哈佛人生哲理精選(九篇)

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第1篇：哈佛人生哲理范文

我和Jimmy等人先是忙著處理離校的雜務(wù)，然后在哈佛廣場邊上的一家印度餐館用的Buffet午餐。盡管Boston 6月的小雨很涼，但無論是學生、家長、還是到訪的游客，人們臉上流露出的情緒是溫馨和幸福的。我感受到的是一種發(fā)自內(nèi)心的慶祝氣氛。

人們，包括《華爾街日報》和《紐約時報》的大批記者，都期待嘉賓Ben Bernanke能夠透露一點聯(lián)儲對美國當前經(jīng)濟的看法。他的講話出乎我的意料，沒有任何關(guān)于美國貨幣貶值的評價。幾乎通篇在講美國經(jīng)濟總體情況與70年代的對比。那時，70年代油價對經(jīng)濟有更大的沖擊，今天經(jīng)濟生產(chǎn)力和結(jié)構(gòu)也更加堅實。他甚至開玩笑說：“現(xiàn)在再怪Alan Greenspan為時已晚。”他說：“經(jīng)濟是現(xiàn)實的，是有周期性的，是發(fā)展的和有希望的?！庇捎谒枪?5屆的畢業(yè)生，免不了要談點往事和鼓勵小校友的話。

與Ben Bernanke相反，哈佛學生代表的講話充滿活力：一位華裔女生講述自己的華裔文化背景、如何學習和認識哈佛社會的經(jīng)歷；另外一位則幽默演繹哈佛的方方面面。其實，這些演講的水平都不是哈佛最為杰出的，但仍不愧為比較經(jīng)典的哈佛演講：文筆流暢、內(nèi)容充實、信心滿滿。我本以為這些演講者都是哈佛特別的高材生，才有殊榮參加講演。問過Jimmy之后，對哈佛的認識又多了一份敬意：所有的畢業(yè)生都可以撰寫自己的發(fā)言稿，由一個委員會根據(jù)發(fā)言稿的水平選擇最后的發(fā)言者。由于哈佛各種出頭露面的機會比較多，幾乎每位學生都有可圈可點的經(jīng)歷，所以不一定每個人都參加每一次的競爭。

和美國社會一樣，哈佛的許多機會要靠自己爭取，決定權(quán)在自己而不是老師。這種機制體現(xiàn)了自由公平的一面；另外，也體現(xiàn)了哈佛對自己學生的高度尊重。其實，如果說北大學生是中國學生的驕子，那么哈佛更是藏龍臥虎之地，它擁有世界上最為優(yōu)秀的學生。這里的學生人人有能力、有勇氣走上不同的講壇。當然，今天走向哈佛講壇的人確實是勇敢的。因為，聽眾是一群美國的精英。

6月5日哈佛2008畢業(yè)典禮進入：畢業(yè)大典在上午9：45開始，然后是各個住宿學院聚餐和分發(fā)畢業(yè)文憑儀式，下午2點是主題演講……

《哈利?波特》的作者在哈佛演講 阮一峰

主題演講歷來是哈佛畢業(yè)典禮的重頭戲，今年也不例外。去年的演講嘉賓是比爾?蓋茨，今年請來的是《哈利?波特》的作者J.K.羅琳女士。她的演講題目是《失敗的好處和想象的重要性》。

J.K.羅琳女士說：“要來哈佛演講的確有點緊張。為了講好，我盡力去回憶25年前，我畢業(yè)時，一位著名英國哲學女教授的演講?？墒鞘裁匆蚕氩黄饋砹?。這讓我感到欣慰，因為你們也不會記得我今天所說的話。”她委婉動聽的英語，和具有童話般的經(jīng)歷使得她的演講獲得熱烈歡迎。

她幾乎沒有談到《哈利?波特》，而是說了年輕時的一些經(jīng)歷。雖然J.K.羅琳現(xiàn)在很有錢，據(jù)說是英國僅次于女王的最富有的女人，但是她曾經(jīng)有一段非常艱辛的日子，30歲了，還差點流落街頭。她主要談的是，自己從這段經(jīng)歷中學到的東西。

首先她回憶了自己大學畢業(yè)的情景：

當時，我只想去寫小說。但是，我的父母出身貧寒，沒有受過大學教育。他們認為，我那些不安分的想象力只是一種怪癖，根本不能用來還房貸，或者掙來養(yǎng)老金。他們希望我再去讀個專業(yè)學位，而我想去攻讀英國文學。最后，達成了一個雙方都不甚滿意的妥協(xié)：我改學外語?？墒堑鹊礁改敢蛔唛_，我立刻報名學習古典文學。我不記得將這事告訴父母。他們可能是在畢業(yè)典禮那一天才發(fā)現(xiàn)的。我想，在全世界的所有專業(yè)中，他們也許認為，不會有比研究希臘神話更沒用的專業(yè)了，根本無法換來一間獨立的寬敞衛(wèi)生間。

我要申明，我并不責怪父母。他們只是希望我不要過窮日子，我不能批評他們。他們自己很窮，我后來一度也很窮，所以我很理解他們，貧窮是一種悲慘的經(jīng)歷。它帶來恐懼、壓力，有時還有抑郁；它意味著許許多多的羞辱和艱辛?？孔约旱呐[脫貧窮，確實讓人自豪，也許只有傻瓜才會將貧窮本身浪漫化。

接著，她回憶了自己畢業(yè)后的窘迫：

畢業(yè)后7年，我失敗得一塌糊涂。

短命的婚姻閃電般地破裂，我還失業(yè)了，成了一個艱難的單身母親。除了流浪漢，我是當時英國最窮的人之一，真的一無所有。我父母對我的擔憂，我對自己的擔憂，都變成了現(xiàn)實。用平常人的標準，我是我所知道的最失敗的人。

那段日子是我生命中的黑暗歲月。我不知道還要在黑暗中走多久，很長一段時間中，我有的只是希望，而不是現(xiàn)實。

但是，J.K.羅琳認為，沒有那段日子的失敗，就不會有后來的她。

為什么我說失敗是有好處的？因為失敗將那些非本質(zhì)的東西都剝離了。我不再偽裝自己，我找到了真正的我，我將自己所有的精力，投入完成對我最重要的唯一一項工作。要是我以前在其他地方成功了，那么我也許永遠不會有這樣的決心，投身于這個我自信真正屬于我的領(lǐng)域。

我自由了，因為我最大的恐懼已經(jīng)成為現(xiàn)實，而我卻還依然活著，依然有一個深愛著的女兒，我還有一臺舊打字機和一個大大的夢想。我生命中最低的低點，成為我重建生活的堅實基礎(chǔ)。

失敗使我的內(nèi)心產(chǎn)生一種安全感，以前通過考試也沒有的安全感。失敗讓我看清自己，以前我從沒認識到自己是這樣的。我發(fā)現(xiàn)，我比自己以為的，有更強的意志和決心。我還發(fā)現(xiàn)，我有一些比寶石更珍貴的朋友。

只有到逆境來臨的那一天，你才會真正了解你自己，了解你結(jié)識的人。這種了解是真正的財富，雖然是用痛苦換來的，但是它比我以前得到的任何證書都有用。

J.K.羅琳最后說：

你們是哈佛畢業(yè)生的這個事實，說明你們并不很了解失敗。你們也許極其渴望成功，所以非常害怕失敗。說實話，你們眼中的失敗，很可能就是普通人眼中的成功，畢竟你們在學業(yè)上已經(jīng)很成功了。

但是，所有各位哈佛大學2008屆畢業(yè)生，你們對其他人的生活了解多少？你們的智慧、你們的能力、你們所受的教育，給了你們獨一無二的優(yōu)勢，也給了你們獨一無二的責任。你們的優(yōu)勢就是你們的責任。

你們要用自己的地位和影響，為那些被忽略的人們說話；你們不僅要看到那些有權(quán)有勢者，也要看到那些無權(quán)無勢者；你們要學會設(shè)想，那些條件不如你們的人們是如何生活的。那樣的話，不僅你們的親人們將為你們感到自豪，而且千千萬萬的人將因為你們的幫助而生活得更好。

我們不需要改變世界的魔法，我們自己的體內(nèi)就有這樣的力量：那就是我們一直在夢想，讓這個世界變得更美好。

一般來說，在演講結(jié)束時，嘉賓將對畢業(yè)生提出期望。我們可以看到，在這種場合，幾乎所有嘉賓，都沒有說“祝愿同學們個人取得成功”，而是說“希望同學們努力去減輕人類的苦難”之類的話。

我為什么喜歡《哈佛家訓》 周 成

我最喜歡的一本書是《哈佛家訓》。為什么喜歡它？因為它是一部教我們?nèi)绾巫鋈?、處世的書，是一位哈佛博士的教子課本。

作者在序言中說道：“我深切地感到，父母不僅要用牛奶和面包將子女養(yǎng)大，在他們成長的過程中，我們還要及時用完美的思想熏陶他們的靈魂……這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南。許多望子成龍的人，總認為孩子應(yīng)該這樣做或那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺得自己比孩子高明，但事實卻并非如此。如果我們沒有比孩子們做得更好，我們至少應(yīng)該和他們一起成長?！?/p>

這本書不同于其他眾多說教式的書籍，《哈佛家訓》從頭到尾都是生動的、引人入勝的，每讀完一個故事，就會覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。你可以從這本書的任何一頁開始閱讀，你可以懷著任何一種心情開始閱讀，即使只用幾分鐘你也能夠從中深獲教益。每個故事結(jié)束后，都會有一段發(fā)人深省的文字，讀完之后讓人回味無窮、感觸頗深，它就像一位免費的心理醫(yī)生。

第2篇：哈佛人生哲理范文

[關(guān)鍵詞] 韓劇;人文精神;影視文化;啟迪

20世紀90年代韓劇在中國掀起強勁的“韓流”,并在亞洲獲得了巨大成功,在文化交流方面起到了前所未有的作用。作為一種流行文化,家庭生活劇、青春偶像劇等類型的韓劇之所以在我國有很多受眾,是與其折射和傳播以儒家文化為內(nèi)涵的人文精神分不開的,這對我國的影視文化有諸多啟迪。

一、韓劇傳播的人文精神

人文精神(humanism)的內(nèi)涵隨時代和國度的不同而不盡相同?，F(xiàn)代意義的人文精神是指關(guān)于人的自由、發(fā)展和完美的精神,這種精神是對人性、人格、人生價值、責任心和責任感的尊重、關(guān)懷和弘揚,是人及人類體現(xiàn)自身尺度,洋溢人生理想和信念,對真、善、美的一種向往和追求。韓劇所傳播的人文精神主要體現(xiàn)在以下三個方面:

