中職語(yǔ)文教學(xué)的審美教育

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【摘要】當(dāng)今時(shí)代是信息化、智能化的時(shí)代，新的歷史時(shí)期對(duì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求，審美教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。然而，就中職教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中審美缺失的現(xiàn)象較為突出，學(xué)生的審美意識(shí)和審美情趣淡化。以朱自清先生的《荷塘月色》為例，就中職語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行簡(jiǎn)要探析，希望對(duì)相關(guān)教育工作者提供參考性建議。

【關(guān)鍵詞】審美教育素質(zhì)教育中職語(yǔ)文教學(xué)《荷塘月色》

一、當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的發(fā)展現(xiàn)狀

審美教學(xué)作為中職語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是教育改革的主要內(nèi)容之一，下面，本文就以下幾方面對(duì)現(xiàn)階段中職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

1．中職院校生源較差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中職院校的學(xué)生大多來(lái)源于升學(xué)考試的失利者，義務(wù)教育階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力和領(lǐng)悟能力比較差。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)最重要的功能就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和審美情趣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是對(duì)人的尊重、關(guān)愛(ài)、容忍和理解，也是對(duì)人生價(jià)值的追求和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的憂(yōu)患。但中職階段的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有打好精神的底子，缺乏人文意識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，與美育教育的目標(biāo)還存在較大差距。

2．教師對(duì)美育教育重視程度有待加強(qiáng)

職業(yè)院校的目標(biāo)是為社會(huì)培育應(yīng)用型、技能型的人才，因此很多語(yǔ)文教師認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課才是最重要的，審美教育只是用來(lái)陶冶情操，可有可無(wú)，教師的不重視是導(dǎo)致學(xué)生審美能力下降的直接原因。教師要意識(shí)到審美教育是彌補(bǔ)應(yīng)試教育缺陷的有效措施，學(xué)生只有具備一定的創(chuàng)新意識(shí)，審美情趣和獨(dú)特個(gè)性，才能在日新月異的社會(huì)發(fā)展中愜意生活。語(yǔ)文教師自身的審美能力也有待提高，語(yǔ)文本身具有很強(qiáng)的“人文性”，教師除了要掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要“德高為范”，以自身的人格魅力感染和熏陶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，成為全面發(fā)展的人才。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的有效措施

怎樣才能將審美教學(xué)更好的融入到中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中呢？這就要求語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，將一些思想道德方面的知識(shí)和審美方面的知識(shí)滲透到其中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀以及積極向上的生活態(tài)度當(dāng)然這些知識(shí)的講解不能過(guò)于生硬，應(yīng)在是慢慢的滲透，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)。語(yǔ)文在中職不僅僅是一門(mén)基礎(chǔ)課程，更重要的任務(wù)是提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，使學(xué)生走向社會(huì)后擁有完善的人格和價(jià)值判斷能力，即使陷于困境，也不會(huì)消沉頹廢，而是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美好和閃光點(diǎn)，積聚能量，重頭再來(lái)。這需要在審美教育中采取有效措施，使學(xué)生學(xué)會(huì)感受和審視美好的事物。下面，我們以朱自清先生的《荷塘月色》為例，就如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美育滲透提出幾點(diǎn)建議。

1．在作品朗讀中品讀韻律之美

“音美以感耳”，要想體會(huì)文學(xué)作品的語(yǔ)言之美，就先要從朗讀開(kāi)始。文字是思想的載體，承載著萬(wàn)千情感的文字只有被有感情的朗讀出來(lái)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其感受到語(yǔ)言魅力的立體與多元，達(dá)到“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺(jué)?！逗商猎律肥侵熳郧逵谇迦A大學(xué)任教時(shí)所創(chuàng)作的散文，通過(guò)對(duì)美麗荷塘的描繪，寄托了作者對(duì)美好生活的向往?！逗商猎律愤@篇散文一直“細(xì)無(wú)聲”的滋潤(rùn)著每一個(gè)讀者的心，給予讀者美的感受，這離不開(kāi)作者清麗雋永的語(yǔ)言。歷代詩(shī)文中描寫(xiě)荷塘的不在少數(shù)，描寫(xiě)月色的更數(shù)不勝數(shù)，但這里的“荷塘”是月下的荷塘，生動(dòng)的再現(xiàn)了特定環(huán)境下的特定景觀，使感情有所寄托。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@是一幅充滿(mǎn)初夏氣息與活力的畫(huà)面，要通過(guò)觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)，要想充分感受作品的韻律之美，就要有感情的朗讀，教師要對(duì)學(xué)生的停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏上加以調(diào)整和指導(dǎo)，充分傳達(dá)作品孕育的感情，既使聽(tīng)眾感受到月色的柔和，也仿佛能產(chǎn)生清風(fēng)拂面，芳香徐來(lái)之感。之后作者又提到“這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是瞌睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。”讀到這里，可見(jiàn)作者心緒并不一直是歡喜的，因此要在朗讀時(shí)揣測(cè)作者情感微妙的波瀾，盡管身處良辰美景，但卻“沒(méi)精打采的”，“熱鬧是它們的，我什么都沒(méi)有”，更能體現(xiàn)作者內(nèi)心難言的苦衷。這時(shí)朗讀的語(yǔ)氣也要由歡快變?yōu)檩p緩、凝重，層層深入，在細(xì)微處把握情感，將作者寄托的深意表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)朗讀的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急體會(huì)語(yǔ)言的韻律之美。

