社團(tuán)文化論文精選(九篇)

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第1篇：社團(tuán)文化論文范文

校園文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，應(yīng)堅持先進(jìn)文化的正確方向，深入貫徹落實黨的方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動力為出發(fā)點，以育人為根本目標(biāo)，努力構(gòu)建符合時展要求，為廣大師生喜聞樂見，具有實效的，多元化的社會主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團(tuán)作為青年以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。

注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動力，引導(dǎo)青年樹立正確的價值取向和發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團(tuán)成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。

一、社團(tuán)自我意識的搖籃，自主發(fā)展的舞臺，自我的陣地

學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，成為青年學(xué)生“認(rèn)識自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺，在激發(fā)的“自主潛能”，強(qiáng)生的“自我意識”方面發(fā)揮了有效作用，是青年進(jìn)行“自我”的有效途徑。因此在社團(tuán)建設(shè)中要突出體現(xiàn)一個“自”字。

1、“變官辦為民辦”，激發(fā)的“自主潛能”，強(qiáng)生的“自我意識”。學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，因此，學(xué)生作為社團(tuán)建設(shè)的主體，學(xué)校在成立社團(tuán)時要尊重學(xué)生的興趣愛好，體現(xiàn)學(xué)生的特長，信念，突出的需要。

很長時間以來，學(xué)生社團(tuán)極其化身“第二課堂”、“興趣小組”等組織建設(shè)中，一直存在著一種倒掛，往往是老師組織，學(xué)生參加，通過建立“定時間，定地點，定人員”制度，確保社團(tuán)的順利開展。社團(tuán)類型的確定往往因老師工作和教學(xué)的需要而定，在這些社團(tuán)中選擇參加學(xué)校并進(jìn)行人員調(diào)配以確保社團(tuán)的“生命”，指導(dǎo)提出活動意見，只需按要求參與，而往往“獲獎”的，“表現(xiàn)”的，“指導(dǎo)”的總還是集中的“特長生”。所以往往使社團(tuán)形式單一化，大多數(shù)同學(xué)對社團(tuán)缺乏積極性，制約了社團(tuán)的健康發(fā)展。

“變官辦為民辦”，社團(tuán)建設(shè)由“自上而下”轉(zhuǎn)為“自下而上”，打破原有的組織，制定教學(xué)，發(fā)動學(xué)生參與的“第二課堂”形式，建立學(xué)生“業(yè)余社團(tuán)”。針對學(xué)生自身強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識和自我展示的欲望，激發(fā)學(xué)生的主動性，創(chuàng)建業(yè)余社團(tuán)，變“教師需要”為“學(xué)生需要”，從學(xué)生從自身發(fā)展的需要，自己的特長、愛好和興趣出發(fā)，來確定組織合種社團(tuán)，開展哪些活動，需要誰來參加，邀請誰來指導(dǎo)等等，從而激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動性，并保證了活動的針對性和有效性，更重要的是在創(chuàng)建的過程中，激發(fā)了學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化了學(xué)生的“自我意識”，提高了“自我服務(wù)，自我管理”的能力。

2、學(xué)生社團(tuán)是青年自主發(fā)展的舞臺。

社團(tuán)建設(shè)要注意形成社團(tuán)特點，發(fā)掘社員的個人潛能，突出學(xué)生的個人特長，為青年學(xué)生的自主發(fā)展提供一方舞臺。因此在社團(tuán)建設(shè)的眾多事務(wù)中，教師應(yīng)走回幕后，處于指導(dǎo)位置，把更多的“自”交給了學(xué)生，讓青年擔(dān)當(dāng)起處理社團(tuán)事務(wù)，決定發(fā)展目標(biāo)，實施發(fā)展，調(diào)整等一系列的工作。通過嘗試，讓學(xué)生感覺到：“以前沒有做到的現(xiàn)在做到了”，“經(jīng)過努力可以有更大的提高和進(jìn)步”，“成功在于嘗試”……使對自身潛能的開發(fā)充滿興趣，對自身的發(fā)展充滿了信心。

3、學(xué)生社團(tuán)是青年自我的陣地。

業(yè)余社團(tuán)的建立，更多的讓學(xué)生自主的來完成一項“事業(yè)”，讓青年學(xué)生在工作中感受“付出與收獲”，嘗試“成功與挫折”，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難，挑戰(zhàn)自我的良好品質(zhì)；在創(chuàng)造性的工作中，體味“一分耕耘，一分收獲”，培養(yǎng)腳踏實地的良好作風(fēng)；在集體生活中感受“一榮俱榮，一損俱損”，正確認(rèn)識“自身成長與集體的關(guān)系”；學(xué)生更加關(guān)心社團(tuán)的成長和發(fā)展，主動的去想辦法，出主意，在交流中體會“競爭與合作”，培養(yǎng)了的競爭意識和協(xié)作精神。

二、社團(tuán)青年了解社會的窗口，服務(wù)社會的通道，社會意識形成的催化劑

學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生觀察社會，了解社會的窗口，是學(xué)生接觸社會，服務(wù)社會的通道，是學(xué)生適應(yīng)社會，促進(jìn)社會意識形成的催化劑。因此，在社團(tuán)建設(shè)的形式和方式上，應(yīng)注意社團(tuán)的開放性，向社會拓展，與社會實踐相結(jié)合，在接觸社會，感受社會，服務(wù)社會的同時，強(qiáng)化青年的社會意識。

三、社團(tuán)-校園文化建設(shè)的常青樹

學(xué)生社團(tuán)作為校園文化建設(shè)中的一棵常青樹，在不同的時期都對青年的發(fā)展起到來不可估量的作用，而作為一個組織要保持旺盛的生命力，就應(yīng)該跟上時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步。因此，社團(tuán)建設(shè)中，我們應(yīng)該把握：

1、把握時代性，強(qiáng)化導(dǎo)向性

把握社團(tuán)建設(shè)的時代性特點，強(qiáng)化社團(tuán)建設(shè)的導(dǎo)向。社團(tuán)建設(shè)要貫徹黨的教育方針，堅持社會主義教育方向，遵循教育規(guī)律。在融會愛國主義、集體主義、社會主義理想信念教育的同時，側(cè)重加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育培養(yǎng)。通過在社團(tuán)活動中對滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格、互助協(xié)作精神、勇于進(jìn)取的品質(zhì)和的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，從而從根本上培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

2、堅持原則性，突出多元性

社團(tuán)建設(shè)無論采用何種形式，育人宗旨必須始終堅持，不能改變。在把握社團(tuán)建設(shè)的學(xué)識性，專業(yè)性，娛樂性的同時，還必須從、教師、學(xué)校、社會等多元因素綜合考慮，增強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)的針對性和實效性。

第2篇：社團(tuán)文化論文范文

關(guān)鍵詞：群眾文化 美術(shù) 山水畫 創(chuàng)作團(tuán)隊

群眾文化是我國社會主義文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，在這種特殊的文化形態(tài)下，美術(shù)這一藝術(shù)形式發(fā)揮著重要作用，其為當(dāng)前美育的重要路徑，能夠有效提高人民群眾的審美觀，培養(yǎng)人民群眾的審美素養(yǎng)，對構(gòu)建和諧社會具有重要意義。黨的“十”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中應(yīng)重視文化建設(shè)，使我國成為文化強(qiáng)國。文化已經(jīng)成為我國發(fā)展中的重要方面，而山水畫作為中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)形式，在內(nèi)容和形式上都非常完善，如何在新的時代背景下進(jìn)行更好地傳承和發(fā)展，也是群眾文化工作者的一個長期性課題。文化館是群眾文化交流最直接的載體，可通過各種方式展開活動，在繼承傳統(tǒng)并力求發(fā)展創(chuàng)新的美術(shù)輔導(dǎo)過程中，不斷提高群眾專業(yè)素質(zhì)，鼓勵他們創(chuàng)作出水平高的美術(shù)作品，推動群眾美術(shù)的發(fā)展。

一、推動群眾美術(shù)發(fā)展的策略――美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊建設(shè)

（一）組建群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊，以點帶面推動群眾美術(shù)發(fā)展

在群眾文化建設(shè)中，文化館是非常重要的部門，經(jīng)常工作在一線。文化館能夠有效地引導(dǎo)美術(shù)愛好者，使得這些美術(shù)愛好者們能夠有序地組建起群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊，從而更好地開展美術(shù)繪畫與指導(dǎo)工作。在指導(dǎo)這些群眾美術(shù)愛好者的過程中，應(yīng)結(jié)合他們的實際情況，改良教學(xué)方法，綜合運用各種教學(xué)方式，使得他們的經(jīng)歷、感受、性格、生活等都能夠通過美術(shù)作品展現(xiàn)出來。

