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相關(guān)教育論文精選(九篇)

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相關(guān)教育論文

第1篇:相關(guān)教育論文范文

一、思想教育工作融入安全管理中的基本方向

1.發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢,宣貫安全防范理念。

因事利導(dǎo)、因人而異、對(duì)癥下藥是思想教育工作的基本方法。思想才教育與安全管理結(jié)合要找好切入點(diǎn):必須緊扣生產(chǎn)經(jīng)營、緊扣一線員工、緊扣生產(chǎn)現(xiàn)場,從員工最關(guān)心的問題入手,從豐富員工文化生活入手;只有找準(zhǔn)了切入點(diǎn),才能真正做到有的放矢,才會(huì)把安全理念自然而然地滲透到安全管理工作中去。多年來,港口始終把思想教育與安全教育融合在一起,堅(jiān)守“生命安全是不可逾越的紅線、安全法律是必須堅(jiān)守的底線”意識(shí),堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主”方針,遵循“以人為本、安全發(fā)展”理念,學(xué)習(xí)宣傳新《安全生產(chǎn)法》,落實(shí)各級(jí)安全生產(chǎn)責(zé)任制,嚴(yán)查現(xiàn)場“三違”行為,杜絕習(xí)慣性違章,較好地提高了廣大員工的安全素質(zhì)和安全管理水平,達(dá)到了增強(qiáng)員工素質(zhì)、防范事故發(fā)生的目標(biāo)。

2.廣泛開展思想教育與安全教育活動(dòng),以活動(dòng)為載體實(shí)現(xiàn)思想政治工作“潤物細(xì)無聲”的教育目標(biāo)。

把思想教育與安全培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合,是提高員工安全素質(zhì)的有效途徑。一是制定港口年度教育培訓(xùn)計(jì)劃。通過舉辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場會(huì)等,強(qiáng)化安全教育,提高安全素質(zhì)。二是新《安全生產(chǎn)法》已于去年12月1日實(shí)施。做好“新安法”宣貫普及工作,切實(shí)將“新安法”貫徹到位。三是結(jié)合季節(jié)特點(diǎn),相繼開展了“安全演講比賽”、“安全生產(chǎn)月”、“安康杯活動(dòng)”、夏季“六防”、冬季“六防”、“11.9”消防日、“道路交通安全百日無事故”等活動(dòng)。在全國安全生產(chǎn)月活動(dòng)中,圍繞“強(qiáng)化紅線意識(shí)、促進(jìn)安全發(fā)展”為主線開展各項(xiàng)工作。四是利用多種形式,將上級(jí)文件精神、各類安全知識(shí)和常識(shí)、事故案例分析等宣送到廣大員工中去,利用各種喜聞樂見的形式進(jìn)行大力宣傳,營造聲勢。使員工的安全素質(zhì)不斷提高,在工作中始終牢記安全警戒線,按章辦事、按規(guī)操作。

二、思想政治工作與安全管理都要堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針

如果說安全教育的作用是事前警示、事后懲戒,那么思想政治工作的意義則重在事前預(yù)防、自我防范。而且是從思想源頭上、行為意識(shí)上形成牢固防衛(wèi)體系。在諸多生產(chǎn)力要素中,員工是最重要、最活躍、最根本的要素。員工行為是否規(guī)范,安全意識(shí)強(qiáng)弱等,受其自身思想支配。思想支配行動(dòng),行動(dòng)源于思想。同等條件下,員工安全意識(shí)重視成度、覺悟高低,決定著對(duì)安全工作的責(zé)任心所持的態(tài)度。因此,充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢,通過思想政治工作行式對(duì)員工進(jìn)行安全意識(shí)防范、思想覺悟、愛崗敬業(yè)等升華教育。只有員工將“愛自己、愛家庭、愛港口”的正確思想得到普及、員工的安全責(zé)任感才能增強(qiáng),自覺遵章守紀(jì),我要安全、大家安全的習(xí)慣才會(huì)養(yǎng)成。

三、思想教育與安全教育有機(jī)結(jié)合的“日?!惫ぷ鞣椒?/p>

1.做好日?!熬尽苯逃?。在港口生產(chǎn)建設(shè)中,已發(fā)生過的安全事故教訓(xùn)沉重。

無論大小安全事故,都會(huì)在員工心中留下陰影。為此,思想政治工作融入安全生產(chǎn)全過程,就是要做好日?!熬尽苯逃A(yù)防事故發(fā)生。通過案例分析,舉一反三,幫助員工認(rèn)識(shí)到不安全因素對(duì)社會(huì)、對(duì)港口、對(duì)家庭、對(duì)自己帶來嚴(yán)重傷害和經(jīng)濟(jì)損失。通過“警示”教育,使員工充分體會(huì)到安全無小事、事故警鐘長鳴的現(xiàn)實(shí)意義。

2.做好日?!皽p壓”工作。

隨著人們的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏加快,員工在工作、學(xué)習(xí)、精神和心理等方面的壓力較大,對(duì)安全生產(chǎn)存在不利。港口通過“黨員與群眾結(jié)對(duì)子”“員工思想動(dòng)態(tài)調(diào)查”等形式,掌握和了解員工在想什么、干什么,了解掌握他們?nèi)粘Ia(chǎn)生活中的需求;從而根據(jù)員工思想動(dòng)態(tài)、工作表現(xiàn),選擇不同的方式方法,幫助解決一些工作、生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,為員工辦一些好事實(shí)事,真正做到有的放矢。使員工輕松上班,安全工作。

3.做好日?!案唷北O(jiān)督。

港口堅(jiān)持開展“三聯(lián)一包掛”(三聯(lián),支部與基層單位聯(lián)抓、爭創(chuàng)“安全示范單位”;支委與黨員聯(lián)建、爭做“黨員安全示范崗”;黨員與員工聯(lián)幫、爭當(dāng)“安全技術(shù)能手”。一包掛,公司領(lǐng)導(dǎo)包掛一個(gè)基礎(chǔ)工作最薄弱的自然班組)活動(dòng)是思想政治工作融入安全生產(chǎn)的有效途徑。通過“三聯(lián)一包掛”活動(dòng)與開展不定期、不定點(diǎn)的“習(xí)慣性不安全行為查找”和“干部跟班勞動(dòng)”等活動(dòng),起到了很好監(jiān)督和引導(dǎo)作用?!懊咳艘惶彀踩珕T制度”“安全檢查與現(xiàn)場動(dòng)態(tài)抽查”等活動(dòng),及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些不易發(fā)現(xiàn)的安全隱患;尤其是在碼頭貨物吊裝過程中,領(lǐng)導(dǎo)跟班勞動(dòng)、深入現(xiàn)場一線,有效地進(jìn)行現(xiàn)場督導(dǎo),督查生產(chǎn)全過程,充分發(fā)揮了安全監(jiān)督的作用。

四、結(jié)語

第2篇:相關(guān)教育論文范文

新的課程理念所倡導(dǎo)的觀念、行為上的諸多轉(zhuǎn)變并不僅僅局限于教師和學(xué)生這一層面,學(xué)校管理者的管理理念及管理行為也要發(fā)生相應(yīng)的變革。沒有與之相應(yīng)的管理理念、管理行為的支撐與保障,新課程的實(shí)施將是無源之水,無本之木,難以名副其實(shí)。

從一些工作現(xiàn)象的分析反思中可以看出,我們的管理理念和管理行為已經(jīng)明顯滯后,管理問題瞬時(shí)凸現(xiàn)出來。如:重制度忽視人文關(guān)懷,重經(jīng)驗(yàn)忽視方法創(chuàng)新,重硬件忽視軟件建設(shè),重形式忽視管理實(shí)質(zhì)等等。對(duì)照新的課程理念,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)诠芾碇杏泻芏嚓愐?guī)陋習(xí),如果不加以調(diào)整、改變,勢必制約新課程的實(shí)施以及學(xué)校的發(fā)展,甚至教育的發(fā)展,危害不言而喻??梢哉f,新課程讓學(xué)校管理面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

面對(duì)新課程所引發(fā)的諸多新的變化、新的情況以及新的問題,管理者必須本著有利于學(xué)校可持續(xù)發(fā)展,以及“以人為本”、“以校為本”,促進(jìn)“人、?!惫餐l(fā)展的根本宗旨,選準(zhǔn)新的立足點(diǎn),賦予管理新的內(nèi)涵,創(chuàng)造管理新概念,從而進(jìn)一步提高管理層次和管理效能,為課改的實(shí)施掃清障礙,保駕護(hù)航。因此,筆者認(rèn)為,當(dāng)前的學(xué)校管理應(yīng)亟待關(guān)注如下問題:

一、做好恰當(dāng)?shù)膶W(xué)校定位

以往的管理很少關(guān)注學(xué)校定位,對(duì)學(xué)校缺乏一個(gè)整體的盤點(diǎn),推著干的現(xiàn)象比較普遍,這也是學(xué)校缺乏特色、缺乏生命力的致命原因之一。新課程理念給我們很大的啟示,即只有從實(shí)際出發(fā),找到促進(jìn)自己發(fā)展的“第二曲線”,才能使管理步入良性發(fā)展的軌道。這就需要對(duì)學(xué)校進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。

