中學(xué)生智慧課堂精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生智慧課堂范文

關(guān)鍵詞： 師生課堂沖突 語(yǔ)文課堂 智慧與藝術(shù)

師生課堂沖突是課堂教學(xué)情境中師生交互作用的產(chǎn)物，指的是課堂教學(xué)情境中師生之間由不同的個(gè)人需要或價(jià)值觀(guān)引起的雙方在觀(guān)點(diǎn)、行為等方面的矛盾、對(duì)立或?qū)埂ＵZ(yǔ)文課堂教學(xué)中難免發(fā)生師生沖突，教師運(yùn)用智慧與藝術(shù)正確、快速、巧妙地對(duì)待和處理好師生沖突，對(duì)于建立良好的師生關(guān)系，加深師生情感，創(chuàng)造民主和諧的語(yǔ)文課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文活動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率，都具有重要的意義。

一、語(yǔ)文課堂上師生交往沖突的內(nèi)涵

師生沖突是師生之間由于價(jià)值觀(guān)、目標(biāo)、地位、資源等方面的差異而產(chǎn)生的直接的、公開(kāi)的旨在遏制對(duì)方并實(shí)現(xiàn)自己目的的互動(dòng)過(guò)程。師生沖突主要表現(xiàn)在課堂沖突方面，這是因?yàn)閹熒煌?dòng)的時(shí)間和場(chǎng)所主要在課堂上。教師言語(yǔ)的和非言語(yǔ)的行為傳遞給不同學(xué)生不同的信息，這些行為被不同學(xué)生接受、認(rèn)可，抑或排斥抵制。學(xué)生在互動(dòng)中的行為反應(yīng)使教師對(duì)不同學(xué)生產(chǎn)生不同期待，這種產(chǎn)生于師生之間的不同期待與師生自身?xiàng)l件的局限之間的矛盾不易調(diào)和。

課堂中師生沖突由于條件、情境不同而類(lèi)型各異。師生課堂沖突可分為一般性沖突和對(duì)抗性沖突。一般性沖突是指在課堂上師生之間出現(xiàn)的可由教師控制的對(duì)立或?qū)剐袨椤Ｒ话銢_突一般不影響課堂教學(xué)，僅是課堂中的小小插曲。一般沖突處理得當(dāng)，就會(huì)有利于激發(fā)學(xué)生群體的活力，處理不當(dāng)則容易轉(zhuǎn)化成對(duì)抗沖突。對(duì)抗性沖突是指在課堂上教師和學(xué)生之間發(fā)生的激烈的對(duì)抗性失控行為，它通常表現(xiàn)為教師和學(xué)生均以非理智的態(tài)度和行為表示對(duì)對(duì)方的敵視和對(duì)對(duì)方的攻擊或詆毀。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)師生情感流動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，始終以情感為動(dòng)力，因此，它是流動(dòng)的、變化的、起伏的、曲折的，也是美的生成圖。情感要流動(dòng)，就要得力于師生之間的雙向理解，教師通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言、和諧的動(dòng)作、飽滿(mǎn)的激情，用自己內(nèi)心流淌的情感滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田。有了“養(yǎng)料”，學(xué)生內(nèi)心也會(huì)生發(fā)出不可遏止的情感波瀾，他們或用表情、或用動(dòng)作、或用語(yǔ)言將此表露出來(lái)反饋給老師，多次循環(huán)，反復(fù)流動(dòng)，形成一種和諧的師生交往狀態(tài)。但是，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不同個(gè)體之間存在著情感差異，存在著情感分歧，這種差異、分歧發(fā)展到一定階段，就會(huì)上升為師生交往沖突。而語(yǔ)文課堂上的師生交往沖突則帶上了語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特色彩，這種沖突是以師生間的交流為起點(diǎn)的。

語(yǔ)文課堂上，師生交往既有和諧的一面，又存在分歧、對(duì)抗和沖突。審視和探析師生交往沖突的特點(diǎn)及成因，對(duì)于全面揭示師生關(guān)系，促進(jìn)教師和學(xué)生的身心發(fā)展及教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行有著重要意義。

二、語(yǔ)文課堂上師生交往沖突的形成原因

語(yǔ)文課堂上的師生交往沖突有時(shí)會(huì)影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，也會(huì)使課堂教學(xué)陷入一片混亂，甚至?xí)l(fā)課堂外一連串的法律問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。然而，語(yǔ)文課堂需要交往，有交往就會(huì)有沖突，師生交往沖突既然是語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)形式之一，它的存在是必然的，也是合理的。

在實(shí)施新課程的今天，學(xué)生的地位提高了，教學(xué)以學(xué)生為主體展開(kāi)。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生有機(jī)會(huì)、有權(quán)利發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。一旦對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者是對(duì)教師的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生異議，學(xué)生就會(huì)抓住機(jī)會(huì)予以澄清。如果教師不接受，學(xué)生自尊受損，就不可避免地會(huì)發(fā)生沖突。具體說(shuō)來(lái)，有以下幾個(gè)方面的原因。

（一）教師對(duì)優(yōu)生和學(xué)困生使用雙重標(biāo)準(zhǔn)。

在和學(xué)生口頭言語(yǔ)的互動(dòng)過(guò)程中，“對(duì)于學(xué)業(yè)成功者，教師傾向于采取民主的、肯定的、充分考慮學(xué)生個(gè)性的言語(yǔ)表達(dá)，教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的質(zhì)量要求高，在言語(yǔ)互動(dòng)進(jìn)程中表現(xiàn)出極大的耐性。對(duì)于學(xué)業(yè)失敗者，教師傾向于專(zhuān)制的、否定的和控制的言語(yǔ)表達(dá)，在言語(yǔ)互動(dòng)的進(jìn)程中，教師較少給學(xué)生思考與充分表達(dá)的機(jī)會(huì)”。[2]如果教師對(duì)那些成績(jī)好、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生給予肯定的評(píng)價(jià)，而對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)不出眾，但其他方面能力比較強(qiáng)的學(xué)生給予負(fù)面評(píng)價(jià)；對(duì)自己喜歡的學(xué)生就特殊照顧，對(duì)不喜歡的學(xué)生就置之不理，這樣當(dāng)有些學(xué)生需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)通過(guò)各種行為達(dá)到心理平衡，在課堂上扮鬼臉、發(fā)怪聲、騷擾同學(xué)等，導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散。這些學(xué)生會(huì)因?yàn)檫@些行為“引人注目”或“逗人一笑”而獲得一種在學(xué)習(xí)中得不到的情緒體驗(yàn)。

（二）學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)，價(jià)值取向多元化。

語(yǔ)文課程要求培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，因此，學(xué)生的獨(dú)立人格、價(jià)值取向、創(chuàng)造性受到極大關(guān)注和尊重，學(xué)生的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，師生互動(dòng)過(guò)程中學(xué)生由消極被動(dòng)轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)逐步顯現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生是一群正在成長(zhǎng)過(guò)程中的文化群體，再加上時(shí)代的變遷、教育模式的轉(zhuǎn)型，使學(xué)生的個(gè)性更加突出，他們?cè)谶x擇、吸收各種文化時(shí)，不愿簡(jiǎn)單地趨同于傳統(tǒng)文化，在行為方式、語(yǔ)言等方面追求突出個(gè)性，對(duì)傳統(tǒng)文化持有不同程度的批判態(tài)度，在價(jià)值態(tài)度方面也有求新求異的趨向。這樣，師生之間價(jià)值觀(guān)的差異，形成一道無(wú)形的交往障礙。而教師一旦從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)了與自己原有的價(jià)值觀(guān)念和思維方式不符的觀(guān)念、情緒和行為時(shí)，就往往運(yùn)用權(quán)威加以同化和規(guī)范，簡(jiǎn)單地指責(zé)他們，這樣，師生之間就不可避免地發(fā)生了交往沖突。

（三）教師自身能力欠缺，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威。

教師能力包括智能和非智能因素兩方面，前者如知識(shí)系統(tǒng)、教學(xué)能力、組織能力等，后者如監(jiān)控能力、應(yīng)激能力、情感交流能力等。教師智能因素的欠缺會(huì)引起學(xué)生對(duì)其價(jià)值功能的質(zhì)疑和挑釁，教師知識(shí)權(quán)威的威懾力無(wú)法引起學(xué)生的共鳴；教學(xué)和組織能力的凌亂同樣會(huì)引起學(xué)生的懷疑和排斥；教師對(duì)班級(jí)問(wèn)題的監(jiān)控不力或手足無(wú)措使部分學(xué)生更加肆無(wú)忌憚地?fù)v亂，引起課堂的混亂，引發(fā)師生沖突。有些教師師道尊嚴(yán)的觀(guān)念較重，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，上課內(nèi)容枯燥無(wú)味，教學(xué)方法呆板，學(xué)生稍有不從，便認(rèn)為和自己過(guò)不去，導(dǎo)致師生沖突。雖然教師權(quán)威是教育教學(xué)中必不可少的，但它不是建立在對(duì)學(xué)生的壓制和控制之上，而是建立在對(duì)學(xué)生的尊重的基礎(chǔ)之上，建立在學(xué)生的自愿服從的基礎(chǔ)之上。

