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且以作品論英雄
自孔孟以來,我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”,這是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿論人品,且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”,也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”,作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言:“杜甫的‘朱門酒肉臭,路有凍死骨’,之所以成為千古絕句,我認(rèn)為不是詩歌上的技巧,而是詩人心靈上動(dòng)人的東西。同樣是一堆白骨,很多人走過去了,卻沒有看見”。試想,若是杜甫沒有憂國憂民之心,又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈,投影在文學(xué)上,依然是偉大的作品,是高尚的品性。
然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》,讀猶太人斤斤計(jì)較、視財(cái)如命的險(xiǎn)惡心腸,末了明白人不能為金錢奴役,要追求人性上、人品上的美與良善——但事實(shí)上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財(cái)奔波。他斂錢如命,甚至發(fā)放高利貸斂資,更因一家人無法如期還清財(cái)物而氣急敗壞、對簿公堂。這時(shí)候我們再看元好問的“文章寧復(fù)見為人”,便顯得格外諷刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤,那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的,它看重作品本身。所謂“文以載道”,作品之“道”,為其根本。我們不妨說,如果一部作品傳遞了人品的真、善、美,讀之令人動(dòng)容、發(fā)人深省,那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的,至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽,但文學(xué)史最終告訴我們,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為,面對作品時(shí),要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng),但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去,其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠澤古今。作為重,道為重,人品須臾如蒼狗,應(yīng)以作品論英雄!
賞之以文,考之以史
古人云:“文如其人。”不錯(cuò),閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn):朗讀唐詩宋詞,體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品,仿佛看見海子的不羈,林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的,好像父母與孩子,血脈思維息息相通。
但,總有例外。
金人元好問就認(rèn)為“文章寧復(fù)見為人”,作品有時(shí)甚至?xí)畴x人品,呈現(xiàn)出虛偽的作者,這又作何解呢?
實(shí)際上,這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章,但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作,字字皆關(guān)情。書寫之時(shí),作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn),恨不得泣血成句。如此寫成的文章,常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》,哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀,心痛也是免不了的。
與之相對的是“用文”。這種文章總有某種實(shí)際用途。高尚但貧困的作家可能寫下流作品換稿費(fèi)糊口,小人則以修飾之文博取功名。這種文章,如何不背離作者人品?
兩種文章魚龍混雜,被蒙騙是免不了的,因此,我們才要賞之以文,考之以史。
“賞”,文章是“賞”的。我們閱讀,便是在欣賞,欣賞文辭佳句,并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用,若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯疵馓^輕率。在未分清心文與用文之前,這個(gè)形象只是我們的美好期望,并非作者本身。此時(shí),考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說:“熊大窩里怎樣,才是怎樣?!弊髡咴谏钪性鯓?,人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的,此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵,將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起,這是有益無害的。而就算遇上用文,我們也能了解到個(gè)中緣由,作出客觀的評價(jià)。偽造者在史料面前是無處遁形的,花言巧語的功名,騙得了一世,騙不了百世。
賞之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文結(jié)合,作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品,我們才能真正了解作者,獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。
殊途同歸
青瓷缸中戎戎水影,養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼,養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤,為何白蓮見不到泥土色,聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許,而人品一說,實(shí)難揣測。然而我們欣賞藝術(shù),并非一定要讀作者生年,只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?!瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí),藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎,《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗,然而法國國歌作曲詞者魯熱,不過是個(gè)上尉,甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命,像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”,自信勇敢,連素描的筆觸都不愿收斂,作品的格調(diào)趣味驚人地一致,可性情人品確是云泥之別,可見藝術(shù),從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想,作品之所以得以流傳,必有其的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土,美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥,因?yàn)橐恢碌淖非?,都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致,卻一定與內(nèi)心的追求吻合,國家危亡之時(shí),懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前,向前,祖國的兒子!”這般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔滔不絕,語帶機(jī)鋒;書法的恣意中,好順手*字畫的米芾瀟灑揮毫,盡是大家之風(fēng)。
因?yàn)樽非罅斯餐淖杂?、真理與美,作品才被稱為藝術(shù),而追求,從來不由人品決定,忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人,言為心聲,而被生活的茍且壓彎了腰,被人性的陰暗絆住了腳,依然追求著正直與光明,不正是藝術(shù)烈痛苦的詩意嗎?
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言,還附圖一張,上頭的小莫言穿著棉襖,*虎腦,很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說:“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致,但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠,那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖,既然有所收獲,便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒,讓魯迅戒煙,要知道他們都是腳踩在污泥之中,而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非,便只顧欣賞藝術(shù),何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎,而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。
一、兩種物理教育觀
中學(xué)物理教育的目標(biāo)是什么?盡管建國以來歷次教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的說法不盡相同,其基本目標(biāo)都是要與其他學(xué)科和其他學(xué)?;顒?dòng)一起,“培養(yǎng)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會主義公民”(《全日制中學(xué)物理教學(xué)大綱》,1990年4月第二版)。但是,在實(shí)際工作中,兩種不同的實(shí)踐反映出來的卻是兩種不同的物理教育觀。多數(shù)人的作法實(shí)際是在努力把學(xué)生培養(yǎng)成為物理專業(yè)工作者,另一種則是力圖使物理課程在培養(yǎng)高素質(zhì)公民的過程中作出貢獻(xiàn)。
1.兩種教育觀對重點(diǎn)知識的不同認(rèn)識
中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容分為重點(diǎn)知識、重要知識和一般常識。什么是重點(diǎn)知識?舉例來說,一般認(rèn)為牛頓第二定律是重點(diǎn)知識。1990年教學(xué)大綱(修訂本)在高一和高三兩次安排了牛頓第二定律的教學(xué)。按照現(xiàn)行高中課本,包括必修和選修兩部分內(nèi)容,牛頓第二定律和為這個(gè)定律做鋪墊及隨后鞏固的教學(xué)約達(dá)七、八課時(shí),若考慮到其后在學(xué)習(xí)牛頓第三定律及力學(xué)單位制時(shí)肯定要出現(xiàn)的有關(guān)第二定律的練習(xí),所占課時(shí)數(shù)還會大得多。關(guān)于運(yùn)動(dòng)學(xué)的三個(gè)公式的教學(xué)也有類似的情況。如果把這部分內(nèi)容所需的預(yù)備性知識,例如力的分析,所用的教學(xué)時(shí)間也包括在內(nèi),所占課時(shí)會更多。至于高三總復(fù)習(xí),這部分內(nèi)容所用時(shí)間的比例就更大了。
高素質(zhì)公民的一個(gè)重要標(biāo)志是能夠適應(yīng)未來技術(shù)化的社會生活,但在實(shí)際生活中,很難想象在什么場合會用到“連接體”等高中物理中這類典型問題。即使將來從事科技工作,如果不是去作大、中學(xué)的物理教師,恐怕也很少需要在這樣的層次上去應(yīng)用牛頓第二定律。
產(chǎn)生上述問題的原因,是因?yàn)檫@些同志們認(rèn)為,在中學(xué)的有限課時(shí)內(nèi),應(yīng)該多學(xué)一些“主干知識”。所謂主干知識,則是那些在物理學(xué)中影響全局的,掌握不好就無法進(jìn)一步學(xué)習(xí)的,也就是說,考慮得較多的是物理學(xué)科本身,而非公民素質(zhì)的需要。
不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)本學(xué)科的主干知識,占用了較多的教學(xué)時(shí)間,使得我國物理教學(xué)內(nèi)容過窄、過舊,不利于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的提高。
英美的教育制度不像我們這樣整齊劃一,學(xué)生在高中階段可以自己決定是否學(xué)習(xí)物理課或者學(xué)習(xí)哪種類型的物理課。他們有若干物理教學(xué)大綱(或考試大綱)和很多種物理教科書,各具特色,側(cè)重點(diǎn)不同,可供師生選擇。以美國一本有名的CONCEPTUALPHYSICS為例,關(guān)于牛頓第二定律,書中只有一個(gè)由力和質(zhì)量直接計(jì)算加速度的例題,章后也只有一個(gè)這樣的計(jì)算性習(xí)題;但是這本書卻較為深入地分析了有空氣阻力時(shí)落體的運(yùn)動(dòng),包括降落傘的作用等實(shí)際問題,這類內(nèi)容在實(shí)際生活中有重要應(yīng)用,卻是我們的課本中所沒有的,原因是這類問題派生于牛頓定律,況且由于中學(xué)數(shù)學(xué)知識所限,不能進(jìn)行“深入的、定量的”研究。