做好恰當(dāng)?shù)膶W(xué)校定位是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),是學(xué)校追求個(gè)性鮮明的辦學(xué)特色的起點(diǎn),它關(guān)系到學(xué)校能否找準(zhǔn)自己的位置,設(shè)計(jì)并制定出與自身相吻合的發(fā)展戰(zhàn)略。因?yàn)橹挥忻鞔_了學(xué)校的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo),才能有的放矢地、創(chuàng)造性地開展好各項(xiàng)工作,避免工作的盲目性。

準(zhǔn)確為學(xué)校定位有一定的程序和步驟:首先要進(jìn)行戰(zhàn)略分析,對(duì)學(xué)校內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)思考、整合分析。這包括三個(gè)方面:(1)把握社會(huì)的客觀需要。即:了解社會(huì)的發(fā)展形勢及對(duì)人才培養(yǎng)的需求,了解國內(nèi)外教育改革的總體趨勢和動(dòng)向,教育改革的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題以及所在社區(qū)的發(fā)展要求,全面洞察宏觀趨勢。所謂“跳出學(xué)??磳W(xué)校,走出教育看教育”就是這個(gè)道理。(2)正視學(xué)校的辦學(xué)條件。即從學(xué)校實(shí)際出發(fā),對(duì)學(xué)校的文化傳統(tǒng)、社會(huì)形象、學(xué)校特色以及師資隊(duì)伍、生源狀況、教學(xué)設(shè)施、設(shè)備條件、資源等進(jìn)行認(rèn)真的分析研究。(3)遵循教育的客觀規(guī)律。這是學(xué)校正確定位的基礎(chǔ)。然后,根據(jù)這些實(shí)際狀況,采用“SWOT策略分析法”,從S(優(yōu)勢)、W(劣勢)、O(機(jī)遇)和T(威脅)四個(gè)方面對(duì)學(xué)?,F(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致分析,從而找出工作的突破口,創(chuàng)建理想的辦學(xué)模式。其次要厘清辦學(xué)理念,擬定出極具發(fā)展空間的學(xué)校規(guī)劃。辦學(xué)理念是貫穿學(xué)校工作始終的一條主線,是“靈魂”,用明確的辦學(xué)思想去統(tǒng)帥學(xué)校的各項(xiàng)工作,指導(dǎo)、規(guī)范教育行為,這應(yīng)成為每一位管理者的最高追求。可以說,這也是決定辦學(xué)層次高低的標(biāo)尺。所謂“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”,其深刻含義正在于此。時(shí)下,課改給了學(xué)校發(fā)展極大的自由度和極大的空間,在這種情況下,用先進(jìn)的理念貫穿學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)學(xué)校的目標(biāo)達(dá)成就顯得尤為重要。

二、實(shí)施真正的民主管理

民主管理并不是新生事物,雖然被經(jīng)常提及,但它沒有真正地在管理過程中生根發(fā)芽,在現(xiàn)實(shí)中往往是流于形式,有名無實(shí)。究其根源是受傳統(tǒng)的管理觀念束縛太深,習(xí)慣于權(quán)力支配、無條件服從這樣落后的管理方式,極大地扼殺了人的主觀能動(dòng)性。這與新課程所倡導(dǎo)的“以人為本”的核心思想背道而馳。其實(shí),教師不僅僅是被管理者,同時(shí)也是管理者,具有雙重身份。要實(shí)現(xiàn)真正的民主管理,必須充分體現(xiàn)以教師為本的主體思想,營造一個(gè)寬松的管理和心理環(huán)境,喚醒廣大教師的主人翁意識(shí),讓教師積極參與學(xué)校的管理和決策,充分發(fā)掘他們的潛能,這才是提高學(xué)校管理質(zhì)量的根本保證。高效益的管理,有賴于大家的相互尊重、共同參與、團(tuán)結(jié)協(xié)作。所以作為管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變“家長式“的工作作風(fēng),打破單一的、封閉的工作局面,走出“金字塔型”的管理模式,增強(qiáng)民主意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí),采取柔性的、開放的管理策略,把廣大教師當(dāng)作合作伙伴,與教師進(jìn)行廣泛、深入的交往和探討,最大限度地實(shí)現(xiàn)教師的“參政”、“議政”、“創(chuàng)新”、“求異”,傾聽他們的建議和意見,不斷完善工作目標(biāo)和任務(wù),從而取得最大認(rèn)同和理解,這是暢通管理渠道、保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要前提。真正的民主管理是思想交流、碰撞、互動(dòng)中謀求統(tǒng)一的過程,教師如果不再只是被動(dòng)服從,而是主動(dòng)適應(yīng),管理才會(huì)有質(zhì)的飛躍。

三、追求“人本”的管理極致

“以人為本”,促進(jìn)人的全面發(fā)展是新課程倡導(dǎo)的理念?;诖它c(diǎn),關(guān)注教師的成長,立足于發(fā)現(xiàn)人、培養(yǎng)人、促進(jìn)其專業(yè)化發(fā)展應(yīng)是現(xiàn)代學(xué)校管理的最高境界。正象有人說的那樣:管理的最大價(jià)值,不在于做了什么事,而在于發(fā)現(xiàn)了多少人和培養(yǎng)了多少人。

反思我們的管理實(shí)踐,凸現(xiàn)的是教師的工具價(jià)值,即把教師當(dāng)作完成學(xué)校目標(biāo)的工具,沒有全面地關(guān)注教師的需要、成長和發(fā)展,忽視了對(duì)教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng),或者說僅僅維持在低效的培養(yǎng)水平上。這無異于慢性自殺,因?yàn)榻處熽?duì)伍是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的力量源泉。研究表明,世界一流大學(xué)的本質(zhì)指標(biāo)只有一個(gè),就是擁有一流的教師隊(duì)伍。若照此定位,就不難理解“立足于發(fā)現(xiàn)、致力于培養(yǎng)”該有多么的重要。所以作為管理者,更多考慮的應(yīng)是如何造就一支專業(yè)化的隊(duì)伍,如何用發(fā)展的眼光、全面的眼光、客觀的眼光看待每一位教師,如何根據(jù)不同的發(fā)展階段、不同的發(fā)展優(yōu)勢,制定出因人而異的培養(yǎng)規(guī)劃,如何按時(shí)代的要求,促進(jìn)他們的專業(yè)化發(fā)展。尤其在課改的起始階段,管理者面臨著諸多難題,例如,研究型教師的培養(yǎng)、教師進(jìn)行課程資源的開發(fā)與利用、信息技術(shù)等新的技能培養(yǎng)等等,都需要一個(gè)一個(gè)地去攻破,只有這樣,教師的工作能力才會(huì)與日俱增,教師的整體實(shí)力才能不斷攀升。

四、營造濃厚的文化氛圍

學(xué)校是培養(yǎng)人、教育人、促進(jìn)人不斷發(fā)展的文化場所,它應(yīng)該追求一種文化品味,體現(xiàn)一種特有的文化氣息和文化底蘊(yùn),從而達(dá)到時(shí)時(shí)引導(dǎo)人、塑造人、實(shí)現(xiàn)自我超越的教育目的,進(jìn)一步地推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。

受一定的認(rèn)識(shí)局限,一些管理者往往把更多的精力投放到學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè)上,雖說這也是很重要的一個(gè)方面,但僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)建設(shè)未免有些偏頗。營造濃厚的文化氛圍應(yīng)在建立學(xué)習(xí)型組織、建設(shè)學(xué)習(xí)化校園上多做文章,創(chuàng)設(shè)開放、寬松的交流空間,開展各種科研活動(dòng),開設(shè)豐富多彩的論壇、辯論會(huì)、信息會(huì)等,讓校園的每個(gè)角落都充滿學(xué)術(shù)氣、書卷氣,體現(xiàn)出一種文化追求,這對(duì)師生的成長以及學(xué)校的發(fā)展都大有裨益。需要注意的是這種文化氛圍的形成不是一朝一夕就能達(dá)到的,它需要一定的時(shí)間和過程,需要幾代的管理者和廣大教師共同為之努力奮斗,才能不斷豐富其內(nèi)涵,提高其文化品位。

五、重建“綠色“的管理制度

制度管理是一種常規(guī)而有效的管理手段,在學(xué)校管理中發(fā)揮著重要的作用。隨著新課程的全面推進(jìn),我們不難發(fā)現(xiàn),舊的制度已不再適應(yīng)新形勢的要求,甚至起了反作用,所以學(xué)校管理制度的重建已迫在眉睫。

筆者認(rèn)為,重建管理制度應(yīng)體現(xiàn)“綠色”宗旨。所謂“綠色”宗旨,意指新課程下的管理制度要充分體現(xiàn)人性化的思想,立足于催人奮進(jìn)、共求發(fā)展這樣的主題,要充滿生命的活力。具體說,有兩層含義:一要“新”。即總體上要符合時(shí)代精神和課改的指導(dǎo)思想,要體現(xiàn)學(xué)校的管理意圖,引導(dǎo)、矯正教師的教育行為,充分發(fā)揮制度管理的導(dǎo)向功能。二要“活”。即要體現(xiàn)一定的彈性,可隨時(shí)根據(jù)形勢變化以及實(shí)際狀況進(jìn)行微調(diào),同時(shí)還不束縛人的手腳,有利于教師的探索和創(chuàng)造,有利于教師的進(jìn)一步發(fā)展,充分發(fā)揮制度管理的激勵(lì)功能。

