色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用精選(九篇)

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第1篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

【關(guān)鍵詞】 色彩 構(gòu)圖 純度 平面設(shè)計

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）07-0235-01

一、色彩與人文

色彩是視色素興奮而產(chǎn)生的視覺現(xiàn)象，色彩視覺是物質(zhì)作用于人的視覺器官而產(chǎn)生的一種生理反應(yīng)，這種反應(yīng)作用于人的心理，產(chǎn)生了相應(yīng)的心理反應(yīng),它能改變我們的心情，影響我們對某事某物的看法。

隨著社會消費進(jìn)入感情消費時代，消費者要求商品除了在使用功能方面能夠滿足自身的需求外，還更注重產(chǎn)品在使用時能獲得的精神上的愉悅，以及心理上的滿足，也就是審美層面上的需求。人對色彩是相當(dāng)敏感，當(dāng)人們首次接觸一件設(shè)計作品，最先攫取其注意力的，就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。色彩給其他人的印象特別強(qiáng)烈，所以設(shè)計師最容易通過色彩去表達(dá)他的設(shè)計意念，而身為設(shè)計師，就必須懂得和色彩溝通，了解他們。色彩牽涉的學(xué)問很多，包含了美學(xué)、光學(xué)和民俗學(xué)等等。心理學(xué)家近年提出許多色彩與人類心理關(guān)系的理論。他們指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺接觸到某種顏色，大腦神經(jīng)便會接收色彩發(fā)放的訊號，即時產(chǎn)生聯(lián)想，例如紅色象征熱情，于是看見紅色便令人心情興奮；藍(lán)色象征理智，看見藍(lán)色便使人冷靜下來。經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，往往能藉由色彩的運用，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達(dá)到設(shè)計的目的。

單純、簡潔的色彩設(shè)計一直被認(rèn)為是高品位、高層次的設(shè)計手法，單純色彩傳達(dá)了更清晰、更準(zhǔn)確、更集中的概念。一方面，它突出了圖形的效果，起到輔助圖形的作用，強(qiáng)調(diào)了圖形創(chuàng)意的完整與力度；另一方面，單純色彩的應(yīng)用又帶有一種近似于黑白攝影的味道，傳達(dá)了一種厚重、深邃的視覺感受。所以許多平面設(shè)計大師的經(jīng)典作品，通常是采用單純色彩作為色彩的應(yīng)用模式。

二、平面設(shè)計中的色彩

（一）平面設(shè)計中的色彩構(gòu)圖

構(gòu)圖是表現(xiàn)作品內(nèi)容的重要因素，是作品中全部藝術(shù)語言的組織方式，它使內(nèi)容所構(gòu)成的內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。在海報設(shè)計中,構(gòu)圖除了在視覺上給人一種美的享受外,更重要的是向廣大的消費者轉(zhuǎn)達(dá)的一種信息,一種理念。在商業(yè)設(shè)計中，它將營銷策略轉(zhuǎn)化為一種能與消費者建立起溝通的具體視覺表現(xiàn)，通過將圖、文、色等基本設(shè)計元素進(jìn)行富有形式感及個性化的編排組合，以激發(fā)人們的興趣去感受事物[1]。 在設(shè)計中，當(dāng)將各個設(shè)計對象排列起來時，設(shè)計師可將這些對象處理得富有節(jié)奏感，使觀眾不易忘記，從而更具感染力。

在色彩構(gòu)圖上，各種色彩在空間位置上的相互關(guān)系必須是有機(jī)的組合。通過讓各色彩按照一定的比例，有秩序、有節(jié)律地彼此相互聯(lián)結(jié)、相互依存、相互呼應(yīng)，從而構(gòu)成和諧的色彩整體，色彩的對比與調(diào)和是色彩構(gòu)圖的必然法則，表現(xiàn)色彩的多樣變化主要靠色彩的對比，而使變化多樣的色彩達(dá)到統(tǒng)一，則要靠色彩的調(diào)和。所以在平面設(shè)計的構(gòu)圖過程中，色彩的色相選擇、面積安排等都需要慎重考慮。

（二）平面設(shè)計中的色彩要素

色彩的學(xué)問很多。不同的色彩搭配給人的感覺是不一樣的，而同樣的色彩在不同的季節(jié)不同環(huán)境下給人的感覺也是不一樣的，一個顏色的效果是由多種因素來決定的。在設(shè)計中，色彩有著吸引消費者并讓他們清晰認(rèn)知、記憶的直接效果[2]。

凡有純度的色彩，必有相應(yīng)的色相感。各色相最高純度、色的知覺度不同，明度也不同。一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比較時，會感覺不太鮮艷，但與不鮮艷的顏色相比時，則顯得鮮艷，這就是色彩的純度差異引出的效果。高純度基調(diào)給人的感覺積極、強(qiáng)烈而沖動。有膨脹、外向、快樂、熱鬧、生氣、聰明、活潑的感覺。如運用不當(dāng)也會產(chǎn)生殘暴、恐怖、低俗、刺激等效果。中純度基調(diào)給人的感覺是中庸、文雅、可靠。如在畫面中加入5%左右面積的點綴色就可取得理想的效果。低純度基調(diào)給人感覺為平淡、消極、無力、陳舊、但也有自然、簡樸、耐用、超俗、安靜、無爭、隨和的感覺。如應(yīng)用不當(dāng)時會引起臟、土氣、悲觀、傷神等感覺。如加入適當(dāng)?shù)狞c綴色，可使畫面產(chǎn)生理想的效果。單純的純度對比很少出現(xiàn)，其主要表現(xiàn)為包括明度、色相對比在內(nèi)的以純度為主的對比。

在使用色彩（色相、明度、純度）超過三個以上時，色彩相對之下就會有強(qiáng)色、中色、弱色的區(qū)別。當(dāng)把它們排列為強(qiáng)、中、弱或弱、中、強(qiáng)時，就成為漸變。當(dāng)將其排列的順序改變一下，以中、弱、強(qiáng)或者強(qiáng)、弱、中或者弱、強(qiáng)、中的順序排列時，色彩的調(diào)子就產(chǎn)生了節(jié)奏感。將色彩（色相、明度、純度）有規(guī)律的變化排列會產(chǎn)生節(jié)奏感；將色彩的變化排列幾次反復(fù)，則會加強(qiáng)節(jié)奏感，成為反復(fù)的節(jié)奏；色彩的配置的抑揚和方向產(chǎn)生運動的節(jié)奏[3]。

（三）平面設(shè)計的綜合表現(xiàn)

一件設(shè)計作品，一般包含三個元素：色彩、圖像、文字。這三個元素中，以色彩較為重要。因為人對色彩是相當(dāng)敏感的，當(dāng)他們首次接觸一件設(shè)計作品，最先攫取其注意力的，就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。色彩給其他人的印象特別強(qiáng)烈，所以設(shè)計師最容易通過色彩去表達(dá)他的設(shè)計意念，而身為設(shè)計師，就必須懂得和色彩溝通，了解他們。

當(dāng)然在我們追求色彩的同時，設(shè)計本身的創(chuàng)意主題也是至關(guān)重要的，當(dāng)一幅平面設(shè)計在色彩的運用上力求大膽創(chuàng)新，了色彩的基本定律，在視覺上產(chǎn)生了相當(dāng)不錯的震撼效果，但是卻沒有表現(xiàn)作品的特質(zhì)，色彩與主題不相符，這也是失敗的。設(shè)計師并不同于藝術(shù)家，藝術(shù)家是可以全然感性，而設(shè)計師在感性之余，仍然需要有理性去制衡。因此在設(shè)計作品時不能脫離客觀環(huán)境，需要考慮這個設(shè)計是否真的可行，能否促銷商品，它會給社會大眾帶來什么影響等。

要成為一個良好的設(shè)計師，需要堅持、敏感、強(qiáng)烈的個性，持續(xù)對色彩和構(gòu)圖的關(guān)注，將熱情傾注其中，通過研習(xí)前輩大師們的成功作品，注重線條、色彩、形態(tài)和質(zhì)感等的和諧統(tǒng)一，從而營造出富有創(chuàng)意、獨具個性、人文氣息的設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