附帶說一下,英美也有一些旨在培養(yǎng)未來物理學(xué)家的中學(xué)物理課本,但是這些課本在牛頓第二定律、運(yùn)動(dòng)學(xué)定律、力的分析等老問題中并沒有像我們這樣下功夫,他們用全新的現(xiàn)代物理的觀點(diǎn)研究物理學(xué),其實(shí)這才是培養(yǎng)物理學(xué)家的道路。這個(gè)問題不在本文深入討論。
2.對于應(yīng)用性知識在物理課程中的作用,兩種教育觀有不同的認(rèn)識
物理學(xué)是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科,沒有物理學(xué)就不會有我們今天的文明生活,這一點(diǎn)沒有爭議。拿我國90年代的課本和50年代的相比,可以看到聯(lián)系各種產(chǎn)業(yè)和日常生活的例子大大增加了。在九年義務(wù)教育物理教學(xué)大綱(1992年頒布)規(guī)定的教學(xué)目的中,物理知識的應(yīng)用和物理知識本身是同等重要的。這些都是很大的進(jìn)步。本文要談的問題是,在不同的教育觀的支配下,在課程、教材和教學(xué)中,對于物理課程中應(yīng)用性知識的處理是不同的。
科學(xué)素質(zhì),作為公民素質(zhì)的重要組成部分,不僅指較為豐富的科學(xué)知識,而且包括把這些知識應(yīng)用到日常生活和本職工作中的能力。教學(xué)中的應(yīng)用性實(shí)例有多種作用,第一,給學(xué)生指出,在實(shí)際生活中,什么地方用到了這些知識;第二,這些實(shí)例是一些示范,讓學(xué)生看到,怎樣使理論中的公式、條文和現(xiàn)實(shí)生活中的問題相互溝通;第三,向?qū)W生展示科學(xué)技術(shù)對于人類社會的意義。我們制定大綱、編寫課本和進(jìn)行教學(xué)的人,大多是物理專業(yè)出身,在工作中常常不自覺地要把學(xué)生復(fù)制成我們自己,因此,往往把應(yīng)用實(shí)例處理成詮譯理論的工具,好像在物理學(xué)中只有系統(tǒng)的理論才是最重要的,因而不能全面發(fā)揮教材中應(yīng)用性實(shí)例的作用。這種認(rèn)識和在它支配下的教育實(shí)踐是和素質(zhì)教育的精神相悖的。
義務(wù)教育物理教學(xué)大綱把知識的應(yīng)用規(guī)定為教學(xué)目的之一,為了貫徹這一規(guī)定,進(jìn)一步體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神,在九年義務(wù)教育初中物理課本中,編者嘗試了從兩個(gè)方向建立物理理論和實(shí)際應(yīng)用之間的聯(lián)系:過去的習(xí)慣是講過一段理論之后講一講理論的應(yīng)用,以說明理論的重要意義;現(xiàn)在在保留這種形式的同時(shí),也從另一個(gè)方向上加強(qiáng)了理論和應(yīng)用之間的聯(lián)系,即抓住了一些場合,從實(shí)際問題出發(fā),向?qū)W生介紹怎樣在實(shí)際問題中找出科學(xué)道理,以深化對于問題的認(rèn)識并進(jìn)一步解決問題。在義務(wù)教育物理課本第二冊中較多地作了這種嘗試。在這些嘗試中,有的需要綜合運(yùn)用某些物理知識,如“生活用電”,有的要求講清原理,如“熱機(jī)原理”,有的要提及技術(shù)層次的某些考慮,如“能源和節(jié)能”。關(guān)于技術(shù)層次的討論,需要說明的是,自義務(wù)教育教材的編寫以來,編者力求改變長期以來流行的重科學(xué)、輕技術(shù)的傾向,在教材中努力體現(xiàn)這樣一種思想,即科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明對人類社會的發(fā)展同樣重要。例如在討論燃料的有效利用時(shí),對比了煤塊、煤粉和煤粒在鍋爐中的燃燒效率;在講到直流電動(dòng)機(jī)時(shí)比較詳細(xì)地討論了換向器的作用。這些問題不涉及新的物理原理,但正是當(dāng)年的這些“技術(shù)決竅”,推動(dòng)了科學(xué)成果向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生應(yīng)用物理知識能力的提高必須有足夠數(shù)量的實(shí)例作基礎(chǔ)。和現(xiàn)行高中教材相比,在用于兩省一市的高中試驗(yàn)教材中應(yīng)用性實(shí)例大大增加,在前四冊的16篇閱讀材料中,9篇是有關(guān)實(shí)際應(yīng)用的。此外,還有為數(shù)不少的練習(xí)和習(xí)題介紹了物理知識在各種產(chǎn)業(yè)和日常生活中的應(yīng)用,這點(diǎn)和過去的教材有很大不同。希望老師們了解教材編者的初衷,充分利用這些閱讀材料和題目,讓它們在提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)方面發(fā)揮作用。
十分遺憾的是,在市面上眾多的復(fù)習(xí)資料和習(xí)題集中,訓(xùn)練學(xué)生把物理知識用于日常生活和各種產(chǎn)業(yè)的題目幾乎沒有,它們很難在這方面提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。此外,目前的各種考試,命題時(shí)也不大考慮它們對素質(zhì)教育會起到什么作用。在作者手頭的7個(gè)省市近年的15份高中會考試卷中,沒有一個(gè)實(shí)際應(yīng)用的題目,這使得這些考試在提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)方面難以進(jìn)行正確的導(dǎo)向。值得一提的是,每年三月在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的初中物理知識競賽,其命題一直強(qiáng)調(diào)物理知識的應(yīng)用,這個(gè)導(dǎo)向是正確的。
3.物理課程與其他科學(xué)課程的關(guān)系
生活在社會中的人對科學(xué)知識的需求是綜合的,人們?yōu)榱私虒W(xué)的方便把它們分成了物理、化學(xué)、生物等幾門課程,在按照素質(zhì)教育的要求考慮課程、教材和教學(xué)時(shí),不能認(rèn)為這種課程設(shè)置和內(nèi)容劃分以及課時(shí)分配比例是理所當(dāng)然的和一成不變的。
物理學(xué)是研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué),在幾門基礎(chǔ)學(xué)科中,它的研究對象最廣泛,它研究的規(guī)律最基本。物理學(xué)的研究對象可以是無生命的,但是,生命活動(dòng)卻絕對不會違背物理規(guī)律?,F(xiàn)在人們常說,21世紀(jì)是這門學(xué)科的世紀(jì)、那門學(xué)科的世紀(jì),這是從某學(xué)科的發(fā)展前景來講的。這里可以肯定地說,出現(xiàn)了躍進(jìn)式發(fā)展的學(xué)科,必然廣泛地應(yīng)用了物理學(xué)的研究成果和研究方法。從這個(gè)意義上講,物理學(xué)科在提高公民的科學(xué)素質(zhì)方面具有其他學(xué)科不可替代的作用。
但是,學(xué)科的重要性不能等同于學(xué)校中課程的重要性。這里要回到我們的出發(fā)點(diǎn):中學(xué)物理課程不是為培養(yǎng)物理專業(yè)工作者而設(shè)立的,它應(yīng)該和其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合在一起,為提高學(xué)生素質(zhì)這一總的目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
一個(gè)有趣的事實(shí)是,我們在談到中學(xué)的三門科學(xué)課程時(shí),總是按照物理、化學(xué)、生物這樣的順序,而英美的教育工作者則相反,說起來總是生物、化學(xué)、物理。在問到為什么把生物課程放到這樣重要的位置時(shí),他們說,(按照西方人的觀點(diǎn))人最關(guān)心的是自已的生活,而人的身體醫(yī)學(xué),人的食物農(nóng)業(yè),都是和生物學(xué)密切相關(guān)的,所以社會輿論對于學(xué)校中的生物課程十分重視。他們的說法給我們一個(gè)啟發(fā):今天的中學(xué)生,包括能夠考上理工科大學(xué)的那部分高中學(xué)生,他們之中將來從事物理、化學(xué)、生物學(xué)的基礎(chǔ)研究的人所占比例微乎其微,對于居民中絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、一般工程技術(shù)人員和其他許多從業(yè)人員來說,到了下一個(gè)世紀(jì)哪門科學(xué)領(lǐng)先并不十分重要,重要的是能夠懂得周圍的科技環(huán)境,適應(yīng)技術(shù)化社會的日常生活,能夠應(yīng)付本職工作中不斷進(jìn)步的技術(shù)要求,有能力對于與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的社會問題發(fā)表意見。
素質(zhì)教育要求我們把培養(yǎng)學(xué)生成為某學(xué)科專家的潛意識轉(zhuǎn)變一下,更多地考慮未來的普通公民切身的實(shí)際需要,那么學(xué)科的重要性、課時(shí)分配等難題也就容易解決了。
二、物理課程應(yīng)該加寬知識面
物理學(xué)發(fā)展到今天,已經(jīng)深入到各種產(chǎn)業(yè)和日常生活的各個(gè)方面??梢哉f,在生活中到處都能碰到物理問題。在這種形勢下,過窄的物理學(xué)知識面不利于學(xué)生適應(yīng)未來的社會生活,也不利于實(shí)現(xiàn)物理課程的其他教育功能。
許多與日常生活息息相關(guān)的物理知識,在中學(xué)物理課本中卻難以找到,即使有,也往往作為選講處理,多數(shù)老師不講。相對濕度是一個(gè)常用的物理概念,夏天,人們對于溫度的感覺在很大程度上受相對濕度的影響,在技術(shù)上,許多儀器設(shè)備對相對濕度都有一定的要求,但它在現(xiàn)行課本中只是一個(gè)選講內(nèi)容?,F(xiàn)在,天氣預(yù)報(bào)常講降水概率,但是,作為應(yīng)該具有較高素質(zhì)的公民,有幾個(gè)高中畢業(yè)生能夠比較準(zhǔn)確地說出概率的含義呢?現(xiàn)實(shí)生活中,有的人看問題片面,以偏蓋全,究其認(rèn)識論上的原因,也和缺少概率與統(tǒng)計(jì)的觀念有關(guān)。其實(shí),作為物理學(xué)的重要概念(當(dāng)然也是數(shù)學(xué)中的重要概念),在熱學(xué)和原子物理學(xué)中,關(guān)于概率與統(tǒng)計(jì)的問題本應(yīng)多作一些文章的。
其他一些物理知識,如角動(dòng)量守恒、多普勒效應(yīng)、絕熱過程,以及流體動(dòng)力學(xué)的初步知識等,較高素質(zhì)的公民是應(yīng)該有所了解的,但是由于種種原因都不能包括在《普通高級中學(xué)物理教學(xué)大綱(供實(shí)驗(yàn)用)》中。
基于以上討論,正在兩省一市試用的新編高中物理課本(必修)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上做了一定的努力。在盡力限定那些與實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容的同時(shí),在可能的情況下以不同形式增加或加強(qiáng)了例如多普勒效應(yīng)、電話磁卡、電話IC卡、高空氣溫為什么低、怎樣測定古物的年代等與生活常識關(guān)系密切的內(nèi)容。
課本的編寫必須遵照教學(xué)大綱。由于在降低“主干知識”的要求方面無法加大力度,所以增加的內(nèi)容也十分有限。
目前我國中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,物理課尤其被認(rèn)為“深、難、重”,在這種情況下能否進(jìn)一步擴(kuò)大物理課程的知識面呢?解決這個(gè)問題的前提就在于能否在正確的物理教育觀的指導(dǎo)下較大幅度地降低“重點(diǎn)知識”的要求,不再在這些知識點(diǎn)上“深挖洞”。只有這樣才能解決物理課程“深、難、重”的問題,也才能擴(kuò)大學(xué)生的知識面,使物理課程更好地為提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)服務(wù)。
三、必須加強(qiáng)科學(xué)方法、科學(xué)覺悟和科學(xué)精神的教育
如上所述,公民的科學(xué)素質(zhì)首先表現(xiàn)為具有較多的科學(xué)知識,此外,還表現(xiàn)為掌握一定的科學(xué)方法、具有較高的科學(xué)覺悟和較強(qiáng)的科學(xué)精神。
1.科學(xué)方法
物理學(xué)理論的建立遵循著這樣的途徑:觀察實(shí)驗(yàn)(廣義的)假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)理論通過廣泛的實(shí)踐驗(yàn)證理論……在其他領(lǐng)域,大至科學(xué)理論的建立,小至自行車、臺燈故障的排除,基本途徑都是相似的,有意識地沿著這樣的途徑去思考問題,尋求解決的方法,是一種重要的能力。我國的物理課程一直對學(xué)生進(jìn)行“物理學(xué)是從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去”這樣的教育,這次新編高中試驗(yàn)教材在堅(jiān)持這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)又作了以下努力。
