教育學(xué)理論知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展以及國家高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，如何加強(qiáng)和提高高校思想政治課教育效果成為眾多思修課教師面臨的現(xiàn)實(shí)問題。影響思想政治理論課教學(xué)效果的因素有很多，教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)是其中的關(guān)鍵。

一、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)藝術(shù)精湛的教師在長期教學(xué)實(shí)踐中以教學(xué)理論為指導(dǎo)，自覺遵循教學(xué)規(guī)律，將其獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)度、教學(xué)技巧和教學(xué)觀點(diǎn)相結(jié)合，并逐步形成一種穩(wěn)定的富有成效的教學(xué)表現(xiàn)。一般來說，教學(xué)風(fēng)格的形成需經(jīng)歷模仿階段、獨(dú)立階段、創(chuàng)造階段、風(fēng)格形成階段等，它標(biāo)志著教師教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化走向成熟和穩(wěn)定。

教學(xué)風(fēng)格具有極其鮮明的特點(diǎn)。首先，教學(xué)風(fēng)格是獨(dú)特和個(gè)性的。教師作為教學(xué)的主體之一，因其自身的品德修養(yǎng)，教育程度，價(jià)值觀念等方面存在差異，在教學(xué)上必然產(chǎn)生獨(dú)特的富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格。其次，教學(xué)風(fēng)格是穩(wěn)定的。教學(xué)風(fēng)格形成后便會(huì)進(jìn)入一個(gè)較為穩(wěn)定的時(shí)期，表現(xiàn)在教學(xué)過程中則是教學(xué)風(fēng)格最基本的獨(dú)特性。再次，教學(xué)風(fēng)格必須符合教學(xué)規(guī)律并且是富有成效的。沒有一種教學(xué)風(fēng)格是背離教學(xué)規(guī)律的，沒有成效的教學(xué)風(fēng)格也不能稱之為教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)藝術(shù)是指教師在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，將自己獨(dú)特的教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)中，使學(xué)生以愉悅的心情進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與審美相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)技能。教學(xué)藝術(shù)是教師學(xué)識(shí)和智慧的結(jié)晶，它標(biāo)志著教師的教學(xué)方式、方法進(jìn)入了一個(gè)更高的層次。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)是教師獨(dú)創(chuàng)教學(xué)方法與教學(xué)規(guī)律完美的結(jié)合，其特點(diǎn)是具有形象性、情感性和獨(dú)創(chuàng)性。形象性要求教師在教學(xué)過程中必須對(duì)教材進(jìn)行加工，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為語言、表情、動(dòng)作、直觀實(shí)物、繪畫及音樂等形象的描述。情感性作為教學(xué)藝術(shù)的另一大特點(diǎn)則要求教師在教學(xué)中與學(xué)生進(jìn)行情感交流，而不是單純的知識(shí)傳遞活動(dòng)。以情動(dòng)人，才能使學(xué)生身臨其境，身心全面進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)中。沒有獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)是沒有生命力的，教師只有創(chuàng)立屬于自己的教學(xué)方式、方法才能獨(dú)樹一幟，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)具有共通的性質(zhì)，即符合教學(xué)的規(guī)律性；兩者有著共同的形成基礎(chǔ)，即教師的學(xué)識(shí)、思想和智慧的綜合表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)趨向成熟的標(biāo)志。思想政治理論課教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)獨(dú)具特色，它集思想性、理論性、時(shí)效性于一體，是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。

二、思想政治理論課教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)的重要作用

1.增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果，促使學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化學(xué)習(xí)風(fēng)格

思想政治理論課作為高校思想政治教育主要課程，具有鮮明的思想性、較強(qiáng)的理論性、突出的時(shí)效性等特點(diǎn)，通過教學(xué)體系對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高思想道德修養(yǎng)和法律觀念。教師通過運(yùn)用教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)出思想政治理論課內(nèi)容的科學(xué)性和真理性，從思想上引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們從內(nèi)心認(rèn)同并接受教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為日常行為。

2.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生審美觀念

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者！”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的熱情和興趣是提高高校思想政治教育質(zhì)量的首要條件。教師在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思想政治教育獨(dú)具魅力。首先，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格能吸引學(xué)生的注意力，教師的教學(xué)技巧和教學(xué)方法能牢牢地抓住學(xué)生的目光，使課堂教學(xué)充滿生命力。其次，教師精湛的教學(xué)藝術(shù)能充分展現(xiàn)思想政治理論課的風(fēng)格美，教師風(fēng)趣幽默的語言，明快清晰的板書，恰到好處的點(diǎn)評(píng)都集中體現(xiàn)了教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，從而營造出一個(gè)和諧的課堂氛圍。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生從審美意識(shí)上升到表現(xiàn)美并進(jìn)一步產(chǎn)生創(chuàng)造美的沖動(dòng)，教師與學(xué)生在審美上產(chǎn)生共鳴，學(xué)生不由自覺地從“知學(xué)”進(jìn)入“樂學(xué)”的境界。在輕松愉快的氣氛中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了知識(shí)，同時(shí)也陶冶了情操，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

3.彰顯思想政治理論課的德育價(jià)值，提高教師工作熱情

思想政治教育不能一味強(qiáng)調(diào)其社會(huì)價(jià)值的規(guī)定性而忽略學(xué)生的個(gè)體發(fā)展價(jià)值性，也不能僅見學(xué)生的個(gè)體性而忽視其承擔(dān)的社會(huì)功能。教師在教學(xué)中要把握學(xué)生的實(shí)際情況，了解學(xué)生思想上的薄弱點(diǎn)和需要，完美運(yùn)用教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)，選取典型事例，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)效性。教師在形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)過程中，必然要提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，這是一個(gè)自我提高自我總結(jié)的過程，也是教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)方法。教師運(yùn)用教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)使學(xué)生成為有道德有思想有文化的合格大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的德育價(jià)值，是教師最大的成就。這種成就帶來的自豪感和欣慰感使教師以更加飽滿的熱情投入到思想政治理論課的教學(xué)中去，從而帶動(dòng)高校學(xué)生思想政治教育的熱潮！

三、提高思想政治理論課教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)的途徑

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體之一，其自身特質(zhì)對(duì)思想政治理論課的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)形成有著決定性作用。提高思想政治理論課教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)的途徑主要有以下幾個(gè)方面。

1.教學(xué)悟性和教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)

悟性是指人們對(duì)事物的分析和理解能力。在思想政治理論課教學(xué)中，悟性表現(xiàn)在四個(gè)方面，即打破常規(guī)，擺脫愚昧，教師以新的教育理念進(jìn)行思想政治教育的覺悟；教師看似無意實(shí)則有意讓學(xué)生得到啟迪，使學(xué)生變得聰明起來的穎悟；在苦苦思考中突然靈感迸發(fā)的頓悟；教師通過情景教學(xué)，達(dá)到情感共鳴，使教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生信奉內(nèi)在價(jià)值的情悟。

教學(xué)機(jī)智是構(gòu)建在對(duì)教育理論深刻領(lǐng)會(huì)之上的一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技能和技巧，它要求教師在課堂教學(xué)中能隨機(jī)應(yīng)變靈活地化解課堂中出現(xiàn)的矛盾，隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行思想上的溝通，從而保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。

教學(xué)悟性及教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)的提高有重要作用。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n具有其他課程所不具備的特點(diǎn)，其教學(xué)過程就是多種思想的沖擊和交流。教師只有努力培養(yǎng)教學(xué)悟性和教學(xué)機(jī)智才能隨時(shí)掌握學(xué)生的思想趨勢(shì)，形成自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)。

基于這樣一個(gè)判斷，應(yīng)該一改思想政治理論課刻板教條式說理，而不回避青年學(xué)生成長過程中遇到的熱點(diǎn)問題，借助經(jīng)典文學(xué)故事，進(jìn)行分析、討論，將文藝評(píng)論、文學(xué)評(píng)論等方法借鑒融入進(jìn)去，寓教于故事，寓教于對(duì)熱點(diǎn)問題的討論，借鑒中央電視臺(tái)《老梁故事匯》、《變形記》等欄目的成功方法，彰顯教學(xué)藝術(shù)上的生活性、靈活性、參與性，給學(xué)生一個(gè)入情入境的模式，可能會(huì)收到事半功倍之效。

2.提升專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，鍛煉語言表達(dá)能力

沒有深厚的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)就無法全面把握思想政治理論課的課堂教學(xué)。教師自身專業(yè)知識(shí)匱乏就無法靈活應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的問題，從而影響到課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容更新速度非常快，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，教師除了掌握本專業(yè)理論知識(shí)外，還需涉獵其他領(lǐng)域的理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等，同時(shí)，教師的教育理念也要與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)把握時(shí)代脈搏，了解科學(xué)研究前沿，多讀書讀好書，同時(shí)也要緊隨時(shí)代步伐，掌握青年學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件及語言，這樣，厚積才能薄發(fā)，從而提高自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)。

語言表達(dá)是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮的重要載體。思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容涉及頗廣，教師在有限的教學(xué)課時(shí)里需將教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，取其重點(diǎn)進(jìn)行講解。首先，教師語言應(yīng)該表述準(zhǔn)確，富有邏輯性。表述準(zhǔn)確，用語規(guī)范，有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，而邏輯性是思想政治理論課具有說服力的前提。其次，教師在語言表達(dá)上應(yīng)風(fēng)趣幽默，形象生動(dòng)，富有吸引力。風(fēng)趣幽默的教學(xué)語言能吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，讓晦澀的教學(xué)內(nèi)容變得通俗易懂。而這一點(diǎn)恰恰是思想政治課教學(xué)實(shí)踐中比較欠缺的，需要努力改進(jìn)。再次，教師語言表達(dá)要注意清晰流暢，言簡(jiǎn)意賅，富有感染力。教師在講授教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意語言的條理性，并傾注感情于教學(xué)中，這樣才能感染學(xué)生，使其擁有清晰的思維從而提高教學(xué)效果。

3.儀表、教態(tài)、板書等因素的培養(yǎng)

在思想政治理論課教學(xué)中，教師的語言風(fēng)格與語言魅力能讓課堂充滿活力，而教師的儀表、教態(tài)、板書及風(fēng)度等外在無聲表現(xiàn)也對(duì)教學(xué)技能有很好的補(bǔ)充效果。首先，作為思想政治教育課程的講授者，教師外在形象要穩(wěn)重大方，不能過于個(gè)性或過于華麗。其次，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)保持良好的精神狀態(tài)，舉止穩(wěn)重，手勢(shì)姿態(tài)等要配合教學(xué)內(nèi)容，注意與學(xué)生的交流。作為語言教學(xué)的重要輔助工具，教師板書必須簡(jiǎn)潔明朗，突出重點(diǎn)，在把握全局的情況下留給學(xué)生充分思考的空間。

第2篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

如今學(xué)生的思想教育已不同于以往的教育，切忌簡(jiǎn)單的灌輸。如果思想政治教育工作者掌握了心理學(xué)的基本理論知識(shí)和溝通技巧，不僅可以從心理層面上了解學(xué)生的情緒、情感、氣質(zhì)、性格等方面情況，還可以運(yùn)用心理學(xué)的理論方法和溝通技巧說服教育學(xué)生，既體現(xiàn)思想教育的時(shí)代性，又增強(qiáng)思想教育的實(shí)效性。以下案例，就是將心理學(xué)的理論方法和技巧運(yùn)用學(xué)生思想教育中，并也因此得到了很好的效果。

二、案例分析與方法運(yùn)用

現(xiàn)代的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在個(gè)性和情緒管理方面是弱者，由于他們存在認(rèn)知偏差，缺乏識(shí)別能力，情感波動(dòng)較大，很容易走極端。同時(shí)，她們具有極強(qiáng)逆反心理，一旦遇到問題和挫折，都會(huì)表現(xiàn)出幼稚和任性的一面，這是我們老師最難掌控和教育的，而運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技巧進(jìn)行溝通和教育，既避免了學(xué)生的逆反和不理解，又能讓他們認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)，思想教育問題也就迎韌而解。