（四）語(yǔ)文課程的開(kāi)放性。

在新課程改革的背景下，語(yǔ)文課堂不是封閉的，而是開(kāi)放的，它不僅沒(méi)有局限于教室，而且不局限于教材。新課程理念要求學(xué)生走出課堂，走出課本，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，充分利用多種語(yǔ)文課程資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求，語(yǔ)文課程面對(duì)生活，如此開(kāi)放，社會(huì)上的各種信息沖擊著語(yǔ)文課堂，沖擊著青少年一代。他們稚嫩單純的內(nèi)心世界相應(yīng)趨向復(fù)雜，心中的矛盾和困惑增多，直接影響著課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生避開(kāi)沖擊，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，將直接影響到師生之間的交往，師生交往沖突的產(chǎn)生也無(wú)疑多了誘發(fā)因素。

三、解決語(yǔ)文課堂上師生交往沖突的對(duì)策

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教學(xué)和教育過(guò)程中有三個(gè)源泉――科學(xué)、技巧和藝術(shù)。作為這三個(gè)源泉的高級(jí)能力，教育機(jī)智是教師智能結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上決定著教師威信和教學(xué)質(zhì)量。發(fā)揮好教師的教育機(jī)智，運(yùn)用一定的策略，就能較好地應(yīng)對(duì)這些課堂交往沖突。

（一）尊重學(xué)生，強(qiáng)化師生對(duì)話(huà)教學(xué)。

教師要尊重學(xué)生，了解他們的興趣、愛(ài)好，尊重他們的人格尊嚴(yán)，傾聽(tīng)他們的心聲和建議。對(duì)話(huà)的順利進(jìn)行需要一定的基礎(chǔ)和條件：對(duì)話(huà)雙方是平等的；對(duì)話(huà)是謙恭的、負(fù)責(zé)任的；對(duì)話(huà)要信任對(duì)方；對(duì)話(huà)中需要雙方的合作；對(duì)話(huà)需要有批判意識(shí)。很多時(shí)候?qū)W生的課堂過(guò)錯(cuò)行為是由于其年齡和生理方面的客觀(guān)因素所導(dǎo)致的，因此教師要寬容學(xué)生的失敗和偶爾的過(guò)錯(cuò)行為。

在對(duì)話(huà)過(guò)程中，教師可以提問(wèn)或暗示，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的困惑，進(jìn)入“憤”、“悱”狀態(tài)，或者學(xué)生提出問(wèn)題，引出需要共同探討的問(wèn)題。鼓勵(lì)多維思考或嘗試多種操作方法，出現(xiàn)師生沖突，及時(shí)采取措施，力求達(dá)成共識(shí)，獲得情感滿(mǎn)足，保留繼續(xù)探討和交往的興趣。如一位老師在執(zhí)教莫懷戚的《散步》時(shí)就遇到了這樣的“思維沖突”，他先出示了問(wèn)題“我看到了一個(gè)？搖？搖 ？搖？搖的家庭，因?yàn)椋繐u？搖 ？搖？搖”，同學(xué)們閱讀后根據(jù)對(duì)文章的理解紛紛填上“幸?！?、“天倫之樂(lè)”、“和諧”等詞語(yǔ)。很顯然，同學(xué)們已經(jīng)感受到了這個(gè)家庭中濃濃的愛(ài)意。在一一表示贊許之后，一位同學(xué)突然拋出一個(gè)與他們相違背的觀(guān)點(diǎn)：“我倒覺(jué)得‘和諧’中也有‘不和諧’，因?yàn)槲闹杏袀€(gè)詞語(yǔ)分明很刺眼――分歧。”學(xué)生們注意力一下子集中到“分歧”上來(lái)，什么分歧？為什么會(huì)有分歧？分歧是怎樣解決的？課堂就隨著這些問(wèn)題漸漸走向深入，最后“不和諧中的和諧”“分歧中的愛(ài)”這些認(rèn)識(shí)也就水到渠成了。這個(gè)思維上的沖突也就成了教學(xué)契機(jī)。

（二）調(diào)適自我心態(tài)，珍視學(xué)生的探索和創(chuàng)新行為。

教師在言語(yǔ)講授時(shí)還應(yīng)當(dāng)善于“自我控制”，抑制言語(yǔ)的沖動(dòng)，化解來(lái)自?xún)?nèi)外的心理干擾，調(diào)節(jié)緊張、焦慮等不良情緒。

例如：教學(xué)《孔乙己一課》，在理解《孔乙己》結(jié)尾中的“大約”、“的確”（我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)――大約孔乙己的確死了）時(shí)，引發(fā)了師生認(rèn)知沖突。我問(wèn)學(xué)生這兩個(gè)詞語(yǔ)矛盾不矛盾？說(shuō)說(shuō)你的理由。并說(shuō)說(shuō)你對(duì)孔乙己死的理解。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不矛盾：“大約”表示“推測(cè)”，因?yàn)椤拔摇睕](méi)有親見(jiàn)，“的確”說(shuō)明必死無(wú)疑。對(duì)于孔乙己的死：有的說(shuō)孔乙己是餓死的，他不會(huì)勞作，又被打斷了腿，沒(méi)有人照顧，缺吃少穿，一定是餓死的；有的說(shuō)是被凍死的，他最后一次來(lái)酒店已是深秋，不久就入冬，可他只穿了件破夾襖，加上吃不飽，身受重傷，最后只能被凍死；還有的說(shuō)是笑死的，在黃粱美夢(mèng)的虛幻情境中大笑跌倒而死。我對(duì)同學(xué)們的回答及時(shí)進(jìn)行了肯定和表?yè)P(yáng)，就在我準(zhǔn)備進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，忽然有一個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)：“我覺(jué)得是矛盾的?！边@讓我和其他同學(xué)感到驚訝。我及時(shí)調(diào)整了情緒，笑著說(shuō)：你還有不同的看法，說(shuō)來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。他顯得有些激動(dòng)地說(shuō)：“‘大約’表示猜測(cè)，‘的確’表示肯定、確定，用在一起就是自相矛盾，您以前給我們講病句的時(shí)候不是說(shuō)過(guò)嗎？只不過(guò)是魯迅寫(xiě)的，我們說(shuō)不矛盾，實(shí)際上就是病句?！蔽覀円粫r(shí)怔住了。稍停片刻，我首先對(duì)該同學(xué)的不同見(jiàn)解、勇氣表示了肯定，然后問(wèn)其他同學(xué)能否再作解釋?zhuān)Y(jié)果這時(shí)教室出奇地安靜。此時(shí)我調(diào)整了思路：“我這么認(rèn)為，你注意體會(huì)一下，‘大約’是猜測(cè)的意思，因?yàn)闆](méi)有人確切知道孔乙己的下落，對(duì)他的死只是一種猜測(cè)，更何況也無(wú)人去關(guān)心他的死；但是孔乙己迂腐懶惰，孤苦無(wú)依，遭打致殘，更何況身處那樣世態(tài)炎涼、人情冷暖的社會(huì)，實(shí)在是必死無(wú)疑，所以用‘的確’。這兩個(gè)詞語(yǔ)是從不同角度來(lái)說(shuō)的，既突出了孔乙己的悲劇命運(yùn)，更加強(qiáng)了作品對(duì)社會(huì)的批判性。類(lèi)似用語(yǔ)像魯迅雜文名篇《為了忘卻的記念》，這題目看似矛盾，但根據(jù)作品實(shí)際確實(shí)‘大有深意’。你看我現(xiàn)在這樣解釋你能接受嗎？”該同學(xué)笑著看著我，點(diǎn)了點(diǎn)頭。通過(guò)這件事，我覺(jué)得只要學(xué)生能將課文內(nèi)容和自己原有的知識(shí)積累結(jié)合起來(lái)，表達(dá)出自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，言之成理，言之有據(jù)，就應(yīng)該得到尊重，加以肯定。

試想，如果沒(méi)有良好的心態(tài)，絲毫不尊重學(xué)生的探索和創(chuàng)新行為，則一場(chǎng)師生交往沖突恐怕又要上演。

（三）做好應(yīng)變的多種準(zhǔn)備，妥善處理課堂偶發(fā)事件。

莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！睆母旧险f(shuō)，課堂教學(xué)中的“預(yù)約精彩”取決于教師的素質(zhì)修養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧，課堂上的每一個(gè)非預(yù)測(cè)事件的出現(xiàn)，都在實(shí)實(shí)在在地考驗(yàn)教師的應(yīng)變能力和教育智慧。因此，教師能否“預(yù)約精彩”的問(wèn)題，就變成了教師能否在日常的教學(xué)中通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、反思、研究與探索豐富自身的素養(yǎng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力的問(wèn)題。