首先、注意不給學(xué)生造成這樣的錯(cuò)誤印象,好像通過課堂上的一兩個(gè)實(shí)驗(yàn),收集三五組數(shù)據(jù)就可以得出一個(gè)物理規(guī)律。要讓學(xué)生認(rèn)識到,課堂上用于歸納物理規(guī)律的實(shí)驗(yàn)不過是科學(xué)方法的一種演示。這一點(diǎn),在新教材中多次做了特別的說明。
第二、重視“猜測”在科學(xué)發(fā)展中的作用。我們一直重視從事實(shí)歸納科學(xué)規(guī)律,而后用演繹的方法利用這些規(guī)律去解決問題。這樣作是正確的,但有兩點(diǎn)常被忽略。其一,單純的演繹不能得到新的認(rèn)識;其二,單純的歸納得出的規(guī)律只適用于與原型相同的場合,不能成為普遍規(guī)律。這兩點(diǎn)都告訴我們:創(chuàng)造性思維需要猜想。在新編高中試用教材中,編者多次正面提到“猜一猜”、“可能”這樣的詞語,這在過去是十分忌諱的。
最后,在新編高中試用教材以及九年義務(wù)教育初中物理教材中,多次應(yīng)用并正面介紹了某些普遍適用的科學(xué)方法,例如控制變量法、用比值定義物理量的方法。新教材中還滲透了使用儀器設(shè)備時(shí)把它們視為“黑箱”的思想方法。在使用多用電表和使用示波器的教學(xué)中,教材有意識地把它們作為“黑箱”處理,即不引導(dǎo)學(xué)生考慮它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和原理,只讓學(xué)生注意它們的兩個(gè)界面與被測電路的界面和與使用者的界面。新設(shè)備、新電器層出不窮,任何人都不可能全面掌握它們的結(jié)構(gòu)和原理,能夠有意識地用“黑箱”的思想方法處理問題是一種十分有用的能力。
能否掌握一定的科學(xué)方法是人的素質(zhì)高低的重要表現(xiàn)之一,近年來,方法教育已經(jīng)得到很多物理教育工作者的重視。但是,方法教育只能以知識教學(xué)為載體,以潛移默化的方式進(jìn)行,不能把科學(xué)方法異化為新的知識點(diǎn)。這個(gè)問題在《普通高中物理教學(xué)大綱(供試驗(yàn)用)》中已經(jīng)明確指出。高中物理試用教材以旁批的形式在適當(dāng)時(shí)機(jī)指明某些常用的科學(xué)方法,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
在一門課程中學(xué)到的科學(xué)知識是有限的,對于不以物理學(xué)為自己專業(yè)的學(xué)生,某些知識的細(xì)節(jié)可能以后再也不會用到,但是通過這些知識的學(xué)習(xí)所掌握的科學(xué)方法卻可以遷移到社會生活的方方面面,甚至自然科學(xué)以外的其他領(lǐng)域,使人終生受益。因此,在物理課程中不斷探索方法教育的內(nèi)容和方式,是素質(zhì)教育的一個(gè)重要課題。
2.科學(xué)覺悟
科學(xué)覺悟,在本文中指的是對于科學(xué)技術(shù)在人類歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的作用的認(rèn)識,包括積極的和消極的作用;也指對于科技成果的親近感。
關(guān)于科學(xué)技術(shù)的作用,已經(jīng)有很多文章進(jìn)行了充分的討論。教材的編者作了一些努力來落實(shí)這方面的教育。過去的教材中關(guān)于科技成果的應(yīng)用一般到技術(shù)層次為止,九年義務(wù)教育初中物理教材和新的高中試驗(yàn)教材則在可能的場合把它延伸到科學(xué)和技術(shù)對于推動(dòng)社會發(fā)展所起的作用(包括資源和環(huán)境問題)。在高中試驗(yàn)教材的閱讀材料中安排了一定數(shù)量的物理學(xué)史的內(nèi)容,目的之一也是進(jìn)行這方面的教育。這兩套教材都用了一定篇幅討論資源和環(huán)境問題,也是出于這種考慮。
對于科技成果的親近感是一種重要的科學(xué)素質(zhì)。這樣的親近感屬于非智力心理素質(zhì),它并不要求人們對新科技成果有深刻的理解,但是從內(nèi)心里愿意接近它、愿意了解它,在可能的條件下應(yīng)用它。日常生活中我們可以看到有些人對于新出現(xiàn)的微波爐、IC卡電話,以及過去的壓力鍋、電子煤氣點(diǎn)火器等事物非常關(guān)心,有條件時(shí)總想試一試,這種作法未必出于具體的功利目的,似乎只是好奇,這就是本文所說的親近感。相反,有的人,特別是那些本職工作與科學(xué)技術(shù)距離較遠(yuǎn)的人,常常對于新科技成果呈茫然、恐懼以至排斥的心態(tài)。
許多受過高等教育的人缺少對于科學(xué)技術(shù)的親近感,中學(xué)里的物理教育是有責(zé)任的。究其原因,一是許多學(xué)生學(xué)不會,二是教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。這樣學(xué)生自然會疏遠(yuǎn)物理學(xué),進(jìn)而疏遠(yuǎn)一般的科學(xué)技術(shù)。在課程、大綱、教材和課堂教學(xué)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上,不分學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力傾向,一律片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的主干知識,許多與生活密切相關(guān)而又有趣的內(nèi)容,由于在物理學(xué)科體系中處于枝節(jié)的位置而不能在中學(xué)教材中入選。一門課程如果以這樣的面孔出現(xiàn),怎么能夠使人親近呢?
3.科學(xué)精神
我們的國家曾是一個(gè)文明古國,但從幾百年前開始,逐漸落后于西方。對于這個(gè)現(xiàn)象,可以在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等多方面進(jìn)行探討,從不同側(cè)面尋找原因。從文化傳統(tǒng)上看,儒家思想在我們國家統(tǒng)治了幾千年,在很多場合道德思維代替了科學(xué)思維。在民族心理的深處,重人情、重道德,輕邏輯、輕規(guī)則。與西方文化相比,不能不說科學(xué)精神有些欠缺。
不唯上、不唯書,不受傳統(tǒng)觀念的左右,把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),就是一種重要的科學(xué)精神。真正作到這一點(diǎn)并不容易,有時(shí)候要經(jīng)受痛苦的觀念轉(zhuǎn)變。供試驗(yàn)用的新高中教學(xué)大綱在建國以來第一次把量子論和相對論列入教學(xué)內(nèi)容,目的之一也是進(jìn)行這樣的教育。
質(zhì)疑的習(xí)慣和獨(dú)立思考的習(xí)慣也是重要的科學(xué)精神。新編高中物理試驗(yàn)課本和九年義務(wù)教育初中物理課本都十分注意從習(xí)以為常的現(xiàn)象或“理所當(dāng)然”的想法中引導(dǎo)學(xué)生找出矛盾,展開課題。課本寫得思路清晰、節(jié)奏輕快,本身就會給學(xué)生以潛移默化的影響。如果有的實(shí)驗(yàn)在課堂上做不了,有的理論推導(dǎo)對中學(xué)生說來預(yù)備知識不夠,或者有的推導(dǎo)或運(yùn)算是留給學(xué)生自己完成的,那么這些地方都有明確的交代,不丟失任何一個(gè)思維環(huán)節(jié),也就是說,絕對不給學(xué)生養(yǎng)成死記硬背、人云亦云的壞習(xí)慣。
相信科學(xué)技術(shù)的力量,是又一種科學(xué)精神。關(guān)于技術(shù),除了一般理解的產(chǎn)業(yè)技術(shù)外,還有管理技術(shù),包括使用符號的技術(shù)。在工業(yè)社會里,管理龐大的企業(yè)、管理復(fù)雜的社會,需要技術(shù),它是產(chǎn)業(yè)技術(shù)的延伸。企業(yè)和社會的法制化管理,則是科學(xué)學(xué)科的公理化體系的延伸。科學(xué)教育不僅在傳授科學(xué)知識,它還在塑造人,塑造人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和思維習(xí)慣。目前一些學(xué)校中,對于不準(zhǔn)備升入理工科大學(xué)的學(xué)生,物理課教學(xué)不認(rèn)真,除了應(yīng)試教育在作怪外,就是對于這門課程在培育學(xué)生的科學(xué)方法、科學(xué)覺悟和科學(xué)精神方面的作用認(rèn)識不夠。
四、物理課程和美育
關(guān)健詞:作文素材 細(xì)看 精讀 拓展
一.抬頭細(xì)看,銘記在心
看什么――看“墻”:文化墻、標(biāo)語墻、板報(bào)墻等。那上面有古今中外名人名言、格言警句,展現(xiàn)了世界各國各民族深厚的文化底蘊(yùn)、崇高的人格修養(yǎng)和深邃的人文精神,發(fā)人深思,給人啟迪。而且,這些內(nèi)容大多處于校園顯眼的位置,你無須“眾里尋他千百度”,只須稍加留心便可“得來全不費(fèi)工夫”。若能分門別類歸納整理,那更是“錦上添花”。如:
(1)不幸是一所最好的大學(xué)。――別林斯基
(2)奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。――培根
(3)苦難是人生的老師。――巴爾扎克
以上名言警句可服務(wù)于“遭遇挫折和放大痛苦”的話題作文,亦可服務(wù)于2014年福建高考“空谷?懸崖峭壁?棧道橋梁”的材料作文。
(1)人而無信,不知其可也。――孔子
(2)言不信者,行不果。――墨子
(3)如果要?jiǎng)e人誠信,首先要自己誠信。――莎士比亞
以上名言警句可服務(wù)于“誠信”的話題作文,亦可服務(wù)于2014年全國大綱卷“契約精神”的材料作文。
(1)人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。――列夫?托爾斯泰
(2)我惟一的希望是能夠多做奉獻(xiàn)。――白求恩
以上名言警句可用于寫“時(shí)間與人生價(jià)值”的話題作文,亦可服務(wù)于2014年江蘇高考“青春與永恒”的材料作文。
二.埋頭精讀,借鑒在手
寫作的很多“優(yōu)美的原料”來源于我們所學(xué)過的高中教材。教材是專家們精心選編的最好的文學(xué)讀本,那里面有取之不盡、用之不竭的“寶石”:成語典故、格言警句、名人事跡……如何恰如其分地運(yùn)用這些材料,點(diǎn)石為金,才是問題的關(guān)鍵。會運(yùn)用,朽木也會化作棟梁;不會運(yùn)用,即便是楠木梓樹,也是一堆廢料。
譬如《勸學(xué)》(人教版必修3)一文中的“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也”可以用來闡釋“捕捉機(jī)遇”、“善假于物,成功的捷徑”等話題,也可服務(wù)于2013年廣東高考“接受捐助幫助自己走出困境”的材料作文,還可服務(wù)于2013年湖北高考“大豆因鹽鹵而改變命運(yùn)”的材料作文。
《老人與海》(人教版必修3),課文節(jié)選了老漁夫桑迪亞哥捕到了一條1500多磅的大馬林魚,在歸航途中,與鯊魚殊死搏斗。五個(gè)回合過去,老人未能占上風(fēng),抵擋不住鯊魚的進(jìn)攻,最終帶回的是大馬林魚的一副骨架。這段素材可以用來闡釋“不懈追求”、“人生之美”、“人是不會被打敗”等話題,也可服務(wù)于2014年四川高考“站起來”的材料作文。
又如《陳情表》(人教版必修5),文章講述了李密在蜀國滅亡后,被晉武帝征為太子冼馬。他上書懇請晉武帝準(zhǔn)許他暫不就職,在家供養(yǎng)祖母。直至祖母死后,他才出仕,官拜漢中太守。這段素材可以用來闡釋“感恩”、“孝道”、“進(jìn)與退”等話題,也可服務(wù)于2013年湖南高考“守護(hù)”的材料作文。
三.拓展閱讀,記錄在冊
積累豐富、新鮮的議論文素材,離不開課外閱讀。我們課外閱讀搜集素材的觸角可以伸向語文測試或練習(xí)作業(yè)中關(guān)于“人物傳記”的閱讀文本。
在現(xiàn)代文(實(shí)用類文本)閱讀部分,作文素材也是唾手可得。如:2009年福建高考語文閱讀文本《寂靜錢鐘書》,文中講述了錢鐘書因《圍城》、《管錐篇》等著作而聞名于世,折服世人。之后,采訪和拜訪的人如過江之鯽,他卻謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪,寂靜地坐在書齋里,兩耳不聞喧囂事,照舊埋頭苦讀,“心在焉”做他的學(xué)問。錢鐘書成名后,守住了自己的陣地,堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂,沒有因名利浮華而改變自己,于是被世人稱頌為“大師風(fēng)華絕代,天才卓爾不群”。這段素材可以服務(wù)于2013年福建高考“漂浮與堅(jiān)守”的材料作文。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)高考;高中議論文作文教學(xué);走出校園走向生活
【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、傳統(tǒng)作文教學(xué)存在的主要問題
(一)教師存在問題
(1)教師在審題、立意、選材、布局甚至講開頭、結(jié)尾等等方面的引導(dǎo)上存在較大問題,不注重專項(xiàng)訓(xùn)練,作文教學(xué)流于形式,導(dǎo)致學(xué)生作文普遍大而空。同時(shí),教師提倡的優(yōu)秀范文又離學(xué)生寫作水平較遠(yuǎn),學(xué)生作文水平的提高無從談起。(2)教師過分點(diǎn)撥作文技法,不注重學(xué)生平時(shí)的積累,給學(xué)生造成了思維定勢,學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感和創(chuàng)意,更談不上有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
(二)學(xué)生存在問題