案例一：有兩名女生同在一個(gè)寢室，開始相處關(guān)系還好，無話不說，后期倆人發(fā)生矛盾，鬧的很兇，各說各的理，互不相讓，其中一名女生遲×是學(xué)生干部，學(xué)習(xí)一直優(yōu)秀，她的家長打電話講孩子最近總愛哭，不愿意上學(xué)。恰好那學(xué)期我給她們上心理學(xué)基礎(chǔ)課，剛給學(xué)生們測(cè)試完氣質(zhì)類型，于是，我借助心理學(xué)的測(cè)試結(jié)果與她一起分析她與的性格特點(diǎn)，屬于這種氣質(zhì)類型的兩個(gè)人成為好朋友時(shí)，會(huì)相互細(xì)心體貼，一旦有矛盾激化，就特別容易受傷，不能接受對(duì)方對(duì)自己的不好。她聽后，非常接受我的分析和意見，激動(dòng)的情緒平穩(wěn)下來，承認(rèn)自己確實(shí)存在問題，之后她發(fā)短信說她很感謝我，是我?guī)退J(rèn)識(shí)了她自己。

案例分析：學(xué)生之間發(fā)生矛盾都是日常生活中瑣碎的事情，很難去判斷誰對(duì)誰非？而且，兩名學(xué)生情緒都很激動(dòng)，不肯相讓，如果老師這時(shí)去批評(píng)她們?nèi)魏我蝗?，都?huì)激惹她們的情緒，達(dá)不到好的效果。但是，通過對(duì)氣質(zhì)類型分析，因?yàn)榻柚鷾y(cè)試結(jié)果和她一起分析她的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)也分析了另一名學(xué)生的性格特點(diǎn)，這樣，遲×同學(xué)就容易接受自己存在的缺點(diǎn)，也理解對(duì)方對(duì)自己的不滿，矛盾不攻自破，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行思想教育避免了說教式的教育，學(xué)生容易接受，同時(shí)對(duì)其自身的個(gè)性發(fā)展也有很大的幫助。

案例二：女學(xué)生干部韓×，開學(xué)以來，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生學(xué)習(xí)和工作明顯松散，通過韓×的爸爸了解到：該學(xué)生與一男孩談戀愛，媽媽不同意，相互之間發(fā)生沖突，韓×的爸爸講：韓×春節(jié)假期在家上電腦每天都到很晚，媽媽把網(wǎng)線拔了，電腦也給摔了。從此，韓×和媽媽關(guān)系緊張，基本不講話，講話就吵。我運(yùn)用了心理咨詢中的尊重、真誠、傾聽和共情等技術(shù)和她交談，她敞開心扉地講述了媽媽對(duì)她的“過分”及她內(nèi)心的苦悶和矛盾。她告訴我說：她在公交車上看到一對(duì)母女，女兒和媽媽撒嬌時(shí)，她流淚了；還告訴我，小時(shí)候她經(jīng)常生病，媽媽很愛她，自從上初中后，媽媽在學(xué)習(xí)上對(duì)她要求很嚴(yán)，每次考試不理想時(shí)，就不給好臉色。通過和學(xué)生的溝通，了解到她內(nèi)心對(duì)母愛的渴望，希望媽媽多給自己一點(diǎn)愛。之后，我又找到韓×的媽媽，媽媽在對(duì)孩子的問題上也很苦惱，我給她提了幾條建議，并希望她改變過去對(duì)孩子的教育方法，多采取關(guān)心、體貼的方式，哪怕是一次擁抱，讓孩子感受到母愛。

案例分析：這是一例親子關(guān)系問題的案例。由于韓×和母親關(guān)系的問題，已影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。影響子女心理衛(wèi)生的家庭因素有：不美滿家庭；父母不當(dāng)?shù)墓芙谭绞?；家庭背景；代溝。在這個(gè)案例中，父母不當(dāng)?shù)墓芙谭绞绞菍?dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)的對(duì)學(xué)習(xí)和追求的放棄。怎樣才能讓她理解母親呢？我運(yùn)用了行為治療的一種技術(shù)（生命線），她通過走生命線，理解媽媽的辛苦和愛，她哭了，覺得不應(yīng)該那樣對(duì)待媽媽。同時(shí)，媽媽也改變先前的教育方式，母女關(guān)系和解。因此，心理學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用和行為治療技術(shù)使用，對(duì)學(xué)生思想教育做到“對(duì)癥治病”，可以達(dá)到“藥到病除”的效果。

案例三：有五十多名學(xué)生參加六十年校慶演出排練，在排練快結(jié)束時(shí)，總導(dǎo)演更換了領(lǐng)舞的舞蹈演員，學(xué)生們覺得她們的領(lǐng)舞是文藝部部長，跳的很好，怎么練到最后讓別人替換？學(xué)生們鬧情緒，說什么也不練了，我們幾個(gè)老師急忙趕到現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生都站在外面，有幾名學(xué)生在哭，其他學(xué)生也比較激動(dòng)，其中一個(gè)老師說：怎么隨便就不練了呢？沒人做任何反應(yīng)。我知道此時(shí)的批評(píng)只能激怒學(xué)生，這時(shí)，我看到有一學(xué)生在抽泣，身上發(fā)抖（當(dāng)時(shí)天還下著小雨，有些冷），我上前把衣服披在她身上、摟著她。這時(shí)，其他學(xué)生都圍了上來哭了（她們假期一直在排練，并且離家住在新校園宿舍每天排練），一剎時(shí)，我覺得她們把我當(dāng)成了親人，哭過之后，我問她們：換上來的演員跳的好嗎？她們說：是挺好的。我說，如果你們是導(dǎo)演，會(huì)選誰上呢？她們不講話了，但態(tài)度平和了很多，最后接受了換演員的事實(shí)。

案例分析：集體鬧情緒，這樣的情況在學(xué)生中比較常見。有時(shí)可能是老師對(duì)事情處理和安排的不夠周全、妥當(dāng)，引發(fā)學(xué)生的不滿，也有時(shí)是由于學(xué)生的偏見或個(gè)別學(xué)生的鼓動(dòng)。遇到這種的情況，一定要冷靜，即使學(xué)生的做法激進(jìn)，不要直接批評(píng)、指責(zé)她們。首先，穩(wěn)定她們的情緒，輔導(dǎo)員的工作要注重動(dòng)之以情、曉之以理，要與學(xué)生做心與心的溝通和交流，互相信任和尊重，要循循善誘，講究說話的方式和方法，多運(yùn)用心理學(xué)中的溝通技巧，只有這樣，才能削弱或是消除學(xué)生的逆反心理，增強(qiáng)老師感召力和凝聚力，使學(xué)生思想教育工作更賦有意義。

三、工作體會(huì)

1.建立學(xué)生心理檔案是必要的

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的心理品質(zhì)，在心理過程中認(rèn)識(shí)、情感、意志三個(gè)方面與人格中人格傾向性、人格特征兩個(gè)方面都有較大差異。選用合適的心理測(cè)試問卷，如人格測(cè)試、癥狀自評(píng)（SCL-90）、心理健康測(cè)試等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)評(píng)，準(zhǔn)確地分析學(xué)生個(gè)性特征，不斷積累學(xué)生的個(gè)性資料，跟蹤學(xué)生心理變化的軌跡，及時(shí)采取相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生開展有針對(duì)性的心理健康教育活動(dòng)，做好學(xué)生心理障礙的預(yù)防工作，不斷提高思想教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，使學(xué)生健康成長。

2.學(xué)習(xí)掌握心理學(xué)基礎(chǔ)理論方法和溝通技巧

輔導(dǎo)員老師的任務(wù)就是解決學(xué)生思想上的問題，將心理學(xué)的方法與技巧運(yùn)用到與學(xué)生溝通和思想教育上會(huì)更容易解決問題，這就要求我們老師掌握心理學(xué)的理論方法和技巧，能及時(shí)、準(zhǔn)確、有效的去指導(dǎo)、解決學(xué)生日常出現(xiàn)的各種問題。如果能轉(zhuǎn)換我們輔導(dǎo)員老師的角色，以咨詢師或朋友的角色和學(xué)生交談，就容易獲取他們的信息，更容易得到他們的信任，主要是學(xué)生本人能夠接受和認(rèn)可，從另一個(gè)方面來講，對(duì)那些問題學(xué)生，就不會(huì)產(chǎn)生無奈、束手無策，相反會(huì)探究他內(nèi)在形成的原因，而理解他的行為方式，不會(huì)引起他們的反感。因此，心理學(xué)基本理論方法和技巧的演繹與運(yùn)用是學(xué)生思想教育的最有效武器。

3.學(xué)生思想政治教育與心理健康教育工作要有機(jī)的整合與協(xié)調(diào)

心理健康教育雖然是思想政治教育的組成部分，但它只是思想政治教育的基礎(chǔ)部分，我們的思想政治教育不能僅僅停留在心理健康層面，還要把人的思想認(rèn)識(shí)提升到思想、政治、意識(shí)形態(tài)的高度。健康的心理狀態(tài)是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要的基礎(chǔ)，而良好的政治信念會(huì)促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。在對(duì)待學(xué)生的思想政治問題和心理健康問題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地判斷，既不能把思想政治問題心理化，也不能將心理健康問題思想政治化，而是應(yīng)該將兩者結(jié)合起來。因此，學(xué)校只有將心理健康教育與思想政治教育工作實(shí)踐相結(jié)合，才能更好的服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的健康成長，服務(wù)于學(xué)生工作，提高學(xué)生工作的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]周遠(yuǎn)清.素質(zhì)?素質(zhì)教育?文化素質(zhì)教育——關(guān)于高等教育思想觀念改革的再思考\[J\].清華大學(xué)教育研究，2000，21（3）.

第3篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

論文摘要：本文從說課切入，于真實(shí)的教育情境中發(fā)現(xiàn)教育問題，探討教師專業(yè)發(fā)展的制約要素和因應(yīng)策略，提出教師專業(yè)發(fā)展的核心問題是教師教學(xué)品質(zhì)的改善和提升。文章認(rèn)為:規(guī)范教學(xué)是教師教學(xué)品質(zhì)提升的前提;有效教學(xué)是教師教學(xué)品質(zhì)提升的標(biāo)桿;差異教學(xué)是教師教學(xué)品質(zhì)提升的關(guān)鍵;創(chuàng)新教學(xué)是教師教學(xué)品質(zhì)提升的靈魂。

近期，筆者先后參加了兩個(gè)重要活動(dòng)，并擔(dān)任了活動(dòng)的評(píng)委工作，一是蘇州市高中歷史教師基本功競(jìng)賽，二是常熟市歷史教師招聘會(huì)。兩個(gè)活動(dòng)的一個(gè)共同之處就是把說課作為考查教師基本素質(zhì)的核心項(xiàng)目?；顒?dòng)的總體感覺是教師的說課質(zhì)量較往年有了顯著的提高，但客觀地講，說課中暴露的各種問題仍然不少。盡管說課只是教育實(shí)踐中的一種活動(dòng)形式，但從中反映出的問題卻在整個(gè)教育活動(dòng)中帶有普遍性，成為制約我們教育發(fā)展的一個(gè)重要因素。因此，對(duì)兩個(gè)活動(dòng)作一反思，提出一個(gè)宏觀的因應(yīng)機(jī)制和改進(jìn)策略，也就顯得尤為必要。

一、凝視:直面說課現(xiàn)場(chǎng)，揭示教師教學(xué)品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)缺憾

