茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當中的應(yīng)用，是一種美感藝術(shù)的升華，不僅可以給予美術(shù)創(chuàng)作較為鮮明的特質(zhì)和美感，而且可以使得茶文化得到更多人們的真實認可。茶文化對于美學創(chuàng)作而言，不僅僅可以借鑒基礎(chǔ)的茶文化，而且可以進行美學拓展，努力拓展到藝術(shù)深層次內(nèi)涵當中。本文主要對茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用及美學意義進行了研究，并提出了進一步優(yōu)化的辦法。

關(guān)鍵詞：茶文化；美術(shù)創(chuàng)作；藝術(shù)鑒賞；美學意義

茶文化是我國的基礎(chǔ)文化之一，它在近些年的發(fā)展當中，開始與其他文化進行融合，并且實現(xiàn)了文化的創(chuàng)新和完善，形成了許多獨特的文化形式和文化寓意。美術(shù)創(chuàng)作需要一定的靈感，也需要一定的藝術(shù)感知能力，在美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)化過程中，美術(shù)人員需要正確審視自身的文化審美，努力學習不同的文化精神和內(nèi)涵，提高自身的藝術(shù)審美能力，尤其是在美術(shù)作品的藝術(shù)感渲染上，需要涉及一些現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵。而在這個時候，選擇什么樣的文化便成為了十分關(guān)鍵的問題。當前社會的文化形式雖然多種多樣，但是真正擁有文化內(nèi)涵的文化是非常少的。茶文化有著自身獨特的思想內(nèi)涵，并且能夠與人們的不同行為認知進行直接的融合。茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當中，也具備一定的適用性，茶文化的本質(zhì)精神在于品茶的意境，而品茶也是對藝術(shù)的一種審美思想，將這一思想運用到美術(shù)創(chuàng)作當中，不僅可以提高美術(shù)作品的現(xiàn)實美感，而且可以使得美術(shù)作品不再保持表面的特征，轉(zhuǎn)而變得十分深厚，容易被人們接受和認可。在近些年的美術(shù)創(chuàng)作當中，很多都開始借鑒茶文化，學習茶文化當中的意境所在，努力培育美術(shù)創(chuàng)作人員的精神意境，以便于實現(xiàn)高水平的創(chuàng)作。下面筆者就來談?wù)劜栉幕诿佬g(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用及相關(guān)的美學意義，希望能起到拋磚引玉的作用。

1茶文化與美術(shù)創(chuàng)作之間的聯(lián)系

要想將茶文化合理地應(yīng)用到美術(shù)創(chuàng)作當中，首先需要發(fā)現(xiàn)茶文化與美術(shù)創(chuàng)作之間的聯(lián)系，如果兩者不存在任何的交叉點和接觸，那么它倆的融合便是不合理的。茶文化在近些年的延伸中，對于茶有了獨特的審美感知，人們在品茶的時候，所品鑒的不僅僅是茶的顏色、味道，更多地是品鑒茶進入口中所形成的意境。中國人品茶之所以與國外品茶有著非常大的區(qū)別，主體原因便是由于意境上的升華，因為有了意境，人們才能直接感受到茶的美感。在這個過程中，茶擔當了十分核心的角色，給予了人們的無限的審美意境。在進行品鑒美術(shù)作品的過程中，伴隨著人們審美目光的不斷提升，已經(jīng)不可能再將目光集中在美術(shù)作品的表面內(nèi)容上了，轉(zhuǎn)而開始對美術(shù)作品的深層次內(nèi)涵進行品鑒，想要找出不一樣的內(nèi)容。但是在大多數(shù)美術(shù)創(chuàng)作當中并沒有這樣的美感，究其原因，主要是由于創(chuàng)作人員沒有相應(yīng)的美學認知，他們沒有對美術(shù)作品的內(nèi)涵進行深層次挖掘。為了改善這樣的狀況，必然需要從文化審美的角度加強茶文化與美術(shù)創(chuàng)作之間的聯(lián)系。更多地引導(dǎo)美術(shù)人員在創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中，分析美術(shù)作品的不同特征，了解茶文化所帶來的巨大精神內(nèi)涵，并將茶文化添加到美術(shù)作品的創(chuàng)作內(nèi)容當中去，一方面用來彰顯茶文化獨特的藝術(shù)美感，另一方面為整個美術(shù)創(chuàng)作形成藝術(shù)內(nèi)涵。

2茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的作用

2.1茶文化導(dǎo)向上的美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)創(chuàng)作對于茶文化的應(yīng)用，首先體現(xiàn)在它可以以茶文化進行美術(shù)創(chuàng)作。我們都知道，在進行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，美術(shù)人員需要有一定的靈感，那么這樣的靈感來自于什么地方呢？必然是人們在日常生活中所接觸的各類事物。而如果僅僅描繪一些簡單的事物，不僅沒有深層次的美感所在，而且也體現(xiàn)不出美術(shù)作品的藝術(shù)特征，因而美術(shù)創(chuàng)作需要選擇一些深層次的靈感導(dǎo)向。茶文化在這個時候便可以成為美術(shù)創(chuàng)作的靈感導(dǎo)向。以茶文化為基礎(chǔ)展開美術(shù)創(chuàng)作，不僅可以提高美術(shù)作品的真實美感，而且也便于直接打造深層次的文化藝術(shù)內(nèi)涵，這與美術(shù)創(chuàng)作的文化需求有著不謀而合的效果。美術(shù)創(chuàng)作本身是一個藝術(shù)性的行為，這一行為實踐的產(chǎn)生，可以以茶文化作為主要導(dǎo)向，在茶文化的重要導(dǎo)向下，這一個美術(shù)創(chuàng)作變得十分整體，不僅充斥著表象上的藝術(shù)作品美感，而且呈現(xiàn)出了獨特的茶文化內(nèi)涵。如美術(shù)人員可以直接選擇描繪一些茶文化內(nèi)容，這樣的描繪過程可以彰顯茶文化的獨特魅力，讓人們感知到美術(shù)作品的內(nèi)涵和精神所在。這是其他文化所達不到的效果。以茶文化為導(dǎo)向展開的美術(shù)創(chuàng)作，在長期的堅持下可以優(yōu)化美術(shù)人員的精神內(nèi)在，不自覺地在美術(shù)作品創(chuàng)作當中融合一些現(xiàn)代化的精神面貌，所凸顯出來的美術(shù)作品也會具備當代的不同現(xiàn)實美感。

2.2茶文化能夠給予美術(shù)作品深層次的美感

在時代的持續(xù)發(fā)展當中，人們的審美不斷地提高，尤其對于美術(shù)作品的審美，已經(jīng)達到了一個全新的階段，如果美術(shù)創(chuàng)作人員在這個時候僅僅進行美術(shù)創(chuàng)作，不進行文化融合，所帶來的效益是非常薄弱的，比如人們在品鑒一幅美術(shù)作品的過程中，對于美的認知已經(jīng)有了上升。如果畫中所描繪的是一些景物，人們會簡單地贊嘆:這幅畫真漂亮，并沒有其他方面的延伸。很快人們便會忘卻這幅畫，因為它沒有深層次的思想內(nèi)涵。如果畫中所涉及的內(nèi)容，包含了一定的茶文化，人們會不自覺地從品茶意境的角度進行思考和鑒賞，分析當前茶文化美術(shù)作品的獨特含義，感受不一樣的茶文化內(nèi)容。茶文化在這個時候，成為了美術(shù)作品美感的源泉。正是由于茶文化的存在，才使得整個美術(shù)作品的美感變得深層，人們在品鑒美術(shù)作品的時候，也可以進行深層次的思考和探究。久而久之，人們會對美術(shù)作品形成深刻的印象，這樣的藝術(shù)內(nèi)涵是普通的美術(shù)作品所難以達到的。在這一實踐效果的引導(dǎo)下，越來越多的美術(shù)人員開始針對茶文化進行美術(shù)作品的全新融合，并且涌現(xiàn)出了非常多的藝術(shù)作品，整體的藝術(shù)作品美感得到了全面的升華，改變了人們的現(xiàn)有認知。

3茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當中的美學意義

3.1美學鑒賞意義分析

在當代社會百花繚亂的發(fā)展環(huán)境下，美學鑒賞是十分重要的環(huán)節(jié)，通過科學的美學鑒賞，可以使得人們對不同的事物形成正確的認知態(tài)度，從本質(zhì)上而言，美學鑒賞不僅僅是一個品鑒的過程，更加是一個宣揚美的環(huán)節(jié)。它的存在，給予了美術(shù)作品相當大的美感。在當前時代的茶文化拓展當中，美術(shù)創(chuàng)作所凸顯出來的現(xiàn)實美感變得非常明確，越來越追求藝術(shù)感覺的升華，以便于引導(dǎo)人們在進行美術(shù)品鑒的過程中，更加耐久地對畫作進行欣賞。茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當中的應(yīng)用，可以使得這樣的美感得到有效的升華，而且可以彰顯出不一樣的文化審美特點。這樣的美學鑒賞是一個成長的過程，不僅僅是引導(dǎo)美術(shù)作品創(chuàng)作人員進行美學升華的一個過程，而且也是吸引人們進行更深層次美學鑒賞的過程。在這個過程的持續(xù)實踐過程中，茶文化的文化認知會不斷地延伸，從基礎(chǔ)的文化拓展上，延伸到人們的精神觀念引導(dǎo)上。但是，將茶文化運用到美學鑒賞的升華當中并不容易，需要美術(shù)創(chuàng)作人員深層次地了解茶文化，而不能簡單地認為茶文化僅僅是一些淺顯的文化內(nèi)容。這樣的提升是一個潛移默化、循環(huán)漸進的過程，需要持之以恒地來完成，全面提升基礎(chǔ)的美學認知。

3.2基于茶文化上的美學思想

在茶文化的融合過程中，美術(shù)創(chuàng)作人員不僅能夠感受到茶文化的獨特美感，也會對意境的追求有了全新的認識。在當前時代的變遷當中，人們所希望看到的茶文化是十分獨特的內(nèi)容，不僅需要具備現(xiàn)實特征，而且需要擁有一定的精神意境美感。它在美術(shù)創(chuàng)作當中的應(yīng)用，可以使得整個美學思想變得十分完善，人們所認識到的茶文化美感也會在這個時候得到有效的升華和提升。基于茶文化上的美學思想，是一種美學的全新闡述，不僅象征著美術(shù)創(chuàng)作人員美學意識的改變，還需要審美人群具備全新的文化認知。在具體的實踐過程中，美術(shù)創(chuàng)作人員需要更多地從審美人群的角度分析當前茶文化美術(shù)的藝術(shù)美感所在，并在美術(shù)作品創(chuàng)作的過程中，持續(xù)升華基礎(chǔ)的美感，便于更多的人認識到美術(shù)創(chuàng)作與茶文化融合的可行性，提升最終的美術(shù)作品內(nèi)涵。

4結(jié)束語

綜上所述，茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，所凸顯出來的美學價值是非常高的，不僅能夠被人們廣泛地接受和認可，還會凸顯出一些不一樣的審美內(nèi)涵，需要加強基礎(chǔ)的文化引導(dǎo)，便于人們進行持續(xù)的文化認知升華，加強美學上的文化感知，展現(xiàn)不一樣的美感所在。

參考文獻

[1]丁羽昕.茶畫藝術(shù)在美術(shù)鑒賞課的傳承[J].美術(shù)教育研究,2017(24):125-126.

[2]陳瑜.茶文化融入小學美術(shù)教學的探究[J].長春教育學院學報,2017,33(09):72-73.

[3]劉方冉.中國古代茶畫研究[D].浙江農(nóng)林大學,2017.

[4]朱婷婷.“龍井茶趣”主題扇面繪畫創(chuàng)作報告[D].浙江理工大學,2017.

[5]沈袁達.茶藝美學與高師美術(shù)創(chuàng)作審美意趣的融通性探析[J].太原學院學報(自然科學版),2016,34(02):116-118.

[6]陳玥晗.從茶境•良工匠心第三屆國際茶文化交流展看傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展趨勢[J].中國陶藝家,2015(04):38-45.

[7]熊紹明.論中國茶文化與畫家繪畫風格的形成———以明代畫家文征明為例[J].農(nóng)業(yè)考古,2013(05):196-198.

作者：周惠 單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院