[1]《版面與廣告設(shè)計》——徐陽,劉瑛編著.出版地:上海人民美術(shù)出版社

第2篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

從我國傳統(tǒng)儒學(xué)思想的角度來說，正色，即青、黃、赤、白、黑，象征著權(quán)威和尊嚴(yán)；間色，即正色混合之后所得的顏色，象征著大眾化甚至是卑微的身份和形象。在此色彩觀的作用下，色彩與封建社會的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、社會等相結(jié)合，表現(xiàn)出鮮明的秩序感、規(guī)范性、指示性作用。

其次是道家的美學(xué)色彩觀。眾所周知，道家強(qiáng)調(diào)“淡泊無為”“清心寡欲”的人生觀和處世觀，認(rèn)為“有無相生”“知白守黑”，一切事物的興盛衰落、發(fā)展變化都是在“有”與“無”之間交替演變的，這是世界萬物發(fā)展規(guī)律的兩個極端，因此，在色彩觀上也認(rèn)為世界可以分為“黑”“白”兩色。與處于主流地位的五色觀相比，“白”表示無色、無形，追求的是“無色，而五色成焉”的表現(xiàn)效果；“黑”則是世界色彩體系的另一主體，表示有色、有形。

最后，我國佛教文化具有不同的產(chǎn)生根源，在與中原文化進(jìn)行融合的過程中，在不同時期表現(xiàn)出迥異的用色特征，比如盛唐時期的佛教大量使用朱砂、青綠來強(qiáng)化冷暖色的對比，使整個繪畫作品顯得絢麗而輝煌。到了中唐時期，諸多佛教壁畫開始使用土色、土紅、赤石等色彩，使畫面顯得更加溫和平靜。佛教文化雖然在各個時期的色彩應(yīng)用方面有所不同，但是在色彩觀上都明顯地體現(xiàn)出“和”的觀念，追求“無、空、化、和”的理想境界。唐朝著名畫家李思訓(xùn)繪畫時金碧青綠的濃重顏色便是受佛教色彩觀的影響而形成的。

二、我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩的設(shè)計性特征

設(shè)計性特征即符合設(shè)計性需求、滿足設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的一系列特征。傳統(tǒng)美學(xué)色彩是在中華民族區(qū)域環(huán)境中形成并成長起來的一種色彩認(rèn)知與審美體系，具有與生俱來的親和力，使其具有裝飾性、主觀性、象征性等特征，給人以強(qiáng)烈視覺沖擊力和深刻印象，這恰恰滿足了包裝設(shè)計的需求。具體來說，我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩的設(shè)計性特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）傳統(tǒng)美學(xué)色彩的觀念性與視認(rèn)性

我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩是審美精神與文化觀念的結(jié)合體，是意念造型的自由理想色。正如上面所說，在原始社會，人們已經(jīng)具有認(rèn)識、審美色彩的沖動和本能，從而展示著人類定位色彩美學(xué)內(nèi)涵可能性的所有方向。在隨后的歷史發(fā)展過程中，由于地理環(huán)境、生活方式、宗教觀念、藝術(shù)創(chuàng)作等諸多因素的影響，形成了各民族獨特的美學(xué)色彩觀念和表達(dá)方式。比如紅色在中國被普遍看做喜慶納福之意，幾乎在所有喜慶節(jié)日里，紅色都會遍布于各個角落；而黃色在古代社會則是帝王御用之色，象征著皇權(quán)尊嚴(yán)，表示著高貴的身份地位。在長期歷史發(fā)展過程中，色彩所代表的原始宗教、圖騰崇拜以及不同學(xué)派思想觀念的意義在逐漸淡化，甚至所具有的濃厚民俗色彩韻味也已經(jīng)消退，但千百年來人們對特定色彩所形成的觀念固化和視認(rèn)習(xí)慣卻無法改變。因此，這促使諸多美學(xué)色彩成為認(rèn)知性極強(qiáng)的造型語言，其在平面設(shè)計作品中所呈現(xiàn)出的民族觀念與視認(rèn)特征要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于色彩本身的視覺吸引力，與平面造型的結(jié)合，能夠有效地實現(xiàn)“以色達(dá)意”的良好設(shè)計效果。

（二）傳統(tǒng)美學(xué)色彩的裝飾性與誘目性

我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩除了在長期歷史發(fā)展過程中所形成的觀念性、視認(rèn)性、文化性特征之外，還具有明顯的裝飾性與誘目性特征。比如中國先民在新石器時期制造出來的彩陶就已經(jīng)具有了運用色彩裝飾器物的觀念。秦漢之后，不僅色彩日趨精美完善，應(yīng)用范圍和裝飾技巧更加豐富多樣，而且色彩裝飾也明顯地突破了五色的限制。至唐朝時，織錦色彩高雅富麗、唐三彩華貴斑斕，甚至是宮殿裝飾也具有了重彩裝飾的效果。從歷史發(fā)展角度來說，我國常采用色相對比、補色的方式來實現(xiàn)裝飾性效果。比如敦煌壁畫、永樂宮壁畫等采用對比色的方式實現(xiàn)了飽滿并富有視覺沖擊力的效果。除此之外，我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩在進(jìn)行裝飾的同時還常遵循“紅配綠，明黃配暗紫”以及“人的色彩本質(zhì)要求補齊原色”的規(guī)律。整個調(diào)子鮮明醒目，具有強(qiáng)烈的裝飾性效果，從而形成了我國傳統(tǒng)美術(shù)、服飾設(shè)計、建筑裝飾獨具魅力的色彩裝飾效果。事實上，強(qiáng)烈裝飾性效果的“誘目性”特征，正是當(dāng)前平面設(shè)計所追求的視覺效果，與其配色原理也有很多相似之處。

（三）傳統(tǒng)美學(xué)色彩的象征性與寓意性

第3篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

摘 要 通過色彩在平面廣告設(shè)計中應(yīng)用的研究,有助于我們在平面廣告設(shè)計中更準(zhǔn)確的運用色彩,使廣告產(chǎn)生更好的宣傳效果,達(dá)到對商品進(jìn)行廣告宣傳的最終目的,從而促進(jìn)商品的銷售。

關(guān)鍵詞 色彩 平面設(shè)計 廣告

在平面廣告設(shè)計中,色彩的統(tǒng)一與和諧同樣非常重要,作為一種平面藝術(shù),色彩能強(qiáng)化表達(dá)效果。色彩對于平面廣告設(shè)計工作者而言,其重要性是顯而易見的,“色”之與廣告設(shè)計師,猶如點睛之筆,是決定一件廣告作品動人、精彩與否的重要力量。色彩不是孤立存在的,要既能體現(xiàn)商品的特色、質(zhì)感,又能美化裝飾廣告版面;同時要與欣賞習(xí)慣、氣候、環(huán)境等方面相適應(yīng),還要考慮到近、大、遠(yuǎn)、小的視覺變化規(guī)律,使廣告更富于美感。作為設(shè)計師,我們應(yīng)該十分清楚,在支持設(shè)計方案的基礎(chǔ)上,色彩除了具有吸引力之外,還具有很強(qiáng)的暗示作用,所以應(yīng)該按照需要來運用顏色,以達(dá)到我們想要的效果。

一、色彩與心理的一般關(guān)系

色彩對人們的心理影響很大,它可以產(chǎn)生不同的感覺,它可以引緒、產(chǎn)生聯(lián)想。這是由于人們對事物的感受往往產(chǎn)生聯(lián)想,對色彩也就引發(fā)了情感。這種聯(lián)想和情感作用在廣告色彩的設(shè)計中至關(guān)重要。廣告色彩對人們的心理感受的影響,是由于人們的生活經(jīng)歷、性別、年齡、性格、愛好、職業(yè)、社會意識、風(fēng)俗習(xí)慣、等都不盡相同而形成的。不同的心理感覺也就引發(fā)了不同的聯(lián)想和情感。色彩與心理的這種內(nèi)在聯(lián)系,是每一個廣告設(shè)計者在進(jìn)行廣告作品的色彩應(yīng)用時都需要注意的,誰忽略了色彩的作用,忽略了色彩與心理的關(guān)系,不按照色彩與心理的本身規(guī)律辦事,就不可能設(shè)計出讓消費者樂于接受的好作品來,就起不到廣告應(yīng)有的效應(yīng)和作用,甚至?xí)m得其反。