1.對普通人的關(guān)注和對人性的尊重

韓劇普遍關(guān)注平凡人生活中的平常事,將能觸動人性的人類普遍具有的愛情、親情、友情和鄉(xiāng)情演繹在日?；纳顖鼍袄?讓觀眾在回味中感悟到人間真情和人生哲理。韓劇中父母與子女、長輩與晚輩、同輩之間的關(guān)系與矛盾,都是每一個人生活中經(jīng)常碰到的問題,如《看了又看》就是通過描繪幾個家庭的生活瑣事來反映現(xiàn)代韓國普通百姓的歡樂與苦惱以及追求與無奈,真實而親切。

韓劇非常強調(diào)突出人性的魅力,再現(xiàn)人物執(zhí)著向上的生活信念、責任擔當和對真善美的追求,并通過親情、友情和愛情表達得淋漓盡致,從而引起觀眾的情感共鳴。在韓劇中我們隨處可以找到理想中想有的健康積極、樂觀向上的人生態(tài)度,從容、自信、堅強地處世為人,如《大長今》每一集都蘊涵著勵志元素――愛心、堅強、執(zhí)著、永不放棄等,突出了主人公大長今那種特別純凈、美好的人格魅力和堅強的意志品質(zhì)?！缎D人》中性格各異的四姐妹正直善良,堅強勇敢,為實現(xiàn)自己的夢想百折不撓、努力奮斗。她們對母親的愛、對父親的愛恨交織在劇中表現(xiàn)得非常自然、生活化。四姐妹各自美好的結(jié)局反映了韓劇一個共同的主題――求真、向善、揚美,這種貼近普通百姓的對人類普遍情感尤其是對人性溫暖的關(guān)懷無疑是韓劇成功的秘訣之一。

2.對民族文化的認同和對倫理道德的恪守

韓劇對自己民族文化的高度自信也是其成功的主要原因之一。韓劇在選材上注重選取代表本民族文化的東西,重視民族風情的再現(xiàn)以及傳統(tǒng)民族文化資源的挖掘。觀眾能真切地領(lǐng)略到原汁原味的韓國民族文化,如婚慶、服飾和飲食習俗等。一部《大長今》的走紅帶動了韓國飲食、旅游等一系列產(chǎn)業(yè),說明《大長今》是真正扎根于韓國民眾生活、代表本民族文化傳統(tǒng)?！犊戳擞挚础分兴憩F(xiàn)的重視家庭親情、尊敬長輩、待人有禮的禮儀文化,《人魚小姐》和《大長今》中所反映的“綠色”飲食文化、醫(yī)道文化,也都有著濃郁的韓國民族特色。

韓劇對民族傳統(tǒng)美德的褒揚態(tài)度非常鮮明。韓劇絕大多數(shù)能以優(yōu)秀的倫理道德作為立戲根本,著力挖掘優(yōu)秀的倫理文化和道德美感,綜合體現(xiàn)韓國人民的那種進取、堅強、和善、始終如一的精神內(nèi)核,有力地整合著民族精神。韓劇崇尚人倫親情,充滿人情味。即使是描寫現(xiàn)代都市生活的《澡堂老板家的男人們》《加油,金順》和《巴黎戀人》等劇,也都著力宣揚誠信有禮、長幼有序、親情關(guān)愛、尊師重友這些傳統(tǒng)美德。《看了又看》劇中體現(xiàn)的年輕人孝順父母、信義為本、誠實做人、珍惜家庭親情等精神訴求和生活價值元素讓觀眾在令人感動的親情中領(lǐng)略人生真味,寄托真善美的理想?！度唆~小姐》充分體現(xiàn)了雅俐瑛所處的時代環(huán)境中人們尊重和強調(diào)家庭美德的價值取向:血濃于水的親情,對拋妻棄女不負責任男人的譴責。值得一提的是,韓劇對民族傳統(tǒng)美德的褒揚自然而親切,沒有刻板僵硬的說教,卻能產(chǎn)生良好的教育人的效果。比如提倡節(jié)儉,主人公在對話中會自然而然地來上一句:“現(xiàn)在國家能源那么緊張,我們就不要亂用電了!”

3.唯美和對現(xiàn)念的倡導

韓劇崇尚純真唯美。感人的親情、浪漫的愛情、真摯的友情、質(zhì)樸的鄉(xiāng)情,淋漓盡致地表達了人們對真善美的精神訴求。面臨現(xiàn)代社會的隔閡冷漠、信任缺失、自私自利等問題,韓劇喚起人們對美好和諧生活的向往和憧憬,滿足了觀眾的情感寄托。韓劇所描繪的青春愛情尤其唯美得令人向往。韓劇里的愛情都非常永恒,如《愛在哈佛》,無論有再多的阻撓與誘惑,男女主角總能堅貞不渝地愛著對方。純潔的俊男美女、如詩如畫的美麗外景、恰到好處的音樂背景,感動人心靈的情感細節(jié),共同構(gòu)成了韓劇里特有的唯美體驗。即使婚戀題材的韓劇也“衛(wèi)生”干凈,描寫生活十分含蓄、自然。如《人魚小姐》中的雅俐瑛歷經(jīng)戀愛、婚姻的波瀾,但劇中基本上沒有表現(xiàn)煽情過火的性和床上戲,代之以純美真切的愛情和平常生活中的親情,這反而產(chǎn)生出了比較純粹的唯美效果。《冬日戀歌》中鄭惟珍和姜俊尚二人互探心曲那場戲也演繹得十分自然、純真和感人,達到了唯美的效果。

韓劇吸收了外來的各種文化,在保持傳統(tǒng)文化的同時也融入很多現(xiàn)代時尚的因素。韓劇一方面是重視傳統(tǒng),另一方面又反映現(xiàn)代情調(diào)。韓劇中人物會有意或無意涉及時尚服裝、最新流行飾品以及汽車、電器等大件物品和一些食品,偶像劇的主角大多有畢業(yè)于美國名校的教育背景,如《愛在哈佛》里的男女主角分別就讀于美國哈佛大學的法學院和醫(yī)學院。再加上精美音畫對劇情的烘托,使韓劇富有現(xiàn)代氣息感和藝術(shù)美感,反映了韓國人追求時尚、重視現(xiàn)代生活質(zhì)量的另一面。另外,韓劇對現(xiàn)代人心理走向也把握得很好,反映都市人生活的韓劇能敏銳地把握時代審美的發(fā)展走向,如在反映當代韓國社會家庭倫理問題的電影《情事》《愛情蹦極跳》中,也涉及了婚外戀情。韓劇對家庭倫理、人際交往、人與人溝通的關(guān)注,實際上是對現(xiàn)代社會的一種審視和反思。

二、韓劇傳播的人文精神對我國影視文化的啟迪

1.關(guān)注人性,貼近大眾生活是影視文化永恒的主題

影視創(chuàng)作對觀眾心靈的把握至關(guān)重要,只有懂得了觀眾才能創(chuàng)作出好的作品,給人以享受。國產(chǎn)歷史劇熱衷于表現(xiàn)一些宏大、深刻的主題,而武俠劇、涉案劇、都市生活劇、古裝秘史、清宮戲說劇大多遠離大眾心理經(jīng)驗和文化經(jīng)歷,從權(quán)力到暴力,從江湖到黑幕,很少能關(guān)注普通人的靈魂狀態(tài)與情感狀態(tài)。我們雖然也有像《郎才女貌》《奮斗》這樣關(guān)注人性、貼近大眾生活的好劇,但總體上表現(xiàn)普通人生活、普通人人格魅力的劇作不多,或者說表現(xiàn)得不夠明顯,缺少對人性本身的挖掘。其實,人性中體現(xiàn)自身尺度,洋溢人生理想和信念,對真、善、美的向往和追求那種最純凈的美是最長遠,也是最能打動人,最能被不同文化背景的人所接受的美。張藝謀早期的電影之所以成功,一個很重要的原因是其深刻反映了那個時代的民族文化涵蘊,揭示了那個時代背景下人性的深刻內(nèi)涵,而其新時期的電影讓觀眾感受更多的是過于追求商業(yè)化,缺乏了對人性本身的挖掘。當我們還在懷念過去《平凡的世界》《渴望》等這類優(yōu)秀的劇作時,我們欣喜地發(fā)現(xiàn)以生于20世紀70年代的電影新銳賈樟柯為代表的影視人正努力將人文精神進行回歸。賈樟柯將對底層人生的關(guān)注貫穿了他所有的電影作品,如《小武》《站臺》以及《任逍遙》以電影的語言來追尋人性的生活方式,反映商業(yè)化社會人的迷失和生存的困境,非常貼近大眾生活。

2.弘揚民族文化,宣揚倫理道德是影視文化不可缺失的責任

越是民族的就越是世界的,民族的情感體驗恰恰是包孕在世界文化的關(guān)懷之中。韓劇的成功啟示我們:影視文化只有立足于民族傳統(tǒng),依托儒家文化,面向世界性主題,以“和而不同”的姿態(tài)不斷吸納和消化其他民族、國家和地域的文化成果,才能使我們的影視文化從民族性發(fā)展為世界性,引起不同國家和民族受眾的共鳴,從而更好地宣傳我們的民族精神和價值觀。《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《漢武大帝》等國產(chǎn)劇從形式到內(nèi)容都凝聚著為中華文化所珍視的審美傳統(tǒng)和藝術(shù)精神,在國際市場上無疑是成功的。我們所要繼續(xù)努力的是,在保持中國電視劇本身的敘事機制與民族敘事審美傳統(tǒng)的同時,努力找到中西文化的契合點、興奮點以及西方的審美習慣和接受方式,將更多的優(yōu)秀影視作品推出去。儒家文化無疑是中華文明對世界其他國家尤其是亞洲國家最有影響力的元素,承載著太多中華民族精神的內(nèi)涵。挖掘和傳承儒家文化,弘揚民族精神,廣大影視工作者任重而道遠。

任何一個民族的藝術(shù)都是由它的社會心理所決定的,一定時期的藝術(shù)作品和文學趣味都表現(xiàn)著社會文化心理并影響著社會大眾。因此,影視文化不能僅僅單純地考慮娛樂效應(yīng)和票房效益,還應(yīng)自覺擔負起教育觀眾的義務(wù)。弘揚民族文化,宣揚倫理道德,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,以高尚的精神塑造人是影視文化不可缺失的社會責任。韓劇所追求并執(zhí)著堅守的那些道德價值,使我們領(lǐng)悟到一個民族的優(yōu)秀文化及其所承載的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是不應(yīng)隨著時代的發(fā)展變化而輕易地被拋棄的。只有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為養(yǎng)育國民心靈的瑰寶,才能提升國民的人文素養(yǎng)和道德情操。韓劇對民族傳統(tǒng)美德的褒揚自然親切,沒有僵硬的說教卻能引起觀眾的情感共鳴,收到良好的社會效果,這才是我們的影視劇作者應(yīng)該認真思考和借鑒的。

