藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響分析

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藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在藝術(shù)、歷史、科學(xué)、教育等文化研究方面。藝術(shù)的市場(chǎng)化有益于文化的傳播和藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，但藝術(shù)又不可能完全市場(chǎng)化，因?yàn)樗囆g(shù)的文化價(jià)值無(wú)法用貨幣來衡量。過度的市場(chǎng)化也可能導(dǎo)致藝術(shù)家在追求市場(chǎng)價(jià)值時(shí)降低藝術(shù)品的藝術(shù)性，也可能導(dǎo)致市場(chǎng)在追求市場(chǎng)價(jià)值時(shí)通過不正當(dāng)手段抬高市場(chǎng)價(jià)格。良性的市場(chǎng)化將促進(jìn)藝術(shù)繁榮并將藝術(shù)品的文化價(jià)值廣泛傳播，推動(dòng)文化的大發(fā)展與大繁榮。在市場(chǎng)的遴選下，藝術(shù)的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值只有保持同一性時(shí)才是理想中的市場(chǎng)狀態(tài)，即有多大的文化價(jià)值就有相應(yīng)的市場(chǎng)價(jià)值，如果文化價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值不符，終將被市場(chǎng)調(diào)整到同步狀態(tài)。

當(dāng)代的書畫市場(chǎng)已經(jīng)是高度繁榮了，是中國(guó)歷史上從未有過的繁榮。近年來嘉德、保利、翰海等拍賣行成交的古代或近現(xiàn)代畫家的作品頻頻過億，這些億元的成交額不斷刷新中國(guó)書畫拍賣的新紀(jì)錄。我國(guó)當(dāng)代畫家作品的市場(chǎng)價(jià)格也不低，目前我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的價(jià)格較高，市場(chǎng)繁榮。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)處于較發(fā)達(dá)階段，人們一旦滿足了物質(zhì)的需要，就自然而然地將自己的精神訴求提到日程上來，這也促使了當(dāng)代社會(huì)文化消費(fèi)、藝術(shù)消費(fèi)的發(fā)展，而書畫藝術(shù)品的收藏?zé)o疑是他們較為熱衷的消費(fèi)方式。因?yàn)檫@不但能夠保值、升值，更能提高自身生活品位與藝術(shù)素養(yǎng)。從近幾年來看，中國(guó)藝術(shù)品升值的空間與速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于股票與基金，因此，藝術(shù)品在當(dāng)代更具投資空間，這使不少收藏家、公司、企業(yè)等把注意力轉(zhuǎn)向了藝術(shù)品。極其矛盾的是，這些投資者的注意力并不在于藝術(shù)價(jià)值或者學(xué)術(shù)水平，而是在于藝術(shù)品的流通價(jià)格與畫家的知名程度。由此，在市場(chǎng)的繁榮下，藝術(shù)品的消費(fèi)欠理性的因素左右了某些市場(chǎng)的導(dǎo)向。

藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮極大地改善了中國(guó)畫發(fā)展的環(huán)境，給中國(guó)畫發(fā)展帶來新的契機(jī)。首先，當(dāng)代繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)給畫家?guī)砹艘欢ǖ慕?jīng)濟(jì)利益，改善了畫家的生存環(huán)境，讓畫家在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中不再是清貧的狀態(tài)。其次，繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)刺激了中國(guó)畫專業(yè)的大發(fā)展。由于市場(chǎng)的繁榮，參與中國(guó)畫創(chuàng)作的人越來越多，目前中國(guó)畫創(chuàng)作群體應(yīng)該是美術(shù)類中最多的。再次，中國(guó)畫市場(chǎng)的繁榮，引起了不少贊助商的介入，舉辦畫展，舉行繪畫藝術(shù)研討會(huì)等等，掀起了中國(guó)畫創(chuàng)作的新高潮。藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮刺激了中國(guó)畫的發(fā)展，積極的推動(dòng)了文化與經(jīng)濟(jì)的繁榮。一方面，中國(guó)畫的核心即是它的文化屬性，這也是文化的重要表現(xiàn)形式，因此，對(duì)中國(guó)畫的需求者雖然不一定都是真正的文化人，但即便是附庸風(fēng)雅也優(yōu)于吃喝玩樂，他們的參與積極帶動(dòng)了大家對(duì)文化的熱衷與追逐，對(duì)提高國(guó)民及整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)起到了不可估量的作用。另一方面，中國(guó)畫創(chuàng)作隊(duì)伍中高端人群逐漸增加，這些藝術(shù)家受過良好的教育，擁有較高的藝術(shù)造詣、文化水平和較高學(xué)歷，他們的藝術(shù)行為無(wú)形中帶動(dòng)了文化的大發(fā)展。業(yè)內(nèi)人士在評(píng)價(jià)一幅藝術(shù)品時(shí)以學(xué)術(shù)水平的高低為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，而外行人士判斷一幅作品的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)通常則是作品流通價(jià)格與畫家知名度。更多情況下，他們會(huì)因?yàn)榱魍▋r(jià)格與畫家知名度而關(guān)注藝術(shù)品，而不是因?yàn)樗囆g(shù)品的水平才關(guān)注藝術(shù)品。因此不少當(dāng)代畫家面對(duì)如此繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)，關(guān)注的重心已經(jīng)不是自己作品的學(xué)術(shù)水平，而是作品在市場(chǎng)中的流通價(jià)格與個(gè)人的知名度，而“書畫作品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，其價(jià)格并不一定與其作品本身的藝術(shù)價(jià)值相符，有時(shí)顯得過高，有時(shí)顯得過低，這種價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格相違背的雙重矛盾，是區(qū)別于一般商品的固有屬性”[2](P21)。因此，作品的學(xué)術(shù)水平與市場(chǎng)價(jià)格通常不一定成正比，有些作品水平高但價(jià)格不一定很高，有些作品水平低但價(jià)格不一定低，這里面有不少市場(chǎng)因素與炒作等方面的原因。在這種物質(zhì)與精神雙重利益的引誘下，不是每一個(gè)畫家都能為藝術(shù)耐得住寂寞、守得住清貧，不少畫家面對(duì)繁榮的市場(chǎng)為了生存、為了提高收入等只好改變自己以適應(yīng)藝術(shù)市場(chǎng)，其中一些人則完全被市場(chǎng)所操控，進(jìn)而失去自我，失去原則。具體來說，藝術(shù)市場(chǎng)的高度繁榮給藝術(shù)創(chuàng)作帶來三個(gè)方面的負(fù)面影響。

其一，市場(chǎng)利益的誘惑成為不少當(dāng)代畫家創(chuàng)作的原動(dòng)力，這使得不少畫家失去了潛心研究、艱苦探索的可能性，進(jìn)而使藝術(shù)創(chuàng)作的水平停滯不前。藝術(shù)創(chuàng)作與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)有著一定的矛盾性，有些畫家的作品風(fēng)格一旦被市場(chǎng)認(rèn)可，畫家就很難放棄可觀的收入與市場(chǎng)的厚愛而主動(dòng)探索，進(jìn)一步研究、嘗試，最終改變自己的風(fēng)格面貌?！八囆g(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域存在一些不好的現(xiàn)象，面對(duì)各種物質(zhì)利益的誘惑，有人不再認(rèn)真地深入生活，思考生活，真實(shí)地反映生活，揭示生活的本質(zhì)和規(guī)律，而是把金錢作為唯一的追逐目標(biāo)，生產(chǎn)了大量市儈、應(yīng)景性產(chǎn)品?！盵3](P89)

其二，高度繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)讓不少當(dāng)代畫家的年產(chǎn)量劇增，使藝術(shù)創(chuàng)作流于形式與套路，而缺乏真摯的情感寄托與內(nèi)涵。這一點(diǎn)在當(dāng)代比較明顯，也是藝術(shù)市場(chǎng)繁榮帶來的詬病。某些畫家只要有畫廊或者收藏者需求，就可以拼命地制作作品。這就是當(dāng)代畫家面臨的問題，也是當(dāng)代書畫創(chuàng)作極度繁榮情況下卻沒有極為經(jīng)典的作品出現(xiàn)的根本原因。古代沒有一個(gè)作者考慮過藝術(shù)市場(chǎng)的問題，作者創(chuàng)作時(shí)就是真摯情感的自由抒發(fā)，而今天不少畫家每天在重復(fù)相同的筆墨與圖式，甚至是構(gòu)圖，這樣不必花時(shí)間去思考與研究，而經(jīng)濟(jì)的收入?yún)s絲毫不會(huì)減弱。

