本科院校外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀改革措施

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摘要：在傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師往往過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的鑒賞能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段大部分的高校在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并不能僅僅從單純的提高學(xué)生的外國(guó)文學(xué)鑒賞能力為出發(fā)點(diǎn)，還需要從我國(guó)的傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)東方文化審視西方文化，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)生在日后的工作當(dāng)中能夠更加符合工作的實(shí)際需求。本文首先根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)高校在外國(guó)文學(xué)教學(xué)當(dāng)中所存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并總結(jié)了改革的具體策略。

關(guān)鍵詞：本科院校；外國(guó)文學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；改革措施

一直以來(lái)課堂教學(xué)都具有學(xué)術(shù)研究無(wú)法取代的價(jià)值。在于國(guó)外的學(xué)科碰撞當(dāng)中，外國(guó)文學(xué)是一個(gè)較為特殊的學(xué)科，他為高校學(xué)生打開(kāi)了一道通向世界的大門，通過(guò)外國(guó)文學(xué)課程，學(xué)生可以了解到與中國(guó)傳統(tǒng)文化完全不同的文化內(nèi)容，因此，外國(guó)文學(xué)一直以來(lái)都是對(duì)外研究的重點(diǎn)內(nèi)容。但是由于外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化之間存在著明顯的異質(zhì)性，因此，學(xué)生在理解外國(guó)文學(xué)的過(guò)程當(dāng)中往往會(huì)存在著一定的困難，在傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)主線往往被分為兩條線，而教學(xué)內(nèi)容則被分為三個(gè)不同的模塊，在教學(xué)方法上一般還是遵循文學(xué)史的發(fā)展歷史。從外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，往往傾向于西方文學(xué)與古典文學(xué)。在實(shí)際的授課過(guò)程當(dāng)中往往是以教師為中心，注重具體知識(shí)的傳授，這種教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)存在著很大的弊端，因此必須要進(jìn)行改革。[1]

一、外國(guó)文學(xué)教學(xué)的意義

世界文學(xué)的概念是歌德于1827年所提出來(lái)的，根據(jù)歌德的觀點(diǎn)，許多學(xué)者都進(jìn)行了深入的研究，目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，文學(xué)的本質(zhì)屬于一種不斷進(jìn)化的有機(jī)體，不管是民族文學(xué)還是世界文學(xué)，都體現(xiàn)出了人類在文學(xué)方面的重大進(jìn)步。[2]筆者在查閱大量的文獻(xiàn)之后認(rèn)為，隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，互相融合的世界文學(xué)正在形成。沃倫在對(duì)歌德進(jìn)行研究之后，世界文學(xué)除了歌德所提出的內(nèi)涵之外，還指世界范圍內(nèi)的民族文學(xué)的總和，另一方面也指在世界范圍內(nèi)具有一定影響力的優(yōu)秀作品，沃倫也進(jìn)一步指出了世界文學(xué)對(duì)于比較文學(xué)的重要意義。[3]根據(jù)沃倫的相關(guān)理論，比較文學(xué)是從世界的角度出發(fā)對(duì)所有的文學(xué)進(jìn)行的研究。但是在我國(guó)國(guó)內(nèi)的研究當(dāng)中，世界文學(xué)在相關(guān)理論體系的建構(gòu)當(dāng)中并沒(méi)有發(fā)揮重要的作用，而是文學(xué)關(guān)系在起著重要的作用?，F(xiàn)階段我國(guó)的大部分學(xué)者認(rèn)為比較文學(xué)是一種較為開(kāi)放的文學(xué)研究，在研究的過(guò)程當(dāng)中研究人員需要具備一定的國(guó)際視野，同時(shí)研究是以一種跨學(xué)科與文化的文學(xué)關(guān)系作為研究的主要對(duì)象。同時(shí)研究還需要具有一定的比較意識(shí)與兼容的特色。[4]但是對(duì)文學(xué)關(guān)系的概念進(jìn)行分析我們可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)關(guān)系是一種具有一定差異性的概念，在對(duì)文學(xué)關(guān)系進(jìn)行研究的過(guò)程當(dāng)中，需要以國(guó)家、民族以及不同文化之間的差異作為研究的對(duì)象，對(duì)它的強(qiáng)調(diào)消解了比較文學(xué)與世界文學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的系統(tǒng)性和內(nèi)在的同質(zhì)關(guān)系。我國(guó)高校根據(jù)國(guó)外文學(xué)教學(xué)的相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套較為有效的教學(xué)方式，同時(shí)現(xiàn)階段我國(guó)大部分的高校在文學(xué)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中都是以文學(xué)史的發(fā)展為主線，同時(shí)對(duì)不同作家的代表作進(jìn)行分析。當(dāng)前階段信息技術(shù)的發(fā)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善對(duì)人們的生活產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的沖擊，究竟應(yīng)該如何做才能做好外國(guó)文學(xué)的教學(xué)對(duì)于每個(gè)外國(guó)文學(xué)教師來(lái)說(shuō)都是應(yīng)該積極探索的問(wèn)題。既然時(shí)代條件已經(jīng)發(fā)生了較為明顯的變化，我們也必須采取具有一定針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略?，F(xiàn)階段在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我們應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行積極地探索與深入的調(diào)查，從而滿足時(shí)代的發(fā)展需求。傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)往往過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)的傳輸，而并不強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，因此往往采用一種滿堂灌的方式進(jìn)行教學(xué)，在實(shí)際的授課過(guò)程當(dāng)中大都整齊劃一地依據(jù)世界文學(xué)發(fā)展的先后年代，分國(guó)別地逐一講授不同國(guó)度的文學(xué)。從時(shí)間上，漫漫數(shù)千年；從空間上，縱橫跨度遼闊，涵蓋全球各地區(qū)、各國(guó)家和各民族的文學(xué)。舊模式制約了我們講授的全面性和應(yīng)有的深度，沒(méi)有真正從世界視野的角度，講授和指導(dǎo)學(xué)生把握該課程的學(xué)習(xí)，更談不上在研究各國(guó)文學(xué)發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去綜合出人類總體文學(xué)的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律了。[5]