二、平面廣告設(shè)計的配色規(guī)律

1.主色調(diào)的確定

一幅廣告一般有多種顏色,但為了獲得統(tǒng)一的整體色彩效果,根據(jù)廣告主題和視覺傳達(dá)要求,需要選擇一種處于支配地位的色彩作為主色調(diào),從而構(gòu)成畫面的整體色彩傾向。其他色彩則圍繞著主色變化形成統(tǒng)一的色彩風(fēng)格。食品類商品常用鮮明、豐富的色調(diào),如紅、橙、黃色強(qiáng)調(diào)食品的美味與營養(yǎng),綠色強(qiáng)調(diào)水果、蔬菜的新鮮等。藥品類商品常用單純的冷或暖色調(diào),如暖色用于滋補、保健、興奮和強(qiáng)心類藥,大面積的黑色則表示毒藥。一般來說,平面設(shè)計色彩主要是以企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、商品形象色,以及季節(jié)的象征色、流行色等作為主色調(diào)。如何在廣告中表達(dá)其特定的主題,就需要通過文字、形象、色彩等因素來表現(xiàn)。對于色彩而言,要恰如其分的起到烘托主題和表現(xiàn)主題,發(fā)揮其情感的聯(lián)想和象征作用,符合廣告主題的中心思想。

2.主色和輔助色的關(guān)系

每個具體的廣告設(shè)計中都存在主色和輔助色之分。主色是整個畫面的重心點,它的大小、明度、飽和度都直接影響到輔助色的存在形式以及整體的視覺效果。輔助色在整體的畫面中能夠平衡主色的沖擊效果并減輕其對觀看者產(chǎn)生的視覺疲勞度,起到一定的視覺分散的效果。

3.廣告色彩感情規(guī)律的應(yīng)用

色彩能使人產(chǎn)生聯(lián)想和感情,在廣告設(shè)計中,利用色彩感情規(guī)律,可以更好地表達(dá)廣告主題,喚起人們的情感,引起人們對廣告及廣告商品的興趣,最終影響人們的選擇。

色彩也有檔次感,有華貴的、氣派的色調(diào)總是用于高檔的產(chǎn)品,那些樸實大方的色調(diào)總是與實用品相聯(lián)系。時裝廣告、化妝品廣告常常用彩高度、明度高以及對比強(qiáng)烈的色彩來呈現(xiàn),給人以華麗感。

三、平面廣告中色彩的情感

1.色彩是訴諸消費者感官的視覺語言

人們對外界刺激的接收83%是依賴于視覺媒介的作用,在平面廣告的視覺傳達(dá)的因素中,色彩是觸發(fā)眼球運動最快的因素之一。人們在接觸到一幅平面廣告作品時往往會先注意到畫面的色彩,然后才瀏覽其內(nèi)容。因此要使消費者在短時間內(nèi)對廣告的商品形成好的印象,色彩的運用是最快捷、最重要的途徑。一般來說,色彩的視敏度越高,越能引起受眾的注意。其次,廣告商品的背景色與罔形色的差距越大,即色彩明度對比佃色相對比越強(qiáng)烈,對受眾形成的視覺沖擊力越大,就越能引起消費者的注意。

2.色彩是溝通消費者心靈的情感語言

色彩是情感的語言,而且是一種表達(dá)力很強(qiáng)的語言,在平面廣告設(shè)計中如果能巧妙的運用色彩感情規(guī)律,充分發(fā)揮色彩的作用,就可以喚起人們的積極情感,引起人們的興趣,加深人們的記憶,影響人們的購買決策和購買行為。色彩的情感是色彩的象征性引發(fā)人的聯(lián)想而產(chǎn)生的。首先,色彩具有象征性。如紅色象征著活潑、熱烈、浪漫與火熱;橙色象征著溫暖與活力;黃色象征著希望與光明;紫色象征著財富與高貴;白色象征高尚與純潔;黑色象征莊重、嚴(yán)肅、悲哀與恐怖。其次,色彩具有聯(lián)想性。不同的顏色會引起不同的心理聯(lián)想,伴隨著聯(lián)想又會產(chǎn)生一連串的新觀念。

四、平面廣告中色彩的特點

在平面廣告設(shè)計中色彩是廣告視覺化表現(xiàn)的重要因素之一 。人們盡管生活在色彩的環(huán)境中,有著和色彩相關(guān)聯(lián)的情感活動,但廣告色彩由于受商品特色、廣告主題、創(chuàng)意策略、消費對象等的制約,其表現(xiàn)出的特點是不同的。

1.色彩可以增加廣告?zhèn)鬟f的信息量

依靠色彩的感知能力讓人們加深對某一事物的認(rèn)識程度。在現(xiàn)代廣告設(shè)計中,充分合理的運用色彩,不僅具有美學(xué)價值,更重要的是增加了觀眾的視覺維數(shù),提高了傳遞廣告的信息量。日本東京中日新聞?wù){(diào)查結(jié)果顯示:黑白印刷廣告與彩色印刷廣告比較,彩色印刷廣告的回憶率比黑白印刷廣告高至二到三倍以上。而且彩色廣告越細(xì)膩、精美、鮮明、逼真地再現(xiàn)商品本來面貌,就越能吸引人的注意力和引起大眾的興趣。

2.色彩能夠提高廣告設(shè)計的審美性

美的東西已成為人們精神上不可缺少的享受,完美境界是人類永無止境的追求目標(biāo)。這就要求設(shè)計者在廣告設(shè)計時要根據(jù)市場的要求和設(shè)計者本人的色彩藝術(shù)感受,對色彩進(jìn)行選擇和變化,使色彩更為簡潔、單純、有序、有條理,從而更富有想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。因此,廣告色彩的合理搭配,能突出產(chǎn)品的美感特征,能引導(dǎo)人們從美學(xué)意義上去了解和鑒賞產(chǎn)品,在精神上認(rèn)識和享受產(chǎn)品,使人們在了解產(chǎn)品的過程中得到美的享受。

參考文獻(xiàn):

[1]李慰慈.實用色彩學(xué).北京:商務(wù)出版社.1993.

第4篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

計算機(jī)平面設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用給人們的生活增添了許多色彩，同時也讓其成為多個領(lǐng)域視覺體驗與作品設(shè)計的主要部分，不斷創(chuàng)新的計算機(jī)平面設(shè)計技術(shù)開始在社會中越來越多個行業(yè)中發(fā)揮作用，其中色彩語言無論是在平面設(shè)計語言表達(dá)還是在情感表達(dá)方面都起到了不可或缺的作用，因此研究色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實意義。本文主要從色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計二者之間的應(yīng)用關(guān)系入手，分析了色彩語言的應(yīng)用與更深層次的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】

色彩語言；計算機(jī)平面設(shè)計；應(yīng)用

一、色彩語言和計算機(jī)平面設(shè)計間的關(guān)系探究

計算機(jī)平面設(shè)計在社會生活中逐漸具有舉足輕重的作用，為了提升其視覺體驗效果，不斷的發(fā)揮色彩語言在其中的重要作用自然無可厚非，因此色彩語言目前已經(jīng)成為計算機(jī)平面設(shè)計中的主要角色?？梢栽趹?yīng)用層面把色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系劃分為以下兩個方面。其一，色彩語言是計算機(jī)平面設(shè)計中的重要陪襯，例如色彩語言中的一些元素能夠直接應(yīng)用于視頻、圖像、文字等之中，從而使整個平面設(shè)計作品在色彩語言的襯托下展示了更好的視覺效果，達(dá)到了商品在審美與實用兩個方面相互增值的效果，最終讓產(chǎn)品能夠被更多的消費者認(rèn)可與理解；其二，計算機(jī)平面設(shè)計能夠在過程中實現(xiàn)色彩語言的優(yōu)化與完善。計算機(jī)平面設(shè)計的過程也是對色彩進(jìn)行優(yōu)化使用的過程，其能夠讓色彩變得更新穎，更高層次發(fā)揮色彩的吸引力與感染力，從而實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的外觀與實用性相統(tǒng)一的作用。

二、色彩語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用探討

以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的計算機(jī)平面設(shè)計被廣泛的應(yīng)用在企業(yè)的形象展示設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)廣告設(shè)計等各個方面。這種以文字、圖像等形式作為傳播載體的功能設(shè)計，能夠很直接的傳遞一個理念以及與企業(yè)或產(chǎn)品有直接關(guān)系的信息和文化。曾經(jīng)色彩被簡單的當(dāng)作文字或圖形的附屬品來使用，后來市場不斷提高的競爭力，使得色彩語言成為平面設(shè)計方面的有利武器。接著色彩語言就成為了能夠很好表現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)個性的主要方式，并在不斷的使用過程中占據(jù)了設(shè)計作品中的主要元素。