總之,重建制度是為了取得更好的管理效益,所以在重建過程中要廣泛征求教師的意見和要求,取得目標(biāo)上的認(rèn)同,本著促進(jìn)人、發(fā)展人的根本宗旨,使制度管理煥發(fā)新的活力。

參考文獻(xiàn):

第3篇:相關(guān)教育論文范文

人性化的思想政治教育就是尊重人,就是要確立人在思想政治教育工作中的主體地位,充分尊重人的能動(dòng)性、自主性和自覺性,使思想政治教育的過程成為引導(dǎo)人自我認(rèn)識(shí),自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善的過程。我們應(yīng)首先把思想政治教育與幫助水文職工解決實(shí)際問題結(jié)合起來,既要講道理,又要幫助人們?nèi)ソ鉀Q實(shí)際問題。如正確處理人際關(guān)系、就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安的問題等,要教育他們深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性征,科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因,積極主動(dòng)地正視矛盾,化解矛盾。要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好職工的根本利益。在人與人關(guān)系上,要引導(dǎo)職工樹立合理競爭、共同發(fā)展的理念,提倡包容和協(xié)作精神,要在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,用和諧的方法、和諧的思維方式認(rèn)識(shí)事物,處理問題,培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神,培養(yǎng)自尊自信、理性平和、健康向上的社會(huì)心態(tài),以開闊的心胸和積極的心境看待一切。要教育職工倡導(dǎo)愛國、敬業(yè),誠信、友善等道德規(guī)范,開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,在單位形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。

2.堅(jiān)持以人為本,做好人的工作,提高職工的思想覺悟和政治素質(zhì)。

思想政治工作的任務(wù)在于組織和引導(dǎo)職工進(jìn)行自我教育和自我提高,也就是為職工的自我教育和自我提高營造一個(gè)良好的環(huán)境,給出一個(gè)具有啟發(fā)性、引導(dǎo)性的信息思路,并提供大量事實(shí)來堅(jiān)定大家的理想信念。這也表明,思想政治工作是為職工服務(wù)的工作。因此,作為思想政治工作者,既不能凌駕于被教育者之上充當(dāng)先知先覺者,更不能以自己的工作代替職工的自我教育和自我提高。應(yīng)該高看工作對(duì)象,對(duì)職工充分尊重,始終信任。要做到這一點(diǎn),一是不要把思想政治工作看成是萬能的。要承認(rèn)思想政治工作作用的有限性。辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)第一性,精神第二性,物質(zhì)決定精神,精神對(duì)物質(zhì)有反作用。我們強(qiáng)調(diào)思想政治工作,就是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,其立論基礎(chǔ)就是精神對(duì)物質(zhì)的反作用。但是,辯證唯物主義同時(shí)認(rèn)為,精神對(duì)物質(zhì)的反作用是有限的,過分強(qiáng)調(diào)精神的作用則是唯心主義和形而上學(xué)的。夸大思想政治工作的作用只能取得適得其反的效果。二是不要總把職工看成惟一的工作對(duì)象。做好教育者本身的工作有時(shí)更為重要,也就是不要把自己看高了。從本質(zhì)上講,思想政治工作不是也不應(yīng)該是單方面自上而下的教育和被教育工作。如果只是做下面的工作,而對(duì)上面的問題,比如插手基層敏感問題的現(xiàn)象卻不管不問,那么一些職工對(duì)思想政治工作不關(guān)心、不信任就是自然的了。所以,不僅上面要做下面的工作,同時(shí)下面也要做上面的工作,上面更要自覺做好自己的工作。這是一個(gè)有機(jī)整體,使其很好地結(jié)合起來,是思想政治工作中不可分割和不可偏廢的。上下兩個(gè)方面的工作都做好了,思想政治工作的威力也就顯而易見了。

3.加強(qiáng)思想政治教育,不斷完善人文關(guān)懷,要體現(xiàn)“情”與“理”的交融。

人們一定態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變總要伴隨著不同程度的情感體驗(yàn),情感是態(tài)度結(jié)構(gòu)中最容易“泛化”的因素。“感人心者,莫先乎于情”,“動(dòng)之以情,方能曉之以理”,“情到理方至,情阻理難通”。因此,思想政治工作應(yīng)該做到情和理的有機(jī)融合與和諧統(tǒng)一。首先,要說職工能懂得話。多用通俗易懂的詞語,多作說明性的解惑釋疑式的引導(dǎo),在求新的同時(shí),力求說得清楚明白、鮮活有趣。做到這一點(diǎn)當(dāng)然有一個(gè)鉆深悟透、精打磨、反復(fù)推敲的過程。其次,要說得入情入理。“入理”不難做到,關(guān)鍵要在深入淺出中的“深入”上下足功夫。這里主要是“入情”問題。這也是人文關(guān)懷的點(diǎn)睛之處。我們知道,做思想政治工作是雙方感情交流的過程。只有使雙方在感情上引起共鳴,才能達(dá)到思想溝通的目的?!盁o情未必真教育,有情方為育人人”。融情于理、以理服人,注意語言的親和力,說話要將心比心。特別是批評(píng)人時(shí)要化剛為柔,多克制少發(fā)泄,多商量少強(qiáng)制,多寬容少指責(zé),以情感人,以理服人。對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志,要設(shè)身處地地想到各種誘因,給予入情入理、充滿關(guān)懷的批評(píng)和點(diǎn)撥,這樣他自然會(huì)心服口服。

第4篇:相關(guān)教育論文范文

【關(guān)鍵詞】教育缺失;城市中心主義;管理體系;戶籍制度;

鄉(xiāng)村兒童是兒童群體的重要組成部分,也是未來農(nóng)村貧困地區(qū)脫貧致富的建設(shè)者,他們能健康成長,不僅涉及千家萬戶的幸福,更關(guān)系著全民族素質(zhì)的提高,關(guān)系著國家事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)愛鄉(xiāng)村兒童,解決好這一人口城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象,已成為一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

中國的鄉(xiāng)村教育是個(gè)嚴(yán)峻沉重的話題,其中涉及到多層面的因素 。而近幾年來,鄉(xiāng)村兒童中出現(xiàn)的“留守兒童”、“流動(dòng)兒童”,使這話題更令人憂心。所謂“留守兒童”,是指隨著大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移就業(yè)、打工,大部分人沒能攜帶子女一同前往,致使許多鄉(xiāng)村兒童遠(yuǎn)離父母,依靠祖父母外祖父母監(jiān)護(hù)看管,我們把這一新的弱勢群體稱之為鄉(xiāng)村“留守兒童”。而“流動(dòng)兒童”則是少數(shù)隨父母進(jìn)城的鄉(xiāng)村兒童,他們雖身在城市,卻不是一般意義上的城市兒童,就學(xué)生活等都受到極大的限制。

(一)留守兒童的教育問題 鄉(xiāng)村留守兒童因?yàn)楦改竿獬龃蚬?,缺失父母的關(guān)懷照顧,出現(xiàn)了監(jiān)護(hù)人學(xué)習(xí)輔導(dǎo)不力,生活照顧不周,親情缺失等現(xiàn)象,在思想.行為和心理的成長發(fā)育中容易偏離正常軌道。

第一,學(xué)習(xí)較差。首先,外出打工的父母對(duì)子女總體期待不高,調(diào)查中發(fā)現(xiàn),部分農(nóng)民工潛意識(shí)里將子女的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上,將孩子定位在外出打工。其次,監(jiān)護(hù)人年紀(jì)大,與“留守兒童”思想觀念差異大,溝通有障礙,教育弊端較多,“隔代教育”問題嚴(yán)重。我班有好幾位學(xué)生就是留守兒童,其中有位男生,父母為了生計(jì)在外務(wù)工,他和奶奶相依為命,但老人不識(shí)字,對(duì)孩子的教育有心無力甚至無能為力。

第二,性格缺陷。“留守兒童”父母常年在外奔波與孩子聯(lián)系少,跟孩子缺乏溝通交流,兒童正處于情感性格的成長期,長期缺少應(yīng)有的家庭教育,容易使孩子的性格變得內(nèi)向?、自卑悲觀孤僻。另外,也有“留守兒童”的監(jiān)護(hù)人管不了,不敢管,導(dǎo)致“留守兒童”任性偏執(zhí)。

第三,心理障礙。留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子心理健康關(guān)注不夠,介入較少,無暇顧及孩子的情緒、情感變化;兒童在自身生理變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面會(huì)有許多煩惱與沖突,沒能及時(shí)得到疏導(dǎo)和教育,進(jìn)而引發(fā)感情脆弱,自暴自棄,焦慮封閉,缺乏對(duì)生活正確的理解。而這些都是導(dǎo)致未成年人犯罪的隱患。

第四,行為偏差。留守兒童年紀(jì)小,自律能力差。部分留守兒童在家不聽祖輩教導(dǎo),迷戀臺(tái)球、網(wǎng)吧、游戲廳,甚至受社會(huì)上一些小痞子影響,經(jīng)常逃課、打架,甚至小偷小摸。