3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代、思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合是影視文化的永久魅力

傳統(tǒng)文化及其所承載的傳統(tǒng)倫理道德只有不斷豐富時代的內(nèi)涵,不斷對現(xiàn)代社會進行審視和反思,融入現(xiàn)代時尚的元素和趣味,才能真正貼近生活,為大眾尤其是青年一代所潛移默化地浸染。《水滸傳》《三國演義》《宰相劉羅鍋》《康熙微服私訪》等國產(chǎn)劇展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化,無不浸透了當代生活、當代意識對傳統(tǒng)的反思和大眾文化的輕松通俗,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的有力嘗試。而國產(chǎn)都市生活劇、青春偶像劇也確實到了該認真反思讓人文精神回歸的時候了。

思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合是古往今來所有藝術(shù)形式孜孜以求的目標。倫理道德和人文精神的弘揚,不是平庸化、教條化的展示,而是需要與現(xiàn)代的閱讀相貼近。汲取國際的先進制作理念,將先進的技術(shù)、表現(xiàn)手法和本土文化有機地融合起來,努力達到立體、豐滿、唯美的藝術(shù)效果,必定會贏得不分國界的廣大中國影視觀眾。

三、結(jié) 語

第3篇：哈佛人生哲理范文

摘 要：一堂好的語文課堂教學，必然有其教學的合理因素，本文通過對語文課堂教學的一些探索，認為能有效提高語文課堂教學的措施，主要有學生犯錯，及時糾正；激發(fā)學習動機，喚起學習興趣；相信每一個學生都是可以學好等九條舉措。

關(guān)鍵詞：小學語文 教學 思考

作者簡介：

雒 強，男，陜西師范大學，2010級研究生，教育學院，小學教育專業(yè)。

梁 育，男，陜西師范大學，2010級研究生，教育學院，教育史專業(yè)。

[中圖分類號]：G623.2 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-15-0105-01

筆者在教育實習過程中，能有幸聆聽不少優(yōu)秀教師的公開課，時時被老師的優(yōu)秀教學所感動。他們引人入勝的導課設(shè)計，生動有趣的教學過程，別出心裁的多媒體課件，聲情并茂的激情講解，孜孜不倦的育人精神都是值得筆者學習的好榜樣，使我屢屢沉醉其中，如沐春風，著實受益匪淺。以下就是筆者對一堂優(yōu)秀小學教學的一些思考。

一、學生犯錯，及時糾正

小學生的認識能力、情感態(tài)度的發(fā)展還處于不成熟階段，思考問題難免出現(xiàn)偏差，因而教師既要客觀地肯定學生的長處，又要有針對性地提醒并糾正學生的不足，運用合適的方法對待學生的錯誤，增強學生的自信心。在學生讀錯字音的時候要及時更正，遇到重點的字詞和語句要加重語氣以引起學生的注意，重復朗讀達到強化效果。老師要注意學生讀每一句話時的語氣，抓住細節(jié)，學生如果語氣不對，需要馬上提醒學生。

二、激發(fā)學習動機，喚起學習興趣

興趣是最好的老師，孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學習的最高境界是樂學。美國哈佛大學心理學家詹姆士曾用實驗證明，通過激發(fā)興趣，人的積極性甚至可以增加3－4 倍。在小學語文教學中，激發(fā)小學生的學習興趣顯得更為重要。例如在小學語文古詩的教學中，教師在備課時就要廣泛搜集與所教古詩相關(guān)的有趣故事，圖片和視頻等資料，運用多媒體在課堂中隨著教學過程的進行恰如其分地展現(xiàn)給學生，不僅可以激發(fā)小學生學習語文的興趣，而且可以使學生在生動有趣課堂教學中掌握知識，陶冶情操，提高審美情趣。

三、相信每一個學生都是可以學好的

根據(jù)布魯姆的掌握學習理論，百分之九十五的學生都是可以達到教學目標的。教師要抱著相信每一個學生都是可以學好的教育理念，公平，公正的對待每一個學生。教師在上課時不僅要關(guān)心學習好的學生，也要關(guān)心學習落后的學生；不僅要關(guān)注教室前排的學生，也要照顧到教師后排的學生。這就要求教師在課堂教學中要走下講臺，傾聽每一個孩子的心聲，了解每一個孩子的學習情況，尤其對學習落后學生的小小進步也要細心察覺，及時鼓勵學生，讓學生感受到教師的關(guān)愛，這樣學生就可以受到鼓舞，更加努力學習。

四、通過語文教學，陶冶學生情感

人類是世界上最高級的動物，人類身上最復雜的東西是感情。作家們以自己的切身感受傳遞給人們自己的感受，希望可以得到讀者的共鳴。所以語言是有感情的，語文是有溫度的。語文教學不僅要讓學生掌握基本知識，更要使學生的情感、態(tài)度、價值觀得到改變，情感得到升華。這就要求教師在語文課文內(nèi)容的教學中結(jié)合現(xiàn)實生活和人生哲理去教育和感化學生，使學生聯(lián)系生活實際，將所學的知識融會貫通，運用于生活。讓學生在語文課堂中盡情地去親近母語，盡興地品讀課文，盡力地體會作者的感情，達到陶冶感情的教學目標。

五、教學要符合小學生的身心發(fā)展

小學生具有直觀、想象、描述的思維特征。教學應(yīng)該避免采用抽象、概念的理念化方法，抓住小學生的思維特點，使教學過程感性而生動，取得良好的教學效果。例如：北師大版二年級的課文《一片樹葉》，在教學過程中教師根據(jù)課文中每一個小動物的出場次序而相應(yīng)的在電子大屏幕上顯示出小動物的畫面和他們所說的話，這樣就提高了小學生們學習的興趣，而且適應(yīng)了他們這個年齡段身心發(fā)展的特點。

六、創(chuàng)設(shè)情境，自主探究

低年級的孩子學習容易缺乏主動性和自主性，因此就需要教師創(chuàng)設(shè)適宜的教學情境，這樣才能吸引學生跟隨教師的教學節(jié)奏，在老師的幫助和提示下，完成學生個體的知識建構(gòu)。 但也不可為情境而創(chuàng)造情境，因為這樣的情境是假設(shè)的、虛擬的，是不自然和不真實的。因此要針對學生的年齡特征，創(chuàng)設(shè)教學情境于無痕之中，調(diào)動學生的參與意識，將情境與活動融合，甚至情境就是活動本身，以促進學生有效地學習。

七、教師要用自己感染學生

教師上課時要情緒飽滿，激情四射，要用自己的教學熱情帶動全體學生，讓學生體會到教師的人格魅力，寬懷以及博學多才。這樣，學生就能在活躍的課堂氣氛中遨游在知識的海洋里，沉醉在漢語文的唯美之中。

八、一切從實際出發(fā)，彈性追求三維目標

新課程標準從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個維度構(gòu)建課程的總目標，改變了以往只重視知識傳授的傳統(tǒng)教學觀。但是在具體的課堂教學中，要同時實現(xiàn)三個維的目標也存在著相當大的困難，而想要有效地進行語文教學，就要一切以學生的學習效果為出發(fā)點，教學目標的制定必須根據(jù)學習內(nèi)容和學生的實際情況來制定，不一定拘泥于課程標準所確立的三維目標，要一切從學情出發(fā)，靈活高效創(chuàng)造性地制定教學目標。

九、適度解放學生主體

現(xiàn)在的小學生接觸的知識面普遍已經(jīng)很寬泛了，具備了一定的思維能力，不過我們不能過度地把學生的想法囿于自己的思維模式中，而應(yīng)適當?shù)赜枰越夥?，允許學生有自己的獨特想法，發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造性。教師應(yīng)該實踐陶行知先生倡導的“六大解放”：解放學生的大腦讓他們?nèi)ハ?，解放學生的雙手讓他們?nèi)プ觯夥艑W生的眼睛讓他們?nèi)ビ^察，解放學生的嘴巴讓他們?nèi)ケ磉_，解放學生的時間、解放學生的空間讓他們有自主的發(fā)展時空。其中的核心，就是大腦的解放。當然，小學生的思想觀念和行為習慣都還處于形成的階段，教師還要適時去矯正學生產(chǎn)生的錯誤思想和不好行為，做到有放有收。

綜上所述，一節(jié)小學語文課如果能做到以上幾點，那就算是一堂優(yōu)秀的小學語文課堂教學。小學語文可以說是一個人一生學習的基礎(chǔ)，小學語文教師也是一個人一生中最重要的啟蒙老師，因此也是責任最重的老師。這就要求小學語文教師要具有更為專業(yè)的職業(yè)品質(zhì)，而這種品質(zhì)不是一蹴而就的，是需要在不斷地學習和實踐中修煉而成的。

參考文獻：

1、朱建波.語文有效教學理念的創(chuàng)新. 探索者. 文學教育，2009.12

第4篇：哈佛人生哲理范文

【關(guān)鍵詞】 始業(yè)教育 適應(yīng) 實踐 高職

始業(yè)教育又稱高校入學教育，在西方國家被稱作新生定向輔導（Orientation service），其歷史幾乎跟高等教育一樣悠久。國外高校非常重視該門課程，如哈佛大學安排了四周時間，對新生進行包括“怎樣聽課”、“怎樣提問”、“怎樣參與教學實踐”、“如何完成大作業(yè)”、“怎樣管理自己的時間”、“怎樣與團隊合作學習與活動”等內(nèi)容的始業(yè)教育，新生必須修滿該課程的學分方能獲得后續(xù)學習的資格。國內(nèi)幾乎所有高校都有始業(yè)教育，但是普遍缺乏理論指導和理性思考，各校在始業(yè)教育的模式、內(nèi)容、形式、實施主體等方面存在較大的隨意性，缺少深入研究與探討。因此，研究大學新生的特點，對始業(yè)教育的具體操作內(nèi)容進行探討，對提升學校學生工作的品質(zhì)與績效具有現(xiàn)實的意義。