在群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊中，團(tuán)隊成員散落在社會的不同層面中，其能夠通過自身而影響到周邊人，使得更多的人能夠接觸與了解文化美術(shù)。這也是文化美術(shù)影響力擴(kuò)大的重要路徑。以點帶面的這種方法能夠有效地推動民間美術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)全民的美術(shù)素養(yǎng)。

（二）舉辦各種級別的美術(shù)展覽，推動群眾美術(shù)發(fā)展

在開展群眾美術(shù)創(chuàng)作的過程中，還可以舉辦各種美術(shù)作品展覽。通常，文化館都自帶展廳，為作品的展出提供了有利場地，文化館可以憑借該方面的優(yōu)勢，積極舉行或承辦各種美術(shù)展覽。這種方式一方面能夠鼓舞創(chuàng)作者，使得其能夠更積極地投入到創(chuàng)作中；另一方面創(chuàng)作者之間相互評判與學(xué)習(xí)，其創(chuàng)作水平得以提升。除了文化館這些固定的場地外，還可以定期組織美術(shù)下鄉(xiāng)活動，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)與社區(qū)舉辦展覽活動，使得城鄉(xiāng)居民的文化生活更加豐富，人民群眾能夠與美術(shù)活動親密接觸，獲得更多的文化享受。與此同時，美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊也能夠更好地向社會各界展示創(chuàng)作成果。

二、推進(jìn)山水畫教學(xué)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)

之所以在群眾美術(shù)工作中選擇山水畫作為重點的繪畫輔導(dǎo)內(nèi)容，是因為山水畫作為中國特有的傳統(tǒng)繪畫形式，具有一定群眾基礎(chǔ)，大家在情感和審美觀念上都比較容易接受。為了取得良好的效果，應(yīng)鼓勵群眾美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊的成員積極翻閱該方面的書籍與資料，提升自身的文化素養(yǎng)水平。很多初學(xué)者僅僅看了畫家寥寥數(shù)筆，就認(rèn)定畫畫只是熟練程度方面的問題，將大量的時間都用于練習(xí)方面。事實上，這一看法存在誤區(qū)，過分重視技能，而對繪畫本身的文化內(nèi)涵有所忽視，本來就是本末倒置。對此，愛好者們在學(xué)習(xí)山水畫的過程中，應(yīng)從寫生、臨摹與創(chuàng)作等多方面入手，發(fā)展自我個性，彰顯時代風(fēng)貌，不僅要擁有扎實的功底，還能夠通過繪畫而表達(dá)對大自然的內(nèi)心感受，真正畫出“胸中之丘壑”。

（一）注重傳統(tǒng)山水畫的臨摹

在我國山水畫發(fā)展的過程中涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，相關(guān)技法已經(jīng)發(fā)展得非常成熟。所以，臨摹是提升繪畫技法的重要路徑。在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)準(zhǔn)確掌握范畫的特點與風(fēng)格，能夠深刻領(lǐng)會作品的意境與內(nèi)在涵義。針對作品的構(gòu)圖進(jìn)行研究，加強(qiáng)皴、擦、點、染等技法的練習(xí)。在臨摹的過程中注意步驟，不斷鞏固練習(xí)，直到熟練掌握。臨摹包括對臨、背臨與意臨，在基礎(chǔ)環(huán)節(jié)應(yīng)更側(cè)重于對臨與背臨。學(xué)生應(yīng)充分了解范畫的相關(guān)要素，從簡單的入手，逐步加強(qiáng)難度，從局部入手，最后再到整體，采用循序漸進(jìn)的策略。

（二）師法自然，強(qiáng)化寫生教學(xué)

寫生能夠使群眾進(jìn)一步地觀察生活與自然。在寫生的過程中，第一應(yīng)合理取景與構(gòu)圖，明確主要內(nèi)容，深入思考，選擇合適入畫的景色，并對景物進(jìn)行重新布局。在山水畫的學(xué)習(xí)過程中，這是最難的方面。在到達(dá)寫生地點后，學(xué)生不要急著動手，而是應(yīng)先進(jìn)行充分的觀察，從多個角度來觀察景物的結(jié)構(gòu)與特點，選擇主要的繪畫對象，再去構(gòu)圖。這也就是所謂的“意在筆先”。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)做好取舍，掌握筆墨關(guān)系，將實際景物以山水畫的方式展現(xiàn)出來。

（三）立足于傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中尋找個人繪畫語言

在山水畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、審美觀念、繪畫技巧都能夠一一展現(xiàn)。最終呈現(xiàn)在紙張上的藝術(shù)形象并非是某一時空下的客觀對象，也不是創(chuàng)作者的憑空拼合，而是創(chuàng)作者將自身的主觀認(rèn)知c客觀對象有效融合的結(jié)果。所以，在進(jìn)行山水畫創(chuàng)作的過程中，學(xué)生應(yīng)逐步打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的習(xí)慣與方式，培養(yǎng)出特有的繪畫語言。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的潛能應(yīng)得到充分的挖掘，其可以打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作形式，借助豐富的想象力，努力尋求代表自我的符號，在作品中表現(xiàn)出自身對山水的獨到見解。只有這樣，最終呈現(xiàn)出來的作品才是富有生命力與感染力的。

三、結(jié)語

在提高群眾審美能力與加強(qiáng)群眾美術(shù)文化建設(shè)的過程中，文化館美術(shù)輔導(dǎo)發(fā)揮著巨大作用，這也是政府文化建設(shè)工作的重要體現(xiàn)。在美術(shù)輔導(dǎo)過程中，通過山水畫教學(xué)的開展讓他們具備綜合全面的文化藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)繪畫精神，讓他們用真情感受傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代的審美意識和審美情趣去了解自然、了解生活。黨的“十”報告確定了群眾美術(shù)輔導(dǎo)的總體方針，即要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則。群眾美術(shù)的創(chuàng)作團(tuán)隊建設(shè)是一種新的美術(shù)輔導(dǎo)方式，這條道路還很長，只有不斷地學(xué)習(xí)研究，提升自身的藝術(shù)水平，激發(fā)群眾觀察生活、反映生活的熱情，創(chuàng)作出有時代特色的作品，才能不斷推動群眾美術(shù)創(chuàng)作前進(jìn)，讓社會文化生活水平穩(wěn)步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張捷.當(dāng)代中國畫文脈研究[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2010.

第3篇：社團(tuán)文化論文范文

（武漢體育學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖北 武漢 430079）

【摘　要】如今，高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分。對當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重大影響和深遠(yuǎn)意義。努力把高校校園文化建設(shè)成為具有社會主義特點、時代特征和高效特色的文化現(xiàn)象，使高校成為弘揚(yáng)中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要基地和示范區(qū)，對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞 體育社團(tuán)；校園文化建設(shè)；作用

作者簡介：昌志剛，男，碩士，武漢體育學(xué)院，助教，主要研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中形成的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動風(fēng)格、師生的行為方式及其背后的價值觀念，是社會大文化系統(tǒng)的亞文化形態(tài)。校園文化體現(xiàn)在全體師生員工的相互關(guān)系及其日常行為方式當(dāng)中。高校校園文化建設(shè)至關(guān)重要，它是新一代社會主成長的導(dǎo)向，是我國能否培養(yǎng)出合格的社會主義現(xiàn)代化視野的建設(shè)者和接班人的環(huán)境支撐，是民族文化能否始終朝著中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向發(fā)展的思想引領(lǐng)。

高校學(xué)生體育社團(tuán)是在高校專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的背景下，青年學(xué)生為了適應(yīng)體育生活化的趨勢，為了滿足不同層次、各方面的體育需求而成立的非正式群體，是有著既定目標(biāo)和規(guī)范的‘互益性組織’，屬于非營利組織范疇，是以大學(xué)生為主體的公民社會組織。高校體育社團(tuán)是傳播社會主義文化的重要途徑。作為一種社會文化活動，體育除具有強(qiáng)身健體、培養(yǎng)人才之功效，也有繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)人類優(yōu)秀文化的社會作用。

1　高校校園文化建設(shè)的主要問題

問題一：文化特色淡薄。各學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學(xué)校的特色難以得到發(fā)揮。各學(xué)校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢不能得到很好的體現(xiàn)。

問題二：社會環(huán)境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進(jìn)一步體現(xiàn)在辦學(xué)上，使得部分老師、學(xué)生只看重專業(yè)名氣，而忽略了專業(yè)本身所富含的價值。

問題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現(xiàn)代化教育的縮影，現(xiàn)代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當(dāng)時具體歷史條件下的產(chǎn)物，具有一定的時效性，在時代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進(jìn)文化的精華，更好的培育一代新人

問題四：保守性明顯?，F(xiàn)代大學(xué)相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節(jié)。學(xué)校還是以自身為主體，難以將自己的基礎(chǔ)設(shè)施等與外界分享，走出去的機(jī)會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機(jī)會走出去想社會公眾進(jìn)行傳播和普及，校園文化的封閉式現(xiàn)狀，完全有悖于校園文化開放式要求。

