中國(guó)應(yīng)試教育精選(九篇)

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第1篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

別的國(guó)家提倡“輕松學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)”，而我們呢？卻仍然保持著傳統(tǒng)腐朽的教育模式----應(yīng)試教育。（這不跟以前的科舉一樣嗎？）雖說(shuō)錄取率達(dá)到了%80（是不是真的不知道）可壞處不少。

壞處一：由于各個(gè)好學(xué)校都是按分?jǐn)?shù)擇優(yōu)錄取的，那各個(gè)方面的壓力就少不了了。在學(xué)校，老師不停給我們施壓；回到家，又遭到爸爸媽媽的“口水神功”施壓，壓力無(wú)處不在。背上的書(shū)包猶如千斤重?fù)?dān)，經(jīng)常有人被壓到跳樓。

壞處二：由于好學(xué)校都是按分?jǐn)?shù)擇優(yōu)錄取的，那分?jǐn)?shù)就猶為重要，家長(zhǎng)只看分，不看人，好象分?jǐn)?shù)是他們的親兒子似的。

都說(shuō)壞處，其實(shí)也有“好處”啊。老師說(shuō)：“我們老個(gè)你們施壓是鍛煉你們的抗壓力，社會(huì)壓力更大。”

第2篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)教學(xué)；英國(guó)教學(xué)；學(xué)生主體

一、何謂生態(tài)教學(xué)

2009年8月筆者很榮幸由學(xué)校選派作為帶隊(duì)教師赴英國(guó)布魯內(nèi)爾大學(xué)參加學(xué)生夏令營(yíng)。營(yíng)員由全市初中及高中學(xué)生共計(jì)10人組成。該校為我們量身定做培訓(xùn)課程，包括：英語(yǔ)交流技能、英國(guó)文化等課。

筆者認(rèn)為從生態(tài)學(xué)視角來(lái)看，課堂是一個(gè)開(kāi)放式的生態(tài)系統(tǒng)，它包括人的因素、物質(zhì)因素和精神因素，在自然環(huán)境、規(guī)范環(huán)境、心理環(huán)境的綜合影響下，多種因素同時(shí)并存并相互制約，不同程度作用于課堂教學(xué)。筆者認(rèn)為生態(tài)教學(xué)就是借用生態(tài)學(xué)的原理開(kāi)展教育、教學(xué)活動(dòng)，其目的在于創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)與技能；具有初步創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；具有社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀。

二、英國(guó)式生態(tài)教學(xué)實(shí)踐及反思

1.營(yíng)造教學(xué)的生態(tài)環(huán)境。①教學(xué)情境——和諧自然。教師Lisa在講授《What are you going to be？》前播放一首英文歌曲《What will I be？》，學(xué)生自由表達(dá)對(duì)該歌的理解，教師當(dāng)場(chǎng)不作評(píng)價(jià)，不管學(xué)生說(shuō)什么，教師都給予鼓勵(lì)。課程氣氛由起初緊張瞬間活躍起來(lái)，課程內(nèi)容也在輕松愉快的氛圍中平滑導(dǎo)入。

筆者認(rèn)為教學(xué)情境是引起人情感變化的具體教學(xué)環(huán)境。中國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)情境往往是理性的、簡(jiǎn)化的，課堂氛圍常常是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、統(tǒng)一的、嚴(yán)肅的，這有利于知識(shí)傳授，但不利于課堂情境的塑造。而英國(guó)教學(xué)調(diào)用包括歌曲在內(nèi)的人文情境，讓這些充滿著信任、寬容與活力的因素在課堂急劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為良好的生態(tài)教學(xué)創(chuàng)設(shè)了條件。

②心理環(huán)境——寬松自由。其實(shí)，在課程開(kāi)始之前，Lisa就用豐富夸張的肢體語(yǔ)言風(fēng)趣地介紹自己，告訴學(xué)生可以直呼她的名字，并強(qiáng)調(diào)課堂是自由的，課怎么舒服怎么坐，學(xué)生自由地介紹自己，不用按順序，誰(shuí)愿意說(shuō)就說(shuō)。當(dāng)?shù)弥獙W(xué)生陳華基礎(chǔ)較差，曾在筆者課堂提問(wèn)中差點(diǎn)哭了，于是她有意識(shí)地邀請(qǐng)陳華自我介紹并帶頭鼓掌，全班同學(xué)也都跟著鼓起掌，激動(dòng)的陳華斷斷續(xù)續(xù)地介紹完，盡管并不出色，但滿臉微笑的Lisa走到她身旁輕撫肩膀連用三聲“wonderful”大加贊賞，在隨后一周課程學(xué)習(xí)中陳華學(xué)習(xí)情緒漸漸高漲，表現(xiàn)不俗。

筆者認(rèn)為生態(tài)教學(xué)要求學(xué)生把學(xué)習(xí)的外部壓力和內(nèi)部動(dòng)力、人的意識(shí)和機(jī)體活動(dòng)、情感反應(yīng)和社會(huì)規(guī)范統(tǒng)一起來(lái)，形成愉悅、鼓舞的氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有個(gè)性和獨(dú)立性的，在教學(xué)過(guò)程中要尊重學(xué)生人格、關(guān)注個(gè)體差異、師生平等對(duì)活，這樣必然會(huì)收到良好學(xué)習(xí)效果。

2.提升學(xué)生的健全人格。①找準(zhǔn)價(jià)值觀、思維方式的培養(yǎng)點(diǎn)，提升素養(yǎng)。隨著課程深入，Lisa對(duì)班上中國(guó)學(xué)生有了深入了解，進(jìn)行混合編組。告訴各小組可自由討論，談?wù)勛约簤?mèng)想及理由，并互相評(píng)價(jià)其夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)條件、途徑及可能性，每個(gè)小組推選一位作為本組代表發(fā)言，若對(duì)發(fā)言學(xué)生觀點(diǎn)有異議或認(rèn)為其做法不可行，可當(dāng)即提出反對(duì)意見(jiàn)或建議。學(xué)生萬(wàn)里在談到自己的夢(mèng)想——商人時(shí)，他說(shuō)經(jīng)商必要時(shí)候可以通過(guò)金錢拉攏關(guān)鍵人，敏銳的Lisa聽(tīng)到后，微笑的請(qǐng)大家對(duì)此談?wù)効捶?，在大家充分討論后，Lisa說(shuō)，“A gentleman makes money in a right way”，并用并不標(biāo)準(zhǔn)的中文翻譯“君子取財(cái)有道”，引發(fā)課程共鳴，引導(dǎo)正確價(jià)值導(dǎo)向。

筆者認(rèn)為，生態(tài)教學(xué)中，不僅僅在于知識(shí)和能力的教授，更要培養(yǎng)學(xué)生集體行為方式、高度責(zé)任感、充分自信心、頑強(qiáng)意志，重視生命意義與價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在提升學(xué)生健全人格過(guò)程中教師要作表率，以身示范。開(kāi)放式教學(xué)讓學(xué)生在激辯中以唯物的、辯證的、聯(lián)系的、全方位的思維方式來(lái)思考問(wèn)題。

②抓住心理因素的培養(yǎng)點(diǎn)，因材施教。在整個(gè)課程講授中，教師Lisa只是一名組織者和傾聽(tīng)者。課堂開(kāi)始時(shí)播放兩遍歌曲《What will I be？》，Lisa要求學(xué)生邊欣賞，邊記錄，隨后分別整理歌詞，程度好的，寫(xiě)成句子；中等程度的，用詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)生黃薇英語(yǔ)聽(tīng)力較弱，她憑借對(duì)歌曲音樂(lè)節(jié)奏的理解，畫(huà)出一幅漫畫(huà)，這似乎與老師要求大相徑庭，但Lisa卻充分展示這幅畫(huà)中所暗含的歌曲意味，贊賞學(xué)生創(chuàng)新的表達(dá)方式。

筆者認(rèn)為，生態(tài)教學(xué)更注重教學(xué)對(duì)象的生態(tài)層次，充分掌握，因材施教。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，要求他們求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新，達(dá)到較高目標(biāo)；對(duì)學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)和有特殊興趣的同學(xué)，鼓勵(lì)他們自強(qiáng)不息、奮發(fā)上進(jìn)，達(dá)到發(fā)展目標(biāo)；特別關(guān)愛(ài)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生，要盡可能多的為學(xué)生提供實(shí)踐英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們所做的一切嘗試，保護(hù)他們的積極性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性、參與性，培養(yǎng)合作意識(shí)。

第3篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞 教育游戲；大學(xué)英語(yǔ)；應(yīng)用模式

中圖分類號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2013）27-0079-02

Application Mode of Educational Game in College English Teaching of China//Zhang Zhe

Abstract The proposal of new curriculum standards of college English puts forward new requirements for the reform of the traditional teaching mode. Educational game is a kind of computer software which integrates education and game-play. The application of educational game in English teaching can break through the limitations of traditional classroom teaching and facilitate learners to reach the learning goals actively and quickly. Based on the analysis of the definition， characteristics and educational values of educational game， the thesis mainly discusses the application mode of educational game in China’s college English teaching.

Key words educational game； college English； application mode

1 引言

近年來(lái)，教育游戲在西方國(guó)家迅速發(fā)展，正在對(duì)教育教學(xué)、日常生活、管理培訓(xùn)等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。教育游戲的廣泛應(yīng)用證明了它的潛在價(jià)值，對(duì)于學(xué)生而言，它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在輕松的游戲氛圍中獲取學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。教育游戲還能培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。

隨著英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言的地位日漸鞏固，社會(huì)各界越來(lái)越重視對(duì)大學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全方位能力的培養(yǎng)。然而大學(xué)英語(yǔ)所涉及的單詞過(guò)于繁雜，學(xué)生的語(yǔ)法基礎(chǔ)薄弱，缺乏相應(yīng)的文化背景知識(shí)和練習(xí)環(huán)境，因此無(wú)法取得良好的教學(xué)效果。而教育游戲具有靈活性、探究性、交互性等特點(diǎn)，運(yùn)用教育游戲輔助大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)能夠營(yíng)造良好的交互情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改善傳統(tǒng)教學(xué)枯燥的知識(shí)灌輸模式；大學(xué)生運(yùn)用教育游戲進(jìn)行自學(xué)，能夠結(jié)合自身學(xué)習(xí)水平展開(kāi)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)與練習(xí)，掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法的同時(shí)提高探究能力，并且在競(jìng)爭(zhēng)與合作中激發(fā)創(chuàng)造性。教育游戲可以幫助學(xué)生在愉快的情境和緊張的比賽中提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，因此將教育游戲應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)非常必要。