(1)行文不夠流暢,語病太多,很多錯(cuò)別字。學(xué)生作文往往在行文中,抓不住重點(diǎn),抓不住論點(diǎn)。如在《論理想》中,學(xué)生多寫什么是理想,而不是理想的重要性和對人生的意義。(2)論點(diǎn)提出不夠合理,不夠明確,論證方法的選擇上沒有章法,論證過程重復(fù)嗦。在學(xué)生平時(shí)的作文訓(xùn)練中,往往先保證的是字?jǐn)?shù),但很多學(xué)生只停留在這個(gè)層次,沒有在扣題、深挖思想上下工夫。(3)論據(jù)相當(dāng)缺乏,不具有代表性。學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試,沒有靜下心來讀書,積累的素材和論據(jù)少之又少,在寫作中一個(gè)論據(jù)反復(fù)用,生搬硬套,不講究切題,極大地削弱了文章的論辯性。(4)文章寫作缺乏深入思考,名人名句堆砌現(xiàn)象減少的同時(shí),日記化、私人化寫作的內(nèi)容比比皆是,不符合高考作文的要求。同時(shí),在深挖材料的深層內(nèi)涵上欠缺很大,造成文章沒有深度。(5)學(xué)生作文脫離了當(dāng)下社會熱點(diǎn)、時(shí)代特色,這與高考要求相背離。
二、新課標(biāo)高考下高中議論文作文教學(xué)創(chuàng)新途徑
(1)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,走出校園,向生活要素材。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,走出課堂,走進(jìn)生活,發(fā)現(xiàn)生活中的感人畫面,發(fā)現(xiàn)生活中的趣事奇聞。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,積累寫作素材。觀察生活趣事,觀察生活中的人和事,觀察社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象,獲得生動(dòng)的感性材料,并以日記的形式記錄下來,是一種很好的積累,也是成長的記錄單、生長年輪的歲月證明。長期積累,豐富生活閱歷,同時(shí),也可以擁有豐富的寫作素材??傊龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、感受生活、觀察生活,保證學(xué)生寫出生活的豐富多彩,展現(xiàn)個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人化的生活和情感,才是新課標(biāo)下作文教學(xué)的歸宿。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生記日記,走出紛擾世界,走進(jìn)小宇宙,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。學(xué)生有一顆赤子之心,用一雙單純的眼,把身邊經(jīng)歷的,把自己聽到、看到的都記錄下來,養(yǎng)成一種記日記的好習(xí)慣。對每個(gè)處在成長期的學(xué)生來說,都是一種好習(xí)慣,而日記則成為人生的巨大收獲,是一筆無價(jià)的財(cái)富。同時(shí),在記日記的時(shí)候,只有思考了,走進(jìn)內(nèi)心了,才會有見解;走進(jìn)了心靈世界,才會看到真實(shí)的心,不停地用歲月打磨粗糙的心,讓它晶瑩剔透;不停地用情感去擦拭疲倦的心,讓它清爽無比。
在整個(gè)時(shí)代“壓力山大”的時(shí)候,學(xué)生更不能例外,學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太重,有那么多看不懂的人和事,有那么多放不下的人和事,而當(dāng)學(xué)習(xí)之余,翻開日記,面對日記,一切紛擾都統(tǒng)統(tǒng)放下;面對日記就像是面對自己一顆真實(shí)的心一樣,日記里住著一個(gè)真實(shí)的自己,住著一顆勇敢的心。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生課前進(jìn)行兩分鐘的演講,增強(qiáng)學(xué)生口語表達(dá)能力,讓學(xué)生在分享中積累素材。每天出一個(gè)話題給學(xué)生,讓學(xué)生課下準(zhǔn)備,讓學(xué)生從各種媒體上找素材,讓學(xué)生也當(dāng)一回演說家,過段時(shí)間,讓學(xué)生逐一展示。一方面可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力;另外一方面,也可以培養(yǎng)學(xué)生提取篩選信息,個(gè)性化解讀能力。學(xué)生可以從新聞中獲取營養(yǎng),不管是國內(nèi)外新聞還是身邊的新聞,都會拓展學(xué)生的視野,讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,也貫徹了國家提倡的“大語文”要求,同時(shí),也增加了學(xué)生的素材和語料,為學(xué)生寫出言之有物、內(nèi)容詳實(shí)的作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(4)鼓勵(lì)學(xué)生預(yù)先小組互評作文,找到不足。首先學(xué)生自己修改自己的作文,然后小組互相批改作文,在批改中找到不足,在作文互評中了解高考作文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生在潛移默化和平時(shí)的訓(xùn)練中能夠按照高考評閱標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行每一次作文的寫作。長此以往,學(xué)生的高考意識強(qiáng)了,作文的規(guī)范性也提高了,是一舉多得的措施。
(5)鼓勵(lì)學(xué)生課前介紹名人名言,拓寬學(xué)生知識面,幫助學(xué)生擴(kuò)充論據(jù)積累量。
安排學(xué)生課下搜集名人名言,經(jīng)過課下準(zhǔn)備,鍛煉了學(xué)生的搜集能力,并且讓學(xué)生課前進(jìn)行集中演講。采取分組搜索有關(guān)話題方式,最后找出集中時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)識。擴(kuò)展了學(xué)生視野,擴(kuò)充了材料積累,增加了作文論據(jù)積累量。
(6)組織學(xué)生分組收集論據(jù),增加論據(jù)積累。分組給每一個(gè)小組一個(gè)話題,分組收集論據(jù)。學(xué)生課下充分地準(zhǔn)備,再選時(shí)間集中交流。一個(gè)小組收集論據(jù),全班分為8個(gè)組,長期堅(jiān)持學(xué)生的資源實(shí)現(xiàn)共享,論據(jù)量得到幾數(shù)倍的擴(kuò)充。
(7)舉辦辯論比賽,在實(shí)戰(zhàn)中錘煉辯證思維。組織學(xué)生舉辦辯論比賽,在辯論中錘煉辯證思維。雙方的辯題就是自己一方的觀點(diǎn),論證自己的觀點(diǎn)正確需要有充分的論據(jù),而且更需要辯手有清晰的辯證思維,而這極大地錘煉了學(xué)生的思維。例如辯題“金錢是萬惡之源”和“金錢不是萬惡之源”,學(xué)生在作文中辯得不很理想,于是我們發(fā)動(dòng)大家去準(zhǔn)備一次辯論比賽。我想對于學(xué)生而言,正也是一種鍛煉。
新課標(biāo)高考背景下,高中議論文作文教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是高中作文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,在生活學(xué)習(xí)中積累素材,擴(kuò)充論據(jù)量,激活學(xué)生辯證思維模式,進(jìn)而提高高考作文得分,最終提高高考成績。
參考文獻(xiàn)
當(dāng)前高中學(xué)生議論文寫作主要存在以下弊端:思想缺乏深度,論點(diǎn)幼稚甚至偏激;思路打不開,堆積素材,不能對素材深入分析;結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),條理不清楚、語言不生動(dòng)。如何提高高中學(xué)生的議論文能力,依舊是作文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、對高中語文必修模塊“議論文寫作教學(xué)”系統(tǒng)的補(bǔ)充與重構(gòu)
新教材觀認(rèn)為教材只是一個(gè)例子,教材的取舍權(quán)在師生手里。教師要對教材進(jìn)行整合和創(chuàng)新。教師要整合三、四、五冊的教材,先對學(xué)生進(jìn)行論點(diǎn)、論據(jù)、論證的“宏觀指導(dǎo)”,讓學(xué)生初步掌握議論文的文體特點(diǎn),具體每一個(gè)專題教師再進(jìn)一步深入,做微觀指導(dǎo)。比如論點(diǎn)的提出,要教給學(xué)生常見的提出論點(diǎn)的方法:開門見山,直截了當(dāng);擺出事實(shí),引而不發(fā);以事引論,發(fā)人深?。幌薅ǚ秶?,不枝不蔓;委婉曲折,引人入勝;反彈琵琶,別出心裁;正反對比、嚴(yán)密周全。每一種方法教師都要列舉實(shí)例加以指導(dǎo),并讓學(xué)生做片段訓(xùn)練。
微觀指導(dǎo)和宏觀指導(dǎo)是局部指導(dǎo)和整體指導(dǎo)的關(guān)系,兩者必須相輔相成。宏觀指導(dǎo)和微觀指導(dǎo)還包括整篇訓(xùn)練和片段訓(xùn)練互相結(jié)合,作文訓(xùn)練不能只搞單打一的成篇寫作訓(xùn)練,而要針對學(xué)生寫作中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行片段的強(qiáng)化訓(xùn)練。相信只有整體和局部兼顧,才能切實(shí)提高學(xué)生的議論文寫作能力。
教師可以嘗試將一些專題整合在一起,如專題“學(xué)會寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”可以和專題“愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘”整合在一起。在議論文中經(jīng)常使用敘述和議論這兩種表達(dá)方式,敘述是議論的基礎(chǔ),并可以引出議論,議論是敘述的精華。學(xué)生寫議論文,往往不會敘述,尤其是不會定向敘述。定向敘述不是把人物原來的經(jīng)歷和事件照抄照搬,而是服從議論的需要再創(chuàng)作。定向敘述要求吃透材料,能從不同角度、不同側(cè)面審視材料,轉(zhuǎn)述為議論的觀點(diǎn)服務(wù),轉(zhuǎn)述的文字要簡潔明確,既要忠實(shí)材料,又要給人以新的啟迪。兩個(gè)專題整合在一起,使學(xué)生在選擇論據(jù)的同時(shí)選準(zhǔn)角度轉(zhuǎn)述材料。
二、讀寫結(jié)合
人教版高中語文寫作教材除了專辟的寫作專欄外,還有一塊是讀寫結(jié)合的產(chǎn)物,從寫作角度說,屬于筆記作文。下面我們就以人教版必修三的課后習(xí)題為切入點(diǎn),看出高中語文議論文閱讀教學(xué)中蘊(yùn)藏的議論文寫作教學(xué)中的要素,教師要以此為契機(jī),將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)地融為一體。第三冊第9課荀子的《勸學(xué)》研討與練習(xí)第三題:“找出本文的比喻句,分析這些比喻之間有什么關(guān)系,說明了幾層意思?!痹O(shè)題的意圖在于讓學(xué)生了解本文運(yùn)用比喻說明道理,以喻代議,寓議于喻的寫作方法。再比如《師說》第二題:“課文第二段是用對比手法來寫。說一說這一段用了幾組正反對比的事實(shí)論據(jù),這樣對比有怎樣的論證作用?!边@題意在讓學(xué)生了解對比論證的方法。在閱讀教學(xué)中,應(yīng)悉心引導(dǎo)學(xué)生通過探究、鑒賞的方式,細(xì)細(xì)琢磨經(jīng)典文章的妙處,逐一將議論文閱讀教學(xué)中所涉及的議論文寫作方法進(jìn)行合理的歸納、提取,從而實(shí)現(xiàn)議論文寫作知識與寫作能力的遷移,提升學(xué)生的寫作能力。
三、對學(xué)生進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練
高中生議論文寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)以思維訓(xùn)練為主線,進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練。議論文是以議論為主要表達(dá)方式的,議論主要運(yùn)用抽象的思維,以概念、判斷、推理的形式,通過分析綜合的方法來發(fā)表自己的見解和看法。寫作教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的議論能力就必須訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維,因?yàn)樽h論文要具備論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素,每個(gè)要素都離不開抽象思維能力。論點(diǎn)要正確,學(xué)生就要深刻抓住問題關(guān)鍵,科學(xué)地揭示事物的本質(zhì),有創(chuàng)見地發(fā)現(xiàn)問題。論據(jù)是解決用“什么證明”的問題,有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法,要合乎邏輯,正確地使用歸納推理、演繹推理、類比推理等多種推理方式,合乎同一律、排中律、矛盾律、充足理由律等思維規(guī)律,反對輕率概括、以偏概全,靈活運(yùn)用舉例論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法。
那么,如何訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維能力呢?
