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創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法精選(九篇)

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創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法

第1篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

一、字體設(shè)計中創(chuàng)新思維的重要性

1.創(chuàng)新思維的涵義

創(chuàng)新思維是指通過新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,創(chuàng)新思維不同于常規(guī)的思維,其本質(zhì)就是突破傳統(tǒng),打破固有的思維模式,創(chuàng)造出獨特的、別具一格的、有現(xiàn)實意義的思維成果。而藝術(shù)作品的精髓就是在于創(chuàng)新和創(chuàng)造。每一個藝術(shù)作品,每一項設(shè)計,它的靈魂都是獨一無二、無可取代的,這才是創(chuàng)新思維的真諦。字體設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計大軍中的一員,創(chuàng)新思維是每一個即將進(jìn)入這個行業(yè)的學(xué)生們應(yīng)該具備的素養(yǎng),其重要性是不可取代的,必須從學(xué)校開始抓起,重視創(chuàng)新思維加強對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

2.訓(xùn)練創(chuàng)新思維的主要途徑

對于占據(jù)字體設(shè)計半壁江山的創(chuàng)新能力,在中職院校在教學(xué)改革中,首當(dāng)其沖的就是要對創(chuàng)新思維訓(xùn)練加大改革力度。首先要制定科學(xué)的適應(yīng)本校學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),沒有規(guī)矩,不成方圓,因此必須要有正確的指導(dǎo)綱領(lǐng)。但是具體的訓(xùn)練計劃必須由各個教師根據(jù)本班的學(xué)生情況,因材施教,切不可墨守成規(guī)、生搬硬套。在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中重要的兩點是發(fā)散思維和逆向思維。要提高學(xué)生的發(fā)散思維,教師可以在上課過程中為大家引經(jīng)據(jù)典,多舉一些優(yōu)秀的字體設(shè)計案例,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,使學(xué)生擺脫現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念的局限,突破固有模式,在設(shè)計時能有新想法,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時,逆向思維的養(yǎng)成也十分有利于學(xué)生字體設(shè)計創(chuàng)新性的提高。逆向思維就是打破固有模式,打破常規(guī),不走尋常路,這樣可以使學(xué)生創(chuàng)造出別具一格、完全屬于自己的設(shè)計理念,大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、關(guān)于傳統(tǒng)字體設(shè)計教學(xué)存在的問題

1.缺乏對創(chuàng)新性思維教學(xué)的訓(xùn)練

在傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學(xué)中,教師的教學(xué)重點都放在對文字結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)律的掌握,一般都以拉丁字母和宋體、黑體為基本字體展開臨摹練習(xí)。在課堂中教師一般只強調(diào)書寫和作業(yè)的完成程度,僅僅是熟練地書寫中外文各種字體。而對文字設(shè)計的創(chuàng)新性培養(yǎng)和對學(xué)生的動手能力缺乏足夠的重視,僅僅是固有的大班教學(xué)及講述課本內(nèi)容。大多數(shù)中職學(xué)校關(guān)于字體設(shè)計創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程很少,甚至是沒有。學(xué)校也并不重視對創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,不將此作為教學(xué)重點。這種實踐性、創(chuàng)新性的課程也難以進(jìn)行教學(xué)評估和考核。因此很多學(xué)校僅僅是作為面子工程,敷衍了事,學(xué)生難以得到足夠的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

2.創(chuàng)新性思維訓(xùn)練模式化、教條化

學(xué)生的創(chuàng)新能力不高,有很大的一部分原因是教師在教學(xué)過程中存在教條化和模式化的問題。教師的教學(xué)過程往往一成不變,僅僅是講解書面知識或者是PPT,對創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練模式化、教條化,以臨摹為主,以書面形式作為考核標(biāo)準(zhǔn)。因此,很多學(xué)生習(xí)慣性地模仿教師或書本,整日埋頭于大量的練習(xí)作業(yè),這樣長年累月必然會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降,對這門課程缺乏興趣、缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識。許多教師的教案甚至幾年都不變,如果教師是這樣,那么教師的創(chuàng)造性思維也就會逐漸降低。教師都缺乏創(chuàng)新性,學(xué)生又該如何提高創(chuàng)新性思維呢?

