藝術(shù)教育案例全文(5篇)

摘要：師范專業(yè)認(rèn)證提出了教育情懷理念，要培養(yǎng)未來美術(shù)教師的教育情懷，可以通過優(yōu)秀的教學(xué)案例來改變學(xué)生對基礎(chǔ)美術(shù)教育和美術(shù)教師職業(yè)的成見，使之形成正確的認(rèn)識與情感態(tài)度價值觀。優(yōu)秀的教學(xué)案例有利于師范生形成對基礎(chǔ)美術(shù)教育現(xiàn)狀和教師工作價值的正確認(rèn)識，有利于師范生反思自己與優(yōu)秀教師的差距；從優(yōu)秀的教學(xué)案例中，師范生既能學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法，也能領(lǐng)略優(yōu)秀教師的人格魅力，從而培養(yǎng)師范生樂于從事美術(shù)教育事業(yè)的情感與情懷。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)案例的途徑主要有兩種：一種是來自于教學(xué)實踐的教學(xué)案例，另一種是來自于文藝作品如論著、電影和小說等中的教學(xué)案例。

關(guān)鍵詞：師范專業(yè)認(rèn)證；美術(shù)；教育情懷；教學(xué)案例

一師范專業(yè)認(rèn)證與教育情懷概念的提出

2017年10月26日，教育部了“關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實施辦法（暫行）》的通知”，師范類專業(yè)認(rèn)證以“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)” 為理念，構(gòu)建了“縱向三級遞進(jìn)、橫向三類覆蓋的分級分類認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)體系”?！敖逃閼选边@一概念也成為認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)之一?！吨袑W(xué)教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)（第二級）》（認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的第三級也同樣有）“二、畢業(yè)要求”包含“踐行師德”、“學(xué)會教學(xué)”、“學(xué)會育人”、“學(xué)會發(fā)展”四個大的方面，其中“踐行師德”又包含“師德規(guī)范”與“教育情懷”兩個方面。“教育情懷”是指“具有從教意愿，認(rèn)同教師工作的意義和專業(yè)性，具有積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價值觀。具有人文底蘊和科學(xué)精神，尊重學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心，工作細(xì)心、耐心，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。[1]”教育情懷首先體現(xiàn)為對教育事業(yè)的情感，即具有從教意愿，熱愛教育事業(yè)，是一個人對教育職業(yè)的高度認(rèn)同；教育情懷其次體現(xiàn)為對學(xué)生的情感，即愿意做學(xué)生的引路人；教育情懷最根本的作用在于能夠賦予我們的工作以意義。有情懷與沒有情懷是不一樣的，情懷的有無，在很大程度上決定著一個教師職業(yè)發(fā)展的可能性。沒有教育情懷的人，只會把教師職業(yè)當(dāng)作一個可以維系生存的手段，其發(fā)展的可能性會大大減低；而一個具有教育情懷的老師，絕不僅僅把教師職業(yè)作為謀生的手段，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展，因此，教育情懷的有無，對于教師來說意義深遠(yuǎn)?！帮@然, 教育情懷不是操作層面上的技術(shù)特征, 更不是肉眼可見的‘量化’指標(biāo), 但它的存在卻絲毫沒有被懷疑過。它是一種超驗的‘行動意識’, 是滲透于教育者教育行動過程中的意念, 是對教育者的行動產(chǎn)生深刻影響的精神力量?！笨傊?，培養(yǎng)合格與優(yōu)秀的教師，教育情懷的有無成為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而如何培養(yǎng)未來教師的教育情懷成為目前和將來一段時間值得研究的重要問題[2]。