2　高校校園文化建設(shè)存在問題的原由

2.1　校園文化建設(shè)的概念不清，規(guī)劃不夠

在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設(shè)施建設(shè)都僅僅是校園文化的具體體現(xiàn)，而不能把它當(dāng)成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動等多方面的內(nèi)容。基于目前現(xiàn)狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發(fā)展是不科學(xué)的，而且沒有形成校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設(shè)中的重要作用難以得到發(fā)揮。

2.2　不能辨證地對待外來文化

在校園文化建設(shè)時出現(xiàn)兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認(rèn)為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋媚外，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識薄弱。

2.3　校園文化建設(shè)的組織不完善

校園文化建設(shè)作為一個精神指引，在高校的發(fā)展建設(shè)中具有重大的意義，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、正?guī)的組織機(jī)構(gòu)，對于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響?，F(xiàn)階段，各大高校著重把著眼點放在了學(xué)科建設(shè)、生源發(fā)展當(dāng)中，而對于校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學(xué)方面和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作，難以行成校園文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

2.4　校園文化建設(shè)的研究太少

高校校園文化建設(shè)在長期的高校發(fā)展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發(fā)展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行理論研究，把它由實踐轉(zhuǎn)向理論層面，進(jìn)行科學(xué)化，再指導(dǎo)具體的校園文化建設(shè)活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設(shè)，但也只是流于表面，缺乏對其內(nèi)在的研究和規(guī)律性認(rèn)識，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質(zhì)文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設(shè)表現(xiàn)出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎(chǔ)實施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數(shù)浮于表面。更有甚者只是為了表現(xiàn)自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強(qiáng)在校園文化建設(shè)領(lǐng)域的研究，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式滿足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。

3　體育社團(tuán)對校園文化建設(shè)的作用

3.1　體育社團(tuán)有助于校園文化特色的建設(shè)

現(xiàn)今，各高校在發(fā)展校園文化的時候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類活動，大力加強(qiáng)傳統(tǒng)社團(tuán)建設(shè)，體育社團(tuán)作為作為社團(tuán)的一種，既具有一半社團(tuán)所具備的吸引學(xué)生的關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，更具有體育社團(tuán)本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益與一體。體育社團(tuán)的新興和發(fā)展不僅使得學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質(zhì)性的特色，在建設(shè)特色校園文化上也起著不容小視的作用。

3.2　體育社團(tuán)有助于加強(qiáng)校園文化中的現(xiàn)代意識

現(xiàn)在有許多高校中，校園物質(zhì)文化建設(shè)很好，但是并沒有與精神文化相結(jié)合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)就成為現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的重中之重。只有這樣與時俱進(jìn)的建設(shè)校園文化，才能滿足學(xué)生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經(jīng)將體育發(fā)展領(lǐng)域作為一個重要的發(fā)展點，體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)越來越被重視，體育社團(tuán)這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強(qiáng)校園文化發(fā)展、推動校園文化順應(yīng)時代潮流發(fā)揮著重要作用。

3.3　體育社團(tuán)有助于校園文化開放性的建設(shè)

如今,高校校園文化交流并不是很暢通和豐富，許多高校的文化設(shè)施及傳統(tǒng)設(shè)施都是對外封閉性的，這成了校園文化建設(shè)中的一個阻礙，而體育社團(tuán)的興起，可以有效的促進(jìn)各高校校園文化的交流。我們體育院校在擁有較多體育社團(tuán)的前提下，不僅能把本校的在校生很好的引領(lǐng)到有助于其興趣反展的社團(tuán)，并且眾多的體育社團(tuán)能積極地發(fā)揮出宣傳學(xué)校校園文化的作用，并且體育社團(tuán)與各個體育設(shè)施場所也有“商業(yè)”合作高關(guān)系，我們學(xué)校的體育設(shè)施除考試和專選課時間外，都是對外開放的，并由體育社團(tuán)將其宣傳至外，這樣不僅符合校園文化建設(shè)的開放性，又讓學(xué)校文化得以宣傳。

在文化多樣化的今天，校園文化已成為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，直接關(guān)系到新一代社會主體的身心發(fā)展。社團(tuán)活動是最直接的校園文化的體現(xiàn)方式，其中，體育社團(tuán)活動又具有其特殊的意義。體育社團(tuán)活動以體育為載體，通過體育活動體現(xiàn)校園文化，既全面順應(yīng)了我國全民健身的大環(huán)境，又以一種積極健康的方式寓教于樂，在學(xué)習(xí)技能，發(fā)展特長的同時也有能夠提高身體素質(zhì)。注重體育社團(tuán)的發(fā)展可以體現(xiàn)高校的自身特色，創(chuàng)新校園文化發(fā)展形式，促進(jìn)高校校園文化呈現(xiàn)多樣化、特色化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：社團(tuán)文化論文范文

 

關(guān)健詞： 文化建設(shè) 護(hù)理團(tuán)隊 品牌

        一 、意識文化的建設(shè)

        1、意識文化就是確立服務(wù)理念,營造服務(wù)氛圍,培養(yǎng)護(hù)士的團(tuán)隊精神,重視激勵與創(chuàng)新,調(diào)整護(hù)士的工作心態(tài)。給予病人人性化的關(guān)懷,要為患者提供優(yōu)質(zhì)安全的護(hù)理。給護(hù)士營造和諧的人性化管理氛圍,要和護(hù)士達(dá)成共識。因為共同的價值觀和行為準(zhǔn)則，是護(hù)理文化的核心；是穩(wěn)定護(hù)理隊伍、發(fā)展護(hù)理事業(yè)的精神支柱。

        2、培養(yǎng)護(hù)士的團(tuán)隊精神,學(xué)會多看到別人的優(yōu)點.在工作中要互相幫助,互相補(bǔ)漏洞.

        3、重視激勵與創(chuàng)新工作,管理的關(guān)鍵是搭好創(chuàng)新、發(fā)展的平臺,營造護(hù)士主動工作的空間,要與護(hù)士共同干新事,共同解決實際困難。

        4、幫助教育護(hù)士調(diào)整好工作心態(tài)。面對高素質(zhì)、高需求、 愛挑剔或有心理障礙的病人，應(yīng)指導(dǎo)護(hù)士怎樣去做？怎樣做的更好？要明確對待病人的抱怨—禮物;對待挑剔的病人—感謝他們使我們頭腦清醒;對待高需求的家屬—他們督促我們不斷改進(jìn);對待上級的批評—希望你做的更好!對待困難磨難不愉快—財富與鍛煉。

        5、給予病人人性化的護(hù)理。人文關(guān)懷是護(hù)士獲取的知識內(nèi)化后,自覺的給予病人的情感付出.而患者在接受技術(shù)診斷和治療中,更需要精神的文化情感的服務(wù).那就是人文關(guān)懷。

        6、給予護(hù)士人文化的關(guān)懷。護(hù)士由于工作壓力大,往往也希望得到人性化的關(guān)愛。護(hù)理管理者的做事風(fēng)格、精神面貌、 工作狀態(tài)能直接影響著護(hù)士，因此,護(hù)理管理者要為每一位護(hù)士創(chuàng)造人生成功的平臺,讓他們體驗成功的責(zé)任感,要真誠的欣賞護(hù)士，真心的贊賞護(hù)士,真心的對護(hù)士微笑。要認(rèn)真對待護(hù)士的每一個需求,認(rèn)真處理護(hù)士求你辦的每一件事,要樹立護(hù)士為病人,我們?yōu)樽o(hù)士的理念,和護(hù)士之間建立一種互相尊重、信任和諧的關(guān)系。

        二、創(chuàng)造良好的制度文化環(huán)境

        醫(yī)院制度反映醫(yī)院的宗旨、信念、理想和價值觀,要使每個員工都自覺按照醫(yī)院的信念和價值觀行事,必須依靠規(guī)章制度。他律就是借助于約束強(qiáng)制手段規(guī)范個體行為，自律就是依靠自我約束,自我管理來約束個體行為。管理者要規(guī)定辦事的方法,規(guī)定工作的程序,規(guī)定工作的方法。

        三、物質(zhì)文化建設(shè)

        護(hù)理管理者要為護(hù)士服務(wù),為其提供舒適、方便、安全、 持久的工作平臺，提供方便的工作條件。教育護(hù)士應(yīng)成為一名優(yōu)秀的護(hù)理人才，教育護(hù)士對事業(yè)要有認(rèn)同感,對工作要有責(zé)任感，注重平時的文化影響導(dǎo)向,在臨床中形成病人滿意 —感動— 感慨。用人性化的護(hù)理來滿足病人的需求。應(yīng)從從病人的眼神、表情、言語、體態(tài)中,讀懂他們的需要、痛苦 和渴望,并能盡最大力量滿足他們的需求。