三、如何解決創(chuàng)新思維教學(xué)中存在的問題

1.用新的教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

首先,在教學(xué)計劃方面,學(xué)校應(yīng)加大對創(chuàng)新思維的重視程度,增加創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程時間,進(jìn)行多樣化的訓(xùn)練。在上課過程中教師將時間留給學(xué)生,鼓勵學(xué)生進(jìn)行討論,有思維的碰撞,突破書本中的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維;在課程考核方面,突破傳統(tǒng)的考核方式,進(jìn)行多樣化考核,例如可以以完整的字體設(shè)計作品作為考核內(nèi)容,讓學(xué)生講述自己的設(shè)計理念,學(xué)生和教師共同評定考核結(jié)果。在討論過程中可以促進(jìn)師生關(guān)系,提高學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣,同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時,學(xué)校還可以舉辦多樣的校園文化活動,鼓勵學(xué)生積極參與實踐性的設(shè)計活動,提高學(xué)生的主動性和動手能力,而不僅僅是紙上談兵,讓學(xué)生將創(chuàng)新思維從理論層面上升到實際操作,從感性認(rèn)識上升到理性創(chuàng)作。比如中等職業(yè)學(xué)??梢远ㄆ谂e辦校內(nèi)設(shè)計大賽,鼓勵學(xué)生參加比賽,或者引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生參加各種大型設(shè)計比賽,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力;也可以加強不同院系甚至學(xué)校之間的文化交流,舉辦各種藝術(shù)設(shè)計、文字設(shè)計展覽,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高其創(chuàng)新能力。

2.將字體設(shè)計與其他創(chuàng)意相結(jié)合

將文字設(shè)計與圖形創(chuàng)意相結(jié)合,可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。文字的前身就是圖形,最早的文字就是象形文字,而圖形又比文字有更大的創(chuàng)造空間和想象空間。因此將文字與圖形有機地結(jié)合在一起,不僅可以提高學(xué)生的聯(lián)想創(chuàng)造能力,還可以將圖形的創(chuàng)意運用于文字中,突破文字本身的限制,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思想。讓文字不僅僅是作為記錄、傳遞信息的工具,而將它們賦予新的藝術(shù)含義,創(chuàng)造出更具有突破性的文字設(shè)計。將文字設(shè)計與其他設(shè)計相融合,提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中,我們要讓學(xué)生們意識到,文字設(shè)計并不僅僅局限在自己的一方天地里,作為藝術(shù)設(shè)計中非常重要的一環(huán),它與平面設(shè)計、包裝設(shè)計等相結(jié)合才能表現(xiàn)出它的靈魂精髓。很多藝術(shù)形式都是由文字演變而來,文字本身就是一種藝術(shù)。因此我們將其他藝術(shù)和文字藝術(shù)融合,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)作潛能,就可以創(chuàng)造出更具有藝術(shù)性的作品,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在社會市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

四、小結(jié)

第2篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);創(chuàng)新思維;求知欲;問題情境;質(zhì)疑能力

培養(yǎng)創(chuàng)新思維是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的首要任務(wù),在數(shù)學(xué)

教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要有計劃地設(shè)計思維訓(xùn)練,要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,給學(xué)生思考的空間,使學(xué)生積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中,只有這樣,才可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、激發(fā)求知欲,點燃創(chuàng)新思維的火花

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,首先要激發(fā)學(xué)生的興趣,學(xué)生只有對所學(xué)內(nèi)容感興趣,才會有意識地參與到思考當(dāng)中,這樣才可以最大限度地提高學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性,使學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能得到有效的發(fā)揮。因此,作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在課堂上應(yīng)該采取相應(yīng)的方法來激發(fā)學(xué)生的求知欲望,以此來活躍學(xué)生的思維,使學(xué)生燃起創(chuàng)新思維的火花。

二、精心創(chuàng)設(shè)問題情境,實施有計劃的思維訓(xùn)練

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師應(yīng)該精心設(shè)計問題情境,要向?qū)W生多提出問題,來鍛煉學(xué)生的思維,思維是由問題引發(fā)形成的,所以,教師每次的課堂提問都在對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)

練。除此之外,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維訓(xùn)練的條件和機會,設(shè)計一些有多種答案的問題,以此來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,使學(xué)生能夠從多重角度思考問題,使學(xué)生具備全方位、多角度認(rèn)識事物和解決問題的能力。