千里之行，始于足下。良好的開端，將是成功的一半。每一個高職新生走進新的校園，都面對著全新的環(huán)境，無論是學習方法還是生活環(huán)境.抑或個人目標還是社會期望，與中學時代相比，都發(fā)生很大的變化，他們必將經(jīng)歷一段艱難的心理適應(yīng)期，大部分新生都會在兩到四個月里順利完成角色上的轉(zhuǎn)換，班主任通過始業(yè)教育將幫助學生提高適應(yīng)能力，縮短角色轉(zhuǎn)換的適應(yīng)期，對于學生形成正確的學習觀、成才觀、就業(yè)觀、職業(yè)觀具有深遠的影響。

一、高職新生的特點

1、家庭條件較以往任何一代人都要優(yōu)越。

現(xiàn)在的高職新生基本都為95后，他們生長在一個經(jīng)濟快速發(fā)展和改革開放的年代，從群體上來講，他們的家庭條件較以往任何一代人都要優(yōu)越。另外“95后”高職新生獨生子女比重很高，自小就受到多方的關(guān)懷，百般呵護。進入高職院校，很多人是第一次離開父母，在陌生的環(huán)境下生活，會產(chǎn)生一些不適應(yīng)。另外家庭期望與要求在學生進入高職有所變化，使得約束學生的外部因素又減少了一個層面，很多人會短時間失去了了目標。

2、自我意識強，合作意識和團隊意識較弱。

在更為開放的社會文化氛圍中長大，95后的高職新生對自我的認可同樣也超越了以往的任何一代人，不怎么會考慮別人的感受，他們在情感上的表達上更為外在和直接，但是抗外界環(huán)境的干擾欠佳，與陌生人溝通能力不強，合作意識和團隊精神普遍較弱。

3、學習動力不足，方法不當

進入高職院校的學生，很多人自認為自己是是高考失利者，或者高中學習成績不佳者，多數(shù)人學習的積極性不高，學習能力相對較弱，忽略了自主學習和獨立思考意識的培養(yǎng)，甚至個別學生存在著一定的厭學心理。雖然每個人都渴望獲得成功，內(nèi)心深處的渴望與改變現(xiàn)實的不求上進矛盾多多。時常有很多好的想法，但要徹底改變以往養(yǎng)成的不良學習生活習慣，又缺乏持久動力。

4、缺乏明確的職業(yè)規(guī)劃，對未來自己的發(fā)展認識不清

筆者曾對新生做過一項調(diào)查，問他們的職業(yè)理想是什么，他們給出的答案又相當模糊，看到社會就業(yè)狀況堪憂，以及社會上“唯本科碩士”不用的的某些歧視時，又難免陷入自卑心理。這種缺乏正確擇業(yè)觀和就業(yè)觀指導的模糊化職業(yè)想象影響學生學習動力的發(fā)揮。

二、班主任做好高職新生始業(yè)工作的重要意義

1、拉近新生和班主任的距離，開展思想引領(lǐng)和疏導的工作

高職新生遠離家庭，即便遇到問題也不愿請教父母;而普通任課教師大多是上課碰面，平時不怎么接觸的。如果連班主任對他們都疏于指引的話，學生就只能在自我摸索中艱難成長，心理適應(yīng)期延長，對未來發(fā)展極其不利。高職新生在學習、生活和未來規(guī)劃上所具有的特點，以及各種不良心態(tài)的存在，使得他們極需一個人生引路人。在長達十幾年的求學過程中他們習慣了班主任管理，對班主任這樣一個具有特殊身份的老師往往存在心理依賴，渴望得到指引和幫助。班主任必須深入學生生活，在班級中營造民主、平等、健康的心理環(huán)境，這是培養(yǎng)學生健康心理的前提和成功之路，也是良好班集體形成的基礎(chǔ)。學生的心里話需要有人傾聽和理解，特別是剛來到一個非常陌生的校園時，班主任要經(jīng)常與學生溝通，對學生的思想動態(tài)學生的需求進行全面了解，面對面地與學生談心，盡可能地給學生宣傳自我辨別、防御心理疾病的方法，同時鼓勵學生之間互動。

2、初步建設(shè)具有良好班風的班集體，發(fā)揮集體的影響力

應(yīng)該說，高中生的班集體是完全的學習集體，而對于一個大學生來說，則是一個全方位的生活、學習、工作的集體，在以往的實際中，大學班集體往往被忽略。大學班集體建設(shè)，雖然有極大的難度，但仍然具有十分重要的意義。通過多種形式的始業(yè)教育，可以充分體現(xiàn)“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”。班主任也可以通過一系列的活動中，精心挑選具有一定的影響力、號召力，愿意為同學們服務(wù)、辦事公道、作風正派、有熱情、有能力的同學來擔任，建設(shè)一支團結(jié)務(wù)實精干的學生干部隊伍，形成班級工作的核心，大力加強班風建設(shè)，揚正抑邪，營造良好的育人小環(huán)境，強化班級凝聚力，倡導互敬互愛互助和諧共進，使新生在良好的班級集體中感到優(yōu)越和自豪，并從中得到潛移默化的熏陶、塑造和感染，從而帶動整個集體。

3、通過始業(yè)教育，大力強化學生以“就業(yè)為導向”的學習激情

高等職業(yè)教育是高等教育的重要類型，也是職業(yè)教育的重要組成部分，擔負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線需要的高技能、應(yīng)用型專門人才的使命。高職院校對人才的培養(yǎng)目標是：以就業(yè)為導向，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高技能人才。但是因為傳統(tǒng)的一些觀念影響，進入高職院校的學生在思想上會產(chǎn)生失落感和挫折感，部分源于同學對高等職業(yè)教育的辦學定位的不理解，因此通過始業(yè)教育，大力強化學生以“就業(yè)為導向”的學習激情，以社會、行業(yè)、企業(yè)人才需求為出發(fā)點，樹立“學會做事、學會做人”的學習目標，把握高職教育技能學習的特點，適應(yīng)高職教育學習、生活的需要，并初步考慮自己的職業(yè)規(guī)劃。

三、高職新生始業(yè)教育的班主任工作探索

1、結(jié)合時代特點，開展人生目標和心理教育

很多學生在進入大學之前的目標簡單又明確：那就是要努力學習，考上大學。一旦進入了校園，為之奮斗多年的目標就消失了，而新的人生目標卻還沒有出現(xiàn)。以專業(yè)和職業(yè)為導向的人生目標教育就顯得尤為重要。所謂“專業(yè)”和“職業(yè)”并不僅僅是只學習的專業(yè)內(nèi)容和工作的職業(yè)性，更要培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣、職業(yè)能力，教育和引導他們樹立和社會需要相一致的人生目標。社會需要是多元化的，學生實現(xiàn)自己目標的途徑當然也是是多元化的。

2、貼近學生生活，多種形式創(chuàng)新始業(yè)教育

新生入學后會出現(xiàn)諸多不適應(yīng)：學習要求的不適應(yīng)、學習環(huán)境的不適應(yīng)、同學、老師關(guān)系的不適應(yīng)等。常規(guī)的始業(yè)教育大多在開學時通過迎新以及入學指南的方式進行，不能滿足新生的需要。教育內(nèi)容、教育形式常常決定它的效果。班主任是新生始業(yè)教育的落實者，，除了學校統(tǒng)一的常規(guī)活動，可以針對新生需求的多樣性和個性的多樣化，班級始業(yè)教育可以采取聽、說、讀、寫、動等多種形式。聽――聽報告、聽講座、聽介紹、聽課;說――新生與師長、新生與校友、新生與老生、新生與新生之間的交流、溝通;讀――讀校紀校規(guī)、讀名人傳記、讀經(jīng)典名著、讀人生哲理和勵志成才書籍;寫――寫感受感慨感想、寫大學生涯規(guī)劃、給家長寫信;動――主題班會活動、參觀活動。

3、圍繞高職教育目標，體現(xiàn)始業(yè)教育的實踐性

高職教育具有職業(yè)性強和實踐性強的特點。注重職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力培養(yǎng)，強化實踐性教學是高職教學的主要特征。因此對新生的始業(yè)教育同樣也要發(fā)揮企業(yè)的作用，充分利用校企合作的教學資源，確保人才培養(yǎng)的針對性、適用性。要重視學生校內(nèi)學習與實際工作的一致性。始業(yè)教育的專業(yè)教育內(nèi)容要充分考慮行業(yè)、企業(yè)的需要，如有條件，始業(yè)教育的場所也可以有選擇地放在企業(yè)中進行，開展企業(yè)調(diào)研、生產(chǎn)實踐參觀、模擬招聘等實踐活動，班主任也可以聘請企業(yè)經(jīng)理、企業(yè)人力資源主管、技術(shù)專家、歷屆校友等，這些人士有的有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，熟悉行業(yè)發(fā)展背景，有的熟悉職業(yè)生涯規(guī)劃，有良好的培訓經(jīng)驗，有的熟悉技能型人才培養(yǎng)規(guī)律，他們帶來的各類創(chuàng)業(yè)事跡、企業(yè)管理方法、職業(yè)精神，對學生有非常強的吸引力，是在校大學生入行前的最佳“就業(yè)指導”。在此基礎(chǔ)上，始業(yè)教育應(yīng)對學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導新生明確自己的特點、興趣，根據(jù)自身的主客觀條件設(shè)定目標，才不至于在不斷變化的環(huán)境中不知所向?？梢蚤_展輔導，通過生涯故事、觀念分享等方式，建議高職新生明確職業(yè)發(fā)展方向，合理籌劃與安排高職生涯的三年寶貴時光。

4、加強自身修養(yǎng)，提高專業(yè)引領(lǐng)的能力。

以上種種的工作，對于高職班主任的要求是達到一個前所未有的高度，既要求他能做到學生心理和精神上的指引者，還盡可能是學生專業(yè)方向上的指導者。因此班主任必須加強自己的修養(yǎng)提高，以積極樂觀的情緒，融洽的人際關(guān)系、堅定的信心、誠摯的愛心、頑強的毅力，充分發(fā)揮“潤物細無聲”的作用影響學生，使學生的心理問題逐漸得到釋放、排除。同時班主任應(yīng)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，給予學生在專業(yè)學習方法、未來職業(yè)規(guī)劃等方面以幫助。

高職教育與之基礎(chǔ)教育相比，其生活、學習、人際交往等都發(fā)生了很大的變化。剛進入校門的新生，也往往要經(jīng)歷從不適應(yīng)到適應(yīng)這樣一個過程。班主任通過內(nèi)容豐富、形式多樣且切實有效的始業(yè)教育，使學生盡快了解學校，了解專業(yè)，掌握學習方法，規(guī)劃學業(yè)及職業(yè)生涯，盡快適應(yīng)大學的學習和生活，為今后的學習與成長奠定良好基礎(chǔ)。

【參考文獻】

[1] 馮剛：大學，夢起飛的地方[M].北京：清華大學出版社，2005.