2 教育游戲概述

2.1 教育游戲

教育游戲是一種介于教育和游戲兩種活動(dòng)之間的實(shí)踐。在國(guó)外，專家通常有“Educational Game”的提法，直譯成中文即為“教育游戲”。我國(guó)教育學(xué)家謝同祥提出把教育和游戲結(jié)合后的活動(dòng)取名為Edugame，成為融合教育與游戲的共同體[1]。無(wú)論怎么定義教育游戲，它的幾個(gè)關(guān)鍵特征都是一致的：

1）教育游戲和教育、游戲一樣，都是人類的一種活動(dòng)；

2）它具有教育的功能，學(xué)習(xí)者通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)在知識(shí)、技能、智力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等一個(gè)或多個(gè)方面應(yīng)該有所提高；

3）它具有游戲的功能，學(xué)習(xí)者在這項(xiàng)活動(dòng)中能體驗(yàn)到樂(lè)趣并沉浸其中。

2.2 英語(yǔ)教育游戲

1）英語(yǔ)教育游戲的概念。通過(guò)對(duì)教育游戲的定義，可以把英語(yǔ)教育游戲界定為一種以英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容為題材，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、英語(yǔ)語(yǔ)言技能的提高、跨文化意識(shí)的培養(yǎng)為目的并具有普通游戲特點(diǎn)的電腦教學(xué)軟件[2]。

2）英語(yǔ)教育游戲的特征。

①教育性。英語(yǔ)教育游戲的根本目的是完成一定的英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，所以教育性是其區(qū)別于其他普通電子游戲的突出特點(diǎn)。教育游戲具有明確的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生通過(guò)游戲的學(xué)習(xí)與交互，在知識(shí)、技能或價(jià)值觀方面會(huì)受到一定的影響。

②游戲性。游戲性關(guān)注的是如何使一個(gè)游戲更有挑戰(zhàn)性和吸引力，從而區(qū)別于一般的教育軟件。教育游戲通過(guò)精美的畫(huà)面、曲折的情節(jié)、生動(dòng)的情境、悅耳的音響效果、豐富的激勵(lì)反饋等，使學(xué)習(xí)者可以在輕松愉悅的氛圍中掌握相關(guān)知識(shí)與技能[3]。

③交互性。英語(yǔ)教育游戲利用交互性，使學(xué)習(xí)者融入游戲情境，更好地體驗(yàn)游戲的氛圍和場(chǎng)景。在另一個(gè)層面上，學(xué)習(xí)者之間通過(guò)交互，共同完成游戲中的任務(wù)，形成社會(huì)性小組，增強(qiáng)協(xié)作學(xué)習(xí)能力。

3）英語(yǔ)教育游戲的教育價(jià)值。英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要在相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境中反復(fù)練習(xí)，使學(xué)習(xí)者的能力在潛移默化中得到提升。英語(yǔ)教育游戲通過(guò)任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、比賽機(jī)制激勵(lì)學(xué)習(xí)者的好勝心，通過(guò)未知的場(chǎng)景和關(guān)卡設(shè)置激發(fā)學(xué)習(xí)者的好奇心和求知欲，從而有效調(diào)動(dòng)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師在講授新課的過(guò)程中，可以適時(shí)運(yùn)用教育游戲來(lái)輔助教學(xué)，利用其形象、直觀的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)、情感等多方位的刺激，加深學(xué)生對(duì)新授英語(yǔ)知識(shí)的印象[4]。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，教育游戲設(shè)有多種形式的練習(xí)，讓學(xué)生在愉快的游戲中達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而教師則可以根據(jù)游戲的反饋情況來(lái)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，從而優(yōu)化教學(xué)。由于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳方式是實(shí)踐與交流，英語(yǔ)教育游戲通過(guò)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)讓不同水平的學(xué)習(xí)者聚集在一起活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者交流經(jīng)驗(yàn)、互相提供學(xué)習(xí)幫助。而教師或英語(yǔ)母語(yǔ)人員的參與，可以讓這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境更加真實(shí)自然。

3 教育游戲應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的模式

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)系列教材中沒(méi)有專門的語(yǔ)法教材，且進(jìn)入大學(xué)之后，順利通過(guò)四、六級(jí)考試已經(jīng)成為越來(lái)越多學(xué)生的終極目標(biāo)，這會(huì)造成語(yǔ)法訓(xùn)練的簡(jiǎn)單化與模式化。引入教育游戲來(lái)輔助大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)，通過(guò)教育游戲特有的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制吸引學(xué)生，及時(shí)診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，變枯燥乏味的語(yǔ)法學(xué)習(xí)為生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教育游戲應(yīng)用于英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)主要有4個(gè)步驟。

1）前期準(zhǔn)備。在前期準(zhǔn)備階段，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，結(jié)合教材內(nèi)容把分散的語(yǔ)法知識(shí)加以整合，并根據(jù)學(xué)習(xí)者特征選擇合適的語(yǔ)法游戲。選擇游戲時(shí)，應(yīng)選擇形式多樣的教育游戲來(lái)滿足教學(xué)與學(xué)生的需求，而游戲時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，方便教師控制課堂進(jìn)度。

2）講授新課。這個(gè)階段的教學(xué)主要是通過(guò)常規(guī)教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。教師以講授法為主，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新的語(yǔ)法知識(shí)或回顧以往所學(xué)語(yǔ)法知識(shí)。

3）教育游戲輔助語(yǔ)法教學(xué)。在教師介紹完游戲規(guī)則及大致流程后，學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行語(yǔ)法游戲。此類游戲?yàn)閷W(xué)生提供語(yǔ)法學(xué)習(xí)成果診斷練習(xí)的情境，讓他們?cè)谏鷦?dòng)有趣的情境中有意無(wú)意地練習(xí)一項(xiàng)或多項(xiàng)語(yǔ)法知識(shí)，檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)語(yǔ)法知識(shí)，牢牢掌握游戲中的詞法、句法等知識(shí)。教育游戲所提供的及時(shí)反饋評(píng)價(jià)機(jī)制，可以幫助學(xué)生有效控制學(xué)習(xí)進(jìn)度：只有當(dāng)學(xué)生通過(guò)試題練習(xí)之后，才可以進(jìn)入下一階段的練習(xí)，否則將會(huì)繼續(xù)先前內(nèi)容的學(xué)習(xí)，直至達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)屏幕切換功能或在教室內(nèi)巡查，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展程度，以便有針對(duì)性地給予面對(duì)面的幫助與指導(dǎo)。

4）評(píng)價(jià)總結(jié)。教師對(duì)整堂課做整體總結(jié)，對(duì)學(xué)生的總體表現(xiàn)給予反饋和指導(dǎo)。反思教學(xué)過(guò)程中的不足，對(duì)教學(xué)程序進(jìn)行完善。

4 大學(xué)英語(yǔ)教育游戲應(yīng)用中存在的困難和改進(jìn)策略

目前，還沒(méi)有我國(guó)高校將教育游戲應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)例記載。分析英語(yǔ)教育游戲在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中遇到的困難，可以歸結(jié)如下：首先，由于教育游戲尚屬于新生事物，目前開(kāi)發(fā)出的教育游戲數(shù)量和質(zhì)量都很有限，再加之幾乎所有的教育游戲都定位于低齡學(xué)習(xí)者，能夠直接用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)秀資源少之又少[5]；其次，由于軟件開(kāi)發(fā)商各自為政，市場(chǎng)中現(xiàn)有的游戲軟件多散見(jiàn)于各類網(wǎng)站，沒(méi)有進(jìn)行歸類整理，不便于教師使用和查找；第三，目前我國(guó)教育界對(duì)教育游戲的研究還處于起步階段，缺少成熟的理論研究成果，教師在使用教育游戲的過(guò)程中缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)，容易陷入盲目狀態(tài)；第四，在我國(guó)應(yīng)試教育的大環(huán)境下，許多高校只重視學(xué)生的考試成績(jī)，而忽視了對(duì)英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，因此，高校教師更傾向于使用灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行大量知識(shí)的傳授，而排斥使用教育游戲改進(jìn)教學(xué)；第五，使用教育游戲教學(xué)，需要有計(jì)算機(jī)作為軟件運(yùn)行的載體，而一些大學(xué)硬件設(shè)施落后，微機(jī)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于需求量，因此嚴(yán)重阻礙了教育游戲在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用。

基于以上困難，建議通過(guò)多種方法協(xié)同改進(jìn)，推進(jìn)教育游戲在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。首先，政府應(yīng)該大力支持教育游戲的開(kāi)發(fā)利用，提供必要的資金與技術(shù)支持；第二，規(guī)范教育游戲的開(kāi)發(fā)機(jī)制，明確教學(xué)目標(biāo)，使之與課程內(nèi)容緊密聯(lián)系，游戲開(kāi)發(fā)者要能充分理解和尊重學(xué)習(xí)者的主體能動(dòng)性，既要使游戲承載學(xué)習(xí)策略，使游戲任務(wù)伴隨知識(shí)探究過(guò)程，又要保留游戲投入性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“樂(lè)學(xué)”；第三，努力提高高校英語(yǔ)教師的信息素養(yǎng)，提高其甄選教育游戲的能力和運(yùn)用游戲進(jìn)行課堂教學(xué)的水平，更好地開(kāi)展教育游戲與英語(yǔ)教學(xué)的整合。

5 結(jié)束語(yǔ)

教育游戲試圖將學(xué)習(xí)者的發(fā)展回歸到人類發(fā)展的自然形態(tài)，它所創(chuàng)設(shè)的游戲情境、資源中內(nèi)含的超越、平等精神，不僅有利于革除當(dāng)前我國(guó)教育中存在的一些弊端，而且更容易使師生進(jìn)行積極對(duì)話，相互傾聽(tīng)與理解?，F(xiàn)在教育游戲不僅在西方國(guó)家流行，在我國(guó)也逐漸發(fā)展起來(lái)，無(wú)論是相關(guān)書(shū)籍還是網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)研究和論壇，都證明了這個(gè)事實(shí)。但是，目前，教育游戲還未能與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。英語(yǔ)的學(xué)科特點(diǎn)及其教學(xué)目標(biāo)決定了教育游戲在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，因此，探索在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用教育游戲的教學(xué)模式是非常必要和有用的。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；思辨能力；英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2013）03-0115-04