其三，藝術(shù)品價(jià)格定位標(biāo)準(zhǔn)的紊亂使不少當(dāng)代畫家迷失自我，通過尋求各種關(guān)系與人情，實(shí)現(xiàn)價(jià)格上漲。這一點(diǎn)主要指的是當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)不規(guī)范帶來的藝術(shù)品價(jià)格定位標(biāo)準(zhǔn)的紊亂，價(jià)格的高低與畫家的身份、社會(huì)職務(wù)等有著很大的關(guān)系，職務(wù)的高低會(huì)直接決定畫家價(jià)格多少。因此，不少畫家不是潛心研究藝術(shù)，而是終日研究關(guān)系網(wǎng)來提升社會(huì)地位，進(jìn)而達(dá)到相應(yīng)的職務(wù)，提高價(jià)格。這都是在市場(chǎng)利導(dǎo)下出現(xiàn)的亂象。

藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作市場(chǎng)化負(fù)面影響的措施

在探討畫家該采取什么樣的心態(tài)去面對(duì)市場(chǎng)之前，我們必須要厘清藝術(shù)市場(chǎng)與學(xué)術(shù)水平之間的關(guān)系，這樣才不會(huì)盲目地拒絕或者順從。它們并不是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，它們之間存在一種內(nèi)在的必然聯(lián)系，即藝術(shù)水平較高的作品價(jià)格一般情況下比較高，雖然有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)不高的現(xiàn)象，但其升值的潛力很足，有很大空間。而水平不高的作品雖然有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)價(jià)格很高的現(xiàn)象，但終究會(huì)在市場(chǎng)的調(diào)節(jié)中逐漸退去。藝術(shù)品的投資判斷標(biāo)準(zhǔn)雖然現(xiàn)在有點(diǎn)混亂，但終究會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性的軌道，即判斷標(biāo)準(zhǔn)會(huì)集中在作品的藝術(shù)水平與藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性。因此，面對(duì)繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)，當(dāng)代畫家必須趨利避害，應(yīng)該集中精力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，盡量回避主動(dòng)扮演純粹商人的角色。面對(duì)這個(gè)問題，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:

其一，潛心藝術(shù)創(chuàng)作，暫時(shí)性忘卻市場(chǎng)。暫時(shí)性忘卻市場(chǎng)不是永遠(yuǎn)忘記市場(chǎng)，更不是不進(jìn)入市場(chǎng)，這一點(diǎn)需要明確。暫時(shí)性忘卻市場(chǎng)是為了以后更加順利地進(jìn)入市場(chǎng)，并在市場(chǎng)中立于不敗之地。因?yàn)?，藝術(shù)市場(chǎng)化帶來的經(jīng)濟(jì)收益不是畫家追求的終極目的，換句話說，畫家畫畫不是單純地為了利益化，其終極目的還在于精神的愉悅與享受。如果畫家不能暫時(shí)忘卻市場(chǎng)，創(chuàng)作的時(shí)候心里惦記著市場(chǎng)帶來多少回報(bào)，他的心態(tài)就不能夠平穩(wěn)，就不可能平心靜心，潛心苦練，最終也不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。潛心創(chuàng)作首先要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高藝術(shù)水平。這里所提到的文化修養(yǎng)主要是指?jìng)鹘y(tǒng)文化修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。而這恰恰是藝術(shù)創(chuàng)作水平提高與否的關(guān)鍵所在，因此制約了很多畫家的發(fā)展。早在宋代鄧椿的《畫繼》中就曾云:“畫者，文之極也……其為人也多文，雖有不曉畫者寡矣;其為人也無(wú)文，雖有曉畫者寡矣。”[4](P666)明代李日華在《墨君題語(yǔ)》中亦云:“繪事必須多讀書，讀書多，見古今事變多，不狃狹劣見聞，自然胸次廓徹，山川靈奇;透人性地時(shí)一灑落，何患不臻妙境?”[5](P228)近現(xiàn)代中國(guó)畫大師諸如黃賓虹、傅抱石、陸儼少、李可染等無(wú)不在此方面有著深厚的學(xué)養(yǎng)，因此，必須加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，才能使創(chuàng)作有更進(jìn)一步提升的基石。

其二，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，進(jìn)入市場(chǎng)。當(dāng)畫家的藝術(shù)創(chuàng)作逐步成熟，風(fēng)格逐漸形成，水平得到不斷提高，這個(gè)時(shí)候就需要開始進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)。藝術(shù)市場(chǎng)讓畫家的勞動(dòng)得到價(jià)值回報(bào)，改善畫家的物質(zhì)生活條件，給畫家提供更加優(yōu)越的創(chuàng)作環(huán)境。而且更為值得提及的是，這是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的一個(gè)重要方式，它推動(dòng)了文化藝術(shù)水平，豐富了人民群眾的精神生活，同時(shí)也確立了畫家的社會(huì)認(rèn)可度。對(duì)于一個(gè)畫家而言，被社會(huì)與學(xué)術(shù)界接受與認(rèn)可，是對(duì)創(chuàng)作的肯定，更是對(duì)精神勞動(dòng)的最大的贊頌。