[2] 黨竹青：高校新生入學教育內(nèi)容淺析[J].中國成人教育，2010（4）.

第5篇：哈佛人生哲理范文

“境遇式”教學模式是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，中西方對該種教學模式都有一定的研究與實踐。然而，從我國的教學實踐來看，這種教學模式還處于起步探索階段，與西方相比，無論應(yīng)用廣度還是深度方面都存在一定的差距。導致這種差距的原因是多方面的，既有歷史淵源的影響，又有現(xiàn)實教育理念的因素。

一、中西“境遇式”教學模式差異

從當前“境遇式”教學模式發(fā)展狀態(tài)來看，無論是理論研究層面，還是實踐應(yīng)用層面，西方都比較早，而且都取得了良好的教學效果。〔1〕盡管西方國家不同學者對“境遇式”教學模式的表達不一，但是其基本思想可以表述為：人或事物當時的一種存在狀態(tài)的綜合。羅祖兵將教學視為境遇性的存在，“它自身的歷史、現(xiàn)狀及其內(nèi)外環(huán)境都是影響其表現(xiàn)的因素，也就是說它必須對特殊的境遇作出特殊的反應(yīng)。”〔2〕20世紀20年代，教育學家杜威在“情境”教學方式方面運用了“境遇式”教學模式，他認為，在教學中“應(yīng)有真實的情境，在情境里面促使學生思考真實的問題” ，〔3〕這里的“情境”其實就是“境遇”。美國倫理學家約瑟夫?弗萊徹對此問題研究比較深入，他斷言，“一切事物正當與否完全取決于境遇?！薄?〕弗萊徹關(guān)注的重點在于境遇倫理而非境遇教學，但有重要的實踐意義。布朗在1989年提出了“情境性學習”的概念，他認為在非概念水平上的活動和感知比起概念具有更為重要的價值，這就足以見得“境遇性”教學的重要性。可見，西方在該領(lǐng)域的理論研究是比較成熟的。

相比于西方成熟的教學模式，我國在該領(lǐng)域的研究還比較薄弱。我們沒有相關(guān)的理論積淀，由于沒有理論的根基，在研究上多是對西方的學習與借鑒。然而，生搬硬套、簡單的移植效果并不理想。從國內(nèi)對境遇式教學的理論研究來看，僅僅幾篇論文而已，其中羅祖兵的《教學的境遇性及其教學行為表現(xiàn)》一文是目前在該領(lǐng)域研究相對比較全面的了。他認為教學的境遇性是對教學的動態(tài)表征，符合教學內(nèi)容的生成性特點，因此，在教學中應(yīng)注重互動、對話以及具體性等。從其研究的內(nèi)容看也只局限于該種模式的應(yīng)用探究層面上，對其相關(guān)的理論根基研究的還不夠深入。可見，在境遇式教學理論研究方面我們還處于起步階段，還需要深入研究。沒有理論基礎(chǔ)的支撐，實踐應(yīng)用上也難以取得明顯成效。盡管我們國家在教育教學改革方面投入了很大的人力、財力和精力，不乏有許多的教學改革實驗，但這方面成功應(yīng)用和推廣的典范還是很少。為什么同一種教學模式在不同的國度有如此大的差異，這不能不引起我們對背后深層原因的思考，只有摸清原因，對癥下藥，才能取得更好的效果。

二、中西“境遇式”教學模式差異的根源

（一）歷史淵源的影響

中西方教育思想的歷史淵源不同，進而對今天的教育產(chǎn)生重要的影響。因此，對中西方教育思想觀念的歷史追溯有助于我們進一步深化教育教學改革。西方自古希臘蘇格拉底以來，一向注重對人的啟發(fā)教育。我們熟知蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”講學法就是通過不斷的啟發(fā)、追問，將問題的答案引出、導出。通過師生對話、問答的方式讓學生自己找到答案，而不是通過灌輸給學生一個固定的答案。在柏拉圖學園中，教師與學生或席地而坐、或漫步于林蔭石路上，通過對話、交流的方式完成對知識的探究和人生哲理的領(lǐng)悟。此外，西方一向有批判的傳統(tǒng)，亞里士多德有句名言，“吾愛吾師，吾更愛真理”。這種對知識的求真精神激勵著人們不斷對前人的研究成果進行批判與超越。所以，西方社會的批判思維傳統(tǒng)對其教育教學改革以及教育理念更新方面有著深遠的影響?？梢?，“境遇式”教學模式在西方社會教育中能夠得到廣泛應(yīng)用是有著歷史淵源的。中國在教學思想方面一向注重知識的灌輸與傳授，正如韓愈對教師的定義，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笨傮w而言，教師主要是向?qū)W生傳授知識，主要停留在“教”、“授”的方面，學生也只是一味地接受，很少敢于質(zhì)疑教師的觀點，批判的思想就更少了。所以，從中國學術(shù)傳統(tǒng)思想發(fā)展來看，繼承是主要的方面，這就形成了中國儒家傳統(tǒng)的“道統(tǒng)”思想，從周公到孔子、孟子……最后到韓愈，都是以繼承者自居，前后相續(xù)，繼承發(fā)展。在這種學術(shù)氛圍中就很難產(chǎn)生批判的火花，自然在教育教學方面很少有大的改革與創(chuàng)新。不僅如此，中國傳統(tǒng)的考試制度也極大地束縛了人的思想?！皩W而優(yōu)則仕”的人生導向和固定僵化的“八股文”考試模式扼殺了人的能動性與創(chuàng)造性。由此可見，我們就不難理解在教育教學思想方面與西方有很大的差距根源所在。中國傳統(tǒng)的教育思想對現(xiàn)代教育發(fā)展具有重要的影響。盡管我們在教育教學改革方面提出了一系列新舉措，但限于傳統(tǒng)教育思維方式的影響，教學改革舉步維艱。

（二）現(xiàn)實教育理念與體制的因素

傳統(tǒng)的教育思想淵源不同是導致中西“境遇式”教學模式差異的重要歷史原因，除此之外，還有現(xiàn)實教育理念、教育體制等方面因素的影響。一個社會的教育發(fā)展的好與不好與社會的教育理念和教育體制密不可分。沒有先進、科學的理念指導，教育的發(fā)展就沒有方向，就會迷失。理念先行是教學成功的關(guān)鍵。世界上的著名高校如牛津、哈佛、耶魯?shù)龋际且韵冗M的辦學理念為指導的，也正是在這種理念的指導下形成了濃厚的學術(shù)氛圍、學習氛圍。先進的教育理念是不可或缺的，同時還需要體制、機制的保障，也就是說教育體制要健全、合理。在一個好的體制、機制的保障下，教育理念才能夠得到實現(xiàn)。西方教育能夠取得如此顯著的教育成效是與這兩大方面密不可分的。所以，西方的教育模式注重對學生理解應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我們國家在教育理念方面相對還比較落后與保守，即便有一些先進的理念，由于缺乏相應(yīng)的體制和機制保障也很難實現(xiàn)。中國的教育整體注重對知識的記憶、掌握和運用的方面，教師與學生的關(guān)系基本是教與學的關(guān)系，強調(diào)知識的灌輸而不是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，高分低能的現(xiàn)象在中國并不罕見。在應(yīng)試教育體制下，一切以分數(shù)為最終標準。從小學到中學乃至到大學，分數(shù)是一個重要的杠桿，支撐著學生的學習。中國的高考制度就是一個很好的說明，莘莘學子奮斗了十幾年就是為了這一朝。“高考定終身”的影響還依然存在，盡管近年來已經(jīng)發(fā)生了一些變化，例如到國外留學、或棄考的現(xiàn)象，但這畢竟是少數(shù)，對于絕大多數(shù)的學生而言，高考是改變其命運的關(guān)鍵一步。受制于應(yīng)試教育的影響，在教學方面注重的是學生成績?nèi)绾翁岣叨皇悄芰Χ鄰?。所以，“境遇式”教學模式雖然很好，但很難推廣，因為它與我們的教學目標還存在一定的差距。在這種教學模式下，學生的能力提高了，但分數(shù)可能并不高，因為它側(cè)重的不只是對知識的記憶和掌握。然而，現(xiàn)實教學中，教師教的怎么樣是要以學生的成績來說話的。所以，教師不會花費很大的精力用在對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，而是想方設(shè)法讓學生學會更多的知識，掌握更多的應(yīng)試技巧，得更高的分數(shù)，這是社會、學校、教師、家長、學生共同的期待。由于學生長期受傳統(tǒng)教學模式影響，即便在高校教學中采取新的教學模式學生也很難適應(yīng)和接受，所以，高?！熬秤鍪健苯虒W模式改革效果并不是很理想，可見，在這樣的教育體制下，教學模式的改革會有很大的阻力。

第6篇：哈佛人生哲理范文

主題班會要適合學生年齡特點、寓思想教育于生動活潑的形式之中。以下是小編精心收集整理的班會活動策劃，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

班會活動策劃1一、班會背景

大學時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)進入大三?；蛟S此時的我們?nèi)匀幌褚郧耙粯用悦?，甚至更加糾結(jié)?；蛟S經(jīng)歷大一大二沉淀的我們有了更明確的目標和奮斗的方向，或許我們正在理想與現(xiàn)實中掙扎，拼命找到屬于自己的路以及路上的風景。無論現(xiàn)在的我們有著怎樣的變化，我們始終大三了。大三，我們該學會成熟，我們該承擔責任，我們該學會珍惜，我們該面對生活。在這樣的過渡階段，我們該學會思考，于是我們召開本次主題班會，希望通過班會分享找到自己的定位，思考大三以后……同時，班會是全班同學聚在一起的有效途徑。

二、班會主題

三、班會目的

1、通過策劃組織班會，讓同學們靜心思考自己在大三一年以及今后的方向。

2、通過團隊游戲，讓平時交流很少的同學能夠有更多機會彼此交流，團隊游戲可以培養(yǎng)團隊精神，有利于增強班級凝聚力。

3、游戲也富含人生哲理，通過游戲讓同學們感受到不一樣的快樂和智慧。

四、班會情況

對象：地科10師范3班全體成員

時間：__年9月8日(星期三)

