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摘要:高等教育管理學(xué)的發(fā)展在學(xué)術(shù)界引起廣泛的爭議,而高等教育管理機智也經(jīng)歷了從無到有、從經(jīng)驗實務(wù)到理論建構(gòu),最終走向多元探索的互通之路,并在管理者的實踐活動中生成。本文通過分析高等教育管理機智的本質(zhì)內(nèi)涵,闡述我國高等教育管理機智的價值和意義,從而推進(jìn)我國高等教育管理機智在實踐發(fā)展中不斷創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:高等教育管理學(xué);管理機智
我國高等教育管理研究范式的發(fā)展歷程歷盡滄桑,學(xué)術(shù)界認(rèn)為高等教育管理學(xué)要重塑理論體系,整合現(xiàn)有機制中的優(yōu)質(zhì)資源走向整體和諧發(fā)展的本土研究。必須扎根實踐,從高等教育管理者自身的管理實踐出發(fā),通過對管理學(xué)機智的發(fā)生,管理實踐現(xiàn)場的理解,獲得必要的認(rèn)識信息來豐富管理者頭腦,增強高等教育管理機智運行中的人文素養(yǎng),不斷擴充管理者得邏輯思維能力,讓管理者在實踐中豐富,在經(jīng)驗中反思,在過程中建構(gòu)合理的管理學(xué)機智。
一、高等教育管理機智的含義與特點
機智是一個多學(xué)科、多視角的復(fù)雜概念。因此,研究高等教育管理機智必須從復(fù)雜性視角著眼,深入分析機智在高等教育管理學(xué)中的實踐智慧。首先,從倫理學(xué)意義上分析,亞里士多德在《尼克馬可倫理學(xué)》中將“有品位地開玩笑的人”稱作是機智的,認(rèn)為機智是一種人際交往間的實踐智慧,是德性和理性完美結(jié)合的產(chǎn)物。這與《現(xiàn)代漢語詞典》中對機智的釋義:“腦筋靈活、能夠隨機應(yīng)變”相吻合。從這個釋義來理解管理機智,可以將它解釋為高等教育管理者在管理實踐過程中隨機應(yīng)變和靈活創(chuàng)造能力。從哲學(xué)視角出發(fā),康德等人提出了機智的構(gòu)成和發(fā)生都是從理論到實踐的漸進(jìn)發(fā)展過程。此外,在教育學(xué)領(lǐng)域,范梅南從現(xiàn)象學(xué)視角對教育機智進(jìn)行了合理結(jié)構(gòu),并提出“機智是一種教育學(xué)上的機智和天賦,它使教育者有可能將一個沒有成效、沒有希望、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個從教育意義上說積極的事件”。這從一個層面上說明了現(xiàn)代教學(xué)管理機智的積極價值是一種管理必然,與顧明遠(yuǎn)先生編纂的《教育大辭典》中對教學(xué)機智的定義有異曲同工之妙,在教育大辭典中機智作為一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育的才能被廣泛接受。因此,本文選擇從機智的倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)分析比較中發(fā)掘高等教育管理機智的普適性在管理機智的共同性之上的獨特之處,即高等教育管理機智的智慧性、適切性和互通性。首先,智慧性是機智運行中的基礎(chǔ)和開端。要具備智慧管理者首先需要對問題敏感,包括不回避問題和主動捕捉問題兩個方面,這是機智行動的起點,是在實踐中豐富管理經(jīng)驗、管理手段、管理方法以及管理結(jié)構(gòu)的的重要開端。其次,管理反思是對管理理念、經(jīng)驗和行為的跟進(jìn),管理反思可以幫助管理者形成良性的緘默循環(huán),建構(gòu)管理者的智慧管理結(jié)構(gòu)。它起著一種判斷、反饋和調(diào)整行動進(jìn)程的作用,并由此決定著教師是否引發(fā)下一輪機智行動。此外,管理反思還是催生管理機智創(chuàng)新的“土壤”,是高等教育管理者超越實際的現(xiàn)象和情景,成為催生管理學(xué)機智的“源動力”,形成管理智慧的重要因素。其次,適切性是追求管理主體的受用性和普適性的需要。正如從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)理解教育學(xué)一樣,高等教育管理機智摒棄了管理理論上的成見和抽象的形而上學(xué),傾注于個體真實的生活世界,力圖發(fā)現(xiàn)管理真正的意義。