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摘要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的帶動(dòng)下,商業(yè)形態(tài)也隨之不斷轉(zhuǎn)變。在此過程中,現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)也在不斷碰撞,怎樣實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)整合,從而創(chuàng)作出更獨(dú)特的作品也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)關(guān)注、探究的焦點(diǎn)問題。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有顯著的地域特征,是人民生活的直接映射,將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素有機(jī)整合,能夠推動(dòng)我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中通過引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)容,不僅可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)外輸出目標(biāo),同時(shí)也可以加深對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí),提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)效果。現(xiàn)代設(shè)計(jì)要從挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的內(nèi)容出發(fā),在傳承我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上打造出獨(dú)特的中國設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用探究
傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華民族文化藝術(shù)的關(guān)鍵組成,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的恰當(dāng)引用,既有助于促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不斷更新,也能夠在現(xiàn)代藝術(shù)中將民族文化風(fēng)采展示出來,更能夠?yàn)橹腥A民族傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新、傳承創(chuàng)造更多契機(jī)。且在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師也能夠從傳統(tǒng)美術(shù)作品中獲得靈感,進(jìn)而使得藝術(shù)作品展現(xiàn)出的藝術(shù)情趣更加濃厚,也能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)作品走向世界提供有力支持。
1在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的必要性
經(jīng)過上千年的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有的種類、內(nèi)涵也越來越豐富,主要包括染織、服裝、陶藝及噴漆等工藝。手工藝對(duì)從業(yè)者的技術(shù)要求較高,在長期的工藝實(shí)踐中,一個(gè)合格的工匠必須經(jīng)年累月訓(xùn)練手藝技法,讓技藝轉(zhuǎn)化為身體意識(shí),這也在一定程度上給技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)融合帶來了積極的促進(jìn)作用,能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)的人文思想觀念?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)主要涉及到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及平面廣告設(shè)計(jì)等,是科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)整合。設(shè)計(jì)工作大多是以工藝產(chǎn)品為主,可以將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念更充分的表達(dá)出來,例如,工藝產(chǎn)品、現(xiàn)代設(shè)計(jì)在具體設(shè)計(jì)中,通常都是按照一定的造型原則來進(jìn)行,可以進(jìn)一步突顯設(shè)計(jì)工作的立體形態(tài)美,可以通過象征、對(duì)比以及夸張等手法的巧妙引用,將一個(gè)形體分割成多個(gè)單個(gè)形體。若能夠?qū)崿F(xiàn)這兩種藝術(shù)形式的有機(jī)融合,能夠使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出更濃厚的文化內(nèi)涵,以及更鮮明的民族特色。另外,通過將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)形式恰當(dāng)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,也能夠?yàn)槿藗儬I造出更濃烈、質(zhì)樸的現(xiàn)代生活氣息,可以使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)更富有張力。這樣在滿足大眾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出的各項(xiàng)要求的基礎(chǔ)上,也能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的健康持續(xù)發(fā)展帶來積極的促進(jìn)作用[1]。
2傳統(tǒng)工藝美術(shù)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來的影響
首先,在造型方面。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中獲得新的靈感。例如,擁有悠久歷史的圖騰文化,以及不同類型的優(yōu)美文字藝術(shù)等,都可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供新的啟發(fā)。且在現(xiàn)代工藝作品設(shè)計(jì)中,通過將傳統(tǒng)工藝美術(shù)恰當(dāng)融入其中,也能夠更好的進(jìn)行古典美風(fēng)格的展示。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中,大多都引用了黃金分割的構(gòu)圖方式,就目前來看,這一構(gòu)圖方式在我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的引用也非常廣泛[2]。其次,在色彩方面。傳統(tǒng)美術(shù)作品除了在造型上為人們提供了美的享受之外,在色彩上給人們帶來的視覺沖擊也是不容忽視的,且很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中都匯集了我國勞動(dòng)人民的智慧與血汗,能夠?qū)⒅腥A民族具有的民族性、傳統(tǒng)精神更好的展現(xiàn)出來。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品來講,其在色彩的配置上一般都比較重視調(diào)和性,簡單來講,就是色彩之間的配合、協(xié)調(diào)。綠色、藍(lán)色及紫色的搭配都是比較常見的。通過不同色彩的巧妙搭配可以呈現(xiàn)出更獨(dú)特的,具有民族風(fēng)格特征的藝術(shù)感,可以更鮮明的進(jìn)行特殊民族精神的展現(xiàn)。當(dāng)前,很多現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)中都重視起了中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩方式的靈活引用,希望能夠以此來使作品內(nèi)涵得到不斷的豐富。
3傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用
3.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的引用
作為一門較為特殊的藝術(shù)類學(xué)科,人機(jī)工程學(xué)、倫理學(xué)與美學(xué),屬于多學(xué)科綜合交叉形成的學(xué)科,因此,在具體進(jìn)行工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)對(duì)上述各學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí)以及人們的審美需求做出充分考慮。從本質(zhì)上來講,產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)回歸生活的一種渠道,積極探索其與時(shí)展的契合點(diǎn)。但是就目前來看,我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力度有待提升,還難以將科學(xué)和藝術(shù)的精神充分展現(xiàn)出來,往往無法很好的協(xié)調(diào)功能與裝飾之間的關(guān)系,或是純粹為藝術(shù)而設(shè)計(jì),或是純粹為市場而設(shè)計(jì),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的照搬,未重視起我國文化特色、民族精神的展現(xiàn)?;诖耍瑸榱嗽诋a(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中取得一定的突破,應(yīng)注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的恰當(dāng)引用[3]。在具體設(shè)計(jì)中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以嘗試基于項(xiàng)目顯示特點(diǎn)、個(gè)人偏好來將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩或是造型方面的特色融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中,以此來展現(xiàn)更具有活力的色彩。還可以對(duì)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識(shí)做出更深層次的挖掘,通過對(duì)其內(nèi)在本質(zhì)的分析、把握,來將其設(shè)計(jì)成可以代表我國文化的一種符號(hào)。我國奧運(yùn)會(huì)祥云火炬的設(shè)計(jì)就是比較典型的案例,真正做到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)整合。云在我國傳統(tǒng)文化中擁有著吉祥如意的美好寓意,在火炬設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引入祥云的圖案,可以讓火炬帶有更美好的祝愿,這樣既有助于中國特色的突顯,也有助于中國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。民間手工藝雕塑藝術(shù)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要組成之一,因此需要做好民間手工藝雕塑藝術(shù)研究工作。可以說產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功是需要加強(qiáng)技術(shù)與藝術(shù)之間的協(xié)調(diào)的。在新時(shí)期發(fā)展下,現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到了快速的發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo),就需要從做好傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合入手,在做好二者結(jié)合的基礎(chǔ)上來提升藝術(shù)作品的豐富程度與飽滿性,以此來得到社會(huì)各界的認(rèn)可。在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中,需要堅(jiān)持從合理、適宜等方面出發(fā),在做好借鑒工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力,在挖掘適合內(nèi)容的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充與完善。
3.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中的引用
隨著人們生活水平的不斷提升,對(duì)居住環(huán)境的要求也越來越高,尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì),很多人都非常重視,除了要滿足人們使用功能性,還要加強(qiáng)對(duì)其舒適性的關(guān)注,確保室內(nèi)設(shè)計(jì)可以滿足人們的審美需求。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種要求相對(duì)苛刻的設(shè)計(jì)種類。對(duì)此,為了推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,在具體設(shè)計(jì)中,可以嘗試將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征融入,以此來將工藝美術(shù)在造型、色彩方面的魅力充分展現(xiàn)出來,從而形成一定的對(duì)比,使得我國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、民族色彩得到進(jìn)一步突顯[4]。另外,在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師還要實(shí)現(xiàn)對(duì)房屋結(jié)構(gòu)特征、造型特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握,基于此,再結(jié)合實(shí)際需求來將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的符號(hào)語言恰當(dāng)融入其中。之后,再針對(duì)現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)來給予進(jìn)一步凝練、優(yōu)化,這樣既有助于促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)代感、藝術(shù)感的顯著增強(qiáng),也能夠?qū)⒚褡逦幕⒌赜蛭幕攸c(diǎn)充分展現(xiàn)出來。同時(shí),在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)慶的空間裝置設(shè)計(jì)過程中,可以適當(dāng)?shù)囊霉に嚸佬g(shù)的技術(shù),合理營造公共空間的傳統(tǒng)文化氛圍。