一、引 言

給英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，一般人乍聽(tīng)之下的反應(yīng)是吃驚：這不是留學(xué)生才應(yīng)該修習(xí)的課程嗎？至多，這是對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的必修課，與英語(yǔ)專業(yè)何干？這些吃驚與疑惑背后有兩個(gè)“理所當(dāng)然”：首先，中國(guó)人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化理所當(dāng)然地應(yīng)該了解，給中國(guó)學(xué)生開(kāi)設(shè)這樣的課程毫無(wú)意義；其次，英語(yǔ)專業(yè)，顧名思義，應(yīng)當(dāng)以英語(yǔ)能力的培養(yǎng)以及英語(yǔ)語(yǔ)言的習(xí)得為第一要?jiǎng)?wù)，即便開(kāi)設(shè)文化課程，學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的文明文化才能名正言順，而學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是不務(wù)正業(yè)。事實(shí)上，盡管人們習(xí)慣于使用博大精深來(lái)形容中國(guó)傳統(tǒng)文化，但由于種種原因，加之全球化浪潮的大舉推進(jìn)，國(guó)人對(duì)于本國(guó)的傳統(tǒng)文化如何博大、怎樣精深往往一知半解，自己的體會(huì)不深刻，更無(wú)法以第二語(yǔ)言進(jìn)行表述與溝通。同時(shí)，進(jìn)行第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的不僅僅包括獲取以母語(yǔ)無(wú)法獲得的知識(shí)，從而擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提升人的智識(shí)，也包括成為文化交流的橋梁，向世界推介我們的傳統(tǒng)文化。由此看來(lái)，針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，修習(xí)母語(yǔ)文化十分重要。

美國(guó)著名教育學(xué)家杜威在訪華期間談教育時(shí)曾提出，教育使人類進(jìn)化，“沒(méi)有教育，就沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)；教育不進(jìn)步，社會(huì)也不能進(jìn)步”，而他所說(shuō)的教育即包括傳授前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也意指道德、文化方面的教育 [1 ]。不過(guò)，英語(yǔ)專業(yè)的本科生教學(xué)長(zhǎng)期存在比較嚴(yán)重的重技能、輕文化的現(xiàn)象。學(xué)生從入學(xué)起一直接受的是聽(tīng)、說(shuō)、讀、譯、寫(xiě)的技能訓(xùn)練，不重視人文知識(shí)的傳授。即使在這些訓(xùn)練的過(guò)程中能在一定程度上獲取相當(dāng)知識(shí)，卻往往忽視了智識(shí)的培養(yǎng)。由于技能性訓(xùn)練占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，很多人將英語(yǔ)視為一種工具，形成了但凡學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人都僅僅是工具性人才的成見(jiàn)。英語(yǔ)專業(yè)似乎已經(jīng)不再隸屬于人文學(xué)科，而只是“培養(yǎng)譯員的‘語(yǔ)言學(xué)校’” [2 ]。其實(shí)，語(yǔ)言與思維關(guān)系密切，單純地進(jìn)行語(yǔ)言能力訓(xùn)練而忽視思維能力的鍛煉，則會(huì)導(dǎo)致在交流中出現(xiàn)言之無(wú)物的問(wèn)題，語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)量不高。

雖然近年來(lái)英語(yǔ)專業(yè)有加強(qiáng)文化修習(xí)的傾向，但往往重目標(biāo)語(yǔ)言文化、輕母語(yǔ)文化，英語(yǔ)教學(xué)中存在比較嚴(yán)重的“文化失語(yǔ)癥”，對(duì)于“中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)，基本上仍處于忽視狀態(tài)”，這一缺失令我們?cè)谂c西方世界的交往中處于“文化下風(fēng)” [3-4 ]。文化交流是雙向活動(dòng)，想要逆轉(zhuǎn)文化下風(fēng)地位，順暢地進(jìn)行交流，需得遵循知己知彼的原則。有鑒于此，以“內(nèi)容依托教學(xué)法” [5 ]為特色的湖南師范大學(xué)英語(yǔ)系“讀議寫(xiě)”系列課程，面向英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文化課。

二、培養(yǎng)思辨能力的教學(xué)理念

為了幫助學(xué)生在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)上升至概念層面，同時(shí)能夠在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大他們的知識(shí)面，獲取較為豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，本課程由兩大部分內(nèi)容組成：一部分側(cè)重于傳統(tǒng)實(shí)踐，包括傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)技能、技法的介紹，如瓷器、絲綢、茶道、書(shū)畫(huà)、園林、建筑、曲藝、武術(shù)、中醫(yī)等等，這一部分旨在引導(dǎo)學(xué)生從表面現(xiàn)象入手，深入探討這些傳統(tǒng)實(shí)踐背后隱含的文化內(nèi)涵；另一部分則為形而上的介紹，著重探討儒、釋、道以及中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀，意在幫助學(xué)生建構(gòu)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論框架。這樣的課程設(shè)置，意在使學(xué)生將文化現(xiàn)象與形而上層面的認(rèn)識(shí)相結(jié)合，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成相對(duì)完整的體系式認(rèn)知。

面對(duì)如此龐雜且難度深淺不一的教學(xué)內(nèi)容，因材施教始終是一項(xiàng)極為有效的教學(xué)原則。不過(guò)，這個(gè)“材”不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的教授對(duì)象，也包括不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)材料。而“讀議寫(xiě)”課程的教學(xué)改革就能很好地滿足因材施教的需要?！白x議寫(xiě)”系列課程是湖南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)課國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)改革傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式的一次大膽嘗試。它一改以往教學(xué)中鍛煉“手段”、單獨(dú)訓(xùn)練某項(xiàng)技能的做法，將教學(xué)目標(biāo)提升至較高的鍛煉思辨能力以及批判性思維能力的層次，引導(dǎo)學(xué)生以增強(qiáng)智識(shí)為目的，通過(guò)課前廣泛涉獵閱讀材料（讀）、課堂討論（議）以及課后寫(xiě)作（寫(xiě)）的方式，從整體上提升學(xué)習(xí)效果。

值得一提的是，思辨能力的鍛煉是“讀議寫(xiě)”課程的重要目標(biāo)。思辨能力的培養(yǎng)是教育界經(jīng)久不衰的話題，但教育實(shí)踐往往與教育理念脫節(jié)，這種情況在英語(yǔ)專業(yè)似乎更甚。文秋芳教授曾于2009年11月針對(duì)11所高校14個(gè)文科專業(yè)超過(guò)2 000名一至三年級(jí)學(xué)生展開(kāi)過(guò)思辨能力的實(shí)證調(diào)查，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，“大學(xué)3年期間，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思維水平有小幅量變，但未呈現(xiàn)質(zhì)變的階段性特征。其他文科類大學(xué)生不僅進(jìn)步幅度大，而且呈現(xiàn)質(zhì)變的關(guān)鍵期在二到三年級(jí)之間?！?[6 ]英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思維發(fā)展變化呈現(xiàn)的這一特點(diǎn)與英語(yǔ)系在課程設(shè)置上重視語(yǔ)言能力的培養(yǎng)輕分析、推理、評(píng)判能力的訓(xùn)練不無(wú)關(guān)系?！白x議寫(xiě)”系列課程正是針對(duì)這一現(xiàn)狀就思辨能力的培養(yǎng)展開(kāi)的一次有益嘗試。

三、三段式教學(xué)實(shí)踐

按照“讀議寫(xiě)”課程的要求，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，遵循歸納的邏輯，將課堂教學(xué)分為3個(gè)階段。第一階段為入門鋪墊階段，這一階段的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇心和學(xué)習(xí)興趣為目的，從那些學(xué)生自以為熟知的文化現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)其間不為人留心的關(guān)聯(lián)，對(duì)其背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行深挖；第二階段為知識(shí)擴(kuò)展階段，此時(shí)要將教學(xué)視野擴(kuò)展至知之不深的種種文化實(shí)踐，以深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解；第三階段則為總括升華階段，旨在歸納總結(jié)之前的學(xué)習(xí)，將教學(xué)內(nèi)容上升至形而上的層次，以建立體系式的認(rèn)知。對(duì)應(yīng)于這3個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段，課前的閱讀、課堂里的討論形式會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生變化。

第一階段學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于從現(xiàn)象中發(fā)掘觀念。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生從出生之日起，一直浸于中國(guó)文化之中，對(duì)于傳統(tǒng)文化一知半解，僅知道一些簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象，熟悉表層文化，但對(duì)于這些表層文化現(xiàn)象很少進(jìn)行批判性思考，對(duì)支持這些文化現(xiàn)象的深層文化更是缺乏了解，對(duì)之進(jìn)行探究的意識(shí)淡薄。針對(duì)這一情況，教師作為課堂討論的引導(dǎo)者，采取啟發(fā)式教學(xué)，有選擇性地?fù)袢〔⒘_列學(xué)生熟知的表層文化現(xiàn)象，再以連續(xù)發(fā)問(wèn)的形式將這些現(xiàn)象上升至概念層面，引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)日常生活中習(xí)以為常的事情背后的中國(guó)人特有的基本文化觀念，再經(jīng)由辯論、討論等形式加深理解。例如從引導(dǎo)學(xué)生分析漢語(yǔ)里的一些有意思的現(xiàn)象——對(duì)于某些奇、偶數(shù)的偏好入手，深入發(fā)掘中國(guó)古人獨(dú)有的宇宙觀等。這些觀念存在于人的意識(shí)之中并決定人的行為，不少屬于集體無(wú)意識(shí)的范疇，從學(xué)生的反應(yīng)來(lái)看，他們大多受控于這些觀念卻不自知。再如，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的重大節(jié)日時(shí)，讓學(xué)生列舉傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗以及與這些節(jié)日源起相關(guān)的種種傳說(shuō)故事，并對(duì)各個(gè)節(jié)日進(jìn)行分類比較，使他們發(fā)現(xiàn)很多節(jié)日背后的文化內(nèi)涵。從大量的節(jié)慶都要進(jìn)行掃墓祭祖活動(dòng)不難看出中國(guó)人對(duì)于祖先的敬重，由此對(duì)于家文化是支撐中國(guó)傳統(tǒng)文明的一大基石有了更深層的理解。此外，這些傳統(tǒng)節(jié)慶日期的取定，又與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中對(duì)數(shù)的理解，以及佛教、道教的影響息息相關(guān)。從教學(xué)中收到的反饋來(lái)看，經(jīng)過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往能意識(shí)到自己知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)范圍以及思維方式上的不足，他們的好奇心被調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

打好基本觀念的基礎(chǔ)之后，第二階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)定位于在世界文化的大背景下，從不同角度觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化現(xiàn)象，并對(duì)之進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。自古以來(lái)，中國(guó)與外界的經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，對(duì)世界文明的進(jìn)程有著重大貢獻(xiàn)，因此，這一階段的學(xué)習(xí)不再單一地在中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中進(jìn)行研習(xí)。例如探究為什么中國(guó)的四大發(fā)明是火藥、指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)而非其他諸如絲綢、瓷器等舉世聞名的創(chuàng)造或物產(chǎn)，以及活字印刷和造紙術(shù)如何影響了歐洲文明的進(jìn)程等等。

