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新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置探討

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新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置探討

摘要:隨著社會(huì)意識(shí)的回歸,人們開(kāi)始選擇文化歸屬感,園林景觀設(shè)計(jì)在經(jīng)過(guò)西學(xué)東漸后,再次回歸到中國(guó)傳統(tǒng)園林中。而考慮傳統(tǒng)園林封閉造園形式并不符合現(xiàn)代城市公共空間景觀的需求,新中式景觀得以出現(xiàn),并迅速受到景觀設(shè)計(jì)師和公眾的青睞。分析了新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置的原則和手法,并結(jié)合具體工程實(shí)例,就新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物的配置要點(diǎn)進(jìn)行了探討,以供參考。

關(guān)鍵詞:青島地區(qū);新中式景觀;植物配置;手法

1新中式景觀概述

新中式景觀借鑒了中國(guó)古典園林景觀,同時(shí)具備了古典園林的藝術(shù)內(nèi)涵以及現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法,是一種比較新穎的景觀形式。新中式景觀并非單純的復(fù)古,而是強(qiáng)調(diào)將古典園林文化的思想內(nèi)涵提煉出來(lái),結(jié)合現(xiàn)代園林技法,營(yíng)造出簡(jiǎn)潔明了、輕松自然的園林景觀,使其能很好地符合大眾的審美需求。新中式景觀在設(shè)計(jì)中,具備明確的文化身份和精神歸屬,其不單單是一種特殊的園林風(fēng)格,更是對(duì)傳統(tǒng)人文藝術(shù)本質(zhì)的溯源,在構(gòu)建新時(shí)代中式美學(xué)方面,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[1]。

2新中式景觀設(shè)計(jì)園林植物配置原則

與傳統(tǒng)景觀中的植物配置相比,新中式景觀在植物配置的過(guò)程中更為簡(jiǎn)單明了。一般來(lái)說(shuō),修剪過(guò)的植物與自然植物混合。層次比較簡(jiǎn)單(2~3層),品種選擇也不復(fù)雜。它們大多以竹、柳、花等植物為主,能營(yíng)造出具有中國(guó)文化特色的景觀空間。在新中式園林設(shè)計(jì)中,園林植物的配置應(yīng)遵循以下基本原則。

2.1“天人合一”

在園林植物配置中,應(yīng)以古典園林植物配置的手法為依托,推動(dòng)植物類(lèi)型及其寓意的有機(jī)結(jié)合,在滿足景觀設(shè)計(jì)要求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。而在空間設(shè)置方面,應(yīng)強(qiáng)調(diào)水、面、置石等元素的相互配合,在關(guān)注審美需求的過(guò)程中,也應(yīng)營(yíng)造出良好的植物生長(zhǎng)環(huán)境,凸顯人與自然的和諧共處[2]。

2.2“回歸自然”

新中式景觀設(shè)計(jì)中,園林植物的配置應(yīng)盡可能保持自然原生形態(tài),做到模仿自然,回歸自然,通過(guò)合理調(diào)節(jié)植物形態(tài)和疏密程度,營(yíng)造出貼近自然的層次感,體現(xiàn)出景觀所具備的意境,真正做到“雖由人做,宛自天開(kāi)”。

2.3“見(jiàn)微知著”

在中國(guó)古典園林創(chuàng)作中,強(qiáng)調(diào)空間的組合與分割,在園林景觀設(shè)計(jì)上,新中式可借鑒古典園林的空間營(yíng)造手法,保證植物在狹小的空間中創(chuàng)造出無(wú)限延伸的空間形態(tài),保證每個(gè)空間的相對(duì)獨(dú)立性。園林里的植物應(yīng)能遮擋建筑物的墻壁,對(duì)間隔進(jìn)行拓展,對(duì)山水小品進(jìn)行裝飾,塑造出具備良好延伸性的空間。2.4“古今結(jié)合”新中式景觀設(shè)計(jì)中,園林植物的配置必須以現(xiàn)代人的生活方式為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代植物景觀設(shè)計(jì)元素,合理運(yùn)用現(xiàn)代材料,營(yíng)造具有歷史文化感和現(xiàn)代時(shí)尚感的景觀空間。如可利用具有某種含義的植物,如梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷花、海棠等,結(jié)合園林所在地區(qū)的氣候條件,在相應(yīng)的園林空間中,與現(xiàn)代園林的材質(zhì)搭配布局,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中,達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的[3]。