1.重就位少到位，說課過程缺乏規(guī)范性

教師良好的教學(xué)品質(zhì)中應(yīng)該有一個(gè)“嚴(yán)”字。嚴(yán)即嚴(yán)肅、莊重;嚴(yán)即嚴(yán)謹(jǐn)、填密;嚴(yán)即嚴(yán)格、潑辣。落實(shí)到說課上，就是要求教師在說課中，思路清晰、層次分明、邏輯清楚、結(jié)構(gòu)完整，努力提高說課過程的規(guī)范性。總結(jié)兩次說課的情況，我們認(rèn)為，說課的不規(guī)范主要表現(xiàn)有三個(gè)方面:其一，不熟悉說課要求，如個(gè)別的教師錯(cuò)把說課當(dāng)上課，錯(cuò)把評(píng)委當(dāng)學(xué)生。其二，說課環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺失，如許多教師的說課沒有學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，沒有作業(yè)設(shè)計(jì)及反饋環(huán)節(jié)，更沒有注意課型的區(qū)別。其三，說課說不到位，如許多教師的說課只說是什么，不說為什么，更沒說怎么樣。

2.重文本少人本，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性

教師良好的教學(xué)品質(zhì)中應(yīng)該有一個(gè)“實(shí)”字。實(shí)即真實(shí)、客觀;實(shí)即務(wù)實(shí)、有效;實(shí)即實(shí)在、本分?；貧w到說課上，就是要求教師在說課中，既重視文本知識(shí)的梳理，又重視學(xué)情生情的研究，努力提高教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性?？偨Y(jié)兩次說課的情況，我們認(rèn)為，這幾方面的情況值得商榷:其一，輕視學(xué)情生情的分析，大多數(shù)教師，即使分析了生情也會(huì)忽視了學(xué)情的分析。其二，重教輕學(xué)，過多注重教師教的設(shè)計(jì)，而對(duì)學(xué)生學(xué)的設(shè)計(jì)大多準(zhǔn)備不足。其三，不能正確處理主導(dǎo)和主體的關(guān)系，教師主動(dòng)的教，學(xué)生則是被動(dòng)的學(xué)。

3.重共性少個(gè)性，教學(xué)應(yīng)對(duì)缺乏靈活性

教師良好的教學(xué)品質(zhì)中應(yīng)該有一個(gè)“活”字?；罴椿顫姟崆?活即鮮活、逼真;活即靈活、生動(dòng)。就說課而言，就是要求教師在說課時(shí)，精神飽滿，具體情況具體分析，因材施教，努力提高教學(xué)應(yīng)對(duì)的靈活性。反思兩次說課，我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面值得進(jìn)一步探討:其一，要考慮到教師自身的素質(zhì)特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，切忌教條主義地選擇教學(xué)方法。其二，要考慮到學(xué)生的發(fā)展差異，切忌籠統(tǒng)地提問、作業(yè)和學(xué)法指導(dǎo)。其三，要因課型的不同，說課環(huán)節(jié)而有所差異。

4.重內(nèi)容少內(nèi)涵，課堂實(shí)踐缺乏深刻性

教師良好的教學(xué)品質(zhì)中應(yīng)該有一個(gè)“新”字。新即新穎、別致;新即清新、親切;新即創(chuàng)新、進(jìn)取。拿說課來說，就是要求教師透過教學(xué)現(xiàn)象去尋找教育的內(nèi)在規(guī)律，以科學(xué)的理論為教學(xué)活動(dòng)奠基，不斷增強(qiáng)課堂實(shí)踐的深刻性。反思兩次說課的情況，我們認(rèn)為，深刻性方面主要存在著這幾個(gè)問題:其一，條件性知識(shí)缺乏，大多數(shù)教師不知道說課常用的教育學(xué)和心理學(xué)理論。其二，不能把相關(guān)理論和教學(xué)實(shí)際結(jié)合，一些教師只會(huì)報(bào)節(jié)目似的炫耀理論。其三，新課程理念理解片面，更談不上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，課堂組織缺乏時(shí)代感。

二、透視:聚焦發(fā)展瓶頸，點(diǎn)擊教師教學(xué)品質(zhì)的本真奧義

1.規(guī)范教學(xué)是教師良好教學(xué)品質(zhì)凸現(xiàn)的前提

規(guī)范教學(xué)是指教師在教育規(guī)律和教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，根據(jù)業(yè)內(nèi)公認(rèn)的行之有效的教學(xué)范式實(shí)施教學(xué)。規(guī)范教學(xué)是基于說課的教師教學(xué)品質(zhì)的客觀要求。說課的目的是什么?說課的目的在于論證教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性、可行性和有效性，為課堂教學(xué)提供理性預(yù)設(shè)。因此，在說課的過程中，教師必須具備規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)品質(zhì)。規(guī)范教學(xué)可以說是應(yīng)對(duì)說課隨意性的一味良藥，沒有規(guī)范教學(xué)就談不上教學(xué)的有效性，更談不上教師教學(xué)品質(zhì)的體現(xiàn)和提高。

說課中，規(guī)范教學(xué)的實(shí)施，要求教師追求三種境界。其一，了解規(guī)范，實(shí)現(xiàn)就位。從內(nèi)容上而言，說課不僅要說教材、說教法、說流程、說板書，還要有說學(xué)生、說學(xué)法、說作業(yè)、說反饋等環(huán)節(jié)。從程序上而言，說課的諸環(huán)節(jié)，不僅要指出是什么，還要分析為什么，更要點(diǎn)明怎么樣。其二，把握規(guī)范，爭(zhēng)取到位。比如說教材環(huán)節(jié)，不僅要說教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，還要說地位作用、課型類別和學(xué)情生情。其三，發(fā)展規(guī)范，科學(xué)進(jìn)位。比如說教學(xué)目標(biāo)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的說課一般都是三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值，其實(shí)在新課改形勢(shì)下，教學(xué)目標(biāo)完全可以整合成五個(gè)模塊，即知識(shí)與結(jié)構(gòu)，能力與技術(shù)，方法與習(xí)慣，過程與體驗(yàn)，情感與價(jià)值。

2.有效教學(xué)是教師良好教學(xué)品質(zhì)衡量的標(biāo)桿

有效教學(xué)是指教師通過教學(xué)過程的有效，即符合教學(xué)規(guī)律，能成功引起、維持并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對(duì)有效地達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)行為。教師的價(jià)值何在?在于教育能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康發(fā)展。教師教學(xué)品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)何在?在于教學(xué)的有效性。為達(dá)成有效教學(xué)，在說課過程中，教師必須具備務(wù)實(shí)、細(xì)致的教學(xué)品質(zhì)。教師應(yīng)該把教學(xué)品質(zhì)的提高同有效教學(xué)的實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，即通過良好的教學(xué)品質(zhì)來啟動(dòng)有效教學(xué)，通過扎實(shí)的教學(xué)實(shí)踐來提升教學(xué)品質(zhì)。

說課中，有效教學(xué)的實(shí)施，要求教師放眼四個(gè)維度。其一，以學(xué)生為本，注重教學(xué)效益。以人為本，這是就教學(xué)的對(duì)象而言的。教師的教學(xué)過程也是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，因此，教師在說課時(shí)，既要重視教師教的設(shè)計(jì)，也要重視學(xué)生學(xué)的設(shè)計(jì)，在課堂中逐步建立起師生雙向互動(dòng)機(jī)制，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。其二，以大綱為本，注重教學(xué)效果。以綱為本，這是就教學(xué)的要求而言的。教師在說課前要熟悉教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、參考用書，要研究考試說明和高考動(dòng)態(tài)，努力尋找教材的教育要求和學(xué)生的個(gè)別發(fā)展之間的最佳結(jié)合點(diǎn)。其三，以雙基為本，注重教學(xué)效率。以基為本，這是就教學(xué)的內(nèi)容而言的。教師在說課時(shí)，從面上來說，要注意單元知識(shí)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從點(diǎn)上來說，要注意課堂知識(shí)的板書設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@對(duì)于學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)至關(guān)重要。另外，教師也要注意重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立及其落實(shí)問題，最好還能備有錯(cuò)點(diǎn)的分析，這樣會(huì)事半功倍。其四，以教師為本，注重教學(xué)效能。以師為本，這是就教學(xué)的組織而言的。教師在說課時(shí)，要重視教師在教學(xué)過程中主導(dǎo)地位的發(fā)揮，注意方法的選擇和情境的營造，甚至要注意自身的語言習(xí)慣和儀表體態(tài)。另外教師還要提高自身的效能意識(shí)，在說課中，擁有及時(shí)預(yù)判自己達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的能力和信念。

3.差異教學(xué)是教師良好教學(xué)品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵

差異教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展差異，實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)，以滿足學(xué)生的不同層次的需要，使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能得到充分發(fā)展，劣勢(shì)智能也有所提高。差異教學(xué)是實(shí)踐教育以人為本的核心，也是教師良好教學(xué)品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵。新課程背景下的課堂教育，提倡人文關(guān)懷、強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)合作探究，這就要求教師必須具備民主、靈活的教學(xué)品質(zhì)。我們認(rèn)為，實(shí)施差異教學(xué)是教師教學(xué)品質(zhì)成長的必然選擇，因?yàn)椴町惤虒W(xué)是在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下開展的，教師對(duì)待學(xué)生一定會(huì)是親切的、民主的;因?yàn)椴町惤虒W(xué)要滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，教師在教學(xué)組織上也一定會(huì)是個(gè)性的、靈活的。

說課中，差異教學(xué)的實(shí)施，要求教師關(guān)注三個(gè)對(duì)象。其一，適合學(xué)生，分層發(fā)展。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生在個(gè)性、認(rèn)知、基礎(chǔ)和興趣等方面存在著普遍的個(gè)體差異。因此，教師在說課時(shí)，內(nèi)容的安排、進(jìn)度的把握和方法的選擇都要進(jìn)行宏觀的統(tǒng)籌。微觀的分層教學(xué)，首先是學(xué)生分層，即根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行人員分層;其次是目標(biāo)分層，即變單一目標(biāo)為彈性目標(biāo)，基礎(chǔ)性目標(biāo)、提高性目標(biāo)、發(fā)展性目標(biāo)要循序漸進(jìn);最后是施教分層，即對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同目標(biāo)層次的教育。其二，適合教師，自主發(fā)展。適合別人的，不一定是最好的，適合自己的才是最好的。教學(xué)是個(gè)性化的勞動(dòng)，學(xué)生有差異，教師也是有差異的，對(duì)學(xué)生要因材施教，教師也應(yīng)該因材從教。教師應(yīng)該努力地將自己的個(gè)性特點(diǎn)與新課程的要求結(jié)合起來，走規(guī)范條件下的專業(yè)自主發(fā)展之路，唯有如此，差異教學(xué)才能落到實(shí)處。其三，適合課型，重點(diǎn)發(fā)展。教師在說課時(shí)要注意課型的差別，誰曾說過說課就一定是新授課，為什么不能是習(xí)題課?為什么不能是講評(píng)課?為什么不能是活動(dòng)課?為什么不能是復(fù)習(xí)課?而不同的課型，說課的側(cè)重點(diǎn)顯然是有所區(qū)別的。

4.創(chuàng)新教學(xué)是教師良好教學(xué)品質(zhì)提升的靈魂

創(chuàng)新教學(xué)是指教師在創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐行為，它以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)、以塑造創(chuàng)新型人才為價(jià)值取向。日常教學(xué)中，我們常思考這樣一個(gè)問題:怎樣才是好的教學(xué)?我認(rèn)為好的教學(xué)就是有效教學(xué)，就是能促進(jìn)人健康發(fā)展的教學(xué)，而通向有效教學(xué)的則必然包括規(guī)范教學(xué)、差異教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué)。創(chuàng)新教學(xué)是教師良好教學(xué)品質(zhì)提升的靈魂，因?yàn)?，知識(shí)的傳遞需要?jiǎng)?chuàng)新，課堂的組織需要?jiǎng)?chuàng)新，和諧的氛圍更需要?jiǎng)?chuàng)新。只有實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，教師開拓進(jìn)取、別具匠新的良好教學(xué)品質(zhì)才能更大程度的得到培養(yǎng)和展現(xiàn)。