從中我們不難發(fā)現(xiàn),高等教育管理者能夠厘清現(xiàn)實和理論的之間的關(guān)系,在智慧的基礎(chǔ)上尋求管理學(xué)上的藝術(shù),讓現(xiàn)象背后存在的本質(zhì)顯現(xiàn)出來,將“虛假機智”從教育管理機智中分離出去,獲得問題領(lǐng)域的直觀經(jīng)驗表達(dá),幫助管理者獲得實踐智慧的關(guān)照,從而充分體驗學(xué)生的情感把握高等教育管理的時機,即時回應(yīng)學(xué)生的生活表達(dá),創(chuàng)造性地化解情境中的矛盾,培養(yǎng)管理者與被管理者之間的情感體驗??傊?,高等教育管理機智是管理者在作出瞬間判斷和迅速決定的過程中自然展現(xiàn)出來的人文智慧,它依賴于人的情感和對情境的敏感性,既充滿管理智慧,又表現(xiàn)的自然隨性。同時,教師的管理機智也是在長期的教育管理實踐中經(jīng)過磨煉,運用教育科學(xué)理論逐漸形成的經(jīng)驗、才能和智慧的總和。
二、高等教育管理機智的現(xiàn)實困境
研究高等教育管理機智的價值和意義,必須突破傳統(tǒng)價值理念的思想束縛和現(xiàn)代技術(shù)理論的控制性。站在現(xiàn)象界的表層深刻洞察蘊藏其中的教育管理機智。讓管理者在管理學(xué)藝術(shù)中不僅表現(xiàn)出現(xiàn)有的管理水平和教育經(jīng)驗,更要充分挖掘管理學(xué)中的教育機智,來豐富高等教育管理機智。本文從高等教育管理機智的現(xiàn)實出發(fā)深入分析現(xiàn)存管理機智的真實困境。一方面,管理者運用管理機智必須有方法,能夠靈活適度的運用管理學(xué)機智和教育學(xué)理論,并在方法上突破創(chuàng)新實現(xiàn)理論和技術(shù)的統(tǒng)一。眾所周知教育的對象是人,教育管理的對象也是人,人永遠(yuǎn)都是一個既不能被管理分割也不能被重新制造的整體。所以,并不是教育的全部都可以被看作是可控制的事情。盡管現(xiàn)代技術(shù)革新為全盤的教育管理奠定了堅實的認(rèn)識論基礎(chǔ),普遍認(rèn)為事物的發(fā)展是可以控制在人們所希望的發(fā)展為度上的。誠然,現(xiàn)代科技理性卻忽略了最直接的因素即人的自由發(fā)展問題以及人的主觀能動性,這些內(nèi)在的驅(qū)動因素往往并不能如人們所希望的那樣溫順的接受管理。因此,就人的發(fā)展的不確定性來說,認(rèn)識永遠(yuǎn)不是對現(xiàn)實的完美反映,而總是在建構(gòu)和復(fù)制的基礎(chǔ)上不斷認(rèn)識和革新,也就是說這一過程對于管理者來講有產(chǎn)生錯誤的潛在危機。因而,高等教育管理機智在認(rèn)識的基礎(chǔ)上永遠(yuǎn)都不可能達(dá)到人們自為的真理,我們只是在通往智慧的路上不斷革新不斷重構(gòu)認(rèn)識和思想,讓管理者能與不確定性對話、與事實對話,在發(fā)展變化中不斷獲得新的認(rèn)知,從而更新管理機智。另一方面,在技術(shù)邏輯統(tǒng)治下的管理意義是通過外部表達(dá)的,而未在情境中充分表達(dá)。這句話不僅提示管理者技術(shù)邏輯的應(yīng)用有必然的缺陷,同時也預(yù)示著一種新的管理邏輯必須建立在真實的情境基礎(chǔ)上。然而,事實是情境在生活當(dāng)中被管理者視為一個隨時可以忽略的概念。這就是我們講為什么高等教育管理機智不能充分發(fā)揮它的價值,反而將其隱藏在管理者的情緒背后,造成虛假的機智運行邏輯,使得真實情境的特殊性和不確定性被量化方法排除出局。具體表現(xiàn)為:第一,情境成了展現(xiàn)虛假政績工程的重要手段,而不是作為合目的和合理性而存在的現(xiàn)實依據(jù)。第二,情境成了一種統(tǒng)一戰(zhàn)線上的數(shù)字指標(biāo)和操練指標(biāo),導(dǎo)致管理理論和管理技術(shù)不能針對具體問題講實話。第三,情境的完整性丟失了,用碎片化的情境和被肢解的故事講述管理機智的有效運轉(zhuǎn)是管理者逐漸丟失了管理機智的真實性和完整性,使人無法以適切性的眼光來看情境與管理之間的真實關(guān)系。我們知道高等教育管理不是純粹的性技術(shù)問題,它需要管理者充分發(fā)揮自己的管理機智,它更注重人文和情境的真實表達(dá),追求的是現(xiàn)象世界的機智運轉(zhuǎn)而非技術(shù)世界的機智控制。從以上分析中,能夠發(fā)現(xiàn)高等管理機智并非不存在而是隱匿在技術(shù)和虛假情境的背后,并未走出技術(shù)理性和固化管理模式的牢籠。它真實的困境是對自身的否定和對現(xiàn)實的拋棄。因此,想要擺脫困境走向真實的管理維度,我們必須有效合理的解決現(xiàn)存的問題,實現(xiàn)高等教育管理機智的新變革。
