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摘要:從語(yǔ)言學(xué)上來(lái)說(shuō),語(yǔ)法是組成語(yǔ)言的邏輯的基礎(chǔ)與前提。任何語(yǔ)言與任何語(yǔ)言文化的研究都離不開(kāi)對(duì)這門語(yǔ)言文化的概括與總結(jié)。從一定程度上來(lái)說(shuō),語(yǔ)法是語(yǔ)言得以形成的前提與基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性的語(yǔ)言教學(xué)必須重視語(yǔ)法在其中的重要作用,理解語(yǔ)法對(duì)于形構(gòu)語(yǔ)言文化的重要意義,才能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有戰(zhàn)略意義。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)法;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);作用;意義
1小學(xué)語(yǔ)文視角下的語(yǔ)言的語(yǔ)法基礎(chǔ)
1.1語(yǔ)法是語(yǔ)言的邏輯基礎(chǔ)
從教育教學(xué)的基本規(guī)律來(lái)看,語(yǔ)法構(gòu)成了全部的語(yǔ)言基礎(chǔ),任何語(yǔ)言要想獲得被識(shí)別的意義與價(jià)值,必須具有一定的語(yǔ)法作為其語(yǔ)言基礎(chǔ)才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的科學(xué)發(fā)展。小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),從一定程度上來(lái)講,就是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言學(xué)習(xí),即立足于最基本的語(yǔ)言習(xí)慣與語(yǔ)言基礎(chǔ),尤其是注重語(yǔ)言日常的基本的運(yùn)用能力的學(xué)習(xí)。正是在這個(gè)意義上,尤其是要理解語(yǔ)言的語(yǔ)法意義。只有從語(yǔ)言的科學(xué)性的意義上來(lái)理解語(yǔ)言的語(yǔ)法意義,才能真正樹立語(yǔ)言的語(yǔ)法基礎(chǔ)。小學(xué)階段的小學(xué)生正是出于語(yǔ)言啟蒙的階段,在這個(gè)階段,小學(xué)生更加需要語(yǔ)法作為其基本的掌握語(yǔ)言知識(shí)的突破點(diǎn),立足于一定的語(yǔ)法基礎(chǔ)上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)才能從根本上扭轉(zhuǎn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的習(xí)慣。換言之,不能正確運(yùn)用語(yǔ)法學(xué)習(xí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí),則不能為學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更好的基礎(chǔ)。
1.2語(yǔ)法是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的基礎(chǔ)
任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都是一種文化的學(xué)習(xí),尤其是對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言,更是如此。從一定范圍上來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)種之一,同時(shí)也是世界上少有的具有深厚文化底蘊(yùn)的語(yǔ)言文化的重要組成部分。作為小學(xué)階段的小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō),小學(xué)生要想真正學(xué)好基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段的語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須以理解一定的漢語(yǔ)文化為前提。而對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法的學(xué)習(xí),則是小學(xué)生理解漢語(yǔ)文化的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?,無(wú)論漢語(yǔ)怎么變換,也無(wú)論語(yǔ)言表達(dá)的方式如何變化,其最根本的就是圍繞語(yǔ)法來(lái)進(jìn)行,可以說(shuō),沒(méi)有語(yǔ)法,漢語(yǔ)則也將不是漢語(yǔ)了,也就不會(huì)具有相應(yīng)的語(yǔ)言科學(xué)了。所以,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要高度重視漢語(yǔ)文化的講授,尤其是教師要真正在漢語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行講授。只有立足于漢語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上的語(yǔ)法學(xué)習(xí),才是能夠接近學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)際的學(xué)習(xí),尤其是教師在小學(xué)課堂中,有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的漢語(yǔ)文化講授,因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言總是突破不了其文化范圍,只有在一定的文化范圍基礎(chǔ)上才能對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
2教師注重語(yǔ)法教學(xué)作用的途徑
2.1結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活內(nèi)容來(lái)講授語(yǔ)法知識(shí)
從語(yǔ)言學(xué)上來(lái)說(shuō),任何語(yǔ)言都是為了滿足人們的生活需求而不斷發(fā)展并完善的,而正是在這個(gè)完善與發(fā)展的過(guò)程中,人們才不斷地知曉語(yǔ)言的生活意義與生活價(jià)值。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活內(nèi)容講授語(yǔ)法知識(shí),一方面可以擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)面。也就是說(shuō),學(xué)生能夠在生活中體會(huì)到語(yǔ)言的生活作用與生活意義,另一方面,學(xué)生可以把學(xué)到的語(yǔ)法知識(shí)真正運(yùn)用到實(shí)際生活中去,這是學(xué)生把知識(shí)生活化與實(shí)踐化的重要途徑。當(dāng)然,真正做到這些是不容易的,需要教師做到:其一,學(xué)會(huì)在生活中尋找鮮活的案例,讓學(xué)生能夠在生活中感受到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要意義,尤其是這樣做,能夠在根本上讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的重要關(guān)聯(lián)。其二,教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用正確的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)表達(dá)自己的思想。從一定程度上來(lái)說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文階段的學(xué)習(xí)就是一種具有生活意義與生活常識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生要想在生活中真正感受到并且運(yùn)用正確的語(yǔ)法來(lái)表達(dá)自己的想法,那么教師就要做一個(gè)正確的引導(dǎo)者,這是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
2.2結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)傳授語(yǔ)法知識(shí)
作為一種具有較強(qiáng)的實(shí)踐性的學(xué)科,必須從根本上就注意其應(yīng)用性。小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從根本上來(lái)說(shuō),必須有利于小學(xué)生的成長(zhǎng)與成才,而這就要求小學(xué)生必須樹立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要突破以往的教學(xué)習(xí)慣的局限性,從根本上扭轉(zhuǎn)自己的教學(xué)態(tài)度,就必須注意在課堂上要密切觀察學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)情況,尤其是語(yǔ)法學(xué)習(xí)情況。語(yǔ)法的掌握情況從根本上來(lái)說(shuō),是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在課堂上的語(yǔ)法學(xué)習(xí)往往是最有效的也是最實(shí)用的語(yǔ)法學(xué)習(xí)。教師在課堂上必須注重多種教學(xué)方法的交替互用,也就是說(shuō),在交替互用的過(guò)程中,不斷發(fā)展各種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì),比如提問(wèn)法在很大程度上可以直接檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的程度,任務(wù)型教學(xué)方法在更大程度上可以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,互動(dòng)教學(xué)法可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的有效溝通,更加有利于教師教學(xué)。以上教學(xué)方法必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上充分展現(xiàn)其意義與價(jià)值,實(shí)際上任何一種教學(xué)方法都有其固有的局限性,這是語(yǔ)言發(fā)展的正常規(guī)律,更是教育教學(xué)規(guī)律所限,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,能夠結(jié)合每種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì),并不斷發(fā)展各種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)是其進(jìn)行正常教學(xué)行為的基礎(chǔ),也是教師促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)法學(xué)習(xí)的當(dāng)然途徑。
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作者:宋顯常 單位:蓋州市陳屯學(xué)校