在說課中，創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施，要求教師理清四組關(guān)系。其一，處理好 隱性和顯性的關(guān)系。根據(jù)波蘭尼的知識(shí)理論，課堂中的知識(shí)分為顯性的課程知識(shí)和隱性的緘默知識(shí)。當(dāng)個(gè)體發(fā)展越來越被認(rèn)為是一種喚醒的過程，一種激發(fā)其創(chuàng)造性力量和釋放其個(gè)體作用的過程的時(shí)候，教師的作用即在于幫助學(xué)生反思他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的緘默知識(shí)，并使之顯性化。因此，教師在說課中要把學(xué)習(xí)建立在學(xué)生的緘默知識(shí)基礎(chǔ)之上，把顯性的課程知識(shí)融人他們的緘默知識(shí)之中。其二，處理好理論和實(shí)踐的關(guān)系。說課應(yīng)該是教育學(xué)和心理學(xué)等抽象理論的具體化，理論是說出來的，更是在具體做法中體現(xiàn)出來的。比如導(dǎo)人新課，你可以說自己想運(yùn)用先行組織者理論，但是在你的教學(xué)策略中既看不出分層漸進(jìn)，也看不出逐級(jí)歸納，更看不出整合協(xié)調(diào)，所以說，你的先行組織者理論也就是提提罷了。其二，處理好知識(shí)和能力的關(guān)系。知識(shí)是死的，能力是活的，新課程的考查強(qiáng)調(diào)從知識(shí)立意向能力立意的轉(zhuǎn)變。教師在說課中，既要注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳理，更應(yīng)該注重學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的相關(guān)能力的培養(yǎng)。其四，處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系。創(chuàng)新教學(xué)強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，但并不拒絕歷史傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是傳統(tǒng)的創(chuàng)新。教師在說課中，一方面要重視新課改新理念，但是不能置傳統(tǒng)的有價(jià)值的教學(xué)策略于不顧。創(chuàng)新的三種境界是:有中生無、無中生有和有無相生，創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)遵循此理。其實(shí)，創(chuàng)新教學(xué)就是在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的批判繼承中向前發(fā)展的。

三、審視:著眼教學(xué)品質(zhì)，探索教師專業(yè)素養(yǎng)的成長策略

1.制定專業(yè)成長規(guī)劃，細(xì)化教師的發(fā)展目標(biāo)

教師專業(yè)發(fā)展的研究興起于20世紀(jì)60年代的美國，其目的在于通過教師反思性的發(fā)展推動(dòng)教師自主性的發(fā)展，以教師自主性的發(fā)展實(shí)現(xiàn)教師和諧性的發(fā)展。新世紀(jì)以來，中國的相關(guān)研究也逐步興起，但是在研究中也出現(xiàn)了一些問題，如發(fā)展動(dòng)力上的主體性迷失、發(fā)展內(nèi)容上的技能化傾向和發(fā)展階段上的整體性分割等。

在綜合國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)得失的基礎(chǔ)上，常熟市歷史教研室提出了改善教師教學(xué)品質(zhì)的先行策略:制定教師專業(yè)成長規(guī)劃。為了加強(qiáng)規(guī)劃的科學(xué)性、可行性和有效性，在教師專業(yè)成長規(guī)劃的制定和執(zhí)行過程中，我們做了三件事情。其一，喚醒發(fā)展主體，變被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展。一方面，歷史學(xué)科教研室聯(lián)合學(xué)科基地，組建學(xué)科專家組，對(duì)全市的歷史教師進(jìn)行問題把脈，針對(duì)他們的發(fā)展瓶頸，提出中肯的改進(jìn)意見。另一方面，教師對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，結(jié)合專家組的意見，制定基于問題改進(jìn)的個(gè)人成長規(guī)劃。這樣，外在的發(fā)展壓力就轉(zhuǎn)變成了內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。其二，立足教學(xué)實(shí)際，.變技能取向?yàn)閷?shí)踐取向。教師專業(yè)成長的根本目的在于以自身教學(xué)品質(zhì)的發(fā)展來帶動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高?；谶@點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我們?cè)谥匾暯處熂寄芘嘤?xùn)的同時(shí)，如開設(shè)研習(xí)班進(jìn)行教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)范的培訓(xùn)，更重視教師技能的實(shí)踐運(yùn)用，如開展基本功競(jìng)賽，將教師技能水平的考核置于課堂教學(xué)能力的考查之中。這樣，方向性的技能就轉(zhuǎn)變成了工具性的技能。其三，跟蹤成長過程，變突擊培養(yǎng)為有序培養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，就過程來說，可以分為職業(yè)定向、職業(yè)適應(yīng)、職業(yè)調(diào)整和職業(yè)成熟等四個(gè)階段，這四個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)準(zhǔn)教師、新教師、骨干教學(xué)和專家型教師。為了有效地推進(jìn)教師專業(yè)成長和事業(yè)發(fā)展，歷史學(xué)科針對(duì)教師成長的不同階段，提出了不同的發(fā)展目標(biāo)。這樣，粗放型的突擊性培養(yǎng)就轉(zhuǎn)變成精細(xì)型的有序培養(yǎng)。

2.豐富常規(guī)教研內(nèi)涵，優(yōu)化教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

新課程改革，目前已經(jīng)進(jìn)人到全面實(shí)施階段，它鮮明的時(shí)代氣息和全新的價(jià)值理念，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更新、更高的要求。歷史教師如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?我們認(rèn)為，要鞏固本體性知識(shí)，即學(xué)科知識(shí);要學(xué)習(xí)條件性知識(shí)，即理論知識(shí);要積累實(shí)踐性知識(shí)，即經(jīng)驗(yàn)知識(shí);要總結(jié)文化性知識(shí)，即環(huán)境知識(shí)。yz}歷史教師應(yīng)以知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化來改善自身的教學(xué)品質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

豐富常規(guī)教研的內(nèi)涵，是優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的必由之路。為此，我們進(jìn)行了五點(diǎn)嘗試。其一，成立研習(xí)班。進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研討。其二，組建導(dǎo)師團(tuán)。進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)和課堂示范。其三，派遣調(diào)研組。進(jìn)行教學(xué)督導(dǎo)和問題會(huì)診。其四，組織支教隊(duì)。進(jìn)行校際合作和區(qū)域推進(jìn)。其五，建立備課組(注:指全市的大備課組，歷史學(xué)科從初一到高三的每個(gè)年段都建立了一個(gè)大備課組，所有任教該年段的歷史教師都是大備課組內(nèi)的一員，設(shè)正副組長各一名，加強(qiáng)常規(guī)管理和教學(xué)研究)進(jìn)行師徒結(jié)對(duì)和同伴互助。

3.加強(qiáng)學(xué)科規(guī)范管理，養(yǎng)成教學(xué)的良好習(xí)慣

教師教學(xué)品質(zhì)的成長，個(gè)人因素是內(nèi)因，教育管理是外因。盡管是外因，但作為教育主管部門的學(xué)校，和作為教學(xué)指導(dǎo)部門的學(xué)科教研室，對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的影響和引領(lǐng)作用卻是不容低估的。在當(dāng)今時(shí)代條件下，學(xué)校不僅是學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，同時(shí)也應(yīng)是教師發(fā)展的場(chǎng)所，學(xué)校在促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展中有其獨(dú)特的功能。學(xué)科教研室和學(xué)校一樣，同教師的專業(yè)發(fā)展也是統(tǒng)一的。一方面，教師發(fā)展需要學(xué)科教研室的支撐，另一方面，全市學(xué)科教學(xué)水平的提升也依賴于教師的專業(yè)發(fā)展。

為引導(dǎo)教師的教學(xué)行為，促使良好教學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，提高教學(xué)質(zhì)量，歷史教研室出臺(tái)了三個(gè)重要的教學(xué)規(guī)范。其一，青年教師“五先五后”。即先備課后聽課(對(duì)所聽課的內(nèi)容要先備好課再去聽，確保聽課效果)，先聽課后說課(要上課，須先聽同一備課組的骨干教師上課)，先說課后上課(根據(jù)聽課情況二次備課后再說課)，先做題后作業(yè)(布置作業(yè)前必須先做題，然后進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì))，先批改后講評(píng)(作業(yè)必須批改統(tǒng)計(jì)分析后再有側(cè)重點(diǎn)評(píng))。其二，教學(xué)工作“十到位”。即課前兩到位:計(jì)劃安排要到位、校本研究要到位;課中三到位:重點(diǎn)難點(diǎn)要到位、習(xí)慣方法要到位、教學(xué)管理要到位;課后五到位:督查反饋要到位、單元訓(xùn)練要到位、補(bǔ)差工作要到位、交心工作要到位和教學(xué)反思要到位。其三，課堂教學(xué)“三式六化”。三式就是課堂教學(xué)三種模式，即自學(xué)指導(dǎo)式、問題討論式和引導(dǎo)探究式;六化就是課堂教學(xué)的六種觀點(diǎn)性做法，即教案學(xué)案化、新課復(fù)習(xí)化、教學(xué)問題化、設(shè)問層次化、知識(shí)結(jié)構(gòu)化、作業(yè)練習(xí)化。

4.開展多元反思教學(xué)，催化教師的職業(yè)成熟

第4篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

（一）人際交往上的孤獨(dú)感

有些學(xué)生由于在中學(xué)時(shí)一心撲在學(xué)習(xí)上，過著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒有什么業(yè)余愛好?？杀氖牵@樣的狀況還常常被老師和家長引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動(dòng)與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺，總想著別人去主動(dòng)接近自己，自己絕不主動(dòng)接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽，什么事都不會(huì)做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對(duì)自己的生活也不會(huì)打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨(dú)，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說話就是語言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問題。

（二）厭學(xué)心理

有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對(duì)所有的學(xué)科都沒興趣。沒有家長的約束，就更加肆無忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來也是愛學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺得考上大學(xué)不過如此。還有的是因?yàn)樯鐣?huì)上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺得讀大學(xué)和不讀沒多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，開始厭學(xué)。除了以上兩個(gè)心理健康問題之外，還有一些心理問題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因?yàn)榧彝ド罡F困，和有錢的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺得別人看不起自己。

（三）學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因

造成學(xué)生心理問題的原因有幾個(gè)方面，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，還有一個(gè)就是社會(huì)。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對(duì)孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會(huì)形成孤獨(dú)不合群的性格；有的是過分溺愛，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的個(gè)性，并且生活自理能力差。還有的家長在孩子讀幼兒園和小學(xué)時(shí)，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長總是在別人身上找原因，從來不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個(gè)性，錯(cuò)的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛那些文靜的、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)于他們的業(yè)余愛好都不了解，也不鼓勵(lì)他們積極參加各種活動(dòng)，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表揚(yáng)，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時(shí)只注重考試成績，對(duì)于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對(duì)于一些有益的活動(dòng)無法介入，也容易促使他們的心理問題產(chǎn)生。社會(huì)的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對(duì)于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。

二、高校語文教學(xué)中的心理教學(xué)實(shí)施優(yōu)勢(shì)

針對(duì)高校學(xué)生存在的心理問題，糾正的方式并不是專門的心理疏導(dǎo)，而是要通過人文素質(zhì)的提高來潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。

（一）語文教學(xué)中的心理教育優(yōu)勢(shì)