首先,中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)邏輯常識是很有必要的,教師要適當(dāng)傳授有關(guān)思維基礎(chǔ)知識,然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法、思維形式運(yùn)用于議論文寫作的過程,讓學(xué)生學(xué)會提煉論點(diǎn),學(xué)會對論據(jù)材料進(jìn)行選擇、加工。
其次,教師要將培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力貫穿到有關(guān)論證方法知識的學(xué)習(xí)中去,將二者有機(jī)地結(jié)合在一起,讓學(xué)生既學(xué)會論證的方法,又提高推理能力。學(xué)生寫議論文最嚴(yán)重、最普遍的問題是缺乏論證意識,不知道怎樣進(jìn)行論說,往往用敘述事實(shí)代替議論,寫作套路基本上是“觀點(diǎn)+例子材料+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。教師要指導(dǎo)學(xué)生有了論點(diǎn)和事實(shí)論據(jù),還得分析,只有分析才能把論點(diǎn)闡明,把道理講清。所謂分析,是與綜合相對的,運(yùn)用思維互相聯(lián)系的過程與方法,主要是對文中所舉的事例、事例發(fā)表看法,使其同論點(diǎn)融為一體,更好地起到證明論點(diǎn)的作用。此外,還要將具體材料上升為理性的認(rèn)識,從形式邏輯思維來說,在對材料進(jìn)行分析、綜合時(shí)還要正確運(yùn)用歸納、概括和演繹的方法。比如讓學(xué)生根據(jù)論點(diǎn),找出典型事例并加以轉(zhuǎn)述,再以這些事例為前提進(jìn)行歸納推理,以推出所要證明的論點(diǎn)。
四、寫作素材的積累
議論文寫作要做到有理有據(jù),很多學(xué)生在寫作中總覺得沒有確實(shí)有力的材料來論證自己的觀點(diǎn),陷入積累不足、寫作資源匱乏的困境。議論文教學(xué)首先要求學(xué)生積累材料,可以從哪里獲得素材呢?
1.取材課本范文
初高中教材蘊(yùn)涵著成千上萬個(gè)寫作素材,再加上老師在教學(xué)中提供的補(bǔ)充素材,足以建立一個(gè)資料庫,滿足中學(xué)生的創(chuàng)作需要。如屈原《離騷》、司馬遷的《鴻門宴》等,給我們提供了許多古今文化名人的素材。
2.取材課外
閱讀材料、文化經(jīng)典、文學(xué)名著、報(bào)紙雜志、電視網(wǎng)絡(luò)等;教師要求每人準(zhǔn)備一本議論文寫作材料積累本,從高一沿用至高三,力爭積累上百條新穎典型的議論文寫作素材。
3.堅(jiān)持做時(shí)文評說的訓(xùn)練
“時(shí)文評說”更準(zhǔn)確地講叫“新聞評論”,即要求學(xué)生主要是對當(dāng)前發(fā)生的一些社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行評說。要以具體的事實(shí)為由頭,觀點(diǎn)要正確,合乎邏輯,同時(shí)還要有新意,語言要精練簡明嚴(yán)謹(jǐn)。進(jìn)行時(shí)文評說的訓(xùn)練主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、深入生活,積累素材,同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生思考與議論的能力。這類訓(xùn)練可以以周記的形式進(jìn)行。如特級教師趙謙翔就堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生收看《早點(diǎn)新聞》、《時(shí)空報(bào)道》,然后要求學(xué)生寫新聞述評,使學(xué)生將“做人”與“作文”融為一體。
顯然,鍛煉學(xué)生的議論文寫作能力,教師要圍繞每一個(gè)專題設(shè)計(jì)出具體可操作、合理的訓(xùn)練步驟,要進(jìn)行一系列的過程指導(dǎo),教會學(xué)生“怎么寫”。但是我們也應(yīng)該清楚地看到,這種專題訓(xùn)練,只是解決了學(xué)生議論文寫作的入門問題,無法培養(yǎng)高層次的寫作能力,但是,正如鄭桂華所說:“探索一些作文訓(xùn)練的簡單有效定勢,對學(xué)生進(jìn)行寫作過程的初步指導(dǎo),使作文教學(xué)有章可循,提高教學(xué)效率,效果還是可以期待的?!雹?/p>
注釋:
①鄭桂華.從兩個(gè)維度訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力.
參考文獻(xiàn):
然而,作文的復(fù)習(xí)備考恰恰是師生們感到茫然和困惑的。于是,造成了學(xué)生怕寫作文,老師怕教作文的艱難處境――寫或不寫,教或不教,都成了師生們糾結(jié)的根源,吃力不討好的作文備考幾乎成了師生們共同的苦澀心聲。
那么,有沒有一種有效的作文教學(xué)呢?
所謂有效的作文教學(xué),通俗的理解就是――在上完一堂作文課后,學(xué)生的作文水平和能力,要有所提升。
要很好的解決這個(gè)問題,有必要反思我們的作文備考,從中找出提高作文備考效率的有效途徑和方法。
那么,學(xué)生寫不好作文的最大癥結(jié)在哪里呢?
我以為,學(xué)生寫不好作文的最大癥結(jié)在于學(xué)生單調(diào)的閱讀體驗(yàn)和單調(diào)的生活體驗(yàn)。生活是寫作之源,高中生繁重的學(xué)業(yè)壓力,大大的擠壓了學(xué)生課外閱讀的時(shí)間和空間,削減了對于提高寫作水平必不可少的閱讀體驗(yàn)而絕大多數(shù)學(xué)校封閉式的管理,則更是無情的切斷了生活給予學(xué)生作文的豐富補(bǔ)給。俗話說的好,巧婦難為無米之炊。在這種情形下,怎么可能要求學(xué)生寫出精彩的作文呢?
因此,要想提高學(xué)生作文備考效率,打開學(xué)校緊鎖的通向生活的大門斷然無法想像,但給予學(xué)生更多的閱讀時(shí)間是我們語文教師和學(xué)生可以爭取的唯一生命線。如何守護(hù)好閱讀這條生命線就是我們必須思考的問題。
那么,對于高三的同學(xué)來說,如何守護(hù)好閱讀這條生命線呢?
進(jìn)入高三,同學(xué)們的復(fù)習(xí)備考日趨緊張。在高考復(fù)習(xí)用書、各地的高考模擬試題、教師無休止的講解中,同學(xué)們疲于應(yīng)付。于是,僅有的語文閱讀課便首當(dāng)其沖,讓位于其他所謂“更加重要的高考復(fù)習(xí)”,似乎學(xué)“見效慢”的語文就不是在“復(fù)習(xí)備考”,而讓學(xué)生“看課外書刊雜志”的閱讀課則更被看作是荒廢學(xué)業(yè)、誤人子弟。殊不知,這是可憐的傲慢與偏見!
綜觀各省及浙江近年來的語文試題,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí),高考語文已越來越關(guān)注現(xiàn)實(shí),心憂天下。關(guān)注人生、關(guān)注生活、關(guān)注社會成了語文試題的主流價(jià)值觀。這也很好的詮釋了《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文學(xué)科的定義語文是工具性與人文性的統(tǒng)一,很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念,更體現(xiàn)了普通高校選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)的變化――它所要招收的學(xué)生應(yīng)該是關(guān)注人生、關(guān)注生活、關(guān)注社會的新時(shí)代青年。
無論各地的新課程改革在推進(jìn)過程中有著怎樣的差異,但高考的指揮棒無疑是我們中學(xué)語文教學(xué)前進(jìn)的導(dǎo)引。很難想象,一位只捧著語文高考復(fù)習(xí)用書,埋頭于題海中奮戰(zhàn)的,很少關(guān)注人生、關(guān)注生活、關(guān)注社會的考生能在語文學(xué)科的高考中考出一個(gè)理想的成績。
然而,在忙碌而緊張的復(fù)習(xí)備考中.要同學(xué)們花費(fèi)大量的時(shí)間到閱覽室看報(bào)刊雜志,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志中的語言運(yùn)用現(xiàn)象,儲備作文寫作的素材,確實(shí)也是分身乏術(shù)。
為了減輕同學(xué)們的負(fù)擔(dān),更為了迎接,為學(xué)生收集編寫一本讓學(xué)生能夠省時(shí)省力省心、還能達(dá)到高效備考目的的閱讀資料,就是教師可以有所作為的地方。
那么,如何編寫這樣的閱讀資料呢?
