校外教育精選(九篇)

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第1篇：校外教育范文

大家都知道，讀小學(xué)是孩子人生的一大轉(zhuǎn)折，隨著角色、要求和家長期望值的改變，孩子產(chǎn)生了諸多的不適應(yīng)：講座視頻中的年輕母親，只是一個勁地讓孩子死記硬背乘法口訣，一個2、3歲孩子根本不理解口訣的意思，以至于后來哭喊著口訣“三五二五”，母親還是一個勁讓孩子重新背著乘法口訣，孩子還是一遍又一遍地重復(fù)著、哭喊著錯誤的口訣“三五二五”。這樣的教育讓我們在座的所有老師都感到，對孩子簡直就是一種煎熬。我覺得，我們的學(xué)生家長應(yīng)該讓孩子能夠在輕松的幼小銜接活動中，獲得新知識，也能較快地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們知道，學(xué)校教育受時間特別是空間的限制，多數(shù)學(xué)生不能按照自己的喜好興趣來選擇學(xué)習(xí)。特別是大多數(shù)學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，需要面對好幾個科目的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，隨著新課程的改革，小學(xué)文化知識的開放性、時間性往往讓許多小學(xué)生感到力不從心，不能較好地適應(yīng)新課程文化課的學(xué)習(xí)，這時候，不管是孩子還是家長都會產(chǎn)生焦急的心理。而校外教育在很大程度上可以激勵青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)展。校外教育是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的良好社會資本。它不受空間的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己在校內(nèi)的學(xué)習(xí)情況，自由選擇自己覺得學(xué)校學(xué)習(xí)中感到不解或困惑的科目，參加校外教育舉辦的各種學(xué)習(xí)，使校內(nèi)學(xué)習(xí)得到鞏固，使校外教育與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合，使校外教育和學(xué)校教育真正成為親密伙伴。

二、 讓校外教育成為青少年的社會大課堂

校外教育就是青少年學(xué)習(xí)的“社會大課堂”，也是青少年的“社會化的競技場”。

隨著改革開放的不斷深入，校外教育的發(fā)展產(chǎn)生了突破性的變革，其獨立性逐步凸顯，各個校外活動機(jī)構(gòu)積極主動地組織思想道德、合作精神、創(chuàng)新實踐等方面的活動，使校外教育由被動的服從于學(xué)校原來的興趣小組向主動的服務(wù)于社會人的成長、積極地影響著每個青少年的健康成長。校外教育的環(huán)境是“社會化的競技場”，青少年在校外教育中，除了參加自己感興趣的活動外，更重要的是在這樣的場所學(xué)會怎樣做人，就像呂叔湘先生說的“教育近乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而非工業(yè)生產(chǎn)。工業(yè)生產(chǎn)是把原料通過設(shè)計好的工藝流程，做成合乎標(biāo)準(zhǔn)的成品。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可不然，種下去的種子是有生命的，它們自己長，人們所能做的就是給它們適當(dāng)?shù)臈l件，包括溫度、濕度、陽光、水分、肥料等等?！比~圣陶老先生也強(qiáng)調(diào)：請老師們時刻想到，學(xué)生跟種子一樣，有自己的生命力，老師能做的，是供給他們適當(dāng)?shù)臈l件和照顧，讓他們自己成長。如果把他們當(dāng)作工業(yè)原料，按照規(guī)定的工藝流程，硬要把他們制造成一模一樣的成品，那是教育的失敗。而校外教育就好比是“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，幫助青少年好好成長，以期獲得好的收成。

三、 讓校外教育成為青少年的實踐大樂園

中小學(xué)生成長的不同需求和校外教育資源的多樣性，決定了綜合實踐活動內(nèi)容的多樣性。根據(jù)不同地區(qū)、不同校外教育資源的特點和需求，校外教育注重校本課程資源的開發(fā)和研究，逐步形成以動手實踐和親身體驗為基本特征，與國家課程、地方課程、校本課程以及德育專題教育緊密結(jié)合的綜合實踐活動課程和研究型學(xué)習(xí)課程，并以此為基礎(chǔ)架構(gòu)出豐富多彩、主題多樣的教育活動的課程目錄。校外教育機(jī)構(gòu)就是根據(jù)青少年學(xué)生的成長需求，在活動中能及時調(diào)整活動內(nèi)容，精心設(shè)計開發(fā)與學(xué)校教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合的活動項目，積極探索參與式、體驗式、互動式的活動方式，創(chuàng)新活動載體，使校外教育活動能與學(xué)校教育互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。比如說，很多地區(qū)的學(xué)校、教師認(rèn)為課時緊，沒時間組織學(xué)生開展實踐活動，很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為，基于學(xué)生安全考慮，不敢把走出學(xué)校的實踐活動真正落實，以至于真正遇到安全事故來臨時，學(xué)生們不能很好地應(yīng)對，如果各隊都能把校外教育活動列入學(xué)校教育教學(xué)計劃，實現(xiàn)校外教育活動的經(jīng)?；椭贫然e極開展安全教育和安全演練，同時在平時校外活動項目的設(shè)計上，注重做到與地方文化、學(xué)生生活實際、學(xué)科知識、現(xiàn)代科技相結(jié)合，廣大青少年在成長的道路上，才能很好應(yīng)對遇到的各種困難，以更好地提高校外教育活動的實效性。

四、 讓校外教育成為青少年成長路上的指明燈

校外教育機(jī)構(gòu)的基本任務(wù)是通過多種形式向青少年進(jìn)行以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛奉獻(xiàn)、愛社會主義為基本內(nèi)容的思想品德教育；普及科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、體育衛(wèi)生、勞動技術(shù)等方面知識；培養(yǎng)他們多方面的興趣、愛好和綜合發(fā)展；培養(yǎng)他們獨立思考、動手動腦、勇于實踐的創(chuàng)新精神，促進(jìn)青少年全面發(fā)展，健康成長。

第2篇：校外教育范文

校外教育是滲透德育的有效途徑。青少年思想品質(zhì)的形成，需要社會、家庭、學(xué)校全方位的共同努力。校外教育在全面實施素質(zhì)教育的過程中，對青少年兒童的個性及創(chuàng)造性的培養(yǎng)發(fā)揮著獨特的作用。校外教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和擴(kuò)展，是整個教育體制的有機(jī)組成部分，是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。校外教育在對青少年實施素質(zhì)教育的過程中，發(fā)揮著不可估量的作用。

1.校外教育有利于塑造學(xué)生的品行，促進(jìn)學(xué)生健康成長 要使學(xué)生健康地成長光靠學(xué)校教育是不夠的，應(yīng)動員全社會的力量才行。校外教育與校內(nèi)教育的不同在于教育對象參與的主動性、教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的綜合性等特點決定了它更能通過各種動之以情、曉之以理、寓教于樂的活動促進(jìn)青少年兒童優(yōu)良品德的形成。校外教育的內(nèi)容非常豐富，任何一種境況都會孩子產(chǎn)生較大的影響，因此，我們要充分發(fā)揮校外陣地的作用，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志，吃苦耐勞的精神，刻苦鉆研的品質(zhì)等等，克服“自私”、“唯我獨尊”的“獨生子女癥”，使他們從嬌弱、依賴狀態(tài)走向成熟。

2.校外教育有助于學(xué)生個性特長的培養(yǎng) 素質(zhì)教育在提倡學(xué)生全面發(fā)展的同時，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。校外教育為廣大青少年的業(yè)余活動開辟了廣闊的天地。他們根據(jù)個人的業(yè)余愛好、自由靈活地選擇其喜愛的各種活動興趣小組。作為校外教育的青少年宮開展活動條件得天獨厚。在青少年的心目中，青少年宮開展文化、藝術(shù)、科技、體育等方面的專項教育活動是他們感興趣的地方。一個人的業(yè)余愛好不是天生的，有的可能開始具有某種業(yè)余愛好特長，雖然這種特長處于一種萌芽狀態(tài)，但這種幼芽往往就是人才的希望，校外教育就是這些人才成長的沃土，充分地發(fā)揮校外教育的作用，能使一個人的個性得以更大的發(fā)展。從中也可為國家不拘一格地培養(yǎng)輸送各類精端的人才。