        總之，護(hù)理團(tuán)隊在臨床中，應(yīng)給病人一種安全感、親切感以良好的職業(yè)道德滿足人們不同的需求和心理需要。我們的事業(yè)是造福于人類的事業(yè)；理解我們的事業(yè)；承擔(dān)我們的責(zé)任；體現(xiàn)我們的價值；提升內(nèi)在的品格。

第5篇：社團(tuán)文化論文范文

楊洪承，安徽蕪湖人，1954年生，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國家重點學(xué)科負(fù)責(zé)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后聯(lián)系導(dǎo)師、學(xué)位委員會委員、學(xué)報編委。社會兼職有：中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事、中國作家協(xié)會會員、江蘇省中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會副會長、江蘇省魯迅研究會副會長、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授等。

20世紀(jì)80年代出版的專著《王統(tǒng)照評傳》是國內(nèi)學(xué)界第一部現(xiàn)代著名作家王統(tǒng)照的學(xué)術(shù)傳記，被同行專家譽(yù)為開拓創(chuàng)新之作。2009年主編的《王統(tǒng)照全集》出版，中國作家協(xié)會和中國現(xiàn)代文學(xué)館等單位發(fā)起在北京舉辦了全集首發(fā)儀式和創(chuàng)作研討會，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)反響。楊洪承教授對魯迅、郭沫若、茅盾、聞一多、沈從文、臧克家等十余位現(xiàn)代著名作家及作品均有專題研究。80年代中期，先后發(fā)表《文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)》、《由歷史主義走向歷史哲學(xué)》、《主體變動多樣世界眼光──關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)史研究和編寫的思考》等系列中國現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)研究論文，這一組文學(xué)史學(xué)的論文大部分篇什都被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。1993年出版了專著《文學(xué)史的沉思》被同行專家評論在將文學(xué)史視為一個多元決定的整體的動態(tài)系統(tǒng)，為文學(xué)史的描述和詮釋的框架、文學(xué)史編寫的個性化等方面提供了一個有效的框架或具有前沿學(xué)科的有效方法與觀念。

20世紀(jì)90年代以來，側(cè)重現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究，多視角多維度尋找文學(xué)社團(tuán)生成發(fā)展的歷史軌跡和社群內(nèi)部人與事的復(fù)雜關(guān)系，突破了現(xiàn)有文學(xué)史教科書中對一些社團(tuán)群體既成定論，產(chǎn)生了較好的學(xué)術(shù)影響。1998年出版專著《文學(xué)社群文化形態(tài)論》，建構(gòu)了一種文學(xué)社團(tuán)流派文化分析的研究范式，并以具體個案解剖實踐其理論方法。該著是第一次在中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域提出文學(xué)社群文學(xué)史概念，把現(xiàn)代中國社團(tuán)流派研究從方法論、本體論與操作實踐上提升到一個新層次，具有學(xué)術(shù)開創(chuàng)性和學(xué)術(shù)建構(gòu)性。新世紀(jì)以來，在中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派的整體文學(xué)史文化研究和典型社群個案解析上持續(xù)用力，先后發(fā)表了系列有影響的論文，主持國家社科規(guī)劃基金項目《中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)和作家群體文化生態(tài)研究》，還在中國現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)斷代史、文學(xué)現(xiàn)象，及作家作品研究等方面取得了一批新成果，如《近20年現(xiàn)代文學(xué)思潮研究的評述與思考》、《論五四現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系》等論文分別被人大復(fù)印資料、《中國社會科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載或《新華文摘》摘編，在同行學(xué)界產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。

楊洪承教授從上世紀(jì)90代中期開始指導(dǎo)研究生。畢業(yè)碩士生數(shù)十名，指導(dǎo)博士生和博士后三十多名，很多博士生畢業(yè)后成為教授、博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界有影響的中青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。有多位學(xué)生的學(xué)位論文獲得江蘇省優(yōu)秀博士論文和全國優(yōu)秀博士論文提名獎等。

楊洪承教授先后主持國家社科基金、江蘇省社科基金等項目多項。曾獲教育部國家教學(xué)成果二等獎、國家精品課程、江蘇省高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀課程群、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀研究生課程等。多次榮獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號。先后獲山東省教委社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎、江蘇省社會科學(xué)哲學(xué)優(yōu)秀成果三等獎、山東省首屆劉勰文藝評論獎等。

第6篇：社團(tuán)文化論文范文

一、引入管理理論的前提條件 

理性的思考使行動具有正確性，靜安業(yè)大和靜安開大之所以能夠自覺運用管理理論，取決于這樣幾個前提條件： 

（一）良好的研究氛圍是基礎(chǔ) 

靜安區(qū)是上海市中心的發(fā)達(dá)城區(qū)，靜安教育歷來以科研為先導(dǎo)。近一二十年以來樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了區(qū)域人群結(jié)構(gòu)的變化，白領(lǐng)人群成為本區(qū)在職人員的主體，與之相適應(yīng)，靜安區(qū)教育主管部門在保持本區(qū)“精品教育”特色的前提下，提出“高位發(fā)展”，并把“個性化學(xué)習(xí)”作為全區(qū)各類教育形式在“十二五”期間發(fā)展的主題，立項了國家級課題，各類學(xué)校承擔(dān)了子課題。靜安業(yè)大和靜安開大自然也秉持了這樣的辦學(xué)理念和校園文化，很多領(lǐng)域的工作，都是以“工作與科研相互促進(jìn)”為特色的，因而學(xué)生德育工作同樣在一開始就注重理論先導(dǎo)的作用。 

（二）暢通的實踐路徑是保障 

靜安業(yè)大和靜安開大承擔(dān)的有關(guān)“個性化學(xué)習(xí)”的國家級課題的子課題是《成人高校學(xué)分制管理條件下學(xué)生社團(tuán)促進(jìn)個性化學(xué)習(xí)的研究》，這個項目同時也是學(xué)校“十二五”期間學(xué)生德育工作的主線和總的工作主線，既有德育工作的內(nèi)容，又有終身教育的內(nèi)容，因此需要首先下大力氣進(jìn)行理論的梳理。經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)和研究人員的反復(fù)討論，并邀請專家來校調(diào)研會商，確認(rèn)了一些基本的理性認(rèn)知，這些認(rèn)知也成為學(xué)生社團(tuán)實踐活動的總的戰(zhàn)略路徑： 

首先，必須發(fā)揮學(xué)分制管理的特色優(yōu)勢。上海的區(qū)辦成人高校在落實學(xué)分制、幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)方面做得比較到位，靜安業(yè)大和開大要使這一機(jī)制成為支持學(xué)習(xí)者個性化學(xué)習(xí)的特色條件。 

其次，以學(xué)生社團(tuán)作為凝聚學(xué)習(xí)者的載體。兩所成人高校可以通過組建學(xué)生社團(tuán)，作為創(chuàng)建校園文化的主體之一。 

再次，學(xué)生社團(tuán)可以通過業(yè)余愛好、跨專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大賽等形式開展不同類型的組織活動，在創(chuàng)建靜安特色的校園文化的行動中實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。 

二、適用的理論及其操作過程 

大學(xué)生社團(tuán)在國外大學(xué)的發(fā)展具有相當(dāng)長的歷史。二戰(zhàn)以后，美國高校學(xué)生工作的指導(dǎo)思想逐步由注重智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅?ldquo;完整學(xué)生”的培養(yǎng)，學(xué)生工作主要以“學(xué)生人事服務(wù)”（student personnel work）和“學(xué)生服務(wù)”（student services）為主。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生課余活動蓬勃發(fā)展，作為學(xué)生課余活動有效載體的學(xué)生社團(tuán)，逐步成為校園文化中的獨特風(fēng)景。我國的大學(xué)生德育工作由來已久，研究文獻(xiàn)比較豐富。不過成人高校大學(xué)生社團(tuán)的研究文獻(xiàn)也是剛剛起步，因此在實踐中，更多的還是要借助于教育理論和管理理論。 

具體到靜安業(yè)大和靜安開大，自2010年起，陸續(xù)有零星的社團(tuán)活動形式開展：如業(yè)大的酒店管理專業(yè)開展的烹飪技能比賽、開大的英語學(xué)習(xí)小組學(xué)位英語助學(xué)行動、開大的攝影興趣小組舉辦數(shù)碼攝影比賽和講座等。要把這些活動擴(kuò)展外延、豐富內(nèi)涵、提升品質(zhì)，就需要進(jìn)行理論上的前瞻。黨總支和管理部門發(fā)動有理論素養(yǎng)的教師從教育教學(xué)角度開展研究并撰寫論文，還要求將學(xué)生德育工作經(jīng)驗整理為研究論文，同時也注重班主任、學(xué)生干部的先進(jìn)工作經(jīng)驗總結(jié)以及活動心得。在發(fā)動和管理學(xué)生社團(tuán)過程中，黨總支和管理部門從實踐中總結(jié)出成功的經(jīng)驗，對比諸多現(xiàn)代管理理論，確認(rèn)了這樣幾個具有適用性的理論可以作為學(xué)生社團(tuán)的管理理念和方法： 