二、我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

在最近幾年當(dāng)中我國(guó)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)一種都呈現(xiàn)出一種不太景氣的狀態(tài)，大量外國(guó)文學(xué)的教學(xué)課程被嚴(yán)重?cái)D壓，有關(guān)外國(guó)文學(xué)的相關(guān)研究與會(huì)議也大幅度減少，許多教師都沒(méi)有了解外國(guó)文學(xué)研究的最新信息的途徑。[6]另一方面隨著擴(kuò)招規(guī)模的不斷增加，許多高校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)被嚴(yán)重?cái)D壓，從而導(dǎo)致教學(xué)資源相對(duì)緊張，圖書館無(wú)力購(gòu)買大量的外國(guó)文學(xué)作品，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生的外國(guó)文學(xué)閱讀量不斷下降。但是教師在實(shí)際的授課當(dāng)中由于需要介紹大量的文學(xué)作品，從而使得課堂教學(xué)的內(nèi)容也受到很大的限制，也導(dǎo)致許多課時(shí)被嚴(yán)重浪費(fèi)。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展，校園的人文精神被嚴(yán)重削弱，許多大學(xué)生都出現(xiàn)較為功利的心態(tài)，許多學(xué)生都積極參加勤工儉學(xué)與各種商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中，這種較為浮躁的狀態(tài)使得學(xué)生很難靜下心來(lái)安心學(xué)習(xí)。大部分的大學(xué)生都已經(jīng)成年，都已經(jīng)具備較為獨(dú)立的思想意識(shí)。許多來(lái)自于貧困地區(qū)的本科生在城市當(dāng)中感受到現(xiàn)代文明對(duì)生活所帶來(lái)的便利，一方面有感于自己家鄉(xiāng)與家庭的貧困，從而迫使自己產(chǎn)生較為功利化的心態(tài)，這部分學(xué)生在大學(xué)當(dāng)中往往將精力放在如何改變自身的命運(yùn)當(dāng)中。這部分學(xué)生由于家鄉(xiāng)的貧窮落后，在大學(xué)之前基本很少有機(jī)會(huì)接觸到外國(guó)文學(xué)，在大學(xué)階段雖然有機(jī)會(huì)接觸到外國(guó)文學(xué)，但是由于心思并不放在學(xué)習(xí)方面，雖然部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到外國(guó)文學(xué)的重要性，但是卻不會(huì)過(guò)多的進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)。[7]還有一部分學(xué)生由于受到中古傳統(tǒng)文學(xué)的影響而走上文學(xué)學(xué)習(xí)的道路，在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，在思維方面往往并不是很適應(yīng)，這也使得外國(guó)文學(xué)的教學(xué)存在著一定的障礙。