3.校外教育有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 同志多次指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！贝罅ν七M(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力已經(jīng)成為教育工作的核心任務(wù)。 在校外教育中，孩子是學(xué)習(xí)的主體，通過生動、活潑的教學(xué)形式，因材施教的教育方式，按照他們各自的興趣愛好，有組織、有計劃、有要求地開展各項活動，讓青少年猶如生活在一個積極思考的王國和大膽創(chuàng)建的天地之中。在這里，他們可以動手、動腦、有聽、有看、有實踐、有寫、有畫、有玩、有做，從而增長對知識的興趣，使學(xué)生在實踐活動中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

總之，校外教育能讓孩子插上理想的翅膀，能夠為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。這就要求校外教育要從小抓起，寓教育于各種活動之中。另外，校外教育形式的多樣性，教育內(nèi)容的豐富性，教育方法的靈活性，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中發(fā)揮著重要的作用，它已經(jīng)責(zé)無旁貸地成為實施素質(zhì)教育的重要途徑。校外教育機(jī)構(gòu)也正成為青少年學(xué)生教育的重要陣地，越來越得到社會的認(rèn)可，我堅信，它的前景會越來越美好。

第3篇：校外教育范文

關(guān)鍵詞：校外；教師；素質(zhì)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0235-02

我是一名專職聲樂教師，在校外（兒童少年活動中心）任職近十年，對校外教育頗有一些感悟和想法。作為一名教師有感最深的還是教師能力和素質(zhì)的培養(yǎng)提高，今天我就來談?wù)勑Ｍ饨逃薪處煈?yīng)具備哪些素質(zhì)。首先說明一下“校外教育”，顧名思義就是在常規(guī)學(xué)校教育之外的教育。校外教育是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，是學(xué)校教育內(nèi)容的進(jìn)一步拓展。校外教育更能全面體現(xiàn)學(xué)習(xí)化社會和信息時代的要求，更注重人的價值的實現(xiàn)和人的主體性的發(fā)展。少年兒童的校外教育沒有傳授完整學(xué)科體系的任務(wù)，不受教材、場地的限制，有較大的靈活性、適時性和豐富性，因此在提高少年兒童全面素質(zhì)方面具備了更多的教育優(yōu)勢，第一，校外教育以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的主動性、能動性和創(chuàng)造性品質(zhì)的培養(yǎng)；第二，校外教育尊重學(xué)生個性發(fā)展的獨特性，重視學(xué)生的個性品質(zhì)的發(fā)展；第三，校外教育選擇了豐富多彩的活動內(nèi)容，為廣大少年兒童興趣發(fā)展、充實閑暇生活提供了平等的機(jī)會。根據(jù)校外教育的內(nèi)容和特點，對從事校外教育工作的教師也有著特別的要求。在這根據(jù)十年專職校外教師的從教經(jīng)驗，談一下我所總結(jié)的校外教育教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

校外教育教師首先是一名教師，要具備教師應(yīng)有的一切基本素質(zhì)。

“有學(xué)者，可教人；有德者，可育人。學(xué)高無德者，可為師，然從之者，恐多為有學(xué)無德之輩。有德者，可育人，然恐不為教之優(yōu)。故非二者合之，方可為師之典范?！彼越處煈?yīng)具備的素質(zhì)主要有兩個方面，可用一句話概括：學(xué)高為師，身正為范。這也是我的母校，哈爾濱師范大學(xué)的校訓(xùn)。我想學(xué)高和身正是一名教師應(yīng)具備的兩個基本素質(zhì)。由于校外教育的自身特點和工作特殊性，對校外教育教師又有著更多的、有別于學(xué)校教育的素質(zhì)要求。

一、師德

教師師德的高低直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)系到全民素質(zhì)的提高，關(guān)系到社會的進(jìn)步。在當(dāng)今，由于種種原因，使得教師隊伍不穩(wěn)定，校外教師由于其工作的特殊性更是如此。有的受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊“下?！绷?，有的是身在朝廷心在漢，根本沒有把教學(xué)當(dāng)回事兒，只是計較得失；這嚴(yán)重影響了教育的發(fā)展。教育變成了買賣，教師成為兜售知識技能小商販，教師在教育教學(xué)的過程中把教育教學(xué)的內(nèi)容質(zhì)量、用心程度、工作態(tài)度都與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤。我覺得這種行為對一個孩子來說，導(dǎo)致的后果不亞于一個檢察官在辦案時以金錢為指揮棒導(dǎo)致的結(jié)果。校外教育更是先天就帶有這樣的問題，校外教育與學(xué)校教育相比，相對缺乏強(qiáng)制性和必需性。它沒有法律規(guī)定必須學(xué)習(xí)，也沒有必須學(xué)的必要，可選擇性很強(qiáng)。這個選擇的權(quán)利在家長手里，給校外教育帶來了很濃的市場意味。這就促使這樣一種現(xiàn)象產(chǎn)生，一名專注于教育教學(xué)工作的校外教師反而不如那些會忽悠家長的老師受歡迎。跟家長溝通很重要，但教師的本職工作是教書育人，如果把工作重點放在了銷售教育上，為了迎合“門外”的家長而制定教育內(nèi)容方式方法，必然走向教育的歧途。既然選擇了教師這個行業(yè)，就選擇了清苦。作為教師一定要有士的品德，有守的情懷，從專業(yè)的角度做有利于學(xué)生的事情。教師平時也要有意識加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，可以從以下幾個方面入手。

1.加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。

2.加強(qiáng)在實踐中的磨煉。學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時也是檢驗教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認(rèn)識、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實踐的反復(fù)磨煉，道德認(rèn)識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。

3.加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實踐和先進(jìn)事跡，生動體現(xiàn)了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。

4.加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨，這是教師師德修養(yǎng)的重要方法。內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行?？鬃釉f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。（《論語?里仁》）教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記?中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?/p>

二、對教師的專業(yè)要求

校外教育在某種意義上是學(xué)校教育的補(bǔ)充和拓展，因此校外教師應(yīng)對學(xué)校教育內(nèi)容有所掌握了解。在學(xué)校教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充拓展教學(xué)內(nèi)容。校外教育教師相對中小學(xué)各門類課程教師在專業(yè)上更要精專深。相對于學(xué)校的特別是中小學(xué)基礎(chǔ)教育，要學(xué)有所長、學(xué)有所專。我會在第一堂課的時候告訴我的學(xué)生和家長，即使你沒有當(dāng)歌唱家的打算，我依然會給你最專業(yè)的聲樂訓(xùn)練，因為我不知道來到我這里的你們中有哪一個會成為歌唱家。我想這就是校外教育教師的職責(zé)之一。再者，由于校外教育沒有傳授完整學(xué)科體系的任務(wù)，不受教材延遲限制，有較大的靈活性、適時性和豐富性。作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)提升自己，時時站在本專業(yè)的風(fēng)口浪尖，把最前沿的、最先進(jìn)的教育理念和知識傳授給學(xué)生。在這從我一個聲樂老師的角度談?wù)勛晕姨岣叩慕?jīng)驗，與大家交流。1）雖然是聲樂教師，但不要遠(yuǎn)離舞臺。聲樂是表演藝術(shù)，需要舞臺的實踐，需要與觀眾的互動，舞臺的實踐經(jīng)驗對表演至關(guān)重要，絕對不能在琴房里閉門造車。只有多在舞臺上檢驗、實踐自己的專業(yè)水平，才能把最有效的，最經(jīng)得起推敲的表演演唱技巧和舞臺經(jīng)驗傳授給學(xué)生。2）多學(xué)習(xí)，多交流。逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)今是知識爆炸的時代，要不斷地充實、豐富自己。不斷地更新自己的藝術(shù)觀念，站在專業(yè)的前沿，保證跟得上家長和學(xué)生在音樂方面緊跟流行的步伐。

