互聯(lián)網(wǎng)時代公共藝術(shù)新形勢分析
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摘要：我們生活在一個全球化的時代，互聯(lián)網(wǎng)帶來的虛擬平臺改變了世界規(guī)則，需要重新定義公共空間概念。隨著所處的社會與物理語境的變化，藝術(shù)也會發(fā)生劇烈的變化，而文化背景又決定人們對藝術(shù)品的反應(yīng)，處于當下時代，網(wǎng)絡(luò)所提供的的平臺也是公共場所的一部分，本文將探討虛擬空間中藝術(shù)與公共的關(guān)系以及公共藝術(shù)的新形勢。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；虛擬空間；藝術(shù)；全球化
一、公共藝術(shù)與虛擬空間
1.公共藝術(shù)基本概念關(guān)于公共藝術(shù)的定義，似乎不能給出一個完整清晰且絕對的回答，公共意為“共有的”“市民的”從這個意義上說，一切開放空間里能讓人觀賞、參與和使用的藝術(shù)品、藝術(shù)活動、藝術(shù)行為和藝術(shù)設(shè)施都是公共藝術(shù)。隨著社會的進步，時代的發(fā)展，公共藝術(shù)由傳統(tǒng)認為的雕塑形式轉(zhuǎn)為一種價值取向，這種價值的意義在于能夠體現(xiàn)公共空間的民主、開發(fā)、交流和共享。廣義上來說，公共藝術(shù)是私人、機構(gòu)空間之外的一切藝術(shù)創(chuàng)作與環(huán)境美化活動；狹義上來說，在公共空間中能符合大眾心意的視覺藝術(shù)就是公共藝術(shù)。公共藝術(shù)是大眾藝術(shù)，是為人們服務(wù)的藝術(shù)。2005年深圳舉辦的“公共藝術(shù)在中國”學術(shù)研討會上，研究者們對于公共藝術(shù)的基本概念進行了整合，概念基本如下：公共藝術(shù)是以大眾需求為前提的藝術(shù)創(chuàng)作活動，離不開兩個條件，一是公共空間，一是公眾參與，而公眾參與是核心。以上是公共藝術(shù)的大致概念，從實際情況看，現(xiàn)當代社會每天都在高速發(fā)展，一種定義是很難成為亙古不變的真理，何況當代藝術(shù)還有邊界模糊與拒絕定義的特征，在此只是作為一種基本性概念以便了解。
2.網(wǎng)絡(luò)空間與公共性互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起，使我們進入了一個全新的技術(shù)時代?，F(xiàn)代社會空間中的傳統(tǒng)觀念已不再有效，正如場域與空間的關(guān)系，都在發(fā)生巨大變化，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播在過去幾十年已產(chǎn)生毋庸置疑的影響，被哲學家和文化史家稱為“從空間到場域的轉(zhuǎn)換”，這意味著文化場域與虛擬空間已越來越難舍難分，文化在網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播也成了大眾日常獲取信息的主要來源，而對于網(wǎng)絡(luò)空間是否屬于公共場所這一命題也一直飽受爭議，對此，學界存在否定說與肯定說。否定論者認為，網(wǎng)絡(luò)空間不同于通常意義上的以客觀形式表現(xiàn)出來的“空間”存在而具有虛擬性，且不能提供大眾身體能夠進入的物理場所，因此不能屬于公共場所范疇。“公共”的本質(zhì)特性是涉及不特定人或多數(shù)人，由此判斷一個空間的公共性條件在于是否能為大多數(shù)人所利用，將身體的進入與否成為判定標準似乎有些狹隘。肯定論者一類認為網(wǎng)絡(luò)空間可分為公共場所與私人場所，另一類認為公共場所可分為包括網(wǎng)絡(luò)空間的公共場所與不包括的公共場所，前者似乎會引起對于網(wǎng)絡(luò)空間的誤解，而后者注意到了公共場所是一個相對概念，更應(yīng)該強調(diào)的是“公共”而非“場所”。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬空間具有公共性，可滿足公共藝術(shù)存在發(fā)展的前提，同時也給藝術(shù)的獲取提供了便利的方式且給藝術(shù)形式的多樣性創(chuàng)造了條件。
二、行為藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間
公共藝術(shù)中，大眾權(quán)利體現(xiàn)在兩個方面：一是享用藝術(shù)資源，二是參與藝術(shù)生產(chǎn)。行為藝術(shù)本身，如果是在公共空間展出，有大眾的參與，并且有積極的影響，就屬于公共藝術(shù)，比如藝術(shù)家艾未未在2007年參加第十二屆卡塞爾文獻時的作品“Fairytale”，1001個中國人去德國卡塞爾看展覽，同時他們又是作品的一部分，這種前所未有的新形勢引起了德國當?shù)鼐用竦膹娏液闷嫘?，會同中國人搭話詢問，送迷路的“作品”回賓館等等，中國人在這次藝術(shù)中參與了藝術(shù)生產(chǎn)，而其他國家的人享用了藝術(shù)資源，一方面作為在現(xiàn)實世界的行為藝術(shù)影響了世界對中國當代藝術(shù)的固有看法，具有積極的影響，另一方面當它作為一種藝術(shù)資源被到網(wǎng)絡(luò)上供網(wǎng)友觀看，引起大眾的關(guān)注與參與討論時，它也具有了公共性，成為另一種形式的公共藝術(shù)。