【摘要】伴隨著我國教育的發(fā)展,人們越來越重視高校藝術(shù)教育管理模式,要求各個高校必須對現(xiàn)有藝術(shù)教育管理模式進(jìn)行改革。在這種情況下,高校藝術(shù)教育管理模式一定要進(jìn)行全面改革,才能適應(yīng)時代的發(fā)展,在當(dāng)前高校的藝術(shù)教育管理當(dāng)中,很多高校都重視改革藝術(shù)教育模式。
【關(guān)鍵詞】高校;藝術(shù)教育;教育管理模式
一、普通高校藝術(shù)教育管理現(xiàn)狀
(一)教育管理模式缺乏科學(xué)性
1.機械化管理。很多高校在藝術(shù)教育管理上過分地強調(diào)教育的程序性,導(dǎo)致高校藝術(shù)教育管理缺乏靈活性和民主性。例如在上學(xué)前就已經(jīng)制定教學(xué)計劃和教學(xué)大綱等。用來安排這一學(xué)期或這一學(xué)年的教學(xué)進(jìn)程。這種機械化管理模式,破使高校在藝術(shù)教育模式上出現(xiàn)形式僵化,致使教育管理模式上有實際性的突破。
2.管理內(nèi)容相同,缺乏自主創(chuàng)新。高校藝術(shù)教育管理模式早就習(xí)慣了“自上而下”的支配方法,因此導(dǎo)致藝術(shù)教育管理模式在內(nèi)容相同,指令性強,下面缺乏靈活性和自主性,更不能根據(jù)實際情況進(jìn)行自主創(chuàng)新。
(二)課程設(shè)置隨意性和不穩(wěn)定性
摘要:在中華民族偉大復(fù)興新時代的背景下,高等藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)著提升中華民族文化自信,促進(jìn)社會主義文化繁榮興盛的重要時代使命。為順應(yīng)教育改革的新形勢、新要求,要發(fā)展和繁榮高等藝術(shù)教育,必須要改革創(chuàng)新高等藝術(shù)教育管理。對高等藝術(shù)教育管理的特色、現(xiàn)狀進(jìn)行分析,探索一條符合時代需求的高等藝術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展道路,為我國的高等藝術(shù)教育在管理理念、管理模式以及管理方式方法等方面提供有益的探索與思考。
關(guān)鍵詞:高等教育;高等藝術(shù)教育管理;內(nèi)涵式發(fā)展
伴隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,當(dāng)前我國的教育改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個新的階段。2017年9月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》中指出,要健全促進(jìn)高等教育內(nèi)涵發(fā)展的體制機制。要改進(jìn)高等教育管理方式。研究制定高等學(xué)校分類設(shè)置標(biāo)準(zhǔn),制定分類管理辦法,促進(jìn)高等學(xué)校科學(xué)定位、差異化發(fā)展,統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。黨的報告也指出:要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。要加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。這是新時期黨和國家對高等教育提出的新要求。高等藝術(shù)教育是高等教育事業(yè)的一部分,正迎來前所未有的新機遇和新挑戰(zhàn),因此推進(jìn)高等藝術(shù)教育管理改革創(chuàng)新是大勢所趨。
一、高等藝術(shù)教育管理的特色