三、我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革策略研究

（一）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容抓住課程重點(diǎn)內(nèi)容

外國(guó)文學(xué)的教學(xué)主要包含兩方面的內(nèi)容，即文學(xué)史與作家作品介紹。在進(jìn)行文學(xué)史的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該以文學(xué)史的發(fā)展為主線，向?qū)W生講述外國(guó)文學(xué)的發(fā)展變過(guò)的全過(guò)程，以及各個(gè)階段的文學(xué)特征，同時(shí)講述各個(gè)思想流派的演變過(guò)程與特征。[8]在文學(xué)史的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可能會(huì)涉及到多個(gè)方面的內(nèi)容，如社會(huì)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)以及藝術(shù)等。在文學(xué)史的教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)間的發(fā)展將脈絡(luò)理清，讓學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)的發(fā)展具有一個(gè)總體的印象，并自主建構(gòu)相關(guān)的知識(shí)體系。在進(jìn)行作家作品的介紹教學(xué)時(shí)，教師除了需要注意學(xué)生學(xué)會(huì)了什么之外，還需要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，即需要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行名家作品的賞析過(guò)程當(dāng)中教師應(yīng)該向?qū)W生展示作品分析的具體過(guò)程，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)作品進(jìn)行觀摩與賞析，對(duì)不同體裁的作品進(jìn)行研究，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)逐漸掌握鑒賞與評(píng)析的方法，并提高自己的綜合能力。

（二）教學(xué)方式的多樣化

當(dāng)前階段外國(guó)文學(xué)的教學(xué)基本都是以課堂統(tǒng)一教學(xué)的方式進(jìn)行的，這種方式可以減小教師的工作量，但是效果也并不盡如人意。因此，除了課堂教學(xué)之外，還應(yīng)該積極探索其他的教學(xué)方式，例如，可以采用舉辦專題講座以及專題報(bào)告的方式進(jìn)行教學(xué)，或者開(kāi)設(shè)以針對(duì)不同國(guó)家與文學(xué)流派的文學(xué)選修課，吸引那些對(duì)于外國(guó)文學(xué)具有一定興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。另一方面，教師可以挑選部分學(xué)生加入到自己的課題研究當(dāng)中，這樣學(xué)生不僅可以獲得某一方面的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還可以拓展自己的思維與視野。在教學(xué)方式多樣化拓展的過(guò)程當(dāng)中，教師的水平具有非常重要的意義，教師的水平對(duì)教學(xué)的效果會(huì)產(chǎn)生較大的影響，因此，高校以及學(xué)院應(yīng)該采取多種方式提高教師的外國(guó)文學(xué)教學(xué)水平，同時(shí)引進(jìn)一些具有較高水平的教師，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有的教師進(jìn)行必要的培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)技能。[9]

（三）打破學(xué)科界限，豐富文化含量，培養(yǎng)高尚情操

文學(xué)并不是一種完全孤立的文化形式，任何作家在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中都必然會(huì)受到其所在時(shí)代的文化背景的影響，因此，在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該打破學(xué)科的界限，將外國(guó)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、哲學(xué)以及自然學(xué)科聯(lián)系到一起進(jìn)行教學(xué)。此外在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該加強(qiáng)不同民族文學(xué)的融合，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的同時(shí)可以提高自己的文化素質(zhì)，并進(jìn)一步增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放基本國(guó)策的不斷深入，我國(guó)的全球化進(jìn)程不斷加深，在這樣的背景下學(xué)生的國(guó)際視野與國(guó)際思維就顯得尤為必要，外國(guó)文學(xué)課程作為學(xué)生了解世界的重要窗口正面臨著與過(guò)去完全不同的時(shí)代環(huán)境，因此必須要對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行必要的改革。在本文當(dāng)中，筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)查閱文獻(xiàn)的方式研究了外國(guó)文學(xué)教學(xué)的意義，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段本科院校外國(guó)文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了必要的研究，最后總結(jié)了對(duì)應(yīng)的改革策略。

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作者:鐘杭州 單位:福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院