有了第一階段啟發(fā)式教學(xué)的鋪墊，第二階段教學(xué)的特點(diǎn)在于“主動(dòng)”二字。首先，這一階段要求革新教學(xué)手段，變由老師主導(dǎo)的課堂為學(xué)生主講的課堂。第二階段的教學(xué)按講授主題事先將學(xué)生分為若干個(gè)小組，或稱小的學(xué)習(xí)共同體（community of learning），在課堂上給每個(gè)小組20分鐘時(shí)間充當(dāng)“本堂課講師”，共同就一個(gè)話題展開(kāi)陳述。在陳述過(guò)程中給予聽(tīng)眾隨時(shí)就陳述內(nèi)容進(jìn)行發(fā)問(wèn)的權(quán)力，以此激勵(lì)講師與聽(tīng)眾之間的互動(dòng)。此舉一方面活躍了課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將被動(dòng)地接受灌輸變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。另一方面，由于隨機(jī)提問(wèn)提高了主講人對(duì)于講題的了解和熟悉程度的要求，增強(qiáng)了課外學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅性和重要性。換言之，它將課外學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)有機(jī)融合，在某種意義上強(qiáng)迫學(xué)生主動(dòng)思考，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，這并不代表教師在課堂中喪失了教學(xué)功能，相反，這樣的教學(xué)模式對(duì)老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)能力提出了更高的要求，不僅要能夠加入并引導(dǎo)學(xué)生的陳述和討論，更要能從課堂討論中啟發(fā)學(xué)生。

基于鍛煉學(xué)生思維和交流能力的考慮，我們要求陳述內(nèi)容充實(shí)、思維嚴(yán)密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)得體。學(xué)生在利用多媒體輔助教學(xué)手段進(jìn)行陳述時(shí)，PPT里面只能出現(xiàn)提綱挈領(lǐng)式的關(guān)鍵詞，主講人只能講不能誦讀，必須要以學(xué)生自己的邏輯呈現(xiàn)所講述內(nèi)容。針對(duì)部分英語(yǔ)表達(dá)不夠自信的學(xué)生，鼓勵(lì)他們以完成交流為首要目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的同時(shí)兼顧語(yǔ)法準(zhǔn)確、語(yǔ)音正確等其他原則。如此一來(lái)，既避免學(xué)生直接挪用網(wǎng)上獲取的資源，又鍛煉了他們的邏輯思維能力、表達(dá)能力以及臨場(chǎng)應(yīng)變的能力。此外，無(wú)論是講解還是提問(wèn)交流或是展開(kāi)討論，學(xué)生須遵循“得體”原則，注意區(qū)別口頭陳述語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)。口頭陳述要重點(diǎn)突出，與同學(xué)交流時(shí)則要注意彬彬有禮。從教學(xué)效果來(lái)看，在某種程度上，第一階段中教師的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生起到了示范作用，學(xué)生在汲取教師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我發(fā)揮，不少人在角度的選擇以及陳述的形式上出人意表，帶給教師很多驚喜。

除了課堂內(nèi)的主動(dòng)，課外的主動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)于第二階段的教學(xué)也非常重要。課外學(xué)習(xí)指的是學(xué)生課前搜索并篩選閱讀材料，進(jìn)行大量閱讀，將知識(shí)消化吸收，然后選擇角度提煉陳述。教學(xué)材料的獲取曾經(jīng)是困擾英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的一大難題，如今，學(xué)生獲取信息的渠道多元化，在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的情況下，各種搜索引擎以及知識(shí)庫(kù)的出現(xiàn)令知識(shí)信息量成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，這一方面解決了閱讀材料來(lái)源的問(wèn)題，另一方面對(duì)閱讀者的邏輯思維能力，尤其是甄別、過(guò)濾材料的能力提出了更高的要求。此時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生如何從浩如煙海的信息量中篩選出有用信息、權(quán)威知識(shí)，就成為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，學(xué)習(xí)不再局限于知識(shí)的獲取，更是智識(shí)的鍛煉。

有了前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)和探討作為鋪墊，第三階段中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行形而上的總結(jié)討論就不再顯得深?yuàn)W艱澀。這一階段的學(xué)習(xí)以深刻性為特征，而檢驗(yàn)思考深度最有效方式便是寫(xiě)作。從思維訓(xùn)練的角度上來(lái)說(shuō)，課后寫(xiě)作的重要性甚至超過(guò)課前閱讀以及課堂討論，因?yàn)閷?xiě)作是課前、課中思考的延續(xù)，是對(duì)閱讀、討論的成果進(jìn)行反思，努力形成自己獨(dú)有觀念，并將之系統(tǒng)化的過(guò)程。換言之，閱讀和討論的最終落腳點(diǎn)為能夠?qū)⑺妓敫吨T文字，形成篇章。如果說(shuō)，課前、課中的學(xué)習(xí)旨在鍛煉并提高學(xué)生綜合思辨的能力，那么課后的寫(xiě)作環(huán)節(jié)就是對(duì)之前學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)。根據(jù)“讀議寫(xiě)”課程的整體設(shè)計(jì)，學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練貫穿這3個(gè)學(xué)習(xí)階段的始終。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給予學(xué)生一定的自主性，教師只規(guī)定某個(gè)寫(xiě)作主題，學(xué)生可以根據(jù)各自的喜好，圍繞該主題自行擬定作文題目。

與傳統(tǒng)寫(xiě)作課不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程要求學(xué)生只就一個(gè)題目進(jìn)行寫(xiě)作，但必須經(jīng)歷數(shù)易其稿的過(guò)程，將論文由最初的600字左右擴(kuò)展至最后的1 500字。最初的論文，邏輯性差、論點(diǎn)不夠鮮明、論證不充分等老問(wèn)題仍然十分突出，而且學(xué)生的思維存在嚴(yán)重的同化現(xiàn)象，不僅選題雷同，論點(diǎn)相近，就連論證的方法以及論據(jù)都極為相似。有一個(gè)班，第一次交上來(lái)的作業(yè)有四分之一的同學(xué)全部以“論文化身份”為題。不過(guò)，這種大面積雷同并不意味著學(xué)生的個(gè)體性已經(jīng)遭到抹殺，而是說(shuō)明學(xué)生在某種程度上受應(yīng)試教育的影響，收斂了其思維的銳度，在面對(duì)各種紛至沓來(lái)的作業(yè)時(shí)，已經(jīng)養(yǎng)成了思維上的一種懶惰，總是以最顯而易見(jiàn)但卻缺乏思想深度和個(gè)性的方式進(jìn)行應(yīng)付。然而，隨著學(xué)習(xí)的步步深入，思考逐漸深入，學(xué)生的思維開(kāi)始活躍。同樣是從小的現(xiàn)象入手探究文化現(xiàn)象背后隱含的文化基因，但最后確定的選題殊異，有同學(xué)探討龍圖騰，有的同學(xué)選擇研究中國(guó)的人情觀，還有同學(xué)從《喜福會(huì)》入手，分析中國(guó)的家觀念等等。選題的多樣化至少?gòu)囊粋€(gè)方面表明學(xué)生確實(shí)積極主動(dòng)開(kāi)始思考。實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)數(shù)次修改、擴(kuò)充之后，論文在論點(diǎn)的鮮明度、論證的條理性、論據(jù)的提出等方面得到明顯改善。如果說(shuō)寫(xiě)作是有效展示學(xué)生思辨能力的方式之一，這樣的結(jié)果也許能說(shuō)明經(jīng)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的訓(xùn)練，學(xué)生的思辨能力在一定程度上得到提高，至少，在思想的深度、知識(shí)面的廣度以及思考問(wèn)題的角度等方面取得了進(jìn)步。

四、結(jié) 語(yǔ)

總的說(shuō)來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化課從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化、文學(xué)現(xiàn)象入手，向?qū)W生介紹幾千年來(lái)中華傳統(tǒng)文化的精粹，有助于他們深層次思考文化身份、文化認(rèn)同的問(wèn)題。事實(shí)證明，學(xué)生對(duì)于這門課熱情很高，在管窺中華文化的博大精深的同時(shí)，也意識(shí)到自己對(duì)于母語(yǔ)文化知之甚少，在慚愧警醒之余，更激發(fā)了對(duì)于中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的好奇心。閱讀、討論、寫(xiě)作三位一體的教授模式，以鍛煉思辨能力和批判性思維能力為目標(biāo)，注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)習(xí)涵蓋課前、課后落到實(shí)處，使學(xué)生在了解母語(yǔ)文化的同時(shí)，英語(yǔ)能力也能獲得顯著提升，做到了兼顧母語(yǔ)文化修養(yǎng)與英語(yǔ)能力的提高。通過(guò)課外的讀與寫(xiě)，學(xué)生了解到英語(yǔ)世界對(duì)于中國(guó)文化的了解無(wú)論在深度還是廣度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，更增加了使中國(guó)文化走出去的責(zé)任感與緊迫感。

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[4]從 叢.博士生英語(yǔ)教學(xué)改革的實(shí)踐與思考[J].中國(guó)高教研究，2004，（6）：49-52.

第5篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

在中國(guó)生活了六年，今年42歲，來(lái)自英國(guó)的Mark Higson是一位畫(huà)家，他喜歡自由的創(chuàng)作，喜歡旅行，可是如果問(wèn)他最大的心愿是什么，這位曼徹斯特人的回答則讓中國(guó)老百姓有些不解：“如果能再回到學(xué)生時(shí)代，我一定好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?！?/p>

沒(méi)有學(xué)好數(shù)學(xué)，是Mark Higson迄今為止非常大的一個(gè)遺憾。而這個(gè)遺憾，似乎正在他的國(guó)家變得全民化。

2016年7月中旬，英國(guó)政府作出一個(gè)向“中式教育”學(xué)習(xí)的舉措：根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)改革計(jì)劃，英國(guó)半數(shù)小學(xué)將采用中式的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法。

全民頭痛的數(shù)學(xué)題？

英國(guó)教育部負(fù)責(zé)學(xué)校改革的主管尼克?吉布宣布，這種新的數(shù)學(xué)教學(xué)方法應(yīng)該成為英國(guó)學(xué)校的固定標(biāo)準(zhǔn)。政府將向8000所小學(xué)提供支持和培訓(xùn)，以改用上海的中式數(shù)學(xué)教學(xué)法。未來(lái)四年，英國(guó)將投入4100萬(wàn)英鎊用于發(fā)展35家數(shù)學(xué)教學(xué)中心。同時(shí)，還要引進(jìn)中國(guó)的數(shù)學(xué)教科書(shū)。從五歲起，英國(guó)的孩子們就要進(jìn)行算數(shù)練習(xí)，必須通過(guò)不斷重復(fù)來(lái)掌握各個(gè)概念，然后再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。

尼克?吉布自信地表示，“我相信，我們采取的方式能保證我們的年輕人在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中得到很好的發(fā)展。讓‘?dāng)?shù)學(xué)不好’這種標(biāo)簽成為過(guò)去式吧?！?/p>