其三，塑造良好的市場(chǎng)形象。畫家進(jìn)入市場(chǎng)以后，必須了解市場(chǎng)，把握藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律，在藝術(shù)市場(chǎng)中樹立起良好的形象與品格。首先，要注重藝術(shù)作品的質(zhì)量。當(dāng)代著名畫家吳冠中先生曾多次提醒畫家“不要在賣畫過程中將人格也賣掉”，并且身體力行，每年都會(huì)銷毀自己不滿意的作品，以防止流入市場(chǎng)。其次，要有獨(dú)立的藝術(shù)發(fā)展方向。這一點(diǎn)要求畫家在藝術(shù)市場(chǎng)中保持獨(dú)立的人格不能讓藝術(shù)市場(chǎng)牽著鼻子走，一味迎合市場(chǎng)，最終迷失藝術(shù)方向，在市場(chǎng)中失去人格與尊嚴(yán)。一方面繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的繪畫技法技巧，另一方面要敢于突破傳統(tǒng)繪畫樣式與風(fēng)格的束縛，勇于創(chuàng)新，保持鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代氣息，這樣才能創(chuàng)作出即源于傳統(tǒng)，又有鮮明時(shí)代風(fēng)格的優(yōu)秀作品。因此，國(guó)畫家應(yīng)善于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注自我風(fēng)格的確立，潛心研究，以避免人云亦云，逐步確立自我藝術(shù)風(fēng)貌。

藝術(shù)市場(chǎng)應(yīng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作市場(chǎng)化負(fù)面影響的措施

要厘清藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系，解決繁榮的中國(guó)畫市場(chǎng)帶來的負(fù)面影響，不僅需要畫家自律，而且必須完善市場(chǎng)規(guī)范。藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中不可能完全一致，市場(chǎng)認(rèn)可的價(jià)值和作品本身的藝術(shù)價(jià)值兩者不完全一致，市場(chǎng)必須引導(dǎo)并規(guī)范理性消費(fèi)，因此需要建立第三方機(jī)構(gòu)規(guī)范雙方的行為，即建立作品價(jià)值評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)。這一評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)屬于非政府機(jī)構(gòu)，必須遵守公正、客觀的原則，進(jìn)行評(píng)價(jià)。它應(yīng)該擁有一整套的評(píng)價(jià)體系，即作品價(jià)值評(píng)測(cè)體系。這個(gè)評(píng)測(cè)體系應(yīng)該通過以下三種方式互相參考去完成對(duì)畫家藝術(shù)品價(jià)格與市場(chǎng)的評(píng)估。

(一)通過畫家的學(xué)術(shù)履歷評(píng)估市場(chǎng)價(jià)值

這個(gè)評(píng)測(cè)方式可以有效掌握畫家的學(xué)術(shù)積累與學(xué)術(shù)探索過程，通過對(duì)畫家學(xué)術(shù)履歷的掌握與分析，大致可以對(duì)其市場(chǎng)價(jià)值做一個(gè)簡(jiǎn)要的評(píng)測(cè)。這個(gè)評(píng)測(cè)方式具有可操作性。主要是收集畫家的相關(guān)藝術(shù)履歷信息數(shù)據(jù)。這些信息數(shù)據(jù)包括畫家參展的經(jīng)歷，在雜志、報(bào)紙等發(fā)表的作品，以及求藝的學(xué)歷、經(jīng)歷等信息。這些看起來雖然似乎有點(diǎn)流于外在形式，但的確能夠?yàn)楫嫾沂袌?chǎng)價(jià)值的評(píng)測(cè)起到相應(yīng)的積極作用。

(二)通過畫家作品的學(xué)術(shù)水平評(píng)估市場(chǎng)價(jià)值

這個(gè)評(píng)測(cè)方式著重對(duì)畫家的學(xué)術(shù)水平進(jìn)行評(píng)測(cè)，方式是通過成立專家評(píng)審委員會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)測(cè)評(píng)。專家委員會(huì)的人員應(yīng)該具有較高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與深厚的藝術(shù)功底，可以請(qǐng)資深的美術(shù)理論家與中國(guó)畫名家參與。專家委員會(huì)具有一定數(shù)量的委員，進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候隨機(jī)抽取，這樣可以避免親屬、領(lǐng)導(dǎo)、朋友、學(xué)生等人情關(guān)系，利于對(duì)畫家價(jià)值的客觀評(píng)測(cè)。評(píng)測(cè)的內(nèi)容從中國(guó)畫的精神、筆墨、風(fēng)格、圖式等方面著手，而不是針對(duì)某一張畫的具體問題。因?yàn)楫嫾易髌返木?、筆墨、風(fēng)格、圖式等信息是較為恒定的，這樣的評(píng)測(cè)內(nèi)容可以防止因?yàn)楫嫾夷骋粡埉嫷暮脡亩鴽Q定了其市場(chǎng)價(jià)值的高低。