三、色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中更深意義上的應(yīng)用

3.1色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的情感應(yīng)用

色彩作為平面設(shè)計作品中畫面渲染的主要元素，本來不具備情感特征，只是一種物理的視覺表象，然而將它融入在我們的生活當(dāng)中時就會引起我們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感作用，進(jìn)而實現(xiàn)平面設(shè)計效果上的升級，因此色彩語言能夠為平面設(shè)計作品的情感表達(dá)加分。利用色彩在冷暖感覺上的作用搭配進(jìn)行色彩選擇，能夠很好的把產(chǎn)品的實物特征展現(xiàn)給消費者。利用色彩的收縮與膨脹特征加以科學(xué)的調(diào)配與疊加，能夠大大提升設(shè)計畫面的視覺效果，另外還可以降低長時間的觀察給人們帶來的視覺疲勞的可能性。如果在設(shè)計畫面中添加部分帶有沉靜感的色彩元素，就能夠讓人的心理變得比較愉悅進(jìn)而讓別人更好接受作品的設(shè)計目的，而且各種不同的情感都可以根據(jù)不同的色彩進(jìn)行表達(dá)。

3.2色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中加強(qiáng)效果探討

通過上文中的相關(guān)論述和分析，知道了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的重要位置，不但是更高層次的展示產(chǎn)品實用性與美觀性的關(guān)鍵，而且能夠?qū)崿F(xiàn)消費者情感共鳴的效果，為了提升其在計算機(jī)平面實際上的適用范圍，我們需要探討其在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的加強(qiáng)效果。根據(jù)不同色彩語言能夠通過平面設(shè)計作品給人們帶來不同視覺體驗及情感表達(dá)效果的差異性作用，就能夠更多掌握色彩語言的靈活性，實現(xiàn)更強(qiáng)的設(shè)計效果。為了更巧妙的挖掘出色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計中的作用，還可以從色彩語言的基礎(chǔ)表達(dá)和它的含義特征著手，以此來不斷提升其在產(chǎn)品設(shè)計理念和思路方面的能力，更加直接的給消費者展示商品的基本性能。首先能夠通過對設(shè)計圖最簡單的色調(diào)調(diào)和與選擇開始，進(jìn)而體現(xiàn)商品的冷暖感覺，比較的直接的將商品的實際特征表達(dá)給消費者；其次，利用色彩的收縮效果和膨脹效果兩個方面的搭配與變化應(yīng)用于平面設(shè)計之中，實現(xiàn)設(shè)計畫面視覺效果的整體提升，避免短時間內(nèi)甚至長時間帶來的視覺疲勞；再次，就是將沉靜感的色彩當(dāng)作重點，利用能夠引起人們心里變化的色彩展示出不一樣的表達(dá)效果，那么就可以將情感表達(dá)的復(fù)雜度和深刻度擴(kuò)大，實現(xiàn)不同的設(shè)計體驗。因此，色彩語言能夠給計算機(jī)平面設(shè)計帶來無限的視覺遐想。

四、總結(jié)

本文首先探討了色彩語言與計算機(jī)平面設(shè)計兩者間的關(guān)系，論述了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用中的重要性，又通過視覺感覺得出了色彩語言能夠為平面設(shè)計增加情感特征的結(jié)論，分析了色彩語言在計算機(jī)平面設(shè)計應(yīng)用方面的策略，希望為計算機(jī)平面設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計的表達(dá)上呈現(xiàn)出其最初的價值，即實現(xiàn)產(chǎn)品銷售的經(jīng)濟(jì)意義。

作者：溫金輝 單位：港口理工學(xué)校

參考文獻(xiàn)

第5篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

在長期的歷史發(fā)展過程中，我國的傳統(tǒng)文化精神、傳統(tǒng)民族思想以及意識形態(tài)等都對傳統(tǒng)美學(xué)思想的形成產(chǎn)生了重要的影響。在各種思想文化的交叉影響下，我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想形成了以下三種典型的美學(xué)色彩觀，即儒家五行色彩觀、道家黑白色彩觀、佛家美術(shù)色彩觀。

(一)儒家五行色彩觀

傳統(tǒng)美學(xué)思想中的五行色彩體系由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時期的《尚書》里就有記載黃、白、赤、青、黑，受之于儒家，起于儒家，后言施于繒帛也。在五行色彩觀中，赤對應(yīng)火，代表了吉祥喜慶之意;黃對應(yīng)土，代表了至高無上;青對應(yīng)木，代表生機(jī)和活力;黑對應(yīng)水，代表萬事之源;白對應(yīng)金，代表了執(zhí)著與堅韌。陰陽五行說將五行同五色相配屬，在某種意義上也是為了維護(hù)儒家所倡導(dǎo)的尊卑有序的封建等級觀念，五色是正色，而五色之外的其他色彩為間色，被貶稱為卑賤之色?？傊?，由五行說轉(zhuǎn)變而來的這種五行色彩觀賦予了傳統(tǒng)色彩特殊的情感和思想理念。

(二)道家黑白色彩觀

不同于儒家，道家所追求的的人生觀和價值觀是淡泊無為和清心寡欲，其在色彩上也比較追求簡約的黑白兩色：白表示的是無色、無形;黑表現(xiàn)的是有有色、有形。黑與白是產(chǎn)生其他色的基礎(chǔ)和源頭，黑與白的結(jié)合也就是有與無的結(jié)合。道家的黑白色彩觀在中國傳統(tǒng)水墨畫的應(yīng)用中表現(xiàn)得最為明顯，宣紙為白，墨色為黑，黑白相調(diào)，從而表現(xiàn)出一種簡約平靜的美學(xué)效果。總之，道家的黑白色彩觀雖然簡淡，但其在中國傳統(tǒng)美學(xué)色彩觀中一直占據(jù)著重要的地位。

(三)佛教美術(shù)色彩觀

相比于五行色彩觀和黑白色彩觀，佛教美術(shù)色彩觀就變得復(fù)雜多了，其不再單單注重單色的使用，而是開始追求混色。佛教在不同的發(fā)展和大融合的進(jìn)程中也表現(xiàn)出了不同的用色特征，如在盛唐時極力推崇朱砂紅色、青綠色;中唐時期盛行土色、土紅、赤石色;宋元時期的墨綠、磚紅等。雖然各個時期的代表色彩不同，但是其都追求佛教中的和的理念，將不同的單色進(jìn)行調(diào)色進(jìn)而產(chǎn)生新的混色。佛教美術(shù)色彩觀完善了我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩觀，現(xiàn)代我們使用的好多色彩都是源于佛教美術(shù)色彩觀的和的造色理念。

因此，中國傳統(tǒng)的美學(xué)色彩可以為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了較為豐富的素材和創(chuàng)作理念，將這種豐富的傳統(tǒng)美學(xué)觀念應(yīng)用到平面設(shè)計中，將會促使我國的平面設(shè)計產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

二、我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，傳統(tǒng)美學(xué)色彩已經(jīng)成為了其重要的表現(xiàn)手段之一，本文就從傳統(tǒng)美學(xué)色彩的象征性、裝飾性、程式化特征幾方面出發(fā)對其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入的剖析。

(一)我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩的象征性特征在平面設(shè)計中的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩常被用來表現(xiàn)現(xiàn)實生活和自然界中客觀存在的某些事物，其強(qiáng)烈的視覺沖擊力給受眾帶來了不同的心理體驗，色彩也因此被人類賦予了豐富的象征意義，經(jīng)過長期的發(fā)展逐漸成為一種象征性的符號。傳統(tǒng)美學(xué)色彩的象征性意義早在古代就被人們應(yīng)用到了藝術(shù)創(chuàng)作中，發(fā)展到現(xiàn)在，這種象征性意義已經(jīng)在現(xiàn)代平面設(shè)計中得到了廣泛、深入的應(yīng)用。而不同的美學(xué)色彩象征著人們不同的心理感受、地位身份、性格特征等，因此設(shè)計師在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計時要根據(jù)目標(biāo)群體的信息需求、文化背景和生活品味來選取與之相符的色彩作為平面設(shè)計的主題色彩，這樣才能提升平面作品的吸引力，加深受眾對該平面作品的印象。例如，黑白兩色在道家思想和佛教思想中象征著萬物之源，象征著陰陽互補的哲學(xué)觀。太極圖的設(shè)計就是汲取了黑白兩色的這種象征性意義，整個設(shè)計采用黑白兩種色彩，用黑白這兩種極色的對比來象征我國古老的哲學(xué)思想和宇宙意識，是我國傳統(tǒng)元素中典型的符號之一。其中的白色代表光的顏色，象征著世間萬物的本源;黑色代表光的隱滅，象征著全無，這種黑白兩色的對比的形式共同象征著陰陽互補有無相生對立統(tǒng)一物極必反的哲學(xué)辯證觀。

