節(jié)奏訓(xùn)練在男幼師舞蹈教學(xué)中發(fā)揮的作用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了節(jié)奏訓(xùn)練在男幼師舞蹈教學(xué)中發(fā)揮的作用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

［摘要］

改革開放初期，在以女性教育者為主的幼兒園教育中，鮮有男性從事，隨著幼教行業(yè)對人才的需求，男性幼師成了最近今年最具前景的行業(yè)之一。與女幼師相比，男幼師在舞蹈天賦和節(jié)奏感方面稍顯不足。本文以民間舞的訓(xùn)練為例，闡述了節(jié)奏感訓(xùn)練在男幼師舞蹈教學(xué)中的重要作用，以提升男幼師的整體教學(xué)素質(zhì)。

［關(guān)鍵詞］節(jié)奏訓(xùn)練;男幼師;舞蹈教學(xué);能力

幼兒師范教育課程的內(nèi)容包括三大塊:首先是素質(zhì)提高的課程內(nèi)容，其次是專業(yè)課內(nèi)容，最后是實踐教育課程內(nèi)容。其中實踐教育課程內(nèi)容對提高男幼師的業(yè)務(wù)素質(zhì)具有關(guān)鍵的作用。眾所周知，男幼師行業(yè)是新興的行業(yè)，與女幼師相比，男幼師在實踐能力特別是舞蹈的節(jié)奏感方面稍顯不足，全面提高男幼師的教學(xué)素質(zhì)迫在眉睫。舞蹈教學(xué)是幼師專業(yè)活動課的重要內(nèi)容，也是幼兒園一日活動組織的重要內(nèi)容，由于幼兒教育內(nèi)容比較淺，決定了民間舞在幼兒師范舞蹈教學(xué)中的不可撼動的地位，而民間舞的節(jié)奏感極強，這里的節(jié)奏感指的是幼師對舞蹈動作和舞蹈音樂節(jié)奏配合的拿捏度，以及舞者掌握節(jié)奏和運用節(jié)奏協(xié)調(diào)自己動作的能力。因此，幼師舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)男幼師學(xué)生的節(jié)奏感對提升自己的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)，具有非常重要的意義。

一、節(jié)奏在民間舞中的突出表現(xiàn)力這種表現(xiàn)力是多樣的。

1．節(jié)奏的變化對情感的表達式是不同的，情感的變化是通過動作的變化和節(jié)奏的調(diào)節(jié)而體現(xiàn)出來的。如《鳳陽花鼓》那種緊湊的節(jié)奏感所體現(xiàn)出來的是歡快的情感。

2．節(jié)奏給予民間舞不一樣的動律。動律是節(jié)奏的升華，舞蹈動律是離不開節(jié)奏的，是動作與韻律的巧妙融合。民間舞動律的差別，主要是不同的節(jié)奏所造成的，同一個動作在不同的節(jié)奏中做出來，動律是明顯不一樣的;即使是同一樣的節(jié)奏，處理的方式不同，動律也會有千差萬別。

3．節(jié)奏能夠烘托舞蹈所要表達的氣氛，對人的情緒具有調(diào)控作用。4．節(jié)奏還能夠渲染人物的形象和事物的特征，彰顯人物性格。所以說，節(jié)奏感的培養(yǎng)對于民族舞的教學(xué)具有促進作用。

二、民間舞節(jié)奏課的訓(xùn)練途徑

節(jié)奏是一種自然規(guī)律，是客觀存在的。把節(jié)奏從一種自然規(guī)律上升為音樂藝術(shù)時，它是對客觀世界的反映。我們可以在音樂藝術(shù)的感染和熏陶下，通過音律節(jié)奏的變化來感受大自然，感受生命;也可以從人體藝術(shù)的韻律中，通過感受節(jié)奏的變化來體會藝術(shù)所要表達的情感和中心思潮。民間舞作為舞蹈藝術(shù)的一種，其動作節(jié)奏一定是對大自然的主觀反映，通過舞蹈中的肢體表達來傳達節(jié)奏的動勢，從而詮釋思想感情。所以，民間舞節(jié)奏是音樂和舞蹈的集合與統(tǒng)一。