語文作為一門特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因?yàn)檎Z文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語文的工具性決定了語文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語文的過程中，伴隨著語文教學(xué)中的聽說讀寫功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語文學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)為心理教育提供了條件，在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師借助語言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過聽說讀寫等不同手段，將自己對(duì)文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟都反映出來。這個(gè)過程帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感彩，將自己的個(gè)性凸顯出來，使同學(xué)們看到了此人的個(gè)性特色。一堂語文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點(diǎn)相同的人會(huì)覺得找到了知音，觀點(diǎn)相悖的人會(huì)忍不住針鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。這樣一堂課就成了語言的交流空間。高校語文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過千挑萬選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊(yùn)含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。

（二）語文教學(xué)對(duì)心理教育的滲透

在語文學(xué)習(xí)中，通過語文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過對(duì)人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國家和個(gè)人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。在語文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過努力學(xué)習(xí)用知識(shí)改變了命運(yùn)，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩也深刻揭示了少年時(shí)代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等。還有一些作品可以用來激勵(lì)學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過宮刑仍然堅(jiān)持著書的司馬遷，為完成《游記》而堅(jiān)持不懈的徐霞客以及周游列國的孔子等。語文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為國家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。

三、高校語文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施方法

（一）高校語文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施的前提

在高校語文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時(shí)調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識(shí)；最重要的是要有一顆寬容的心，愛自己的每一個(gè)學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛心基礎(chǔ)上的，只有教師愛學(xué)生，愿意傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)生才會(huì)愛老師，認(rèn)真聽他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過去那種一人講課大家聽的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀點(diǎn)，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬不能因師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時(shí)，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話劇，讓學(xué)生深入到角色中體會(huì)人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。

（二）語文教學(xué)中實(shí)施心理教育的途徑

利用語文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個(gè)途徑入手。課堂教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會(huì)與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價(jià)值觀，人在世上的價(jià)值不是因?yàn)橥獗淼膬?yōu)秀，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；也不是有錢就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學(xué)會(huì)善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個(gè)對(duì)自己有幫助的人。此外還要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個(gè)途徑是來自課外實(shí)踐，可以讓學(xué)生走上社會(huì)，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去幫助別人，體會(huì)給予的快樂，這些活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活中存在的一些問題，找到解決問題的辦法。除了課外實(shí)踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。

四、結(jié)語

第5篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

一、歷史知識(shí)是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)

過去，我們對(duì)歷史知識(shí)內(nèi)容的廣泛性、綜合性雖然有所認(rèn)識(shí)，但是如何認(rèn)識(shí)它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢(shì)作用，卻思考得比較少，認(rèn)識(shí)得很不夠。全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎(chǔ)知識(shí)開始，歷史教育具有全面提高學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。

我們說，學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動(dòng)技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等，標(biāo)志著學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有實(shí)施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)作用。

首先，學(xué)習(xí)歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)。歷史科學(xué)它本身就囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識(shí)，以大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)內(nèi)容為背景。如司馬遷的《史記》就有關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識(shí)；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食貨、災(zāi)祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、孫思邈的《千金方》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、李時(shí)珍的《本草綱目》等科技巨著。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或疏的關(guān)系：它有時(shí)要借助其他科學(xué)來說明某些歷史現(xiàn)象；反過來，其他科學(xué)的研究，也離不開歷史科學(xué)研究所提供的資料和文獻(xiàn)?？梢?，歷史科學(xué)同其他科學(xué)有著錯(cuò)綜交叉、相輔相成的關(guān)系。搞好學(xué)校歷史教育，能大大開拓學(xué)生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識(shí)基礎(chǔ)，能增強(qiáng)判斷力、理解力和思維的深刻性。有了背景知識(shí)，有了綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，學(xué)生的文化素養(yǎng)就能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。這無論是對(duì)學(xué)習(xí)其他社會(huì)科學(xué)課程，還是對(duì)學(xué)習(xí)自然科學(xué)課程，都將是十分需要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。這對(duì)全面發(fā)展的教育來說，是很重要的。這一特點(diǎn)，是其它學(xué)科所無法取代的。

歷史學(xué)科教育，對(duì)德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長河中，有多少社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治和階級(jí)觀點(diǎn)教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和品德教育是其他學(xué)科所不能替代的。至于進(jìn)行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點(diǎn)，滲透在全部歷史課程的每個(gè)課時(shí)以至每個(gè)環(huán)節(jié)之中。通過學(xué)習(xí)歷史，可以使學(xué)生理解歷史唯物主義的基本原理，達(dá)到思想政治教育的目的；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去觀察、分析實(shí)際問題的能力。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。

中學(xué)歷史教育、教學(xué)還有利于發(fā)展學(xué)生的智力與非智力心理素質(zhì)。大家都知道，人的心理可以分為智力因素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀察力、記憶力、想象力、思維力，它們與智力活動(dòng)的直接效果有密切關(guān)系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如情感、意志、興趣、性格、信念等，這些因素雖然并不直接決定智力活動(dòng)的成果，但它們的作用，卻深刻地影響著智力活動(dòng)的程度、效率，決定著人的活動(dòng)的指向與成敗。

學(xué)校歷史教育要明確地提出發(fā)展智力，培養(yǎng)非智力心理因素的任務(wù)。

對(duì)于發(fā)展智力，歷史教學(xué)的有利條件，首先是歷史知識(shí)的記憶信息量大。我國以文明古國著稱于世，光是有文字記載的史料，就浩如煙海；社會(huì)生活空前豐富，由此積累起來的歷史知識(shí)之豐富復(fù)雜，也是過去任何時(shí)代無法比擬的，這樣，如何記憶歷史知識(shí)就成了歷史教學(xué)中的一項(xiàng)基本能力。我們不主張死記硬背，也不主張把大腦變成信息庫，我們主張?jiān)跉v史教學(xué)過程中，向?qū)W生介紹有關(guān)記憶的心理常識(shí)，如遺忘規(guī)律等，并結(jié)合歷史知識(shí)特點(diǎn)，總結(jié)出符合學(xué)生自己記憶特點(diǎn)的記憶方法來，提高識(shí)記效率和保持能力。良好的記憶力，不僅是學(xué)習(xí)歷史的必要條件，也是學(xué)習(xí)其他知識(shí)的必要條件。

第二，學(xué)習(xí)歷史需要豐富的想象力。學(xué)習(xí)歷史的過程，也是培養(yǎng)想象力的過程。歷史教材是以文字為主的信息載體，概括性的文字?jǐn)⑹鲚^多，如果能夠依據(jù)文字材料的揭示，在頭腦中想象出具體生動(dòng)的形象，將會(huì)更真切地感知?dú)v史過程。所以，我們必須從小就要借助于歷史教學(xué)發(fā)展他們的再想象和創(chuàng)造想象能力。

歷史教學(xué)對(duì)觀察能力和思維能力的培養(yǎng)也很有效，由于篇幅所限，這里就不說了。

中學(xué)歷史教育也存在著培養(yǎng)非智力心理因素的有利條件。歷史教育由于具有鮮明的思想性、生動(dòng)的故事性、強(qiáng)烈的感染力，并能為學(xué)生樹立典范，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，效尤前人，做個(gè)品德高尚和有作為的人無疑是有積極影響和作用的。

二、提高歷史教師的素質(zhì)修養(yǎng)，是當(dāng)務(wù)之急

首先，歷史教師必須是一個(gè)革命者，愛國主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時(shí)代的歷史教誨。愛國主義傳統(tǒng)是中華民族的珍貴歷史遺產(chǎn)，是使我們國家興旺發(fā)達(dá)的巨大原動(dòng)力。歷史教師應(yīng)當(dāng)恢弘民族正氣，振奮民族精神。

第二，心有全史，胸存“底本”，這是對(duì)歷史教師最起碼的要求。歷史上的一切事件、人物，不是孤立的，都是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物，都是互有聯(lián)系、互有影響制約的。歷史教師必須做到心有全史，才能把歷史講通、講活、講準(zhǔn)。否則，就會(huì)把歷史講成一些孤立的點(diǎn)的偶然聚合。范文瀾在《歷史研究中的幾個(gè)問題》一文中告誡學(xué)歷史的人，不要自己跑到禁閉室中去。不通全史，只求專深，就是自我禁錮。學(xué)史者不可如此，教史者更不可以這樣。胸存“底本”，也應(yīng)引起我們重視。一個(gè)好的歷史教師心有全史，不是靠東點(diǎn)西戳來拼湊“全史”的，要有一個(gè)扎實(shí)的“底本”。

熟讀史籍，駕馭史料，這是歷史教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。歷史要籍往往是對(duì)歷史事件、歷史人物的原始記載，因此它是歷史研究與教學(xué)的基本材料。歷史教師不能只滿足于引用二手，甚至三手資料；而應(yīng)熟讀一些中外歷史的重要書籍，在熟讀歷史要籍的基礎(chǔ)上，注意提高對(duì)各類基本史料的識(shí)斷能力，通曉史籍、文獻(xiàn)出自那種立場(chǎng)、觀念的人之手，從而能駕馭史料，辨析真?zhèn)巍?/p>

近年來，中學(xué)歷史教科書有改削，而每一次增刪改補(bǔ)都引起一些歷史教師的不適應(yīng)。究其原因，最根本的是由于一部分歷史教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)尚未達(dá)到應(yīng)有的高度，他們心無全史，胸?zé)o“底本”，對(duì)史料不熟悉。

有人采取下述程序，進(jìn)行進(jìn)修，得到了實(shí)效。以中國古代史為例：以編的《中國史綱要》為主線，以范文瀾，蔡美彪的《中國通史》或郭沫若的《中國史稿》為主教材，以東北師大編寫的《先秦史》、《秦漢魏晉南北朝史》等斷代史為第二教材，再選擇幾本近年來最新科研前沿專著，如趙恒烈、王鐸全編的《歷史教育學(xué)》，周發(fā)增、張顯傳等合編的《歷史教育學(xué)新論》作為輔助讀物，在此基礎(chǔ)上，再究讀中學(xué)教科書，一定會(huì)有更新更深的體會(huì)。

此外，如有余力，還可以先讀斷代史、通史參考資料，輔之港臺(tái)專著；進(jìn)而讀通史綱要，輔之以各種史學(xué)期刊，最后多涉獵最新的科研成果及論著，然后再回到中學(xué)歷史教科書上來，融匯貫通，啟迪自己的思想，激發(fā)學(xué)生的想象，從而就能使歷史教學(xué)走出“死讀書，讀死書，讀書死”的怪圈，真正成為涵養(yǎng)素質(zhì)，啟動(dòng)思路，展望未來的教學(xué)相長的生動(dòng)課程。

第三，作為一個(gè)合格的中學(xué)歷史教師要有一定的文化素養(yǎng)。改革開放時(shí)代，各類科學(xué)迅速發(fā)展，分支學(xué)科日益增多，歷史教師應(yīng)盡可能涉獵更多的學(xué)科知識(shí)，如語言文學(xué)、藝術(shù)鑒賞、歷史地理、歷史美學(xué)、歷史心理學(xué)、歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)等等，以期多層次、多側(cè)面、多角度地研究歷史和講授歷史。

歷史教師上課要講話，語言表達(dá)能力對(duì)一個(gè)歷史教師來說非常主要。歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)語言的直觀性，對(duì)主要事件要敘述得鮮明、生動(dòng)、形象、吸引人，這都有賴于歷史教師的口頭表達(dá)能力。為什么有的歷史教師講課水平高？除了他的理論與專業(yè)方面的根底之外，語言文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)很重要的因素。