我以為,不妨借助以議論為主,實(shí)用性強(qiáng)的申論的形式,收集報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)中觀點(diǎn)鮮明的文章,一方面可以讓學(xué)生拓寬閱讀視野,積累寫作素材,另一方面,@些精選的議論文章更可以為學(xué)生的議論文寫作起到一種范文的作用,在學(xué)生閱讀的過程中無形地培養(yǎng)了寫作的語感,提高了寫作的能力和水平。更可以讓學(xué)生在這些優(yōu)秀有趣的議論文閱讀中,找到自己閱讀和寫作興趣的激發(fā)點(diǎn),為此,再進(jìn)一步借助閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等途徑積累自己獨(dú)特個(gè)性的素材。
所謂“揚(yáng)長”,就是要選寫自己擅長的的體裁,熟悉的內(nèi)容,喜愛的材料,感興趣的人或事。所謂“避短”,就是不選寫自己不擅長的文體,不采用不熟悉的材料。
現(xiàn)在的高考作文一般要求自擬題目,自選文體。假如選擇得當(dāng),充分利用自己的優(yōu)勢,特別是將自己擅長的運(yùn)用上,那么作文就容易寫出新意,獲得閱卷老師的青睞。
在材料的選擇上要懂得揚(yáng)長。俗話說:巧婦難為無米之炊。考場作文雖是臨場發(fā)揮,但和平日的準(zhǔn)備密切相關(guān)。假如學(xué)生平時(shí)只關(guān)注課本知識,對社會生活、時(shí)事熱點(diǎn)知之甚少的話,那么在平時(shí)寫作特別是練習(xí)議論文時(shí)就應(yīng)盡量從課本里尋找素材,進(jìn)行多角度多層面的挖掘。課本里往往會有許多經(jīng)典素材。而經(jīng)典素材之所以經(jīng)典,其中一個(gè)重要原因就是它并不僅僅只可以從一個(gè)角度來解讀。如果我們善于變換角度進(jìn)行審視,避開最常見的角度,選擇大家容易忽視的角度去看問題,就能寫出新意。要做到這一點(diǎn),平時(shí)就應(yīng)該做個(gè)有心人,對每一課涉及到的文史方面的知識及時(shí)加以整理、歸納,如果作者本人的事跡有特殊的地方,也可以按不同的專題加以整理。
同時(shí),在選擇文體上也要懂得揚(yáng)長。高考作文的文體總體上要求愈來愈寬松,這在一定程度上就推動(dòng)了個(gè)性化作文的發(fā)展。記敘文、議論文、說明文三大傳統(tǒng)體裁已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了考生的需求??忌梢砸罁?jù)個(gè)人的喜好或特點(diǎn),合理選擇,精心組織,盡量展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采。如果喜歡讀童話、寓言故事,可以采用童話、寓言的形式,把握描寫對象的特點(diǎn),融入大膽新奇的想象,通過輕快、活潑的故事傳達(dá)心聲;如果愛看小說,對小說有獨(dú)到的見解,可以嘗試著寫小說,根據(jù)主題表達(dá)的需要,虛構(gòu)一些合理的情節(jié)和典型的人物,采用自己比較熟悉的方式來表達(dá)主題;如果古文讀得多、讀得精,也可采用文言的形式行文;當(dāng)然,依據(jù)實(shí)際的需要我們還可采用診斷報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)論壇等形式來行文。這樣既能發(fā)揮所長,也會給人耳目一新的感覺。可謂一箭雙雕,何樂而不為呢!
關(guān)鍵詞:高中語文;閱讀;寫作;素材累積;
前 言:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”在語文的學(xué)習(xí)中,素材是文學(xué)素養(yǎng)提升的重要基礎(chǔ),同時(shí)也是高中語文寫作能力提升的重要制約因素。不少同學(xué)在考試中經(jīng)常會感到寫作力不從心,無從下筆,不得不“湊字?jǐn)?shù)”。這種消極的寫作對語文學(xué)習(xí)帶來了較大的傷害。
一、高中生語文素材積累對寫作創(chuàng)作能力提升的作用
1.1 豐富語文素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)氣質(zhì)
在語文閱讀與寫作中,素材的累積是語文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。同時(shí),素材的累積也是同學(xué)們在高中階段提升個(gè)人文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)氣質(zhì)的重要途徑。古人云,腹有詩書氣自華。通過日常的生活和學(xué)習(xí),積累大量的素材,不僅有利于豐富自身的學(xué)識,解放思維桎梏,同時(shí)還會增加生活閱歷,提高對文學(xué)知識的理解。
1.2 增加思考鍛煉,提升創(chuàng)作靈感
素材的累積是一個(gè)漸進(jìn)的過程,在這個(gè)過程中,我們可以通過對不同素材的收集和記錄,形成自我獨(dú)有的文學(xué)資源寶庫,夯實(shí)“量變”基礎(chǔ)。而且,在這個(gè)過程中,我們可以從學(xué)會思考,向樂于思考,再到善于思考轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)在學(xué)習(xí)中的思考分析能力,從而激發(fā)靈感的火花,促進(jìn)語文創(chuàng)作力的“質(zhì)變”。
1.3 實(shí)現(xiàn)引經(jīng)據(jù)典,信手拈來的素材使用能力
遍覽高考的優(yōu)秀作文,無一不凝結(jié)著作者寶貴的文學(xué)心血。雖然這些作文文字不多,但對高中生來說可算是字字珠璣。字里行間更是體現(xiàn)著作者的自信與底蘊(yùn)。同時(shí),這些作文中的寫作方法和技巧并不花哨,舉例和用典恰到好處,讓閱卷老師生出“舒服”的閱讀感覺,從而在高考的閱卷和評分中占盡先機(jī)??梢?,通過積累素材,還可以增強(qiáng)對素材使用的選擇范圍和時(shí)機(jī),提高考試中作文的寫作速度和準(zhǔn)確性。
二、有關(guān)高中生語文素材累積學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會
筆者通過觀察和與老師的交流,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得,對高中生語文學(xué)習(xí)中素材累積進(jìn)行了思考,并提出了適合當(dāng)前高中生的素材累計(jì)方式。
2.1 利用信息爆炸,提高對時(shí)事的解讀和記憶
在高中語文寫作中,議論文是一種重要的文學(xué)形式,在考試中也經(jīng)常出現(xiàn)。不少同學(xué)覺得議論文舉例論證比較難,不知道舉什么樣的例子,也不知道通過例子如何引申出論點(diǎn)。對此,我們可以借助當(dāng)前“爆炸”的時(shí)事信息來實(shí)現(xiàn)對寫作素材的累積。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、廣播甚至街邊的廣告都可以成為素材累積的渠道和來源。海量的信息資源為同學(xué)們素材的累積提供了捷徑。在累積中,我們不能僅憑興趣愛好去看,而是應(yīng)該通過對這些問題的思考,建立起考試時(shí)可以應(yīng)用的舉例論證能力,提高對素材的使用經(jīng)驗(yàn)。
2.2 學(xué)會使用歷史典故
在我國古典文學(xué)體系中,支撐書籍文學(xué)層次的重要內(nèi)容之一就是對“典故”的使用。因此,我們在學(xué)習(xí)和閱讀語文課本的時(shí)候,可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^語文教材區(qū)了解和記憶這些典故背后的故事。通過記憶故事的過程來提高對典故所涵蓋的詩詞歌賦的記憶。這樣讓我們在日后的寫作中,可以根據(jù)作文題目進(jìn)行歷史典故的篩選。而且,隨著這些歷史故事素材的累積,還可以讓我們不斷觸類旁通,增強(qiáng)對于歷史、政治等學(xué)科的理解。從而建立起強(qiáng)大的綜合論證思維體系,在議論文、記敘文和散文等不同問題之間自由切換,做到游刃有余。
2.3 素材累積重在堅(jiān)持
在當(dāng)前的語文學(xué)習(xí)中,對其它的文學(xué)考點(diǎn),可以通過考前的突擊學(xué)習(xí)進(jìn)行提高,但是在語文寫作考試中,依然是通過平時(shí)的積累來體現(xiàn)寫作功力。因此,高中時(shí)代素材累積的確會提高語文寫作創(chuàng)作能力,但是更重要的是日復(fù)一日的堅(jiān)持,才能在考試中展現(xiàn)出素材累積的效果。我們在高中的語文學(xué)習(xí)中,如果一星期能記憶一個(gè)素材,堅(jiān)持兩年就會在寫作迸發(fā)出著顯著的效果。所以,天道酬勤,素材的累積還是需要我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中下功夫。素材累積的渠道可以用練筆、剪報(bào)等傳統(tǒng)方式,也可以通過電子書、電腦等現(xiàn)代學(xué)習(xí)工具去學(xué)習(xí)。在某個(gè)特定的時(shí)間段豎立累積目標(biāo),并進(jìn)行自我監(jiān)督,最終提高語文素材的學(xué)習(xí)效果。
三、結(jié)束語
總而言之,對于高中語文寫作困難的同學(xué),做好高中語文學(xué)習(xí)的重要方法就是從當(dāng)前做起,從基礎(chǔ)學(xué)起,從素材累積學(xué)起。在課本基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和學(xué)習(xí)后,逐漸加強(qiáng)對平時(shí)生活中素材的思考和記憶,樹立學(xué)習(xí)素材的決心。讓語文寫作能力在豐富的素材推動(dòng)下穩(wěn)步提高。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。只有打下深厚的素材基礎(chǔ),才能真正提高寫作創(chuàng)作的能力。
參考文獻(xiàn)
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[2] 梁大偉,關(guān)注多彩世界 豐富寫作素材——淺談高中語文作文素材的積累[J]. 《科學(xué)咨詢:教育科研》, 2012(5):48-48
一、關(guān)于學(xué)生“寫不出”的問題。
1.“寫不出”的原因剖析
主講嘉賓與在線群眾友首先多層面剖析了學(xué)生“寫不出”的原因,因?yàn)檎页鰧W(xué)生寫不出作文的原因才是解決學(xué)生寫作問題的起點(diǎn)。
浙江向洪江、安徽魏為秋、湖北錢曉國等:學(xué)生寫不出的根源是肚里缺少干貨――缺乏生活積累,缺少寫作素材儲存。這也是大家普遍認(rèn)同的重要原因。錢曉國認(rèn)為,學(xué)生的作文普遍缺乏“干貨”,也是無奈,畢竟他們的生活太單調(diào),閱讀面太窄。加上長期的“寫作模式”訓(xùn)練很可能導(dǎo)致學(xué)生的“思維惰性”。
浙江賈桂強(qiáng):學(xué)生寫不出不是沒有素材,而是不會用素材。這確實(shí)是很有見地的觀點(diǎn)。不會用素材,一是不能發(fā)現(xiàn)素材的寫作價(jià)值,生活處處皆學(xué)問,生活處處有素材,缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛,素材再多也是派不上用場;二是不會將素材掰開來用,不會截取生活的橫斷面,不知道哪一部分可以通過形象的敘說,生動(dòng)地再現(xiàn)情境,哪一部分可以通過議論分析,充分論證某個(gè)觀點(diǎn)。
浙江陳愛娟:學(xué)生寫不出是因?yàn)樵掝}不合口味,沒有興趣。沒有經(jīng)歷過,自然不知道,經(jīng)歷了但不是出自內(nèi)心愿望,自然激不起興趣。
浙江阮玲:學(xué)生寫不出主要是沒有自己的想法,或者有些模模糊糊的想法但不能表達(dá)清楚,終究不明晰。
湖北錢曉國、浙江賈桂強(qiáng):學(xué)生寫不出是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)場、一個(gè)特定語境。心中沒有一個(gè)特定對象,不能營造特定的寫作情境,腦中沒有鮮活的生活畫面,自然沒有喚醒寫作的欲望,沒有激發(fā)寫作的興趣。
云南自永軍:學(xué)生寫不出是因?yàn)闆]有打開話語系統(tǒng)。學(xué)生寫不出,固然和沒有閱讀和積累有關(guān),但不能成為我們責(zé)怪學(xué)生的理由。好多學(xué)生課后吹牛很厲害,證明他有事可說,有說的愿望,有說得好的能耐。只要不是弱智,只要思維正常,只要他感興趣了,只要他會閑聊,寫作就不成問題。學(xué)生話語系統(tǒng)打不開的原因,一是思維打不開,沒有掌握多向度思維、原因探究思維、類比推理思維等思維方式;二是有思維卻沒有載體,往往“魂不附體”,找出到恰當(dāng)?shù)乃夭娜ミ\(yùn)用思維。
湖北萬鵬:思維模糊了,語言能清晰嗎?思維路徑不流暢,語言能流暢嗎?思維、思維路徑很重要。學(xué)生寫不出,原因是老師的引導(dǎo)不得法,他說,老師若引導(dǎo)“智障”,學(xué)生能寫得順暢嗎?