英國(guó)人的數(shù)學(xué)到底有多不好？Mark Higson的朋友、在英國(guó)留學(xué)多年的深圳學(xué)生李蹊表示，在一個(gè)課堂上，老師問(wèn)：水和溶劑比是1：2，那么放10毫升水需要放多少毫升的溶劑？李蹊只用兩秒的時(shí)間就答出了20毫升這個(gè)在中國(guó)小學(xué)一年級(jí)都能算出來(lái)的答案，而一旁的英國(guó)同學(xué)則是驚訝，羨慕地望著她，并表示：“你太厲害了！”

長(zhǎng)期從事國(guó)際教育的美國(guó)世爾公司總部執(zhí)行董事吳小玲對(duì)此更是深有體會(huì)，她在2011年英國(guó)倫敦一所小學(xué)參加中國(guó)學(xué)生與英國(guó)學(xué)生的課堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)英國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)上明顯比中國(guó)學(xué)生低至少2個(gè)年級(jí)。而在自己的公司，吳小玲也發(fā)現(xiàn)，月底核對(duì)自己的課時(shí)，中國(guó)同事認(rèn)為很基礎(chǔ)的事情，英國(guó)同事做起來(lái)卻明顯感覺(jué)很吃力。

不僅是普通老百姓，“數(shù)學(xué)問(wèn)題”似乎還困擾著英國(guó)的大部分社會(huì)精英?？穫?，英國(guó)前首相，英國(guó)牛津大學(xué)的畢業(yè)生，當(dāng)被記者問(wèn)及“9×8”等于多少時(shí)，急紅了臉，窘迫地岔開(kāi)話題。摩根，英國(guó)教育大臣，被問(wèn)到的問(wèn)題難一些：11×12等于多少？她答不出，用“不會(huì)回答任何數(shù)學(xué)問(wèn)題”來(lái)給自己臺(tái)階下。

英國(guó)《每日郵報(bào)》透露，只有1/20的英國(guó)成年人能全部答對(duì)10個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)問(wèn)題。約15%的父母在針對(duì)8歲孩子的簡(jiǎn)單分?jǐn)?shù)問(wèn)題上折戟，25%的父母最多答對(duì)4道題。而這些問(wèn)題，是為11歲以下兒童“量身定制”的。

教學(xué)的目的在于激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生興趣，但又有多少孩子會(huì)主動(dòng)對(duì)數(shù)學(xué)感興趣？在多數(shù)人看來(lái)，數(shù)學(xué)是讓人頭疼的一門學(xué)科。英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道說(shuō)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)缺乏熱情，25%的學(xué)生稱“不愿意學(xué)數(shù)學(xué)”，不愿意學(xué)的理由中，有31%的小學(xué)生說(shuō)是“因?yàn)閷W(xué)不會(huì)”，有45%的小學(xué)生強(qiáng)調(diào)說(shuō)是數(shù)學(xué)“太無(wú)聊，讓人頭疼”。

盡管如此，直接刺激英國(guó)從上海進(jìn)口數(shù)學(xué)教學(xué)模式的，卻是前幾年的一項(xiàng)測(cè)試。2013年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）對(duì)全球65個(gè)國(guó)家大約50萬(wàn)名15歲學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)科目進(jìn)行測(cè)試。這個(gè)測(cè)試簡(jiǎn)稱PISA，學(xué)生能力國(guó)際評(píng)估計(jì)劃。中國(guó)上海的學(xué)生以高分取下頭名，是當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)霸。英國(guó)學(xué)生則排在26名。在65個(gè)國(guó)家中排名26，這樣的表現(xiàn)不能算是太差。但自尊心極強(qiáng)的英國(guó)人受不了，英國(guó)各大媒體紛紛表示對(duì)本國(guó)學(xué)生“如此低劣的成績(jī)感到恥辱”。

2014年，英國(guó)教育部門還曾組織英國(guó)部分中小學(xué)校長(zhǎng)，專程來(lái)滬體驗(yàn)上海的小學(xué)教育。當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道稱，當(dāng)許多英國(guó)校長(zhǎng)看到上海孩子用九九口訣表計(jì)算乘法結(jié)果時(shí)，幾乎目瞪口呆。

從這一年開(kāi)始，英國(guó)與中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)展了教師交換計(jì)劃，每年都有一批中國(guó)教師前往英國(guó)。而上海數(shù)學(xué)的《一課一練》也開(kāi)始被籌劃引進(jìn)到英國(guó)的教學(xué)教材中。

除此之外，去年此時(shí)，BBC也拍攝了一部講述英國(guó)中學(xué)引入中式教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，引發(fā)各種價(jià)值觀沖突的電視紀(jì)錄片，一經(jīng)播出，立即引發(fā)眾人嘩然。

紀(jì)錄片的拍攝，源于英國(guó)倫敦大學(xué)教育學(xué)院和BBC合作的研究項(xiàng)目“中國(guó)化的英國(guó)學(xué)?！?。倫敦大學(xué)教育學(xué)院在全球QS教育專業(yè)排名第一，他們對(duì)近年來(lái)中國(guó)式教育下的學(xué)生連續(xù)在國(guó)際的綜合能力評(píng)價(jià)體系中名列前茅的現(xiàn)象有很大的興趣。

為此，項(xiàng)目組選擇了英國(guó)漢普郡的博航特中學(xué)，并挑選出50名初中三年級(jí)的孩子組成“中國(guó)學(xué)?！?，邀請(qǐng)5名中國(guó)教師參與為期一個(gè)月的“中式”教學(xué)，并用鏡頭記錄下整個(gè)過(guò)程。

中式教育初來(lái)乍到：

英國(guó)的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎

英國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月4日21點(diǎn)，英國(guó)BBC臺(tái)播放了“中式教育”紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎》第一集。

這個(gè)總共三集的紀(jì)錄片主要講了什么？

5名來(lái)自中國(guó)最優(yōu)秀中學(xué)的老師，把從廣播體操、眼保健操、1000米跑，到嚴(yán)格的課堂紀(jì)律，以及在一些人看來(lái)“填鴨式”的中國(guó)式教學(xué)方式，統(tǒng)統(tǒng)帶到了英國(guó)一所中學(xué)的課堂上。

但結(jié)果是，這些對(duì)中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)早已習(xí)以為常的事物，卻很快震驚了英國(guó)的學(xué)生乃至校長(zhǎng)。另一方面，很多中國(guó)網(wǎng)友乃至英國(guó)的網(wǎng)友，也被英國(guó)學(xué)生的表現(xiàn)震驚了……

首先感到震驚的，是中國(guó)老師對(duì)于課堂紀(jì)律的嚴(yán)格要求，以及英國(guó)學(xué)生課堂上異常松散的表現(xiàn)。在中國(guó)任何一所正規(guī)普通中學(xué)的課堂上，老師上課時(shí)很少會(huì)有學(xué)生公然大聲說(shuō)話，打斷老師講課，因?yàn)槟遣粌H是對(duì)老師的不敬，而且耽誤的更是其他同學(xué)的學(xué)習(xí)?？稍谟?guó)，學(xué)生們卻公然在老師講課時(shí)在下面隨意講話、化妝、玩手機(jī)，表現(xiàn)出對(duì)老師完全的不尊重。中國(guó)的老師們不得不多次停下授課，維持課堂紀(jì)律，很是崩潰。

性情溫和的中國(guó)老師鄒海連數(shù)次在錄制中控訴，“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么糟糕的學(xué)生”。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行半個(gè)月之后，他用“你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人”，“我已經(jīng)竭盡全力，但無(wú)能為力”來(lái)表達(dá)自己的失望和無(wú)奈。

而松散的紀(jì)律后面，則是對(duì)于學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)熱情的嚴(yán)重缺乏。比如英國(guó)的學(xué)生上課前不預(yù)習(xí)，完全沒(méi)有自學(xué)能力，結(jié)果當(dāng)中國(guó)的老師在給他們講三角函數(shù)時(shí)，全班大多數(shù)人根本不懂老師在說(shuō)什么，基礎(chǔ)異常薄弱，只好去求學(xué)校的英國(guó)老師給他們從1+1講起。而又因?yàn)樗麄兎艑W(xué)后直奔電腦和游戲機(jī)，根本不復(fù)習(xí)，所以之后測(cè)驗(yàn)時(shí)，成績(jī)令老師很無(wú)奈。

英國(guó)的網(wǎng)友幾乎開(kāi)始一邊倒地支持中國(guó)老師。名叫OhLottie的網(wǎng)友表示：中國(guó)老師是對(duì)的，無(wú)論你在教室的前面、邊上甚至是天花板上授課，如果學(xué)生課堂行為不端正，課堂效果勢(shì)必受影響。名叫edwardrichmond的網(wǎng)友則表示：才看了20分鐘《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎》，我們就看到了英國(guó)學(xué)生的懶惰、毫無(wú)自律，缺乏尊重。

在BBC的鏡頭中，學(xué)生與教師的“對(duì)峙”多次出現(xiàn)。在第一、第二集中，多次出現(xiàn)學(xué)生和老師的對(duì)峙鏡頭，起哄、面壁罰站、被趕出教室的鏡頭比比皆是。教師的權(quán)威和學(xué)生的反叛，似乎形成了不可調(diào)和的沖突局面。

除了紀(jì)律，學(xué)生接受知識(shí)的速度也在老師們的意料之外，尤其是數(shù)學(xué)。

根據(jù)在國(guó)內(nèi)的教學(xué)速度，鄒海連就曾用15分鐘講完了原本需要用一周時(shí)間完成的三角函數(shù)。在鄒海連自己所教的中國(guó)班級(jí)中，學(xué)生們絕大多數(shù)都能在考試中得到A或者A+。而在博航特的班級(jí)里，他還需要額外加班給數(shù)學(xué)不及格的學(xué)生補(bǔ)課。最讓他失望的是，補(bǔ)課班上還有學(xué)生故意逃課不參加。

不過(guò)，中國(guó)老師并沒(méi)有放棄，他們?nèi)諒?fù)一日地以中式教學(xué)教授著課程，并且不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們知道自己是非常有潛力能取得很好的分?jǐn)?shù)的。

對(duì)于這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，博航特中學(xué)的校長(zhǎng)尼爾?斯特勞格的內(nèi)心是矛盾的。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，英國(guó)的某些核心科目在國(guó)際性的評(píng)估中落后于亞洲國(guó)家和地區(qū)。他希望中式教育能給英國(guó)課堂帶來(lái)改變，但又不想最終被證明以老師講授為主的課堂比以孩子為中心的課堂更好。

一個(gè)月后，考核的成績(jī)揭曉了，“中國(guó)學(xué)校”的學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)和普通話三門考試都力壓博航特本校，其中數(shù)學(xué)的差距最明顯。