3新中式景觀設(shè)計(jì)中園林植物配置的手法

3.1凸顯精神品格

園林植物配置應(yīng)將植物看作是有生命、有情感的個(gè)體,通過(guò)注入人格的方式,實(shí)現(xiàn)植物擬人化,凸顯其精神品格,確保園林植物形神兼?zhèn)?,將之作為園林和景觀的主題意境。如松柏象征長(zhǎng)壽,體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神;竹象征著謙遜、禮貌和高尚的正直;梅花本身不怕冷,常用來(lái)表示純潔和堅(jiān)定;荷花出污泥而不染,象征著廉潔樸素。通過(guò)植物擬人化的方式,在景觀設(shè)計(jì)中將其所代表的精神品格凸顯出來(lái),切實(shí)提升新中式景觀設(shè)計(jì)的效果。

3.2融入詩(shī)情畫(huà)意

園林較注重營(yíng)造空間氛圍,強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫(huà)意,而新中式景觀應(yīng)繼承這樣的設(shè)計(jì)思想,通過(guò)將園林植物的詩(shī)情畫(huà)意寫(xiě)入園林的方式,提升景觀塑造的效果。如通過(guò)在庭院中種植芭蕉樹(shù)的方式,營(yíng)造出“雨打芭蕉”的場(chǎng)景。同時(shí),如果園林植物的名稱關(guān)聯(lián)有相應(yīng)的文化,或者能夠借助相同或相近的讀音來(lái)表達(dá)美好寓意,則可以以植物來(lái)對(duì)建筑或園林景點(diǎn)進(jìn)行命名,如梅園、竹苑等[4]。

3.3強(qiáng)調(diào)合理搭配

植物是裝飾園林建筑的最佳選擇,合理設(shè)置植物能拓展園林空間,實(shí)現(xiàn)建筑與自然的融合,提升景觀的立體性和自然感。如在設(shè)置喬木的過(guò)程中,應(yīng)對(duì)照?qǐng)@林建筑本身的特點(diǎn),合理選擇樹(shù)的姿態(tài)、色彩、體型、尺寸,確保其能夠與建筑實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào),體現(xiàn)出靈動(dòng)、活潑的感覺(jué)。園林水體搭配各種植物,可實(shí)現(xiàn)植物與倒影的相互映襯,使水體更加生動(dòng),更加豐富多彩。景觀設(shè)計(jì)3.4凸顯地域特色自然植物群落是在不同的氣候條件和生存環(huán)境下發(fā)展形成的,會(huì)塑造出不同的自然植被群落。而隨著長(zhǎng)期的發(fā)展,會(huì)逐漸形成最適合該地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的植被類(lèi)型、結(jié)構(gòu)形式和形態(tài)特征,使得植物群落能夠很好地凸顯地域特色和地域文化。因此,在園林植物配置過(guò)程中,應(yīng)合理運(yùn)用當(dāng)?shù)氐闹参锶郝?,凸顯地域特色[5]。

4案例分析

4.1項(xiàng)目概述

青島某別墅住宅項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)打造能夠代表地域特色的景觀項(xiàng)目,彰顯文化內(nèi)涵,在彰顯住戶身份的同時(shí),體現(xiàn)專(zhuān)屬感和私密性,借助合院的方式,搭配新中式園林景觀,提升居住品質(zhì)(見(jiàn)圖1)。在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,堅(jiān)持“天人合一”“回歸自然”的基本原則,從傳統(tǒng)園林文化中,運(yùn)用能夠適用于現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)元素,營(yíng)造出適應(yīng)現(xiàn)代人審美需求的中式景觀。