阿布拉莫維奇在MOMA的行為藝術(shù)展“TheArtistisPresent”，靜坐716小時巋然不動，接受與1500個陌生人的對視，當前男友烏雷出現(xiàn)時——突然流淚，記錄本次行為藝術(shù)的視頻在YouTube上的播放次數(shù)瞬間就達到了上百萬。這次展覽本身是行為藝術(shù)，是藝術(shù)家以自身最真實的反應(yīng)帶給觀者的一個視覺感受與心靈沖擊，然而，當它被錄成視頻事后在網(wǎng)絡(luò)上，作為在虛擬空間的一個虛擬藝術(shù)作品存在時，它會引起了人們關(guān)于凝視的思考，這時的它被賦予了公共藝術(shù)的形式，從而作為公共藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上存在，被觀看，被評論。引起了大眾的參與，帶給普通民眾視覺感受，對他們產(chǎn)生一種觸動和影響，這就是公共藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上的新形式。已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的行為藝術(shù)，只要上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺，就都是公共藝術(shù)嗎？東村藝術(shù)家們的行為藝術(shù)《為無名山增高一米》是中國當代行為藝術(shù)的經(jīng)典之作，永遠值得尊敬，可是，雖然網(wǎng)上也可以看到攝影圖片，它卻不是公共藝術(shù)，因為沒有大眾參與，本次藝術(shù)只是“精英藝術(shù)”，面向的不是普通人，而是面向了解或從事藝術(shù)的藝術(shù)人圈子。并不是所有將行為藝術(shù)或其他形式的藝術(shù)以網(wǎng)絡(luò)平臺展出的形式都是公共藝術(shù)，在此有一個前提條件是滿足大眾權(quán)利，以上只是以行為藝術(shù)為例說明藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上的傳播與公共藝術(shù)的關(guān)系，藝術(shù)形式并不局限于行為藝術(shù)。
三、公共藝術(shù)的新形勢
經(jīng)濟全球化，強權(quán)組織，傳播與符號等構(gòu)成工業(yè)資本主義的擴張高潮，這是自文藝復(fù)興以來歐洲及其他文化擴張的一部分，世界每天都在變小。同一個物理空間不同文化共用一個網(wǎng)址已經(jīng)不是令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化如今已經(jīng)吞噬了多種距離形式，公共空間已不再是現(xiàn)實物理社會所固有的概念，世界觸手可及，似乎可以預(yù)見一種新的藝術(shù)形態(tài)的發(fā)生——網(wǎng)絡(luò)時代的公共藝術(shù)。上面提到公共藝術(shù)要具備3個條件：藝術(shù)創(chuàng)作、處于公共空間和大眾參與，公眾參與是公共藝術(shù)的核心條件。出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬空間中能引起大眾積極參與的藝術(shù)作品，是公共藝術(shù)在當下時代的新形勢，藝術(shù)的形式多種多樣，互聯(lián)網(wǎng)上的公共藝術(shù)形式也會有更多的表現(xiàn)方式。當代公共藝術(shù)的理想之一，將藝術(shù)從少數(shù)人把持的狀態(tài)中解放出來，把創(chuàng)造和欣賞藝術(shù)的權(quán)利還給人民大眾。網(wǎng)絡(luò)上為無人群限制可以引起公眾參與的興趣，對其具有喜愛情感并且具有積極影響的作品，是在虛擬空間中的公共藝術(shù)新形式，公眾有自己的權(quán)利去參與整個藝術(shù)過程，如果不能滿足公眾的權(quán)利，那么這件在網(wǎng)絡(luò)上存在的藝術(shù)就不算是公共藝術(shù)。
結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)能夠打破藝術(shù)面向精英的常規(guī)，使一般人能夠接觸到藝術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上接觸觀看且發(fā)表輿論，而藝術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系也使得“藝術(shù)界”對審美趣味的變化十分敏感，似乎大眾輿論對藝術(shù)的風向有著決定作用。公共藝術(shù)的形式不只局限在物理層面，隨著社會的前進和科技的發(fā)展，信息時代將會帶來更多藝術(shù)的可能性，公共藝術(shù)作為一個藝術(shù)新門類也將不斷發(fā)展前進，互聯(lián)網(wǎng)所帶來的新形勢將越來越被大眾所接受，公共藝術(shù)將在傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上隨著時代而產(chǎn)生變化，目前的虛擬空間互動藝術(shù)處于初步探索時期，但我們期待未來的新發(fā)展。
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作者：高懿君 郭靜 單位：西北師范大學美術(shù)學院