三、與家長和學(xué)生的溝通能力

在教學(xué)的過程中與家長保持良好的溝通是非常重要的，首先要了解家長帶孩子前來學(xué)習(xí)的初衷，從專業(yè)的角度給予建議或意見。對家長在孩子學(xué)習(xí)過程中的困惑和問題給予耐心的解答。在溝通的過程中要注意以下幾點。1）要尊重家長。在教師與家長關(guān)系中，教師要起到主導(dǎo)的作用，校外教師不要為了留住學(xué)生而趨勢于家長，但是家長與老師在人格上是完全平等的，不存在尊卑、高低之別。因此，教師必須尊重學(xué)生家長，對教育過程中出現(xiàn)的問題，首先要從自己身上找原因，公正地評價學(xué)生的表現(xiàn)和家長的家庭教育工作，與家長共同研究解決問題的方法。常言說：“敬人者，人恒敬之”。2）以正面引導(dǎo)為主。教師要多稱贊和肯定學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心。肯定學(xué)生的優(yōu)點要比指出他的缺點更重要，如果只是指出錯誤，而不告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，是毫無意義的。我給學(xué)生上課的時候經(jīng)常這樣說：你已經(jīng)做得很棒了！如果再這樣或那樣一點就更好了。這樣講既維護(hù)了學(xué)生的自尊心，又調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。3）給家長支招，提高家庭教育的質(zhì)量。我了解到一名學(xué)員家長整天擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)，每天跟在孩子后面不停地批評指正孩子，給孩子造成了很大的壓力，并沒達(dá)到家長的期許，反而適得其反，極大地打擊了孩子學(xué)習(xí)的積極性。我委婉地提醒他父母應(yīng)該給自己孩子一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，要以正面引導(dǎo)為主，多鼓勵，多肯定，調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)在動力。家長按照我的建議去做果然取得良好的效果，對我更加信任。4）及時了解、解答學(xué)生和家長在學(xué)習(xí)中的困惑。學(xué)生和家長，特別是初次接觸歌唱表演藝術(shù)的，大都是音樂的門外漢，我們搞專業(yè)的，很多在我們看來是理所當(dāng)然的事情，在他們看來卻是高深莫測的，有的時候還礙于面子不好意思詢問，我們要憑經(jīng)驗或憑借老師的職業(yè)敏感，及時發(fā)現(xiàn)問題耐心解答，良好的溝通能解除學(xué)生和家長的心結(jié)困惑，才能使其更好地配合老師接下來的授課。

四、個人魅力

第4篇：校外教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育 校外教育 素質(zhì)教育 特殊作用

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）12C-0020-02

教育是一項非常復(fù)雜的工程，必須靠全社會共同來完成。自學(xué)校誕生以來，學(xué)校教育就在整個教育系統(tǒng)中一直處于主導(dǎo)地位，承擔(dān)著品德培養(yǎng)、知識傳授、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等青少年健康發(fā)展的主要責(zé)任，但是長期的“應(yīng)試教育”也留下了許多疑問。隨著我國教育體制的改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，青少年對接受校外教育的要求日益迫切，校外教育已經(jīng)成為教育體系中重要的有機(jī)組成部分，承載著對青少年進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神的重任，在實施素質(zhì)教育的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

一、校外教育有利于青少年興趣特長的培養(yǎng)和個性發(fā)展

學(xué)校教育的主要形式是課堂教學(xué)， 實行國家統(tǒng)一的教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等，在促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展打基礎(chǔ)的根本作用是其他任何教育形式都不可替代的。學(xué)校教育對于學(xué)生的教育強(qiáng)調(diào)共性的較多，興趣培養(yǎng)、個性潛能方面開發(fā)顧及的較少，這種培育模式在促進(jìn)人類文明發(fā)展的同時，也不可避免地存在一些弊端。它既促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展 ， 又限制了學(xué)生的充分發(fā)展 ，不利于學(xué)生興趣、愛好和特長的發(fā)展，不利于培養(yǎng)他們良好的個性。

校外教育不受統(tǒng)一的教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等限制 ，可以根據(jù)青少年的興趣來設(shè)置教育內(nèi)容，充分尊重青少年個性發(fā)展的獨特性， 重視青少年個性品質(zhì)的發(fā)展，這種優(yōu)勢是學(xué)校教育所不能比擬的。校外教育主要開設(shè)音樂、舞蹈、繪畫以及各種體育項目的活動和培訓(xùn)，這些項目也是學(xué)生成長過程中迫切需要的表達(dá)、交流方式。校外教育活動和培訓(xùn)是以興趣小組的方式，把具有相同興趣、愛好的青少年聚集在一起， 以學(xué)生為主體，運用主動參與的方式，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合，即教師在整體活動中作為靈活的調(diào)度者、障礙的排除者以及活動信息的捕捉者和判斷者，并通過傾聽、觀察、分析、點撥、啟發(fā)，讓學(xué)生在感悟中啟迪智慧并獲得新知識，這種相互學(xué)習(xí)、相互探討的學(xué)習(xí)氛圍是寬松而自由的，這樣的教育方式也是適合青少年個性發(fā)展的。從興趣引導(dǎo)、因材施教，可以廣泛地吸引青少年， 在很大程度上滿足他們成長需求的多樣化與個性化，讓青少年在快樂中受教育，充分滿足他們自身發(fā)展的需求， 良好的個性品質(zhì)得到充分地發(fā)展，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育全面發(fā)展與個性發(fā)展的結(jié)合。

二、校外教育有利于培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神

在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神和能力，已成為我國教育工作的核心任務(wù)。校外教育的優(yōu)勢就在于可以提供創(chuàng)新的活動思路和方法，精心設(shè)計開發(fā)活動項目，及時調(diào)整活動內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新活動的載體，滿足社會、學(xué)校、家長和青少年的發(fā)展需求。校外教育以學(xué)生為主體 ， 多數(shù)活動和項目都是由學(xué)生通過親身實踐來完成的，教師在整個過程中只是起到引導(dǎo)和保護(hù)的作用，它讓青少年在實踐中體驗知識、體驗社會，在實踐中受教育。這種親身實踐的教育對于培養(yǎng)青少年獨立、自信的個性，獲得真切的感知，對終身學(xué)習(xí)都是極為重要的。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！毙Ｍ饨逃龥]有傳授完整學(xué)科體系的任務(wù)，各項活動更側(cè)重對青少年的情感、藝術(shù)技能、修養(yǎng)及身體協(xié)調(diào)性等方面的教育影響，沒有考試和升學(xué)的壓力，所以當(dāng)青少年興致勃勃地投入到自己喜歡的興趣項目時，大腦很容易產(chǎn)生興奮點，思維也變得敏捷，學(xué)習(xí)效率顯著提高，目標(biāo)得以實現(xiàn)，青少年從中體會到成功的快樂和喜悅，使他們的創(chuàng)造欲望在得到充分滿足的過程中進(jìn)入最佳狀態(tài)。由此激發(fā)了青少年向知識更深一層領(lǐng)域的探索欲望，激勵青少年樹立自信心，更主動地學(xué)習(xí)，自覺進(jìn)取，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，使其適應(yīng)時展的需求。