第7篇：社團(tuán)文化論文范文

［關(guān)鍵詞］大學(xué) 社團(tuán) 創(chuàng)新 發(fā)展

［中圖分類號］G648.1［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）05-0218-02

在信息多元化的時代，大學(xué)不再是獨立于社會之外的“象牙塔”，學(xué)生也不是只懂臨窗苦讀的“書呆子”，學(xué)生紛紛參與校園社團(tuán)的組織與發(fā)展，各種新的品牌活動紛紛不再滿足于立足校園，更多的是走出校園、關(guān)注社會、服務(wù)社會。大學(xué)新興社團(tuán)開始大規(guī)模實施“走出去”戰(zhàn)略，在加強(qiáng)內(nèi)部精品開發(fā)的同時，積極走出校園，并組織專門的課題組，嘗試獨立開發(fā)項目，課題調(diào)研成為社團(tuán)品牌活動的一大主旋律。

以長沙河西某高校為例，校園社團(tuán)種類就十分豐富，有學(xué)術(shù)類、科技類、公益類、體育類、文藝類、綜合類等53個。其中有些敢于大膽創(chuàng)新的社團(tuán)和其他社團(tuán)聯(lián)合開辦一系列讓大學(xué)生感興趣的活動，更有些和其他學(xué)校合作的，這不僅密切了校園社團(tuán)之間的溝通，也加強(qiáng)了兩校之間社團(tuán)的合作。

一、大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的特點和現(xiàn)狀

當(dāng)代“80后”特別是“90后”的大學(xué)生，在注重自身能力發(fā)展和培養(yǎng)的同時，參加各種校園社團(tuán)的人也越來越多，為什么會出現(xiàn)這種狀況呢？當(dāng)代大學(xué)校園社團(tuán)的種類繁多，各具特色，給學(xué)生極大的吸引力，再加上學(xué)生自身要求超越，故參與社團(tuán)的學(xué)生也是越來越多。當(dāng)代大學(xué)社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀來看，其主要有以下特點和現(xiàn)狀主要有以下幾個方面：

（一）從學(xué)生社團(tuán)的活動內(nèi)容來看，不斷向務(wù)實型轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展使得競爭日益激烈，大學(xué)生們不只是希望社團(tuán)能豐富個人的生活，而是希望自己在社團(tuán)生活中能學(xué)到實用的東西，從而實現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善、自我提高、提升社會競爭力的目的，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生求真務(wù)實的態(tài)度。于是，在各高校中各類創(chuàng)業(yè)協(xié)會、專業(yè)協(xié)會、科技協(xié)會、學(xué)術(shù)研究協(xié)會正廣泛興起，團(tuán)隊精神已得到了他們充分的重視。

（二）從學(xué)生社團(tuán)參與人數(shù)、類別和數(shù)量看，呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的景象

以長沙河西的某高校為例，現(xiàn)存學(xué)生社團(tuán)90個，學(xué)生參加社團(tuán)的人數(shù)超過5000人，學(xué)生社團(tuán)大致可分為學(xué)術(shù)科研、理論學(xué)習(xí)、營養(yǎng)保健、文體藝術(shù)、志愿者服務(wù)和綜合型六大類，他們已成為校園中最亮麗、最活躍、最豐富的一道風(fēng)景線。

（三）從學(xué)生社團(tuán)的活動范圍看，由校園型向社會型發(fā)展

現(xiàn)在，大學(xué)生們充分認(rèn)識到，在校期間盡可能多地了解社會，對于培養(yǎng)鍛煉各方面的社會生存技能，積累一定的社會閱歷，縮小校園與社會的距離，可以為將來盡快適應(yīng)社會作好準(zhǔn)備。為此，學(xué)生社團(tuán)活動范圍不再局限于校園，正向社會的各個領(lǐng)域延伸。創(chuàng)業(yè)協(xié)會、青年志愿者協(xié)會以及各種專業(yè)協(xié)會等學(xué)生社團(tuán)應(yīng)運而生，成為當(dāng)代大學(xué)生與社會保持聯(lián)系的重要載體。

（四）從學(xué)生社團(tuán)的活動方式和組織形式看，學(xué)生社團(tuán)具有活動的靈活性、參與的自愿性等特點

社團(tuán)成員構(gòu)成打破了院系、專業(yè)、班級以及年級的界限，是一個多方位、多層次的縱橫交錯的學(xué)識交流溝通網(wǎng)絡(luò)。各社團(tuán)成員之間能夠做到相互取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，活動的開展靈活多樣。同時，社團(tuán)成員采用自愿原則，是否加入社團(tuán)，完全由學(xué)生本人決定。

（五）從學(xué)生社團(tuán)的經(jīng)費來源看，已由單一的成員繳費轉(zhuǎn)為向社會籌集資金多渠道的良性運作

各學(xué)生社團(tuán)活動經(jīng)費不足，一直以來是困擾學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的一個重要難題。以前社團(tuán)的活動經(jīng)費來源主要是社團(tuán)成員交費，個別依靠學(xué)校撥款，金額非常有限，無法滿足社團(tuán)正常運轉(zhuǎn)，嚴(yán)重地限制了社團(tuán)的健康發(fā)展。這些年來，很多學(xué)生社團(tuán)正走出校園，在開展各項活動的同時，積極地與社會企業(yè)聯(lián)系，利用自身的資源優(yōu)勢，為各企業(yè)發(fā)展做宣傳，得到了企業(yè)在經(jīng)費上的贊助。同時社團(tuán)活動在更高層次上和更大范圍也得到了發(fā)展。

二、學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)中的地位

現(xiàn)在，越來越多的大學(xué)生進(jìn)入了社團(tuán)，他們不僅是因為自己的興趣，更是為了提高自己的能力。所以，社團(tuán)在大學(xué)中的地位越來越重要，經(jīng)過一系列調(diào)查分析，筆者認(rèn)為學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)中的地位體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)精神文明的承受者，是當(dāng)代大學(xué)靈魂和精神的重要體現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)精神包含了人文精神和科學(xué)要素，通過大學(xué)生活的方方面面表現(xiàn)出來，充分內(nèi)化為學(xué)校師生的精神氣質(zhì)和綜合素質(zhì)。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的生力軍，它的蓬勃發(fā)展對增強(qiáng)校園文化氣氛，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，培養(yǎng)出個性化、多樣化和高層次的人才具有不可估量的作用。

（二）社團(tuán)是校園文化的重要載體

社團(tuán)文化是當(dāng)代大學(xué)校園文化的重要組成部分，這些由學(xué)生自主創(chuàng)建的社團(tuán)所開展的一系列活動體現(xiàn)了充滿青春活力的校園文化，是實施大學(xué)生素質(zhì)教育的主要陣地，是大學(xué)校園的一道亮麗風(fēng)景線。

（三）學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)高等教育體系必須的重要組成部分

在高等教育功能體系中，第一要務(wù)就是培養(yǎng)人才，學(xué)生社團(tuán)是以學(xué)生為主體的學(xué)生自治組織，它具有養(yǎng)成功能和非正規(guī)教育，是高校正規(guī)教育的必要和有益的補(bǔ)充。通過參加各類社團(tuán)的主題活動、社會公益活動等，對學(xué)生的心理健康、智力培養(yǎng)和專業(yè)訓(xùn)練，以及科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成，都具有潛移默化的作用。建立學(xué)生社團(tuán)是高校教育體系中的重要環(huán)節(jié)，對高校學(xué)生的健康成長以及成才具有重要的作用。

三、學(xué)生社團(tuán)活動在培養(yǎng)學(xué)生能力、綜合素質(zhì)方面起到非常的重要作用

隨著高校擴(kuò)招和高校教育體制改革的不斷深化，學(xué)生社團(tuán)在學(xué)生管理、教育中所發(fā)揮的作用越來越突出，每個大學(xué)都有很多十分活躍的社團(tuán)。各具特色的大學(xué)社團(tuán)活動，已成為校園文化活動的重要組成部分。為此，有人作出高度的評價，把高校的學(xué)生社團(tuán)比作高校的“第二基層組織”。學(xué)生社團(tuán)活動在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力方面起到了重要的作用，主要有以下幾個方面表現(xiàn)：

