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中西方文化差異與跨文化交際

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中西方文化差異與跨文化交際

【摘要】隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,跨文化交際活動越來越頻繁,因此了解中西方文化的差異就顯得尤為重要。本文通過具體分析中西方在價值觀念、思維方式與生活習慣上的差異,來提升人們的跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】文化差異;跨文化交際;價值觀念;思維模式;生活習慣

1中西方價值觀念的差異

地理環(huán)境和文化背景的不同不僅會深刻影響著國家的社會制度、教育制度以及宗教、歷史,也會給社會所形成的價值觀烙下不同的印記。價值觀作為一種社會意識,來源于文化中最深層的部分,它支配著人們的行為、態(tài)度、信念、理解。由于地理環(huán)境的不同,中西方分別形成了農(nóng)業(yè)文明和海洋文明兩種不同的文化環(huán)境。在農(nóng)業(yè)文明的影響下,中國形成了自給自足的自然經(jīng)濟,這種小農(nóng)經(jīng)濟使人們視野狹窄,思維閉塞。雖然中國人善于預見未來的危險性,但在這種文化環(huán)境下人們更愿意維持現(xiàn)狀,保持和諧,亦缺乏了進取精神。以海洋文化為基礎(chǔ)的西方社會在經(jīng)歷了地理大發(fā)現(xiàn)、工業(yè)革命等變革之后,造就了西方人的開拓創(chuàng)新、公平競爭精神。中西方的價值觀也因受各自的傳統(tǒng)文化影響而各有不同。儒、道兩家思想貫穿于中國文化的始終,強調(diào)以集體主義為中心,注重群體關(guān)系的和諧、群體目標的一致以及群體利益的維護。中國人在交際中看重地緣、血緣、家族等聯(lián)系,這一點不僅體現(xiàn)在古代的晉商、徽商等各大商會和宗祠、家譜上,也在今天世界各地華人聚居的唐人街上得到印證。然而以海洋文明為基礎(chǔ)的西方社會,人口流動性大,缺乏共同的生活環(huán)境作為交際背景,所以沒有穩(wěn)定的群體關(guān)系。在這種文化環(huán)境下,西方人在交際中更崇尚個人主義,認為每個個體都是與其他個體不同的,強調(diào)追求個人目標和個人利益的重要性并十分重視個人奮斗與公平競爭。在交際中,他們尊重對方的個人隱私,也注重自身權(quán)利的維護,推崇AA制的生活理念,秉承公事公辦的工作原則。

2中西方思維方式與認知上的差異

思維方式是溝通文化與語言的橋梁[1]。因為東西方的思維方式存在很大差異,所以在跨文化交際中的語言表達也各有不同,普遍認為西方人的思維方式是直線型的,在表達自己的意愿時比較直接,在說話做事時總是按其重要性排列后先做重要的。中國人的思維方式則是螺旋形,語言表達含蓄委婉,講求意會,往往先做一番鋪墊之后,再表明自己的意圖。[2]由此,我們得知漢語側(cè)重意合,注重辯證思維,而英語側(cè)重形合,重視邏輯推理。中西方在對事物的認知上也各有不同,比如我國從古至今一直認為黃色是最尊貴的顏色,而西方則是以紫色為貴,如習語:tobeborninthepurple(生于帝王之家)并非生于紫色中之意。再說到龍(dragon)在中國被賦予吉祥美好的寓意,有龍鳳呈祥、望子成龍、人中之龍等說法,但在西方龍則是邪惡的象征,在圣經(jīng)中,上帝是創(chuàng)世之主,與上帝作對的惡魔撒旦,曾被稱為大龍(thegreatdragon)。

3中西方生活方式及行為習慣上的差異

在跨文化交際中,中西方文化的差異呈現(xiàn)最突出的莫過于生活方式和行為習慣。在時間觀念上,中華文化是循環(huán)式的、重過程的、過去取向的多向時間觀,而西方文化是直線式的、重開頭的、未來取向的單項時間觀。[3]中國人做事情喜歡追根溯源、循規(guī)蹈矩并以史為鑒,崇尚尊師敬老、光宗耀祖等思想。這種“前事不忘,后事之師”的以過去為取向的時間觀亦有其消極的方面即因循守舊、不思進取、固步自封。西方的時間觀則是著眼于未來,認為時不我待,注重做事效率,具有強烈的時間急迫感,不循規(guī)蹈矩而注重革新。這種時間觀上的差異在雙方的影視作品中就能體現(xiàn)。在中國,歷史劇、宮廷劇備受國人青睞,《三國演義》、《甄嬛傳》等影視劇都呈現(xiàn)出中華文明的燦爛輝煌,近幾年流行的穿越劇也體現(xiàn)了中國人對過去生活的向往和熱愛。反觀美國的影視作品多為科幻題材,《超體》、《星際穿越》等大都以“未來”為背景。由此可見,美國人一般相信未來具有無限的可能性?;诓煌臅r間觀,在跨文化交際中往往會導致誤解和沖突,比如西方人十分守時,惜時如金,但中國人則認為遲到一小會兒屬正?,F(xiàn)象,沒有必要感到抱歉,在這樣意識的支配下,往往會對跨文化交際造成障礙。在飲食文化方面,中國人認為“民以食為天”,追求“色、香、味、形、器”俱全。[4]西方人對待飲食則較為理性,注重營養(yǎng)上的搭配,講究攝入了多少蛋白質(zhì)、維生素、糖、脂肪等。中西方的宴會禮儀也十分不同,中國的筵席要用圓桌,美味佳肴放在桌子中間,大家團團圍坐,共享一席,觥籌交錯之間,增進了一桌人的感情交流。而與中方宴飲方式差異較為明顯的是西方流行的自助餐,將全部食物一一陳列,大家自由走動,各取所需,更加便于個人情感交流,體現(xiàn)了西方人對個性及自我的充分尊重。

4結(jié)語

在當今經(jīng)濟全球化的背景下,世界各國的聯(lián)系日益緊密。大到國家間的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)交流,小到跨國婚姻,無一不體現(xiàn)著跨文化交際的重要性。然而,面對差異化的中西文化,應(yīng)該如何去克服障礙,確實可謂是任重道遠。首先應(yīng)該加強教育在文化認同中的培養(yǎng)和導向作用,這是實現(xiàn)跨文化交際的重要途徑。教育不僅是文化傳播的工具,更能反映出文化的多樣性,有利于幫助人們轉(zhuǎn)變固有的思維模式,沖破跨文化交際的障礙。其次,提高社交和交際水平亦能促進中西方文化交流。中西方社交禮儀既有一些共同之處,也有很多差異,所以了解對方的民族特點、文化背景及生活習俗,并以客觀的態(tài)度看待差異在跨文化交際中是十分重要的??偟膩碚f,在跨文化交際場合中,宜遵循文化交際原則,努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價值觀的跨文化交際途徑。

參考文獻

[1]顧嘉明,陸升.語言與文化(第一版)[M].上海:上海外語教育出版社,2002.

[2]連淑能.中西思維方式:悟性與理性———兼論漢英語言常用的表達方式[J].外語與外語教學,2006(7):75-78.

[3]邵彤.中西方社會文化差異在跨文化交際中的表現(xiàn)[J].沈陽工業(yè)大學學報(社會科學版),2011,4(1):92-96.

[4]王宇慧.中西文化差異與跨文化交際能力[J].合作經(jīng)濟與科技,2010(9):156-157.

作者:王敏 單位:遼寧大學