4.2設(shè)計(jì)理念

景觀設(shè)計(jì)中,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化,在公共區(qū)域,設(shè)置了“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)”四個(gè)不同的主題,庭院區(qū)域同樣設(shè)置了四個(gè)主題,分別是“玉、棠、富、貴”,借助這樣的方式來(lái)凸顯小區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在植物造景方面,考慮青島地區(qū)的氣候條件,主基調(diào)為“四季常綠、三季有花”,強(qiáng)調(diào)生態(tài)造景;平面布局方面要求做到疏密搭配、收放開(kāi)合、進(jìn)退有序,體現(xiàn)出節(jié)奏的變化;立面樹(shù)冠應(yīng)錯(cuò)落有致,通過(guò)合理的層次搭配,彰顯韻律感。常綠植物和落葉植物的比例適中,喬木、灌木和花草搭配科學(xué),能夠?qū)⒕坝^重點(diǎn)凸顯出來(lái)。在四季常綠的基礎(chǔ)上,應(yīng)強(qiáng)調(diào)自然美、藝術(shù)美和意境美[6]。在園林植物配置中,應(yīng)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”“均衡”“協(xié)調(diào)”,通過(guò)不同植物的合理搭配,營(yíng)造出多元化的小景觀效果,凸顯季節(jié)的變化,將四季更替及色彩搭配考慮在內(nèi),確保在不同季節(jié)能夠形成不同的景觀,保障生態(tài)植物群落的穩(wěn)定性和可靠性。

4.3植物配置

4.3.1公共區(qū)域。(1)“詩(shī)園”。“詩(shī)園”的基調(diào)樹(shù)種是剛竹和早園竹,依照《賦得階前嫩竹》的詩(shī)句布設(shè):翠云梢云自結(jié)叢,輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜,階來(lái)疏葉強(qiáng)來(lái)風(fēng)。竹本身質(zhì)感挺拔,中空有節(jié),四季青翠,自古以來(lái)就備受文人墨客的青睞,在園區(qū)內(nèi)種植一片竹子,能夠營(yíng)造出富有詩(shī)意的場(chǎng)景。(2)“書(shū)園”。“書(shū)園”的基調(diào)樹(shù)種是梅花,包括臘梅、杏梅和美人梅,依照《山園小梅》布設(shè):眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。作為我國(guó)十大名花之首,梅花在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、高潔、謙虛的品格,能夠起到一定的激勵(lì)作用。(3)“禮園”?!岸Y園”的基調(diào)樹(shù)種有2種,分別是黃櫨和紅楓,能夠很好地突出儀式感。(4)“樂(lè)園”。“樂(lè)園”的基調(diào)樹(shù)種為松樹(shù),包括白皮松、雪松、造型松,結(jié)合該小區(qū)的定位,借助了李白《南軒松》中的“何當(dāng)凌云霄,直上數(shù)千尺”來(lái)體現(xiàn)尊貴感[7]。4.3.2庭院區(qū)域。(1)“玉”———玉蘭園?;{(diào)樹(shù)種為黃玉蘭和二喬玉蘭,其花朵潔白,形式蓮花,觀賞價(jià)值高,是美化庭院的一種非常理想的植被。(2)“棠”———海棠園?;{(diào)樹(shù)種有木瓜海棠、西府海棠、垂絲海棠等,營(yíng)造出蘇東坡《海棠》中“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊”的意境,有富貴之義,海棠本身雅俗共賞的特性,更是賦予了其“花中神仙”的美譽(yù)。(3)“富”———牡丹園。基調(diào)樹(shù)種為牡丹和芍藥,牡丹本身花色艷麗,被譽(yù)為“花中之王”,而且品種繁多,花朵大而香,代表了富貴,彰顯了小區(qū)住戶的身份。(4)“貴”———桂花園?;{(diào)樹(shù)種為金桂、丹桂。桂花同樣是我國(guó)傳統(tǒng)十大名花之一,在仲秋時(shí)節(jié)盛放,沉香撲鼻,于夜靜月圓時(shí)分,把酒賞桂,可以使人短暫脫離喧囂的塵世,實(shí)現(xiàn)精神的升華[8]。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述,在新中式景觀設(shè)計(jì)中,園林植物的配置必須能夠與景觀整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格保持一致,將文化和意境體現(xiàn)出來(lái)。從設(shè)計(jì)人員的角度,應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化的精髓,充分考慮現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的理念以及人們的生活習(xí)慣,賦予植物全新的精神內(nèi)涵,確保其能夠與建筑、山水等實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào),構(gòu)建起良好的景觀整體,為人們提供一個(gè)親近自然的理想空間。

作者:劉召霞 單位:青島市公用建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司