二當(dāng)前高師學(xué)生美術(shù)教育情懷的現(xiàn)狀調(diào)查

據(jù)一項調(diào)查顯示，地方高校的美術(shù)學(xué)專業(yè)中只有41.7%的學(xué)生愿意在畢業(yè)后從事美術(shù)教師職業(yè)，這種擇業(yè)心理除了社會、學(xué)校、家庭等外部環(huán)境因素的影響外，學(xué)生自身的興趣愛好、價值觀念等也是影響其擇業(yè)心理的因素，其中一個重要的原因就是他們對教師職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識和了解。一些學(xué)生認(rèn)為教師從事的是單調(diào)乏味的重復(fù)性勞動，幾十年如一日沒有變化和新意，更談不上樂趣。對事物的認(rèn)識是決定一個人對待某事物的態(tài)度與情感的主要因素，有一種認(rèn)識我們稱之為陳見，那就是當(dāng)事物已經(jīng)發(fā)生了改變而我們的認(rèn)識仍然停留在以前的位置，缺乏對這一事物現(xiàn)狀的調(diào)查與了解。高校美術(shù)教師教育專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)校后，接受的多半是專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)生更多關(guān)注的是發(fā)生在專業(yè)領(lǐng)域的事情，比如畫展、畫家等，而對于教育領(lǐng)域尤其是基礎(chǔ)教育的關(guān)注很少，除了自己對曾經(jīng)的中小學(xué)經(jīng)歷的記憶外很少接觸到這方面的信息，因此很難形成對基礎(chǔ)美術(shù)教育的正確認(rèn)識。這樣就成為了學(xué)生今后從事教育職業(yè)的一種障礙，消除這一障礙已經(jīng)刻不容緩。改變學(xué)生頭腦中長期以來形成的對中小學(xué)美術(shù)教育的成見，重新認(rèn)識新環(huán)境下的教師工作特點，激發(fā)其成為教師與熱愛教育事業(yè)的情感意向應(yīng)該成為美術(shù)教師教育的首要目標(biāo)，而最有力的武器即最有說服力的證據(jù)應(yīng)該是那些在教改浪潮中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀的教學(xué)案例，事實勝于雄辯，這些課例是基礎(chǔ)美術(shù)教育最形象的代言人。正如藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律體現(xiàn)在一系列標(biāo)志著人類藝術(shù)最高成就的經(jīng)典名作之中一樣，美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律也必然體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的經(jīng)典課例當(dāng)中。讀經(jīng)典是非常重要的學(xué)習(xí)方法，在相同的時間里，其得到的收獲和進(jìn)步要大得多，多讀經(jīng)典才能形成一個人高層次的品味和追求，進(jìn)而在行動中以高標(biāo)準(zhǔn)來塑造自我。

三優(yōu)秀教學(xué)案例對培養(yǎng)美術(shù)教育情懷的作用

摘要：現(xiàn)如今，我國已經(jīng)將教育的重要性提到了日程中，并且在大力的發(fā)展教育事業(yè)。然而，對藝術(shù)教育的認(rèn)可卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，教育學(xué)科的教師在專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)科探索等多個方面也面臨著一定的困難和挑戰(zhàn)。因此，本文對高校藝術(shù)教育學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展途徑分析進(jìn)行了探索，希望通過本文的分析能進(jìn)一步地提高我國藝術(shù)教育學(xué)科教師的專業(yè)能力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；專業(yè)發(fā)展；有效策略

近些年來，教育部已經(jīng)頒發(fā)了藝術(shù)教育相關(guān)的實施方案，并在其中開設(shè)了藝術(shù)導(dǎo)論、戲劇鑒賞等多項課程。這不僅給藝術(shù)教育學(xué)科的教師帶來了困擾，同時也成為了高校急需解決的一個重要難題。這是由于新課程的開設(shè)，需要提升教師自身的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。因此，本文從藝術(shù)教育的認(rèn)知、藝術(shù)教育的特點、現(xiàn)階段藝術(shù)教育中存在的問題、藝術(shù)教育的發(fā)展途徑分析四個方面分別進(jìn)行了敘述和總結(jié)，以此證明藝術(shù)教育能夠在一定程度上促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

一藝術(shù)教育的認(rèn)知

在藝術(shù)的教育中主要包括對學(xué)生的繪畫培養(yǎng)、環(huán)境培養(yǎng)、雕塑培養(yǎng)、音樂培養(yǎng)等多方面。而在高校中設(shè)立技術(shù)教育學(xué)科，是為了提高學(xué)生自身的綜合能力。在這個過程中，高?？梢岳孟嚓P(guān)的藝術(shù)教育活動，充分地激發(fā)學(xué)生的思維空間和想象力，以此提高學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)識。此外，藝術(shù)教育的課程應(yīng)該具備可實踐性和開放性，不僅要使教師和學(xué)生之間能夠更好地進(jìn)行交流，還要培養(yǎng)學(xué)生具有靈活的思維，發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而將藝術(shù)融入到生活中[1]。