2．在語(yǔ)言分析中體會(huì)意境之美

“意”和“境”是水乳交融、不可分割的，合起來(lái)便是美文的靈魂。境蓄情，情融境，在自然交匯中形成獨(dú)特的美感。在《荷塘月色》中，朱自清先生以文字代丹青，描繪了一幅多姿多彩的畫(huà)面，境為意生，情景合一。細(xì)細(xì)分析其中的語(yǔ)言，我們不難發(fā)現(xiàn)，景的色調(diào)是淡而素雅的，花“白”、霧“青”、云“淡”、影“黑”，就連周邊的聲音也絕無(wú)喧嘩，我們聽(tīng)到的，是歌聲“渺?！保魉懊}脈”，月光“靜靜”，即使是“梵阿玲的獨(dú)奏”也那么意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，給人強(qiáng)烈的感染力。事實(shí)上，美育教育要不斷挖掘教材中美的因素，空洞的講解和強(qiáng)行的灌輸都比不上身臨其境、現(xiàn)身說(shuō)法，審美的初級(jí)階段就是對(duì)美的感知，只有外在感官被美所吸引，才能通過(guò)細(xì)讀文本加深理性認(rèn)識(shí)。景色的意境美讓人嘆為觀止，在作者心中，這一片刻的寧?kù)o顯得彌足珍貴，從“樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)燈光，沒(méi)精打采的，是瞌睡人的眼”中我們能感受到作者此時(shí)的心情是抑郁的，即使熱鬧的蛙聲也不能提起半點(diǎn)喜悅。經(jīng)過(guò)，又目睹大革命的失敗，封建統(tǒng)治依據(jù)黑暗，理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾使作者在夜色中尋找安寧。為了加深學(xué)生的理解，教師還可以利用視聽(tīng)媒體來(lái)刺激審美感知，幫助學(xué)生將書(shū)面文字立體化、形象化。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行語(yǔ)言分析是十分必要的，能夠使審美從感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步感受作品的悠悠情韻，把握審美的真諦。

3．在細(xì)讀文本中感受結(jié)構(gòu)之美

文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)時(shí)而疏散時(shí)而統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)服務(wù)于主旨，在虛實(shí)之間將景與情串聯(lián)起來(lái)?！逗商猎律穼儆谏⑽模哂小靶紊⑸癫簧ⅰ钡奶攸c(diǎn)，雖然每個(gè)段落都有獨(dú)立描寫(xiě)的景致，粗略看起來(lái)似乎沒(méi)有統(tǒng)一的主題，但思緒卻是統(tǒng)一的，無(wú)論是“去荷塘”還是“觀荷塘”，都與作者的情感聯(lián)系在一起。最開(kāi)始便是觀荷的緣故，后來(lái)便看到了荷塘的美景，最后提到“景中人”，全文上下的景都是為最后的抒情做鋪墊，自始至終都是為了排遣心中的愁怨。從結(jié)構(gòu)上領(lǐng)悟文章的美也是美育教育的必經(jīng)之路，在感受行文精心布局的同時(shí)，便于學(xué)生多渠道、多角度的掌握文章內(nèi)涵，進(jìn)而有效的提高審美能力。

三、審美教育對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)的意義

首先，美能悟真。審美教育是人類(lèi)社會(huì)文明的象征，美常與真、善結(jié)合在一起，與丑、假、惡是對(duì)立面，因此美又與道德捆綁在一起，審美教育的過(guò)程也是凈化心靈的過(guò)程?？梢?jiàn)，審美能夠讓學(xué)生明辨是非，使心智更加完善，人格更加健全。語(yǔ)言的藝術(shù)與審美緊密結(jié)合，一堂成功的語(yǔ)文課，不僅能拓展知識(shí)，開(kāi)闊視野，更能震撼心靈，陶冶情操?！逗商猎律肪筒皇橐黄糜趯徝澜虒W(xué)的佳作，它具備語(yǔ)言美、意境美、情感美的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生在感知語(yǔ)言魅力的同時(shí)，了解創(chuàng)作背景，與作者產(chǎn)生共鳴。其次，美能啟智。審美教育能夠激發(fā)智育的發(fā)展，使學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力得到較為全面的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，學(xué)生根據(jù)作者的描繪在自己腦海中構(gòu)造一個(gè)靜謐的小型世外桃源，將其帶入想象的世界，在理想的思緒中自由馳騁。

四、總結(jié)

綜上所述，審美教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，對(duì)于提高學(xué)生個(gè)人品味和審美情趣，建立完善的人格具有積極作用?，F(xiàn)階段審美教育還存在很多不完善的地方，如教師重視程度不高，美育渠道不足等，中職院校要加強(qiáng)重視，加強(qiáng)師資力量，通過(guò)審美教學(xué)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠?qū)γ莱?、善惡有正確的評(píng)價(jià)和判斷，從而提高感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者：楊陽(yáng) 單位：吉林機(jī)電工程學(xué)校