1．培養(yǎng)識別節(jié)奏的能力

識別節(jié)奏的能力培養(yǎng)，又分兩個方面:

(1)通過描述法來識別就是通過對民族歷史背景、民俗民情所形成的民間舞節(jié)奏特點加以描述，使學(xué)生從宏觀上了解、識別各民族民間舞的節(jié)奏型和節(jié)奏特色。如朝鮮族具有悠久的歷史和文化，有著尚白、敬老、重禮節(jié)、喜潔凈的習(xí)俗，形成了該民族瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的精神風(fēng)韻。它內(nèi)在的風(fēng)韻與優(yōu)美舞姿的融合構(gòu)成了朝鮮族民間舞的動律。這動律通過特有的節(jié)奏形式與呼吸方法協(xié)調(diào)一致，節(jié)奏賦予朝鮮舞以動律、性格和生命。朝鮮族的每一個動作無不在“聲”與“勢”的節(jié)奏之中共振動，共起伏，共延續(xù)。通過描述法，使學(xué)生明白這一民族通常出現(xiàn)的節(jié)奏型和特殊使用的節(jié)奏，明白其形成的原因、特點以及多出現(xiàn)形式。比如;長鼓舞的節(jié)奏有12/8、18/8、4/4等;扇舞、假面舞則多用“古格里”和“他令”，拍打舞多用4/4的“安旦”等。

(2)通過比較法來識別我國有豐富多彩的民間舞，是通過不同節(jié)奏的運用來體現(xiàn)各民族的性格。例如:同是4/4拍，朝鮮族舞運用多是帶附點的，維族舞多是切分的，海陽秧歌則是平均的:又如;同是12/8拍，朝鮮族舞的“古格里”節(jié)奏是均勻緩慢的;而凝重、深沉有力的是“他令”節(jié)奏。通過比較法，明白因為民間舞節(jié)奏不同的布局，從而產(chǎn)生韻律不同的民間舞蹈。對于幼兒師范的學(xué)生，這一階段的節(jié)奏訓(xùn)練應(yīng)采納奧爾夫節(jié)奏訓(xùn)練，從生理、心理規(guī)律出發(fā)，將趣味性、科學(xué)性融為一體，適合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)以及節(jié)奏感的加強。

2．培養(yǎng)體現(xiàn)節(jié)奏的能力

打擊樂是民間舞中獨特的伴奏樂器，各民族民間舞不僅具有獨特的風(fēng)格，更是從其獨特的伴奏樂器和節(jié)奏中體現(xiàn)各民族舞蹈的韻律特點。如:朝鮮族的“長鼓”、維吾爾族的“手鼓”，以及花鼓燈的“鼓”、“鑼”、“镲”等。這一階段，針對民間舞獨特的伴奏樂器—打擊樂進行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)節(jié)奏的能力，從低到高、由淺入深，掌握節(jié)奏技法，協(xié)調(diào)能力和情感內(nèi)涵。怎樣才能做到這一點呢?這里就以朝鮮舞為例談?wù)劰P者進行的幾個方面工作。

(1)把握體動節(jié)奏的協(xié)調(diào)能力在訓(xùn)練打擊樂器“長鼓”的過程中，在右手擊鼓的同時，舞者的左手也在拍打著鼓面，還帶著步伐的演練。在訓(xùn)練過程中，要協(xié)調(diào)兩手拍鼓的力量強弱，雙擊和單擊節(jié)奏的把握，包括左手敲擊的姿勢，然后訓(xùn)練背鼓走步的步伐，使手腳的動作和姿勢相互協(xié)調(diào)。

