育置于邊緣化地位,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文精神缺失。
(一)醫(yī)學(xué)教育理念存在偏差
在醫(yī)學(xué)院校學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)方面,人文學(xué)科處于劣勢(shì)地位。主要原因是很多人文社科類教師來(lái)自非醫(yī)學(xué)院校,對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)及醫(yī)學(xué)人文缺乏系統(tǒng)了解,使得在人文素質(zhì)課程教學(xué)中,無(wú)法將人文知識(shí)與醫(yī)學(xué)知識(shí)、臨床實(shí)例進(jìn)行整合授課,導(dǎo)致醫(yī)、文分離。另外,在醫(yī)學(xué)院師資教育觀念上,多數(shù)醫(yī)學(xué)類教師人文精神淡薄,傾向于專業(yè)知識(shí)、技能的講授,忽視醫(yī)學(xué)生人文情感、人文精神的培養(yǎng)。如在醫(yī)學(xué)教育理論與實(shí)踐中,多強(qiáng)調(diào)疾病的診斷、診治、病情的發(fā)展分析,而未能兼顧對(duì)患者的生理、心理、情感的關(guān)注,造成人文教育的弱化。同時(shí),從我國(guó)醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐來(lái)看,長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)醫(yī)學(xué)生的評(píng)價(jià)以考試為主,關(guān)注醫(yī)學(xué)生學(xué)科知識(shí)、技能的掌握,忽視醫(yī)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善,導(dǎo)致重醫(yī)技輕人文。
(二)課程結(jié)構(gòu)上人文失衡
從醫(yī)學(xué)教育課程來(lái)看,課程是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的載體,而在課程結(jié)構(gòu)上,人文課程缺失,醫(yī)學(xué)生無(wú)法獲得更多的人文知識(shí)。很多醫(yī)學(xué)院將思政課程作為必修課,而其他人文課程則作為選修課,不同學(xué)科的醫(yī)學(xué)生在選課上存在盲目性,也影響了人文素養(yǎng)教育質(zhì)量[2]。另外,在課程課時(shí)設(shè)置上,各醫(yī)學(xué)院人文課時(shí)總量少,且多安排在第一、第二學(xué)年,在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)、臨床實(shí)踐階段,人文課程中斷,使得人文教育與醫(yī)學(xué)課程銜接受阻。
(三)課程內(nèi)容陳舊、教法單一
醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主體是課程,而課程的重點(diǎn)是內(nèi)容。由于對(duì)人文教育的忽視,在課程內(nèi)容上欠缺更新,教學(xué)綱要、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法較為陳舊,難以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展相適應(yīng)。醫(yī)學(xué)生的人文課,停留于人文知識(shí)的識(shí)記層面,無(wú)法實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。在教法上,人文課程仍以說(shuō)教為主,對(duì)于現(xiàn)代教育技術(shù),特別是多媒體教學(xué)、視頻案例分析應(yīng)用較少,導(dǎo)致學(xué)生缺失學(xué)習(xí)興趣,對(duì)人文課程的學(xué)習(xí)熱情不夠,影響人文課程教育質(zhì)量。
三、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)策
(一)立足課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,強(qiáng)調(diào)人文課程的設(shè)置
醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的開展,離不開具體可行的人文課程,結(jié)合我校課程結(jié)構(gòu)實(shí)際,需要優(yōu)化人文課程的設(shè)置,突出人文課程的占比及地位。在基礎(chǔ)性人文課程模塊上,除了思政課程外,還要融入文、史、法、哲、美、心理、音樂(lè)、宗教學(xué)等課程。讓人文課程模塊變得豐富起來(lái),讓醫(yī)學(xué)生能夠從多種人文學(xué)科知識(shí)中獲得滋養(yǎng),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,提升自我道德情操與人文素質(zhì)水平。同時(shí),在人文課程設(shè)置上,第一學(xué)年,建議以思政修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史、大學(xué)語(yǔ)文為必修課,以“生命觀與生命關(guān)懷”“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“人文醫(yī)學(xué)概論”“音樂(lè)”“美學(xué)”“宗教學(xué)”“醫(yī)學(xué)寫作”等課程為選修課;在教學(xué)手法上,各類選修課程在施教過(guò)程中,要融入案例分析、社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)場(chǎng)觀摩與講授,同時(shí)還要增加大學(xué)生閱讀人文經(jīng)典課程,著力發(fā)展醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的公民意識(shí)、公民人格、公民素質(zhì),讓醫(yī)學(xué)生能在這些課程中,內(nèi)化于心,外化于行。另外,醫(yī)學(xué)生入學(xué)第一年,需要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)傾向、心理、人文素質(zhì)水平測(cè)試與調(diào)研,并以此為依據(jù)來(lái)優(yōu)化人文課程課時(shí)比重、課程結(jié)構(gòu),加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查、分析與評(píng)估,為人文教育發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。確立人文教育核心課程模塊,體現(xiàn)人文教育與醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)的交叉融合。在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)核心課程中,主要有“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”“醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)”“衛(wèi)生法學(xué)”“醫(yī)學(xué)史”等,在這些核心課程的施教過(guò)程中,教師要善于圍繞醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)與之關(guān)聯(lián)的社會(huì)問(wèn)題,如醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題,醫(yī)療糾紛問(wèn)題,對(duì)人的尊嚴(yán)、權(quán)利的關(guān)注等,讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)生命、對(duì)健康的全面理解,明白醫(yī)學(xué)教育的終極目標(biāo)。也可以引入情景模擬教學(xué),邀約醫(yī)學(xué)專家講座,開展醫(yī)學(xué)生進(jìn)醫(yī)院觀摩實(shí)踐等方式,突出醫(yī)學(xué)生人文教育的針對(duì)性。同時(shí),考慮到人文教育的多學(xué)科特性,在進(jìn)行選修課設(shè)置上,還要考慮與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、臨床實(shí)習(xí)等階段的融合,如“行為醫(yī)學(xué)”“社會(huì)醫(yī)學(xué)”“社區(qū)衛(wèi)生保健”“醫(yī)院管理”“健康促進(jìn)與管理”等課程,可以在第四、第五學(xué)年進(jìn)行設(shè)置,讓學(xué)生能夠在即將走上職業(yè)崗位之前,由理論到實(shí)踐、逐步學(xué)習(xí)、理解、掌握和應(yīng)用這些人文知識(shí),提升自我綜合素養(yǎng)水平。