馬卡連柯說(shuō)過(guò)：不能控制自己情緒的人，不能成為好教師。如果一遇到突發(fā)事件就“怒氣沖天”，大發(fā)雷霆，失去理智，就不可能思考和選擇最佳的方法處理問(wèn)題，而且會(huì)使全班學(xué)生的思想、注意力集中到這個(gè)事件上，容易激發(fā)師生之間的矛盾，有損教師的形象。通過(guò)委婉曲折的方式處理課堂突發(fā)事件，能避開(kāi)沖突的鋒芒，比較容易為另一方所接受，創(chuàng)造輕松愉快的環(huán)境氣氛，緩解緊張情緒。有時(shí)氣氛嚴(yán)肅，此時(shí)教師若能冷靜下來(lái)，運(yùn)用智慧，臨場(chǎng)應(yīng)變，“怒發(fā)沖冠”即刻可變?yōu)椤盁熛粕ⅰ?，化干戈為玉帛。有一?0多歲的女教師，平時(shí)工作也算認(rèn)真負(fù)責(zé)。一次上課，她在黑板上板書(shū)時(shí)，突然不知從什么地方飛來(lái)一個(gè)紙團(tuán)，正好擊中了她的頭部。這種情況不管是誰(shuí)，可能都會(huì)非常生氣，但她卻采用一種幽默、機(jī)智的處理方法，說(shuō)一句“送禮物，應(yīng)該面送否則不好面謝”，讓學(xué)生看不見(jiàn)老師被激怒的場(chǎng)面，使學(xué)生的違規(guī)行為得不到強(qiáng)化。在沖突緩和以后，教師再了解情況。

（四）做和諧、有追求、充滿(mǎn)智慧的教師。

教師要經(jīng)常反思自己。語(yǔ)文教育工作的實(shí)質(zhì)是交往互動(dòng)，避免不了沖突和矛盾。“靜坐常思自己過(guò)”、“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，既是一種生活態(tài)度，又是一種工作態(tài)度?！昂椭C”教師還要在公正中平衡自我心理，弘揚(yáng)對(duì)話(huà)精神。教育從精英教育走向大眾教育，傳統(tǒng)的教育模式、教育觀(guān)念、教育設(shè)計(jì)及教育方式無(wú)一例外都成了不和諧的所在之處。語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，有夢(mèng)想，有追求，學(xué)會(huì)不斷懷疑自己，對(duì)自己的教育觀(guān)念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法進(jìn)行重新思考，不斷推出適應(yīng)學(xué)生的、有選擇余地的新計(jì)劃、新內(nèi)容、新方法和新的評(píng)價(jià)方式，成為充滿(mǎn)智慧的教師。

總之，語(yǔ)文課堂上師生交往沖突有著學(xué)科的獨(dú)特性，它的存在有其合理的一面，但只要教師能沉著冷靜應(yīng)對(duì)，運(yùn)用一些教育智慧與藝術(shù)處理，本著為學(xué)生著想的理念，就能達(dá)到理想的出人意料的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李春苗，劉祖平.關(guān)于師生關(guān)系對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)影響的研究，1998.

第2篇：中學(xué)生智慧課堂范文

1　巧用錯(cuò)誤，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”良好的數(shù)學(xué)情感與態(tài)度是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?，是克服困難和探索創(chuàng)新的力量源泉。我們教師，應(yīng)該本著以人為本的教育觀(guān)，可以利用生成的錯(cuò)誤激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)求正方形的面積時(shí)，設(shè)置了這樣一題：“廣場(chǎng)中間的正方形花壇的周長(zhǎng)是20米，花壇的面積是多少平方米？”我出示時(shí)，故意漏抄了“正方形”三個(gè)字，結(jié)果，學(xué)生做時(shí)，一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，小聲嘀咕著：“老師，這道題不能做，缺少條件，沒(méi)說(shuō)什么形狀呀？”我順勢(shì)利導(dǎo)，問(wèn)：“怎么會(huì)不好做呢？缺少什么條件呀？”于是學(xué)生討論得出缺少了圖形的形狀，這時(shí)我便故作認(rèn)真的說(shuō)：“是老師太粗心，漏掉了‘正方形’三字，還好，幾位細(xì)心的同學(xué)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提了出來(lái)。謝謝！現(xiàn)在，老師加上‘正方形’，你能解決這道題目了嗎？”通過(guò)故設(shè)“差錯(cuò)”不僅讓學(xué)生對(duì)求圖形面積有了深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而且讓學(xué)生自己找出錯(cuò)誤并加以改正，獲得成功的喜悅，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2　善用錯(cuò)誤點(diǎn)燃深度思考的激情

面對(duì)課堂上的錯(cuò)誤，除了有一顆平常心，還要有處理錯(cuò)誤的教學(xué)智慧和教學(xué)功底，將錯(cuò)誤巧妙利用，深刻剖析，常常可以點(diǎn)燃深度思考的激情，收到事半功倍的效果。記得我上過(guò)這樣一節(jié)數(shù)學(xué)課，我給出了一組圖形，讓同學(xué)們判斷是否是軸對(duì)稱(chēng)圖形，再動(dòng)手操作將圖形對(duì)折的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了匯報(bào)，其中關(guān)于平行四邊形是否是軸對(duì)稱(chēng)圖形學(xué)生的看法不一樣，出現(xiàn)了以下有趣的場(chǎng)面。

生1：原來(lái)我認(rèn)為平形四邊形是軸對(duì)稱(chēng)圖形，可是把它對(duì)折后，我才發(fā)現(xiàn)它不是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形。師：看來(lái)，僅靠觀(guān)察得出的結(jié)論有時(shí)并不準(zhǔn)確，還需要?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。生2：老師，我不同意。我也把這個(gè)平行四邊形進(jìn)行對(duì)折，我認(rèn)為它是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形。生1：我反對(duì)。雖然對(duì)折后兩邊的圖形大小、形狀都一樣，但是并沒(méi)有完全重合。你看，這邊多出了一

些，而那邊又少了一些，不符合軸對(duì)稱(chēng)圖形的定義上。所以我認(rèn)為平行四邊形不是軸對(duì)稱(chēng)圖形。師：能抓住軸對(duì)稱(chēng)圖形的特點(diǎn)進(jìn)行分析，好！生2：我反對(duì)，雖然對(duì)折后沒(méi)有完全重合，但是只要沿著折痕剪開(kāi)，換一個(gè)方向兩邊就完全重合了，所以我堅(jiān)持認(rèn)為它是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形。生1：可是黑板上寫(xiě)得清楚，只有對(duì)折后兩邊完全重合才算是軸對(duì)稱(chēng)圖形。剪開(kāi)后兩邊重合是不算的。生3：不然的話(huà)，黑板上應(yīng)該寫(xiě)成“對(duì)剪后兩邊完全重合”了。（大家都笑了。）生4：如果剪開(kāi)的話(huà)，原來(lái)圖形的特點(diǎn)已經(jīng)被破壞了，我們現(xiàn)在討論的是這個(gè)平行四邊形。（大家鼓掌。）師：在這么多事實(shí)面前，你們還有什么想法嗎？生2：現(xiàn)在，我也同意平行四邊形不是軸對(duì)稱(chēng)圖形了。這時(shí)，他的同桌又把手高高舉起。生5：我還有一個(gè)補(bǔ)充。如果平行四邊形的四條邊長(zhǎng)度一樣，變成一個(gè)菱形的話(huà)，那它就是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形了。聽(tīng)課老師報(bào)以熱烈的掌聲，老師也很意外。師：你的想法真的很特別，說(shuō)實(shí)話(huà)，老師也沒(méi)想到。這樣吧，老師臨時(shí)為你剪一個(gè)菱形，現(xiàn)在你給大家說(shuō)明一下為什么它是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形。生5：（邊說(shuō)邊折）：把它對(duì)折后，兩邊完全重合，所以它是一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形。師：你的發(fā)言不但讓我們知道了菱形是軸對(duì)稱(chēng)圖形，而且告訴了我們一個(gè)道理，也許一般的平行四邊形不是軸對(duì)稱(chēng)圖形，但特殊的平行四邊形卻是，比如？生1：菱形。生2：長(zhǎng)方形、正方形也是特殊的平行四邊形，也是軸對(duì)稱(chēng)圖形。師：感謝剛才那位同學(xué)，他讓我們的思考從一般的平行四邊形走向了特殊的平行四邊形。的確，這樣考慮問(wèn)題，要比原來(lái)完整和準(zhǔn)確得多了。