(二)流動(dòng)兒童的教育狀況 “根據(jù)2000年第五次全國人口普查結(jié)果,我國流動(dòng)人口規(guī)模已超過1億人,其中流動(dòng)兒童占了19.37%”。事隔7年,可想而知,現(xiàn)今遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)據(jù)。隨著人口流動(dòng)的增多,人戶分離日益增多,原有的兒童保護(hù)政策越來越不適應(yīng)社會(huì)變化,并由此影響了流動(dòng)兒童包括受教育等權(quán)利的保護(hù)。《我國9城市流動(dòng)兒童狀況調(diào)查》就用數(shù)據(jù)反映了了這種現(xiàn)象。

流動(dòng)人口子女上學(xué)難已是一個(gè)很突出的問題,這問題的產(chǎn)生是受到我國戶籍制度影響的結(jié)果。一個(gè)適齡兒童,沒有現(xiàn)居住地戶籍,離開戶籍所在地,在現(xiàn)居住地是很難得到同等的受教育機(jī)會(huì)。城鄉(xiāng)間的區(qū)域壁壘,隨著外地人口流入城市,在城市里悄然豎起了一道巨大的隔閡與屏障。特別是在流動(dòng)人口兒童幼稚的心靈,筑起一道精神上的壁壘。這些流動(dòng)兒童從小就深刻地感受到社會(huì)“二等公民”的不公平待遇,他們覺得在城市“到處要錢,趕人,查證”。

但是,流動(dòng)兒童還得在城市環(huán)境下生活,他們不僅接受了城市的生活方式,同時(shí)也接受了城市人的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。但這些流動(dòng)兒童受到戶籍制度的制約,終究是城市的邊緣群體、弱勢群體。

(一)鄉(xiāng)村教育欠缺是因?yàn)樨毟F?

雖然國家免了農(nóng)業(yè)稅,提倡新農(nóng)村建設(shè),對(duì)農(nóng)村加大了投入力度,但就目前國家的經(jīng)濟(jì)狀況而言,還不大可能解決農(nóng)民的增收問題。農(nóng)民要想改善自身的經(jīng)濟(jì)條件,一般來說,出門打工,通過跟城市的交易,是一種最方便,也最易于實(shí)現(xiàn)的途徑。而現(xiàn)在的中國鄉(xiāng)村兒童教育,對(duì)于家長的配合要求更高,但家長出門打工,常年在外,往往談不上和老師的配合。外出打工的農(nóng)民走了,鄉(xiāng)村兒童教育問題多了,社會(huì)問題也接踵而至了。

國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心宏觀部部長盧中原教授在CCTV2《對(duì)話——解讀中國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢》中說“中國農(nóng)民的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了,中國的現(xiàn)代化就完成了”。但是,城市和鄉(xiāng)村之間,存在著我們已經(jīng)非常習(xí)慣的落差,鄉(xiāng)村是否永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)不均衡發(fā)展帶來的災(zāi)難性后果?鄉(xiāng)村教育是否只能建立在城市對(duì)鄉(xiāng)村的同情上?

“農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量低下是一個(gè)比較復(fù)雜的問題,其主要原因有兩個(gè):一是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件、教育條件落后......;二是農(nóng)村教師的教育理念、教育水平落后”。其實(shí),像奧特說的,離開了人的真實(shí)的境遇來談?wù)撊耍闶菬o法對(duì)這個(gè)人有一個(gè)真實(shí)的描繪的。同樣地,沒了解鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的真實(shí)情況而侃侃而談那是很空洞的。鄉(xiāng)村教育落后,鄉(xiāng)村教育欠缺是因?yàn)樨毟F嗎?不是的,至少,貧窮不是鄉(xiāng)村教育問題的唯一原因,也不是鄉(xiāng)村教育落后的終極原因,而是窮背后的原因?qū)е铝肃l(xiāng)村教育的欠缺。鄉(xiāng)村教育之所以很難有顯著的發(fā)展,一個(gè)很關(guān)鍵的原因就是城市中心主義。鄉(xiāng)村在很艱難的情況下,用可憐的有限教育資源培養(yǎng)了優(yōu)秀的人才,當(dāng)我們?cè)跒檫@些人才感到驕傲?xí)r,這些農(nóng)村的優(yōu)秀人才又融入到了城市的現(xiàn)代化建設(shè)中,在城市的現(xiàn)代化建設(shè)中揮他們的積極作用,城市的強(qiáng)勢階層又進(jìn)一步加強(qiáng),而鄉(xiāng)村“風(fēng)采”依然,依靠教育來改變鄉(xiāng)村面貌又成了一種期待而已。盧梭說人生而平等,實(shí)際上我們現(xiàn)在是人生而不平等,起點(diǎn)不平等就意味著以后所有的發(fā)展路徑都不平等?!艾F(xiàn)在的義務(wù)教育狀況有些像《圣經(jīng)》上說的‘馬太效應(yīng)’:多則給予的愈多,少則得到更少”。若現(xiàn)今的城鄉(xiāng)割據(jù)制度沒改變,在某種意義上我們可以說,鄉(xiāng)村教育越發(fā)展,城鄉(xiāng)的距離會(huì)越拉越大。

華東理工

大學(xué)社會(huì)學(xué)曹錦清教授認(rèn)為“差距拉大是必不可免的,情緒化是不對(duì)的,但同時(shí)我們也必須強(qiáng)調(diào):我們要盡量縮小差距。......國家如何調(diào)節(jié),使得下層民眾能夠分享現(xiàn)代化帶來的好處......;應(yīng)該要求先富起來的人關(guān)注民眾,關(guān)注下層,因?yàn)殛P(guān)注民眾就是關(guān)注他自己”。近年來已經(jīng)有不少學(xué)者指出:中國最大的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題是“三農(nóng)問題”,因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)的人口在鄉(xiāng)村,中國人最為廣闊的棲息地是鄉(xiāng)村,而鄉(xiāng)村之所以落后,在很大程度上是緣于基礎(chǔ)教育的落后。但是教育落后不能作為一個(gè)孤立的原因來考慮,現(xiàn)實(shí)的制度安排和初始資本匱乏更能解釋鄉(xiāng)村落后的現(xiàn)象。(二)鄉(xiāng)村教育“留”還是“走”?

“哈姆雷特感慨道,活著,還是死去,是一個(gè)問題。今天,我們的鄉(xiāng)村教育,留還是走,都是一個(gè)問題,在我看來,更為緊迫的,是走的問題”。

張文質(zhì)老師和林少敏老師在《保衛(wèi)童年—-基于生命化教育的人文對(duì)話》中認(rèn)為,按照羅爾斯正義理論方案,用機(jī)會(huì)原則即發(fā)展原則可以讓弱勢群體得到補(bǔ)償,弱勢群體才會(huì)不斷縮減。于是,我們本著高尚的人性作引導(dǎo),嘗試著改變。

第一改善家庭教育方式。從家庭的角度看,有必要改變家長外出的方式和親子溝通方式。從調(diào)查材料可以看出,父母雙雙外出,對(duì)子女學(xué)業(yè)成就的影響比較大,但是如果有一個(gè)在家,則影響相對(duì)就要少得多。父母外出務(wù)工時(shí),如果孩子已經(jīng)上學(xué),而又沒有適合的人作為監(jiān)護(hù),最好就留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)與生活,保證家庭教育完整性,這樣家長可以和學(xué)校保持聯(lián)系,共同承擔(dān)起教子責(zé)任。另外,如果父母都外出,最好把孩子帶到務(wù)工所在地上學(xué),便于教育,如果條件不允許,則要改變與親子之間的溝通與交流方式。在溝通和交流上,注意時(shí)間上不能相距太久,要保持與孩子經(jīng)常性的聯(lián)系,并對(duì)孩子的情況非常熟悉。具體來說,一是在溝通時(shí)間與機(jī)會(huì)要比較多,并且具有一定的連貫性;二是在溝通的內(nèi)容上,不能只學(xué)習(xí)、考試,更多的關(guān)心他們的生活心理與情感,更多的關(guān)注他們的所思、所想、所為;三是在交流溝通的方式上,除了電話聯(lián)系外,還可以用書信的方式。

第二建立新的學(xué)校管理體系。日本重視教育已經(jīng)成為傳統(tǒng),他們城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一致,城鄉(xiāng)的學(xué)校沒有優(yōu)劣之分。而中國,越往偏僻的鄉(xiāng)村,學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施越簡陋,教育資源越匱乏。大學(xué)生支教、希望工程等國家與民間干涉的措施對(duì)鄉(xiāng)村教育來說只是杯水車薪。鄉(xiāng)村教育中的一切問題的解決最重要的是依靠鄉(xiāng)村教育當(dāng)事人的智慧,但智慧若被約束,一切將無從談起。中國鄉(xiāng)村教育,關(guān)鍵在于建立一種新的秩序和管理體系,一種能使中國鄉(xiāng)村土地上興起千萬個(gè)生機(jī)勃勃、創(chuàng)新進(jìn)取、各具特色的學(xué)校的管理體系才是解決問題的根本。