每一個(gè)時(shí)代都有其相應(yīng)的哲學(xué)思想、政治學(xué)說、經(jīng)濟(jì)思想，歷史教師要講清每個(gè)時(shí)代的歷史，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂弄通歷史，就不能不掌握各個(gè)時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的各種思想流派。這是很不容易的。不懂哲學(xué)，就很難講清中國的“諸子百家”，希臘的蘇格拉底、柏拉圖；不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，也講不清凱恩斯、羅斯福。歷史教師要學(xué)哲學(xué)、學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì)，只有這樣，才能講通一些專業(yè)史，才能將歷史當(dāng)科學(xué)來講授。

歷史教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)常識(shí)，講不清科技發(fā)展史，勢(shì)必講不清當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展情況，也講不清與生產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的其他歷史現(xiàn)象。歷史教師對(duì)此缺乏必要的了解，就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話來，反之，歷史教師具備科技方面的素養(yǎng)，將會(huì)使課講得更生動(dòng)、更具體、更準(zhǔn)確。

如講原始社會(huì)，在講到尖底汲水瓶時(shí)，可說明雖然他們不懂是重心原理，但在實(shí)踐中已在運(yùn)用。又如講述鑒真東渡日本六次未成功，教師可結(jié)合當(dāng)時(shí)還未發(fā)明軸承，帆是固定的，不能隨風(fēng)向變動(dòng)而改變帆的方向，所以才屢渡不成；依此推之，空海入唐的遭遇也就不言而喻了。

第6篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：　交際法理論；大學(xué)英語教學(xué)；交際能力

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0140-01

70年代初，美國社會(huì)語言學(xué)家Dell　Hymes首先提出了交際法教學(xué)理論。Hymes認(rèn)為語言能力是交際能力的一個(gè)組成部分，他強(qiáng)調(diào)語言的社會(huì)文化特征、交際功能、語言的上下文關(guān)系等方面，為交際法教學(xué)提供了理論根據(jù)。交際法教學(xué)作為一種以培養(yǎng)交際能力為根本目的的英語教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)的交際能力包括語法能力、社會(huì)語言能力、語篇能力和策略能力等等。其核心是把語言作為一種交際工具來教、學(xué)和使用。

自20世紀(jì)80年代早期交際法傳入我國以來，其就受到了廣大外語教師的熱烈歡迎，因?yàn)榻浑H法的目的是以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力，即語言的運(yùn)用能力為目的，這就符合英語教學(xué)目標(biāo)和社會(huì)需求，因此，廣大英語教學(xué)者為了適應(yīng)這一趨勢(shì)，一直不斷地致力于把交際法運(yùn)用到大學(xué)英語教學(xué)中去，目的是解決學(xué)生語言學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，這對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)有著很重大的意義。

1.　交際法理論基本觀點(diǎn)

Hymes認(rèn)為，具有交際能力意味著人們不但獲得了語言規(guī)則知識(shí)，而且還懂得了語言在社交中的使用規(guī)則。主要包括四個(gè)方面：（1）語法性，即某種說法是否（以及在什么程度上）在形式上是可能的。（2）可接受性，即某種說法是否（以及在什么程度上）能被接受。（3）得體性，即某種說法是否（以及在什么程度上）得體。（4）實(shí)際操作性，即某種說法可能合乎語法性、可接受性和得體性。換句話說，Hymes理解的一個(gè)人的交際能力包括語法（合法性）、心理（可行）、社會(huì)文化（得體）和概率（實(shí)際出現(xiàn)）等方面的判斷能力。

2.交際法理論特點(diǎn)

交際法理論認(rèn)為語言能力只是交際能力的語言結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，交際能力是在把這種語言結(jié)構(gòu)應(yīng)用到真實(shí)的交際過程中才能體現(xiàn)的。交際法把交際功能作為教和學(xué)的核心，主張將社會(huì)生活各方面的交流需要作為外語學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，注重培養(yǎng)交際能力是交際教學(xué)法的指導(dǎo)思想和教學(xué)原則。在語言教學(xué)中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。語言是交際的工具，英語教學(xué)過程就是用英語進(jìn)行交際的過程。教師不僅要教育學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際，而且要引導(dǎo)學(xué)生做到在交際中學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的中心人物。評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的成績，要著重考查其運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力，重視研究學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤，重視研究引起學(xué)生主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)。

3.　影響大學(xué)英語學(xué)習(xí)的根本因素

3.1　學(xué)習(xí)目的：大多人認(rèn)為學(xué)習(xí)目的是影響語言學(xué)習(xí)成功最重要的因素之一。具有明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)積極性，就會(huì)自覺地進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。然而，學(xué)習(xí)目的又是難以定義和衡量的。Gardner和Lambert把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)即學(xué)習(xí)目的性分為兩種：融合性動(dòng)機(jī)和工具性動(dòng)機(jī)。張正東先生也曾說：第二語言學(xué)習(xí)者主要為生存而學(xué)習(xí)，他們要通過目的語的學(xué)習(xí)而融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。我們認(rèn)為：對(duì)外語學(xué)習(xí)者（FL）來說，學(xué)習(xí)目的主要是工具性目的，即把目的語作為圖謀良好發(fā)展的工具。而當(dāng)前的大學(xué)外語教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的國際理解力和跨文化交際力，因此外語學(xué)習(xí)得目的仍是以工具性為主。

3.2　學(xué)習(xí)材料：語言學(xué)習(xí)的具體學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)材料即教材的形式來體現(xiàn)的。如果學(xué)習(xí)材料是以一定的教學(xué)法理論為基礎(chǔ)，在教學(xué)法理論指導(dǎo)下編寫，為教學(xué)法服務(wù)，針對(duì)學(xué)習(xí)者的具體狀況的話，其學(xué)習(xí)效果是不言而喻的。因此，要按照交際法教學(xué)的規(guī)律要求編選教材，在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講解的同時(shí)，還要兼顧聽、說、讀、寫等能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

3.3　學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)習(xí)環(huán)境的要求對(duì)于二語習(xí)得的學(xué)習(xí)者來說是相當(dāng)重要但卻最難實(shí)現(xiàn)的一個(gè)要求。它是最能體現(xiàn)交際法理論要求的一個(gè)因素。因此，對(duì)于廣大教學(xué)者來說，如何安排和設(shè)計(jì)語言應(yīng)用環(huán)境，如何還原語言的交流情境，是一個(gè)相當(dāng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

3.4　大學(xué)英語課堂教學(xué)。交際法理論認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主宰者和參與者，教師是課堂活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，從傳統(tǒng)教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用。它要求教師應(yīng)注重建立良好的課堂交際氛圍和良性循環(huán)的課堂生態(tài)環(huán)境，盡可能在課堂上創(chuàng)造一種用英語進(jìn)行交際的和諧環(huán)境，讓學(xué)生成為“舞臺(tái)”的主角。因此教師應(yīng)盡量基于以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)：

3.4.1　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：課堂上應(yīng)該盡可能真實(shí)地設(shè)計(jì)交際活動(dòng)的場(chǎng)景；課后應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生更多使用英語進(jìn)行交流，如參加各種英語比賽、戲劇表演、會(huì)議、同外國筆友交流等等。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生交流的興趣，并且應(yīng)盡量提供較多的參考語言，讓學(xué)生有話可說、有話想說、有話要說，讓學(xué)生懂得在不同場(chǎng)合、不同時(shí)間，對(duì)不同人物應(yīng)該怎樣進(jìn)行交際

3.4.2　組織實(shí)踐各種交際性語言活動(dòng)：盡量組織學(xué)生實(shí)踐各種交際性語言活動(dòng)，如角色扮演（role-play）、語言游戲（communication　games）、解決問題活動(dòng)（problem-solving）、模擬表演（simulation）、辯論（debate）等等。其中角色扮演是常用的語言交際活動(dòng)。教師可根據(jù)具體情況組織不同的交際活動(dòng)形式，給學(xué)生提供演練和實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

在現(xiàn)在大多數(shù)院校使用的大學(xué)英語教材中，其視聽說教材中的交際運(yùn)用很不錯(cuò)。各單元的交際語言內(nèi)容豐富、貼近生活。教師可以建立模擬英語課堂，用以調(diào)動(dòng)學(xué)生的語言實(shí)踐積極性。

3.4.3　實(shí)施拓展課程，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力：在英語教學(xué)中，可以通過設(shè)置英語拓展課程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和跨文化交際能力。要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言之外的文化知識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的基礎(chǔ)上提高自身的跨文化交際能力。

4.結(jié)論

交際法理論教學(xué)引入我國業(yè)已幾十年，已被越來越多的英語教師尤其是廣大大學(xué)英語教師所接受。正如Allwright（1980）所說：進(jìn)行學(xué)生課堂交際訓(xùn)練是一種非常有效的教學(xué)方法，是把學(xué)生的課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐必要的、也是頗有意義的環(huán)節(jié)。交際法是一種符合語言習(xí)得規(guī)律，可以迅速提高學(xué)習(xí)效率，能夠培養(yǎng)學(xué)生交際能力的教學(xué)法。作為一名大學(xué)英語教師，我們應(yīng)該研究怎樣結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，充分利用交際法教學(xué)優(yōu)勢(shì)，把交際法教學(xué)理念和知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)中，以便進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

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第7篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

摘 要 長期以來，體育教學(xué)論與教育實(shí)踐的脫節(jié)一直是制約我國體育教學(xué)動(dòng)力機(jī)制的重要因素之一，面對(duì)多元化的體育教學(xué)目標(biāo)，如何以教學(xué)論為工具使體育教學(xué)走出目標(biāo)選擇的困境，在具體的體育教學(xué)中來體現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)論的理論范式，就成為擺在我們面前的重要課題。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué)論 范式 動(dòng)力機(jī)制

一、研究目的和意義

近十多年來，我國體育教學(xué)論的研究方興未艾，諸多學(xué)者從不同價(jià)值取向，對(duì)體育教學(xué)論的理論范式問題進(jìn)行了頗多的研究，并取得了許多成果。這些成果從不同的側(cè)面和不同程度對(duì)體育教學(xué)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也為本文研究提供了豐富的素材。

二、研究對(duì)象和研究方法

（一）研究對(duì)象

本文研究的對(duì)象是體育教學(xué)論的理論范式與體育教學(xué)實(shí)踐以及動(dòng)力機(jī)制等問題的研究，通過對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)、分析和研究，為同仁們了解這一范疇的問題提供清晰的輪廓。

（二）研究方法

文獻(xiàn)資料法：本文首先通過本領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域研究成果的信息檢索，全面考察和了解國內(nèi)外這方面研究成果，為本文研究提供豐富的素材資源。

三、研究內(nèi)容

（一）體育教學(xué)論及其理論范式

“范式”是美國著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於髟凇犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的一個(gè)詞匯，此著一問世，這詞匯立刻被學(xué)界接受，并且圍繞之展開了激烈的爭(zhēng)論。

最新的根據(jù)體育教學(xué)論的本質(zhì)功能特點(diǎn)，給體育教學(xué)論的概念的理論范式初步下一個(gè)定義：體育教學(xué)論是研究體育教學(xué)現(xiàn)象和特征、本質(zhì)和規(guī)律等基本理論問題的一門學(xué)科。體育教學(xué)論從動(dòng)態(tài)的體育教學(xué)整體著眼，全面考察和研究體育教學(xué)活動(dòng)過程中的現(xiàn)象、特征、本質(zhì)和規(guī)律等基本理論問題，以便科學(xué)地指導(dǎo)體育教學(xué)實(shí)踐，不斷提升體育教學(xué)的整體功能。體育教學(xué)論是大教學(xué)論的一個(gè)分支，實(shí)屬學(xué)科教學(xué)論（Subjectdidactics），也是學(xué)校體育教育領(lǐng)域諸多理論學(xué)科中相對(duì)獨(dú)立的一門學(xué)科。