例如,家具的購買,可以選擇原木的坐具配以傳統(tǒng)印花織品,在滿足實(shí)際需求的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)與空間整體風(fēng)格的巧妙搭配。比如可以嘗試木板雕繪這類比較有代表性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品來作為室內(nèi)墻壁的裝飾物,既可以優(yōu)化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),也能夠使得室內(nèi)裝修方面的整體民族氛圍得到不斷強(qiáng)化。亦或是嘗試引用陶瓷等一系列傳統(tǒng)裝飾元素來優(yōu)化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),在有效提升裝飾本身技巧、豐富種類的基礎(chǔ)上,不斷強(qiáng)化房屋整體的藝術(shù)氛圍效果,在充分滿足住戶提出的功能性要求基礎(chǔ)上,展現(xiàn)出更高的審美價(jià)值,以此來進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有機(jī)整合。且通過在室內(nèi)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引用傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的精華,也能夠進(jìn)一步突顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)元素之間的差異,可以促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)沖突性的顯著提升,進(jìn)而使得室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感更強(qiáng)。
3.3包裝設(shè)計(jì)中的引用
包裝設(shè)計(jì)是美術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵組成,且與人們的日常生活有著密切聯(lián)系。但因?yàn)槲覈b設(shè)計(jì)起步相對(duì)較晚,尤其是在相應(yīng)的人才培養(yǎng),還有設(shè)計(jì)上與西方發(fā)達(dá)國家還存在較大差距。而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)工作與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有機(jī)整合來講,應(yīng)重視中華民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)的充分展示,還要注重傳統(tǒng)文化魅力的充分展現(xiàn)。在包裝設(shè)計(jì)中,若能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的恰當(dāng)引用,一定能夠?yàn)榘b設(shè)計(jì)提供更新穎、豐富的靈感和素材。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是基于精神需求、物質(zhì)增長的前提下逐漸發(fā)展起來的,與人們的審美理想相符,且在新時(shí)代高速發(fā)展帶動(dòng)下,審美形式也隨之不斷發(fā)展變化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與包裝設(shè)計(jì)理念具有較強(qiáng)的一致性,能夠促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)效果的顯著提升,使得包裝設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)出更高的實(shí)用性、審美性以及藝術(shù)性。例如,玉石、壁畫以及剪紙等素材在包裝設(shè)計(jì)工作中都得到了廣泛引用,且其設(shè)計(jì)理念也給包裝設(shè)計(jì)工作的進(jìn)一步發(fā)展帶來了直接影響。例如,在中秋節(jié)的月餅包裝上,經(jīng)常會(huì)看到一些突顯傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝。通過將中國紅與可以代表傳統(tǒng)文化的京劇臉譜有機(jī)整合,可以快速吸引人們的注意力,從而使其在激烈的市場競爭中脫穎而出[5]。
4傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑
為了進(jìn)一步提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力,為傳統(tǒng)工藝美術(shù)拓展出更理想的發(fā)展前景,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新探索,拓展出更新穎、多樣化的發(fā)展路徑。傳統(tǒng)工藝美術(shù)除了要注重新藝術(shù)的融入之外,還要重視表現(xiàn)力的提升。要結(jié)合不同人群的不同需求來進(jìn)行不同藝術(shù)風(fēng)格的恰當(dāng)融入。例如,針對(duì)高端人群,傳統(tǒng)工藝要注重高端元素的融入,以此來促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值的顯著提升。而針對(duì)普通人群,則要盡可能的貼近人們的日常生活,要堅(jiān)持以實(shí)用性、外觀美觀為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。由此可見,通過進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代元素的有機(jī)整合,既可以提升可接受度,也能夠提升時(shí)尚感。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來講,也要重視對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中優(yōu)點(diǎn)、新穎之處的吸收,及時(shí)去除不適合應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的因素,也只有聯(lián)系實(shí)際需求,不斷的優(yōu)化新風(fēng)格的融入才能夠保持良好的生命力。另外,對(duì)于和國外藝術(shù)的有機(jī)融合也要做出充分考慮,要緊跟時(shí)展步伐,全面適應(yīng)不同需求,從而更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)[6]。
5結(jié)束語
綜上所述,我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅匯集了我國歷史文化的精華,也是民族智慧的結(jié)晶。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來講,不論是在造型上,還是色彩上,都可以適當(dāng)?shù)膮⒖家幌聜鹘y(tǒng)工藝美術(shù),以此來進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)元素,從整體上提升設(shè)計(jì)美感。為此,現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型特點(diǎn)與價(jià)值做出深入探究與準(zhǔn)確把握。并將其創(chuàng)新引用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)裝修等領(lǐng)域,這樣既可以優(yōu)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化的有機(jī)整合,也可以將中華民族文化的獨(dú)特魅力充分展示出來。
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作者:王心雨 單位:福州工商學(xué)院