前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
摘要:隨著全球化的到來(lái),不僅拉近了各國(guó)人民之間的距離,更為重要的是帶來(lái)更加多元的文化。在這樣的背景下,給我過(guò)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),這就要求我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)需要適應(yīng)多元文化環(huán)境。因此,分析研究在多元文化環(huán)境下我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)面臨的困境和存在的問題,找到相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策是非常有意義的。
關(guān)鍵詞:多元文化;傳統(tǒng)音樂教學(xué);音樂審美
一、多元文化環(huán)境下我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)中存在的問題和面臨的困境
由于種種原因,我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)在多元文化環(huán)境下無(wú)論是在教師層面、學(xué)生層面、教材層面還是最后的環(huán)境層面存在著不少的問題和面臨著不少的困境。
(一)教師層面
從教師層面來(lái)看:首先,教師受到西方音樂中心論的影響巨大,這主要是因?yàn)槲覈?guó)的整體音樂教育體制是以西方模式為基礎(chǔ)建立起來(lái)的,是以西方音樂為核心的,因此在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教育中,教師教學(xué)往往是以西方放音樂課程為主。比如,學(xué)生必修的聲樂課、音樂基礎(chǔ)課、和聲等等都是以西方音樂教育體系來(lái)進(jìn)行音樂知識(shí)和技能的傳授,我國(guó)的傳統(tǒng)音樂課程僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)中的輔助課程,無(wú)論是學(xué)習(xí)的時(shí)間還是強(qiáng)度都比較低[2]。其次,教師對(duì)多元文化下音樂教育的理解不夠透徹,主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是對(duì)多元文化音樂教育理解的片面,這主要是因?yàn)榻處熼L(zhǎng)期受到西方音樂教育理論的影響,缺乏對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂的研究,就是一些專門的研究也不夠深入;二是忽視了我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的多樣性,目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)校中的教師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂的多樣性并沒有足夠的重視。最后,教師傳統(tǒng)音樂教學(xué)只是以及技能比較薄弱,這主要是因?yàn)槲覈?guó)大部分的教師就是在以西方音樂教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)體系中培養(yǎng)出來(lái)的,因此教師并不具備深厚的傳統(tǒng)文化音樂知識(shí)。
(二)學(xué)生層面
從學(xué)生層面來(lái)看:首先,學(xué)生接受傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的積極性較差。在目前這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,學(xué)生能夠很方便的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到歐美地區(qū)的流行音樂、韓國(guó)日本地區(qū)的流行歌曲等等,再加上網(wǎng)絡(luò)中歐美和日韓的音樂占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)音樂的絕大部分,這些流行音樂已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生的全部,傳統(tǒng)音樂文化不斷地受到?jīng)_擊。正是因?yàn)檫@些因素,學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂邊線處一種排斥甚至是厭惡地情緒,認(rèn)為傳統(tǒng)音樂十分地落后、土氣以及不夠時(shí)尚,跟不上時(shí)代地潮流,因此學(xué)生對(duì)接受傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)地積極性很低。其次,學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的目標(biāo)不明確。目前,雖然我國(guó)已經(jīng)將傳統(tǒng)音樂教育作為一項(xiàng)重要地教育內(nèi)容納入到了各個(gè)學(xué)校地音樂教育中旨在弘揚(yáng)我國(guó)地傳統(tǒng)音樂并要以此為基礎(chǔ)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生積極地了解傳統(tǒng)文化,喜愛傳統(tǒng)文化,激發(fā)出學(xué)生地愛國(guó)熱情,但是從目前地情況來(lái)看,學(xué)生不僅對(duì)接受傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)地積極性較差,并且對(duì)也沒有明確地學(xué)習(xí)目標(biāo)。盡管目前有許多教師對(duì)傳統(tǒng)音樂教育十分重視,并加大了教學(xué)地力度,但是實(shí)際地收效甚微。
(三)教材層面