（二）傳統(tǒng)的體育教學(xué)論的理論范式阻礙其動(dòng)力機(jī)制的發(fā)展

改革開放的20年間，我國的體育教學(xué)發(fā)生了歷史性的變化，取得了顯著的成就。然而，學(xué)校體育在發(fā)展的同時(shí)仍存在不足的地方，學(xué)校體育始終落后于社會(huì)的發(fā)展，無法滿足社會(huì)發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的體育教學(xué)論的理論范式束縛了體育教師的思維方式，使教師本身陷入規(guī)定的、條框式的教學(xué)模式之中，嚴(yán)重影響著學(xué)校體育的發(fā)展。

1．傳統(tǒng)體育教學(xué)的理論范式突出以教師為主導(dǎo)作用，忽視和限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)課堂結(jié)構(gòu)，學(xué)生真正的練習(xí)受到影響（從開始到準(zhǔn)備、從整隊(duì)到編隊(duì)、從講解到示范、從學(xué)習(xí)到復(fù)習(xí)），整個(gè)過程束縛了體育教師的思維方式，使教師本身陷入規(guī)定的教學(xué)模式之中。對(duì)課的幾個(gè)部分限制過死，形式單一，內(nèi)容上過分突出了基本部分的作用，而忽視了其它部分的教育和培養(yǎng)作用，并且在課堂中沒有發(fā)揮學(xué)生主體作用。這種固定的范式時(shí)間一定會(huì)給學(xué)生帶來很大負(fù)面影響，限制了學(xué)生的思維和想象力，失去對(duì)體育課的興趣，沒有達(dá)到體育課所要求的多種教育的作用。

2．傳統(tǒng)的體育教學(xué)范式是在應(yīng)試教育的理論與實(shí)踐中生長并形成的一種固定模式

它片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉，而忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育，也忽視了學(xué)生個(gè)體的需要和自主學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低，不能以大多數(shù)學(xué)生為主要教學(xué)目標(biāo)，這與當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，提高全面素質(zhì)是相悖的。

3．傳統(tǒng)的范式不能和素質(zhì)教育所要求的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)

我們知道，素質(zhì)教育的精髓就是強(qiáng)調(diào)教育必須依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，必須充分尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)學(xué)生智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性的教育。傳統(tǒng)的教學(xué)是在應(yīng)試教育的理論與實(shí)踐中生長并形成的一種固定模式，片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)和教育，不能以大多數(shù)學(xué)生為主要教學(xué)目標(biāo)，這與時(shí)代所賦予的歷史任務(wù)是不相符的。

（三）現(xiàn)代體育教學(xué)論的理論范式對(duì)其動(dòng)力機(jī)制的推動(dòng)

1．運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的范式的意義所在

傳統(tǒng)的以傳授書本知識(shí)作為課堂教學(xué)唯一目標(biāo)的教學(xué)論的范式，在當(dāng)代教學(xué)論思想發(fā)展中受到了強(qiáng)烈的沖擊，教學(xué)目標(biāo)的擴(kuò)大成為世界各國教學(xué)改革的共同趨勢(shì)；同時(shí)，現(xiàn)代教學(xué)論理念也在不同程度上滲入人們的理論研究和實(shí)踐探索過程中。

2．突破傳統(tǒng)范式對(duì)其動(dòng)力機(jī)制推動(dòng)在體育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用

體育教學(xué)改革要突出學(xué)生主體地位。現(xiàn)代社會(huì)的開放、發(fā)展要求重視和發(fā)展學(xué)生的主體性，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，使其具有主體性是社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的需要。時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，這就要求學(xué)校體育教學(xué)要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的要求建立起新的現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)，用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行教學(xué)改革以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為教師。

四、結(jié)論與建議

現(xiàn)代體育教學(xué)論的范式對(duì)推動(dòng)其動(dòng)力機(jī)制的意義。運(yùn)用現(xiàn)代體育教學(xué)論的范式不僅有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且也有重要的現(xiàn)代意義。現(xiàn)代教學(xué)論范式教師的主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的原則。教師通過他們所創(chuàng)造的各種外部因素來誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)部因素，這樣可激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們探索未知世界的積極性，養(yǎng)成他們進(jìn)行初步科學(xué)研究的態(tài)度，并使他們逐步掌握分析問題的科學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)質(zhì)量；督導(dǎo)評(píng)價(jià)；研究方法；實(shí)踐效果

開展督導(dǎo)評(píng)價(jià)的意義

提供學(xué)校、教師與學(xué)生信息交流的平臺(tái)開展教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)可以為學(xué)校與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)校之間的信息交流提供穩(wěn)定而有效的平臺(tái)。學(xué)生可以通過此種方式表達(dá)對(duì)教師、課程設(shè)置、教學(xué)資源等方面的意見，使教師與學(xué)生的交流形成固定的、制度化的機(jī)制，有利于教師獲得大量有關(guān)教學(xué)的信息，學(xué)校與教師也可以由此掌握學(xué)生的需求與動(dòng)態(tài)，教師可以通過此種方式表達(dá)自己對(duì)學(xué)校教學(xué)制度、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)經(jīng)費(fèi)方面的意見與需求。

克服職業(yè)倦怠，提高教師的工作效能筆者根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)倦怠量表》中的主干項(xiàng)目編制了一份調(diào)查表，對(duì)杭州職校的近二百位教師進(jìn)行了問卷、通訊與口頭交流等形式的調(diào)查，統(tǒng)計(jì)情況如表1所示，職校教師的職業(yè)倦怠問題已經(jīng)凸顯。教師身心產(chǎn)生疲勞感，工作觀發(fā)生改變，必然會(huì)影響工作效能。因此，需對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行正確的督導(dǎo)評(píng)價(jià)，正面引導(dǎo)構(gòu)建科學(xué)合理的教師教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)評(píng)價(jià)體系，適當(dāng)?shù)丶尤虢虒W(xué)效能指標(biāo)，更多地關(guān)注教師在教學(xué)效能方面的表現(xiàn)，以克服職業(yè)倦怠，提高教師的工作效能。

強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控，提高教學(xué)管理層次我國的職校教學(xué)督評(píng)工作大都沒有設(shè)置獨(dú)立的機(jī)構(gòu)，多數(shù)都是在教務(wù)處設(shè)置督導(dǎo)組，聘請(qǐng)兼職督評(píng)員或退休的老同志，按照教務(wù)處布置的任務(wù)聽聽課，工作側(cè)重于督導(dǎo)，教學(xué)督導(dǎo)人員如同“教學(xué)警察”、“消防員”，對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量沒有評(píng)價(jià)或評(píng)價(jià)不夠。因此，為了提升學(xué)校的教學(xué)管理層次，強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)控，需要建立一種能自我激勵(lì)的教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制。

督導(dǎo)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的基本原則

科學(xué)性原則是指對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量督評(píng)的內(nèi)容、方法與手段必須符合教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，力求全面、公正和客觀地反映教師的真實(shí)水平。在設(shè)計(jì)督評(píng)指標(biāo)時(shí)，應(yīng)充分考慮多數(shù)教師經(jīng)過努力能夠達(dá)到的基本要求，指標(biāo)的權(quán)重可針對(duì)當(dāng)年學(xué)校對(duì)教師教學(xué)要求的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行合理分配，指標(biāo)的內(nèi)涵應(yīng)定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以求獲得準(zhǔn)確科學(xué)的結(jié)論。

操作性原則是指對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量督評(píng)的內(nèi)容、方法與手段，既要科學(xué)全面，又要實(shí)際可行。因?yàn)橛绊懡處熃虒W(xué)質(zhì)量的因素是多方面的，在制定教師教學(xué)質(zhì)量督評(píng)內(nèi)容、設(shè)計(jì)指標(biāo)體系時(shí)，往往將各影響要素都囊括其中，追求一個(gè)全面的、完美的和系統(tǒng)的指標(biāo)體系，但在實(shí)際督評(píng)實(shí)踐中是很難行得通的。所以在設(shè)計(jì)教師教學(xué)質(zhì)量督評(píng)指標(biāo)體系時(shí)，應(yīng)努力使其既科學(xué)又具可操作性。

激勵(lì)性原則是指對(duì)教師進(jìn)行的教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)評(píng)價(jià)應(yīng)有利于調(diào)動(dòng)廣大教師的教學(xué)積極性，促使他們加強(qiáng)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，激勵(lì)他們朝著預(yù)定目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力，從而提高工作效能。要將整個(gè)教學(xué)質(zhì)量督評(píng)過程看作是激勵(lì)上進(jìn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程，對(duì)問題絕不能一味地指責(zé)，而是應(yīng)想辦法幫助教師明確方向，保持良好的精神狀態(tài)，使教師積極努力，創(chuàng)造新的工作業(yè)績。

督導(dǎo)評(píng)價(jià)的方法

督導(dǎo)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)評(píng)價(jià)是強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，提高教師工作效能的主體部分，因此，可以將教師效能的評(píng)價(jià)納入整個(gè)教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)評(píng)價(jià)體系，作為一個(gè)重要的評(píng)價(jià)因子?？梢砸门_(tái)灣學(xué)者孫志麟教授的“教師效能三元模式”的三項(xiàng)指標(biāo)來構(gòu)建教師效能的督導(dǎo)評(píng)價(jià)因子，具體如表2所示。以該三項(xiàng)指標(biāo)為重要因子，加入常規(guī)的具有學(xué)期時(shí)段、階段特征的教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)指標(biāo)因子，可構(gòu)成以教師效能為中心、有顯著特色的督導(dǎo)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。在具體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)力求簡(jiǎn)化，抓住四個(gè)關(guān)鍵要素：（1）課前準(zhǔn)備；（2）課堂教學(xué)；（3）教學(xué)效果；（4）教研與教學(xué)工作。整個(gè)督評(píng)指標(biāo)體系可分三級(jí)，其中一級(jí)指標(biāo)4個(gè)，二級(jí)指標(biāo)14個(gè)，三級(jí)指標(biāo)48個(gè)。該體系的特點(diǎn)是在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)督評(píng)的同時(shí)，可充分關(guān)注教師的教學(xué)心理動(dòng)態(tài)；可以正面激勵(lì)為推動(dòng)力，鼓舞教師的工作干勁；可盡量避免督評(píng)對(duì)教師產(chǎn)生的心理壓力，處處體現(xiàn)“導(dǎo)”而非只是“督”的特點(diǎn)；可充分調(diào)動(dòng)教師個(gè)體的教學(xué)積極性，充分關(guān)注教師自我反思、不斷進(jìn)行教學(xué)改革的持續(xù)進(jìn)步與總體工作效能的提高。轉(zhuǎn)貼于

督導(dǎo)評(píng)價(jià)等級(jí)的確定設(shè)評(píng)價(jià)結(jié)果為C，課前準(zhǔn)備為C1，課堂教學(xué)為C2，教學(xué)效果為C3，教研和教學(xué)工作為C4，則：C＝0.2C1+0.3C2+0.3C3+0.2C4。當(dāng)年出現(xiàn)教學(xué)事故一次，或當(dāng)年基本教學(xué)工作量不滿不得評(píng)為優(yōu)；出現(xiàn)一般教學(xué)事故兩次及以上或重大教學(xué)事故一次者為不合格；對(duì)在教學(xué)工作中做出特殊貢獻(xiàn)的可設(shè)附加分，在確定結(jié)果時(shí)予以參考。校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)室負(fù)責(zé)對(duì)課前準(zhǔn)備與課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，教學(xué)效果主要由學(xué)生評(píng)價(jià)，教研與教學(xué)工作由教師所在系（部）進(jìn)行評(píng)價(jià)與確定。