三、校外教育有利于加強(qiáng)青少年思想道德社會化教育

現(xiàn)在的青少年正處在一個信息爆炸的多元時代，手機(jī)、電視、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體，它們在給青少年的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新渠道的同時，落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，傳統(tǒng)文化與西方文明、物質(zhì)與精神，各種觀念和意識形態(tài)交織在一起。享樂主義、拜金主義、極端個人主義滋長，使人們的價值觀、社會觀發(fā)生了巨大變化，大量出現(xiàn)的新事物新現(xiàn)象，不斷沖擊著青少年的道德認(rèn)知?；ヂ?lián)網(wǎng)在很大程度上改變著人們的生活方式，網(wǎng)絡(luò)對青少年的思想意識和行為舉止等方面的消極影響已是不爭的事實。網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等對青少年有著深深的誘惑，有相當(dāng)一部分青少年在接觸到這些后就難以自拔、喪志，甚至誤入歧途。如何借助學(xué)校以外的社會力量培養(yǎng)教育青少年，幫助青少年健康發(fā)展，遠(yuǎn)離不良誘惑，已經(jīng)成為家長對子女發(fā)展的殷切期望以及社會對青少年健康發(fā)展的強(qiáng)烈教育需求。

校外教育是在公休日及寒暑或?qū)W校放學(xué)后，專門為青少年提供學(xué)習(xí)交流、挖掘潛能、培養(yǎng)興趣、開闊視野、增進(jìn)友誼的服務(wù)平臺，是以青少年感興趣的健康有益的藝術(shù)教育和體育活動項目來吸引他們的。以豐富多彩的藝術(shù)教育和體育活動項目為平臺，讓青少年可以盡情地玩樂、愉悅地學(xué)習(xí)、健康地運動和專注地探究，以此潛移默化地陶冶青少年的高尚情操、道德水準(zhǔn);通過參加志愿服務(wù)、社會公益性活動、群眾性教育活動等以重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)的大型主題教育活動，將藝術(shù)教育與立德樹人緊密相聯(lián)，注重對青少年進(jìn)行地域傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和研究，注重民族精神與生命教育的有機(jī)滲透。培養(yǎng)青少年責(zé)任心、自律、自信、合作精神、管理能力、社會交往能力，感受助人的樂趣，學(xué)會感恩、學(xué)會交流，鍛煉青少年堅強(qiáng)的意志，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)，使他們的思想道德行為得到全面培養(yǎng)和鍛煉。

隨著社會的發(fā)展和人們教育觀念的改變，越來越多的人意識到一個人的成功除體力和智力因素外，很大程度上取決于非智力因素，如自信心、健全的人格、社會交往能力、興趣特長的培養(yǎng)和發(fā)揮、克服困難的毅力、經(jīng)受磨煉的意志以及團(tuán)隊合作能力等。在應(yīng)試教育的背景下，充分發(fā)揮校外教育的特點和優(yōu)勢，培養(yǎng)青少年興趣特長和個性發(fā)展、創(chuàng)新精神和實踐能力、思想道德品質(zhì)，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，對推動素質(zhì)教育具有十分重要的意義。

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[5]李玲清.論青少年挫折教育[D].華中師范大學(xué)，2008.

第5篇：校外教育范文

一.校外教育的特點

校外教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，但相對學(xué)校教育，其有多方面的特點：

（一）民主性

在現(xiàn)代校外教育以較快速度發(fā)展的今天，受教育群體發(fā)生了一定的變化，過去能接受現(xiàn)代校外教育的群體相對較單一，主要局限在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)、經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭、城市居民等，但隨著教育的公開、開放、多元化發(fā)展，越來越多的群體都能享受到機(jī)會平等的校外教育。

（二）開放性

現(xiàn)代校外教育具有非常大的開放性，不僅吸收各方面的資金來辦校外教育，同時也吸收各方面人才來加入到校外教育管理的行列中，使得校外教育得以蓬勃發(fā)展。而在各種教育活動中，也是通過各種形式，使受教育群體不僅多方面學(xué)到知識，也加強(qiáng)了相互之間的溝通和互動，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）體驗性

校外教育相對學(xué)校教育，更注重受教育群體的體驗，由于這種教育的屬性是校外教育，具有更便利的條件進(jìn)行體驗，受教育群體學(xué)的知識，很快能使之與實踐相結(jié)合，這樣，更能加深受教育群體的認(rèn)知，從而收獲更多。

（四）體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的重要性

校外教育更注重挖掘受教育群體的潛能，提供更個性化的教育，鍛煉他們的獨立性、主動性和創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了受教育群體的主體地位。

二、當(dāng)前校外教育管理者素質(zhì)提升的社會背景

校外教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的發(fā)展也關(guān)乎教育改革的成果，而作為校外教育管理者，他們素質(zhì)的提升具有一定的必要性和緊迫性。當(dāng)前校外教育管理者存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）校外教育管理專業(yè)隊伍不被重視

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育背景下，教育機(jī)構(gòu)更注重成績，而成績的提升關(guān)鍵點在教師的質(zhì)量，所以大部分精力都用在對教師質(zhì)量的提升上面，而作為校外教育管理者，則被放在次要的位置，對其培養(yǎng)有限，更遑論使其專業(yè)化，所以在對校外教育管理者的培養(yǎng)上下的功夫不足。

（二）校外教育管理隊伍的建設(shè)上缺乏規(guī)劃

在校內(nèi)教育作為重點關(guān)注的對象時，校外教育管理隊伍建設(shè)卻缺乏相應(yīng)的規(guī)劃，教育主管部門沒有具體的措施、方案用來培養(yǎng)這類隊伍，與學(xué)校教育形成鮮明的反差。

（三）校外教育管理者綜合素質(zhì)不高

作為校外教育管理者本身存在在諸多的問題，如沒有接受過系統(tǒng)的管理培訓(xùn)，沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，沒有先進(jìn)的理念，甚至連知識相對都比較貧乏，作為管理者，有其致命的缺陷，必然影響校外教育質(zhì)量的提升。

三、提高校外教育管理者素質(zhì)的建議和策略

校外教育管理者因其客觀因素和主管因素，在作為管理者時有其明顯的不足，如何改變現(xiàn)代校外教育管理者的素質(zhì)現(xiàn)狀，提升其綜合素質(zhì)是當(dāng)前教育改革需要面對的一個重要課題，我們通過以下幾點來探討如何提高校外教育管理者素質(zhì)。

（一）重視校外教育管理隊伍的建設(shè)

校外教育管理作為學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，在一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)校的不足，與學(xué)校教育具有同等重要的地位，在校外教育管理隊伍的建設(shè)上也要引起重視，不能使教育的發(fā)展變成一只腳往前走。校外教育管理隊伍的建設(shè)得到重視和加強(qiáng)，才能有效促進(jìn)教育發(fā)展。

（二）有規(guī)劃的建設(shè)校外教育管理隊伍

校外教育管理者不再是編外人士，在隊伍的建設(shè)時，要有目標(biāo)、有規(guī)劃，教育主管部門要制定隊伍建設(shè)的方向，有計劃的使隊伍得到加強(qiáng)和提升，使之成為有戰(zhàn)斗力的隊伍。

（三）校外教育管理者自身綜合素質(zhì)的提升

作為教育管理者，要具備良好的綜合素質(zhì)，才能勝任崗位的要求，所以自身一定要努力學(xué)習(xí)，從各方面去加強(qiáng)，來提升自身的綜合素質(zhì)，成為一名合格的管理者。