晚上7：00——9：30

地點：地理科學學院

五、班會流程

時間

事項

負責人

備注

17：00——18：40

會場布置，包括黑板、講臺、音樂

全體班委

需要有會寫pop字體的同學

18：40——19：00

最后的前期準備檢查以及到會同學清點

蒙林熙

陳蓓

19：00——19：30

開場白、魏老師和陳老師講話

孫婷婷

時間隨情況而定

19：30——19：50

工作計劃

李丹妮

19：50——

玩游戲以及游戲分享等

詳見附件

21：30

整理會場以及小結(jié)

全體班委

六、班會形式及內(nèi)容(詳見附件)

形式：各種各樣的團隊游戲

內(nèi)容：玩游戲

游戲感言分享

相關(guān)游戲懲罰或獎勵實施

七、前期準備

1、籌備班會所需各種物資，包括布置會場所用的和玩游戲所需的。

(蒙林熙張敏齊芳)

2、申請教室，聯(lián)系老師，做好前期的一切安排。

(張強)

3、游戲的選齲(李丹妮)

4、購買零食和小禮品(禮品視游戲而定)。

(蒙林熙張敏齊芳)

5、照相機、電腦、相關(guān)音樂。

(孫婷婷陳遠)

6、主持人寫開場白，要求圍繞主題。

(暫定)

八、后期工作

1、寫新聞或是班會總結(jié)(附上圖片)或是感想，聯(lián)系學生會發(fā)到網(wǎng)上。

(陳蓓)

2、整理圖片資料和文字資料發(fā)到我們班的博客上。

(李丹妮陳蓓)

九、注意事項

1、上述分工只是將工作落實到主要負責人，工作時相互協(xié)作。

2、班會過程要維持一定的紀律。

附件：游戲方案

第一個：釘子上架(李丹妮)

對象：全體成員

規(guī)則：把10顆釘子放在木頭上的這個釘子上，且穩(wěn)定保持10秒

流程：分組：分成7組，每組6人

領(lǐng)道具(木頭、釘子)

組員合作完成游戲內(nèi)容

獎勵：獲勝的小組每人得一個筆記本

意義：

1、釘子也有他們的剛?cè)岵⑦M，在一個團隊，每個人都有自己的優(yōu)缺點，不過當每個人都不斷吸收，相互學習，也會有出人意料的成果，就如我們的釘子游戲

2、在游戲過程中，要有明智的決策，而這個決策是需要大家商討的，因而團隊的交流和協(xié)調(diào)是不可或缺的。

第二個：報紙游戲(陳蓓)

對象：全體成員

規(guī)則：選兩人站在報紙上開始回答問題，答錯問題報紙折半繼續(xù)，答對問題回答下一道，男女在回答問題是身體不能接觸報紙以外的事物。

流程：各小組選派人員2名，可男女搭配

主持人問問題，參賽選手回答，完成游戲

獎勵：問題回答完，并且兩人仍能夠站在報紙上，則該小組每人獲得一根棒棒糖。

前期準備：問題至少7組，每組10題

第三個：成語接龍(張敏)

這個游戲的'名字只是用來迷惑大家，而并不是真的要接龍。每組派出一人，共7人，讓這7人先在紙上寫出5個成語，因為游戲題目叫成語接龍，所以大家會考慮的是成語如何接龍，最后一個字該容易還是簡單。等大家都寫好之后，讓大家都把自己的成語向臺下觀眾讀一遍。然后讓每個人在5個成語前加上“我初戀時、我結(jié)婚時、我洞房花燭夜時、我結(jié)婚后、我的婚外戀”，這樣連起來就變成“我初戀時(第一個成語)、我結(jié)婚時(第二個成語)、我洞房花燭夜時(第三個成語)、我結(jié)婚后(第四個成語)、我的婚外戀(第五個成語)”。有時效果會意想不到的搞笑。

參與獎：每人一根棒棒糖

前期準備：白紙

第四個：聽音樂猜歌名(陳遠)

主持人依次播放曲目組(一組5首歌)，每首歌只播放前30秒，要求能夠在播放時間內(nèi)猜出，如果播放時間未到30秒歌曲被猜出，直接進入下一曲，個人累積猜對3首或3首以上可獲得獎品，無懲罰措施。(共8組曲目，40首歌)

第五個：合作猜物品(張強)

由出題人在黑板上寫出一個常用物品的名字，每個小組出兩人進行比賽，一個人比劃或者解釋，另一個人背對著黑板猜，解釋不能帶出物品名所包含的字，每組人員猜5個物品。

獎懲制度：猜對4個以上的2人每人可獲得筆記本一個，小組其他成員可各獲得一根棒棒糖。猜對3個以下(包括3個)的2人需上臺分享自己的學期計劃或者講解自己對當好一個老師的看法。

前期準備：常用物品名字(7組，每組5個)

第六個：合力吹汽球(孫婷婷)

目的：溝通配合能力，借著分工合作來完成任務(wù)

人數(shù)：每組限六人

場地：不限

道具：主持人準備每組各六張簽，上寫：嘴巴;手(二張);屁股;腳(二張)

汽球(每組一個)

適合：全部的人

游戲方法：

1.分兩組，但每組必須要有六人。

2.主持人請每組每人抽簽。

3.首先，抽到嘴巴的必須借著抽到手的兩人幫助來把汽球給吹起(抽到嘴巴的人不能用手自已吹起汽球);

然后二個抽到腳的人抬起抽到屁股的人去把汽球給坐破。

班會活動策劃2活動目的：

1、如何正確對待難免的煩惱，調(diào)整自己的情緒，做自己情緒的主人。

2、提高學生情緒認知能力，學會自我調(diào)節(jié)。

活動準備：

小品、紙、筆、音樂等

活動過程：

一、主持人宣布班會開始。

二、班長講話：

同學們，在我們的成長過程中有許多快樂的回憶，也有成長過程中遇到的煩惱，當我們遇到煩惱或者不順心的事情，我們應(yīng)該怎樣做呢?希望同學們在今天的主題班會中暢所欲言，找到解決煩惱的方法，讓我們大家手拉手一起向快樂出發(fā)!

三、活動開始:

1.主持人甲：親愛的同學們，不知不覺我們已經(jīng)十二歲。

主持人乙：十二歲，如花似錦的年華，充滿著對未來美好的向往。

主持人甲：十二歲，如詩如畫的歲月，到處充滿著歡歌笑語。

主持人乙：我們擁有蓬勃的朝氣。

主持人甲：我們擁有快樂的時光。

2.主持人采訪：

采訪對象：班主任老師

問題：__老師，您和我們朝夕相處五年了，您能談?wù)勗蹅儼嗤瑢W在您心里的印象嗎?

老師：同學們，我們五年級二班的每一個人都是老師深愛的學生，你們每人都是一本生動的豐富的書，在我的眼里，你們生氣勃勃，你們的聰慧，你們的進步，你們的成長，讓老師讀也讀不夠。但是孩子們，生活就像道路一樣，不總是坦途，還充滿了崎嶇，老師希望你們能夠通過自己的努力，讓生命里處處充滿快樂，處處充滿著燦爛的色彩。

3.主持人甲：是啊，我們有成長的歡樂，也都有成長的苦惱，請同學們欣賞小品《我的苦惱》。

主持人乙：同學們，你們是否和小品中的同學一樣也有自己的苦惱呢?下面，我們就把自己的苦惱用畫畫的方式畫出來。

4.主持人甲：剛才同學們都用簡筆畫的方式將自己的苦惱畫了出來，下面，就請同學們上臺來把自己的煩惱擺出來，讓大家一起來幫助你，好不好?

(1)學生1：展示自己的作畫——一雙有力的手。

主持人乙：這是什么意思呢?說給我們聽聽好嗎?

學生：我長期受人欺負，我希望自己有一雙有力的手。(該男生個子瘦小，秉性較弱，說到這里幾乎哭了。)

主持人甲：同學們能幫他出出主意嗎?

學生：退一步海闊天空!(一女同學站起來勸道)

學生：他長期受人欺負，還能夠勸他再“退一步”嗎?再退后的結(jié)果是什么?我覺得應(yīng)該告訴老師!

學生：對!讓老師來處理!

學生：我覺得把學習搞好，只想打架不好。

學生：他學習成績僅僅中等，通過“把學習搞好”來實現(xiàn)強者的渴望，有多大的可能性?

主持人乙：有多種方法都可以使自己不受欺負：如，①樹立自信心，你不要總覺得自己不如別人，相反，你試著每天早晨到校前，對著鏡子大聲說：我行!②采取自信行動，學習上，多努力學，多與同學交流，多請教同學，同時，多幫助同學，使自己進步，也使自己感到快樂。③要有勇氣，對于不良的行為或現(xiàn)象要大膽地指出，擺道理，尋求解決的途徑。

(2)學生2：畫的是一條紅領(lǐng)巾，右下角一個女孩子在哭泣。

學生2：我在上學期有一次忘了戴紅領(lǐng)巾，進校門時被記了名字和班級，我覺得自己損害了集體榮譽，一直內(nèi)疚，非?？鄲?。(她傷心地回憶)

班長：那以后你一直沒有再忘記戴紅領(lǐng)巾，事情早就過去了，我們都忘記了，你不要再為這事苦惱。(其他同學也紛紛安慰她，使她又高興又吃驚，覺得同學們太可愛了，笑逐顏開地回到座位。)

又一女生：我代表班級在校級的4×100m比賽中輸了，作為主力隊員，我覺得十分對不起班集體!

學生：我們不是只能贏不能輸，誰都不是常勝將軍。

(3)學生3：一張試卷，卷面上寫有“64”分，旁邊是一雙流著淚的眼——言自己考試失敗的心情。

學生4：自己一個人孤零零地站在沙漠里，天上烏云密布，黑壓壓地朝自己壓下來……學生講述，這是自己想到考試時的感覺，萬分沉重。?