督導(dǎo)評(píng)價(jià)結(jié)果的處理（1）校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)室要認(rèn)真研究督評(píng)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的新問題、新情況，積極尋找解決問題的途徑與方法；向相關(guān)部門或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)（主要是教務(wù)處或主管校長、校長）反饋教學(xué)督評(píng)情況，提出處理意見與建議；總結(jié)督評(píng)工作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；將有關(guān)資料分類、整理、匯編、歸檔等。（2）評(píng)價(jià)結(jié)果要與教師的切身利益相聯(lián)系，作為酬金分配、年度考核、職稱評(píng)定、崗位聘任及各類評(píng)獎(jiǎng)的重要依據(jù)之一，這樣教師才會(huì)重視督導(dǎo)與評(píng)價(jià)結(jié)果，督評(píng)工作才會(huì)有力度并收到預(yù)期的效果。因此，教學(xué)督評(píng)的結(jié)果處理對(duì)提高該項(xiàng)工作的質(zhì)量與效果具有重要意義。

教學(xué)督評(píng)的實(shí)踐效果

轉(zhuǎn)變了教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)員的觀念教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)員都是具有豐富教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)、長期從事課堂教學(xué)、教學(xué)水平較高、為人處事正直公道的校內(nèi)外離退休人員，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為督導(dǎo)評(píng)價(jià)工作是得罪人的事，既然退休了就沒必要參與了，因此人員聘請(qǐng)難度較大。通過這幾年的實(shí)踐，督評(píng)員的觀念逐漸有了轉(zhuǎn)變，心情也比較舒暢，沒有了起初的顧慮，越干越有勁，覺得退休了還能為學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高出力很值得。

轉(zhuǎn)變了教師的觀念教師對(duì)學(xué)校開展這項(xiàng)工作起始抵觸情緒也較大，認(rèn)為是存心整教師，對(duì)教師的教學(xué)工作不信任，并對(duì)什么是教學(xué)質(zhì)量、如何評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量提出疑問，使督導(dǎo)評(píng)價(jià)工作的開展一度陷入困境。但經(jīng)過近幾年的扎實(shí)工作，教師的觀念也逐漸有了轉(zhuǎn)變，從原來的被動(dòng)參與評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)要求接受評(píng)價(jià)，從對(duì)督評(píng)人員敬而遠(yuǎn)之轉(zhuǎn)變?yōu)闅g迎聽課評(píng)價(jià)，從對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果持無所謂態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)關(guān)心評(píng)價(jià)結(jié)果，等等，出現(xiàn)了前所未有的良好工作氛圍。

提高了教師的工作效能在社會(huì)上“重普高、輕職?！庇^念的影響下，學(xué)生選擇就讀職校越來越勉強(qiáng)，生源素質(zhì)每況愈下。前幾年眾多中職紛紛升格為高職，教師難免心里產(chǎn)生波動(dòng)，為自己的事業(yè)與生活前景擔(dān)憂。教學(xué)督評(píng)以提升教師工作效能為中心，對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量肯定、導(dǎo)向、診斷、反饋與激勵(lì)的作用極大地調(diào)動(dòng)了教師教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，并且學(xué)校還給予教師工作、生活、心理上的全方位支持與關(guān)懷，有較地消除了教師職業(yè)倦怠心理產(chǎn)生的某些根源，使教師感到在職校工作有信心，有前途，切實(shí)感受到學(xué)校對(duì)教師的信任與關(guān)懷，很大程度上提升了教師的自我效能感。

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第9篇：教育學(xué)理論知識(shí)范文

R249 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1002-3763（2014）07-0314-01

解剖學(xué)是一門在醫(yī)學(xué)教育中十分重要的基礎(chǔ)學(xué)科。解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)所需要使用的人體標(biāo)本其來源相當(dāng)匱乏，近年來各高職高專院校甚至存在無標(biāo)本來源或來源相當(dāng)不足的問題。而高職高?？赡苡捎谑韬隽藢?duì)于學(xué)生在遺體標(biāo)本使用和尊重方面教育的缺失可能存在對(duì)遺體標(biāo)本操作不當(dāng)常常導(dǎo)致遺體標(biāo)本過度損壞，這在某種程度上更是加劇了標(biāo)本收集和有效利用的難度[1]。故此，在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中除了規(guī)范標(biāo)本的操作與使用更有必要引入醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育。

1 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)標(biāo)本使用的規(guī)范管理

人體解剖實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)需要使用人體標(biāo)本，而人體標(biāo)本的管理規(guī)定以及相關(guān)法律的制訂尚處于一個(gè)不統(tǒng)一或者缺失的狀況。各大醫(yī)學(xué)院校制定了一些管理辦法，但仍不完善。而尸體標(biāo)本主要來源于遺體捐獻(xiàn)和收集無人認(rèn)領(lǐng)的尸體。由于受到各方面思想制約，捐獻(xiàn)遺體人員較少，無法滿足教學(xué)需要。因此，制訂規(guī)范科學(xué)的教學(xué)標(biāo)本使用制度應(yīng)以最少的標(biāo)本使用達(dá)到最佳的教學(xué)效果為核心理念。

1.1 實(shí)驗(yàn)室制度的規(guī)范：

良好的人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室管理必須以完善的制度為依托，這樣就能做到管理的規(guī)范、細(xì)致、有序[2]。我校制定了一套完善人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室的管理制度，做到管理規(guī)范細(xì)致有序。根據(jù)教育部高職高專教學(xué)評(píng)估要求，分為實(shí)驗(yàn)室主任管理職責(zé)，實(shí)驗(yàn)室管理職責(zé)，實(shí)驗(yàn)室物品及儀器管理職責(zé)，實(shí)驗(yàn)室物品、儀器賠償制度，實(shí)驗(yàn)室開放管理制度，實(shí)驗(yàn)室安全防火措施等，做到了實(shí)驗(yàn)室分工管理物品儀器專人專管等。實(shí)驗(yàn)室人員自身建設(shè)，包括解剖標(biāo)本制作技術(shù)的培養(yǎng)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)能力的培養(yǎng)，儀器及設(shè)備維護(hù)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)歷、個(gè)人專業(yè)技術(shù)、科研能力等。

1.2 標(biāo)本使用的規(guī)范：

人體標(biāo)本陳列室共有各類標(biāo)本1000余件，嚴(yán)禁參觀者打開柜門搬弄標(biāo)本。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員經(jīng)常檢查，若有標(biāo)本瓶滲漏、保存液渾濁、沉淀等，即時(shí)更換保存液。有的標(biāo)本可能因年限過長而變質(zhì)，應(yīng)即時(shí)撤換。每件標(biāo)本都貼有標(biāo)簽，標(biāo)明標(biāo)本名稱。

2 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)準(zhǔn)備中的倫理教育

2.1 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的地位、作用和準(zhǔn)則：

解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)，是學(xué)生對(duì)人體形態(tài)科學(xué)認(rèn)識(shí)的第一步，使用人體標(biāo)本進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)是不可缺少的條件，只有對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)充分熟悉，才能更好學(xué)習(xí)其它醫(yī)學(xué)知識(shí)，最終成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。由于人體標(biāo)本具有特殊性， 非同于一般實(shí)驗(yàn)材料，解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，人體標(biāo)本的使用量應(yīng)該以達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡淖钌贁?shù)量為準(zhǔn)則。

2.2 人體解剖標(biāo)本收集過程的倫理教育：

應(yīng)堅(jiān)持無償原則，通過社會(huì)大力宣傳無償捐獻(xiàn)遺體的意義，對(duì)同意捐獻(xiàn)遺體的人士，征得本人和家屬同意，適當(dāng)進(jìn)行臨終關(guān)懷。在美國、英國死亡教育和臨終關(guān)懷與咨商、哀傷咨商已愈見繁榮[3]。講解捐獻(xiàn)遺體意義，使臨終人員和家屬在心理上順利接受，給家屬頒發(fā)榮譽(yù)證書，或采取其他方式給予表彰，便于家人進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)。堅(jiān)持無償捐獻(xiàn)遺體，可有效地減少社會(huì)問題。

2.3 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)用人體標(biāo)本目前的狀況：

醫(yī)學(xué)解剖課教學(xué)必須使用人體標(biāo)本，而人體標(biāo)本的管理尚未在全國立法。各地、各醫(yī)學(xué)院校制定了一些管理辦法，但不盡完善。遺體來源主要通過遺體捐獻(xiàn)和收集無主名尸體來解決，由于受到各方面思想制約，捐獻(xiàn)遺體人員較少，無法滿足教學(xué)需要。

3 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)的倫理教育

3.1 實(shí)驗(yàn)課前對(duì)教學(xué)人員進(jìn)行倫理培訓(xùn)：

每學(xué)期開課前應(yīng)堅(jiān)持對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員進(jìn)行倫理培訓(xùn)，教師的語言、行為對(duì)學(xué)生有不可忽視的影響。學(xué)校的辦學(xué)目的是教書育人，醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要基地，重視對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理教育與為社會(huì)提供合格的醫(yī)學(xué)人才有著密切的關(guān)系。醫(yī)學(xué)倫理教育是形成良好醫(yī)德的重要環(huán)節(jié)，教師在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的各個(gè)方面應(yīng)起表帥作用。

3.2 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中的倫理教育：

教師應(yīng)教育學(xué)生要保持對(duì)死者的尊重態(tài)度，對(duì)死者的隱私保密，維護(hù)死者尊嚴(yán)。在實(shí)驗(yàn)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)格按操作規(guī)程學(xué)習(xí)，嚴(yán)禁對(duì)死者進(jìn)行取笑或在實(shí)驗(yàn)室中打鬧。教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)待標(biāo)本的態(tài)度和采取的措施在很大程度上反映到學(xué)生身上。解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程也是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德實(shí)踐的第一個(gè)環(huán)節(jié)，從教師做起培養(yǎng)學(xué)生愛惜標(biāo)本和一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格謹(jǐn)慎的科學(xué)作風(fēng)。教師在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，應(yīng)同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理教育。因?yàn)獒t(yī)學(xué)倫理教育是促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的重要措施，讓學(xué)生從進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校開始就提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)德情感、鍛煉醫(yī)德意志、樹立醫(yī)德信念。醫(yī)學(xué)生只有具備了良好的醫(yī)德，才能發(fā)揮救死扶傷的醫(yī)學(xué)人道主義精神，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，才能成為社會(huì)的勞動(dòng)者、保障人民群眾健康的白衣天使[4]。

3.3 解剖實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的標(biāo)本收集處理：

解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)束后，教學(xué)廢棄物應(yīng)集中收集、妥善保管，并上報(bào)有關(guān)部門統(tǒng)一處理，不得隨意丟棄，給社會(huì)造成不良影響，要對(duì)死者負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

4 解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)倫理教育與醫(yī)學(xué)倫理教育

4.1 解剖實(shí)驗(yàn)倫理教育應(yīng)與高職高專院校的醫(yī)學(xué)倫理教育課程相結(jié)合：

高職高專院校都開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理課程，但大部分都安排在高年級(jí)講授。建議在課程安排上與解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)相銜接，在醫(yī)學(xué)倫理課程中增加解剖教學(xué)實(shí)驗(yàn)倫理內(nèi)容，或在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中安排部分醫(yī)學(xué)倫理課程，應(yīng)將解剖、倫理與生、死教育相結(jié)合。

4.2 解剖實(shí)驗(yàn)過程中倫理教育形式：

倫理教育課程除教師講授外，解剖實(shí)驗(yàn)臺(tái)、器械應(yīng)干凈、整潔，實(shí)驗(yàn)室環(huán)境應(yīng)衛(wèi)生、布置優(yōu)雅，也可布置部分展板，介紹優(yōu)良的醫(yī)德范例，提出明日醫(yī)生，今日做起，即以多種形式進(jìn)行解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)的倫理教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 丘祥興.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2004：168一170.

[2] 傅曉燕.人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理之淺見.衛(wèi)生職業(yè)教育，2003，21（1）：140-141.