二藝術(shù)教育的特點

藝術(shù)教育具有很多方面的特點，其中最主要的特點是散點性、實驗性、浪漫性、包容性。散點性，是指藝術(shù)教育這門課程如同一個轉(zhuǎn)盤，而轉(zhuǎn)盤上是由無數(shù)個點組成，這些點包括素描、顏色等等。只有學(xué)生對轉(zhuǎn)盤上的點進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，才能不斷地提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。實驗性，藝術(shù)教育學(xué)科與實驗有著一定的關(guān)聯(lián)，從事藝術(shù)教育方面的教師和其他專業(yè)人員，應(yīng)該對藝術(shù)教育持有實驗性的觀念，在實驗中驗證自己的思維和想法是否正確，這樣才能有著更高層次的藝術(shù)追求。浪漫性，主要指藝術(shù)所創(chuàng)造的美，在藝術(shù)中，可以不具備一定的科學(xué)性，也可以不具備一定的規(guī)范性，以此創(chuàng)作出的藝術(shù)才能富有鑒賞力，才能與眾不同，對藝術(shù)的創(chuàng)作不需要其他人的認(rèn)同，只需要沉浸在自我的世界里。包容性，在藝術(shù)學(xué)科中，時時刻刻都在限制著藝術(shù)家的創(chuàng)作，但藝術(shù)家可以用有限的形式創(chuàng)作出不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的作品，給觀賞者以無盡的想象。

中職音樂教學(xué)篇1

摘要：中職學(xué)校音樂教育課程實踐中存在教學(xué)方法傳統(tǒng)、師生互動不夠緊密等問題，造成大多數(shù)學(xué)生對音樂欣賞的積極性不高，課堂氣氛沉悶、教學(xué)效果不佳。以音樂欣賞課“影視歌曲”為例，嘗試在中職學(xué)校音樂教學(xué)中引入案例探究教學(xué)法，來更好地激發(fā)學(xué)生興趣，更好地引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂實踐活動中來，從而使學(xué)生在一個輕松、自由、愉悅的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；音樂教學(xué)；案例探究法

音樂欣賞是中職學(xué)校音樂教學(xué)中一個重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，通過欣賞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，可以有效提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，教師講授與學(xué)生學(xué)習(xí)脫節(jié)的情況較為普遍，大多數(shù)學(xué)生對音樂欣賞的積極性不高，課堂氣氛沉悶、教學(xué)效果不佳，導(dǎo)致音樂欣賞課沒有真正發(fā)揮音樂教育在全面發(fā)展教育中的作用。針對這種情況，筆者嘗試以案例探究法來改進(jìn)和提升音樂欣賞課的教學(xué)效果。

一、案例探究法及其意義

案例教學(xué)是一種通過模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實生活中的一些場景，讓學(xué)生把自己納入案例場景，通過討論或者研討來進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它是指在教師指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，采取案例組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、鍛煉能力的方法。音樂教學(xué)案例是從音樂教育教學(xué)實踐活動中總結(jié)出來的實例，在被描述的具體情境中，有相對完整的情節(jié)乃至戲劇性的矛盾，以反映事件發(fā)生的過程，反映教學(xué)實踐中教師和學(xué)生的變化，揭示教學(xué)工作的復(fù)雜性，并引人思考，同時也包含解決問題的方法和技巧。學(xué)生通過各種類型的案例分析，將音樂教育理論與實踐緊密結(jié)合，提高了分析問題、解決問題的能力。

二、案例探究法的特點

摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，來源于生活，并是生活藝術(shù)的沉淀背后蘊藏著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展速度穩(wěn)中有進(jìn)，對傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的探索，所以傳統(tǒng)工藝美術(shù)有了更多新的亮點和發(fā)現(xiàn)；另一方面動漫教學(xué)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，要做出中國特色的動漫產(chǎn)品，需要融入的不僅僅是國外的技術(shù)，還有中國的傳統(tǒng)元素，進(jìn)而產(chǎn)生了很多問題，需要我們進(jìn)行更深入的探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；藝術(shù)元素；教學(xué)體系