(二)我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩的裝飾性效果在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中除了形成了觀念性、文化性的特征之外，還具有鮮明的裝飾性特征，體現(xiàn)在具體的平面設(shè)計作品中就是色彩要適宜，既要符合設(shè)計主體的形象特征和主觀意圖，又要符合受眾的審美偏好，要具有一定的美學(xué)特征，從而起到美化、裝飾的作用。我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩的裝飾性特征主要表現(xiàn)為色彩對比鮮明、色彩純度和明度較高、色彩較為簡約等，將中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，不僅可以充分表現(xiàn)出色彩的裝飾性效果，還可以讓平面設(shè)計作品表現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化韻味?？梢哉f，傳統(tǒng)美學(xué)色彩的這種裝飾性效果對現(xiàn)代平面設(shè)計的色彩運用具有很大的提示作用。以日本著名的設(shè)計大師杉浦康平設(shè)計的京劇海報為例，該海報大量采用黃色和黑色兩種顏色，黃色的京劇服飾和黑色的背景相互搭配使用，具有強(qiáng)烈的對比效果，雖然這張海報用色單純簡練，但是這種極具裝飾性效果的色彩擁有強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力，不僅突出了該海報的宣傳主題，還在社會大眾心理產(chǎn)生了共鳴。此外，傳統(tǒng)美學(xué)色彩的裝飾性效果在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用也比較廣泛，許多書籍正是借助封面的裝飾性來吸引受眾注意力、提高銷售量的。

(三)我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩的程式化特征在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

第6篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；色彩；搭配方法

一、引言

色彩與人的生活息息相關(guān)，每一種色彩都會帶給人不同的視覺體驗，在平面設(shè)計中，色彩如果處理得好能夠快速的新引人的眼球給人以舒服的數(shù)據(jù)享受，而如果色彩處理得不好，則會嚴(yán)重影響整個設(shè)計的整體視覺效果，帶給人不舒服的感受，所以說人們都應(yīng)該重視到色彩對平面設(shè)計的影響。

二、平面設(shè)計中色彩的應(yīng)用重要性

現(xiàn)今色彩已被廣泛的運用到了設(shè)計領(lǐng)域，一個平面設(shè)計的作品的給人的第一感覺是從色彩傳達(dá)出來的，色彩的運用同時也對主題有著非常深遠(yuǎn)的影響，所以色彩在平面設(shè)計中怎樣為作品服務(wù)變成了重點。第一，為平面的設(shè)計提供服務(wù)。文案圖形和色彩是構(gòu)成平面設(shè)計的三大要素，而文案和圖形的關(guān)鍵就在于彩色能夠很好地傳達(dá)，從這個方面來講，色彩是非常重要的。一個平面設(shè)計作品想要獲得大眾的好評，首先就是要能夠吸引觀眾的眼球，想要吸引人的眼球，這就要求作者能夠合理地充分地利用色彩來渲染設(shè)計突出設(shè)計。色彩對作品有著美化的功能，同時色彩可以起到均衡構(gòu)圖的作用，通過對不同色彩的運用來表達(dá)作品不同的主題，沖擊人的視覺感受，加深人對作品的印象。第二，色彩在平面設(shè)計中可以點綴作品突出主題。在平面設(shè)計中，可以通過色彩的設(shè)計來向觀眾傳遞信息表達(dá)主題。一部作品色彩的應(yīng)用，要能夠吸引觀眾的注意力，首先，彩色的設(shè)計會比單色的更加吸引人，比如同樣一張畫，彩色的表達(dá)出來的深度就會比單色的強(qiáng)烈些。其次就是要依靠色彩來突出作品，為作品本身服務(wù)。一個設(shè)計中大片都是黑色，如果這是出現(xiàn)了一道明亮的紅色線條，就會直接將觀眾的注意力拉到了個紅色線條上，形成顏色的對比，通過這種顏色的對比反差來突出主題。

三、平面設(shè)計中的色彩搭配原則

在平面設(shè)計中，色彩的搭配在作品想要表達(dá)的主題和內(nèi)容上都有著畫龍點睛的作用，通過色彩的搭配可以有效地提高平面設(shè)計作品的可觀賞性，同時注重作品色彩的搭配可以幫助觀眾去更好地理解作品想要表達(dá)的更深層次的寓意，實現(xiàn)作者和觀眾的交流，使作品的價值型得以提升。平面設(shè)計有最常見的幾張色彩搭配方法。第一，要具有鮮明性。要想讓平面設(shè)計突出鮮明性，就是要求在色彩的搭配上使用的色彩數(shù)量不要過于單一避免整體的設(shè)計顯得單調(diào)乏味，也要注意不能使用太多數(shù)量的色彩從而避免設(shè)計太過于花哨。同時要注意在冷暖色調(diào)的選擇上要突出作品主題的統(tǒng)一性，在其他的例如補色的色彩調(diào)整上突出鮮明的個性。第二，要具有平衡性。要突出色彩的平衡性，就是在作品的色彩搭配上要考慮的作品整體的和諧。使用的色彩過于單一時，可以考慮調(diào)整屬性從而使作品達(dá)到明暗對比的平衡。另外還要注意色調(diào)對比的平衡，如在色調(diào)的對比過程中要對中間的色調(diào)進(jìn)行襯托。最后就是要平衡色相比，要注意高透明度和低透明度或者高飽和度和低飽和度之間的色彩的搭配。第三，要具有合適性。要突出色彩的合適性，就是要求色彩的選用要和設(shè)計的對象相適應(yīng)。不同的色彩會有不同的象征，不同的主題也會有與其相對應(yīng)的色彩的象征，如在學(xué)校的設(shè)計中就多采用綠色和黃色的色彩，從而象征著希望和發(fā)展。不同的時代背影下的對象也會有不同的色彩與其對應(yīng)，如在中國節(jié)日的平面設(shè)計幾乎都會選用紅色。合適的色彩運用對平面設(shè)計起著尤為重要的作用。

四、色彩的合理搭配方法

第一，以色相為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計作品中，按照作品要表達(dá)的主題思想，作品的內(nèi)容特點，作品的構(gòu)思來確定該作品要用的色調(diào)。先確定主色調(diào)，比較適合用冷色調(diào)還是用暖色調(diào)，其次再確定作品要用的配色，讓作品的主色調(diào)和配色調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。然后按照不同區(qū)域進(jìn)行專門的配色，行程合適色相的配色，通過最后的合成配色以達(dá)到設(shè)計最想要的效果[1]。第二，以明度為基礎(chǔ)的色彩搭配。平面設(shè)計中的色彩搭配都有特定的規(guī)律和特點，不同的色相有不同的明暗程度，色相之間的變化可以控制色彩的表情，同時不同的色彩給人以不同的視覺沖擊帶來不同的心理感受。較高的明度可以讓人感覺舒適明朗，干凈積極，而相對較暗明度的色彩會讓人感覺嚴(yán)肅神秘甚至是沉重苦悶。介于其中明暗度之間的色彩就會讓人感覺柔和端莊舒適甜蜜。所以明暗程度的搭配影響著觀眾的整體心理感受。[2]第三，以純度為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計中對畫面吸引力起著至關(guān)重要的作用的運用就是色彩的純度。色彩的純度越高，帶給觀眾的視覺沖擊力就越強(qiáng)，所以一部作品要想變得沖擊力巨強(qiáng)，就要使用純度特別高的色彩。[3]色彩越鮮艷活潑就越會容易新引人的注意力，所以如果想要作品的沖擊力減弱就需要將色彩的純度減弱，使色彩趨向于平和緩慢?？傮w來說就是，如果要明確突出主題就選用純度較高的色彩，如果只是起到陪襯的作用就應(yīng)該選用純度較低的色彩，以使平面的設(shè)計達(dá)到平衡。

五、結(jié)束語

綜上所述，色彩運用在平面設(shè)計中起著不容忽視的作用，色彩的合理搭配可以很好地為作品的主題服務(wù)，運用不同的色彩可以帶給觀眾不同的視覺感受甚至是強(qiáng)烈的視覺沖擊。隨著色彩搭配在平面設(shè)計中變得越來越重要也就要求設(shè)計師在設(shè)計作品的時候充分考慮到色彩搭配，從而創(chuàng)造出更好的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]石慧.平面設(shè)計中的色彩美學(xué)研究[J].大舞臺，2014（03）:55-56.

