素質(zhì)教育在教學(xué)中的應(yīng)用2篇
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（一）
一、數(shù)學(xué)建模實(shí)是否實(shí)現(xiàn)教學(xué)素質(zhì)提升
通過計(jì)算機(jī)之中的相應(yīng)軟件學(xué)習(xí)，查找所需要的資料，用自己的能力，來對自己的構(gòu)思加以證明。對于培養(yǎng)獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、想象力、洞悉力等各個(gè)方面，所得到的效果都非常顯著。數(shù)學(xué)教育想要得到更好的學(xué)習(xí)效果，都必須要在數(shù)學(xué)素質(zhì)為主要基礎(chǔ)之上進(jìn)行。而數(shù)學(xué)素質(zhì)非一朝一夕得以成效，是從日積月累之中，培養(yǎng)成數(shù)形規(guī)律，以及邏輯思考能力，具有一定的潛能?，F(xiàn)在很多學(xué)校都是在以培養(yǎng)素質(zhì)教育為方向，這是一個(gè)很艱巨的過程，通過在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程之中，來啟發(fā)學(xué)生的悟性，有了這種潛能之后，才能進(jìn)一步對智力和能力進(jìn)行開發(fā)。但是教育要結(jié)合現(xiàn)狀，高職高專的教育方向，以及教學(xué)模式等因素，在選擇教學(xué)方式之時(shí)，依然是要慎重。在結(jié)合專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，來培養(yǎng)素質(zhì)，一舉多得。
二、數(shù)學(xué)素質(zhì)實(shí)現(xiàn)性如何
數(shù)學(xué)原本是一們很枯燥的課程，經(jīng)過不斷改良之后，成為素質(zhì)教育的主要方向。數(shù)學(xué)是一種貫穿始終的學(xué)習(xí)過程，不僅可以對數(shù)學(xué)有概念意識，也可以培養(yǎng)數(shù)學(xué)素質(zhì)，將學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提升，增加學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)精髓，這對以后發(fā)展也是極其有保障之事，將會受用終身。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是一項(xiàng)當(dāng)下教學(xué)模式，而是一項(xiàng)長期教學(xué)走向，影響深遠(yuǎn)，對學(xué)校、對學(xué)生都是一項(xiàng)共贏的教育方針。很多人說數(shù)學(xué)建模是衡量數(shù)學(xué)成效的重要依據(jù)，并且對素質(zhì)教育做出巨大貢獻(xiàn)。在教育過程之中，必須要充分深入素質(zhì)教育精髓，不能按部就班，而是要具備創(chuàng)新意識。結(jié)合外部發(fā)展，讓數(shù)學(xué)不再閉塞，是一項(xiàng)能夠和時(shí)代接軌的課程。一味關(guān)起門來講概念，在一個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，對于學(xué)生了解數(shù)學(xué)理論極其不利。將實(shí)踐與數(shù)學(xué)之間結(jié)合，那么得到的效果絕對是意想不到的變化。數(shù)學(xué)建模日益得到重視，對于開展數(shù)學(xué)建模教學(xué)方式，也是一項(xiàng)針對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)而開展的教學(xué)模式。外界與數(shù)學(xué)之間有一條廣闊的通道，對于培養(yǎng)學(xué)生外界認(rèn)知力、創(chuàng)新能力、探索能力，效果極其顯著。數(shù)學(xué)在本質(zhì)是一直在不斷革新的狀態(tài)，也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，而數(shù)學(xué)建模最大的特性就是創(chuàng)新與創(chuàng)造，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，可以解決原本在數(shù)學(xué)之中所遇到的各種問題。例如數(shù)學(xué)之中的理論概念，如果學(xué)生沒有自己去證實(shí)、實(shí)踐過，再怎么精辟也只是紙上談兵。如果將實(shí)踐與理論結(jié)合，那么效果可就大不相同了。讓學(xué)生能夠反復(fù)推敲與證實(shí)，與同伴之間相互討論，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，只有親身將所有的理論知識實(shí)踐之后，才能真正將這些知識印入腦海之中。這些知識，都是書本上天花亂墜的知識所無法替代的寶貴財(cái)富。
三、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑
