地方皮影造型特征分析

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摘要：在歷史悠久的豫南文化中，羅山皮影作為河南信陽(yáng)地區(qū)最具代表性的優(yōu)秀民間文化之一，以其豐富獨(dú)特的造型和色彩特征給人帶來(lái)視覺(jué)上的美感，且在皮影文化中獨(dú)樹一幟。羅山皮影戲具有鮮明的羅山地方戲劇藝術(shù)特色。通過(guò)對(duì)羅山皮影戲的起源，羅山皮影材質(zhì)、制作工藝及造型特征的研究，輔以具體圖片進(jìn)一步分析，積極發(fā)掘羅山皮影造型的視覺(jué)文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：羅山皮影；造型特征；民間藝術(shù)

一、羅山皮影戲的起源

羅山皮影戲是江淮地區(qū)民間藝術(shù)的典型代表，起源于北宋景昉年間，歷經(jīng)明、清兩代，距今已有一千多年的歷史，明末至清代是羅山皮影戲的興盛時(shí)期。羅山周黨鎮(zhèn)皮影藝人詹國(guó)祥前往河北灤州，拜曾為慈溪太后御前表演皮影戲的宮廷藝人蘇鼎山為師，藝成回鄉(xiāng)，與羅山傳統(tǒng)皮影改革融合，授徒傳藝，組班演出，從而使羅山皮影戲日臻成熟，不斷興盛。千余年來(lái)，羅山皮影戲經(jīng)過(guò)一代代皮影大師的潛心研習(xí)、薪火相傳，現(xiàn)已發(fā)展為生、旦、凈、丑行當(dāng)齊全，唱詞道白雅俗共賞，音樂(lè)唱腔優(yōu)美動(dòng)聽，皮影制作美輪美奐，樂(lè)隊(duì)構(gòu)成簡(jiǎn)約明快，是表演非常成熟的地方戲劇之一，并在江淮地區(qū)民間藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為豐富和活躍人民群眾的文化生活做出了積極貢獻(xiàn)。羅山皮影戲集江淮地區(qū)的民間戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、手工藝于一身，是研究江淮民間藝術(shù)的寶貴資源。

二、羅山皮影的材質(zhì)及制作工藝

羅山皮影戲是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其主要道具就是皮影影人。羅山皮影的影人制作有別于北方皮影，在選材上主要選用江淮地區(qū)的小牛皮為雕刻材料，通過(guò)選料、刨皮、削皮、裁剪、刻制、鍛平、上色、描繪、焗油、晾曬、連綴、扎捆等十幾個(gè)藝術(shù)工序才能完成制作。雕刻藝人根據(jù)羅山皮影戲的演出和裝飾特點(diǎn)，結(jié)合羅山當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣對(duì)羅山皮影進(jìn)行大膽改進(jìn)，將原來(lái)高約90厘米的頭水影子改為高約50厘米的二水影子。整個(gè)過(guò)程有12道工序，綜合了三水、頭水皮影影人的特點(diǎn)，形成了二水影人特色，更利于展示和收藏。明朝中后期，羅山皮影制作已發(fā)展為生、旦、凈、丑行當(dāng)齊全的雕刻手法，雕刻技藝逐漸走向成熟。明朝末期，羅山皮影雕刻逐漸形成了具有豫南特色的皮影影人制作技藝，雕刻特點(diǎn)集民間繪畫、剪紙、雕刻、彩繪、漆藝、扎制等工藝于一體，制作工藝精湛，造型古樸典雅、比例協(xié)調(diào)，用料講究，刀法洗練，色彩亮麗，人物栩栩如生。做工精細(xì)、色彩鮮艷，影人生動(dòng)，形象逼真，透明度好、立體感強(qiáng)，具有很高的表演價(jià)值和收藏價(jià)值。

三、羅山皮影的造型特征

羅山皮影的整體造型以其精湛的刀工和制作工藝而顯得生動(dòng)形象，給觀賞者一種質(zhì)樸的感覺(jué)。皮影人物形象完整，與羅山當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钕埠煤烷L(zhǎng)相特征密切相關(guān)，且皮影的形象展示基本為正側(cè)面，服飾紋樣也是以豫南人民喜愛(ài)的民間紋樣為主，造型質(zhì)樸，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)特色。