[2]姚豪杰，鄭紅光.淺談平面設(shè)計中的色彩搭配[J].包裝世界，2014（03）:17+19.

第7篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

（一）色彩所代表的各種情感

由于色彩具有相應(yīng)的潛在象征，當(dāng)人們的視覺系統(tǒng)在接觸到一些色彩時，他們相應(yīng)的大腦神經(jīng)就會接收到色彩大腦所發(fā)射的訊號，進(jìn)而在大腦中產(chǎn)生聯(lián)想與想象。如橙色、紅色這些暖色調(diào)，容易讓人們聯(lián)想到陽光、焰火等，隨即就會讓身體產(chǎn)生一種溫暖感。像藍(lán)色和青色就容易讓人們聯(lián)想到青山、海洋等，帶給人們一種舒爽清涼的體驗。經(jīng)驗豐富的平面設(shè)計師能根據(jù)每種色彩具體所代表的各種意象來設(shè)計作品，進(jìn)而達(dá)到滿足人們個性化需求的目的。

（二）色彩在平面設(shè)計中的目的

在平面設(shè)計上加入色彩，把突出作品的深層內(nèi)涵作為設(shè)計的主要目的。所以，設(shè)計者在進(jìn)行相應(yīng)的作品設(shè)計時，應(yīng)把造型與色彩巧妙地融合到一起，在加深作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上還可以以對作品的有關(guān)信息進(jìn)行解讀，進(jìn)而強(qiáng)化了作品的表現(xiàn)力。是否正確了解色彩的基本屬性是作品成功的關(guān)鍵，由于不同的人群對色彩有不同的見解和感受。因此，平面設(shè)計的作品在對觀者的感情訴求上還是要優(yōu)于圖形及文字。色彩是一個企業(yè)或產(chǎn)品的基本構(gòu)成要素，提高民眾對企業(yè)的認(rèn)同感主要就是要科學(xué)合理利用色彩的個性特征來進(jìn)行平面設(shè)計，標(biāo)志性色彩的設(shè)計要突顯一個企業(yè)的基本特征及運營理念，讓企業(yè)在市場中占據(jù)一席之地的主要方法就是在平面設(shè)計時正確使用色彩。

（三）具有溫度感的色彩

平面設(shè)計者在對平面圖畫進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計時，要積極利用帶有溫度感的色彩來展現(xiàn)商品的一些個性特征。如電風(fēng)扇、冰箱等一些家用電器，他們具有制冷的實際功能。因此，在對其進(jìn)行平面設(shè)計時可以以冷色調(diào)為畫面主調(diào)，利用人們看到冷色調(diào)就會相應(yīng)的產(chǎn)生寒冷、涼爽感覺的特征來設(shè)計產(chǎn)品，進(jìn)而可以全面展示商品的個性特征。溫暖的色調(diào)一般被食品方面所采用，因而在對食品進(jìn)行廣告宣傳時，廣告的版面色調(diào)一般是以暖色調(diào)為主。比如面包店的產(chǎn)品廣告，畫面中的基本色調(diào)就是橘黃色的暖色調(diào)，主要是為了讓面包的香酥甜美突顯出來，讓人垂涎欲滴，產(chǎn)生一種非吃不可的感覺。我們面對一些色彩明快的平面設(shè)計時，容易產(chǎn)生清爽、愉悅的感覺，進(jìn)而容易對其產(chǎn)生好感。像一些科技含量較高的電腦、數(shù)碼相機(jī)等，它們幾乎都是采用冷系色調(diào)，這種設(shè)計方式可以充分展示商品的性能及設(shè)計過程的嚴(yán)謹(jǐn)性。給買主帶來一種高檔、優(yōu)質(zhì)的體驗。

二、圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）平面設(shè)計中變異圖形的應(yīng)用

當(dāng)前的平面設(shè)計者在利用變形圖形及寫實圖形來展示自身的設(shè)計目的之外，還會利用一些變異圖形的特殊構(gòu)形方法來體現(xiàn)自身別出心裁的設(shè)計理念。變異圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用可以打破傳統(tǒng)的思維模式，進(jìn)而采用超常規(guī)的構(gòu)形模式來使平淡無奇的作品變得炙手可熱，進(jìn)而引起人們的深思。所以，這種變異圖形在平面設(shè)計中悄然興起，受到了越來越多觀者的支持。

（二）兩種不同類型的圖形于平面涉及中的具體應(yīng)用

在這里，我們提及的兩種不同類型的幾何圖像，其一為規(guī)則圖形，其二為不規(guī)則圖形。在一般意義上來講，這兩種圖形能夠形成優(yōu)勢互補的關(guān)系，從心理學(xué)角度出發(fā)，此種關(guān)系能夠詳細(xì)地進(jìn)行解釋。規(guī)則圖形相對顯靜止、穩(wěn)定的狀態(tài)，而且表現(xiàn)得比較有秩序，但如果一味強(qiáng)調(diào)圖形的規(guī)則化，就會導(dǎo)致設(shè)計出的作品單調(diào)無趣。不規(guī)則圖形在一定程度上會顛覆觀者的傳統(tǒng)感官，但也會給觀者帶來一種生動、活潑、不拘一格的感覺。人們的審美都有一個最為標(biāo)準(zhǔn)的界限，過于規(guī)則會讓人們產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺，太過雜亂了又會讓人們產(chǎn)生審美迷茫。所以，平面設(shè)計的作品要基于不規(guī)則與規(guī)則之間、簡單與復(fù)雜之間。

（三）基于平面設(shè)計中象征圖形的具體應(yīng)用

在平面設(shè)計過程中，象征圖形的融入使得設(shè)計元素得以展現(xiàn)。在平面設(shè)計過程中，此類圖形應(yīng)用較為廣泛，它在傳遞相關(guān)信息的同時也會給人們產(chǎn)生巨大的視覺效應(yīng)。但是，倘若象征圖形只是簡單地從傳統(tǒng)圖形進(jìn)化而來，則其應(yīng)用價值難以體現(xiàn)出來。從某種意義上而言，它是以傳統(tǒng)圖形為基礎(chǔ)，根據(jù)時展的需求而發(fā)展起來的；在保留歷史元素、風(fēng)格的前提條件下，融入時代元素。這樣就可以開拓創(chuàng)新、革故鼎新，從而增加作品設(shè)計的內(nèi)涵與趣味。將現(xiàn)代時尚元素進(jìn)行歸納分類，可劃分為多個種類，包括通俗、高雅以及雅俗共賞。以不同的受眾群體為依據(jù)，選取不同的圖形設(shè)計方式。

三、在平面設(shè)計中文字的應(yīng)用

（一）要提升文字的耐讀度

對于文字來說，其主要作用是經(jīng)視覺傳播來向大眾表現(xiàn)作品設(shè)計者的創(chuàng)作意圖，同時也傳達(dá)相關(guān)的各類信息，想要實現(xiàn)此目標(biāo)，便需要將文字本體所具備的整體訴求效果加入考慮范圍內(nèi)，以此為人們營造出清晰的視覺體驗。因此，平面設(shè)計師在平面設(shè)計過程中，便需避免設(shè)計中的文字繁雜，讓受眾易認(rèn)可、易懂。表達(dá)設(shè)計的構(gòu)想與主題時要清晰明了，能夠讓受眾更好地了解作者的意圖。不清晰的文字則難以取悅閱讀者。

