幼兒教育過程中觀察學習理論的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了幼兒教育過程中觀察學習理論的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:班杜拉認為，人類的很多社會行為方式是通過對現(xiàn)實的或具有象征性或者榜樣性的行為對象進行模仿觀察，從而對其進行某種模仿而得以獲得的，班杜拉稱之為模仿觀察學習，班杜拉將兒童觀察學習過程分為四個強化過程:注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)、動機過程，每一個過程分別蘊含著豐富的心理教育資源，通過對這些豐富教育資源的深入挖掘和綜合分析，我們真正了解到了在觀察學習中，教育榜樣發(fā)揮示范作用對幼兒的心理發(fā)展有著非常重要的意義。

關(guān)鍵詞:觀察學習;幼兒教育;榜樣示范;應(yīng)用

學習的經(jīng)驗方式雖然有多種，人們不僅可以通過獲取直接經(jīng)驗的方式來學習，也同樣能夠以獲取各種間接經(jīng)驗的方式進行不斷學習。根據(jù)心理條件相互作用力的理論，學習成果是在一定個體的行為表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，經(jīng)由受到獎勵或者受懲罰等外在因素控制而直接產(chǎn)生的，即個體學習成果是通過直接吸取經(jīng)驗而得以獲取的。人們通?？梢酝ㄟ^觀察他人的語言、行為及其行為的直接后果間接地產(chǎn)生語言學習，幼兒也不例外。班杜拉認為我們可以通過讓兒童對現(xiàn)實的，或者是象征性的，或者榜樣性的行為進行直接觀察，從而通過進行各種模仿而最終獲得某一行為，班杜拉稱這種視覺學習為觀察學習。觀察學習又可以稱為替代性觀察學習，是班杜拉社會主義學習過程理論的一個核心。隨著時代的發(fā)展，觀察學習已經(jīng)逐漸成為我們，尤其是幼兒的一種基本的學習方式，這種學習方式為幼兒的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。

一、觀察學習的相關(guān)研究

在1898年，桑代克曾以利用貓和狗作為一個被試，來考察一只貓是否可以通過觀察另一只貓的某種行為而迅速獲得這一類的行為，但結(jié)果事實是，無論我們觀察了貓多長時間，貓都不太有可能在一次觀察中學到什么，隨后，桑代克用其他野生動物體例如雞、狗等等作為被試對象進行觀察試驗，結(jié)果都與一只貓的觀察實驗相似。甚至以一向被人們認為在種系發(fā)生上與人類最為相近的非洲猿猴群作為研究對象，也沒有明顯發(fā)現(xiàn)猿猴身上有進行觀察學習的特殊現(xiàn)象。于是，桑代克最終得出結(jié)論，認為“我們應(yīng)放棄用模仿對(動物)任何智慧行為的獲得過程進行主觀解釋的企圖”。但是一直到了20世紀30年代末，哥倫比亞大學的卡爾•沃登教授和他的幾位同事對猿猴語言進行了一系列嚴格控制的語言實驗科學研究，結(jié)果清楚地顯示，猿猴確實完全可以通過觀察而迅速獲得語言學習。同時，在40年代初，米勒和多拉德一起提出了各種模仿學習理論，但這一模仿理論的確立實質(zhì)上就是對各種觀察學習行為現(xiàn)象的一種否定，他們對各種模仿學習行為的基本解釋觀點是:觀察者的各種模仿學習行為所可能導(dǎo)致的各種獎賞才是其形成模仿學習行為的一個關(guān)鍵因素。這一理論后來仍然受到了當時包括班杜拉在內(nèi)的一些人的猛烈批評和嚴厲攻擊，到60年代前后，一些思想比較開明的兒童心理學家已經(jīng)開始從這一理論的多個角度深入探討這種社會化發(fā)展過程。1965年，班杜拉做了一個實驗，班杜拉來到幼兒園，他讓幼兒觀看了一個短片，短片的內(nèi)容是一個成年人攻擊一個塑料充氣娃娃，成年人在攻擊充氣娃娃的過程中還大聲地喊道:“打你的鼻子，把你打到在地上”。這個短片有三個版本，三個版本的內(nèi)容相同，但是三個短片的故事結(jié)局卻不一樣。第一個版本中，成年人在攻擊了其他人后，得到了獎賞，獎賞的內(nèi)容是一杯飲料和各種糖果。第二個版本中，成年人在攻擊了他人后受到了責罵和懲罰。第三個版本中，成年人在攻擊了他人后沒有被獎賞，也沒有被懲罰。班杜拉將幼兒分成了三個小組，三個小組分別觀看一個版本，觀看之后，讓三組幼兒來到一個房間，房間的設(shè)置與短片中的場景很相似，房間里面還放置了一個充氣娃娃，同時也放置了一些玩具和書籍。實驗結(jié)果顯示，觀看第一和第三版本短片的這兩組的幼兒全部模仿了短片中出現(xiàn)的攻擊性行為，但是觀看第二個版本的幼兒沒有表現(xiàn)出，也沒有模仿攻擊性行為。實驗結(jié)束后，研究者告訴幼兒，如果能夠模仿短片中出現(xiàn)的攻擊性行為，就可以得到相應(yīng)的獎勵，于是，這三個小組中所有的幼兒都做出了攻擊他人的行為。這表明，幼兒能夠從觀察別人的行為中進行學習，而學習的行為是否表現(xiàn)出來又受到獎勵或懲罰的制約。