2.為“寫不出”支招
在多層面剖析學(xué)生“寫不出”的原因的基礎(chǔ)上,主講嘉賓與在線群友針對“寫不出”的不同“病癥”開出了各自的良方。
湖南周志恩:學(xué)生寫不出的解決之道是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會熱愛生活、觀察生活,做生活的有心人。要讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)和積累,一是觀察自己身邊的人與事,要能從中發(fā)現(xiàn)一些什么;二是積累教材與課外讀物中的生活與事件,要能看出一些價(jià)值與意義。巧婦難為無米之炊,強(qiáng)調(diào)生活積累與素材儲存實(shí)際上是解決作文的首要問題,即保證要讓學(xué)生有事可寫,有話可說。
江蘇童瑞平:生活是寫作的唯一源泉,道理很簡單,無須復(fù)雜化,用心引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活才是正道。生活+閱讀,循環(huán)往復(fù),螺旋上升,如是而已。事實(shí)上,有了豐富的生活積累與閱讀積淀,學(xué)生必然會有話可說,有東西可寫。
安徽魏為秋:充分吸收為表達(dá)夯實(shí)基礎(chǔ)。所謂“吸收”自然包括觀察生活、閱讀經(jīng)典,“表達(dá)”自然指說話、寫作。
湖北萬鵬:學(xué)生寫不出,首先要解決素材問題(來源于書本積累與生活積累),其次要懂得從材料中提煉思想。
浙江鄧維策:積累直接的材料和間接的材料。
浙江向洪江:要讓學(xué)生做家庭主婦――從教材里吸取寫作材料。從課外吸取材料,學(xué)生的時(shí)間、精力都有限。我經(jīng)常讓學(xué)生準(zhǔn)備摘錄本,從教材中摘抄有關(guān)語句,然后仿寫。比如學(xué)習(xí)了《聽聽那冷雨》,用半節(jié)課讓學(xué)生仿寫課文中的某些句子;學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》,讓學(xué)生摘抄表現(xiàn)作者生死觀、價(jià)值觀的相關(guān)句子,再寫點(diǎn)評性的文字。
浙江鄧維策:為向老師的做法點(diǎn)贊,做家庭主婦,體驗(yàn)實(shí)際生活,積累寫作素材。
說到學(xué)生課外閱讀時(shí)間有限的問題,不少老師深有同感。
云南自永軍:課外閱讀當(dāng)然是需要的,但語文老師不得不面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,理科學(xué)生的作業(yè)任務(wù)太重了,學(xué)生幾乎沒時(shí)間和機(jī)會去做課外閱讀。
廣西莫羽:課本是老師教寫作可以利用的最好的資源,但是很多時(shí)候課文教學(xué)僅僅是停留在字詞、情感的分析和藝術(shù)手法的賞析上。目前的高中語文教學(xué),很多時(shí)候依靠學(xué)生去自主獲取知識。聰明的懂利用的學(xué)生,老師講過課文就能吸收一點(diǎn);懶一點(diǎn),不愛動(dòng)腦筋的學(xué)生,那只有“聽”老師講課了?,F(xiàn)實(shí)中高考那么功利,高中階段敢放手讓學(xué)生看書的老師不多了;敢放手玩作文教學(xué)的老師不多了。正因?yàn)槿绱?,充分利用課本,讓學(xué)生多讀,引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘課本中的寫作資源,是大有文章可做的。
浙江沈柳恩:我每節(jié)課讓學(xué)生課前演講,對時(shí)事發(fā)表看法,談對身邊人與事的見解。再就是布置學(xué)生寫觀察日記,注重生活積累。通過課前演講與寫觀察日記,促使學(xué)生觀察生活、關(guān)注社會現(xiàn)象,分析生活,發(fā)表看法,這樣做實(shí)際上在積累寫作的素材,幫助學(xué)生找到寫作的源泉。
浙江陳愛娟:閱讀積累要做好引導(dǎo)。我長期做班主任,每學(xué)期會布置閱讀清單,不一定是教育部推薦的。其實(shí)我喜歡推薦自己讀過的作品給學(xué)生,學(xué)生會覺得老師看過的一定很好,這樣學(xué)生就很感興趣。在引導(dǎo)學(xué)生多讀的同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生積累和感悟。
浙江阮玲:針對學(xué)生沒有自己的想法或者思想模糊不清的情況,我讓學(xué)生每周一次練寫隨筆,對教材中未學(xué)的課文寫初讀理解,對已學(xué)的課文寫再讀理解。課堂上我將學(xué)生觀點(diǎn)相左的作文讀給學(xué)生聽,讓學(xué)生評論;理解淺顯模糊的或者錯(cuò)誤也讀出來,讓學(xué)生補(bǔ)充或糾正;課堂上學(xué)生有時(shí)候會爭執(zhí)起來;課后繼續(xù)寫文章。經(jīng)過這樣一個(gè)過程,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思考深入了,思想也豐富起來了。這種以教材為藍(lán)本讓學(xué)生“讀、寫、聽、評”的做法,既解決了讀、寫的材料缺乏的問題,又訓(xùn)練了學(xué)生思維,更將讀與寫緊密結(jié)合起來了。
湖北錢曉國:培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣是解決“寫不出”的關(guān)鍵。營造一定的寫作情境,喚醒學(xué)生的寫作意識,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣;在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上強(qiáng)化針對性閱讀,讓學(xué)生內(nèi)化語感圖式,再實(shí)現(xiàn)由“意”到“言”的自然轉(zhuǎn)換。
云南自永軍:不擔(dān)心學(xué)生寫不出,因?yàn)槲視朕k法幫助學(xué)生打開話語系統(tǒng)。比如寫議論文,教學(xué)生進(jìn)入吵架頻道,自己和自己對著干,自己和自己較勁。學(xué)生的話語系統(tǒng)打開了,就會有說不完全的話。寫記敘文,教學(xué)生多寫寫對話和心理活動(dòng),多側(cè)面設(shè)計(jì)人物語言,設(shè)計(jì)人物心理活動(dòng)。
浙江陸云鵬:我在高一年級的做法:課前古詩文片段閱讀活動(dòng);課外自主閱讀、摘抄優(yōu)秀文章;將課外經(jīng)典名著的閱讀納入課堂教學(xué)的視野;重視家庭在課外閱讀中的作用;借鑒閱讀經(jīng)驗(yàn),營造閱讀氛圍;閱讀與寫作緊密結(jié)合。利用課內(nèi)、課外做這么幾件事,再組織學(xué)生參加各類作文大賽,學(xué)生作文獲獎(jiǎng)了,就愿意寫了。
浙江鄧維策:陸老師的做法做到了課堂內(nèi)外相結(jié)合,是個(gè)好方法!陸老師拓展了學(xué)生作文的道路。
二、關(guān)于學(xué)生“寫不好”的問題。
1.“寫得好”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
浙江紹興阮玲老師提出一個(gè)值得老師們深思的問題:“寫得好”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
安徽朱莉、四川吳盍鄭河興枷氳淖魑牟攀嗆米魑模這是最核心的標(biāo)準(zhǔn)。沒有思想感情的積淀,隨便什么技術(shù),統(tǒng)統(tǒng)扯淡!