四、結(jié)語

第6篇：校外教育范文

一、有利于培養(yǎng)青少年的興趣以及其特性的發(fā)展

當(dāng)下我國的教學(xué)形式都是統(tǒng)一的教學(xué)模式，在教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容以及課程標(biāo)準(zhǔn)中都是采用的都是統(tǒng)一的，這種教學(xué)方式對于學(xué)生的全面的發(fā)展有著重要的意義，也是其他的教學(xué)方式無法取代的。但與此同時，也造成了當(dāng)下的學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的共性，對于學(xué)生的個性的發(fā)展以及特長的培養(yǎng)都有一定的局限性。雖然當(dāng)下的教育對青少年的成長有著非常重要的作用，但是仍然存在一定的弊端，這種教學(xué)方式在促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展的同時也一定程度上抑制了青少年的發(fā)展，抑制其特長及興趣愛好的發(fā)展，不利于青少年的個性的發(fā)展。而校外教育并不屬于統(tǒng)一的教學(xué)模式之內(nèi)，相對來說是非常靈活的，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇教育的內(nèi)容，明確的體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)方式，充分的尊重了學(xué)生的個性的發(fā)展，這種模式的教學(xué)方式取得的成果是在學(xué)校教育中無法實現(xiàn)的，校外教育中是音樂、美術(shù)、舞蹈和體育等活動為主的教學(xué)活動，而這些活動通常也是廣大青少年感興趣的活動，在長期的高壓的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，身體里積壓了很多的想要表達(dá)的東西，青少年在參與校外教育的過程中就可以通過這些活動進(jìn)行釋放。除此之外，在校外教育的過程中經(jīng)常以小組的形式出現(xiàn)，并且各自小組之內(nèi)都是具有相同興趣的成員，這些具有共同興趣的成員之間就可以相互交流、相互合作，更加積極主動的參與到活動中來，并且還可以增強(qiáng)青少年的團(tuán)體精神。

二、有利于培養(yǎng)青少年的實踐能力與創(chuàng)新意識

在素質(zhì)教育深入推行的今天，對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下教育中的核心。在校內(nèi)教育中受多方面的影響，無法深入的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在校外教育的過程中，由于其具有非常強(qiáng)的靈活性，所以在教學(xué)的過程中就可以提供一些創(chuàng)新的活動，并且活動內(nèi)容可以隨時的調(diào)整，在教學(xué)的過程中不斷的探索創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造一個培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、樹立創(chuàng)新意識的環(huán)境。同時青少年在參與到校外教育的過程中，這些教育的項目通常都是學(xué)生自己選擇的，并且是學(xué)生自己感興趣的，所以學(xué)生有非常大的積極性來參與實踐。雖然校外教育中也有教師在指導(dǎo)，但學(xué)校的主體仍然是學(xué)生，學(xué)生可以在實踐中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)自身的素質(zhì)，同時培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主的能力，幫助學(xué)生樹立充足的自信心。學(xué)生在自己感興趣的內(nèi)容中往往會展現(xiàn)出超前的積極性，并且思維也會變得非常的敏捷，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)的效率也會變得高漲。青少年在校外學(xué)習(xí)中激發(fā)了學(xué)習(xí)的自信，使其在學(xué)習(xí)的過程中更加的主動，對培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神以及實踐能力都有著非常重要的作用。

三、有利于加強(qiáng)青少年的思想道德的社會化教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使信息突破了時間、地域的限制，使當(dāng)下的青少年處于一個信息爆炸的年代，互聯(lián)網(wǎng)的興起為廣大的青少年帶來更多的娛樂以及更加寬闊的眼界之外，也帶來了大量的有害的信息，通過沒有地域限制的信息的廣泛的傳播，世界各地的文化、信息都展現(xiàn)在青少年的眼前，魚龍混雜的信息里面有對他們的成長有利的東西，也有對他們的成長有害的信息，但是當(dāng)前的青少年沒有足夠的能力去分辨這些信息的好壞，同時這些對青少年的誘惑越來越大，也就出現(xiàn)越來越多的青少年誤入歧途。所以當(dāng)下對于如何促進(jìn)青少年的健康成長，成為當(dāng)下最重要的話題。校外教育的開展基本上都是在寒暑假或者課余的時間進(jìn)行，是專門的針對青少年提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)、交流的環(huán)境，對學(xué)生的個人潛力的挖掘，對興趣的培養(yǎng)以及對學(xué)生的全面素質(zhì)的提高提供一個專一的服務(wù)平臺。并且這個服務(wù)平臺是以青少年的興趣作為吸引點，引導(dǎo)學(xué)生投入到積極健康的教育中來。在這個平臺中學(xué)生可以在自己感興趣的項目的范圍內(nèi)自由的發(fā)展，不僅僅可以提高其特長的技能，還能夠在學(xué)習(xí)、交流中形成高尚的情操，以及提高其道德水平。同時通過對志愿者活動、社會公益活動等公眾活動的參與，就可以將教育與道德文化聯(lián)系在一起，不僅僅可以培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識、自律意識、合作精神，并且可以增強(qiáng)自信心，提高其社會交往能力，樹立堅強(qiáng)的意識，為未來更好的適應(yīng)社會做好充足的準(zhǔn)備。

四、結(jié)語

第7篇：校外教育范文

近年來，結(jié)合上海青少年校外教育實際，我們運用多學(xué)科理論就此展開實證研究。如，運用了哲學(xué)的“共在存在論”，強(qiáng)調(diào)從“是”到“做”，共在先于存在，共在狀態(tài)所確定的在場狀態(tài)是存在的目的；運用了社會學(xué)的“場域理論”，強(qiáng)調(diào)校外資源構(gòu)成教育場域，場域的多樣性為主體提供了參與社會的多重空間；運用了教育心理學(xué)的“情境認(rèn)知論”，強(qiáng)調(diào)將個體的認(rèn)知置于社會背景之下，使知識的獲得與情境相聯(lián)系；運用了教育學(xué)的“教育主體論”，強(qiáng)調(diào)用校外教育資源育人既要契合青少年身心發(fā)展規(guī)律，也要遵循校外教育規(guī)律。同時，采用問卷調(diào)查、訪談、個案剖析等方式，重點對上海17個區(qū)縣運用校外教育優(yōu)質(zhì)資源開展文化育人的實踐進(jìn)行了調(diào)研，總結(jié)提煉出了一些規(guī)律性的認(rèn)識。

一、價值引領(lǐng)是方向―解決校外

教育“育什么”的問題

從根本上說，校外教育與校內(nèi)教育一樣，都要貫徹執(zhí)行黨的教育方針，都要發(fā)展學(xué)生的愛好、興趣和特長，必須在教育任務(wù)、教育內(nèi)容上互為補(bǔ)充、相得益彰。要看到，文化像空氣一樣，無所不在，無時不在，其對青少年的思想觀念、價值取向和行為方式的影響是前所未有的廣泛和深刻。用校外教育資源育人，說到底就是要用社會主義先進(jìn)文化來引領(lǐng)他們。但也不可否認(rèn)，文化是形形的，有精華也有糟粕，現(xiàn)在社會上仍存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的“落后文化”“腐朽文化”。這就要求我們善于甄別校外教育資源的優(yōu)劣、真?zhèn)?，去粗存精、去偽存真。這里所說的先進(jìn)文化，應(yīng)能承載國家精神、意識形態(tài)，應(yīng)能擔(dān)負(fù)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的使命。

基于這樣的思考，我們認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)校外教育資源一定要有“三個體現(xiàn)”。一是體現(xiàn)理想信念教育，必須有利于進(jìn)行中國建設(shè)和改革開放的歷史教育與國情教育，能夠引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識國家的前途和命運，把個人的成長進(jìn)步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)“中國夢”做好準(zhǔn)備。二是體現(xiàn)公民素質(zhì)教育，必須有利于弘揚(yáng)、培育民族精神和時代精神，促進(jìn)青少年自覺傳承中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)，提高實踐能力和創(chuàng)新能力，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。三是體現(xiàn)健全人格教育，必須有利于幫助青少年認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，培育勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識、進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做事做人。我們用校外教育優(yōu)質(zhì)資源開展文化育人，就是要在多樣性的文化環(huán)境中唱響主旋律，善于運用多種文化形式和傳媒手段，使中國特色社會主義理想信念深入人心，使黨和國家對青少年思想道德的要求深入人心，努力培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