在中國文化背景下“獲得村莊秩序大致有五種途徑:一是習(xí)慣法,如宗族制度;二是現(xiàn)代司法體系......;三是國家行政的強(qiáng)控制......;四是建立在高度分化基礎(chǔ)上的精英控制;五是民主自治?!?/p>

而要達(dá)到改革目的,只有運(yùn)用綜合模式才是真正切實(shí)可行的?!班l(xiāng)村教育管理體制改革的關(guān)鍵在于盡快建立九年一貫制鄉(xiāng)村學(xué)校、校長民主選舉制、“噴灌式”鄉(xiāng)村教育財(cái)政體制、鄉(xiāng)村教師自治委員會(huì)基礎(chǔ)上的校長負(fù)責(zé)制。”

“噴灌式”鄉(xiāng)村教育財(cái)政體制是中央及省級(jí)財(cái)政依據(jù)各鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生數(shù),直接將鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi)定額、定時(shí)、定量地通過銀行劃撥給各鄉(xiāng)的九年一貫制鄉(xiāng)村學(xué)校,這樣既可避免教育經(jīng)費(fèi)在多個(gè)中間環(huán)節(jié)的截留現(xiàn)象,又可保證鄉(xiāng)村教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定性、均等性、可靠性。

鄉(xiāng)村教師自治委員會(huì)基礎(chǔ)上的校長負(fù)責(zé)制,使教師獲得必要的民力,是把鄉(xiāng)村教育這樣一件頭緒繁多、困難重重、點(diǎn)多面大而對(duì)整個(gè)國家民族發(fā)展意義極其重大的大事辦好的必要前提。

另外,國家政府合理地配置鄉(xiāng)村教育資源,讓鄉(xiāng)村教育達(dá)到應(yīng)有的水準(zhǔn)線,別讓“貧困需要教育,教育改變貧困”的舊模式使鄉(xiāng)村教育再度陷入惡性循環(huán)?,F(xiàn)今,金字塔式的教育等級(jí)結(jié)構(gòu),城市和鄉(xiāng)村教育的差別得有多少的彌合?堅(jiān)信,教育平等的鄉(xiāng)村教育和城市教育能讓國家騰飛得倍兒快!

第三建立鄉(xiāng)村社區(qū)兒童少年教育和監(jiān)護(hù)體系。兒童少年的教育歷來是家庭、學(xué)校與社區(qū)共同的責(zé)任。目前,在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū),由于很大部分沒有建立相關(guān)的兒童少年教育組織,使鄉(xiāng)村在兒童少年的教育與成長發(fā)展方面所起的作用微乎其微。原來那種穩(wěn)定的由家長親自伴孩子走兒童少年的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,父母短期、長期缺位的家庭生活將越來越多。這樣,兒童少年的監(jiān)護(hù)與教育的責(zé)任就幾乎全部落在了學(xué)校肩上,但是,孩子在學(xué)校的時(shí)間只有全部時(shí)間的四分之一,而其它時(shí)間大部分是在家庭和社會(huì)度過的,因而,在家庭教育缺位的情況下,建立和完善鄉(xiāng)村留守兒童指導(dǎo)站、鄉(xiāng)村教育機(jī)構(gòu)就顯得尤為迫切,同時(shí),現(xiàn)在也初步具有了建立鄉(xiāng)村教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)。

第四開放城市的中小學(xué)教育資源。今年春晚打工子女朗誦的那首詩歌,讓人百感交集。農(nóng)村的孩子意識(shí)到不能和城市的孩子比爹娘,因?yàn)槭芙逃降闹萍s,注定了農(nóng)村孩子的父母只能攜子帶女奔赴城市打工。而今,教育的缺失能使農(nóng)村的孩子和城市的孩子比明天嗎?教育,是窮人和弱者通往機(jī)會(huì)的橋梁,奢談一個(gè)文盲與博士之間機(jī)會(huì)平等是不理智的。機(jī)會(huì)平等,如果離開受教育權(quán)平等這個(gè)前提,就是宣揚(yáng)弱肉強(qiáng)食的叢林法則,是鼓吹不分等量級(jí)的拳擊比賽。在現(xiàn)實(shí)面前,城市允許打工子弟學(xué)校合法存在,免收農(nóng)民工子弟的借讀費(fèi),讓打工者子弟共享城市的教育資源,使這些農(nóng)民工的孩子有學(xué)可上,總是聊勝于無。

第5篇:相關(guān)教育論文范文

人文關(guān)懷教育是以人為本的教育,其終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人文關(guān)懷教育要求在對(duì)學(xué)生教育過程中對(duì)學(xué)生更多的關(guān)注,要求關(guān)注學(xué)生的思想成長狀況、政治進(jìn)步狀況、道德提升狀況、心理和諧狀況、價(jià)值實(shí)現(xiàn)和權(quán)益維護(hù)狀況等方面。人文關(guān)懷教育及堅(jiān)持以人為本理念、重視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值、主體地位、滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、人文關(guān)懷教育內(nèi)容選擇和課程設(shè)定形式

人文關(guān)懷教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)和選擇,對(duì)于人文關(guān)懷教育的期望和目的有很大關(guān)系。大學(xué)生人文關(guān)懷式思政教育的內(nèi)容的選擇對(duì)于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學(xué)過程中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn),過于理論化的內(nèi)容學(xué)生沒有興趣;過于社會(huì)化的內(nèi)容,在學(xué)生和老師的對(duì)話中,經(jīng)常會(huì)包含老師對(duì)于事件的認(rèn)識(shí)。這樣的話對(duì)于老師的專業(yè)教學(xué)水平和對(duì)事件的全面認(rèn)識(shí)有著更高的要求。因此,對(duì)于如何選擇內(nèi)容,作者認(rèn)為采用必修課、選修課和特定科的模式較好,其定課主要是根據(jù)學(xué)生情況而臨時(shí)和專門設(shè)計(jì)的課程。人文關(guān)懷教育的題材和內(nèi)容可以是中國化的馬克思人文關(guān)懷理念的精髓,也可以是當(dāng)代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應(yīng)該占有很大比例,它關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)系學(xué)生對(duì)未來、社會(huì)、社會(huì)事件等認(rèn)識(shí),以及學(xué)生在校中或者走向社會(huì)之后的處世行為、工作態(tài)度等??傊?,人文關(guān)懷式的思想政治教育包括以科學(xué)的世界觀和方法論為主要內(nèi)容的思想教育,以政治法制觀念為主要內(nèi)容的政治教育,以道德觀念和規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育,以心理健康教育為主要內(nèi)容的心理教育四方面。這四方面的內(nèi)容共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系,形成一定結(jié)構(gòu)。在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容實(shí)施的過程中,這四方面占有的比重程度也將影響大學(xué)生思政教育實(shí)施的效果,進(jìn)而影響到大學(xué)生思政教育目的的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于具體教育內(nèi)容,教師也可以根據(jù)各自學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的思想狀況,自主選擇和開發(fā)教育內(nèi)容。

三、人文關(guān)懷教育方法和途徑

根據(jù)人文關(guān)懷教育的實(shí)質(zhì)看,人文關(guān)懷教育重在對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和關(guān)注,包括對(duì)學(xué)生的思想狀況、素質(zhì)狀況、專業(yè)精神、心理健康狀況以及畢業(yè)后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)即未來發(fā)展?fàn)顩r等。因此,在人文關(guān)懷教育工作開展的時(shí)候,首要工作是了解學(xué)生的狀況,對(duì)于了解過程中可以是問卷調(diào)查,也可以是深入訪談??傊?,要求教師做多對(duì)每個(gè)學(xué)生的狀況了如指掌。其次,是對(duì)于人文關(guān)懷教育的開展。為了提高人文關(guān)懷教育的效果,在授課過程中,可以把思想政治教育與心理健康教育結(jié)合、與行為改變理論結(jié)合,思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,思想政治教育與未來就業(yè)和發(fā)展所需的人格品質(zhì)等結(jié)合。關(guān)于對(duì)于人文關(guān)懷教育的形式,可以以課堂教學(xué)為主的教育和課后教育相結(jié)合形式,課后教育的內(nèi)容主要是針對(duì)學(xué)生存在的特殊問題進(jìn)行教育,課堂教學(xué)內(nèi)容主要是科學(xué)的世界觀和方法論為主要內(nèi)容的思想教育,以政治法制觀念為主要內(nèi)容的政治教育,以道德觀念和規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育等等。人文關(guān)懷教育的組織可以是輔導(dǎo)員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室,當(dāng)然也可以建立網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和教育。根據(jù)學(xué)生的狀況把學(xué)生分為不同群體,針對(duì)不同的群體可以培訓(xùn)一些專任教師,對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

四、人文關(guān)懷教育的效果

第6篇:相關(guān)教育論文范文

關(guān)鍵詞:師生關(guān)系情感尊重英語教學(xué)批評(píng)

良好的師生關(guān)系是教學(xué)成敗的一個(gè)重要因素。教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同活動(dòng)的過程,是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教師在傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí),要有相互間的感情交流。師生之間的相互尊重、愛護(hù)與信任,以及教學(xué)中的密切合作,可以促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)因,誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知積極性。