（二）文字所處位置需與整體要求相符合

在畫面設(shè)計過程中，要充分考慮文字排列組合的位置，統(tǒng)籌全局，不能讓畫面產(chǎn)生視覺上的沖突。文字排列組合的好壞直接關(guān)系版面的視覺效果，如果排列不好，就會破壞設(shè)計版面整體的美感，容易讓受眾反感。因為，在畫面中不分清文字的主次關(guān)系，雜亂無章，就會引起讀者的視覺混亂，進(jìn)而內(nèi)心會產(chǎn)生厭煩。設(shè)計文字時還要注意細(xì)節(jié)，因為細(xì)節(jié)對文字的整體布置來講，是一種比較微妙的關(guān)系。一旦某個細(xì)節(jié)出現(xiàn)錯誤，就會對作品的整個含義產(chǎn)生誤解，或是破壞掉作品的整體氣氛。在對文字進(jìn)行相應(yīng)的版面排版時，在不影響文字閱覽的情況下還要兼顧圖形的美觀性。不能讓文字與邊線之間沒有距離，采用適當(dāng)?shù)木嚯x間隔反而可以給讀者一種視覺上的美觀大方。

（三）文字還要在視覺上營造美觀

基于視覺傳達(dá)的過程中，文字屬于畫面形象的一大要素。于文字而言，具備傳達(dá)美感的作用?；谝曈X中，文字具備的美感可以給予讀者美的感受。設(shè)計優(yōu)良的字形、應(yīng)用文字的巧妙組合可以讓讀者產(chǎn)生愉悅的感覺，又能給讀者留下深刻的印象，進(jìn)而從文字中獲得美的感受。如果文字的設(shè)計讓讀者難以產(chǎn)生視覺上的美感，甚至于心理不愉快，讀者則會拒而不看，影響設(shè)計者作品意圖的發(fā)揮。綜上可知，文字還要在視覺上營造美觀效應(yīng)，這樣才能使平面設(shè)計更加優(yōu)化。

四、結(jié)語

第8篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；審美追求；探析

平面設(shè)計被廣泛應(yīng)用在日常生活的各個角落：大至街頭巷尾的招牌廣告，小至拿在手中的礦泉水瓶，都能看見它的蹤影。如今，人們愈加看重平面設(shè)計的審美價值。文章簡要介紹平面設(shè)計的定義，再從平面設(shè)計審美追求的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式兩方面進(jìn)行論述。

一、平面設(shè)計的定義

平面設(shè)計屬于設(shè)計的范疇，多指在二維或三維空間的基礎(chǔ)上，結(jié)合文字、圖形、色彩等元素，構(gòu)成具有創(chuàng)造性和藝術(shù)欣賞價值的作品。除了滿足視覺審美需求外，平面設(shè)計也能創(chuàng)造巨大的商業(yè)價值和藝術(shù)價值。

二、平面設(shè)計審美追求的具體內(nèi)涵

從實用的角度出發(fā)，平面設(shè)計作品的本質(zhì)是為了滿足某種切實的需要。不過，人們在追求實用的同時，往往也會對作品抱有審美層面的期待，人們總是傾向于接受和認(rèn)同更美好的事物，哪怕這種美僅僅體現(xiàn)在外觀上。因此，在平面設(shè)計中追求視覺美感、創(chuàng)造審美價值，就顯得很有必要。

1.秩序協(xié)調(diào)產(chǎn)生美感

在平面設(shè)計中，秩序性、協(xié)調(diào)美是一種普遍的追求。無論是欣賞美景還是衡量物象，我們總是尋求一種視覺上的秩序性和協(xié)調(diào)感。同樣，平面設(shè)計作品若想引人注目，也必須符合人們的審美習(xí)慣。談及秩序性，數(shù)學(xué)這門學(xué)科對秩序美的生成可謂影響深遠(yuǎn)：黃金分割、九段劃分法、網(wǎng)格設(shè)計理論體系等在平面設(shè)計中的應(yīng)用，給創(chuàng)作增添了一種得天獨厚、對稱協(xié)調(diào)式的美感。

2.現(xiàn)代品位塑造美感

審美是與時俱進(jìn)的，不同時代的人們對于審美有不同的追求。在進(jìn)行平面設(shè)計時，設(shè)計師要充分考慮受眾在審美方式和習(xí)慣的改變。尤其是數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的今天，平面設(shè)計從創(chuàng)作到傳播都發(fā)生了很大的變化，沿用固有的模式并不能契合當(dāng)前人們的審美要求。所以，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)結(jié)合文字、圖片、色彩等多重元素，添加視頻、音頻等予以補充，從而創(chuàng)作出富有沖擊力、高技術(shù)性的設(shè)計作品?，F(xiàn)代設(shè)計并不應(yīng)一味應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，還應(yīng)在設(shè)計中體現(xiàn)人們的現(xiàn)代生活理念。如，在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)下，將一些綠色環(huán)保元素融入平面設(shè)計，與人們健康發(fā)展的觀念相協(xié)調(diào)，不失為一條設(shè)計的捷徑。

3.商品特征關(guān)聯(lián)美感

除了對于藝術(shù)感的追求，平面設(shè)計作品還要實現(xiàn)商業(yè)價值。所以，實用性和功利性是不可回避的要素。商家為了滿足消費者的需求，愿意為自家產(chǎn)品設(shè)計出良好的外觀形象，可見設(shè)計在商品銷售中的重要性不容小覷。設(shè)計必須立足產(chǎn)品，依附于產(chǎn)品的特征。色彩斑斕、令人眼花繚亂的華麗外觀利于人們對商品本身的特性產(chǎn)生有效認(rèn)知。所以，在平面設(shè)計中，要緊扣商品特征，創(chuàng)造關(guān)聯(lián)美感。

三、平面設(shè)計審美追求的表現(xiàn)形式

1.平面設(shè)計的創(chuàng)意性表現(xiàn)

平面設(shè)計中最有價值、最寶貴的資源便是創(chuàng)意，這也是設(shè)計作品能源源不斷迸發(fā)活力的根本所在。在商品日益同質(zhì)化的今天，平面設(shè)計如何讓人耳目一新？答案正是創(chuàng)意。隨著生活品質(zhì)的提升，人們目光所及已經(jīng)不僅僅是自身所處的小圈子，他們有見識、有品位，對于審美也有了更高的要求。實用性已經(jīng)涵蓋商品的全部價值，在實用之余，附加的審美價值才是商品差異化的加分項。如何讓自身在眾多同質(zhì)化的商品中脫穎而出成為首選？創(chuàng)意可以實現(xiàn)這點。在設(shè)計中融入更豐富、更多元的要素，再賦予產(chǎn)品足夠的內(nèi)涵，可以使產(chǎn)品在飽含美感的同時也不失靈性。

2.平面設(shè)計的色彩表現(xiàn)

色彩是平面設(shè)計中最直觀、最奪人眼球的元素。若將色彩應(yīng)用得當(dāng)，它也能成為彰顯象征性和情感性的重要窗口。在平面設(shè)計中有一些深入人心的色彩，如可口可樂的紅、百事可樂的藍(lán)、RIO雞尾酒的五彩繽紛等，我們能從色彩的巧妙運用中，判斷出商品及其設(shè)計風(fēng)格。色彩除了通過視覺有效傳達(dá)產(chǎn)品信息以外，還能主動實現(xiàn)與人們的情感交流?？吹絉IO雞尾酒的海報，我們會不自覺地被帶入一種青春洋溢、縱享歡樂的愉悅心境。相比文字，色彩是一種更簡約、更富美感的表達(dá)方式。優(yōu)秀的平面設(shè)計一定離不開恰如其分的色彩表達(dá)。

四、結(jié)語

追求平面設(shè)計的審美價值已經(jīng)成為大勢所趨，創(chuàng)意是核心競爭力，而巧妙的色彩應(yīng)用能為設(shè)計加分。除追求設(shè)計的秩序性和協(xié)調(diào)感、貼近現(xiàn)代審美以外，設(shè)計與商品特征的契合度也不可忽視。審美追求固然重要，但要通過平面設(shè)計為提高產(chǎn)品的商業(yè)價值服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭黃昱纓.論平面設(shè)計的審美追求.才智，2014（28）.

[2]許陽陽.試析平面設(shè)計的審美追求.藝術(shù)科技，2015（3）.