這節(jié)課我就抓住學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，及時(shí)展開(kāi)一場(chǎng)辯論，展開(kāi)思維的交鋒，就是在思維的左右搖擺中，在唇槍舌劍的辯論中，學(xué)生澄清了原有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)平行四邊形有了更深刻的了解，對(duì)軸對(duì)稱(chēng)圖形有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第3篇：中學(xué)生智慧課堂范文

關(guān)鍵詞 高中政治；課堂；主體；發(fā)揮

在我們高中政治課的教學(xué)過(guò)程中，我們迎接著很多的考驗(yàn)與問(wèn)題。比如我們作為政治教師就必須改變我們的政治觀(guān)點(diǎn)，探究全新的教育方法，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在全新的教學(xué)模式下，我們教師是導(dǎo)演，是主導(dǎo)，學(xué)生是演員，是主體。我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？本文從以下幾個(gè)方面做了深刻的探討：

一、從上課的內(nèi)容上看學(xué)生主體性的發(fā)揮

我們老師們上政治課，如果什么都講，什么都往學(xué)生腦子里灌，這恰恰忽視了學(xué)生的作用，忘卻了學(xué)生是主體的效果。當(dāng)然發(fā)揮學(xué)生的主體作用。并非取消老師在課堂上講課，我們要在課堂上做到“三講”和“三不講”。這個(gè)“三講”其實(shí)就是講重難點(diǎn)，講考點(diǎn)，講易錯(cuò)易混淆點(diǎn)；所謂“三不講”就是學(xué)生們己經(jīng)學(xué)會(huì)的不講，學(xué)生們能夠?qū)W會(huì)的不講，學(xué)生們?cè)趺磳W(xué)都學(xué)不會(huì)的不講。這樣，結(jié)合學(xué)生們的具體情況，根據(jù)學(xué)生的難度去思考其中的問(wèn)題，再去安排老師課堂上所講的內(nèi)容。

例如在高一政治生活《政府的責(zé)任:對(duì)人民負(fù)責(zé)》這一框題里有三個(gè)內(nèi)容:政府的宗旨、政府的原則及具體要求、政府為公民提供的救助途徑。在這里，第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生們自己能夠?qū)W會(huì)，不用教師講。第二個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，要重點(diǎn)講。第三個(gè)問(wèn)題中有易混易錯(cuò)點(diǎn)，要少講精講。我們必須本著:“一切為了學(xué)生”的角度去思考問(wèn)題。

探究學(xué)習(xí)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。學(xué)生們?cè)谡務(wù)搯?wèn)題時(shí)，常常會(huì)遇到困難。教師可以深入到學(xué)生們中間去，了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，加以記錄，加以引導(dǎo)。如果學(xué)生遇到問(wèn)題就不假思索地發(fā)問(wèn)，那么即使得到正確的答案，也未必受到大益。所以教師只要在關(guān)鍵地方點(diǎn)撥一下，然后讓學(xué)生們?cè)偃ニ伎?，解決得出答案。

比如在《生活與哲學(xué)》第六課第一框《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》，課程標(biāo)準(zhǔn)要求理解實(shí)踐的含義。我們?cè)诤献魈骄繒r(shí)就設(shè)置了這樣的一個(gè)問(wèn)題:什么是實(shí)踐?下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)?為什么?①蜜蜂釀蜜、鸚鵡學(xué)舌；②人認(rèn)識(shí)和改造自然界的能力和活動(dòng)；③教師講課；④到南極進(jìn)行科學(xué)考察；⑤經(jīng)濟(jì)體制改革。在探究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們根據(jù)課本知識(shí)能夠初步知道實(shí)踐的含義，但是并不能真正理解實(shí)踐的含義，因?yàn)閷W(xué)生們不知道掌握該含義的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，所以后面的判斷題，大部分學(xué)生就會(huì)有一定的難度，有的探究甚至無(wú)法進(jìn)行。教師發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，應(yīng)該從實(shí)踐的主體、對(duì)象、性質(zhì)等方面點(diǎn)撥。根據(jù)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生們通過(guò)思考、討論得出答案，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐含義的理解。

二、從課堂的過(guò)程看學(xué)生主體性的發(fā)揮

學(xué)生的主體性主要體現(xiàn)在老師的授課過(guò)程。在授課過(guò)程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生先學(xué)后教再當(dāng)堂訓(xùn)練。

首先，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己先去學(xué)習(xí)，當(dāng)然這是要在我們老師的帶領(lǐng)下完成的自學(xué)。老師也不能讓學(xué)生們漫無(wú)目的的去預(yù)習(xí)，我們需要做的是根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)，設(shè)置幾個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題。讓學(xué)生們?cè)谧詫W(xué)中帶著問(wèn)題去思考，當(dāng)然我們?cè)O(shè)置的問(wèn)題應(yīng)該以基礎(chǔ)題為主。這樣學(xué)生們就可以在預(yù)習(xí)的過(guò)程中學(xué)到樂(lè)趣，看到自己的問(wèn)題被自己所能解決，激發(fā)他們的求知欲望，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了學(xué)習(xí)，就要有檢查，我們要通過(guò)講解幾道經(jīng)典的例題，來(lái)檢查他們自學(xué)的效果。當(dāng)然也可以讓還是不懂的問(wèn)題在小組內(nèi)自行討論，讓學(xué)生來(lái)幫助學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)自我解決問(wèn)題。

然后，我們老師要在課堂上不斷的提出問(wèn)題，通過(guò)設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生們?nèi)ニ伎迹寣W(xué)生們?nèi)硇牡厝谌氲秸n堂中來(lái)，從而可以到達(dá)教學(xué)中的共鳴；通過(guò)設(shè)疑，調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)的氛圍，體現(xiàn)出師生互動(dòng)。比如我們?cè)谥v授完政府的原則及具體要求后，就可以設(shè)問(wèn)，“形象工程、面子工程違背了對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的哪一點(diǎn)要求?”在講解好政府為公民提供的救助途徑后，讓孩子們區(qū)分行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟三個(gè)概念。通過(guò)不斷的設(shè)問(wèn)，把整個(gè)課堂的氣氛推向，也讓學(xué)生們真正行動(dòng)起來(lái)，參與到課堂的學(xué)習(xí)中。

另外，老師在課堂上還可以設(shè)置情境。情境教學(xué)可以把學(xué)生帶到一個(gè)環(huán)境中去學(xué)習(xí)，讓他們參與實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)與運(yùn)用。如每節(jié)課都布置一下，國(guó)際國(guó)內(nèi)與下節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的時(shí)事政治，在上課前10分鐘讓他們說(shuō)說(shuō)這些時(shí)事政治與這節(jié)課的關(guān)系，有什么知識(shí)點(diǎn)是相通的，可以激發(fā)他們的聯(lián)想思維，開(kāi)拓他們理論跟實(shí)際之間的關(guān)系。比如在學(xué)習(xí)必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第九課《走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》時(shí)可以引入這樣一組事件:央視《每周質(zhì)量報(bào)告》播出節(jié)目《膠囊里的秘密，曝光河北一些企業(yè)用生石灰處理皮革廢料進(jìn)行脫色漂白和清洗，隨后熬制成工業(yè)明肢，賣(mài)給浙江新昌縣藥用膠囊生產(chǎn)企業(yè)，最終流向藥品企業(yè)，進(jìn)入消費(fèi)者腹中。隨后，國(guó)家食品藥品監(jiān)督部門(mén)表示，對(duì)違反規(guī)定生產(chǎn)銷(xiāo)售使用藥用空心膠囊的企業(yè)，將依法嚴(yán)肅查處。這和本課的教學(xué)內(nèi)容不謀而合，通過(guò)設(shè)置這樣一個(gè)情境，既體現(xiàn)了知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，又能夠讓學(xué)生親身運(yùn)用本課的知識(shí)加以分析，做到學(xué)以致用。

最后，當(dāng)堂訓(xùn)練。作為課堂檢測(cè)的作業(yè)設(shè)置上要有一定的層次性和發(fā)揮性，要重視學(xué)生的個(gè)體差異，既要有一定的量度也要有一定的梯度，便于檢測(cè)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。

總之，思想政治課只有以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持講、讀、練相結(jié)合的原則，才能調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

[1]陳宗敏.構(gòu)建師“導(dǎo)”生“演”的高中政治課[J].考試(綜合版).;2012年10期

[2]王冬.淺談人性化思想政治教育的意義[J].黑龍江科技信息.2010年08期

第4篇：中學(xué)生智慧課堂范文

關(guān)鍵詞：政治；課堂教學(xué)；學(xué)生；主體作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-02-0049-01

初中政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)、心理素質(zhì)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)、基本國(guó)情教育的一門(mén)社會(huì)學(xué)科，教師既要使學(xué)生獲得積極探究真理的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展，又要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、正確的道德信念以及正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。如何在政治課堂教學(xué)中發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，釋放學(xué)生的激情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生獨(dú)立、自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)過(guò)程，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、思維品質(zhì)，完善學(xué)生的人格，是每一名政治教師探索、思考并實(shí)踐的一個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)，教學(xué)質(zhì)量才能得到提高。