古人云:“親其師而信其道?!彼@而易見地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。和諧的師生關(guān)系有助于提高課堂教學(xué)效率,有助于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,也有助于師生的身心健康。

成功的教學(xué)依賴于真誠的理解和彼此信任的師生關(guān)系,依賴于和諧的課堂氣氛(Rogers,1983)。教師和學(xué)生的情感對(duì)教學(xué)的成敗起著重要作用。“羅森塔爾效應(yīng)”證明:教師的期待與厚愛,對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有著巨大的促進(jìn)作用。如果師生間出現(xiàn)感情上的隔閡,則容易引起學(xué)生的逆反心理,從而影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感,營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生只有對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感,才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績,消極的情感不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果,而且會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

可見,師生關(guān)系與英語教學(xué)相互制約、相互依賴。師生關(guān)系的好壞,對(duì)英語教學(xué)有著至關(guān)重要的影響。只有師生密切配合,才能彈奏出優(yōu)美的樂章,才能為教學(xué)活動(dòng)的順利開展創(chuàng)造良好條件,才能優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量。英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)如何保持和諧的師生關(guān)系,營造和諧的教學(xué)氛圍呢?筆者認(rèn)為可以從這幾方面努力。

一、嚴(yán)格與寬容相結(jié)合,彼此之間保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”。

課堂是師生關(guān)系得以體現(xiàn)的最佳舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)再也不是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái),而是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的精彩的舞臺(tái)。英語教師是很好的設(shè)計(jì)者、策劃者、組織者和指揮者,同時(shí)還擔(dān)任著多重角色,她既是嚴(yán)師又是朋友。傳授知識(shí)時(shí)英語教師應(yīng)以親切溫和的形象面對(duì)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,走到學(xué)生中間與之平等對(duì)話,寬容他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤,給予一定的時(shí)間讓學(xué)生思考,以便讓學(xué)生感受尊重和平等的氣氛。譬如,預(yù)習(xí)Reading這個(gè)環(huán)節(jié),教師提幾個(gè)問題,10分鐘思考之后請(qǐng)回答,有的學(xué)生回答出現(xiàn)了錯(cuò)誤,教師微笑著說:“Great!You’vetriedyourbest.”在這樣自由、寬松的環(huán)境下學(xué)生最大限度地釋放自己,敢于發(fā)表見解,勇于創(chuàng)新,拓展思維。對(duì)于違反紀(jì)律等不良現(xiàn)象,英語教師應(yīng)嚴(yán)格要求,就事論事,進(jìn)行思想教育。教師不僅僅傳授知識(shí)同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生如何做人,成人比成功更重要。英語測試會(huì)出現(xiàn)偷考現(xiàn)象,教師不能點(diǎn)名批評(píng)。要?jiǎng)褡枰患?,永遠(yuǎn)要躲開正面批評(píng)。教師應(yīng)裝作不知道,報(bào)成績時(shí)對(duì)進(jìn)步的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng),其中包括偷考的同學(xué)。課后找這位同學(xué)談心,仍然不點(diǎn)破,希望他在下次考試中取得更大的進(jìn)步。這位同學(xué)很不好意思,但在以后的課堂上很認(rèn)真,考試也不作弊了。通過這個(gè)事例,我覺得教育學(xué)生要講究策略,對(duì)學(xué)生正面的批評(píng)會(huì)毀損了他的自重,剝奪了他的自尊,如果旁敲側(cè)擊,對(duì)方知道你用心良苦,就不但會(huì)欣然接受,而且會(huì)對(duì)你心存感激。稱贊和真誠的欣賞是批評(píng)最好的開始。這樣,學(xué)生更加喜歡你,喜歡你的棵,帶著積極的情感去學(xué)習(xí)英語,從而大大地提高了學(xué)習(xí)效率。

然而我們要摒棄一重見解:和諧的師生關(guān)系就是教師與學(xué)生打成一片,不分你我,“零距離”接觸,這種想法是錯(cuò)的。我們經(jīng)??吹剑豪蠋熍c學(xué)生越是親近,學(xué)生越是不怕你,課堂上越容易擾亂秩序。老師的出發(fā)點(diǎn)與結(jié)果往往背道而馳,這就如同父母的溺愛,過分地縱容卻害了自己。所以教師與學(xué)生之間有時(shí)需保持一定的“距離”。課堂上嚴(yán)而有格,寬而有度,把握好分寸,讓學(xué)生感覺到:老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心,學(xué)習(xí)上有困難時(shí)給與幫助,紀(jì)律上違反給與嚴(yán)厲教育。這樣有助于英語教學(xué)順利進(jìn)行,提高英語教學(xué)效率。

二、賞識(shí)每位學(xué)生,尊重個(gè)體差異。

廣闊的天空收容每一片云彩,不論其美丑;雄偉的高山收容每一塊巖石,不論其大?。缓棋拇蠛J杖菝恳欢淅嘶?,不論其清濁。作為“園丁”的老師精心地培育著每支“花朵”,“園丁”不論“花朵”美丑,用愛呵護(hù)著,使每朵花散發(fā)出各自的芳香和魅力。每個(gè)人都希望成功,希望得到賞識(shí)。無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生,品嘗成功的喜悅可以令他們心情愉悅,積極進(jìn)取;得到賞識(shí),可以讓他們充滿自信和動(dòng)力。作為英語教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),課堂上讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),有施展才華的平臺(tái),讓學(xué)生明白老師對(duì)他的器重,讓每位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅以及自身的價(jià)值。教師在教學(xué)中要及時(shí)地表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步,學(xué)會(huì)用欣賞的眼光和鼓勵(lì)的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,用心地去關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。英語教師每次接新班時(shí)應(yīng)努力記住學(xué)生的名字,講課時(shí)叫學(xué)生的名字而不是學(xué)號(hào)或用手指。這雖然是件小事,卻是對(duì)學(xué)生的一份尊重、一份關(guān)注,學(xué)生從內(nèi)心里會(huì)對(duì)老師刮目相看。英語教師在課堂上應(yīng)把目光更多地投向后進(jìn)生,用慈愛這把鑰匙去打開他們的心靈,從而走進(jìn)他們的心靈。后進(jìn)生之所以對(duì)英語缺乏興趣,很大程度上是老師造成的。老師把更多的情感偏向優(yōu)等生,而忽視了后進(jìn)生的感受,課堂上沒有他們的天地,他們是被遺忘的群體,老師有時(shí)還瞧不起他們,那這些后進(jìn)生怎能有興趣學(xué)習(xí)呢?

牛津英語教材注意培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力,課堂上經(jīng)常進(jìn)行會(huì)話表演。英語教應(yīng)抓住時(shí)機(jī),讓每位學(xué)生參與進(jìn)來。后進(jìn)生在表演中難免出現(xiàn)這樣或那樣的知識(shí)錯(cuò)誤,但老師要賞識(shí)他們的勇氣和膽量,幫助他們樹立自信,尊重他們的個(gè)性差異。俗話說:“一把鑰匙開一把鎖?!睂?duì)不同類型的學(xué)生要采取不同的教育方法。美國著名作家愛墨生說過:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?!敝灰處熥鹬貙W(xué)生、相信學(xué)生,學(xué)生也會(huì)尊重、相信教師;只要教師向?qū)W生投之以桃,學(xué)生就會(huì)對(duì)教師報(bào)之以李。

三、利用教學(xué)中的情感資源,達(dá)到師生間情感共鳴。

教師應(yīng)巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容,有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源,引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),營造和諧的情感氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者教牛津英語8AUnit5Reading:Zhalong----Aspacialplace這部分時(shí),先讓學(xué)生思考和討論:

 1、Whyaremoreandmorebirdsindanger?

2、Whatshouldwedotoprotecttheseendangeredbirds?

經(jīng)過討論學(xué)生深深體會(huì)到保護(hù)鳥的重要性,同時(shí)讓學(xué)生擁有一顆愛護(hù)鳥的心,之后插播一首由甘萍唱的《一個(gè)真實(shí)的故事》,講述一個(gè)女孩為了尋找失蹤的丹頂鶴而獻(xiàn)出年輕的生命的故事。學(xué)生聽了非常感動(dòng),師生情緒高昂,情感相通,學(xué)生聽得很認(rèn)真,教師講得很投入。這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,師生間情感達(dá)到了共鳴,給學(xué)生留下了深刻的印象。牛津英語8B4、5、6三單元重點(diǎn)圍繞Raisingmoneyforcharities而展開的一系列活動(dòng),這個(gè)話題教育學(xué)生有一份愛心來幫助貧困的人們,英語教師結(jié)合叢飛以及陳曉旭等人慷慨捐款的事例來啟發(fā)學(xué)生們:學(xué)生應(yīng)該做些什么來幫助弱勢群體,來為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的微薄之力呢?