第9篇：色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用范文

平面設(shè)計在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用無處不在，呈現(xiàn)出一種簡約化的發(fā)展趨勢，在社會各個領(lǐng)域中發(fā)揮著十分重要的作用。將簡約化的色彩運用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠以凝練與高效的特征獲得大眾的認(rèn)可與青睞，從而展現(xiàn)出一種特殊的美感，保證信息傳遞的準(zhǔn)確性與快速性。本文就對現(xiàn)代平面設(shè)計中色彩簡約化的趨勢進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：

現(xiàn)代平面設(shè)計；色彩簡約化；趨勢

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的生活狀態(tài)發(fā)生了極大的變化，如何在新的生活環(huán)境中用最短的時間實現(xiàn)高效率、高質(zhì)量與高速度工作任務(wù)，成為當(dāng)代人順應(yīng)社會發(fā)展的必備條件［1］。同時經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了簡約主義在設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，其不僅可以為人們提供視覺的享受，還能夠保證信息傳遞的精確性與快速性，使人們具有更多的思考空間，深入理解與感受設(shè)計作品蘊藏的深意。

一、簡約主義概述

簡約主義最早出現(xiàn)于上個世紀(jì)中期，屬于一種藝術(shù)流派，其理念主要是對藝術(shù)家的主觀情感加以弱化，保證藝術(shù)創(chuàng)作的邏輯性與簡潔性。對于美術(shù)領(lǐng)域的簡約主義而言，其多強(qiáng)調(diào)刪繁就簡，將色彩與線條在繪畫語言中的關(guān)系加以突出，摒棄對主體產(chǎn)生干擾的畫面元素。隨后的幾十年間，簡約主義理念被廣泛運用于文學(xué)、服裝、建筑和美術(shù)等多個領(lǐng)域，并且其風(fēng)尚流傳到世界的各個角落，有力推動了簡約主義的發(fā)展。在上個世紀(jì)90年代，簡約主義成為藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)尚，能夠有效適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，反映出人本思想，對“回歸自然”的時代精神加以彰顯。一般簡約主義具有兩個方面的特征：①代表一種升華與提煉。隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，常常處于非常忙碌的狀態(tài)，并且海量繁雜的信息使人毫無頭緒，降低工作效率，影響人們的生活品質(zhì)。因此在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用簡約主義，可以概括各種活動、宣傳與產(chǎn)品的要點，利用集中的形式表達(dá)精髓，給人視覺上的精致之美，對人們接受信息的過程加以簡化。簡約主義指導(dǎo)下的設(shè)計能夠提煉出精華內(nèi)容，展現(xiàn)創(chuàng)作者的奇妙創(chuàng)意，讓設(shè)計回歸自然，通過藝術(shù)化的魅力來給人非凡的視覺享受［2］。②簡約并不等同于簡單。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，如果設(shè)計內(nèi)容過于龐雜，往往會使觀者感到視覺與審美疲勞，而簡約的設(shè)計風(fēng)格并不會減少作品傳遞的信息，而是可以通過最佳的方式展現(xiàn)平面設(shè)計中的信息。設(shè)計者將簡約主義運用于現(xiàn)代平面設(shè)計時，能夠科學(xué)合理組織畫面，通過明確清晰的方式傳遞信息，讓人們輕松理解畫面的內(nèi)容，感受作品的美感，為觀者提供更多的思考空間，促進(jìn)作品內(nèi)涵層次的拓展。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計中色彩簡約化的趨勢

由于色彩是視覺因素中最具沖擊力與最為活躍的因素，屬于直接訴諸人的視覺語言要素，因此色彩是現(xiàn)代平面設(shè)計的一項重要內(nèi)容，能夠形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，左右人的情感，獲得豐富的視覺感受?，F(xiàn)代平面設(shè)計中利用色彩，主要是為了將作品的內(nèi)涵進(jìn)行更好的表達(dá)，對色彩的屬性進(jìn)行深入理解是增強(qiáng)作品表現(xiàn)力的前提，可以說色彩在感性訴求上明顯優(yōu)于圖形與文字等設(shè)計元素?，F(xiàn)代平面設(shè)計作品中多采用簡單的搭配與簡單的色彩，設(shè)計者選用鄰近色中的兩到三色或單一的色彩進(jìn)行設(shè)計，利用面積對比、補色對比、冷暖對比、明度對比和色相對比來保證色彩關(guān)系的簡潔化，形成色彩對比強(qiáng)烈與調(diào)子明快的視覺效果，充分體現(xiàn)作品的特點與意念，保證視覺印象的生動活潑與新鮮刺激等。平面設(shè)計中的簡約主義作品多利用色彩規(guī)律加以設(shè)計，以此來傳達(dá)設(shè)計情感，增強(qiáng)識別性效果與視覺記憶效果，如鎮(zhèn)靜藥品采用藍(lán)色、保健藥品選用紅色等。同時簡約化的色彩設(shè)計能夠在一定程度上刺激視覺信息交流，形成新的視覺文化與視覺藝術(shù)，簡潔化的平面設(shè)計已經(jīng)成為新的平面設(shè)計視覺審美價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。通常鮮明與簡單的顏色具有較高的識別度，能夠給人深刻的印象，因此在現(xiàn)代平面設(shè)計中多選擇單色或鮮明的色彩［3］。另外，對于平面設(shè)計作品的色彩關(guān)系而言，其主要是對總體個性加以強(qiáng)調(diào)，如熱烈溫暖或?qū)庫o寒冷、關(guān)系柔和或?qū)Ρ葟?qiáng)烈等，色彩關(guān)系的不同則帶給人的印象也有所不同。這就要求設(shè)計者以主體需要為依據(jù)，對作品總體色彩效果加以準(zhǔn)確把握，有效體現(xiàn)色彩，突出畫面重點，將平面設(shè)計主題進(jìn)行烘托，增強(qiáng)畫面的已經(jīng)、情調(diào)與氣氛，保證作品的趣味性與生動性?，F(xiàn)代平面設(shè)計的色彩關(guān)系不會受到環(huán)境色、固有色、光源色的限制，不僅具有富于想象、簡練與概括等特點，也具有隨機(jī)性、浪漫性和象征性的特征。色彩關(guān)系并不是越多效果越好，色彩過多往往會導(dǎo)致畫面的雜亂，使觀者產(chǎn)生視覺疲勞，因設(shè)計者在實際設(shè)計時需要保證色彩搭配的概括與簡練，有效突出作品設(shè)計意念，喚起觀者的視覺興奮點。部分設(shè)計師為了保持色彩在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，從現(xiàn)代人的生活方式、心理學(xué)和社會學(xué)等方面尋找刺激色彩趨勢發(fā)展的因素。值得注意的是，色彩的簡潔不是簡單化，“以少用多”的色彩藝術(shù)技巧只能從生活的某一層面來概括與再現(xiàn)現(xiàn)實，當(dāng)前大部分平面設(shè)計作品中使用的充滿畫面的色彩特寫都是“言簡意賅”的好作品［4］。有些平面設(shè)計作品具有較為復(fù)雜的構(gòu)圖，但是能夠色彩集中體現(xiàn)復(fù)雜畫面的精粹部分，牽動人的某種聯(lián)想、體驗或情思等。以一副香水的平面設(shè)計作品為例，畫面背景為黑色，畫中模特的前面有一個透明的圓形香水瓶，香水瓶像淺藍(lán)色的發(fā)光體，照亮了模特身體的部位，并且模特的表情較為癡迷，這樣的色調(diào)隱含了女性消費者對香水的癡迷心態(tài)。

結(jié)語：

現(xiàn)代社會表達(dá)色彩語言的方式為智慧、巧妙、達(dá)意和簡練，因此在現(xiàn)代平面設(shè)計中創(chuàng)作表現(xiàn)色彩時，需要以設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)性為基礎(chǔ)，不能盲目追求視覺效果，否則會造成設(shè)計的概念化與空泛化。對于設(shè)計師而言，研究平面設(shè)計與現(xiàn)代社會之間的關(guān)系，保持正確的“簡潔”和敏銳的設(shè)計思維顯得十分重要。

作者：牛雙 單位：沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院平面設(shè)計專業(yè)

【參考文獻(xiàn)】

［1］李曉寧．論視覺設(shè)計色彩的簡約化應(yīng)用［J］．大眾文藝，2013，17：85．

［2］王永花，殷旭彪，葛志慧．簡約化設(shè)計視角下的網(wǎng)頁界面設(shè)計研究［J］．中國教育技術(shù)裝備，2015，08：57－58＋60．