一、建立“學(xué)生為主體”的教育思想，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

教師在授課中，以往的灌輸式教育方法已經(jīng)過(guò)時(shí)，為了滿(mǎn)足學(xué)生“求真、求實(shí)、求新”的心理需求，這就要求教師在分析社會(huì)熱點(diǎn)和敏感問(wèn)題時(shí)，要多方面收集和積累教學(xué)資料，做到觀(guān)點(diǎn)鮮明、材料充分、論據(jù)真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力。所選的教學(xué)材料要既能突出基礎(chǔ)性，又能培養(yǎng)學(xué)生能力，更能抓住熱點(diǎn)，突出實(shí)戰(zhàn)性。本著“以學(xué)生為本”的思想，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀(guān)點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。

同時(shí)，還要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀(guān)的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。

二、課堂教學(xué)必須“活起來(lái)”，學(xué)生才能“動(dòng)起來(lái)”

“在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查、討論、訪(fǎng)談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求?！边@是《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。因此，要合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，才能使課堂教學(xué)變活。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，讓大家一起討論研究問(wèn)題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢(qián)面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢(qián)的思想狀況；另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。

教學(xué)活動(dòng)是多種多樣的，活動(dòng)的形式包括競(jìng)賽、辯論、調(diào)查、模擬表演、訪(fǎng)談、分組討論、自主學(xué)習(xí)、個(gè)別提問(wèn)、情境教學(xué)等，形式不能太單一，但是在具體操作上，又要考慮每一堂課的實(shí)際情況。比如在上課時(shí)采用辯論的形式可以激發(fā)學(xué)生的斗志，也可以活躍課堂氣氛。

三、和諧的課堂氛圍，激發(fā)積極的情感交流

在課堂教學(xué)中，教師要積極營(yíng)造民主、平等的教學(xué)氣氛，教學(xué)活動(dòng)要科學(xué)、和諧。只有構(gòu)建好教師與學(xué)生的和諧關(guān)系，合作、互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的良好氛圍才能形成。教師不僅要注重肢體語(yǔ)言，還要注重個(gè)人修養(yǎng)，微笑、鼓勵(lì)、藝術(shù)性的批評(píng)都是對(duì)學(xué)生的一種尊重，而學(xué)生在教師營(yíng)造的活躍的課堂里，不會(huì)拘束，惶恐。而是開(kāi)啟思維、暢所欲言，學(xué)有所樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能多地開(kāi)展一些師生互學(xué)、角色互換活動(dòng)，多給孩子們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。初中生有著豐富多彩的情感世界，對(duì)周?chē)氖挛镉兄厥獾拿舾?，甚至教師不?jīng)意的一言一行都能引起他們情緒的較大波動(dòng)。教師還要有敏銳的觀(guān)察力和感知力，及時(shí)捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生的接受能力同步，學(xué)生才不會(huì)產(chǎn)生疲憊、倦怠心理。教師要學(xué)會(huì)留白空間，給學(xué)生反芻的時(shí)間，鞏固知識(shí)，吸收精華，學(xué)生才會(huì)跟上教學(xué)節(jié)奏，并不斷拓寬視野。寬松愉悅的課堂氣氛是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，學(xué)生的求知欲被激活，思維能力得到鍛煉，學(xué)生的主體作用才能得到充分最大限度的發(fā)揮。

第5篇：中學(xué)生智慧課堂范文

關(guān)鍵詞：快樂(lè)引導(dǎo)；初中生物；高效課堂教學(xué)

初中生物是一門(mén)操作性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅需要一系列的實(shí)驗(yàn)操作檢驗(yàn)和求證，還需要利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行復(fù)檢。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生物課程已經(jīng)和我們的日常生活、生產(chǎn)和科技產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，所以初中生物課程的教學(xué)也變得越來(lái)越重要。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在初中生物的教學(xué)中存在著許多問(wèn)題，例如，課堂氛圍不活躍、師生課堂互動(dòng)較少以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高等。高效課堂教學(xué)在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中的各種問(wèn)題，并通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生積極主動(dòng)的思考，提高了生物教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

一、快樂(lè)引導(dǎo)初中生物高效課堂教學(xué)的前提

初中生物高效課堂教學(xué)是指在生物教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生當(dāng)做課堂的主體，教師只是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這樣可以高效率、高質(zhì)量地完成生物教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提升。但在快樂(lè)引導(dǎo)初中生物高效課堂的教學(xué)中，教師應(yīng)該具備一定的前提條件，主要包括效率意識(shí)、層次意識(shí)、調(diào)控意識(shí)和聯(lián)系意識(shí)。

1.效率意識(shí)

課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，教師要在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生盡可能掌握更多的知識(shí)，所以教師一定要具備課堂教育效率意識(shí)。另外，教師把課堂的主體交給學(xué)生，但是不能讓學(xué)生在一些非重點(diǎn)的問(wèn)題上浪費(fèi)太多的時(shí)間，盡可能把時(shí)間用在重點(diǎn)知識(shí)上，一些簡(jiǎn)單的、次要的問(wèn)題可以留到課下讓學(xué)生通過(guò)組織小組或其他的形式解決，從而提高課堂教學(xué)的效率。

2.層次意識(shí)

課堂提問(wèn)是快樂(lè)引導(dǎo)初中生物高效課堂教學(xué)的主要方法之一，但是很多教師在應(yīng)用這種方法時(shí)起不到良好的效果。主要原因是教師缺乏層次意識(shí)，課堂提問(wèn)的內(nèi)容沒(méi)有層次感。在初中生物課堂的提問(wèn)過(guò)程中，教師要根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，提問(wèn)具有層次性的問(wèn)題，例如，先提問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，循序漸進(jìn)，開(kāi)動(dòng)學(xué)生的腦筋，不能一下子難住學(xué)生，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)生物的興趣。

3.調(diào)控意識(shí)

有的教師應(yīng)用高效教學(xué)的過(guò)程中，缺乏控制意識(shí)，過(guò)分放松學(xué)生，使學(xué)生任意設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，使生物課堂高效教學(xué)起不到良好的效果。教師把整個(gè)課堂的主體交給學(xué)生，不能讓學(xué)生任意地自由控制，不能讓學(xué)生做一些跟課程無(wú)關(guān)或相關(guān)不大的活動(dòng)，教師要根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生做一些和課程聯(lián)系緊密的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)初中生物的效率。

4.聯(lián)系意識(shí)

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)生物的過(guò)程中，都是學(xué)得快忘得也快，其主要原因還是學(xué)生不能把所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，更不能靈活地運(yùn)用。所以教師必須要有聯(lián)系意識(shí)，把講過(guò)的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，這樣也可以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)系性思維，在實(shí)際的活動(dòng)當(dāng)中可以把新知識(shí)、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而熟練地掌握和運(yùn)用。

二、快樂(lè)引導(dǎo)初中生物高效課堂教學(xué)的應(yīng)用

1.提高高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量

教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞直接決定了教學(xué)質(zhì)量的高低，良好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以使學(xué)生更快地進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中。所以教師在講課之前要做好教學(xué)設(shè)計(jì)工作。

首先要做好課堂導(dǎo)入。有趣的課堂導(dǎo)入可以讓學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)初中生物的興趣。采用直接導(dǎo)入法、語(yǔ)言導(dǎo)入法或者懸念導(dǎo)入法時(shí)，不能只應(yīng)用在每一節(jié)課開(kāi)始的時(shí)候，而是要貫徹到整個(gè)課程當(dāng)中，這樣能使學(xué)生時(shí)刻集中注意力，減緩學(xué)生上課時(shí)的疲勞。另外，教師還要設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的結(jié)尾，因?yàn)檎n堂教學(xué)的結(jié)尾，不僅是一節(jié)課的總結(jié)，同時(shí)也是為下一節(jié)課做鋪墊，最好能夠留出懸念，讓學(xué)生利用課余時(shí)間積極主動(dòng)地探究知識(shí)，從而使學(xué)生養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

2.發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

在傳統(tǒng)的初中生物教學(xué)中，教師一般是就書(shū)說(shuō)書(shū)，學(xué)生就師而學(xué)。初中生都是被動(dòng)學(xué)習(xí)初中生物，非常缺乏自主學(xué)習(xí)生物的能力，這也嚴(yán)重影響了學(xué)生各方面能力的提高。高效教學(xué)就是讓學(xué)生成為課堂的主體，教師由指揮者變?yōu)橐龑?dǎo)者，從而解決了傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