學生5：一座大山，山峰高聳，自己在山的這一邊，山的那一邊是100分——學生道：我覺得自己爬不過去，總是考不好。

……

5.主持人甲：同學們成長中有苦惱是正常的，重要的是我們不能讓苦惱成為障礙，妨礙自己的心理健康;解決煩惱才能使自己健康地長大。

主持人乙：相信我們班的同學有能力學會解決一切煩惱，你們有信心嗎?同學們，只要我們有信心，并且找到適合自己的方法，我們最終一定能夠收獲快樂。

6.詩朗誦《做快樂的自己》

主持人甲：我們會做一個自我調(diào)節(jié)，能戰(zhàn)勝自己的聰明人，你們說是嗎?那么，在我們的周圍就有許多雖然受不幸，但卻百折不撓的人，他們給我們很多啟示：

播放音樂《命運交響曲》請同學講貝多芬的故事：

世界偉大的音樂家——貝多芬一生創(chuàng)作出大量流傳千古的交響樂，被后人夸為“交響樂”。然而，他的一生充滿了痛苦：父親的酗酒和母親的早逝，使他從小失去了童年的幸福。正當他步入創(chuàng)造力鼎盛的中年，又患耳疾，雙耳失聰。然而，他頑強地戰(zhàn)勝了命運的打擊。

主持人乙：貝多芬的成功，對于我們有怎樣的啟發(fā)?(討論)

主持人甲：在我們的生活中有許多坎坷，我們應(yīng)該用積極的態(tài)度去思考、去努力，就一定會解決問題。

7.主持人乙：出示快樂百寶箱

充滿自信，相信生活是那么美好

做喜歡的事忘記煩惱

幫助別人，快樂自己

受點委屈不生氣

一點小事不計較

遇到挫折不傷心

他人長處不嫉妒

8.全班學生在激勵性的輕松愉快的音樂中，手拉手放聲歌唱《小鳥，小鳥，你快樂地飛翔》

四、班主任講話：

老師今天很高興參加我們班的這次《向快樂出發(fā)》主題班會，我深深地感覺到你們長大了，有著自己的想法和主見，在今后的生活中我們還會遇到很多的挫折，只要我們用積極的態(tài)度去面對，付出努力，無論遇到多大的困難，我們也一定能夠克服。在別人遇到困難的時候，我們應(yīng)該心生關(guān)愛之心，伸出援助之手，幫助別人的同時，自己也會收獲快樂，讓我們大家都做一個有信心、有愛心的人，讓我們的生活處處充滿快樂、充滿陽光，讓我們一同向快樂出發(fā)!

五、主持人宣布班會結(jié)束。

班會活動策劃3課題：我比想象中優(yōu)秀

課型：班級心理輔導課

設(shè)計理念

人的潛能是永遠挖掘不盡的，就像一座永遠也挖不盡的金礦。但面對困難，很多時候，我們往往不知所措，事實上，我們并不是輸給了困難，而是輸給了我們自己，因為我們常常低估了自己的能力，沒有發(fā)現(xiàn)自身存在的潛質(zhì)。而中學階段正是學生獲得自我認同感的一個關(guān)鍵時期，他們的自我價值感還不穩(wěn)定，因此我設(shè)計了本次心理輔導課，跟學生一起挖掘自身的潛能和自己周圍的人際與社會資源，建立良好的自我認同感。

教學目標：

1、認知目標：認識到每個人都有無限的潛質(zhì)。

2、態(tài)度和情感目標：

(1)面對現(xiàn)實中的困難和挑戰(zhàn)，學會用積極的心態(tài)面對一切。

(2)善于挖掘自己的潛能。

(3)遇到困難時善于利用自己的人際和社會資源。

3、能力目標：

(1)在生活中學會挖掘自身的潛能。

(2)遇到困難時學會尋求幫助，調(diào)動一切力量克服困難，戰(zhàn)勝挫折。

重點、難點：學會挖掘自身的潛能，在必要的時候?qū)W會尋求幫助。

教學方法：活動、討論 與體驗式教學相結(jié)合

課前準備：錄音、準備道具

教學過程：?

一、導入主題

二、輔導過程

活動1、聽故事《你比想象中更優(yōu)秀》

1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個很有數(shù)學天賦的19歲青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例行的三道數(shù)學題。

前兩道題他在兩個小時內(nèi)就完成了。第三道題寫在另一張小紙條上：要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺，畫出一個正十七邊形。

他感到非常吃力。時間一分一秒地過去了，第三道題竟然毫無進展。這個青年絞盡腦汁，但他發(fā)現(xiàn)，自己學過的所有數(shù)學知識似乎對解開這道題都沒有任何幫助。

困難反而激起了他的斗志：我一定要把它做出來!他拿起圓規(guī)和直尺，一邊思索一邊在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去尋求答案。

當窗口露出曙光時，青年長舒了一口氣，他終于完成了這道難題。

見到導師時，青年有些內(nèi)疚和自責。他對導師說：“您給我布置的第三道題，我竟然做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培……”

導師接過學生的作業(yè)一看，當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說 ：“這是你自己做出來的?”

青年有些疑惑地看著導師，回答道：“是我做的，但是我花了整整一個通宵。”

導師請他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，讓他當著自己的面再做出一個正十七邊形。

青年很快做出了一個正十七邊形。導師激動地對他說：“你知不知道，你解開了一樁有兩千多年歷史的數(shù)學懸案!阿基米德沒有解決，牛頓也沒有解決，你竟然一個晚上就解出來了，你是一個真正的天才!”

原來，導師也一直想解開這道難題。那天，他是因為失誤，才將寫有這道題目的紙條交給了這位青年。

每當這位青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我可能永遠也沒有信心將它解出來。”

這個青年就是數(shù)學王子高斯。

當高斯不知道這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，僅僅把它當作一般的數(shù)學難題時，只用了一個晚上就解出了它，高斯的確是天才。但如果當時老師告訴他那是一道連阿基米德和牛頓都沒有解開的難題時，結(jié)果會是怎樣呢?生活中你有沒有類似的經(jīng)歷?讀完這個故事你有什么感觸呢?先小組討論，后班級發(fā)言。

活動2 親手驗證，我比想象中更優(yōu)秀

同學們，讓我們想象一下，此刻正在觀看一臺精彩的演出，臺上是你最喜愛的偶像。演出結(jié)束，演員向你走來，你無比激動。好了，游戲現(xiàn)在開始——請你預計一下，假如你用最快的速度雙手鼓掌，一分鐘能鼓多少下呢?把第一個進入你腦海的數(shù)字寫在紙的左上角。寫好之后，就把紙倒扣在桌面上。

現(xiàn)在讓我們實地測驗一下，鼓掌10秒鐘，請注意，以盡快的速度鼓掌，也許當你鼓到六七秒鐘時感到很累，但是一定要堅持下去哦。

然后請大家把鼓掌的數(shù)字乘以6，就得出了自己一分鐘鼓掌的數(shù)字，把這個數(shù)字寫在紙的正中央。

現(xiàn)在你得到了兩個數(shù)字，一個是你在鼓掌之前預計的掌聲數(shù)字，一個是你的實際鼓掌數(shù)字?？匆幌逻@兩個數(shù)字哪個大?大多少?

看著這兩個數(shù)字，你有什么感想呢?

在我們每日無數(shù)次摩擦的雙手之中，居然都蘊含著你我所不知道的潛能，只要你盡全力去做，你就會看到數(shù)倍于你的估計的結(jié)果出現(xiàn)。但我們平常卻總是被一些習慣思維阻礙自己對自己有一個真實更高的評價，那么阻礙我們的到底是誰呢?那就是“我不能”先生。

活動3 將阻礙我們更優(yōu)秀的“我不能”先生火化

1.首先請同學們在紙上寫出自己不能做到的事。

2.在哀樂中請大家把寫好的紙折好按順序來到講臺前，把紙扔進一個瓷碗中，用火柴點著，我們一起把“我不能”先生火化。

3.跟隨老師默念下面的悼詞。

“同學們，今天我很榮幸能夠邀請你們前來參加‘我不能’先生的火化儀式?！也荒堋壬谑赖臅r候，曾經(jīng)與我們的生命朝夕相處，您影響著、改變著我們每一個人的生活;有時甚至比任何一個人對我們的影響都要深刻得多。您的名字幾乎每天都要出現(xiàn)在各種場合。當然，這對于我們來說是非常不幸的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)把您火化了，希望您能夠安息。同時，我們更希望您的兄弟姐妹‘我可以’、‘我愿意’，還有‘我立刻就去做’等能夠繼承您的事業(yè)。雖然他們不如您的名氣大，沒有您的影響力強，但是他們會對我們每一個人、對全世界產(chǎn)生更加積極的影響。愿‘我不能’先生安息吧，也祝愿我們每一個人都能夠振奮精神，勇往直前!

4.每人走到紙灰前，鞠躬跟“我不能”先生告別，并跟“我不能”先生說句話。

5.每人用紙做一個墓碑，上面寫著“我不能”，中間則寫上“安息吧”，或?qū)懮献约合雽懙膬?nèi)容。

下面寫著這天的日期。每人把自己做的紙墓碑放在桌子上。以后再想說“我不能”的時候，就看看墓碑，便會想起“我不能”先生已經(jīng)死了，進而大家去想出積極的解決方法。

活動4 發(fā)掘隱形的翅膀，迎接新人“我能行”先生

同學們，下面我們在歡快的音樂中鼓掌歡迎“我能行”先生，他的別名叫“不倒翁”。

同學們，你們愿意和“我能行”先生做朋友嗎?

現(xiàn)在就先跟“我能行”先生交流一下你的情況，然后和大家共享你的交流成果吧。

1、我的能力、優(yōu)勢、潛能等：

我在____方面行。

我在____方面行。

我在____方面行。

我在____方面，如果更____一些，我也能行。

我在____方面，如果更____一些，我也能行。

我在____方面，如果更____一些，我也能行。

……

2、我的人際與社會資源：

現(xiàn)在想一下：假如你遇到了困難，你可以向哪些人尋求幫助呢?寫下來跟大家分享一下吧。

我很慶幸，我有___，他(她、它)____。

我很慶幸，我有___，他(她、它)____。

我很慶幸，我有___，他(她、它)____。

我很慶幸，我有___，他(她、它)____。

……

三、歌曲齊唱

隱形的翅膀

每一次都在徘徊孤單中堅強，

每一次就算很受傷也不閃淚光，

我知道我一直有雙隱形的翅膀，

帶我飛，飛過絕望。

我知道我一直有雙隱形的翅膀，

帶我飛，給我希望。

我終於看到所有夢想都開花，

我終於翱翔，用心凝望不害怕。

哪里會有風就飛多遠吧，

隱形的翅膀讓夢恒久比天長，

隱形的翅膀讓理想變成現(xiàn)實，

我會永遠留一個愿望讓自己想像。

四、我的感悟和收獲

通過今天這堂課，你有哪些感悟和收獲呢?跟大家一塊分享一下吧。

教師總結(jié)：請記住這句話：你比自己想象的更優(yōu)秀!因為我們每個人的潛能是無窮的，我們平時對自己的感覺只是冰山的一角，還有更多的優(yōu)秀品質(zhì)等待著你去挖掘。請不要讓“我不能”束縛自己的手腳，多給自己一些肯定，把自己想象得更優(yōu)秀一點，這樣你就會變得更加優(yōu)秀。

班會活動策劃4一、活動目的

1、教育學生珍惜時間，和時間賽跑。

2、鍛煉學生的組織能力、聽說能力及表演能力，培養(yǎng)他們的參與意識，提高思想素質(zhì)。

3、讓學生的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)展。

二、活動準備

第一階段：發(fā)動全班同學收集珍惜時間的名言警句、故事、詩歌、新聞等。

第二階段：教師把收集到的資料整理后分給各小組。讓每位學生準備好自己的節(jié)目。同時，教師也要做一些準備工作，如：準備好練習紙、錄音機、音樂、服裝以及道具等。

三、活動設(shè)想

在充滿激烈競爭、日新月異的21世紀，科技的發(fā)展、社會的進步都在快速中前進。要讓學生獲得生存和發(fā)展，就必須抓緊時間，利用好時間，賽過時間，從而充實自己，完善自己，使自己逐漸走向成功。

本班是二年級的學生，在學習和生活中，他們有著許多美好的遠大理想;有了解社會的興趣;有較強的感悟能力、團結(jié)協(xié)作能力;還有和時間賽跑的強烈愿望。

本次活動緊緊圍繞時間這一主線，激發(fā)學生參與活動的興趣，并根據(jù)學生喜歡活動的這一年齡特點創(chuàng)設(shè)了感受時間、和時間賽跑、展望未來等等活動，讓學生從熟悉、有趣的活動中感受時間的寶貴，進而珍惜時間。

四、活動過程

(一)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、感受時間

(時光老人和鐘姑娘匆匆趕到。)

鐘姑娘：聽說二年級一班的孩子們正要和時間賽跑，我們特意來參加。

鐘姑娘、時間老人：孩子們好!