尼爾?斯特勞格表示，這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)讓他明白了中國(guó)上海能夠問(wèn)鼎PISA的原因不在于優(yōu)越的教學(xué)實(shí)踐，而在于中國(guó)家長(zhǎng)、中國(guó)文化和中國(guó)的價(jià)值觀合力作用的結(jié)果。

對(duì)于這個(gè)結(jié)果，中國(guó)的家長(zhǎng)們又是如何看的呢？“2016中國(guó)教育小康指數(shù)”顯示，52.4%的受訪者認(rèn)為，“中國(guó)式教育更適合應(yīng)試”，42%的受訪者則表示“中國(guó)式教育在教育領(lǐng)域更為有效”。

未來(lái)：互相學(xué)習(xí)，互取所長(zhǎng)

那么，終極疑問(wèn)來(lái)了，即便英國(guó)用了中國(guó)的內(nèi)容和中國(guó)式的方法，英國(guó)學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)一定會(huì)提高嗎？英國(guó)教育部引入“中式教育”的教學(xué)方法真的能有效嗎？

“從內(nèi)容角度來(lái)說(shuō)，不是要讓英國(guó)的孩子學(xué)習(xí)同樣的中國(guó)數(shù)學(xué)，而是借鑒中國(guó)數(shù)學(xué)教育的思想‘雙基扎實(shí)’，即注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能?！苯逃渴着闪魧W(xué)英國(guó)訪問(wèn)學(xué)者、浙江省小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師、杭州市時(shí)代小學(xué)校長(zhǎng)唐彩斌表示，讓英國(guó)的每一個(gè)孩子在小學(xué)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才是要義。

但是，唐彩斌提醒人們，還有一個(gè)事實(shí)必須面對(duì)，那就是中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上花的時(shí)間比較多。在PISA測(cè)試問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)上海學(xué)生的作業(yè)時(shí)間達(dá)到平均每周13.8小時(shí)，位列第一，OECD國(guó)家平均不到4.9小時(shí)?！半m然小學(xué)比起中學(xué)相對(duì)好一些，但是英國(guó)的小學(xué)生的作業(yè)通常一天10-20分鐘，甚至5分鐘，而在中國(guó)經(jīng)常會(huì)在1-2小時(shí)以上?！碧撇时笥行?dān)憂，“中國(guó)式的數(shù)學(xué)教育來(lái)了，英國(guó)的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？”

教育界各方的意見(jiàn)、評(píng)論，接踵而出。教育專家Jeroen Strijbosch在網(wǎng)上撰文指出，希望能通過(guò)使用新的技術(shù)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。比如建立線上平臺(tái)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況來(lái)協(xié)調(diào)人力和分配教學(xué)資源。因?yàn)榭陀^來(lái)說(shuō)，英國(guó)小班化教學(xué)更符合因材施教的精神，也更有利于教師了解學(xué)生的特點(diǎn)，形成良好的教學(xué)互動(dòng)。

美國(guó)世爾公司總部執(zhí)行董事吳小玲對(duì)此則呈非常積極的態(tài)度：“只要英國(guó)在引進(jìn)中式教育的同時(shí)結(jié)合英國(guó)本土化，繼續(xù)保持藝術(shù)、文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，增加中式的基本功，保留英式的快樂(lè)與自由，這就是一件取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰的事情。對(duì)一個(gè)國(guó)家下一代的教育將是非常有影響力的一件事情。”

對(duì)于英國(guó)教育部準(zhǔn)備采取的“中式教學(xué)”，2016中國(guó)教育小康指數(shù)顯示，有高達(dá)65.7%的受訪者認(rèn)為這是“互相學(xué)習(xí)，互取所長(zhǎng)”的一個(gè)好方式。

“中式教育”遠(yuǎn)渡重洋登陸英倫三島，最終能否適應(yīng)英國(guó)小學(xué)的具體情況只能用事實(shí)來(lái)證明。

第6篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；分成教學(xué)；學(xué)生；課堂

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2016-01-08

一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)目標(biāo)中實(shí)施分層

要讓所有學(xué)生共同進(jìn)步，就要制訂適合所有學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生，要培養(yǎng)他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的輸入與輸出能力，發(fā)展語(yǔ)言思維能力；對(duì)于中等成績(jī)的學(xué)生，要促使他們能夠掌握課本中基本內(nèi)容，培養(yǎng)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的興趣；對(duì)于基礎(chǔ)不好的后進(jìn)生，應(yīng)以課本內(nèi)容為主，促使他們掌握基本的語(yǔ)法知識(shí)，從中獲得英語(yǔ)語(yǔ)言的基本技能。例如，在教學(xué)牛津初中英語(yǔ)8A（上）中的“Unit 1 How often do you exercise？”時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中給優(yōu)秀學(xué)生制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)除掌握課本中的單詞與短語(yǔ)外，還要能熟練運(yùn)用短語(yǔ)表達(dá)生活中見(jiàn)到的現(xiàn)象，能用英語(yǔ)表達(dá)做某事的頻率，并通過(guò)拓展練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)的知識(shí)；給中等生制訂的目標(biāo)是掌握課本中出現(xiàn)的短語(yǔ)，初步學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)做某事的頻率；而對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生制訂的目標(biāo)是會(huì)讀課本中出現(xiàn)的單詞，理解單詞與短語(yǔ)的意思，掌握課本中出現(xiàn)的基本句型，了解課文大意。

二、根據(jù)學(xué)生差異，對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施分層

現(xiàn)行的牛津初中英語(yǔ)教材中，編排了最基礎(chǔ)的英語(yǔ)知識(shí)，每篇課文都出現(xiàn)了一些新的單詞與短語(yǔ)，這些內(nèi)容所有學(xué)生都必須掌握。對(duì)于一些重點(diǎn)句型、時(shí)態(tài)、語(yǔ)言的運(yùn)用，就根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異實(shí)施分層教學(xué)。如在不同層次的學(xué)生中按教學(xué)內(nèi)容確定不同的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)每個(gè)模塊或單元出現(xiàn)的單詞與短語(yǔ)、課文與練習(xí)進(jìn)行不一樣的目標(biāo)分解，要求優(yōu)生能夠熟練地理解并內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)，能夠把新舊知識(shí)聯(lián)系到一起進(jìn)行綜合運(yùn)用；同時(shí)在熟練掌握課文知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新思維能力。要求中等生必須識(shí)記課本中出現(xiàn)的單詞與短語(yǔ)，了解語(yǔ)法的基本用法，能運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)材料的閱讀。對(duì)于成績(jī)一般的學(xué)生，必須識(shí)記課本中出現(xiàn)的單詞與短語(yǔ)，掌握最常見(jiàn)的習(xí)慣用語(yǔ)，能了解課文大意，并嘗試復(fù)述課文內(nèi)容，在知識(shí)的運(yùn)用方面，能聽(tīng)懂常見(jiàn)的會(huì)話即可。

三、做到因材施教，在活動(dòng)課中實(shí)施分層訓(xùn)練

把全班同學(xué)分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，不同的小組完成不同的任務(wù)。例如，在教學(xué)“How often…”這個(gè)句型時(shí)，就要求學(xué)生開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，分析課外活動(dòng)時(shí)間為多少是科學(xué)合理的。很多學(xué)生能進(jìn)行這樣的表達(dá)：How often do you exercise？Is it good for your study/ health？成績(jī)好的小組學(xué)生能用句型介紹自己調(diào)查的結(jié)果，中等成績(jī)的小組能夠用句型復(fù)述，成績(jī)一般的小組能把調(diào)查表填好即可。從結(jié)果來(lái)看，成績(jī)一般的小組能寫(xiě)出四五個(gè)句子，中等成績(jī)的小組除寫(xiě)出幾個(gè)句子外，還能寫(xiě)出復(fù)合句，成績(jī)優(yōu)秀的小組在成績(jī)中等小組的基礎(chǔ)上，能豐富句式。這樣，全班學(xué)生都能掌握“How often…”這個(gè)句型的含義，取得了理想的效果。

四、開(kāi)展分層輔導(dǎo)，提高語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力

首先，要求學(xué)生之間開(kāi)展相互輔導(dǎo)。其次，教師直接輔導(dǎo)。教師輔導(dǎo)的重點(diǎn)是對(duì)成績(jī)不理想的學(xué)生進(jìn)行直接輔導(dǎo)，中等生也可以對(duì)成績(jī)不理想的學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，優(yōu)等生對(duì)中等生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。教師通過(guò)這樣的分層輔導(dǎo)，激發(fā)全體學(xué)生的積極性。對(duì)于那些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，除進(jìn)行知識(shí)的輔導(dǎo)，還要幫助其分析學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的原因，幫助他們樹(shù)立自信。課外輔導(dǎo)重點(diǎn)應(yīng)放在英語(yǔ)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用上，因?yàn)闀?shū)本中的知識(shí)內(nèi)容通過(guò)學(xué)習(xí)基本能夠掌握。在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些課外書(shū)籍，這樣，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的詞匯量，還拓寬了語(yǔ)言視野，有利于提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。

綜上所述，在初中英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施分層教學(xué)體現(xiàn)了以人為本的教育理念。分層教學(xué)具有一定的針對(duì)性，能促使全體學(xué)生共同進(jìn)步，從而體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞： 中國(guó)式英語(yǔ) 英語(yǔ)學(xué)習(xí) 避免

中國(guó)式英語(yǔ)是一種很普遍的現(xiàn)象。中國(guó)的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)慣用漢語(yǔ)的方式來(lái)思考問(wèn)題，并把漢語(yǔ)的規(guī)律應(yīng)用到所學(xué)的目的語(yǔ)，從而出現(xiàn)一種不標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)變體，可以表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)篇及語(yǔ)用等各個(gè)層面，人們稱之為中國(guó)式英語(yǔ)。李文忠教授對(duì)“中國(guó)式英語(yǔ)”是這樣定義的：“中國(guó)式英語(yǔ)，是指中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和使用者由于受母語(yǔ)的干擾和影響，硬套漢語(yǔ)規(guī)則和習(xí)慣，在英語(yǔ)交際中，出現(xiàn)的不合規(guī)范英語(yǔ)或不合英語(yǔ)文化習(xí)慣的畸形英語(yǔ)?！敝袊?guó)式英語(yǔ)是負(fù)向遷移的結(jié)果，我們不論是在日常交流中或是正式外交中都應(yīng)盡量避免中國(guó)式英語(yǔ)。

一、中國(guó)式英語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

王宗炎曾指出中國(guó)式英語(yǔ)作為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言的過(guò)程中總是要使用的一種過(guò)渡語(yǔ)，其形成的主要原因是：1.套用母語(yǔ)的模式；2.濫用所學(xué)的語(yǔ)言模式；3.用已學(xué)過(guò)的詞匯及語(yǔ)法繞彎子地說(shuō)話。中國(guó)式英語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響常表現(xiàn)在以下幾方面：

1.對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的影響。

很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子。當(dāng)外國(guó)人夸獎(jiǎng)一個(gè)中國(guó)學(xué)生說(shuō)：“You are so good!”中國(guó)學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)“I am not as good an you say.”，這句話會(huì)讓不懂中國(guó)文化的外國(guó)人不知所云。

2.使用漢語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)單詞來(lái)造一些中國(guó)式英語(yǔ)單詞。

如，high hand（master hand），old hand（seasoned hand），can hand（skillful hand），two-people round（二人轉(zhuǎn)）。

3.句式結(jié)構(gòu)的混用。

漢語(yǔ)重意合（paratactic），英語(yǔ)重形合（hypotactic）；漢語(yǔ)表達(dá)以人為中心，英語(yǔ)表達(dá)強(qiáng)調(diào)客觀事物和現(xiàn)象對(duì)人的作用和影響，常以無(wú)生命的名詞作主語(yǔ)；漢語(yǔ)思維習(xí)慣先說(shuō)次要方面，后說(shuō)主要方面，而英語(yǔ)思維模式則相反。以下是幾句學(xué)生常用錯(cuò)的句子。

我們家有五口人。

Our family has five people.