（一）組織、協(xié)調(diào)能力

學(xué)生社團(tuán)活動的開展，一般要求社團(tuán)全體成員參加，各自擔(dān)任自己的角色，充分鍛煉了學(xué)生在計劃、組織、控制、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)等方面的能力，以及發(fā)揮團(tuán)隊精神、共同攻克難關(guān)的能力。

（二）語言表達(dá)能力

學(xué)生在社團(tuán)活動中可以做到知無不言，言無不盡，充分表達(dá)自己的觀點，提出自己的建議，無形中語言表達(dá)能力和書面表達(dá)能力都得到了明顯的提高。

（三）創(chuàng)新能力

各種社團(tuán)活動充分調(diào)動起學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們的靈感。學(xué)生的這種靈感來自自身的興趣，以及社團(tuán)各成員之間的合作和激勵作用。

（四）自學(xué)能力

自學(xué)能力是大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生最重要的一種能力。各社團(tuán)成員之間絕大部分是對某一方面很感興趣的同學(xué)，通過社團(tuán)這樣一個平臺，從而創(chuàng)造一個良好的自學(xué)環(huán)境，激發(fā)了興趣和潛能，讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。

（五）社會實踐能力以及適應(yīng)社會的能力

學(xué)生社團(tuán)活動為學(xué)生提供了一個走出校園的平臺，進(jìn)而深入地了解社會，接觸社會，通過各種實踐活動可以提高學(xué)生的社會實踐能力與社會適應(yīng)能力。

四、現(xiàn)今大學(xué)社團(tuán)存在的問題與弊端

我們都明白一個很簡單的道理，凡事都有兩面性，有利就有弊。那么，在大學(xué)社團(tuán)中又存在有哪些需要解決的問題呢？筆者認(rèn)為具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）娛樂性太強(qiáng)，學(xué)術(shù)性較少

由于大學(xué)生愛好、興趣等諸多原因，熱衷于加入一些娛樂性的學(xué)生社團(tuán)，而對一些政治理論性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)生社團(tuán)就比較漠視。

（二）各學(xué)生社團(tuán)之間缺乏聯(lián)合起來共同搞活動的精神，學(xué)生社團(tuán)之間的交流不是很多，缺少與外部的聯(lián)系和溝通

當(dāng)前，很多的大學(xué)生社團(tuán)只是將自己的團(tuán)體封閉在一個很狹小的空間，僅限于自己社團(tuán)的活動，在一起的學(xué)習(xí)、工作、生活中，沒有培養(yǎng)出社團(tuán)與企業(yè)之間、社團(tuán)與社團(tuán)之間的合作意識。

（三）學(xué)生社團(tuán)盲目搞活動，消磨成員的積極性

社團(tuán)讓成員準(zhǔn)備一個又一個活動，學(xué)生沒有一點自己的時間，使其積極性消耗殆盡，沒有達(dá)到真正發(fā)揮會員的積極作用，不能夠使全體會員得到鍛煉，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

（四）學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部管理運作不規(guī)范，會員流動性過大，學(xué)生社團(tuán)對會員沒有足夠約束力

從社團(tuán)內(nèi)部管理上看，個別社團(tuán)內(nèi)部比較混亂，從招新會員開始，條件就比較寬松，只要你愿意繳納會費，任何人都可以加入，導(dǎo)致社團(tuán)成員成分復(fù)雜，會員想來就來，不想來就不想來，管理難度很大。

（五）社團(tuán)管理體制、章程管理條例不完善

社團(tuán)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)問題使學(xué)生社團(tuán)名存實亡，組織不起活動或干脆不組織活動，對社團(tuán)成員不負(fù)責(zé)任。

五、解決現(xiàn)今社團(tuán)存在問題的有效措施

筆者認(rèn)為，要解決上述社團(tuán)存在的問題，要做的還有很多，在此提出幾點有效建議。

（一）加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的制度建設(shè)

社團(tuán)聯(lián)根據(jù)社團(tuán)現(xiàn)狀，在下一階段制定和頒布更加細(xì)化的辦法條例，強(qiáng)調(diào)依規(guī)章制度辦事，規(guī)范各社團(tuán)的運作。對于近期新成立的社團(tuán)，由社團(tuán)聯(lián)成員深入該社團(tuán)對其進(jìn)行管理上的指導(dǎo)，幫助其完善社團(tuán)內(nèi)部的管理結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度，使該社團(tuán)早日步入正軌。對于已經(jīng)發(fā)展的社團(tuán)要制定嚴(yán)格的考評制度，定期對社團(tuán)的工作情況給予評定，實行獎懲分明的制度，在增強(qiáng)各個社團(tuán)競爭的同時將更有效地促進(jìn)社團(tuán)的良性發(fā)展。

（二）構(gòu)建線上、線下服務(wù)平臺

為了更好地服務(wù)社團(tuán)，社團(tuán)聯(lián)應(yīng)將網(wǎng)站的建設(shè)和管理作為重點。社團(tuán)聯(lián)的工作計劃和各社團(tuán)的活動計劃在網(wǎng)上公布，并通過網(wǎng)絡(luò)與各社團(tuán)進(jìn)行溝通，社團(tuán)可以通過網(wǎng)絡(luò)對社團(tuán)聯(lián)的工作提出意見和建議。同時社團(tuán)有任何的問題需要社團(tuán)聯(lián)幫忙解決的，社團(tuán)聯(lián)都應(yīng)竭盡全力為各社團(tuán)服務(wù)。

（三）定期召開一次社團(tuán)發(fā)展座談會

為了社團(tuán)聯(lián)和社團(tuán)的和諧健康有序發(fā)展，召開每月一次或每季度一次的社團(tuán)發(fā)展座談會，這將有利于社團(tuán)聯(lián)和社團(tuán)的共同發(fā)展和進(jìn)步。社團(tuán)聯(lián)應(yīng)根據(jù)社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀，與時俱進(jìn)，并邀請團(tuán)委老師和部分有社團(tuán)指導(dǎo)經(jīng)驗的老師指導(dǎo)，通過討論和協(xié)商共同解決問題。

（四）加強(qiáng)社團(tuán)干部素質(zhì)建設(shè)

社團(tuán)發(fā)展靠人才，任何一個優(yōu)秀的社團(tuán)都需要有一批出色的社團(tuán)干部。社團(tuán)干部是社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，對社團(tuán)的發(fā)展具有重要的意義，而一個社團(tuán)的發(fā)展對社團(tuán)干部也應(yīng)提出較高的要求。所以，社聯(lián)應(yīng)組織各社團(tuán)核心成員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和團(tuán)隊培訓(xùn)，加強(qiáng)社團(tuán)核心成員的素質(zhì)建設(shè)，使其成為一個合格的優(yōu)秀的社團(tuán)干部，促進(jìn)社團(tuán)的發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展變遷，特別是大學(xué)生群體自身發(fā)展特點的變化，“90后”的大學(xué)生又有很強(qiáng)的個性。為了迎合這個個性化的大學(xué)時代，迎合大學(xué)生的生理和心理需求，社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)新將成為主導(dǎo)型因素，社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)新將不斷提高學(xué)生的自主創(chuàng)新和應(yīng)變能力、這不僅為大學(xué)生的校園生活增光添彩，更是極大地推動了校園文化建設(shè)，為建設(shè)文明型校園打下堅實的基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的和諧型校園。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張國奎.高校學(xué)生社團(tuán)管理機(jī)制創(chuàng)新研究[D].蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.

[2]沈燕清.廣西高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀分析與對策研究[D].廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.

第8篇：社團(tuán)文化論文范文

論文摘要:高校學(xué)生社團(tuán)活動是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，是高校思想政治教育的重要補(bǔ)充，在推進(jìn)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。本文介紹了SWOT分析在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的實施流程，提出了建設(shè)優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略。

高校學(xué)生社團(tuán)是有著共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織，是高校和諧校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是高校第二課堂開展的有力陣地，更是高校優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、開放學(xué)生眼界的重要依托[1]。彈性學(xué)分制的實施使傳統(tǒng)的以班級、團(tuán)支部為基層單位的組織結(jié)構(gòu)功能弱化，活動也相應(yīng)減少，跨班級、學(xué)科、院系的交流隨之增多，學(xué)生群體維系的紐帶由班級向社團(tuán)組織轉(zhuǎn)移[2]。這就要求高校不能僅僅滿足于以校—院(系)—專業(yè)—班級為主線的“條”狀學(xué)生管理模式，更應(yīng)把目光投向?qū)W生社團(tuán)等“塊”狀區(qū)域，摸索“塊”狀管理新模式，實現(xiàn)“條”、“塊”管理模式的有機(jī)結(jié)合[3]。S W O T分析最早由美國舊金山大學(xué)H·Weihrich教授于20世紀(jì)80年代初提出并被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)略管理領(lǐng)域，是管理者在管理中進(jìn)行客觀分析、科學(xué)判斷的一種有效工具，要求管理者在管理工作中，綜合考慮組織內(nèi)部條件和外部環(huán)境的各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)評價，從而選擇最佳經(jīng)營戰(zhàn)略的方法[4]。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，高校學(xué)生社團(tuán)面臨良好的發(fā)展機(jī)遇，但由于種種原因，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。將SWOT分析應(yīng)用于高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中，確定高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略，尋求一條符合高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的思路，是高校學(xué)生社團(tuán)的一條制勝之道。