二、資源開發(fā)是基礎(chǔ)―解決校外教育

“用什么育”的問題

上海歷來是文化重鎮(zhèn)，文化資源極其豐富，歷史上曾出現(xiàn)六千年前的馬家浜文化、五千年前的崧澤文化和四千年前的良渚文化。特別是近代以來，上海歷經(jīng)160多年的中西文化交匯交融和移民文化碰撞合璧，形成了海納百川、追求卓越的獨特文化風(fēng)格和特色。這些文化特色和文化傳統(tǒng)，是上海文化建設(shè)的寶貴資源，也是我們開展校外教育的優(yōu)勢所在。要用好這些資源，必須堅持取其精華、去其糟粕的原則，優(yōu)化選擇，科學(xué)開發(fā)。

一是梳理歷史遺存。早在2006年，上海市青少年學(xué)生校外教育聯(lián)席會議辦公室就梳理出近千家可供青少年開展活動的課外場館，并按照優(yōu)質(zhì)教育資源的標(biāo)準(zhǔn)，從中精選出129家，涉及愛國主義、民族文化、公民教育、健康與生存教育、科學(xué)普及、行業(yè)博物館、工業(yè)與信息化、職業(yè)教育考察、農(nóng)業(yè)生態(tài)考察、綠化環(huán)境、藝術(shù)教育和愛心服務(wù)等教育系列，同時，結(jié)合民族精神教育和生命教育，編制了覆蓋全市學(xué)生社會實踐的“德育地圖”，為師生充分利用社會資源開展各類校外教育提供向?qū)А?/p>

二是開發(fā)優(yōu)質(zhì)資源。梳理和選擇之后，還需要進(jìn)一步挖掘校外優(yōu)質(zhì)資源對青少年的文化教育內(nèi)涵。一般來說，校外優(yōu)質(zhì)資源相對于青少年教育，還處于一種樸素的原生態(tài)，是一種尚需加工、提煉的素材性資源，還未變成直接可利用的課程性資源。將素材性資源轉(zhuǎn)變成課程性資源，是開發(fā)校外優(yōu)質(zhì)教育資源的關(guān)鍵一步。近年來，上海市青少年學(xué)生校外教育聯(lián)席會議辦公室組織有關(guān)單位，圍繞十二個主題，展開校外優(yōu)質(zhì)教育資源的系列開發(fā)工作。凡是被列入“德育地圖”的基地（場館），都要設(shè)立專門的教育部門或教育專員，開發(fā)主題鮮明、形式新穎的專題展覽，規(guī)范基地運作，努力建設(shè)沒有圍墻的“社會大課堂”。

三是對接課程標(biāo)準(zhǔn)。校外優(yōu)質(zhì)教育資源是校內(nèi)課程資源的重要而有效補(bǔ)充，只有融入學(xué)校教育這個主渠道，才能充分實現(xiàn)其教育效能。因此，在校外教育優(yōu)質(zhì)資源的選擇上，必須考量其是否有利于促進(jìn)學(xué)生成長環(huán)境的轉(zhuǎn)變，從學(xué)校小課堂走向社會大課堂；是否有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生親身體驗 和科學(xué)探究提供多種渠道；是否有利于充實、拓展、深化校內(nèi)課程教學(xué)的內(nèi)容，能將書本知識與社會生活和生產(chǎn)有機(jī)地關(guān)聯(lián)起來。

三、人文化成是重點―解決校外教育

“怎么育”的問題

教育的本質(zhì)在于立德樹人，在于促進(jìn)每個人自由而全面地發(fā)展。要把校外教育的豐富優(yōu)質(zhì)資源融入青少年血脈，不能搞強(qiáng)行灌輸、簡單教化，而要堅持以青少年為本，堅持春風(fēng)化雨、潤物無聲，積極創(chuàng)新校外教育的理念和方法，使青少年的個性特長得到發(fā)展，潛能得到激發(fā)，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和實踐能力顯著增強(qiáng)，終身學(xué)習(xí)意識和能力顯著增強(qiáng)，為終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。具體來說，要重點抓好五個環(huán)節(jié)。

一是情景再現(xiàn)。組織青少年走進(jìn)場館，讓校外優(yōu)質(zhì)教育資源顯現(xiàn)出來，形成一種文化情景，由此構(gòu)成一個青少年與文化情景互動的體系。其目的是讓青少年通過沉浸和互動的方式，從感性經(jīng)驗層次上去體驗優(yōu)質(zhì)教育資源所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容。

二是內(nèi)涵詮釋。向青少年揭示文化現(xiàn)象蘊(yùn)涵的知識、行為模式和價值取向，讓他們對文化現(xiàn)象從感性上的體驗進(jìn)一步發(fā)展成為理性上的了解。要做好這項工作，作為傳播方，需要進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，即從文化器物和現(xiàn)象挖掘出相應(yīng)的知識、行為模式和價值取向，向青少年明示和詮釋；從詮釋方法上來說，既要注意知識、行為模式和價值取向三個不同文化層面在詮釋方法上的差異，還要注意人文文化、科學(xué)文化、技術(shù)文化、社會文化等不同類型在詮釋方法上的差異。

三是反復(fù)熏陶。反復(fù)而多次利用校外優(yōu)質(zhì)教育資源對學(xué)生進(jìn)行教育。文化是可以通過后天的學(xué)習(xí)而獲得的，但是這種習(xí)得不是一蹴而就的，特別是對某一行為方式的養(yǎng)成和對某一價值取向的認(rèn)同，需要反復(fù)熏陶、反復(fù)理解、反復(fù)實踐，才能內(nèi)化成為個人的行為習(xí)慣和牢固信念。

四是價值認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同校外優(yōu)質(zhì)教育資源所顯示的價值取向，使之內(nèi)化于心，然后才能外化于行。因為價值取向就是文化的靈魂，價值認(rèn)同則是接受優(yōu)秀文化的終極表征。

五是實際踐行。引導(dǎo)學(xué)生通過實踐去理解和掌握優(yōu)質(zhì)教育資源所顯示的知識、行為模式和價值取向，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的意識和行為，以達(dá)到文化育人的目的。其中，要注意在不同文化類型中引導(dǎo)方式的差異，即要注意政治說服、教育引導(dǎo)、道德分享、科學(xué)普及、藝術(shù)鑒賞、經(jīng)濟(jì)交換等不同方式的差異。

四、制度安排是保證―解決校外教育

“如何保障”的問題

第8篇：校外教育范文

我校作為面向廣州市中小學(xué)生的校外教育基地，教育資源豐富，有勞動與技術(shù)教育、科技教育等。教育輻射面廣，每年接待學(xué)生前來綜合實踐活動的人數(shù)保持在7-8萬人。經(jīng)過多年的探索，我校通過豐富多樣的綜合實踐活動課程，激發(fā)學(xué)生愛國熱情、勞動熱情等多方面取得了諸多成績。本課題旨在立足于學(xué)校取得的現(xiàn)有成果基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的時代特點，在目前課程的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行充分調(diào)研，完善符合學(xué)生需要的課程設(shè)計，不斷滲透、深化“三愛”教育。為此，本課題組進(jìn)行了大量的問卷調(diào)查、訪談，并對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行分析，以及根據(jù)實操過程中的經(jīng)驗提出深化“三愛”教育的對策及建議。

一、調(diào)查概況

本研究采用自編《利用校外教育基地深化三愛教育的研究調(diào)查問卷》。該問卷包含9個單選題，5個多選題以及6個開放式問答題，內(nèi)容涉及學(xué)生對學(xué)農(nóng)各課程的感想與收獲、“三愛”教育的了解程度和了解途徑、學(xué)農(nóng)對“三愛”教育促進(jìn)程度以及對學(xué)農(nóng)基地開展“三愛”教育的建議等方面。調(diào)查對象是前來廣州市中學(xué)生勞動技術(shù)學(xué)校學(xué)農(nóng)綜合實踐活動的廣州市中學(xué)生，為了兼顧調(diào)查的科學(xué)性和全面性，我們選取了市直屬學(xué)校、越秀區(qū)學(xué)校、天河區(qū)學(xué)校、荔灣區(qū)學(xué)校、白云區(qū)學(xué)校以及民辦學(xué)校的學(xué)生參與本次調(diào)查活動，共回收有效調(diào)查問卷286份。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