當(dāng)他吃飯的時(shí)候我正在洗臉。

The moment she is eating I am washing.

4.篇章的安排。

漢語(yǔ)表達(dá)愛(ài)繞彎，往往開(kāi)篇需要很大一段與中心思想關(guān)系不是很大的語(yǔ)言。受此影響中國(guó)學(xué)生寫(xiě)文章時(shí)也會(huì)繞一大圈才能回到文章所要表達(dá)的主題上來(lái)，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是不能在題目要求的字?jǐn)?shù)和時(shí)間內(nèi)有效地表達(dá)自己。

二、如何避免中國(guó)式英語(yǔ)

中國(guó)式英語(yǔ)在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的大量出現(xiàn)已經(jīng)成為不可忽視的問(wèn)題，如不加以及時(shí)糾正，會(huì)影響學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，所以在平時(shí)教學(xué)中就應(yīng)該盡可能地幫助學(xué)生減少中國(guó)式英語(yǔ)的出現(xiàn)，可從以下幾方面進(jìn)行。

1.重視語(yǔ)言和文化的關(guān)系，了解學(xué)習(xí)西方文化。

文化是指一群人所共有的一種生活方式，是一個(gè)民族生活的行為模式。它集中體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗、傳統(tǒng)、價(jià)值觀、信仰和語(yǔ)言表達(dá)方式。文化在很大程度上制約著人們的各種行為包括語(yǔ)言行為。我們說(shuō)文化是語(yǔ)言存在的背景。語(yǔ)言是文化的一部分，是文化的載體。不同的語(yǔ)言反映了不同的文化，不同的文化有其不同的語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言具有文化功能，即具有記載和儲(chǔ)存該語(yǔ)言所代表的文化信息或內(nèi)容的作用。語(yǔ)言和文化密不可分。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)也是不可分的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)在文化學(xué)習(xí)中進(jìn)行，沒(méi)有語(yǔ)言作為正規(guī)或非正規(guī)的學(xué)習(xí)手段，就決不可能學(xué)到任何文化。任何人習(xí)得一種語(yǔ)言的同時(shí)，也該學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的文化。因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種文化的表現(xiàn)與承載形式，不了解這個(gè)民族的文化，也就無(wú)法真正學(xué)好該民族的語(yǔ)言。所以我們說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就需要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化、傳統(tǒng)及風(fēng)俗習(xí)慣，了解中西文化的差異。

2.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

要幫助學(xué)生克服中國(guó)式英語(yǔ)的現(xiàn)象，就要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。作為教師，在教學(xué)中我們自己首先要樹(shù)立跨文化意識(shí)。不可否認(rèn)的是，目前我們有的教師的跨文化意識(shí)依然薄弱。許多英語(yǔ)教師在講解英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)的時(shí)候很熟練，但涉及到跨文化交際能力時(shí)，就會(huì)覺(jué)得自己的文化知識(shí)不夠豐富，語(yǔ)用能力不強(qiáng)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及國(guó)際交往的日益頻繁，對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力的要求越來(lái)越高，尊重和接納他國(guó)文化就成為交往中不可回避的內(nèi)容。如果教師不以身作則，學(xué)生又如何能得到更好的提高呢。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)英美文化的導(dǎo)入。通過(guò)教師在課堂中積極的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)逐步積累，慢慢去熟悉了解一種不同的文化，用所學(xué)語(yǔ)言傳承文化和表達(dá)文化，讓文化融解于語(yǔ)言之中。

3.多聽(tīng)多讀，增加地道英語(yǔ)的輸入。

俗語(yǔ)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是這樣，應(yīng)該大量閱讀英文報(bào)刊、英文原版小說(shuō)等，多聽(tīng)一些地道的原版英文材料，如英文歌曲和英文電影（如將英文原版小說(shuō)和原版電影結(jié)合起來(lái)效果會(huì)更好）。語(yǔ)言是感性的東西。大量的輸入和積累能獲得對(duì)該語(yǔ)言的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，這些感性認(rèn)識(shí)再通過(guò)模仿的練習(xí)進(jìn)一步獲得對(duì)語(yǔ)言本身的理性認(rèn)識(shí)。

4.多與外國(guó)人交流。

這是一種很好很快的獲得地道英語(yǔ)的方法，但也是學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生最不擅長(zhǎng)使用的一個(gè)方法，因?yàn)樗麄兛偸桥抡f(shuō)錯(cuò)或說(shuō)不好而不敢與外國(guó)人進(jìn)行交流。所以教師一定要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出來(lái)，只有在交流中才能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，尋找正確的表達(dá)。

三、結(jié)語(yǔ)

我們身處漢語(yǔ)文化的大環(huán)境中，很難脫離母語(yǔ)的干擾，中國(guó)式英語(yǔ)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不可避免的過(guò)渡。但是，我們能做的是幫助學(xué)生盡可能少出現(xiàn)中國(guó)式英語(yǔ)，在英語(yǔ)的使用和表達(dá)上逐漸向標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)模式靠近。

參考文獻(xiàn)：

［1］林瓊.中國(guó)英語(yǔ)與中國(guó)式英語(yǔ)新探［J］.西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001.1.

第8篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

1英語(yǔ)教學(xué)中我國(guó)文化失語(yǔ)

跨文化交際是一種雙向交際，現(xiàn)代學(xué)生在學(xué)習(xí)、交流他國(guó)文化時(shí)，也必須對(duì)本國(guó)文化有贊同感，并且把本國(guó)文化傳播給全世界。但在英語(yǔ)教學(xué)中，會(huì)產(chǎn)生跨文化交際的時(shí)候，可能已經(jīng)學(xué)習(xí)多年英語(yǔ)的學(xué)生不能使用英語(yǔ)來(lái)表示出中國(guó)文化原有的內(nèi)涵。我國(guó)專家學(xué)者表示我國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生能使用英語(yǔ)對(duì)倫敦塔、金門大橋、好萊塢等進(jìn)行解說(shuō)，但不能用英文描述我國(guó)的紫禁城、黃果樹(shù)瀑布等，這也就不能把我國(guó)文化的精髓描述給外國(guó)人，這就導(dǎo)致了中國(guó)文化失語(yǔ)的狀況。在校園英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)生中國(guó)文化失語(yǔ)狀況的重要因素是，在整個(gè)教學(xué)中，老師只注重如何提高英語(yǔ)成績(jī)，卻忽略中國(guó)文化的教學(xué)。

2高校英語(yǔ)教育中中國(guó)文化失語(yǔ)的體現(xiàn)

在學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)中，中國(guó)文化失語(yǔ)的狀況一般表現(xiàn)如下：（1）學(xué)生能夠準(zhǔn)確地認(rèn)知我國(guó)的文化具體含義，但是卻無(wú)法用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有文化輸出想法，沒(méi)有文化傳播的能力；（2）英語(yǔ)老師盡管有跨文化交際的能力，但因?yàn)樗慕逃尘笆顾麑?duì)英美文化為主的西方文化了解度大大超出對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，所以對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知缺少合理的學(xué)習(xí)體系，所以在英語(yǔ)課堂教育上，老師會(huì)忽視傳統(tǒng)文化元素；（3）中國(guó)學(xué)校運(yùn)用的英語(yǔ)課本一般都是英國(guó)、美國(guó)專家所編寫(xiě)，它體現(xiàn)的是西方文化，一般沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

3解決中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的對(duì)策

3．1堅(jiān)定正確的文化學(xué)習(xí)觀念。學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，必須要堅(jiān)定正確的文化學(xué)習(xí)觀念，這樣才能減少在跨文化交際上發(fā)生中國(guó)文化失語(yǔ)的狀況，可以做到把我國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化，例如重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、除夕、窗花等傳統(tǒng)文化，對(duì)外國(guó)朋友談及時(shí)信手拈來(lái)，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，這樣就可以與外國(guó)友人平等交際。這樣就能使學(xué)習(xí)英語(yǔ)的原因明了，為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。而且現(xiàn)如今國(guó)外的經(jīng)濟(jì)，特別是美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速的情況下，外國(guó)人一般會(huì)歧視中國(guó)文化，致使我國(guó)的學(xué)生存在民族文化抵觸感，或是不想學(xué)習(xí)其他國(guó)家文化的極端愛(ài)國(guó)主義。這兩種文化觀念，會(huì)導(dǎo)致一種跨文化的交流問(wèn)題，再而致使加重中國(guó)文化失語(yǔ)困境。所以在英語(yǔ)教學(xué)上，學(xué)生必須要學(xué)習(xí)與理解外國(guó)的文化的同時(shí)，也要會(huì)傳播我國(guó)傳統(tǒng)的文化，驕傲地向全世界人民推薦我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣就可以增加我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)力。

3．2培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)：生活在一定的文化背景下，一般的人都會(huì)對(duì)該文化有所了解，并且能夠認(rèn)知充分自己文化的具體發(fā)展方向，這就是文化自覺(jué)。傳統(tǒng)文化自覺(jué)與學(xué)子也能夠反映在英語(yǔ)教學(xué)中，及時(shí)對(duì)自己國(guó)家傳統(tǒng)文化有自我意識(shí)以及認(rèn)知。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，必須要在多元化的文化中找尋自己的定位，把我國(guó)和國(guó)外文化相融合，制定傳遞我國(guó)傳統(tǒng)中文化發(fā)展的方向，這樣來(lái)增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神與傳播民族文化的重任。