高等教育管理一般的定義是:根據(jù)高等教育的目的和發(fā)展規(guī)律,調(diào)配高等教育資源,調(diào)節(jié)高等教育系統(tǒng)內(nèi)外的各種關(guān)系,進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達(dá)到既定的高等教育系統(tǒng)目標(biāo)的過程。相比較而言,高等教育比其他層次的教育更為復(fù)雜、不確定因素更多,因此高等教育管理也更為復(fù)雜。高等藝術(shù)教育管理是高等教育管理的一個組成部分,是對高等藝術(shù)教育實踐活動的管理。它既有教育管理的普遍性,又有其自身的特殊性。高等藝術(shù)教育管理的特殊性主要是由藝術(shù)教育的特殊性所決定。由于藝術(shù)學(xué)科的特殊性,使得藝術(shù)教育與一般教育有著很大的差別,即使是藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的各學(xué)科專業(yè)之間也相差很大,是一種特殊的教育,必然決定其管理是一個獨特而相對獨立的管理領(lǐng)域與管理系統(tǒng),我們不可能簡單的照搬管理學(xué)的一般理論和原理就可以奏效,也不可能運用一般的教育管理方法就可以解決問題。因此,高等藝術(shù)教育管理有著不同于一般高等教育管理的規(guī)律和特點,其管理特色主要表現(xiàn)為既要遵循教育規(guī)律,又要體現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律。1.高等藝術(shù)教育管理目標(biāo)的特殊性教育的最終目的是培養(yǎng)人,高等藝術(shù)教育的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)社會所需要的高層次藝術(shù)專門人才。因此,高等藝術(shù)教育管理應(yīng)遵循藝術(shù)教育的目的和發(fā)展規(guī)律,來調(diào)配高等藝術(shù)教育資源,調(diào)節(jié)高等藝術(shù)教育系統(tǒng)內(nèi)外的各種關(guān)系,以更好的培養(yǎng)藝術(shù)人才,以提高藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本目標(biāo)和宗旨。這顯然與其他教育系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的目標(biāo)不同,具有特殊性。2.高等藝術(shù)教育管理資源的特殊性高等藝術(shù)教育資源的特殊性具體表現(xiàn)為以下三個方面:其一,管理系統(tǒng)的組成成員是一群特殊的群體,管理的對象(教師和學(xué)生)是藝術(shù)家、從事藝術(shù)的高級知識分子、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生等。因此,管理必須要符合這一群體的集體特征和心理特點,應(yīng)正確認(rèn)識和了解這一群體。其二,藝術(shù)教育的財務(wù)管理十分復(fù)雜,不同的藝術(shù)學(xué)科,投入的內(nèi)容不同,在財務(wù)管理系統(tǒng)中很難按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化管理。其三,藝術(shù)教育的物資設(shè)備管理復(fù)雜專業(yè),由于這些物資設(shè)備是藝術(shù)教育教學(xué)科研所需的必備品,是具有特殊功能、專業(yè)性很強的專用材料和物資設(shè)備。由此可見,這不同于其他的企業(yè)管理和行政管理,具有特殊性。3.高等藝術(shù)教育管理活動的特殊性從具體的高等藝術(shù)教育管理活動來看,其特殊性主要體現(xiàn)在高等藝術(shù)教育組織管理的實踐活動之中。管理活動的學(xué)術(shù)性很強,不能運用一般的行政方法進(jìn)行管理。例如,教學(xué)活動是學(xué)校各項工作的中心,教師和學(xué)生是教學(xué)活動中最重要的兩個基本要素。藝術(shù)學(xué)門類下有五個一級學(xué)科和若干二級學(xué)科專業(yè),且每個學(xué)科又自成體系,具有各自的特殊規(guī)律。以音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科為例,其中包括多個二級學(xué)科專業(yè),且各專業(yè)差別很大,如音樂表演專業(yè)中器樂演奏和聲樂演唱的教學(xué)規(guī)律完全不同。