1動漫教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，動漫應(yīng)用于教育教學(xué)方面的主要指動畫。隨著動漫行業(yè)發(fā)展，動漫人才與市場的供需問題日益明顯，國內(nèi)動漫教育存在的問題也是引起越來越多的關(guān)注，動漫院校的人才培養(yǎng)與行業(yè)的市場需要產(chǎn)生嚴(yán)重的脫節(jié)，內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，學(xué)生創(chuàng)新意識薄弱。同時，高職高專教育更多的是停留在技術(shù)層面的教育，對于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)成為薄弱環(huán)節(jié)。通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)將動漫應(yīng)用于教育教學(xué)的相關(guān)研究幾乎沒有。這一方面是由于我國現(xiàn)代動漫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍處于初級階段，動漫的開發(fā)制作仍不能跟上市場的需求，而充斥于國內(nèi)動漫市場的主要是美國與日本的動漫產(chǎn)品，但由于在動漫進(jìn)口方面是以市場盈利為導(dǎo)向的，因此大部分進(jìn)口動漫的教育功用并不明顯。

1.1課程體系

動漫專業(yè)課程體系分布中，包含《裝飾設(shè)計》、《三大構(gòu)成》等普通藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)，也包含《原動畫設(shè)計》、《分鏡頭設(shè)計》等專業(yè)基礎(chǔ)課程和相關(guān)二維三維軟件教學(xué)課程。在人才培養(yǎng)方案中先修后修課程有理有據(jù)，但真正的教學(xué)環(huán)節(jié)中并未做到環(huán)環(huán)相扣，裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾紋樣、傳統(tǒng)工藝未能與接下來的動漫專業(yè)課相銜接，造成了課程與課程之間的斷橋。

1.2真實項目引入

摘要：傳統(tǒng)藝術(shù)考察與創(chuàng)新設(shè)計課程以國家教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)思想，針對當(dāng)前課程思政教學(xué)存在的問題及教學(xué)環(huán)境的變化，結(jié)合本課程特點，從教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)、課程目標(biāo)重塑、教學(xué)方法與手段改革、課程思政元素融入、完善課程思政評價體系等方面，對本課程的課程思政建設(shè)內(nèi)容與途徑進(jìn)行了探索。為視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；考察與創(chuàng)新設(shè)計；課程思政

2020年5月，國家教育部頒布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱“《綱要》”），提出“將思想政治貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”[1]，并為全面推進(jìn)課程思政建設(shè)提供了指導(dǎo)思想和實施路徑。傳統(tǒng)藝術(shù)考察與創(chuàng)新設(shè)計課程是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的社會實踐課程，兼顧了傳統(tǒng)藝術(shù)考察的綜合性和設(shè)計專業(yè)的方向性，是學(xué)生“提升人文素養(yǎng)最好的載體形式”，對“培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新能力都有很直接的促進(jìn)作用”，是專業(yè)教學(xué)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。[2]因此，傳統(tǒng)藝術(shù)考察與創(chuàng)新設(shè)計課程思政建設(shè)具有較強(qiáng)的示范性。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)考察與創(chuàng)新設(shè)計課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)藝術(shù)考察與創(chuàng)新設(shè)計課程改革雖然取得了一些成績，在思政元素融入部分尚處于起步階段，缺乏示范性課程，仍存在以下痛點問題：

（一）專業(yè)課教師的課程思政意識與能力不足

專業(yè)課教師的職責(zé)在于傳道授業(yè)解惑，作為課程教學(xué)的紐帶與橋梁，其課程思政建設(shè)的意識和能力是實施課程思政的關(guān)鍵。高校設(shè)計與藝術(shù)類教師多傾向于專業(yè)課程實踐教學(xué)，缺乏思政素養(yǎng)的系統(tǒng)培養(yǎng)，造成了思政意識淡薄、思政認(rèn)識狹隘、思政能力不足的問題，從而嚴(yán)重削弱了課程思政的教學(xué)效果。[3]