（一）平面性平面性是指在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，運(yùn)用點(diǎn)、線、面進(jìn)行空間的合理布局，加之色彩的巧妙運(yùn)用，使得皮影造型在二維空間中展現(xiàn)出可視的平面形象。羅山皮影造型的平面性可從兩方面進(jìn)行劃分：一是通過(guò)整體的平面造型來(lái)展現(xiàn)立體的形象。羅山皮影臉部與服飾造型雖然大部分以正側(cè)面來(lái)展示，但是并不影響其整體造型的完整性，近乎完美地展示了通過(guò)平面的形式達(dá)到立體的效果。二是皮影藝人們對(duì)皮影臉部以及服飾上線條的刻繪。雖然皮影的整體輪廓較為簡(jiǎn)單，但通過(guò)對(duì)臉部的刻畫及服飾上圖案的精致描繪來(lái)彰顯不同皮影人物角色的性格、形象、身份地位等（如圖1、圖2）。羅山皮影造型還體現(xiàn)出一種形式美，主要體現(xiàn)在外在形態(tài)元素的美感，通過(guò)臉部與服飾等各元素的變化與統(tǒng)一，制作出深受豫南人民喜愛(ài)的皮影造型。羅山皮影的造型在其數(shù)百年的發(fā)展中逐步穩(wěn)定了下來(lái)，且形成了固定的規(guī)律。和諧美就是其中之一，主要體現(xiàn)在局部設(shè)計(jì)和造型元素的和諧與統(tǒng)一，給人視覺(jué)上的協(xié)調(diào)感。例如影人的臉部造型，五官之間比例協(xié)調(diào)，刻畫細(xì)致，以不同形態(tài)的眼、鼻、嘴、眉毛等方面來(lái)體現(xiàn)不同的人物個(gè)性特征（如圖3）。羅山皮影人物臉部、頭部在形態(tài)大小及裝飾上同整個(gè)皮影表現(xiàn)和諧，比例約為1：5，符合了民間美術(shù)審美的要求及皮影藝人進(jìn)行皮影表演的客觀需要，也使得皮影在表演過(guò)程中的整體動(dòng)態(tài)更緊湊，更有節(jié)奏。這些局部之間、局部與整體的比例關(guān)系正是當(dāng)?shù)厝嗣裨谌粘５纳詈蛣谧髦锌偨Y(jié)出來(lái)的，形成了造型生動(dòng)、整體協(xié)調(diào)的皮影形象，充分體現(xiàn)了和諧美。羅山皮影戲在表演過(guò)程中的唱腔和唱詞有著一種獨(dú)特的韻律，而羅山皮影本身的造型也有這樣一種韻律感。皮影人物造型中整體外輪廓的線條、服飾上各種樣式的精美圖案、臉部及頭飾流暢的線條等長(zhǎng)短曲直線條的組合，頓挫之間又不失勻稱，體現(xiàn)出了皮影造型的韻律感。韻律感為皮影造型帶來(lái)了生機(jī)與活力，從視覺(jué)上滿足了人們對(duì)美的需求。在羅山皮影造型中我們能看到兩種對(duì)比鮮明的視覺(jué)要素組合在一起，既有對(duì)比又有整體統(tǒng)一。例如羅山皮影頭部、臉部，服飾中線條的長(zhǎng)短曲直，色調(diào)的明暗、冷暖，色彩的飽和度，圖案和色塊形狀的大小以及排列的疏密以及形態(tài)的虛實(shí)、動(dòng)靜等（如圖4），由多個(gè)對(duì)立的因素組合而成，于對(duì)立中體現(xiàn)出統(tǒng)一，使得羅山皮影造型中的韻律感油然而生。

（二）主觀意象性羅山皮影藝人們創(chuàng)作出來(lái)的皮影形象主要來(lái)源于民俗傳統(tǒng)文化中為人們極度喜愛(ài)而又經(jīng)過(guò)高度概括得來(lái)的形象。在對(duì)造型及圖案的繪制與刻畫中逐漸形成了具有當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)格的固定規(guī)律，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的主觀意象性。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝人們又添加了濃厚的鄉(xiāng)土情感，把審美和生活巧妙地結(jié)合在一起，不僅追求形象的寫實(shí)，也注重皮影人物的個(gè)性特征，并融入情感和審美，使得皮影形象生動(dòng)傳神、富有想象力。例如：皮影戲中的王室中人、大臣、妃子、將士、俠士、書生、神話形象等，這些皮影人物的造型都需要以皮影戲劇行當(dāng)中的生、旦、凈、丑為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，從而表現(xiàn)出皮影戲劇中不同的人物形象和性格特征，如皮影人物的善、惡、美、丑、忠、奸等。羅山皮影人物的臉部刻繪也十分精彩，為展示和區(qū)分不同角色的性格及形象特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)貞騽∠嘟Y(jié)合的同時(shí)輔以線條和圖案。例如：為描繪清秀典雅的生、旦角色，刻繪手法以陽(yáng)刻為主，臉部色彩則選用較為鮮亮的顏色。對(duì)于凈、丑角色的描繪，刻繪手法則多以陰刻為主。丑角的臉部形象有時(shí)也會(huì)采用四分之三的側(cè)面，露出雙眼的同時(shí)增加了對(duì)于臉部的刻畫面積，使空間感及立體感得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，造就了羅山皮影影人整體形象的豐富性、生動(dòng)性、鮮明性等特點(diǎn)（如圖5）。