1 SWOT分析在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的實施流程

1.1高校學(xué)生社團(tuán)的關(guān)鍵外部機(jī)會與威脅

高校學(xué)生社團(tuán)在實施管理戰(zhàn)略時，既要考慮外部環(huán)境，也要考慮內(nèi)部環(huán)境，期望從外部環(huán)境中找出對未來決策有最大影響的宏觀因素，即社團(tuán)面臨的機(jī)會與威脅。高校學(xué)生社團(tuán)面臨的威脅指環(huán)境中的不利趨勢或者某一特定的障礙所構(gòu)成的威脅，如果不采取果斷行動，這種趨勢或者障礙就會導(dǎo)致社團(tuán)或其某一社團(tuán)的停滯不前或死亡。例如一些高校學(xué)生社團(tuán)可能會面臨如下的威脅:社團(tuán)內(nèi)部管理混亂;社團(tuán)管理的規(guī)章、制度不完善;社團(tuán)活動缺乏專業(yè)人士有力的指導(dǎo);社團(tuán)發(fā)展缺乏有力傳承等等[5]。同時面臨幾個環(huán)境威脅的高校學(xué)生社團(tuán)是非常脆弱的，管理者必須做好應(yīng)變計劃并考慮新的發(fā)展機(jī)會。

而高校學(xué)生社團(tuán)面臨的機(jī)遇是指對開展相應(yīng)的活動有吸引力的領(lǐng)域，在這一領(lǐng)域中某機(jī)構(gòu)可以充分發(fā)揮其競爭優(yōu)勢。例如，一些高校學(xué)生社團(tuán)可以認(rèn)為以下因素是機(jī)遇:在社團(tuán)內(nèi)建立黨團(tuán)組織，全面提升學(xué)生思想道德水平;學(xué)校加大投入，積極主動為社團(tuán)發(fā)展創(chuàng)造條件，為高校社團(tuán)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部運營環(huán)境;完善的社團(tuán)管理體制[6]。

高校學(xué)生社團(tuán)主要學(xué)生干部應(yīng)該定期審查社團(tuán)聯(lián)合會及各個社團(tuán)所面臨的威脅與機(jī)遇，這是制定年度和長期計劃的一個工作部分。每一個威脅和機(jī)遇應(yīng)該用相應(yīng)的數(shù)字來表示，并根據(jù)其可能帶來的影響和發(fā)生概率進(jìn)行評估。用來描述威脅和機(jī)遇的矩陣見圖1[4]。

威脅矩陣顯示了六個可被確認(rèn)的威脅。主席團(tuán)必須對威脅①和威脅②給予最大的關(guān)注，因為它們對機(jī)構(gòu)有重大影響，并且發(fā)生概率很高。威脅③也對機(jī)構(gòu)有一定影響，但它的發(fā)生概率較小;威脅④對機(jī)構(gòu)不一定有很大的危害，但是發(fā)生概率極高; 對于威脅⑤，主席團(tuán)可以暫不考慮。機(jī)遇矩陣顯示了六個被識別的機(jī)遇。最好的是機(jī)遇⑥，如果機(jī)構(gòu)能夠成功把握這個機(jī)遇，它將對機(jī)構(gòu)產(chǎn)生巨大的積極影響;機(jī)遇⑦也非常有吸引力，但主席團(tuán)能夠把握的可能性很小;機(jī)遇⑧盡管易于把握但影響較小;機(jī)遇⑨和⑩可以不做考慮。根據(jù)這項分析，可能產(chǎn)生結(jié)果如圖2所示。理想位置是具有重大機(jī)遇卻幾乎沒有任何威脅的情況;投機(jī)位置是指同時具有重大機(jī)遇與威脅的情況;成熟位置是重大的機(jī)遇和威脅都很少的情況;最后，麻煩位置是指機(jī)遇較小但威脅較多的情況。

圖2

1.2高校學(xué)生社團(tuán)的關(guān)鍵內(nèi)部優(yōu)勢和劣勢高校學(xué)生社團(tuán)要獲得長久的支持與發(fā)展，需要在應(yīng)對外在條件的同時，準(zhǔn)確分析自身的優(yōu)勢和劣勢。高校學(xué)生社團(tuán)的優(yōu)勢和劣勢見表1[7]。

1.3制定SWOT矩陣框架表

高校學(xué)生社團(tuán)校僅僅能夠識別自身存在哪些優(yōu)劣勢，知道環(huán)境帶來哪些機(jī)會和威脅還不夠，必須對它們做出迅速反應(yīng)和果斷的決策。于是需運用SWOT方法制定社團(tuán)戰(zhàn)略，因為它還為社團(tuán)提供了四種可以選擇的戰(zhàn)略:SO戰(zhàn)略、WO戰(zhàn)略、ST戰(zhàn)略和WT戰(zhàn)略。SO戰(zhàn)略就是利用社團(tuán)內(nèi)部優(yōu)勢去抓住外部機(jī)會的策略，WO戰(zhàn)略是利用外部機(jī)會來改進(jìn)內(nèi)部劣勢的戰(zhàn)略，ST戰(zhàn)略是利用社團(tuán)的優(yōu)勢去避免或減輕外在威脅的打擊，而WT戰(zhàn)略是指直接克服內(nèi)部劣勢和避免外部威脅的戰(zhàn)略。要實現(xiàn)以上幾點，高校學(xué)生社團(tuán)必須擁有較強(qiáng)的核心能力。具體的SWOT矩陣框架如表2[4]。

2基于SWOT分析的高校學(xué)生社團(tuán)戰(zhàn)略選擇

2.1培養(yǎng)高素質(zhì)的社團(tuán)學(xué)生干部

學(xué)生干部是社團(tuán)活動的策劃者、組織者、管理者，是社團(tuán)活動能否順利開展的關(guān)鍵，針對這些骨干力量，從工作方法、管理技巧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等幾方面對他們進(jìn)行重點培訓(xùn)，經(jīng)常性的團(tuán)隊成員培訓(xùn)，有利于提高團(tuán)隊的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，從而保證項目的質(zhì)量和工作效率。培養(yǎng)一支作風(fēng)正派、素質(zhì)全面、思想過硬、有奉獻(xiàn)精神、工作能力強(qiáng)的社團(tuán)學(xué)生干部隊伍。要把社團(tuán)干部作為學(xué)生干部的重要組成部分，納入全校學(xué)生干部的管理之中;要積極探索政治思想工作進(jìn)社團(tuán)的有效途徑，在學(xué)生社團(tuán)當(dāng)中建立黨支部、團(tuán)支部，開辟思想政治教育新陣地，為社團(tuán)建設(shè)提供重要的思想保證[7]。

轉(zhuǎn)貼于

2.2加強(qiáng)社團(tuán)合作，促進(jìn)優(yōu)勢互補(bǔ)

不同的社團(tuán)蘊(yùn)涵不同的文化，促進(jìn)各個社團(tuán)的交流與合作，有利于培養(yǎng)社團(tuán)成員的人文精神和科學(xué)精神，促進(jìn)社團(tuán)的優(yōu)勢互補(bǔ)。譬如文學(xué)社和戲劇社的合作，可以解決創(chuàng)作和演出的矛盾;理工類的學(xué)術(shù)社團(tuán)和人文、經(jīng)貿(mào)類的學(xué)術(shù)社團(tuán)合作交流，可以促使學(xué)科研究更為深入[8]。同時，老校區(qū)所在的學(xué)生社團(tuán)也應(yīng)加強(qiáng)對新校區(qū)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和關(guān)心，在活動的開展、社團(tuán)的建設(shè)方面提供必要的支持。

2.3注重質(zhì)量是吸引學(xué)生參與社團(tuán)的根本因素

當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)從結(jié)構(gòu)上看興趣愛好型社團(tuán)較多。為切實加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，繁榮校園文化，應(yīng)實行分類指導(dǎo)，大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)、積極倡導(dǎo)公益服務(wù)型社團(tuán)、熱情鼓勵學(xué)術(shù)科研型社團(tuán)、正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán)。在活動內(nèi)容上，要引導(dǎo)學(xué)生開展積極健康向上的活動，注重活動的質(zhì)量和內(nèi)容，吸引更廣大的學(xué)生參與到社團(tuán)活動中來。當(dāng)然，學(xué)校主管部門和指導(dǎo)老師應(yīng)針對各類學(xué)生社團(tuán)的特點及其生存與發(fā)展的不同規(guī)律，幫助社團(tuán)成員處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動的關(guān)系，分清主次、把握偏正，以專業(yè)學(xué)習(xí)為主、社團(tuán)活動為輔，更要防止盲目的社團(tuán)活動干擾正常的教學(xué)[9]。實踐操作中，可規(guī)定專門的社團(tuán)活動時間，引導(dǎo)學(xué)生利用雙休日開展活動。