從教材層面來(lái)看,我國(guó)教育部在近些年現(xiàn)后頒布了多個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)音樂教育的文件,對(duì)傳統(tǒng)音樂課程地性質(zhì)、目標(biāo)以及價(jià)值進(jìn)行了明確,并對(duì)音樂教學(xué)中地教學(xué)領(lǐng)域以及教學(xué)內(nèi)容做出了相應(yīng)的規(guī)范。但是在教材層面還依然存在著不少的問題。首先,傳統(tǒng)音樂教材內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較陳舊。比如,從民族音樂教材來(lái)看,根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果可以看出,不少地區(qū)的教師反應(yīng)民族音樂教材的內(nèi)容已經(jīng)和時(shí)代脫節(jié),不夠豐富和新穎,并且關(guān)于民族教材音樂教學(xué)的教材已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有進(jìn)行更新過(guò)。同時(shí)教材的內(nèi)容過(guò)于俗套、牽強(qiáng),導(dǎo)致學(xué)生感覺民族音樂離自己很遠(yuǎn),難以理解和接受[3]。其次,傳統(tǒng)音樂教材資源開發(fā)欠缺。在我國(guó)的音樂教育中,學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)音樂文化資源一直以來(lái)都是處于一個(gè)忽視的狀態(tài)。在實(shí)際生活中,很少有學(xué)生能夠像熟悉自己生活的地方以及所說(shuō)的方言一樣熟悉自己地方的音樂,喜愛自己地方的音樂文化。很少有教師了解關(guān)于本地區(qū)的音樂文化以及背后的故事,這種現(xiàn)象已經(jīng)由來(lái)已久,沒有有效的利用傳統(tǒng)文化資源。
(四)環(huán)境層面
在多元文化環(huán)境中,隨著全球文化交流的日益頻繁,外來(lái)的文化正在侵蝕著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)音樂文化的生存地正在不斷地縮小。首先,長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)地音樂教育一種處于以西方音樂為基礎(chǔ),傳統(tǒng)音樂為輔助的狀態(tài)之中,這種現(xiàn)象至今依然存在。這就導(dǎo)致我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教育缺乏有效的媒體導(dǎo)向、校園文化以及社會(huì)評(píng)價(jià)的支撐,進(jìn)而是學(xué)生對(duì)我國(guó)繁榮傳統(tǒng)音樂文化十分的生樹,甚至是排斥厭惡,就收學(xué)習(xí)的積極性極低。比如說(shuō),在我國(guó)的中小學(xué)中大部分學(xué)生都十分喜歡歐美日韓的流行音樂和我國(guó)的流行音樂,對(duì)傳統(tǒng)音樂并不熟悉和喜歡。其次,我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)在大部分的學(xué)校中并沒受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)注,視其為“小學(xué)科”在平時(shí),幾乎見不到傳統(tǒng)音樂的身影,只有在學(xué)校舉辦一些大型的活動(dòng)中,這些傳統(tǒng)音樂才有可能從以往的角落中走到臺(tái)前。并且由于當(dāng)前無(wú)論是家長(zhǎng)、教師還是學(xué)生本身最重視的是學(xué)習(xí)成績(jī),都希望能夠考出一個(gè)考好成績(jī),考上重點(diǎn)初中、考上重點(diǎn)高中,最終考上理想的大學(xué)。因此,學(xué)校并不重視音樂教學(xué),更別說(shuō)傳統(tǒng)音樂教學(xué)。
二、多元文化環(huán)境下我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的對(duì)策研究
我們都知道,學(xué)校是音樂教學(xué)的最重要的場(chǎng)所。因此,在多元文化環(huán)境中,一定要針對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)中存在的問題,找到相應(yīng)的解決對(duì)策。
(一)更新傳統(tǒng)音樂教學(xué)理念
首先,要確立學(xué)生傳統(tǒng)音樂教學(xué)主體意識(shí)。就目前來(lái)說(shuō),我國(guó)教育界對(duì)教學(xué)主體一直沒有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn),存在著不少的分歧。在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為,教師才是教學(xué)活動(dòng)中的主體,處于主導(dǎo)和支配地位。但是現(xiàn)在教育觀念認(rèn)為,學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)中的主體,音樂教學(xué)也不例外。并且還認(rèn)為,當(dāng)前學(xué)生由于受到多元文化的沖擊和影響,學(xué)生作為文化的受眾,其主觀意識(shí)較之以往已經(jīng)有了一個(gè)極大的發(fā)展。對(duì)于音樂學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),學(xué)生自己選擇聽什么音樂、利用什么樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂以及參加什么樣的音樂活動(dòng),學(xué)生都已經(jīng)有了一定的自主權(quán)。因此,在多元文化背景下,傳統(tǒng)音樂教學(xué)必須要更新教學(xué)理念,實(shí)行更加先進(jìn)的教學(xué)模式[4]。其次,要繼承和融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化。在多元文化環(huán)境下,以開放的態(tài)度來(lái)迎接各種優(yōu)秀的音樂文化是十分重要的,我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)需要以傳承傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。因此,我們需要根據(jù)目前我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的實(shí)際來(lái)適當(dāng)?shù)慕邮芡鈦?lái)音樂的成功經(jīng)驗(yàn),為我所用,完美融合。
(二)明確傳統(tǒng)音樂教學(xué)的目標(biāo)