數(shù)學(xué)建模的加強(qiáng)應(yīng)用，對于實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)的效果顯著。但是這種方法必須要適可而止，也要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。建立起完整的教育體系不可或缺，加強(qiáng)素質(zhì)教育的整體效果。
1建立教育基地
想要提升學(xué)習(xí)效果，將數(shù)學(xué)素質(zhì)的教育方式進(jìn)行到底，就必須要建立一個(gè)健康的教育模式，這點(diǎn)是很重要的。讓所有學(xué)生都可以有一個(gè)健康的學(xué)習(xí)氛圍，讓大家能夠持續(xù)在學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，享受學(xué)習(xí)過程。并且委派經(jīng)驗(yàn)豐富的專家進(jìn)行授課，培訓(xùn)大家在數(shù)學(xué)建模之中的學(xué)習(xí)方式。適時(shí)舉辦競技比賽也是可以很好促進(jìn)學(xué)習(xí)動力。
2鞏固師資力量
教師在教學(xué)過程之中，都該有自己的一套方式，教學(xué)水平高超，都是關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量的保障。采取措施，將教師隊(duì)伍進(jìn)行進(jìn)一步提升，融入到嚴(yán)格教學(xué)氛圍之中，讓學(xué)生可以更加容易接受學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師是學(xué)生通向知識的橋梁，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)普及和科研能力，以便于對數(shù)學(xué)軟件的應(yīng)用更加得心應(yīng)手，教師團(tuán)隊(duì)能夠適應(yīng)科技信息時(shí)代是必不可少的。也有很多學(xué)校請外校資深教師進(jìn)行講座，以此來提升學(xué)校教師的教學(xué)水平，也可以讓學(xué)生受益，對學(xué)校深入發(fā)展提供核心保障。
四、結(jié)語
數(shù)學(xué)建模的深入應(yīng)用，對數(shù)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)有著極其顯著效果，將理論性強(qiáng)、枯燥乏味的數(shù)學(xué)與現(xiàn)代信息科技進(jìn)行完美結(jié)合。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一味固步自封，無法順應(yīng)時(shí)展，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，才能將數(shù)學(xué)力量發(fā)揮到極致，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，需要采取必要學(xué)習(xí)方式，才能事半功倍。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才是數(shù)學(xué)教育的核心部分，學(xué)生樂于接受知識，不僅是數(shù)學(xué)知識，在其他技能和思想上的培育，更是無比珍貴。
作者：王麗娜 單位：新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
（二）
一、語文學(xué)科需要素質(zhì)教育
由小學(xué)至初中，由高一至高三，學(xué)生接觸訓(xùn)練的各類語文資料何止車載斗量，但學(xué)生的語文綜合素質(zhì)究竟有多大提高呢？我們看重的是所謂的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，基本技能的提高，重視知識的記憶，解題的技巧，加重語法、修辭、邏輯的“理性”的內(nèi)容，重視起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)等寫作技術(shù)的訓(xùn)練，使最具人文性的語文教學(xué)逐漸成為語言文法的訓(xùn)練和寫作技巧的操練，卻忽視了語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵，忽視了學(xué)生人格的養(yǎng)成，個(gè)性的發(fā)展，從而使學(xué)生的智力被束順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的。”聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《學(xué)會生存——教育的今天和明天》中指出：“老師的職責(zé)現(xiàn)在已是越來越少地傳遞知識而越來越多地激勵(lì)思考；除了他們的正式職務(wù)以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！比粑覀兡芮袑?shí)地做到這一點(diǎn)，那么我們培養(yǎng)出來的學(xué)生就不拘泥于經(jīng)典，不迷信權(quán)威，不滿足于現(xiàn)在，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，將死的知識化為活的智慧。
二、在文學(xué)中的應(yīng)用