二、觀察學習理論概述

班杜拉提出，大部分人的社會性行為都有可能是通過觀察其他人、模仿他人而逐漸學會的。班杜拉認為，在觀察學習活動情境中，榜樣對主體觀察者的這種示范行為影響主要通過針對榜樣及其行為表現(xiàn)的客觀信息揭示價值而得以實現(xiàn)的。這一動作過程是由注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)、動機過程組合形成的。

(一)注意過程注意過程一般是指一個觀察者將其心理知覺資源如認知感覺心理通道、知覺心理活動、認知心理加工等因素貫注于一個示范者或事件的一個過程，因此注意是一個直接影響其他觀察者從而使其產(chǎn)生注意觀察學習的重要入口。班杜拉認為，觀察學習不是簡單地想要讓模仿觀察者只看到被模仿觀察者的某種行為就可以了，而必須通過使得被觀察者的基本知覺指向焦點集中于他們想要進行模仿的某種行為。其中示范教育活動的主體特征、觀察者的主體特征、榜樣的主體特征、社會組織結(jié)構(gòu)中的因素等特征都會直接影響注意。

(二)保持過程保持過程通常是指觀察者將活動中所獲得的某些示范行為的信息以某種新的方式繼續(xù)儲存于觀察記憶之中，并以備后用的一個過程。這種表示方式其實就是使用符號作為表征的一種方式。觀察學習主要目的是把一個示范者的經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成各種表象或者是言語中的符號等并保持在你的記憶中，這些留在記憶中的代碼在以后就一定能正確指導(dǎo)你的操作。

(三)動作再現(xiàn)動作再現(xiàn)實質(zhì)上來說就是一個觀察者對外示范注意行為的表現(xiàn)過程，要把行為觀察當中學到的很多東西及時付諸行動，在提高行為知識水平上必然存在很多障礙。(四)動機過程動機過程是指主體觀察者在特定的客觀情境下或條件下由于某種主觀誘因的動機作用而主動表現(xiàn)出或示范主觀行為的一種過程。動機過程通常是從主觀動機這個方面來說明觀察者是否會對示范者的行為加以實際操作。這主要取決于示范者的行為對一個觀察者具有哪些價值，即通過示范某一行為能否為他帶來具有獎賞性質(zhì)的結(jié)果。