2.4提高自主創(chuàng)新意識，形成具有自身社團(tuán)文化特色的新模式

作為高校的學(xué)生社團(tuán)組織，必須樹立創(chuàng)新意識，至少包括觀念創(chuàng)新和方法創(chuàng)新[10]。觀念創(chuàng)新主要是指社團(tuán)發(fā)展的觀念創(chuàng)新，它需具有時代意識、融入時代氣息，適應(yīng)時代的發(fā)展;方法創(chuàng)新是指工作方法上的創(chuàng)新，把理論與實踐、社長與社員、社團(tuán)文化與校園文化、社團(tuán)與社會等各種關(guān)系統(tǒng)籌起來，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，形成具有自身社團(tuán)文化特色的新模式。

2.5抓好制度管理

學(xué)生社團(tuán)是一個人員流動較大和自由度較大的組織，要讓社團(tuán)長期持續(xù)發(fā)展，必須相應(yīng)地建立一套規(guī)章制度并隨著社團(tuán)的發(fā)展不斷去補(bǔ)充、完善和健全，逐漸形成長效機(jī)制，如《學(xué)生社團(tuán)管理條例》、《優(yōu)秀社團(tuán)評比條例》等制度。在建立健全規(guī)章制度時，財務(wù)管理也是一項必須嚴(yán)格明確的制度。高校學(xué)生社團(tuán)應(yīng)做到賬務(wù)公開，接受社團(tuán)成員的監(jiān)督。各社團(tuán)應(yīng)當(dāng)由專職人員負(fù)責(zé)經(jīng)費的管理，做到會計、出納兩支筆，避免操作過程中可能出現(xiàn)的不規(guī)范。另外社團(tuán)還要做好活動檔案整理，每一次活動有記錄、有總結(jié)，以便于吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，推動今后工作的進(jìn)一步開展[11]。

2.6完善評價機(jī)制，推動社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展

對學(xué)生社團(tuán)的評價既要考慮到對社團(tuán)整體表現(xiàn)的評價，也要考慮到對社員個人素質(zhì)的認(rèn)證，要把學(xué)生社團(tuán)活動列為年度考核的主要指標(biāo)，通過“明星學(xué)生社團(tuán)”評比、“社團(tuán)之星”評比、社團(tuán)文化節(jié)、社團(tuán)成果展等一系列活動調(diào)動學(xué)生社團(tuán)開展活動的積極性，通過高校學(xué)生素質(zhì)拓展計劃學(xué)分認(rèn)證、學(xué)期綜合考評、獎勵、分?jǐn)?shù)等一系列評價體系對社團(tuán)成員素質(zhì)給予認(rèn)證，為推動社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)[2]。

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第9篇：社團(tuán)文化論文范文

我們志愿申請成立圖志學(xué)社。以提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富校園文化建設(shè)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的讀書興趣，提高當(dāng)代大學(xué)生的讀書效益，促使學(xué)風(fēng)校風(fēng)的進(jìn)一步改善，確保校園文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展，填補(bǔ)校園文學(xué)領(lǐng)域?qū)W生社團(tuán)的空白，為創(chuàng)建和諧校園，貢獻(xiàn)我們的微薄之力。

圖志學(xué)社，從字面上來說就是取勵精圖志，志在辦好文化學(xué)習(xí)這個學(xué)生社團(tuán)的意思，引申意為我們寄存于校圖書館，志愿在圖書館為廣大師生的讀書學(xué)習(xí)服務(wù)。校園中的文化學(xué)習(xí)活動，其主體自然是學(xué)生，主要表現(xiàn)形式為發(fā)行刊物、舉辦主題征文活動、圖書展、放映勵志電影、舉行座談會等多元化活動。校園文學(xué)作為校園文化的一個重要組成部分，在建設(shè)有特色的校園文化進(jìn)程中是不可或缺的，它不但可以豐富校園文化，同時還可以陶冶性情凈化心靈，增強(qiáng)素質(zhì)，啟發(fā)思維。我們認(rèn)為搞好文學(xué)社團(tuán)建設(shè)對提高大學(xué)生對文學(xué)的興趣、增加當(dāng)代大學(xué)生對古今中外文化的了解；促進(jìn)學(xué)生對時事，熱點信息有關(guān)注，開拓大學(xué)生的視野，培養(yǎng)大學(xué)生的寫作能力有積極作用。

當(dāng)然這決非是把幾個學(xué)生湊在一起就能完成的，只搞形式是有害無益的，只會適得其反，而要切實有效地開展工作才能達(dá)到我們成立社團(tuán)的最終目的。

我們圖志學(xué)社以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，給廣大文學(xué)愛號者創(chuàng)造一個可以展示才華的舞臺。體現(xiàn)大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，樂于奉獻(xiàn)的精神，營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以豐富校園文化建設(shè)為宗旨。我們的口號是“以書會友，以學(xué)交友”。激發(fā)學(xué)生對文化學(xué)習(xí)的熱愛，活躍校園文學(xué)創(chuàng)作，以拓展學(xué)生的第二課堂，豐富學(xué)生的課余生活，配合學(xué)校建設(shè)良好的校園文化，“打造校園經(jīng)典，領(lǐng)軍校園文化”成為圖志學(xué)社的發(fā)展目標(biāo)。

首先我們圖志學(xué)社的發(fā)展，將對校園文學(xué)起到積極作用有一個深刻的認(rèn)識，不可以把它當(dāng)作可有可無的附屬品，而要把它當(dāng)作提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要的渠道，把它視為提高個人文化素養(yǎng)的重要的途徑。

第二，要以文學(xué)為核心開展豐富多彩的活動，形成圖志學(xué)社對廣大學(xué)生的強(qiáng)大吸引力。如邀請校內(nèi)老師給同學(xué)們開文學(xué)講座，拓展學(xué)生對文學(xué)文化的視野，提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生知識面廣，能力強(qiáng)，表現(xiàn)的欲望也很強(qiáng)烈，所以要充分發(fā)揮他們的積極性，開展如“文學(xué)討論會”，校園作文競賽，圖志學(xué)社社員外出采風(fēng)活動等。

圖志學(xué)社的活動形式當(dāng)然是多種多樣的，但所有活動的宗旨是緊緊圍繞一個中心__努力增加同學(xué)們對文化學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的寫作水平。當(dāng)然最基本的應(yīng)是我們圖志學(xué)社成員平時要積極動員學(xué)生多進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并能對社員的習(xí)作進(jìn)行耐心的指導(dǎo)和修改，予以熱情的鼓勵，熱心的推薦，把優(yōu)秀作品刊發(fā)的社刊上或推薦到校報和校外知名刊物上，讓成員在成功中尋找創(chuàng)作的樂趣和激情，在寫作中培養(yǎng)成員的語言組織能力，為成員以后寫畢業(yè)論文及工作需要等打下堅實基礎(chǔ)。切實提高自身的綜合能力，為今后投入激烈的競爭中添帆加翼。

圖志學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與努力使許多同學(xué)在寫作上取得了讓人欣慰的好成績，還可以帶動一大批文學(xué)愛好者的文學(xué)的熱情，更能帶來的是全校同學(xué)對文化學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的不同程度上的興趣提高，能營造出一個具有濃厚文學(xué)氛圍的校園文化環(huán)境；能開拓學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)到更多的課堂上所學(xué)不到的生動活潑的知識。

我們深知要成為一個優(yōu)秀的社團(tuán)，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，希望校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)能嚴(yán)格要求以使我們更快進(jìn)步，我們也會努力克服自己的缺點，彌補(bǔ)不足，爭取為校園的文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)建文明校園貢獻(xiàn)我們自己的力量。

我們懇請團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)，批準(zhǔn)我們社團(tuán)的申請，我們堅信在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護(hù)下本社團(tuán)一定可以把我校學(xué)生社團(tuán)事業(yè)辦得紅紅火火，使社團(tuán)活動體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的積極風(fēng)貌，使我校社團(tuán)真真正正成為學(xué)校學(xué)生練就一身真“功夫”的搖籃，使學(xué)生社團(tuán)活動成為我校的一大亮點，一道靚麗的風(fēng)景線。

成立圖志學(xué)社是我們所有圖書館志愿者的愿望，我們堅信有能力、有決心、有智慧辦好這個社團(tuán)。

請組織在實踐中考驗我們！

此致