在學(xué)生進(jìn)行學(xué)農(nóng)綜合實踐活動之前，對學(xué)生進(jìn)行“三愛”教育的相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，真正聽說過，很熟悉“三愛”教育的學(xué)生僅占調(diào)查總數(shù)的6.5%，只聽過，具體不清楚“三愛”教育的學(xué)生占調(diào)查總數(shù)的46.4%，而沒聽過的占調(diào)查總數(shù)的47.1%。這一調(diào)查說明在普通中小學(xué)?！叭龕邸苯逃耐茝V與普及做得并不是非常好。

在學(xué)生了解“三愛”教育的途徑方面的調(diào)查顯示，通過本學(xué)校和教師了解“三愛”教育的學(xué)生占調(diào)查總數(shù)的13.2%，通過學(xué)農(nóng)基地了解“三愛”教育的學(xué)生占調(diào)查總數(shù)的66.9%，通過電視報刊，家人和朋友交流，以及網(wǎng)絡(luò)新媒體了解“三愛”教育的學(xué)生各占調(diào)查總數(shù)的7%左右。約7成的學(xué)生通過學(xué)農(nóng)基地了解“三愛”教育的數(shù)據(jù)說明學(xué)農(nóng)基地已經(jīng)成為對學(xué)生進(jìn)行“三愛”教育的主要陣地，而我校的育人環(huán)境和各種課程成為對學(xué)生進(jìn)行“三愛”教育的主要載體。

在學(xué)生基地與自己學(xué)校開展的“三愛”教育的區(qū)別方面，63.1%的學(xué)生認(rèn)為是形式上的區(qū)別，33.5%的學(xué)生認(rèn)為是內(nèi)容上的區(qū)別，3.6%的學(xué)生認(rèn)為是效果上的區(qū)別。這一調(diào)查數(shù)據(jù)說明學(xué)農(nóng)基地在上課的形式上、內(nèi)容上與普通學(xué)校有很大的區(qū)別。這導(dǎo)致在對學(xué)生進(jìn)行“三愛”教育的滲透方面，學(xué)農(nóng)基地有一些獨到的做法，并取得了良好的效果。

在調(diào)查問卷哪里的“三愛”教育對學(xué)生觸動更大、感受更深、效果更好的調(diào)查中：70.8%的學(xué)生選擇了學(xué)農(nóng)基地，1.2%的學(xué)生選擇了自己學(xué)校，而28%的學(xué)生認(rèn)為兩者的效果差不多。這說明學(xué)生更喜歡在學(xué)農(nóng)基地的優(yōu)美環(huán)境中，在各項生動有趣，理論實踐相結(jié)合的課程中去接受，深化“三愛”教育。

“三愛”教育有三個方面，即愛祖國、愛學(xué)習(xí)、愛勞動。具體到每一個方面，調(diào)查顯示在學(xué)農(nóng)對促進(jìn)學(xué)生“愛祖國”是否有幫助方面，76.4%的學(xué)生認(rèn)為有幫助或者有很大幫助，23.6%的學(xué)生認(rèn)為沒有變化或者有很少幫助，這說明大多數(shù)學(xué)生對學(xué)農(nóng)促進(jìn)自己“愛祖國”的認(rèn)知方面是有較大的提升作用。根據(jù)調(diào)查顯示，具體能促進(jìn)學(xué)生“愛祖國”的課程主要有法制教育、消防安全教育、防震減災(zāi)教育。

調(diào)查顯示在學(xué)農(nóng)對促進(jìn)學(xué)生“愛學(xué)習(xí)”是否有幫助方面，79.8%的學(xué)生認(rèn)為有幫助或者很有幫助，20.2%的學(xué)生認(rèn)為沒有變化或者很少幫助，這說明大多數(shù)學(xué)生對學(xué)農(nóng)促進(jìn)自己“愛學(xué)習(xí)”的認(rèn)知方面是有較大的提升作用。根據(jù)調(diào)查顯示，具體能促進(jìn)學(xué)生“愛學(xué)習(xí)”的課程主要有藥用植物、花卉栽培、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、消防安全教育、樹林生態(tài)教育等。

調(diào)查顯示在學(xué)農(nóng)對促進(jìn)學(xué)生“愛勞動”是否有幫助方面，90.6%的學(xué)生認(rèn)為有幫助或者很有幫助，9.4%的學(xué)生認(rèn)為沒有變化或者很少幫助，這說明絕大多數(shù)學(xué)生對學(xué)農(nóng)促進(jìn)自己“愛勞動”的認(rèn)知方面是非常大的提升作用。根據(jù)調(diào)查顯示，具體能促進(jìn)學(xué)生“愛勞動”的課程主要有鋤地（草）勞動、施肥勞動、砍柴勞動、野炊勞動。

三、校外教育基地深化“三愛”教育的對策與建議

（一）更新觀念，與時俱進(jìn)

“三愛”教育屬于德育工作的范疇，具有鮮明的時代特征。所以開展“三愛”教育的方式方法要因時代的不同而不同，德育方法、德育手段隨著時代的發(fā)展而變化。當(dāng)今社會的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化大大改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，也必將引起德育工作的重大變革?？梢哉f德育工作也已經(jīng)處于新常態(tài)時期，這要求我們開展“三愛”教育，要與時俱進(jìn)，提高德育工作的實效性。

多途徑、多策略，從青少年的身心發(fā)展特點和需求出發(fā)，設(shè)計青少年喜聞樂見的活動課程，為青少年提供豐富多彩的實踐機(jī)會，以活動為載體，以實踐為切入點，豐富青少年的知識視野、實踐經(jīng)驗，讓他們在親身體驗中感悟、反思、總結(jié)，在實際的學(xué)習(xí)生活中增進(jìn)對學(xué)習(xí)、勞動和祖國的認(rèn)識，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣、對勞動的熱情、對祖國的感情。

（二）營造氛圍，潤物細(xì)無聲

當(dāng)代中國，雖然國家高度重視對學(xué)生、青少年一代道德教育，愛國主義教育，但當(dāng)代中國處在一個社會轉(zhuǎn)型的時期，市場經(jīng)濟(jì)秩序還沒有真正地建立起來，整個社會可以說是物欲橫行，價值失調(diào)，教育沒有承擔(dān)起其應(yīng)有的職責(zé)――重塑人們的價值觀，世界觀，人生觀。加強(qiáng)對“三愛”教育的宣傳并營造相應(yīng)的氛圍。在學(xué)生接觸頻率較高的地方，比如接飲用水處、飯?zhí)?、宿舍等地張貼海報和宣傳標(biāo)語，號召人人爭學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國的三愛有為青年。因地制宜，利用學(xué)校新建設(shè)的風(fēng)雨走廊，向?qū)W校提出建設(shè)愛國主義長廊的建議，經(jīng)過學(xué)校的研究決定后開工建設(shè)并取得了非常好的效果。長廊采用圖文并茂的燈箱詳細(xì)介紹了我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及風(fēng)景保護(hù)區(qū)，通過深厚文化以及大好河山的美好呈現(xiàn)，大大提升學(xué)生們對祖國的認(rèn)同感和身為中國人的自豪感。在中草藥種植園地入口處設(shè)李時珍的半身像和個人簡介，園地命名“百草園”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生對祖國中醫(yī)藥文化的了解，通過學(xué)習(xí)中草藥的識別和利用的知識，學(xué)習(xí)勞動人民在生產(chǎn)勞動中總結(jié)和積累的經(jīng)驗，對勞動人民的智慧和勞動的價值產(chǎn)生新的認(rèn)識和理解，樹立愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國的意識，讓“三愛”教育真正的入眼、入腦、入心。