(三)通過畫家歷年作品市場(chǎng)價(jià)格評(píng)估其升值空間

這個(gè)評(píng)測(cè)方式是對(duì)畫家歷年作品市場(chǎng)價(jià)格的匯總、分析，進(jìn)而得出一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的信息，即畫家作品的市場(chǎng)價(jià)格是在逐年上升，還是逐年下降，抑或是穩(wěn)定不變。這個(gè)評(píng)測(cè)方式有效地杜絕了畫家漫天要價(jià)，也避免了畫家通過各種不正當(dāng)手段提高自己的畫價(jià)?？傊?，上述三種評(píng)測(cè)方式相輔相成，通過三種評(píng)測(cè)方式綜合得出的結(jié)果基本客觀。這個(gè)評(píng)測(cè)體系的運(yùn)行可以有效地削弱繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)給中國(guó)畫創(chuàng)作帶來的負(fù)面影響。因?yàn)樵u(píng)測(cè)體系的完善使畫家必須通過認(rèn)真的創(chuàng)作、不懈的探索、不斷地提高自己的藝術(shù)水平等手段才能提高自己作品的藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格，能夠有效解除畫家因市場(chǎng)而產(chǎn)生的浮躁情緒。

結(jié)語(yǔ)

市場(chǎng)的繁榮與當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作互相促進(jìn)又互相制約，它既推動(dòng)文化發(fā)展，給畫家?guī)韮r(jià)值體現(xiàn)與社會(huì)認(rèn)可，但與此同時(shí)對(duì)創(chuàng)作與市場(chǎng)也帶來不少負(fù)面的影響與弊端。面對(duì)繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)給中國(guó)畫創(chuàng)作帶來的負(fù)面影響，當(dāng)代畫家必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，既不能盲目地排斥藝術(shù)市場(chǎng)，也不能被藝術(shù)市場(chǎng)所左右，失去自我，失去藝術(shù)底線。必須加強(qiáng)自身素養(yǎng)，潛心藝術(shù)創(chuàng)作，暫時(shí)性忘卻市場(chǎng);找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，進(jìn)入市場(chǎng);塑造良好的市場(chǎng)形象。藝術(shù)家要想在藝術(shù)市場(chǎng)中長(zhǎng)久居于不敗之地，必須要對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，作品必須是精心創(chuàng)作的滿意的作品，不斷樹立自己的品格形象，不能被市場(chǎng)所左右，這也是畫家在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場(chǎng)這個(gè)矛盾上尋求到的一個(gè)平衡點(diǎn)。此外，應(yīng)該從市場(chǎng)的角度建立作品價(jià)值評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)與體系削弱市場(chǎng)帶來的負(fù)面影響，這個(gè)評(píng)測(cè)體系可以有效消除作品價(jià)格高低變化大、畫家一心只想提高價(jià)格而不安心創(chuàng)作等一些不良現(xiàn)象。也給買家提供了一套可評(píng)測(cè)與分析的市場(chǎng)化的資料，為理性收藏與投資鋪設(shè)了平臺(tái)。

總之，面對(duì)繁榮藝術(shù)市場(chǎng)帶給中國(guó)畫創(chuàng)作的負(fù)面影響，我們應(yīng)該“內(nèi)外兼修”，一方面加強(qiáng)畫家自身的修養(yǎng)與素質(zhì)，端正心態(tài)，勤學(xué)鉆研，盡心創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品;另一方面從市場(chǎng)的角度建立作品價(jià)值評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)與體系，對(duì)畫家進(jìn)行有效的評(píng)測(cè)與規(guī)范。內(nèi)外結(jié)合，雙管齊下，最終使中國(guó)畫創(chuàng)作與藝術(shù)市場(chǎng)達(dá)到一個(gè)最佳的契合點(diǎn)，以促進(jìn)市場(chǎng)的理性發(fā)展，為文化的大發(fā)展與大繁榮鋪設(shè)良性軌道。（本文作者：李艷丹 單位：南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）