在整個(gè)初中生物課程的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生盡可能地發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)具體的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生全身心地投入整個(gè)課程當(dāng)中，而教師要放棄指揮權(quán)，變成引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生克服種種困難，達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在課堂教育時(shí)，教師可以通過(guò)提問(wèn)的形式，引導(dǎo)學(xué)生去積極主動(dòng)的思考，例如，在學(xué)習(xí)“紅細(xì)胞”這一節(jié)課時(shí)，教師可以提出各種問(wèn)題，包括“為什么紅細(xì)胞是紅色的？紅細(xì)胞的形狀是什么，具有什么特點(diǎn)？血紅蛋白和紅細(xì)胞有什么關(guān)系以及對(duì)人體的作用是什么？”教師可以把內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種問(wèn)題，要環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)，從而引導(dǎo)初中生積極自主地去探究知識(shí)和相關(guān)問(wèn)題。

3.理論結(jié)合實(shí)踐，使高效教學(xué)更加具體化

理論結(jié)合實(shí)踐，使高效教學(xué)具體化就是把課堂教學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的操作當(dāng)中。教師在課堂上把初中生物的理論知識(shí)傳授給學(xué)生，然后安排學(xué)生做一些生物實(shí)驗(yàn)或者活動(dòng)，要讓學(xué)生把理論知識(shí)和實(shí)踐操作緊密聯(lián)系到一起。教師還可以將生活當(dāng)中與生物課程內(nèi)容相關(guān)的東西帶到課堂，讓學(xué)生把課堂知識(shí)與日常生活聯(lián)系到一起，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的記憶。例如，在學(xué)習(xí)“生物圈中的綠色植物”一節(jié)中，教師可以列舉一些學(xué)校的花草樹(shù)木等植物，使學(xué)生更加了解生物圈中綠色植物的組成。

快樂(lè)引導(dǎo)初中生物高效課堂教學(xué)在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用，可以?xún)?yōu)化初中生物課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，同時(shí)還可以提高初中生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。但是現(xiàn)在高效課堂教學(xué)還存在一些問(wèn)題，所以我們要進(jìn)一步發(fā)展高效課堂教學(xué)，使其能夠生活化、創(chuàng)新化以及多元化，從而充分發(fā)揮高效課堂教學(xué)在初中生物教學(xué)中的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］余遠(yuǎn)明.如何打造初中生物高效課堂教學(xué)［J］.東方青年：教師，2013（11）：90-91.

第6篇：中學(xué)生智慧課堂范文

關(guān)鍵詞：初中政治；主體性；優(yōu)化教學(xué)；能力

新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，對(duì)人才素質(zhì)的期望值也越來(lái)越高，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高國(guó)民整體素質(zhì)，我國(guó)開(kāi)始了大刀闊斧的課程改革，2004年開(kāi)始實(shí)施對(duì)初中新課程的改革，新課改要求教學(xué)必須貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際，這就要求在教學(xué)中一定要注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，摒棄教師的“一言堂”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)中，教師要給予學(xué)生充分的尊重和信心，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，真正樹(shù)立起學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體思想，并在教學(xué)中得到實(shí)踐，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分發(fā)揮主體性作用，提高課堂效率。

一、堅(jiān)持以學(xué)生為本，恰當(dāng)處理教材與學(xué)生實(shí)際之間的關(guān)系

要想提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的素質(zhì)，必須一切從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這就需要教師在實(shí)踐教學(xué)中做到“以學(xué)生為本”，更新教學(xué)觀(guān)念，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，認(rèn)真精心組織教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，課堂教學(xué)的最終目的不是讓學(xué)生學(xué)好教材內(nèi)容，而是通過(guò)教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不斷的完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，理解并能很好的運(yùn)用所學(xué)政治理論，不斷的提高認(rèn)識(shí)世界的水平。所以，教師在課堂教學(xué)中一定要依據(jù)學(xué)生的不同情況來(lái)分層次教學(xué)，做到因材施教，這樣，學(xué)生才能充分體現(xiàn)出自主性來(lái)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)政治理論的目的。教師在研究教材、備課過(guò)程中，一定要以學(xué)生的實(shí)際為根據(jù)，頭腦中有學(xué)生，了解學(xué)生的興趣及接受知識(shí)的能力，將教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況緊密聯(lián)系，在教學(xué)過(guò)程中才能不斷激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，改變以往單調(diào)、乏味的課堂，充分體現(xiàn)出學(xué)生的自主性，提高自主學(xué)習(xí)能力。

二、營(yíng)造和諧的課堂氛圍，師生良好互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性

一個(gè)民主、平等的氛圍有助于自主性的發(fā)揮，一個(gè)科學(xué)的、和諧的教學(xué)環(huán)境更有利于學(xué)生發(fā)揮自主性，在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生很少有發(fā)言權(quán)，即使有發(fā)言權(quán)，學(xué)生所說(shuō)的東西也必須符合老師的主體思想，不能背離老師的觀(guān)點(diǎn)，因此，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)校的能力，人云亦云，不能對(duì)一個(gè)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，在這樣的課堂中，學(xué)生怎么能有自主性呢？所以，在新課改的理念指導(dǎo)下，我們的課堂教學(xué)活動(dòng)漸漸的把自主給了學(xué)生，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造輕松、活潑的課堂氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂環(huán)境，與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，在和諧的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)，調(diào)動(dòng)大腦、眼睛、耳朵、雙手等多種感官共同參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)富有變化，增加課堂趣味性，教師在教學(xué)過(guò)程中要有敏銳的觀(guān)察力，能快速捕捉學(xué)生在課堂中的各種反應(yīng)，從而讓學(xué)生在理解教材的同時(shí)，提高思維能力，領(lǐng)悟人生意義。所以，一個(gè)和諧的課堂氛圍，能讓師生雙方都產(chǎn)生一種求知的愉悅感，能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

三、努力將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)的靈魂，教師教與學(xué)生學(xué)的目標(biāo)都由它來(lái)決定。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)中所見(jiàn)最多的都是要求學(xué)生“掌握……”、“理解……”，這樣，學(xué)生雖然能掌握一定的結(jié)論，但是基本都是靠死記硬背得來(lái)的，沒(méi)有自己的創(chuàng)造性，缺乏學(xué)習(xí)的自主性。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)的一個(gè)思考題，將其設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，在探索答案的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。當(dāng)然，問(wèn)題的設(shè)置也有一定的要求，首先要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水準(zhǔn)和綜合素質(zhì)，具有一定的科學(xué)性、啟發(fā)性、趣味性和實(shí)用性，問(wèn)題的設(shè)置要具有一定的梯度，答案要有靈活性，教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中的事例或?qū)W習(xí)中存在的問(wèn)題來(lái)設(shè)置，這樣，學(xué)生在討論、思考后能得出不同程度的解答，每個(gè)學(xué)生都能有自己的見(jiàn)解，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探索、解決來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，并能在教師所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中很好的掌握教材內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。

四、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)，自主掌握結(jié)構(gòu)化知識(shí)

知識(shí)的能力的載體和基礎(chǔ)，能力的形成需要掌握一定的知識(shí)。在階段性的課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生掌握的知識(shí)往往是分散的、無(wú)序的、缺乏聯(lián)系的，教師要引導(dǎo)學(xué)生去分析和理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這就必須從結(jié)構(gòu)上去把握了。掌握結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生技能、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要的作用，學(xué)生通過(guò)總結(jié)、概括，將知識(shí)重新排序、整理，將所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)，這樣，學(xué)生掌握了知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，有助于理解整體內(nèi)容，有助于學(xué)生記憶和把握，同時(shí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，也有助于教師在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握一堂課最核心的內(nèi)容，從而發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，提高課堂教學(xué)效率。

在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，是教學(xué)改革中的一個(gè)必然趨勢(shì)，實(shí)踐告訴我們，以學(xué)生為主體是教師教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的必備條件。教師要不斷的提高自己的理論水平，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的職業(yè)技能，提升自身修養(yǎng)和內(nèi)涵，緊跟時(shí)代的腳步，不斷更新教育觀(guān)念，創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)習(xí)多種教學(xué)技能，拓展自身知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立融洽的師生關(guān)系，積極的與學(xué)生交流互動(dòng)，在不斷的探索和改進(jìn)中，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，切實(shí)提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)育洪.新課程評(píng)價(jià)操作與案例.首都師范大學(xué)出版社，2005年

第7篇：中學(xué)生智慧課堂范文

【關(guān)鍵詞】高中政治

面對(duì)普通高中政治教育發(fā)展史上空前、徹底的課程調(diào)整和改革，在校的政治教師表現(xiàn)出極大的熱情，積極主動(dòng)地參與到新課程改革實(shí)踐中，不斷深化和提高對(duì)政治新課程改革及其方向的理解和認(rèn)識(shí)。