在英語教學(xué)中滲透情感教育,學(xué)生的心靈得到了凈化,情操得到了陶冶,學(xué)生上課更加專注,教師講課更加流暢和諧的師生關(guān)系大大提高了英語課堂45分鐘效率,教學(xué)效果也很明顯。

四、教師學(xué)會(huì)反思,敢于自我批評(píng)。

在教學(xué)過程中,師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系,這種關(guān)系本身就是一組矛盾,處理不好就會(huì)發(fā)生沖突。如有些學(xué)生上課不聽講,違反課堂紀(jì)律,不交作業(yè),甚至做些影響集體榮譽(yù)的事,教師就要對(duì)其批評(píng)、指責(zé)。如果方法不當(dāng),就會(huì)引起沖突,而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)冷靜處理,學(xué)會(huì)捫心自問,進(jìn)行“心靈盤點(diǎn)”。這樣有益于及時(shí)知道近期的得與失,思考今后改進(jìn)的策略。不妨問一問:為什么會(huì)發(fā)生這件事?我是否太沖動(dòng)?采取的方法是否偏激、粗暴?找出師生沖突的癥結(jié)和自己思想方法與工作上的不足,并敢于進(jìn)行自我批評(píng),主動(dòng)向?qū)W生道歉。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則,屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時(shí),取得學(xué)生的理解、支持和幫助,共同找出解決問題的辦法。

教師在知識(shí)的傳授上如出現(xiàn)誤差,要及時(shí)在課堂上糾正,不能因顧及面子而固執(zhí)己見,那樣會(huì)誤人子弟,承認(rèn)錯(cuò)誤才能獲得學(xué)生的好感和信任。課堂上教師應(yīng)與學(xué)生經(jīng)常交流思想,溝通感情,教師就能有的放矢,對(duì)癥下藥;同時(shí)學(xué)生回感到老師很真誠、很親近,讓學(xué)生從心里真正地了解你,走近你,喜歡你,佩服你,從而喜歡你的課。

學(xué)生喜歡的老師一走進(jìn)課堂,課堂氣氛就會(huì)顯得很活躍、很愉快,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)油然而生。反之,學(xué)生對(duì)某位老師產(chǎn)生了厭倦和恐懼,那么對(duì)他所教的課也不會(huì)產(chǎn)生興趣,甚至因人廢事,討厭這門課。教師要始終注意和學(xué)生保持融洽的關(guān)系,關(guān)心熱愛學(xué)生,尊重他們的人格。只有師愛生,學(xué)生才會(huì)愛老師,只有學(xué)生真正愛老師,才能迸發(fā)出高漲的熱情,進(jìn)而進(jìn)入快樂的學(xué)習(xí),才能有成功的保證。只有建立和諧的師生關(guān)系,才能使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行,才能獲得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

1、Rogers,C.1983.“Freedomtolearnforthe80s(2nd).Columbus:CharlesMerrill.

2、孟春國“英語課程改革中情感教學(xué)的實(shí)施”,《中小學(xué)外語教學(xué)》,2004年第7期。

第7篇:相關(guān)教育論文范文

有些初中學(xué)生愿意培養(yǎng)出良好的心慣,可是他們不了解什么是良好的行為習(xí)慣,如果學(xué)生不了解行為習(xí)慣培養(yǎng)的方向,他們就不知道應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的行為習(xí)慣。初中思想品德教師要讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,就要給予學(xué)生一套規(guī)則,讓學(xué)生以此規(guī)則為方向約束自己的行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣規(guī)則可用文字語言記載,也可用非文字語言記載。

一般來說,文字語言記載應(yīng)當(dāng)記載一些非常重要的行為習(xí)慣,這些行為習(xí)慣與學(xué)生的生命、前途息息相關(guān),使用文字的方式記載,是要讓學(xué)生牢牢記住這些規(guī)則,不可隨便輕忽。比如初中思想品德教師要引導(dǎo)學(xué)生不要違反交通法規(guī),思想品德教師可以引導(dǎo)學(xué)生看多媒體視頻,讓學(xué)生了解到輕忽生命安全、違反交通規(guī)則帶來的種種悲??;思想品德教師可引導(dǎo)學(xué)生了解、香煙、酒精的危害,讓初中生了解到一旦沾染,將是自己個(gè)人和家庭的終生悲?。幌銦煹亩拘噪m然貌似雖然沒有那樣可怕,然而長期抽煙會(huì)讓肺部受劇烈的傷害,從此可能染上不能治愈的疾病;教師可以讓學(xué)生了解到人體內(nèi)酒精含量過多,控制力會(huì)下降,反應(yīng)會(huì)變遲鈍,很可能會(huì)造成各種悲劇等。教師只有讓學(xué)生真正的理解文字規(guī)則中的內(nèi)容,才能讓學(xué)生愿意自主的培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

另一部分的行為習(xí)慣是比較微小的,且應(yīng)該怎樣遵守這些規(guī)則可以因人而異的,這些規(guī)則就不宜用文字規(guī)則強(qiáng)制學(xué)生遵守,然而教師要引導(dǎo)學(xué)生理解到遵守這些規(guī)則將讓學(xué)生終生受益。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生看多媒體視頻,讓學(xué)生理解到人和人之間智商的差距并不明顯,而有些人能得到社會(huì)的接納、容易獲得他人的幫助、容易在工作和學(xué)習(xí)中取得成果是因?yàn)樗麄冇辛己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣。像有些學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),沒有及時(shí)整理自己文具的習(xí)慣,他們覺得愛不愛收拾自己的學(xué)習(xí)用具是自己的事,誰也管不著,可是教師可以讓學(xué)生看到,一個(gè)人如果能夠把自己收拾干凈,把周圍的環(huán)境收撿得整潔,會(huì)給人一種這人做事不馬虎、很負(fù)責(zé)任的感覺,這樣的人與人相處時(shí)就容易被人接納,反之會(huì)導(dǎo)致別人內(nèi)心產(chǎn)生不良的印象。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生理解到自己是否被人喜歡與自己是否擁有良好的行為習(xí)慣有關(guān),學(xué)生就會(huì)思考自己要遵守一些無文字記載的規(guī)則。

二、用文化薰陶的方法

如果教師一味的用規(guī)則強(qiáng)制學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,學(xué)生有可能會(huì)覺得自己的行為受到了限制,他們不會(huì)愿意自覺的遵守這些行為習(xí)慣,為了讓學(xué)生愿意發(fā)自內(nèi)心的遵守良好的行為習(xí)慣,教師要用文化薰陶的方法讓學(xué)生自覺的遵守良好的行為習(xí)慣。教師可以用樹立模范的薰陶方式完成文化薰陶。首先,教師要以自己為模范,自己先遵守良好的行為習(xí)慣。

教師在上課以前要主動(dòng)與學(xué)生相互問候、教師要做到遵守信用、教師要自己整理好自己的周圍環(huán)境。如果教師能夠自覺的遵守良好的行為習(xí)慣,學(xué)生將會(huì)被教師的道德品質(zhì)感染,他們會(huì)愿意以教師為模范自覺的遵守良好的行為習(xí)慣,否則,學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師說教那么多,他們自己都不做,可見遵守良好的行為習(xí)慣并不重要。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展社會(huì)知識(shí)。讓學(xué)生感受到擁有良好的行為習(xí)慣能提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)。

比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生在看日劇的時(shí)候,讓學(xué)生看到在日本,每一個(gè)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后,要做打雜的工作。很多學(xué)生不樂意做這類工作,教師可以引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到讓新生做打雜的工作并不是欺負(fù)新生,而是要讓新生有開始學(xué)習(xí)就是要吃苦的覺悟。讓新生打掃衛(wèi)生只是一種教育新生的形式,新生需要意識(shí)到自己既然要開始學(xué)習(xí),就要以吃苦的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)、以謙虛的態(tài)度面對(duì)他人。

三、總結(jié)

第8篇:相關(guān)教育論文范文

1、管理模式過于僵化

思想政治教育管理是為思想政治教育工作所服務(wù)的,也即是圍繞著如何建設(shè)完善思想政治教育體系及如何提高教育對(duì)象的思想道德素質(zhì)與政治素養(yǎng)而服務(wù),然而目前在很多高校當(dāng)中,擔(dān)任管理者的一般都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),而被管理者就是教師和學(xué)生,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說什么,教師和學(xué)生就要執(zhí)行什么,這明顯是過于專制和獨(dú)斷的,缺乏基本的人文關(guān)懷。再者,很多高校都是由某科的任課老師來兼職進(jìn)行思想政治教育管理工作,而并沒有專職做這項(xiàng)工作的人,因此導(dǎo)致教育者花費(fèi)在思想政治教育管理上的時(shí)間和精力有限,管理效果自然也較差。

2、過于強(qiáng)調(diào)管理速度

現(xiàn)如今,有很多思想政治教育管理者在管理過程中過于強(qiáng)調(diào)管理速度,而在很大程度上忽視了其管理質(zhì)量,使得思想政治教育管理工作變得片面化和簡單化。有些管理者只注重管理的形式,卻忽視了其管理的實(shí)質(zhì),顯得過于急功近利,并且在管理之時(shí)也沒有充分考慮到教師和學(xué)生的實(shí)際情況,因此導(dǎo)致很多管理工作都并沒有真正落實(shí)好。例如,有些思想政治教育管理者為了盡快完成某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng),將指令簡單地傳達(dá)下去之后就要求對(duì)方必須要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成,而并沒有認(rèn)真考慮過對(duì)方的實(shí)際情況,這樣的管理方式是非常不科學(xué)的,既不能夠有效促進(jìn)被管理者完成任務(wù)的積極性,又不利于任務(wù)保質(zhì)保量地完成。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的時(shí)代,隨著人民生活水平的不斷提高和對(duì)物質(zhì)生活需求的越來越高,不良思想的傳播也越來越多,這無疑給思想政治教育管理工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。思想政治教育管理應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)長期的工作,短期內(nèi)是無法達(dá)到明顯成效的,因此管理者不應(yīng)當(dāng)過于強(qiáng)調(diào)速度、急功近利,而應(yīng)當(dāng)要從長計(jì)議,在確保管理質(zhì)量的前提下追求管理速度。