一篇優(yōu)美的散文《綠》，我們教師有什么理由一開始就去肢解它活生生的意境，而大講特講其內(nèi)容、感情、篇章結(jié)構(gòu)？難道這些內(nèi)容學(xué)生都不能自行“感得”？為什么不讓學(xué)生自己去體會美詞佳句？為什么不讓學(xué)生自己去感受“微微的云，在我們頂上流著”，“那濺著的水花，像一朵朵小小的白梅，微雨似地紛紛落著”，讓學(xué)生去感受“松松的皺纈著，滑滑的明亮著”。一首王維的《田園樂》：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。我們可以讓學(xué)生自己去感受那種“詩中有畫，畫中有詩”的獨(dú)特藝術(shù)魅力。一篇具有地域文化特色的《荷花淀》，我們可以讓學(xué)生自己去賞析那幅具有詩情的漁家樂的畫面：月亮升起來了，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉縛，情感變成了荒漠。要想盡快擺脫應(yīng)試教育的束縛，就必須在語文學(xué)科中進(jìn)行素質(zhì)教育的滲透，這也是貫徹“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”戰(zhàn)略方針的具體表現(xiàn)。我們知道，素質(zhì)是知識、能力和身心修養(yǎng)的綜合反映，語言文字是思維表達(dá)的工具、文化知識的載體和交際能力的依托，因而構(gòu)成一切素質(zhì)的基礎(chǔ)。而素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。呂淑湘先生說：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了?！庇终f：“課堂教學(xué)的關(guān)鍵在一個(gè)‘活’字，如果不會活用,任何教法都會變成一堆公式?！蔽艺J(rèn)為呂先生所強(qiáng)調(diào)的“活”字，就是要我們根據(jù)教學(xué)目的不同情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，教師決不能按照教參資料照本宣科地填鴨式教學(xué)，而應(yīng)通過設(shè)計(jì)一系列問題的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀分析，然后以討論或辯論的方式形成一個(gè)大家較一致的結(jié)論，只要學(xué)生回答得合情合理，教師就不能固執(zhí)己見或堅(jiān)持教參之見，應(yīng)對學(xué)生表示肯定和鼓勵(lì)，不必強(qiáng)求一律。若對學(xué)生的回答不夠滿意，則可以拿出自己的或教參上的看法與同學(xué)們交換意見，供他們參考。尤其是在語言運(yùn)用、文學(xué)作品的閱讀、鑒賞、評價(jià)及寫作方面，教師盡量不要以自己的分析代替學(xué)生主體的思維活動，因?yàn)檎Z文教學(xué)僅讓學(xué)生知其必然是不夠的。高效語文的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的情理邏輯思維能力，在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，正如葉圣陶先生所說：“經(jīng)過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。
三、結(jié)語
文學(xué)最足以喚起人們的聯(lián)想、想象，并進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維。列寧愛讀托爾斯泰、杰克·倫敦的作品，他評托爾斯泰比文學(xué)評論家還出色。拿破侖出征，騎在馬上還要讀歌德的詩歌。愛讀書，他說《紅樓夢》不讀五遍沒有發(fā)言權(quán)，他本人是偉大的詩人。這些偉人的思想境界猶如天馬行空，極富有創(chuàng)造性，文學(xué)也是海闊天空的創(chuàng)造性思維，思維的路子合拍了，發(fā)生共鳴了，促使他們的思想更活躍了。教育家烏申斯基說：很難說牛頓、莎士比亞誰需要的想象力更多一些。蘋果掉在地上，引起了牛頓海闊天空的想象，產(chǎn)生了地心引力、萬有引力的學(xué)說；瓦特看到開水壺噴氣，也海闊天空，發(fā)明了蒸汽機(jī)。文學(xué)能發(fā)展人們的想象力和創(chuàng)造性思維，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。愛因斯坦曾言：“要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會的向上發(fā)展不可想象?！比缃瘢祟愔R的積累與信息的驟增已經(jīng)到了空前的時(shí)代，倘若語文學(xué)科不進(jìn)行素質(zhì)教育滲透，不僅語文本身將失去意義，更重要的是應(yīng)試教育的舊模式將難以打破。因此，我們必須在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)積極開展語文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，在語文學(xué)科中滲透素質(zhì)教育。
作者：烏彩虹 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)錦山實(shí)驗(yàn)中學(xué)