師、生：時光老爺爺好!鐘姑娘好!歡迎您們參加我們的比賽。

時光老人：全班孩子都到齊了嗎?

時光老人：孩子們，比賽前我們先給大家?guī)硪粋€我們親身經(jīng)歷的故事。

(兩生演小品“時光老人的禮物”)

時光老人：孩子們，看了這個故事，你想說什么?(生說)

鐘姑娘：孩子們，我一刻不停地一秒一秒地向前走著，我的步子可太小了，可是，你們聽。(3名學生朗誦詩歌“一秒歌”，其余的學生聽。)

創(chuàng)設(shè)情境:時光老人和鐘姑娘的到來以及小品、詩歌，讓學生充分感受時間的重要性，從而樹立珍惜時間的愿望。

(二)和時間賽跑、分享快樂

鐘姑娘：你們能賽過我嗎?(能)馬上試試。孩子們，你們猜，時光老爺爺有多大年紀了?(生猜)

鐘姑娘：哇!你們算得可真快，快快告訴我們你是怎樣算的。

(學生上臺展示自己的計算方法。)

鐘姑娘：你們確實比我們算得快，祝賀你們比賽獲勝!

時光老人：孩子們，你們利用這樣快的速度和我們賽跑，你們一定會節(jié)約大量的時間去做更多的事。

生：時光老爺爺，我們這點速度算不了什么。請您聽聽吧!

(生交流課外搜集的關(guān)于人們節(jié)約時間的信息，時光老人邊聽邊作驚訝、高興狀，鐘姑娘下去查看。)

鐘姑娘：叔叔阿姨們早已賽過了我們，那孩子們，你們怎樣做也會賽過我們?

(生說)時光老人：光會說不行，要拿出實際行動和我們較量較量。

鐘姑娘：對!和我們較量較量!

生：好!較量較量。(班主任工作 )

班長：同學們，我們就用六分鐘的時間做我們最想做的事，開始!

(生分組活動，配樂《天地之間》，播放時間為6分鐘。學生有墊乒乓球、讀書、計算、做清潔、燒水泡茶、編演小品……)

時光老人：誰先說說你做了什么，做得怎樣?

(生匯報)時光老人：你們賽過了時間，你們贏了!(學生一片歡呼)

[評析]先讓學生和鐘姑娘比賽計算時間，再讓學生自由組合選做自己喜歡的事，比賽誰節(jié)約時間，每位學生經(jīng)歷了節(jié)約時間的過程，感受到節(jié)約時間的快樂。達到寓教于樂的目的。

(三)展望未來，激勵前進

時光老人：鐘姑娘，孩子們朝氣蓬勃，信心十足，我們是贏不了了。

我們趕緊告辭吧。

鐘姑娘：孩子們，繼續(xù)努力吧!五年之后，十年之后，二十年之后，我們再來和你們較量!

生：好!

鐘姑娘、時光老人：孩子們再見!

生：時光老爺爺、鐘姑娘再見!

班長：同學們，聽，21世紀正在呼喚我們的加入。

(全班朗誦詩歌“21世紀的呼喚”)

班長：請方老師同我們一起和時間賽跑吧?

師：親愛的同學們，我愿和你們一起努力前進，將時間遠遠地拋在我們后面，讓他不停地追趕我們。

[評析]在活動結(jié)束之際，鐘姑娘、時光老人、老師給學生提出了希望，起到了很好的激勵作用。

五、教后反思

本次活動在以下四方面做得比較好：

1、充分創(chuàng)設(shè)情境。

在活動中，時光老人和鐘姑娘擔任主持人，時光老人的慈祥和鐘姑娘的親切讓學生感到無拘無束，使課堂形成一種和諧的氛圍;接下來觀看小品《時光老人的禮物》，學生感受到時間的珍貴;詩歌朗誦《一秒歌》讓學生對彈指之間的一秒有了更深的感受，從而下定決心珍惜每一分每一秒。

2、寓教于樂。

學生先和鐘姑娘比賽算題，鐘姑娘故意輸了，學生初次嘗到了成功的喜悅。接著學生用6分鐘的時間做自己想做的事。學生自由選擇活動的形式和內(nèi)容。這些活動貼近學生生活，活動中課堂氣氛達到了，學生爭先恐后地比起來。學生通過自身以前與現(xiàn)在比或同學之間比，發(fā)現(xiàn)自己的速度確實提高了很多，還賽過了時間，全班同學再次沉浸在成功的喜悅之中。同學們在享受喜悅的同時，也認識到短短的幾分鐘可以做那么多的事情，達到自我教育的目的。課末，學生漸次朗誦詩歌《21世紀的呼喚》以及我的激勵話語，讓課堂師生相融、生聲相融，使課堂的余音延留到生活中去。

3、重視學生能力的培養(yǎng)。

如搜集處理信息的能力、組織能力、聽說能力及表演能力。培養(yǎng)了學生的參與意識，提高了他們的思想素質(zhì)，他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)展。

4、整個活動充分體現(xiàn)了新課程理念：課堂以學生為主體以及自主、合作、探究的學習方式。

班會活動策劃5一、活動目的

每個人心里都有一個最初的夢想，一個遠大的夢想。但是在現(xiàn)實的中學生活中，很多同學卻迷茫了，迷失了自己。探究其原因，主要是沒有了前進的目標，失去了學習乃至個人成長方面的動力。在聽了今年央視《開學第一課》后，開展此次班會，旨在幫助大家托起夢想，為自己的未來繪制一幅理想藍圖，為自己的夢想而努力奮斗，同時增進班級同學彼此之間的了解，增強班級的凝聚力。

二、活動意義

通過此次班會的討論，使同學們認識到夢想對于自己人生的重要性，進而尋找到自己的夢想，并為之努力奮斗。

三、活動前準備

1、班級同學討論，結(jié)合同學們的實際問題，初步擬定班會主題。

2、班級干部討論商定，確定班會主題，即激揚青春，放飛夢想。

3、圍繞已定的主題，動員大家積極參與進來，搜集資料。

回家上網(wǎng)查找相關(guān)視頻資料和信息。

四、活動過程(歌曲《夢想繽紛》上課前在教室播放，渲染氣氛)

1、請陳心同學講述《“寶盒”的故事》

通過講述大家知道：不應(yīng)該只沉迷于昨天的歡聲笑語，那是過去，你可以把它作為你美好的回憶，但更精彩的歡聲笑語在未來，在未來的夢想里?！?/p>

2、請黎冰心同學講述《三個泥水匠的故事》

通過黎冰心同學帶來的《三個泥水匠的故事》，讓同學們意識到夢想的重要性。

3、展開討論：《馬云的夢想奮斗史中，讓我印象深刻的一句話》

李朝銘同學：馬云說，這十年之內(nèi)，他們至少有一千次失敗，他們永遠是倒下再起來，倒下了再起來，假如你的成功沒有眼淚，沒有汗水，你是不可能成功的，這個夢想也不可能走得很久。

薛斌同學：馬云說自己和大家一樣，小時候有過無數(shù)的夢想。想當過司機，想當過售票員，想當過警察，想當過解放軍叔叔，沒有一個夢想能夠?qū)崿F(xiàn)，然后不斷地變化自己的夢想。最多的時候，馬云一年內(nèi)換了七八個夢想。但這些并不重要，夢想是快樂的，每個人在成長的路上一定要有夢想，一個人要想幸福一定要有夢想。一個人可以亂想，但是不可以不想。

卿悅同學：不同時期的馬云有著不同的夢想，小學時想考好的中學失敗了，中考也失敗了，考大學考了三年，畢業(yè)后想考哈佛大學還是失敗了。但是他還是愿意再試一次，只有一次次地嘗試才有機會?！靶r候其實變換夢想沒有關(guān)系，你需要去不斷地想，不斷地去想快樂的事情，其實夢想不需要很大，你去想，你就會做得到?！彪m然沒有進重點班，但是不應(yīng)該放棄，只要有夢想，一切皆有可能!

潘俊池同學：夢想不要太空太大，要現(xiàn)實些。馬云叔叔做阿里巴巴時，因為沒錢，去找投資商。一個投資商曾說，“阿里巴巴要做成功，相當于把萬噸輪抬上喜馬拉雅山”，后來他做淘寶，別人聽到網(wǎng)上購物的商業(yè)模式，也覺得不可思議，有人甚至說“如果你能做成，我把名字倒過來寫”。從馬云叔叔的故事我知道：一個成功背后有1000個別人看不到的錯誤，要不怕失敗不斷付出。

4、手語舞《怒放的生命》，表演者：趙丹妮、吳泓霖等同學

歌詞進取向上，給人以力量，手語舞讓人分享到每一份成功背后都需要努力付出，由衷地感受到了一種向上的希望，和對生命的熱愛。

5、背景音樂——《最初的夢想》響起。

(收集夢想，制作于卡片上)

請同學們寫出自己的夢想，并制作成卡片貼在桌子旁邊。

歌聲是美好的，時間是有限的。班會無限好，只是近鈴聲。

6、結(jié)束語：《夢想是什么?》