二、思想政治教育管理的創(chuàng)新與發(fā)展途徑

1、樹立以人為本的服務(wù)理念

思想政治教育管理理念是思想政治教育管理的指導(dǎo)性思想,它關(guān)系著整個(gè)思想政治教育體系的建設(shè)及發(fā)展,可以說,沒有一個(gè)科學(xué)的管理理念,就不可能做好思想政治教育管理工作。因此,作為思想政治教育管理者,必須要改變陳舊的管理理念,而通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐來確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢的新管理理念,這樣才能夠保障管理工作的有效開展。具體來說,新時(shí)代下的思想政治教育管理者應(yīng)當(dāng)要樹立以人為本的服務(wù)理念,要明白思想政治教育管理工作是為思想政治教育體系而服務(wù)的,是為人民群眾而服務(wù),其在管理過程中必須要充分尊重被管理者、考慮被管理者的實(shí)際情況,而不應(yīng)專斷獨(dú)行。

2、建立健全監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制

現(xiàn)如今,在思想政治教育過程中普遍都要開展管理工作,例如對(duì)思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控、確定其教學(xué)目標(biāo)、預(yù)測其發(fā)展前景以及進(jìn)行教育決策等,然而雖然開展了管理工作,但卻比較缺乏監(jiān)督評(píng)價(jià)。監(jiān)督評(píng)價(jià)關(guān)系著整個(gè)思想政治教育管理工作的質(zhì)量和效率,一個(gè)完善的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)思想政治教育管理而言意義重大,因?yàn)橹挥薪⑼晟屏讼嚓P(guān)監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制,才能夠?qū)芾碚叩墓ぷ鬟M(jìn)行有力的監(jiān)督。因此,高校必須要建立健全思想政治教育管理監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)管理者的各項(xiàng)管理工作和管理過程進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管和考核,從而保證管理者的工作積極性。

3、改進(jìn)思想政治教育管理模式

過去的思想政治教育管理模式大多都是灌輸式的管理模式,而若想創(chuàng)新與發(fā)展思想政治教育管理,就必須要改進(jìn)其管理模式。具體來說,當(dāng)代思想政治教育管理者必須要摒棄以管理者為主導(dǎo)的灌輸式管理模式,而確立以被管理者為主體的管理模式,充分尊重被管理者的意見,積極挖掘被管理者的潛能,使被管理者最大限度地發(fā)揮出主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)管理者與被管理者二者之間的相互合作、影響及滲透。

三、結(jié)語

第9篇:相關(guān)教育論文范文

(一)能夠?qū)崿F(xiàn)教育社會(huì)化。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展社會(huì),這是一個(gè)不爭的事實(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育社會(huì)化提供了基本便利條件。網(wǎng)絡(luò)的特殊性在于它更接近于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真切體驗(yàn),它體現(xiàn)了思想政治教育與社會(huì)的高速變化發(fā)展保持一致性的根本要求。互聯(lián)網(wǎng)傳播是一種網(wǎng)狀分布式傳播結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)本身就是含有豐富資源的信息庫,這種傳播結(jié)構(gòu)使互聯(lián)網(wǎng)具有交互性、虛擬性、開放性等特性?,F(xiàn)代傳媒方式也正演變?yōu)樯鐣?huì)化的溝通和交流,大學(xué)生們也不再被動(dòng)地接受信息,已經(jīng)參與到創(chuàng)造信息的活動(dòng)中。同時(shí),由于社會(huì)本身的發(fā)展的動(dòng)態(tài)性是與進(jìn)步的同步的,與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思想政治教育也不能局限于某一種固定的方式,因此,我們必須根據(jù)形勢發(fā)展變化帶來的新情況和新問題來不斷調(diào)整和反思教育的內(nèi)容,從而使我們教育的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化,這不僅僅是某一個(gè)個(gè)人的發(fā)展,而是廣泛的參與社會(huì)實(shí)踐的人的共同發(fā)展。

(二)建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是時(shí)代的要求。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,給現(xiàn)代高效網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)不僅是傳播信息的紐帶、反映民情的窗口,而且是學(xué)校思想教育管理的重要組成部分和實(shí)施工具。現(xiàn)階段在我國的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育依然具有不可替代的優(yōu)勢。這對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性,幫助大學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,世界觀都具有積極意義。時(shí)代在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,要求我們培養(yǎng)實(shí)際參與社會(huì)實(shí)踐的合格大學(xué)生,只有首先成為一個(gè)合格的大學(xué)生,才能進(jìn)一步具有更高的道德水準(zhǔn),才能不斷鞏固壯大主流思想輿論陣地,為人們參與思想政治教育活動(dòng)提供了更多自由可支配的時(shí)間,從而形成全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的發(fā)展力量。

(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的需要。

當(dāng)前高校育人環(huán)境正發(fā)生著深刻變化,高校思想政治工作者必須積極創(chuàng)新教育理念和方法,深入研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況、新特點(diǎn)和新方法。如今,網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、行為模式、心理發(fā)展和道德觀念的形成產(chǎn)生巨大的影響,并將傳統(tǒng)的思想教育方法現(xiàn)代化,在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中,為思想教育所使用的哲學(xué)的、心理學(xué)的、社會(huì)學(xué)的方法穿上現(xiàn)代科技的外衣,從大學(xué)生的角度出發(fā)來考慮思想政治教育的內(nèi)容和方式,滿足學(xué)生需求,尊重學(xué)生個(gè)性,考慮學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受特點(diǎn),促進(jìn)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的形成和發(fā)展。

二、扎實(shí)搞好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新途徑

(一)抓住思想政治教育的切入點(diǎn)。

首先,推行思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)教學(xué),與一些好的網(wǎng)站進(jìn)行鏈接,持和強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育、優(yōu)秀文化教育以及中華民族傳統(tǒng)美德。建立具有鮮明的立場觀點(diǎn)。其次,創(chuàng)建思想政治教育網(wǎng)站。注重更新思想政治教育觀念,利用現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息手段拓展思想政治教育的空間和渠道,拓展了空間,延伸了時(shí)間。實(shí)施網(wǎng)上輿論引導(dǎo),宣講政治經(jīng)濟(jì)形勢,根據(jù)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題,解答理論難點(diǎn)和重點(diǎn),擴(kuò)大了覆蓋面,提高了時(shí)效性,堅(jiān)持以學(xué)生為本、強(qiáng)化導(dǎo)向、提升素質(zhì)、不斷增強(qiáng)思想政治教育的影響力、滲透力和感召力。第三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè),是做好大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)和前提。要努力建設(shè)一支理論功底扎實(shí)、善于聯(lián)系實(shí)際、老中青相結(jié)合,并且熟悉網(wǎng)絡(luò)語言的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍。要選拔政治素質(zhì)和思想作風(fēng)好,學(xué)歷層次高,具有較強(qiáng)管理能力,善于做學(xué)生思想政治工作的教師。

(二)加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要制度化。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為開展思想政治教育提供了難得的機(jī)遇,同時(shí)也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建立思想政治教育網(wǎng)站。做好典型宣傳、熱點(diǎn)透視和輿論引導(dǎo)工作,建立起校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)思想政治教育立體綜合信息平臺(tái)。對(duì)待思想已經(jīng)產(chǎn)生極端想法的學(xué)生,老師、同學(xué)應(yīng)該采取相關(guān)措施如與該類同學(xué)交流、使他們逐步走出思想的誤區(qū)。通過對(duì)學(xué)生做思想工作,可以使學(xué)生看問題的角度多樣化,最重要的是可以增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

(三)加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)使用的管理。

第一,定期掃描計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全漏洞。要及時(shí)的給操作系統(tǒng)打補(bǔ)丁。及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)安全和病毒的各種最新信息,升級(jí)系統(tǒng)、查殺病毒,下載安裝安全補(bǔ)丁,是解決問題的基本途徑。第二,以宣傳教育為主導(dǎo),強(qiáng)化保密意識(shí)。為加強(qiáng)計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的保密管理,防止計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)泄密事件的發(fā)生,確保國家秘密信息安全,在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理人員以及操作計(jì)算機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)干部、人員中強(qiáng)化計(jì)算機(jī)保密安全意識(shí),多種渠道對(duì)計(jì)算機(jī)保密相關(guān)人員進(jìn)行宣傳教育。第三,建立計(jì)算機(jī)管理檔案。檔案內(nèi)容包括使用人、安全防范軟件的安裝使用情況、是否為計(jì)算機(jī)、維護(hù)情況等,實(shí)行一機(jī)一戶一檔,并進(jìn)行統(tǒng)一編號(hào)管理。

三、結(jié)束語