(2)把握表現(xiàn)節(jié)奏的情感表達民間舞的動律是內(nèi)在情感表達和外在肢體表達的體現(xiàn)，是特別的藝術(shù)節(jié)奏形式和動律協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果的體現(xiàn)。節(jié)奏的訓(xùn)練和內(nèi)在的情感表達是不無關(guān)系的。朝鮮“長鼓”的訓(xùn)練，若只注意技法和協(xié)調(diào)，而忽視呼吸、體態(tài)、韻律，節(jié)奏訓(xùn)練就枯燥無味、沒有生氣、沒有感情，缺乏靈魂。要讓學(xué)生掌握其敲擊法，明白敲擊的輕重及其使用的背景，還要讓學(xué)生帶著道具舞一舞。這樣就舞出了音樂節(jié)奏與體動節(jié)奏的統(tǒng)一，舞出了情感。

3．培養(yǎng)創(chuàng)造節(jié)奏的能力

除了打擊樂，還有很多民間舞的其他伴奏。在民間舞中，不乏許多音律優(yōu)美、獨具創(chuàng)意的音樂，特別是很多少數(shù)民族的民間音樂。教師在訓(xùn)練節(jié)奏時，要多播放各種節(jié)奏的民間舞音樂，使男幼師學(xué)生在音樂中去理解，提高自己的創(chuàng)造節(jié)奏的能力。

(1)在對音樂的欣賞理解中創(chuàng)造節(jié)奏這種以音樂的理解為前提而創(chuàng)造節(jié)奏是有條件的，那就是區(qū)別不同的音樂旋律和節(jié)奏。只有學(xué)生熟悉并逐步掌握了各種節(jié)奏型音樂后，才能加深對音樂旋律的理解，分辨“沙兒撲里”的“古格里”的節(jié)奏變型。要求學(xué)生自己編排、編創(chuàng)節(jié)奏，根據(jù)不同情緒的組合體會節(jié)奏，創(chuàng)編與之吻合的音響節(jié)奏。

(2)在舞蹈的即興表演中創(chuàng)造節(jié)奏所謂“即興”指的是跟著音樂的旋律和節(jié)奏作突發(fā)奇想的舞蹈。一個優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)者必然能夠通過即興舞蹈的表演來創(chuàng)造節(jié)奏，以展現(xiàn)音樂的魅力。這種即興舞蹈的表演能夠體現(xiàn)出音樂所表達不了的內(nèi)涵。很多同學(xué)在即興舞蹈表演面前不知所措，并不是說他們?nèi)狈@方面的創(chuàng)意，而是不會掌控音樂的節(jié)奏所造成的。所以，在平時的教學(xué)中，即興表演的訓(xùn)練要做到位，要讓學(xué)生分辨音樂的節(jié)奏和樂句，同時又讓學(xué)生加深對音樂的理解，在舞蹈中學(xué)會創(chuàng)造性的改變節(jié)奏，使舞蹈在體動的節(jié)奏中產(chǎn)生共鳴。

結(jié)語

綜上所述，舞蹈的節(jié)奏就是舞蹈表演的靈魂，舞蹈的節(jié)奏包括音樂的節(jié)奏和動作節(jié)奏的有機統(tǒng)一。所以，節(jié)奏訓(xùn)練課對男幼師的舞蹈素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高具有關(guān)鍵意義，只有培養(yǎng)高素質(zhì)的幼兒男幼師，才會發(fā)揮男幼師應(yīng)有的作用，提高幼教整體水平的發(fā)展。

［參考文獻］

［1］史紅．舞蹈生態(tài)與中國民族舞蹈的特異性［J］．文藝研究，2011(04)．

［2］徐進．關(guān)于舞蹈口傳心授教學(xué)法的思考［J］．浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010(03)．

［3］劉建軍．高師舞蹈教學(xué)應(yīng)加強各種基本功的練習(xí)［J］．藝術(shù)教育，2010(08)．

［4］楊惠芬．淺談舞蹈的教學(xué)創(chuàng)新［J］．新課程研究(職業(yè)教育)，2012(09)．

［5］陳雙媚．論舞蹈的編導(dǎo)思維與創(chuàng)作［J］．科技咨詢導(dǎo)報，2010(17)．

［6］陳嵐．幼師舞蹈教學(xué)的特點及其方法［J］．安徽教育，2011(05)．

作者：朱雪萍