湖北萬鵬:真(真的材料)+善(善的方法)+美(美的情感)=好文章。(萬鵬進(jìn)一步解釋,)思維要有對象對象不能缺乏體驗(yàn)寫作離不開運(yùn)用運(yùn)用必得有適于語境的表達(dá)方式?!皩ο蟆笔侵笇懽鞑牧?,“體驗(yàn)”即情感,“運(yùn)用”“表達(dá)方式”是指寫作方法。
由此看來,老師們對“寫得好”的標(biāo)準(zhǔn)是有一致清醒認(rèn)識的:真實(shí)的材料,巧妙的寫作方法,鮮活的情感,是三個(gè)必備要素。
2.學(xué)生“寫不好”探因
學(xué)生為什么“寫不好”?主講嘉賓與在線群友也作了相應(yīng)的探討。
浙江陸云鵬:很多學(xué)生的文章是憋出來的,結(jié)果真的是慘不忍睹!說明缺少“干貨”,必然寫不好作文。
浙江向洪江:因?yàn)閷W(xué)生沒有生活積累,一切寫作之“技”都是空談,寫出來的東西只能是花架子。
安徽朱莉:現(xiàn)在的學(xué)生不愿勞心勞力,又缺少生活體驗(yàn),這樣一來,“寫不好”是在情理之中了。
安徽魏為秋:“寫不好”缺少的是真正的閱讀與生活。
浙江阮玲:學(xué)生寫不好,不是缺少閱讀和生活,而是不太關(guān)注自己的體驗(yàn)。很多學(xué)生寫不清楚,其實(shí)就是想不清楚。
浙江沈柳恩:“寫不好”是閱讀和思維兩方面的問題。
浙江陸云鵬:寫得好分兩種情況,或者以才情取勝,或者以技巧取勝。那么相應(yīng)地,“寫不好”,要么是才情欠缺,要么是技巧欠缺。
浙江賈桂強(qiáng):學(xué)生議論文寫不好的關(guān)鍵,只是一味地舉例子,而所舉的例子多是在同一個(gè)平面上堆疊。不會多層面舉例,不會對實(shí)例作準(zhǔn)確的分析議論,確實(shí)是不少學(xué)生的通病。
湖北萬鵬:寫作技法是很重要的因素,學(xué)生缺的不是沒有系統(tǒng),而是針對某一材料,不知用何方法來加工成一道“好菜”。不會見招拆招,不只是學(xué)生缺少寫作技法,一些老師本身也沒有技法積累。
云南自永軍:“寫不好”是因?yàn)橛袔讉€(gè)核心問題沒有解決好,一是區(qū)分概念的問題,二是詞語積累與搭配的問題,三是思維工具的問題。其實(shí)每一個(gè)人都是語言的天才,只是由于受人類社會趨同現(xiàn)象的影響,在后天習(xí)得語言的過程中,丟失了個(gè)性,于是千人一面,文章缺乏新意。正是人類社會的趨同現(xiàn)象,扼殺了語言的天才。
3.“寫不好”的應(yīng)對之策
湖南周志恩:學(xué)生“寫不好”,解決之道是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析生活,提煉生活,一是要加強(qiáng)思想修養(yǎng),培養(yǎng)美好品質(zhì),學(xué)會用正確的觀點(diǎn)和方法看待問題、處理事情;二是要善于透過生活現(xiàn)象分析其本質(zhì),對人、對事要有自己的看法與態(tài)度,要有主見,要善于挖掘生活事件背后的意義,要善于發(fā)人之未發(fā),敢于言人之未言。這是強(qiáng)調(diào)寫作需要磨利透視生活現(xiàn)象的銳眼,強(qiáng)調(diào)要有鉆探生活素材的思想利器。
他還給出了寫作記敘文與議論文的指導(dǎo)方法:莫言說,他是一個(gè)會說故事的人。學(xué)生學(xué)寫記敘文,就是要學(xué)會說故事。要讓學(xué)生明白,說故事,一要把故事說完整,說出過程,說出重點(diǎn),說出細(xì)節(jié),要讓別人明白到底發(fā)生了什么事,事件的發(fā)展過程是怎樣的,哪幾處是重點(diǎn),有哪幾個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié);二要把故事說生動(dòng),盡量說得曲折有波瀾一點(diǎn),盡量說得形象有畫面感一點(diǎn),盡量說得生動(dòng)有趣味一點(diǎn);三要說把態(tài)度表明確,說出自己的感受,說出自己的好惡,說出自己的愛憎,要讓別人明白你說這件事的目的與態(tài)度,你對這件事的情感傾向??傊龑?dǎo)學(xué)生將記敘文寫得過程完整、重點(diǎn)突出、細(xì)節(jié)鮮活,要注意敘事的生動(dòng)性、情感性,要有鮮明的價(jià)值取向與情感態(tài)度。記敘文要突出敘述,但可以議論、描寫、抒情,盡量綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。議論文寫作,是以記敘文為基礎(chǔ)的,重點(diǎn)是學(xué)會發(fā)表對事件、事物看法。要將自己的看法說明白,說清楚,且有說服力,就得結(jié)合實(shí)例予以說理。可以正反實(shí)例對比論述,可以類比事例論述,可以道理與實(shí)例相結(jié)合論述。實(shí)例可以從生活中來,可以從歷史中來,可以從新聞材料中來,可以從教材中來。要讓學(xué)生懂得,議論文中的敘事,是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的,所以敘事不是目的,敘事可以簡略一點(diǎn),概括一點(diǎn),重點(diǎn)是要對所敘事例的分析、議論,要善于發(fā)表自己的看法。
不少老師對此表示贊同,他們都有自己的理解和體會,如浙江紹興阮玲老師認(rèn)為,指導(dǎo)學(xué)生作文的關(guān)鍵在幫助學(xué)生打開思路,分解話題、觀點(diǎn)。四川雅安吳盍秩銜,深度開掘,廣泛聯(lián)系。浙江紹興陳愛娟認(rèn)為,激興趣,開思維,授方法,供素材。
福建胡策應(yīng):學(xué)生做得好的作文肯定是性情文學(xué),而不是應(yīng)試作文。除了根基是老師教的,其他的都是自創(chuàng)的。寫作是抒感的需要,豐富內(nèi)心情感,培養(yǎng)美好品質(zhì),保持對人、對事的獨(dú)特敏感性,是寫好作文的重要前提。
還有老師從自己做學(xué)生的體會出發(fā),認(rèn)為多讀、多體驗(yàn)才是寫好作文之途。有老師鼓勵(lì)學(xué)生去讀小說,寫小說,評小說,這確實(shí)對作文大有幫助。只有學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn),去探究,去體驗(yàn),去分享,才會讓作文走上良性發(fā)展的道路。
云南自永軍:學(xué)生要寫得好需要進(jìn)行語言轉(zhuǎn)化,對語言作“陌生化”處理,即在語言形式和文章結(jié)構(gòu)上作文章。他解釋,當(dāng)我們回歸人的原始表達(dá)和思維狀態(tài)時(shí)就知道該怎么教學(xué)生作文了。記敘文起始于講故事,議論文起始于講道理。寫記敘文要回歸到孩子心態(tài),寫議論文要回歸到吵架心態(tài)。而思維訓(xùn)練的核心在于轉(zhuǎn)換。語言訓(xùn)練的核心在于個(gè)性化和陌生化。沒有生活細(xì)節(jié)的人往往是對生活瑣事視而不見的人。
浙江阮玲:針對學(xué)生“寫不好”,要給學(xué)生一些寫作要求與寫作路徑??梢越o學(xué)生一些“寫得好”的具體要求,然后分解這些要求,提供一些寫作范例;可以結(jié)合閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生歸納文章的思路,再給學(xué)生一些范文,讓學(xué)生去領(lǐng)悟作者的寫作路徑,并在寫作訓(xùn)練中慢慢內(nèi)化成自己的寫作技能。
浙江賈桂強(qiáng):解決學(xué)生議論文寫不好的辦法是“取法乎上”,向古人學(xué)習(xí)、向現(xiàn)代大家學(xué)習(xí)。例如韓愈的《師說》、蘇洵的《六國論》、魯迅的《拿來主義》等都是讓學(xué)生仿寫的經(jīng)典作品。就如同學(xué)書法,總是取法多家,方能寫好字。作文也是如此,需要輸入真的東西,方能輸出。讓學(xué)生多仿寫,目的是讓學(xué)生有一個(gè)議論寫作的模板,先求“入格”,然后求“出格”。從寫作的視角去學(xué)習(xí)課文,將閱讀和寫作結(jié)合起來。與其讓學(xué)生浮光掠影地讀得太多,不如讓學(xué)生精讀幾篇,潛心模仿之,力求化為他們自己的血肉。
浙江鄧維策點(diǎn)贊這種做法:“入格,出格,有規(guī)范?!编嚲S策、浙江向洪江、湖北安陸錢曉國、浙江紹興阮玲、甘肅西和郭映輝等老師都贊同“仿寫”說,并都踐行著這一做法。湖南永州周志恩老師充分肯定研讀經(jīng)典作為寫作范例的做法,認(rèn)為很多老師重視了讀寫結(jié)合,以讀促寫,這是好現(xiàn)象,只是以讀促寫,“仿寫”教學(xué)還沒有系統(tǒng)化、序列化,還大有文章可做。
浙江阮玲提出“讓學(xué)生在寫作中學(xué)會寫作”的觀點(diǎn),引起了不少老師的共鳴。浙江陳愛娟提出的“在面批、自批、互批中學(xué)習(xí),在自我修改中反思前進(jìn)”,是阮老師觀點(diǎn)的具體化表現(xiàn)。陳愛娟認(rèn)為,面批最有效,也最受學(xué)生歡迎。但時(shí)間有限,所以只能利用早自修和晚自修。每人面批幾次會極大激發(fā)學(xué)生的積極性,能促使學(xué)生主動(dòng)讀書,自動(dòng)鉆究作文。鄧維策、陸云鵬老師都認(rèn)為“面批可能是最有效果的辦法”,都使用了面批作文法。
湖南周志恩:面批能較好地落實(shí)升格指導(dǎo),因?yàn)槊媾鷮W(xué)生作文的過程中,教師發(fā)現(xiàn)了作文中存在的問題,能及時(shí)給學(xué)生指出來,引導(dǎo)學(xué)生思考如何修改才好,讓學(xué)生明白要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上升格作文,可以采取哪些升格方法。升格指導(dǎo)的具體做法是,學(xué)生每一次作文訓(xùn)練之后,老師選取兩三篇予以個(gè)別指導(dǎo),精批細(xì)節(jié),使之升格,爭取發(fā)表。然后,將發(fā)表的作文與原稿讓全班學(xué)生對比閱讀,共同討論升格的方法,是對材料的改動(dòng)以突出事件的過程還是深化細(xì)節(jié)描寫,或是對材料內(nèi)涵的挖掘,力求見人之未見,發(fā)人之未發(fā)。這樣做,既是對發(fā)表作文的學(xué)生的激勵(lì),也是對全班學(xué)生的作文進(jìn)行升格指導(dǎo),因?yàn)槭潜景鄬W(xué)生作文,學(xué)生感覺更親切,對升格方法的領(lǐng)悟也更切實(shí)。
湖南永州周志恩老師還提出一料多寫,訓(xùn)練思維的方法。同一個(gè)生活素材,同一個(gè)教材片段材料,可以讓學(xué)生分別寫成記敘文與議論文。寫成記敘文,要求展開想象和聯(lián)想,進(jìn)入事件發(fā)生的特定情境中,力求將故事寫完整,過程寫具體,重點(diǎn)突出,細(xì)節(jié)鮮活,語言生動(dòng)形象。寫成議論文,要求寫出自己的獨(dú)立見解,道理說充分,實(shí)例舉典型,對實(shí)例的分析需透徹。湖北錢曉國點(diǎn)贊:“周老師的方法實(shí)在?!?/p>
浙江周宇貴:作文教學(xué)是思維訓(xùn)練,立意要求學(xué)生有思想,結(jié)構(gòu)要求學(xué)生有思路,語言要求學(xué)生能根據(jù)文體的需要采用一定的表達(dá)技巧,從而實(shí)現(xiàn)思想表達(dá)的準(zhǔn)確,鮮明、生動(dòng)、簡要、連貫、得體。不管何種訓(xùn)練,最終指向應(yīng)該是思維。
有老師提出,作文教學(xué)要有成效,核心的問題是要建立起作文教學(xué)的序。四川吳盍幀⒄憬鄧維策都贊成此觀點(diǎn),認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)該形成系統(tǒng)。吳盍秩銜:“系統(tǒng),無非是規(guī)律的提煉,只要不是玩,很有價(jià)值!”鄧維策則認(rèn)為:“對于天才可以不要系統(tǒng),對于絕大多數(shù)的學(xué)生而言,則需通過系統(tǒng)的寫作技法學(xué)習(xí),來學(xué)會寫作。這也是課程論提出的要求。”浙江賈桂強(qiáng)指出:“現(xiàn)在作文的系列研究很多,卻沒有統(tǒng)一的教材,造成了一線老師各自為陣的局面。”
江蘇童瑞平則對寫作系統(tǒng)持否定態(tài)度,認(rèn)為寫作本是性情中的事,玩系統(tǒng)無異于作繭自縛。云南自永軍認(rèn)為,作文教學(xué)要抓住本質(zhì)性的東西?!凹肌钡臇|西講再多對提高作文水平?jīng)]有本質(zhì)性作用。我們不能再跳入“技”的大海中無法自拔了。轉(zhuǎn)換是作文訓(xùn)練的最好方法。