（三）象征性象征性也是羅山皮影在造型方面的一個(gè)特點(diǎn)，為了展現(xiàn)不同人物的個(gè)性特點(diǎn)而選用了多種富有寓意的圖案及色彩。在創(chuàng)作羅山皮影的過(guò)程中，主要以頭飾的色彩、造型及花紋、臉部的線條及細(xì)節(jié)刻畫、服飾的圖案和顏色來(lái)象征人物角色所對(duì)應(yīng)的個(gè)性特征。例如，羅山皮影中代表武將的服飾（如圖6），多以類似龍、虎的抽象元素為主，形象夸張且生動(dòng)，輔以半圓、矩形元素等進(jìn)行點(diǎn)綴，畫面豐富飽滿，顏色以紅、綠、黃、黑為主，形成強(qiáng)烈對(duì)比的同時(shí)，又促進(jìn)了整體色調(diào)的統(tǒng)一。加之代表武將的背后的令旗，整體給人帶來(lái)一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。羅山皮影影人中代表貴婦形象的頭飾（如圖7），多配以鳳凰元素，嘴里叼著流蘇，輔以發(fā)簪和其他裝飾進(jìn)行點(diǎn)綴，耳垂上佩戴精致的耳環(huán)吊墜，凸顯其高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)，十分鮮明地彰顯了其地位。羅山皮影造型的另一個(gè)特點(diǎn)就是對(duì)臉部細(xì)節(jié)的細(xì)膩刻畫。為了區(qū)分不同皮影人物的性格和身份特征，在羅山皮影影人的造型方面做了區(qū)分，以地方戲劇為基礎(chǔ)并產(chǎn)生了生、旦、凈、丑的行當(dāng)。其中，生、旦兩種角色給人一種清秀俊逸的感覺(jué)，皮影藝人們不會(huì)在其臉部涂著偏重的色彩，而是稍微涂上一些淡紅色（如圖8）。因?yàn)閮?、丑象征著粗獷、豪放的角色特性，所以皮影藝人們?cè)诶L制影人面部時(shí)多選用黑色、綠色以及紅色。為了更加突出凈、丑角色的人物特質(zhì)，皮影藝人們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中對(duì)其面部進(jìn)行了夸張式的處理。比如十分粗的眉毛、怒目圓睜的眼睛、額頭前凸等（如圖9）。在對(duì)“丑”角形象刻畫時(shí)，羅山皮影藝人們還在其臉部或額頭等地方隨意描繪了一些線條。運(yùn)用象征手法來(lái)體現(xiàn)不同皮影人物的形象特征，充分彰顯了不同皮影影人的美、丑、忠、奸等特征。

四、結(jié)語(yǔ)

羅山皮影作為豫南地區(qū)最具代表性的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化之一，其造型特征給人帶來(lái)一種質(zhì)樸的感覺(jué)，輔以具有象征性的圖案，從羅山人民日常生活及傳統(tǒng)觀念中提取的豐富色彩，無(wú)不體現(xiàn)出羅山皮影整體具有較強(qiáng)的裝飾性特點(diǎn)。當(dāng)下，羅山皮影戲的演出形式依舊是人前幕后，由一張桌、一塊白色幕布，配以燈光組成，受這種演出形式的限制，羅山皮影整體平面性的特點(diǎn)依然較強(qiáng)。但是通過(guò)羅山皮影藝人們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中融入了意象性和象征性的表現(xiàn)手法，加之其與深受當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)喜愛(ài)的個(gè)性化色彩相融合，創(chuàng)作出了一個(gè)又一個(gè)形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)的皮影人物形象。不但沒(méi)有對(duì)羅山皮影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生阻礙，反而奠定了羅山皮影在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要地位，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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作者：劉釗 單位：鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院