(二)強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神
人文課程的教學(xué)與實(shí)施,重點(diǎn)在于學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的內(nèi)化與應(yīng)用。實(shí)踐教學(xué)是提高理論學(xué)習(xí)成果,促進(jìn)知識(shí)向素養(yǎng)轉(zhuǎn)變的有效途徑[3]。一方面,醫(yī)學(xué)生在人文課程學(xué)習(xí)中,還要積極參與第二課堂,醫(yī)學(xué)社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),讓醫(yī)學(xué)生能夠結(jié)合人文知識(shí),參與到相應(yīng)的人文素質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)中。如組織低年級(jí)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行志愿者服務(wù)活動(dòng),包括進(jìn)入醫(yī)院門診導(dǎo)醫(yī)實(shí)踐、臨床情境觀察體驗(yàn)、組織醫(yī)學(xué)生參加遺體捐贈(zèng)活動(dòng),增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)醫(yī)療職業(yè)的感知度,提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知。另一方面,注重醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué),特別是以思政教育為載體,開展多種形式的校內(nèi)、校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。如每學(xué)期每個(gè)醫(yī)學(xué)生應(yīng)該完成八小時(shí)義工服務(wù),每學(xué)期每個(gè)學(xué)生應(yīng)該參與社會(huì)志愿者活動(dòng)等。學(xué)校應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育與人文教育的契機(jī),組織醫(yī)學(xué)生參與臨床志愿者服務(wù)活動(dòng),深入福利院、戒毒所、少管所、特殊教育學(xué)校、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、鄉(xiāng)村醫(yī)院等單位,開展醫(yī)療志愿者服務(wù),讓醫(yī)學(xué)生能夠從實(shí)地見習(xí)中,完成協(xié)助護(hù)士備藥,為患者進(jìn)行常規(guī)體檢,清潔病區(qū)、病房,陪護(hù)患者等活動(dòng),讓醫(yī)學(xué)生提早接觸臨床,感受醫(yī)患關(guān)系,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神。對(duì)于高年級(jí)醫(yī)學(xué)生,主要結(jié)合專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),組織醫(yī)學(xué)生參與基層醫(yī)療服務(wù)、個(gè)人義工服務(wù)活動(dòng),讓醫(yī)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任感。帶教醫(yī)生還應(yīng)該指導(dǎo)實(shí)習(xí)生參與醫(yī)療評(píng)估、患者跟蹤隨訪、病情案例研討等活動(dòng),強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
(三)完善人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制,引入形成性評(píng)價(jià)
在構(gòu)建醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育體系過(guò)程中,評(píng)價(jià)是必不可少的。倡導(dǎo)以生為本的教育理念,要聯(lián)系醫(yī)學(xué)生的思想、政治、人文素質(zhì)實(shí)際,引入綜合性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。形成性評(píng)價(jià)是基于醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程,對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)觀察、記錄、反思等發(fā)展性指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià),旨在全面評(píng)估醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程,激勵(lì)醫(yī)學(xué)生自我調(diào)控學(xué)習(xí)方向,增進(jìn)學(xué)習(xí)信心,提升綜合素質(zhì)。在人文素質(zhì)形成性評(píng)價(jià)中,重點(diǎn)關(guān)注思想政治教育、人文素質(zhì)教育的統(tǒng)一。如醫(yī)學(xué)生的思想、素質(zhì)、特長(zhǎng)、能力、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等,包括品行、道德、操守、紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會(huì)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神、文體特長(zhǎng)等內(nèi)容。借助于形成性評(píng)價(jià),來(lái)優(yōu)化人文素質(zhì)教育模式,突顯學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的批判思維與綜合運(yùn)用能力,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的科學(xué)性、合理性、公正性。綜上所述,醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是改善醫(yī)患關(guān)系、促進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要途徑。醫(yī)學(xué)是所有學(xué)科中最具人文精神的一門科學(xué),醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),確保在醫(yī)學(xué)教育中進(jìn)行人文教育,使二者相融合,這樣才能培養(yǎng)出兼具高素養(yǎng)、有仁心、有愛心的醫(yī)學(xué)生。
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作者:洪仕君 李利華 楊荊 單位:昆明醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院腎臟內(nèi)科 昆明醫(yī)科大學(xué)單位