明確的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是非常重要的,是正確道路的指引,因此,必須要明確最終的教學(xué)目標(biāo),對(duì)于傳統(tǒng)音樂教學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此。具體來(lái)看就是:首先要明確傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值目標(biāo),也被稱為人文目標(biāo),指的是要通過(guò)音樂不同的聲源、聲響讓學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)音樂,使學(xué)生能夠充分的感受音樂所帶來(lái)的文化,最終成為作曲家、表演家或者欣賞家;其次要明確傳統(tǒng)文化的情感目標(biāo)。音樂,從本質(zhì)上來(lái)講是一種情感的藝術(shù),是一種情感表達(dá)的方式。因此,對(duì)于傳統(tǒng)音樂教學(xué)來(lái)說(shuō),必須要明確其情感目標(biāo)來(lái)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生的內(nèi)心世界受到潛移默化的影響,強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)待生活的態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國(guó)主義情懷、合作意識(shí)以及集體主義精神。最后要明確傳統(tǒng)音樂文化的傳承目標(biāo),通過(guò)系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)和感受音樂文化來(lái)使學(xué)生了解不同國(guó)家的音樂文化和傳統(tǒng),強(qiáng)化學(xué)生的音樂文化認(rèn)知。
(三)改變傳統(tǒng)音樂教學(xué)原則
在今天,我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教育活動(dòng)由于受到多元文化環(huán)境的影響,面臨著新的挑戰(zhàn)。因此,我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)需要在考慮到各方面因素的基礎(chǔ)上,不僅要將我國(guó)傳統(tǒng)音樂作品作為主要的音樂教學(xué)內(nèi)容,還需要充分適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展、時(shí)代更迭帶來(lái)的新要求,將外來(lái)的那些優(yōu)秀的音樂作品吸納進(jìn)來(lái),不斷地更新和完善我國(guó)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)的形式和內(nèi)容。首先,要將民族性和多元性相結(jié)合,在多元文化這個(gè)大環(huán)境中,不斷地豐富學(xué)生的對(duì)多元文化的感受和領(lǐng)悟,拓展學(xué)生接受和認(rèn)知外來(lái)的優(yōu)秀音樂文化的視野。其次,要將文化性和知識(shí)性相結(jié)合起來(lái),在平時(shí)的教學(xué)中教師所使用的教學(xué)材料必須要符合學(xué)生的實(shí)際音樂認(rèn)知水平,使學(xué)生能夠理解和掌握。另外一個(gè)還要根據(jù)學(xué)生的心理特征,使用那些已經(jīng)融合了知識(shí)性和文化性的素材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂文化。最后,要將傳承性和開放性結(jié)合起來(lái),使學(xué)生能夠地域外來(lái)音樂文化的沖擊。
(四)創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容
無(wú)論是更新教學(xué)理念、明確教學(xué)目標(biāo)還是改變教學(xué)原則,其最終的實(shí)現(xiàn)都需要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)音樂教學(xué)的內(nèi)容建設(shè)是否完善和合理,對(duì)教學(xué)理念能否實(shí)行、教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)都有著很大的影響和制約,尤其是在多元文化環(huán)境中,這種影響更為明顯[5]。因此,在傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容中,我們需要做到以下幾點(diǎn):一是教學(xué)內(nèi)容要能夠讓學(xué)生感受和欣賞到傳統(tǒng)音樂,激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)意識(shí),提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的積極性;二是在教學(xué)內(nèi)容中要規(guī)定學(xué)生學(xué)唱傳統(tǒng)民歌、地方戲曲等,使學(xué)生在一定合理的范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí);三是要在教學(xué)內(nèi)容中讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器、民間舞蹈等等,如傳統(tǒng)樂器中的古箏、琵琶、骨哨等,民間舞蹈中的秧歌舞、洗衣物等等。四是要適當(dāng)?shù)奈站邆涿褡逶氐牧餍幸魳?,利用流行音樂?lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣,提升最終的教學(xué)質(zhì)量。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳曦.多元文化背景下民族音樂的課堂教學(xué)研究[D].廣西師范大學(xué),2018.
[2]況雪.多元文化視域下高校民族音樂的傳承與發(fā)展[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào),2018,01:75-76.
[3]李展.大學(xué)教育中的民族音樂文化傳承[J].人文天下,2018,04:89-93.
[4]張克東.多元文化音樂教育在高校音樂教育教學(xué)中的實(shí)踐[J].陜西教育(高教),2018,06:25-26.
[5]麻華.多元音樂文化語(yǔ)境下民歌合唱?jiǎng)?chuàng)作的思考和建議[J].音樂創(chuàng)作,2018,11:95-96.
作者:楊向麗 單位:河南省魯山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)