3．3設(shè)計(jì)與中國(guó)文化相關(guān)的英語(yǔ)教學(xué)大綱：在學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)的制定和中國(guó)文化有關(guān)的英語(yǔ)教學(xué)體系，增添和我國(guó)文化有關(guān)的文章，制定符合我國(guó)學(xué)生的中國(guó)文化譯文，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在使用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)，老師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)來(lái)進(jìn)行對(duì)照，提高學(xué)生的跨文化交際的水準(zhǔn)?？缥幕浑H是從在平等的層次上來(lái)進(jìn)行的國(guó)外和傳統(tǒng)文化的交際，因此在英語(yǔ)教育上，同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不可以讓英語(yǔ)教學(xué)變成一種外國(guó)文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化的途徑。

3．4選用雙向制的教學(xué)素材：在英語(yǔ)教學(xué)課本的挑選上，不可以挑選全部是英美文化的課本，必須挑選雙向文化的課表：可以選擇偏重英美文化和我國(guó)文化相對(duì)比的國(guó)外美文，也可以選擇我國(guó)的專家學(xué)者翻譯與我國(guó)相關(guān)的文化、歷史、政治等文章。文化教學(xué)必須要把國(guó)外優(yōu)秀文化的汲取和我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播提升到同一個(gè)層次，讓學(xué)生搭提高自身的語(yǔ)言水準(zhǔn)，把中國(guó)文化走出失語(yǔ)狀況。

第9篇：中國(guó)應(yīng)試教育范文

Abstract： "Aphasia of Chinese culture" is an general phenomenon in study and communication of college students. This paper discusses on the reasons of this phenomenon from three aspects： deficiency of multi-culture consciousness， approaches of studying and desire for acquisition and expression.

關(guān)鍵詞： 中國(guó)文化失語(yǔ)；多元文化意識(shí)；交際

Key words： aphasia of Chinese culture；multi-culture consciousness；communication

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）25-0204-02

0 引言

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化使得英語(yǔ)幾乎成為國(guó)際通用語(yǔ)言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)也早已成為中國(guó)大學(xué)生的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)。隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，以及教學(xué)改革的不斷深化，近些年來(lái)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)了文化教學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中的重要作用。教育部2007年頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。”綜合文化素養(yǎng)不僅包括英語(yǔ)語(yǔ)言所代表的英語(yǔ)民族文化，還包括中國(guó)文化。但是，當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多以英語(yǔ)國(guó)家文化為背景教授英語(yǔ)語(yǔ)言，以增進(jìn)我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗的了解，更好地使用語(yǔ)言，了解和吸收西方有益的文化知識(shí)，卻很少注重英語(yǔ)作為語(yǔ)言傳達(dá)中國(guó)文化的作用。南京大學(xué)的從叢在2000年就提出了“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的存在，他明確指出“我國(guó)外語(yǔ)界忽視了作為交際主體的另一方的文化背景即中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，應(yīng)當(dāng)將中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)貫穿到各層次英語(yǔ)教學(xué)中”。[1]目前，“中國(guó)文化失語(yǔ)”已成為大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)和交際中普遍存在的現(xiàn)象，只有了解他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)和交流中出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，才能有效得幫助他們真正提高中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，通過(guò)學(xué)生調(diào)研和座談等方式對(duì)學(xué)生造成“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的原因進(jìn)行了分析。

1 “中國(guó)文化失語(yǔ)”成因分析

1.1 多元文化意識(shí)的缺乏 文化在語(yǔ)言教學(xué)中的作用是毋庸置疑的。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)目的都是交際，而交際是以文化為依托的。對(duì)中國(guó)的大學(xué)生而言，在他們進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)之前，都具備了相當(dāng)?shù)闹袊?guó)文化基礎(chǔ)，這在一定程度上有益于他們用英語(yǔ)表達(dá)和傳播中國(guó)文化。但在當(dāng)前的英語(yǔ)教學(xué)中，無(wú)論是教師和學(xué)生都理所當(dāng)然地認(rèn)為英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)的文化指的是以英語(yǔ)為母語(yǔ)國(guó)家的文化，而非本族語(yǔ)文化。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中雖然教師也會(huì)涉及中西方文化對(duì)比，但多注重西方文化的介紹和講解以及中西方文化的差異，對(duì)中國(guó)特色文化的介紹只是一帶而過(guò)。在課外讀物的推薦上，教師也多推薦英文原版名著、小說(shuō)或是漢語(yǔ)版的外國(guó)歷史、作家介紹等書(shū)籍，基本不推薦任何漢語(yǔ)讀本。這體現(xiàn)了教師和學(xué)生在思想上缺乏多元文化的意識(shí)，將文化單一的定義為西方文化，所以無(wú)論是從教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)內(nèi)容上都會(huì)出現(xiàn)一邊倒的傾向。因此，培養(yǎng)師生多元文化意識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)文化也是交流中很重要的一部分，是交流溝通的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和橋梁?！拔幕瘜W(xué)習(xí)者只有有了深厚的母語(yǔ)文化底蘊(yùn)，才會(huì)有清晰的母語(yǔ)文化的身份認(rèn)同感，才能對(duì)異文化的文化差異有強(qiáng)烈的敏感性和寬容性，也才能理解并批判地吸納異文化，將其整合進(jìn)學(xué)習(xí)者已有的文化圖式，以達(dá)到內(nèi)在文化人格的完整和完善”[5]。

英語(yǔ)教學(xué)中加入中國(guó)文化教學(xué)不僅可以提高學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)的能力，促進(jìn)他們進(jìn)行跨文化交際，同時(shí)還可以提高中國(guó)文化對(duì)世界文化的影響力，從根本上解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的思想根源問(wèn)題。

1.2 知識(shí)獲得途徑的缺乏 要想正確的用英文表達(dá)中國(guó)文化，首先要學(xué)習(xí)與中國(guó)文化有關(guān)的英文知識(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，教材是學(xué)習(xí)這些知識(shí)的最佳途徑，但現(xiàn)在的教材從大綱設(shè)計(jì)到教材編寫(xiě)上都未體現(xiàn)出中國(guó)文化的重要性。學(xué)生在上大學(xué)以前主要學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法、句型等基礎(chǔ)知識(shí)，而大學(xué)則是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，特別是跨文化語(yǔ)言交際能力，因此當(dāng)前大學(xué)中的英語(yǔ)教學(xué)無(wú)論是專業(yè)或是非專業(yè)都是以介紹西方歷史、文化、社會(huì)和思想為主的，力求通過(guò)帶給學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)用環(huán)境來(lái)培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，這樣的主導(dǎo)思想使得現(xiàn)行教材選用的都是含有西方本土文化和語(yǔ)言的文章，很少出現(xiàn)與中國(guó)文化有關(guān)的內(nèi)容，更不用說(shuō)提供幫助學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化表達(dá)的知識(shí)。在教學(xué)上，英語(yǔ)課堂上教師多以英語(yǔ)國(guó)家文化為背景教授英語(yǔ)語(yǔ)言，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗的了解，更好地使用語(yǔ)言，極少準(zhǔn)確完整的向?qū)W生傳遞中國(guó)文化知識(shí)。而現(xiàn)行開(kāi)設(shè)的中國(guó)文化課程，如大學(xué)語(yǔ)文，但都是由中文專業(yè)的教師用漢語(yǔ)授課，這種方式只能提高學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)輸入的缺失必然會(huì)對(duì)交際時(shí)語(yǔ)言表達(dá)的流利性和準(zhǔn)確性產(chǎn)生影響，因此具備中國(guó)文化知識(shí)的專業(yè)英文教師缺乏，也在很大程度上阻礙了學(xué)生中國(guó)文化英文表達(dá)能力的提高。

1.3 求知和表達(dá)欲望的缺乏 語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的是為了交際，交際本身是雙向的，也就是說(shuō)，在實(shí)際的交際過(guò)程中出現(xiàn)要求交際者用英文進(jìn)行中國(guó)文化傳播的需求。然而在實(shí)際生活中出現(xiàn)這種需求的時(shí)候會(huì)有多少？且不說(shuō)現(xiàn)在很多學(xué)生依舊在進(jìn)行著“啞巴英語(yǔ)”的學(xué)習(xí)，就是作為一個(gè)非一線城市的英語(yǔ)教師，又有多大的需求？交際中對(duì)中國(guó)文化英文表達(dá)的低需求導(dǎo)致師生對(duì)這方面知識(shí)的求知和表達(dá)欲望缺乏。就像如果不是與畢業(yè)證掛鉤，有多少學(xué)生會(huì)主動(dòng)考四級(jí)；如果不是出國(guó)必須，又有多少人會(huì)去考雅思一樣，沒(méi)有需求就沒(méi)有動(dòng)力。另外，現(xiàn)行的教學(xué)評(píng)估模式也主要集中在英語(yǔ)的語(yǔ)言層面，即注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力的提高；而對(duì)其文化承載和表現(xiàn)的文化卻很輕視，因此它作為文化傳播的載體功能就很難被發(fā)揮。還有一點(diǎn)容易被忽視的就是文化身份的認(rèn)同。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中不免會(huì)受到目的語(yǔ)文化的影響，如果學(xué)習(xí)者不是有著深厚的母語(yǔ)文化底蘊(yùn)，對(duì)母語(yǔ)文化有清晰且理性的認(rèn)識(shí)，那就會(huì)對(duì)目的語(yǔ)文化不加甄別地全盤(pán)接受，無(wú)視自身文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，從而導(dǎo)致在實(shí)際交流中產(chǎn)生母語(yǔ)文化認(rèn)同危機(jī)，形成羞于對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行英文表達(dá)的心理障礙。

2 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生文化知識(shí)（包括中西文化知識(shí)）的貧乏，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)及其英語(yǔ)表達(dá)能力的缺失現(xiàn)象不容忽視。除了加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的正確認(rèn)識(shí)，改革教材編撰和評(píng)價(jià)體制等以外，教師還要重視學(xué)生由于自身聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯語(yǔ)言能力發(fā)展不平衡的原因形成的障礙和帶來(lái)的困難。隨著中國(guó)綜合實(shí)力的日益增強(qiáng)，中國(guó)文化作為世界文化瑰寶不可缺少的一部分顯得越來(lái)越重要?！罢Z(yǔ)言文化間的雙向流動(dòng)要求我們的外語(yǔ)教育絕對(duì)不能單腳前進(jìn)”[4]。在大學(xué)英語(yǔ)教育中同等重視母語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的歸屬感，對(duì)英語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的雙向互動(dòng)的認(rèn)知，才能使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化的認(rèn)同感、全面認(rèn)識(shí)中西文化差異和正確理解異文化世界觀、道德觀和價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的功能。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡文仲，高一虹.外語(yǔ)教學(xué)與文化[M].湖南教育出版社， 1997.6.