毫無疑問,不同的藝術(shù)形式具有不同的教學(xué)規(guī)律和特點,其教學(xué)實施過程的各個環(huán)節(jié)也十分復(fù)雜,因此教學(xué)管理必然具有特殊性。又如,高校教師的科研要求是發(fā)表核心期刊論文、出版專著等。由于藝術(shù)學(xué)科的特點,除藝術(shù)理論教師外,大部分實踐型藝術(shù)教師的科研能力主要體現(xiàn)為實踐成果,如創(chuàng)作作品、藝術(shù)展演等。如果放在高校整體的科研考核管理體系中,藝術(shù)專業(yè)教師很難達(dá)到學(xué)校的統(tǒng)一要求。這也成為高校藝術(shù)類教師在科研考核和職務(wù)晉升中所面臨的窘境。因此,在高校科研考核和人事管理等管理體系中應(yīng)遵循藝術(shù)規(guī)律來制定考核標(biāo)準(zhǔn)和晉升條件。毋庸置疑,高等藝術(shù)教育管理實踐活動具有特殊性。
二、高等藝術(shù)教育管理的現(xiàn)狀
當(dāng)前,藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展具有更多的機遇和可能性,但藝術(shù)教育的發(fā)展至今仍是高校整體教育中的薄弱環(huán)節(jié),面臨許多現(xiàn)實的困境和窘?jīng)r,高等藝術(shù)教育的管理任務(wù)十分艱巨。1.對藝術(shù)教育與藝術(shù)教育管理的關(guān)系認(rèn)識不夠藝術(shù)教育管理與藝術(shù)教育二者是緊密聯(lián)系,互相依存的。藝術(shù)教育是藝術(shù)教育管理的前提和基礎(chǔ),藝術(shù)教育是一種特殊的教育,有其自身的藝術(shù)規(guī)律;藝術(shù)教育管理是實現(xiàn)藝術(shù)教育目標(biāo)的關(guān)鍵保障,是藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展的重要保證。因此,在藝術(shù)教育管理的實踐活動中應(yīng)嚴(yán)格遵循藝術(shù)的客觀規(guī)律,切實保證藝術(shù)教育的規(guī)范性和有序性,促使藝術(shù)教育培養(yǎng)社會所需要的藝術(shù)專門人才的目標(biāo)全面實現(xiàn)。然而,在藝術(shù)教育的管理實踐中,或是簡單運用教育管理的普遍規(guī)律,而不能滿足藝術(shù)教育的特殊要求;或是強調(diào)藝術(shù)教育的特殊規(guī)律,而割裂教育管理的普遍規(guī)律。2.高等藝術(shù)教育管理體制相對薄弱,藝術(shù)教育管理不完善藝術(shù)學(xué)從“一級學(xué)科”升級為“學(xué)科門類”,這是藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中里程碑意義的重大事件,藝術(shù)教育的價值也得到了社會各界越來越多的關(guān)注和重視。然而,由于高等教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,高等藝術(shù)教育更是一種特殊教育,其管理是藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)與管理學(xué)的交叉學(xué)科,但卻不是簡單的疊加,因此高等藝術(shù)教育的管理體制和機制尚未形成規(guī)范化、系統(tǒng)化和體系化,管理不夠完善。3.高等藝術(shù)教育管理模式單一,阻礙藝術(shù)教育發(fā)展高等藝術(shù)教育是高等教育的一部分,是實施素質(zhì)教育的基本途徑和有效手段之一,但在藝術(shù)教育管理體系中未能充分體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的特點,藝術(shù)教育管理模式也尚未實現(xiàn)與其他專業(yè)的嚴(yán)格區(qū)分。藝術(shù)教育專業(yè)明顯區(qū)別于其他專業(yè),教育管理模式特殊。盡管目前對于藝術(shù)的特殊性得到越來越多的重視,但在藝術(shù)管理的實際操作層面往往仍沿用一般的管理模式和方式方法,這在很大程度上阻礙了高等藝術(shù)教育的發(fā)展。4.高等藝術(shù)教育管理水平亟待提高,專業(yè)藝術(shù)管理隊伍建設(shè)薄弱管理人員是實施教育管理的主體,是決定藝術(shù)教育管理成敗的關(guān)鍵。近年來,雖然從事藝術(shù)管理的人員在學(xué)歷、專業(yè)等方面提升較快,多數(shù)受過優(yōu)質(zhì)的高等教育,但管理實戰(zhàn)經(jīng)驗不足,管理水平亟待提高;另一方面,我國高校整體藝術(shù)管理結(jié)構(gòu)專業(yè)化、職業(yè)化不足,缺乏專業(yè)藝術(shù)管理交叉學(xué)科人才,藝術(shù)管理隊伍建設(shè)仍很薄弱,尤其是在綜合類大學(xué)從事藝術(shù)教育的管理人員沒有得到學(xué)校的高度重視,仍未建立成熟的藝術(shù)管理體系和評價機制等。