主體性教育是以培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性為主要目標(biāo)的教育，是塑造和建構(gòu)學(xué)生主體，發(fā)展學(xué)生主體性的教育。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是特定的認(rèn)識(shí)主體和信息交換的主體。 廣大政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，要真正樹(shù)立起學(xué)生主體的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程中，尊重、相信學(xué)生主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

1．新理念、新課標(biāo)、新教法

在新課改理念中政治課必須改革教學(xué)方式、方法，這是政治新課程實(shí)施能否順利實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的重要條件和保證。先進(jìn)的教學(xué)理念要通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來(lái)，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。理念不轉(zhuǎn)變，方式、方法轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎(chǔ)；方式、方法不轉(zhuǎn)變，理念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。因此，新課改條件下高中政治教學(xué)方式、方法必須改革。傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿(mǎn)四五十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育”等諸多特征。

2．教師轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生

對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)該只是滿(mǎn)足讓學(xué)生把握教材，更主要的是引導(dǎo)他們借助教材的學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展思維、情感和分析判斷能力等。通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不斷地修整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，掌握理解與運(yùn)用政治理論的本領(lǐng)，提高認(rèn)識(shí)世界的水平。要達(dá)到這個(gè)目的，就必須要針對(duì)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)實(shí)施教學(xué)，只有這樣，學(xué)生的主體性才能體現(xiàn)出來(lái)。所以，正確地協(xié)調(diào)與處理好教材的要求與學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)組織教學(xué)，是發(fā)揮學(xué)生主體性的一個(gè)關(guān)鍵之處。

在新課改形勢(shì)下，對(duì)于政治課教學(xué)來(lái)講，最迫切的，最具根本性意義的就在于使政治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)變教師自身的職能。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)政治的興趣。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)認(rèn)為只要滿(mǎn)足了“讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)有一定的理解、鞏固”即可。其實(shí)這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政治課教學(xué)目標(biāo)除了要滿(mǎn)足以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個(gè)方面：一是讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀(guān)點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀(guān)和方法論；二是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好行為習(xí)慣。也就是說(shuō)，不但要讓學(xué)生學(xué)到政治理論知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用這些知識(shí)認(rèn)識(shí)和分析各種社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即“授之以魚(yú)不如授之以漁”，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用自己的頭腦去思索問(wèn)題，用自己的實(shí)踐去改變行為。

3．要授之以漁，不要授之以魚(yú)

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由教師的教學(xué)方式?jīng)Q定，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是以教師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤岬?。根?jù)新課改的要求，高中政治教師在教學(xué)過(guò)程中必須把學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研討等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出表現(xiàn)出來(lái)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的差異，引導(dǎo)學(xué)生以質(zhì)疑問(wèn)難、動(dòng)手實(shí)踐、調(diào)查探究、交流辯論、自主合作等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至讓學(xué)生走出政治課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，選擇并逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式。以此使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，成為他們經(jīng)歷從問(wèn)題的提出到自主設(shè)計(jì)方案解決問(wèn)題并獲取結(jié)論的過(guò)程。

民主興教，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行，和諧的課堂是流動(dòng)變化著的。教師在教學(xué)中還要有敏銳的觀(guān)察力和發(fā)現(xiàn)力，能迅速地捕捉到學(xué)生在課堂上的各種反應(yīng)，調(diào)整教學(xué)手段及教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)設(shè)疑解疑。在學(xué)生緊張又興奮的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性是使課堂教學(xué)富有變化、富有激情的關(guān)鍵。而這種點(diǎn)撥不是即興發(fā)揮，也是精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。可見(jiàn)，課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性的發(fā)揮需要教師的引導(dǎo)。教師要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)，因材施教在師生的思維碰撞中，訓(xùn)練學(xué)生的各種能力。和諧的教學(xué)活動(dòng)，師生雙方都能產(chǎn)生求知的愉悅，學(xué)生的主體性才能得到充分的發(fā)揮。

作為使用新課標(biāo)新教材的政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀(guān)。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)，這種觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，必然要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話(huà)。而如果我們政治教師在教學(xué)中沒(méi)有民主、平等思想的對(duì)話(huà)，是不可能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的。

第8篇：中學(xué)生智慧課堂范文

【關(guān)鍵詞】生成智慧；實(shí)現(xiàn)高效；策略思考

我們大都知道：義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程對(duì)我們學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有重要意義，中國(guó)進(jìn)入世貿(mào)組織以后，人們也已充分地意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展從某些意義上講與這個(gè)國(guó)家人民所掌握的英語(yǔ)程度有關(guān)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)也已開(kāi)始成為世界往所必須掌握的主要語(yǔ)言，在這類(lèi)語(yǔ)言上如果文盲比較多，那么國(guó)家的發(fā)展以及民族的興旺，則肯定是要打疑問(wèn)號(hào)或者說(shuō)是要打折扣的。所以，義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)英語(yǔ)和英語(yǔ)課堂教學(xué)都必須引起我們大家的高度重視。平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)筆者所認(rèn)真思考的是英語(yǔ)教學(xué)利益最大化還必須努力在課堂去得以充分實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)課堂高效的策略又應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)也離不開(kāi)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中智慧的生成，如何去生成我們初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的智慧？筆者以為必須做到這樣的三個(gè)方面。

一、生成學(xué)生課堂智慧必須充分尊重學(xué)生

義務(wù)教育是全民教育的組成部分，而且應(yīng)當(dāng)是重要的組成部分。義務(wù)教育階段的學(xué)科課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想是我們所必須追求和努力的方向，忽略不得。課堂教學(xué)中生成我們學(xué)生的智慧，往大處去理解是對(duì)我們義務(wù)教育要求的本質(zhì)實(shí)施，也是對(duì)學(xué)生其本質(zhì)意義上的尊重。但在諸多課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂智慧總是得不到理想的生成，而且好多學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的智慧也得不到很好的生成。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是課堂教學(xué)中的教與學(xué)未曾完全能夠建立理想的互動(dòng)關(guān)系，首先是初中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)壓力比較大，課堂教學(xué)已不容許學(xué)生去做過(guò)多的生成智慧的事情，只要把單詞的意義和詞法、句法等相關(guān)內(nèi)容去記熟記牢，應(yīng)對(duì)升學(xué)考試應(yīng)當(dāng)說(shuō)是沒(méi)有或者說(shuō)是沒(méi)有多大問(wèn)題的。這從一定意義上講是表面上的負(fù)責(zé)任實(shí)際上的不負(fù)責(zé)任，嚴(yán)格意義上講則是害了我們絕大部分學(xué)生。所以，要想一定意義上去達(dá)成生成學(xué)生智慧的目的必須既尊重學(xué)生的人格，又尊重我們學(xué)生實(shí)際發(fā)展的需要，更需要做到的是尊重我們的每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是生成課堂智慧的一分子，每個(gè)學(xué)生也都有促進(jìn)課堂豐富智慧生成的潛能。

二、生成學(xué)生課堂智慧必須切實(shí)依靠學(xué)生

英語(yǔ)學(xué)習(xí)具有著明顯的漸進(jìn)性和持續(xù)性特點(diǎn)，現(xiàn)代外語(yǔ)教育注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，主張學(xué)生在語(yǔ)境中接觸、體驗(yàn)和理解真實(shí)語(yǔ)言。從這些意義上講生成學(xué)生英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)智慧則必須要充分依靠我們學(xué)生。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教育的規(guī)律，也是教學(xué)的原理，是我們每堂課都必須引以重視的問(wèn)題。但在我們實(shí)際諸多教學(xué)活動(dòng)中我們并沒(méi)有去極為理想地通過(guò)學(xué)生去生成豐富的智慧，而是在過(guò)多地利用現(xiàn)代教育媒體去做秀，自不自覺(jué)地使得許多表面轟動(dòng)的效應(yīng)掩蓋著學(xué)生課堂生成智慧未曾得到充分落實(shí)的實(shí)質(zhì)。因此，平時(shí)的英語(yǔ)課堂教學(xué)筆者努力思考和實(shí)踐的是怎樣把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，怎樣開(kāi)動(dòng)學(xué)生生成課堂學(xué)習(xí)智慧的大腦。譬如讓學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們總要去滲透一些英語(yǔ)國(guó)家文化，對(duì)這些英語(yǔ)國(guó)家文化的滲透其根本的目的是要讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)英漢國(guó)家文化的異同，進(jìn)而接受到優(yōu)秀英語(yǔ)文化的熏陶感染，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言和祖國(guó)優(yōu)秀燦爛文化的熱愛(ài)之情。然而這些優(yōu)秀文化的解讀是否就應(yīng)當(dāng)非我們老師莫屬呢？筆者以為并不盡然，教育教學(xué)的實(shí)踐讓我們感到，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道十分暢通，我們學(xué)生的思維也因?qū)W習(xí)的廣泛性顯得十分的活躍起來(lái)，他們完全可以憑著自己的能力和努力去解讀其文本內(nèi)容，他們也完全可以憑著自己的創(chuàng)新創(chuàng)造去實(shí)現(xiàn)自己生成課堂智慧能力的有效和高效發(fā)揮。事實(shí)上只有依靠我們的學(xué)生，課堂才不至于是一潭死水。