三、觀察學習理論在幼兒教育中的應(yīng)用

觀察學習理論作為班杜拉的社會學習理論的核心，給我們展示了觀察學習這一種基本的學習形式，我們在生活中經(jīng)常能夠看到觀察學習的現(xiàn)象，其實我們?nèi)祟愲S時都可以進行觀察學習，包括我們?nèi)祟悅€體的很多方面，比如情感、態(tài)度等都可以通過觀察的方式來進行學習，所以說觀察學習對于我們來說是非常重要的。班杜拉著重強調(diào)了在觀察學習中教育榜樣發(fā)揮示范作用對少年兒童的自我教育發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，而觀察強化在教育榜樣發(fā)揮示范作用過程中卻又起著重要的引導(dǎo)作用，所以班杜拉提出我們要不斷發(fā)現(xiàn)學習過程中的榜樣，充分發(fā)揮身邊榜樣的作用，利用榜樣效應(yīng)從而進行觀察學習。甚至是電影電視、書籍作品中的人物都可能成為孩子學習的榜樣，這些對孩子的教育都具有重要的作用。

(一)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，注重榜樣示范班杜拉的社會主義學習模式理論明確提出，教育榜樣不僅具有一種替代強化劑的作用，榜樣作為示范在我國幼兒思想品德的培養(yǎng)形成與教育發(fā)展中仍然具有極其重要的指導(dǎo)作用。我們都應(yīng)該知道，父母是我們幼兒的第一任道德老師，父母的道德言行時刻都在影響著我們孩子，所以好的父母品德應(yīng)該在我們孩子的道德教育上起到一個榜樣性的作用，以身作則，給我們孩子成長創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的道德家庭環(huán)境。

(二)榜樣教育堅持知與行的統(tǒng)一我們首先應(yīng)該清楚知道，之所以要對少年兒童進行社會榜樣的教育，就是為了能夠引導(dǎo)少年兒童將對社會榜樣的基本認識與自我理解加以轉(zhuǎn)化運用到他們?nèi)粘Ｉ钪腥ァＲ虼?，榜樣文化教育不是簡單的一種認知功能性教育，不是僅僅以教育提高學生認識能力作為教育目的，而是一種要求學生認知與社會行為有機結(jié)合的一種知行統(tǒng)一的文化教育。否則的話，只對兒童進行榜樣的基本認知技能教育，而如果沒有社會實踐，也許兒童學習一段時間后就可能會對之前的兒童榜樣知識失去印象，所以說兒童榜樣知識教育不僅僅應(yīng)該成為一種理論知識教育，而更多地應(yīng)該成為一種社會實踐教育。

(三)合理利用強化在觀察學習的情境中，榜樣式的執(zhí)行這種示范性的行為必然也會導(dǎo)致一定的結(jié)果，不管這一定的結(jié)果究竟是具有獎賞性還是具有懲罰性的。從觀察學習過程及其決定因素來看，示范行為結(jié)果的特征越顯著，就越容易引起觀察者的注意，并因而促進著觀察者對示范行為的觀察學習程度。但是幼兒在榜樣教育學習中，不會主動自覺地去學習榜樣的行為，需要有一些強化劑作用于他，只有這樣，幼兒才能真正將榜樣行為進行教育踐行。

四、結(jié)語

總之，班杜拉的觀察學習理論之于我們的教育以及生活有著極為重要的指導(dǎo)意義。觀察學習理論呼吁重視環(huán)境意識教育，我們更需要在當今的家庭教育中，充分利用好班杜拉的觀察學習理論，讓其能夠為我們的家庭教育服務(wù)，從而促進幼兒健康全面的發(fā)展。

參考文獻:

［1］車文博，高申春．人性輝煌之路———班杜拉的社會學習理論［M］．武漢:湖北教育出版社，1999．

［2］黃永嫻．班杜拉觀察學習理論對幼師教學法教學的啟示［J］．教育教學研究，2010(6)．

［3］林碧英．班杜拉的“社會學習理論”與榜樣教育［J］．福建師大福清分校校報，1992(2)．

［4］黃吳靜，韓峰．班杜拉觀察學習的過程理論及其在榜樣教育中的應(yīng)用［J］．高等函授學報，2008(11)．

［5］黃先梅．班杜拉觀察學習理論對我國幼兒教育的啟示［J］．實踐與探索，1996(6)．

［6］黃永嫻．班杜拉觀察學習理論對幼師教學法教學的啟示［J］．教育教學研究，2010(6)．

作者：喬素芳 單位：咸陽職業(yè)技術(shù)學院