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一、歌曲的情感分析
隨著時代的變遷,我國民族民間音樂的發(fā)展與創(chuàng)新遠不及市場經(jīng)濟發(fā)展的步伐。民族民間音樂表現(xiàn)形式上的單一與落后,致使一些青少年和兒童失去興趣。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國民族音樂,目的是讓傳統(tǒng)音樂有進一步發(fā)展而不是繼續(xù)退化。筆者簡單解釋一下民間鄉(xiāng)土音樂(也叫民間音樂)。民間音樂是由廣大的基層群眾集體創(chuàng)作的,多為口頭傳授,能真實反映廣大勞動群眾的生活情景,表達他們感情生活的音樂作品。筆者在實際教學(xué)過程中一直貫穿著愛國主義教育,一個真正的愛國者首先應(yīng)愛自己的祖國,愛家鄉(xiāng),愛自己地方的民族音樂。筆者以一首民間音樂為起點,通過對這首民族民間音樂的教學(xué),讓學(xué)生改變之前對于民族音樂的漠視,以實踐、探究和發(fā)展的眼光主動學(xué)習(xí),這會大幅度增加熱愛民族民間鄉(xiāng)土氣息音樂的人員數(shù)量。
在聲樂表演過程中,演唱者要做到表達的情感和樂譜的基本情感相一致。首先,不僅要有高超的演唱技巧,還要能夠揭示作品的深層內(nèi)涵,筆者稱之為“二度創(chuàng)作”,或者說是再創(chuàng)作。演唱者不能任意無限制地發(fā)揮,演唱時要有一定的原則和范圍。演唱者應(yīng)秉著一度創(chuàng)作的主旨和方向,再二度創(chuàng)作主體音樂,這樣可以使作品具有更強的感染力,但不是改變創(chuàng)作的主題。其次,二度創(chuàng)作應(yīng)遵循一度創(chuàng)作的時代背景和本民族的區(qū)域風(fēng)格,也就是上文所提到的本土音樂理念。最后,其方案一定要在演唱者能力所允許的范圍之內(nèi),比如說演唱者在一個高音上,想要表演弱音的效果,可是還沒能成熟地掌握這種演唱技能,可能演唱時就會出現(xiàn)破音、虛弱的情況。筆者認(rèn)為可以試從以下幾方面對《燕子》進行調(diào)整。
(一)歌曲的速度處理每一首歌曲都有自己特定的音符標(biāo)記,而每一種強與弱、快與慢都有一個靈活巧用的幅度。如largo(廣板)每分鐘46拍,這就是其中一個可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然最后的處理是根據(jù)個人對音樂的理解可以輕微自由浮動的。《燕子》的很多氣與聲是用情感帶動的,表達出的情感是自由且深刻的?!澳愕男郧橛淇煊H切又活潑,你的微笑好像星星在閃爍”這句就要深情且緩慢,接下來“啊……眉毛彎彎眼睛亮,脖子勻勻頭發(fā)長”就可以展現(xiàn)得稍活潑些。
(二)歌曲的音色處理
音色的調(diào)節(jié)與狀態(tài)、氣息力度強弱、各個發(fā)聲腔體的使用都息息相關(guān)。例如《燕子》這種極富情感狀態(tài)的民間歌曲,演唱者要有身臨其境的心態(tài)才能控制好各個腔體,一一完成字句。如“燕子啊”這幾個字音可以用哭泣抽咽的音色來唱,這樣不僅不違背作者的初始意義,同時也能表達女主人公想念情人、思念家鄉(xiāng)的悲痛心情。
(三)歌曲的音量處理
演唱者在對歌曲的二度創(chuàng)作中,選擇及變更演唱音量是最常用的一種方法。從一些規(guī)律來看,無論是平靜敘述還是激昂演唱都需要音量的適可為止。
(四)歌曲的語氣處理
演唱是樂曲與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)語言,其活力性在其中具有典型意義。在演唱中對語言的生動處理也是二度創(chuàng)作中重要的手法?!堆嘧印防镏虚g副歌開始“啊”字,一個看似簡單的字,卻不能簡單地唱出來,我們要用自己能掌握的深情程度去控制音樂的語氣,要讓整個歌曲為這一個字添加華麗感。
(五)歌曲的潤腔處理
潤腔這個詞來源于傳統(tǒng)的戲曲聲腔,主要指表演者對優(yōu)美旋律的追求。在不破壞全曲總體風(fēng)格的前提下,在歌曲的恰當(dāng)位置為音符增加旋律裝飾音,從而達到美化全曲的效果。不同的演唱者不僅在二度創(chuàng)作的方法意圖上有所不同,而且創(chuàng)作出來的效果也不盡相同,這關(guān)鍵取決于表演者自身的素質(zhì)。演唱者要從作品的內(nèi)在需要出發(fā),配合自己的演唱能力,不能有半點勉強和做作,要用真實情感打動聆聽者?!堆嘧印氛挥袠O強的藝術(shù)感染力,如果演繹出色,一定是一個非常經(jīng)典的情感篇章。
本文作者:蘭忠兵 工作單位:哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院