（三）少說多做，量變引起質(zhì)變

學(xué)農(nóng)綜合實踐活動杜絕容易引起學(xué)生反感的簡單空洞的說教，而應(yīng)對學(xué)生上課、學(xué)生生活的情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆答仯赃_(dá)到有的放矢的目的。在具體的課程實踐中，我們一般采取理論和實踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生有足夠的實踐動手去實操，去感受，去體會。在小組討論中碰撞、生發(fā)，在實踐體驗中體會、思考，在探索勞動方法、完成勞動任務(wù)、反思勞動感悟的過程中，收獲對自我成長的肯定、對勞動意義的認(rèn)同、對自我價值的實現(xiàn)。讓學(xué)生通過勞動實踐，發(fā)現(xiàn)理論知識不僅僅是理論知識，而是能夠引起改變發(fā)生，能為我們生活的社會和環(huán)境帶來變革的能量，能夠推動整個國家的發(fā)展。從而激發(fā)起學(xué)生想要通過學(xué)習(xí)、實踐去為國家和社會的發(fā)展做些什么的內(nèi)在驅(qū)動力，這也正是“三愛”教育所要實現(xiàn)的目標(biāo)之一。

（四）興趣引導(dǎo)，樹立責(zé)任意識

第9篇：校外教育范文

校外教育機(jī)構(gòu)其他教育機(jī)構(gòu)歸責(zé)原則事故類型防范我國的校外教育機(jī)構(gòu)按《少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程》第二條的界定是指：少年宮、兒童少年活動中心、少年科技館、少年兒童藝術(shù)館、少年兒童業(yè)余藝校、少年兒童野外營地、少年兒童勞動基地、和以少年兒童為主要服務(wù)對象的青少年宮、青少年活動中心、青少年科技中心（館、站）、婦女兒童活動中心中少年兒童活動部分等。

校外教育機(jī)構(gòu)，是青少年開展各種校外活動、進(jìn)行各種特長教育的場所，其教育內(nèi)容是對學(xué)校教學(xué)的補(bǔ)充和拓展。按法律規(guī)定符合條件的屬事業(yè)單位法人，依法獨立享有各種法律規(guī)定的權(quán)利，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。同時其工作性質(zhì)又決定了其與全日制學(xué)校相比具有較大區(qū)別：開展課外活動多、組織學(xué)員外出多、學(xué)員年齡相差大、學(xué)員流動性大、學(xué)習(xí)場所對家長開放、節(jié)假日或晚上上課等。因而校外教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)著比全日制學(xué)校教育更多的學(xué)員人身傷害的風(fēng)險。

隨著社會的進(jìn)步，人們法制意識、法律觀念的增強(qiáng)，學(xué)員在活動中心學(xué)習(xí)受到傷害后，學(xué)員家長往往認(rèn)為：學(xué)員在活動中心受到傷害，責(zé)任應(yīng)全由中心負(fù)責(zé)，應(yīng)承擔(dān)賠償一切損失；認(rèn)為活動中心應(yīng)承擔(dān)的是擔(dān)監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。但事實是是如此嗎？因而明確認(rèn)識校外教育機(jī)構(gòu)與學(xué)員的法律關(guān)系，分清雙方的權(quán)利義務(wù)，是活動中心正常開展工作，免于承擔(dān)不必要的責(zé)任、賠償；更好地開展各項工作，保護(hù)學(xué)員正當(dāng)?shù)臋?quán)利和人身安全，解決校外教育機(jī)構(gòu)傷害引發(fā)的民事賠償責(zé)任的前提和基礎(chǔ)。

一、校外教育機(jī)構(gòu)的法律地位

《中華人民共和國教育法》第二十五條規(guī)定：國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。

第二十六條設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：

（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程；

（二）有合格的教師；

（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；

（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

第三十一條規(guī)定：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日起取得法人資格。

國家的各級少年兒童活動中心、青少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)是按照國家發(fā)展教育的規(guī)劃、國家出資、有組織機(jī)構(gòu)和章程、有國家固定的教師編制、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備、有國家劃撥的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。因而各級少年兒童活動中心、青少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)屬于國家法律界定的：其他教育機(jī)構(gòu)。受《民法通則》、《教育法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)規(guī)定有“其他教育機(jī)構(gòu)”的法律法規(guī)的調(diào)整，在民事活動中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。它與學(xué)校的區(qū)別僅是：不進(jìn)行九年制義務(wù)教育；對特定對象進(jìn)行科普、音樂、美術(shù)等學(xué)校沒有的或?qū)W校不以主課進(jìn)行的特長培訓(xùn)；組織青少年進(jìn)行各種社會實踐活動；開展其他有益青少年身心課外活動。由此可以看出國家設(shè)立的校外教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校的區(qū)別僅是教育內(nèi)容上有差別，而在法律地位上是同等的。屬于法律法規(guī)中所指的其他教育機(jī)構(gòu)。適用調(diào)整學(xué)校的法律法規(guī)的法律法規(guī)的調(diào)整、規(guī)范。

二、校外教育機(jī)構(gòu)學(xué)員傷害事故歸責(zé)原則

這里所說的學(xué)員是指：在活動中心、青少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)按規(guī)定報名，參加由中心、青少年宮組織的課外活動、學(xué)習(xí)的學(xué)員。

最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》司法解釋：對未成年人依法負(fù)有教育、管理、保護(hù)義務(wù)的學(xué)校、幼兒園或者其他教育機(jī)構(gòu)，未盡職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)義務(wù)致使未成年人遭受人身損害，或者未成年人致他人人身損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與其過錯相應(yīng)的賠償責(zé)任。

《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。

因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

由此可見校外教育機(jī)構(gòu)學(xué)員傷害事故歸責(zé)原則是：過錯責(zé)任原則。即傷害事故中校外教育機(jī)構(gòu)對損害事故的發(fā)生有過錯的才承擔(dān)賠償責(zé)任，過錯越嚴(yán)重承擔(dān)的賠償責(zé)任越大，過錯越小承擔(dān)的賠償責(zé)任越小，無過錯的不承擔(dān)賠償責(zé)任。其中，過錯分為故意和過失兩種形式。故意是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見到自己的行為可能會發(fā)生不良后果，但仍希望或放任這種損害后果的發(fā)生。過失則是行為人違反了對受害人所應(yīng)負(fù)的注意義務(wù)?？傊家孕袨槿酥饔^上有過錯為承擔(dān)責(zé)任的前提條件。這不同于一些學(xué)員家長的錯誤認(rèn)識，校外教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)損害后果的賠償責(zé)任是有一定條件的，更不是承擔(dān)的監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。

三、校外教育機(jī)構(gòu)學(xué)員傷害事故劃分責(zé)任的三種情形

1.校外教育機(jī)構(gòu)或其工作人員違反法律規(guī)定故意或過失造成的，校外教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，學(xué)員監(jiān)護(hù)人有無過錯的，監(jiān)護(hù)人不承擔(dān)責(zé)任。

第一，設(shè)施不安全：校外教育機(jī)構(gòu)的各種教育、教學(xué)設(shè)施是否符合安全要求，對存在的不安全隱患是否及時排除。如果工作人員明知或本應(yīng)發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施或建筑物存在危險，卻仍置危險狀態(tài)于不顧，讓其繼續(xù)存在，造成損害后果的應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

第二，安全管理制度不健全：校外教育機(jī)構(gòu)的安全保衛(wèi)、消防、設(shè)施設(shè)備管理等安全管理制度有明顯疏漏。

第三，違反《食品安全法》：校外教育機(jī)構(gòu)向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的。