第一篇
一、中國教育管理的問題
1.1高水平的學(xué)校資源欠缺
到目前為止,中國確實有了很多學(xué)校,學(xué)校的規(guī)??梢哉f已經(jīng)居于世界前列,眾多的學(xué)校也確實為中國的經(jīng)濟建設(shè)提供了眾多人才。但是毋庸置疑,在中國真正高水平的學(xué)校卻還很有限,高水平的學(xué)校資源還很欠缺,很多學(xué)校都面臨效率與效益的矛盾。在當(dāng)前的經(jīng)濟體制之下,學(xué)校的出路在哪?怎樣進(jìn)行管理教育體制的革新與素質(zhì)教育的推廣?……提到這些問題,很多的民眾都表示毫無頭緒,始終難以建設(shè)一大批具有高水平的學(xué)校。這些問題從側(cè)面反映了當(dāng)前中國教育管理體系存在很多問題,能夠切實幫助學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的教育管理體系的欠缺是我們不得不接受的事實。
1.2促進(jìn)中國教育事業(yè)發(fā)展的教育管理理論欠缺
現(xiàn)在國內(nèi)教育管理領(lǐng)域出現(xiàn)了很多與此相關(guān)的著作,但是我們可以發(fā)現(xiàn),很多著作都沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)前實施的經(jīng)濟體制中,對教育進(jìn)行管理的障礙與關(guān)鍵點,與當(dāng)前世界上相關(guān)的教育管理研究成果相脫離,導(dǎo)致直到現(xiàn)在我國在教育管理的實踐上,始終停滯不前??梢悦鞔_的是,很多教育管理理念已經(jīng)過時,不再適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展,若依舊應(yīng)用以往的教育管理理論,就會阻礙中國教育管理事業(yè)的發(fā)展。
1.3具有管理實踐經(jīng)驗的優(yōu)秀教師隊伍匱乏
摘要:近年來隨著素質(zhì)教育的深入開展,教育懲罰制度受到人們的質(zhì)疑,人們片面地認(rèn)為教育懲罰傷害了學(xué)生的自尊,不利于學(xué)生人格與個性的發(fā)展,因此在班級管理中普遍不提倡運用。其實不然,教育懲罰制度作為一種重要的管理手段,如果運用得當(dāng),將成為班級管理中的一劑良藥。本文從實際出發(fā),就初中班級管理中如何合理運用教育懲罰制度做一番探討。
關(guān)鍵詞:初中班級管理;教育懲罰;合理運用
教育懲罰在以往的教育管理模式中較為常見,在傳統(tǒng)的教育模式下,人們對教育懲罰制度普遍較為認(rèn)可,所謂“嚴(yán)師出高徒”說的正是這一教育管理觀念,但是隨著人文教育理念的提出,人們對教育懲罰制度的評價便毀譽參半,這主要是部分教師在運用教育懲罰制度時,對運用的尺度拿捏不準(zhǔn),進(jìn)而引發(fā)一系列的教育管理問題[1]。針對這一現(xiàn)象,下文結(jié)合具體的管理案例,談?wù)劤踔邪嗉壷袘?yīng)怎樣正確運用教育懲罰制度。
一、班級管理中的教育懲罰誤區(qū)
(一)懲罰即為體罰
多數(shù)教師以及家長對教育懲罰存有誤解,認(rèn)為懲罰就是“體罰”,因此我們經(jīng)常會在學(xué)校、班級教育管理中看到教師體罰學(xué)生,對學(xué)生實施罰站、辱罵、踢打等體罰手段,這種認(rèn)為懲罰即是體罰的錯誤認(rèn)知將班級管理工作推進(jìn)了一個誤區(qū),并由此引發(fā)了一系列的教育管理問題,使得學(xué)生的尊嚴(yán)以及人格被踐踏、心靈被無情地傷害,乃至于對學(xué)生的整個人生都產(chǎn)生影響,在這種認(rèn)識下,懲罰已經(jīng)不是一種教育手段,而是一種殘害手段[2]。
(二)懲罰是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成長的教育手段