三、生成學(xué)生課堂智慧必須努力發(fā)展學(xué)生

英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)之一是要使所教學(xué)生盡可能通過(guò)不同渠道、以不同形式來(lái)學(xué)習(xí)真實(shí)、鮮活、實(shí)用的英語(yǔ)，進(jìn)而比較直接的體驗(yàn)和運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言。那么，讓學(xué)生在比較直接的體驗(yàn)運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展則應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們必須努力的方向，毫無(wú)疑問(wèn)生成學(xué)生課堂智慧則也必須從利于學(xué)生發(fā)展的角度去考慮，既要發(fā)展學(xué)生，又要靠學(xué)生去自己發(fā)展自己才是我們理想的育人途徑。譬如，在我們諸多的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷不一樣，學(xué)習(xí)體驗(yàn)的方式也略有其差異性，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，更是生成我們學(xué)生課堂智慧不可多得的又必須依賴(lài)的資源，教育教學(xué)的實(shí)踐則比較充分地告訴我們：學(xué)生的這些資源就蘊(yùn)藏在學(xué)生豐富的情感和活躍的思維中，如果我們能夠通過(guò)一定的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的形式搭建開(kāi)放性的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生甚至于學(xué)生與文本交流與分享的平臺(tái)，那么學(xué)生則可以去生成出更為豐富的智慧。如果學(xué)生能夠在這些學(xué)習(xí)的活動(dòng)中變成智慧的富有者，學(xué)生既能在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中變得輕松愉快而頗具其活力，又能為學(xué)生的未來(lái)去奠定良好的學(xué)習(xí)和生活基礎(chǔ)的。如我們平時(shí)的課堂教學(xué)總要讓學(xué)生去接觸一定的英語(yǔ)文化，對(duì)我們的學(xué)生極具啟迪意義，有的也與我們所必須弘揚(yáng)的民族文化和民族精神甚至于一些革命英雄主義精神所不謀而合的，利用這些比較特殊的節(jié)日去開(kāi)展一些系列性的活動(dòng)，并讓學(xué)生去深層剖析東西方國(guó)家民族文化的異同，去找到西方國(guó)家文化的借鑒意義，對(duì)豐富學(xué)生的認(rèn)知和情感其意義則十分明顯。也只有這樣才能使學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)生活中吸取人類(lèi)文明成果，形成良好的品格和正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖川.教育的理想與信念.岳麓書(shū)社，2003

[2]教育部.義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2011

第9篇：中學(xué)生智慧課堂范文

摘 要：將中學(xué)生培養(yǎng)為一個(gè)健康發(fā)展的人，不僅要求其身體機(jī)能的健康，更應(yīng)當(dāng)注重的是心理和思想上的健康。而培養(yǎng)中學(xué)生心理和思想健康的有效課堂就是思想品德教學(xué)。因此，為了將初中生培養(yǎng)為一名健康的高素質(zhì)人才，思想品德教師理應(yīng)積極尋覓有效策略，立足思想品德教材內(nèi)容，通過(guò)不斷的探索總結(jié)以期實(shí)現(xiàn)這一中學(xué)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：初中階段；思想品德教學(xué)；健康發(fā)展

初中生是我們民族的希望，是有效推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后備力量。因此，可以說(shuō)培養(yǎng)中學(xué)生思想道德健康發(fā)展不僅是出于對(duì)學(xué)生個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)。古語(yǔ)有云“水能載舟，亦能覆舟”，如果中學(xué)生學(xué)到了較強(qiáng)的文化知識(shí)，但是卻缺乏健康的道德和行為素養(yǎng)，那么終將成為社會(huì)的威脅。所以，在初中階段培養(yǎng)其健康的思想道德品行尤為重要。

一、對(duì)中學(xué)生開(kāi)展思想品德教學(xué)的重要性

在初中思想品德課堂教學(xué)中，利用有效的教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想道德品行尤為重要。究其原因，筆者認(rèn)為主要有三點(diǎn)。其一，是我國(guó)積極推行新課程改革的具體體現(xiàn)。我國(guó)新推行的課程改革中曾明確要求：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。”眾所周知，中學(xué)思想品德教材中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義、集體主義、熱愛(ài)社會(huì)，以及中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的知識(shí)都有涉及，因此，通過(guò)開(kāi)展思想品德教學(xué)能夠有效落實(shí)新課程改革的改革理念。其二，有利于促進(jìn)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。學(xué)生具有這些優(yōu)良的品行，如誠(chéng)實(shí)、守信、團(tuán)結(jié)之后，自然會(huì)在社會(huì)生活中交到更多的朋友，得到更多的賞識(shí)，進(jìn)而有利于中學(xué)生健康發(fā)展。其三，有利于弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。我國(guó)最新提出的“核心價(jià)值觀(guān)24字指導(dǎo)方針”皆為思想道德教育教學(xué)的內(nèi)容。因此，對(duì)中學(xué)生開(kāi)展思想品德教學(xué)具有重要的意義。

二、挖掘思想品德教材內(nèi)容，培養(yǎng)健康發(fā)展人才的有效策略

1.培養(yǎng)學(xué)生交友智慧，構(gòu)建班級(jí)和睦氛圍

在初中階段培養(yǎng)學(xué)生善于交友的能力是非常重要的，俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同，也就造成了其文化知識(shí)和生活技能的不同。在社會(huì)生活中，一個(gè)人是無(wú)法做到面面俱到的，因此，自身能力的不足之處就需要他人的幫助，或者是借鑒他人的智慧。所以，由此而衍生出的交友智慧就是中學(xué)生理應(yīng)積極掌握的技能。通過(guò)交友手段，能使學(xué)生之間的關(guān)系逐漸趨于融洽，有利于構(gòu)建一種和諧、互幫互助的班紀(jì)班風(fēng)。

例如，教師在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《交友的智慧》時(shí)，就可以積極地從交友的重要性、交友的方法和交友的作用等方面向?qū)W生講述交友的智慧，除此之外，教師還可以引用古代經(jīng)典的交友典故，勉勵(lì)學(xué)生如“高山流水”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，如此，通過(guò)引用經(jīng)典實(shí)例可以讓學(xué)生更加信服，從而有效培養(yǎng)中學(xué)生的交友意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，利于中學(xué)生健康發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公共意識(shí)，遵守公共秩序

俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)生活中的每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守相應(yīng)的行為規(guī)范。中學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義的接班人，為了促使初中生將來(lái)能夠更好地融入社會(huì)，思想品德教師就應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)教育教學(xué)階段努力培養(yǎng)學(xué)生良好的公共意識(shí)，使其自覺(jué)遵守公共秩序，服務(wù)社會(huì)。

例如，教師在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《學(xué)會(huì)遵守規(guī)則》時(shí)，應(yīng)將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在兩個(gè)方面，其一是讓學(xué)生理解規(guī)則對(duì)于社會(huì)公共生活所具有的意義；其二是幫助學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)并在社會(huì)生活中自覺(jué)遵守規(guī)則。具體來(lái)講，教師可以在教學(xué)本課時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)在網(wǎng)上搜索相關(guān)圖片或者視頻，形成正反的兩個(gè)對(duì)比，如一面是遵守社會(huì)公共秩序的良好面貌，另一面是違背社會(huì)公共秩序所帶來(lái)的不良影響，如此，通過(guò)這樣鮮明的對(duì)比起到的教育意義更加深刻。

3.培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性觀(guān)念

權(quán)利和義務(wù)的相關(guān)知識(shí)是初中思想品德教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，它既涉及公民的服務(wù)意識(shí)，又涉及法律相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《理解權(quán)利義務(wù)》的相關(guān)內(nèi)容，使中學(xué)生明白權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性，即：沒(méi)有人只享有權(quán)利不履行義務(wù)，也同樣不存在只履行義務(wù)不享有權(quán)利的公民。對(duì)于權(quán)利的教學(xué)，教師可以從公民的基本權(quán)利，如生命健康唷⑷爍褡鷓先?、选举权、訙u腥ǖ熱朧鄭培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利意識(shí)；對(duì)于義務(wù)的教學(xué)，教師可以從學(xué)校、家庭、社會(huì)、國(guó)家的角度入手，培養(yǎng)學(xué)生義務(wù)和責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)。

概言之，為了促進(jìn)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，初中思想品德教師應(yīng)當(dāng)積極立足于思想品德教材，深入挖掘教材內(nèi)容，從培養(yǎng)學(xué)生交友智慧、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公共意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性觀(guān)念等角度入手，優(yōu)化初中思想品德課堂教學(xué)，促進(jìn)中學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：