三、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

疑問是激發(fā)學(xué)生思考的基礎(chǔ),在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師想要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維,首先就應(yīng)該讓學(xué)生了解提出問題,比解決問題更加重要,要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題,只有提出自己的疑問,才會開發(fā)自己的思維,去尋找解決問題的方法。因此,作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要利用學(xué)生好奇心強的特點,并且根據(jù)班級里學(xué)生的實際情況,來讓學(xué)生敢于提問、敢于質(zhì)疑,這樣才可以有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

綜上所述,想要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,作為教師應(yīng)該更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法,要精心創(chuàng)設(shè)問題情境,實施有計劃的思維訓(xùn)練,來培養(yǎng)學(xué)生靈活多變的解題思維能力,這樣不但可以提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效率,還可以發(fā)展學(xué)生的智力。

參考文獻(xiàn):

[1]班冬梅.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].教育教學(xué)論壇,2011(8).

第3篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維;創(chuàng)新人才;能力

學(xué)校是實施素質(zhì)教育的職能機構(gòu),課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習(xí)的最基本、最有效的途徑,是創(chuàng)新教育的主渠道。因此,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,教學(xué)過程中要把對學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。

一、轉(zhuǎn)變觀念,改進(jìn)教法,建立創(chuàng)新思維前提

傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識作為教學(xué)目的,把教學(xué)過程看作是知識積累的過程,把知識看成是能解釋過去、支配將來的一成不變的真理,這樣就形成了“老師講學(xué)生聽,老師問學(xué)生答,老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,培養(yǎng)出來的學(xué)生只是死知識的儲存器。而走上社會,學(xué)生面對現(xiàn)實,形形、方方面面沒有現(xiàn)成答案的問題往往束手無策,無法面對。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動獲取知識,而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過程,去發(fā)現(xiàn)奧秘;不是只會解答一個個書本上的習(xí)題,而是掌握創(chuàng)造性的解決問題的方法和探究精神。現(xiàn)代創(chuàng)造教育觀認(rèn)為,現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的,重要的是得出結(jié)論的過程,現(xiàn)成的真理并不是重要的,重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識成果并不是重要的,重要的是人類認(rèn)識自然發(fā)展的過程。簡而言之,學(xué)習(xí)并不是目的,而是認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì),訓(xùn)練思維能力,掌握學(xué)習(xí)的手段,教師的職責(zé)不在于教,而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué),教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。

二、加強學(xué)法指導(dǎo),創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境,激發(fā)興趣,引導(dǎo)創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解記憶和應(yīng)用,是以學(xué)生掌握知識的多少作為評價教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),忽視了學(xué)生掌握知識的過程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生的個性及創(chuàng)新思維難以得到發(fā)展,往往出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此,在教學(xué)過程中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,重視學(xué)生掌握知識、技能的過程,在這個過程中由學(xué)生自己動腦、動口、動手主動參與,而使其特長得到發(fā)揮,個性得到張揚,創(chuàng)造力得以發(fā)展。要更新觀點,加強學(xué)法指導(dǎo),備課要備學(xué)法,上課要用佳法,輔導(dǎo)要教新法,小結(jié)要講學(xué)法,變學(xué)生“學(xué)會”為“會學(xué)”,引導(dǎo)創(chuàng)新思維。

啟發(fā)和激勵學(xué)生產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)造興趣,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??!边_(dá)爾文在他的自傳中也說:“就我記得我在學(xué)校的性格來說,其中后來對我發(fā)生影響的,就是我有了強烈而多樣的興趣,沉溺于自己感興趣的東西,深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物。”這些都啟發(fā)我們,興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,創(chuàng)造興趣,從學(xué)生時代開始就要培養(yǎng),求知欲要早期激發(fā),以便使學(xué)生“在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧和力量,體驗到創(chuàng)造性的歡樂”,增強創(chuàng)造的激情和信心。所以,教師教學(xué)要善于從各種不同的角度創(chuàng)設(shè)情境,或音樂、或道具、或懸念、講故事、或以飽滿的情感頗具感染力的語言……巧妙地貫穿在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考,從而使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望和探索未來世界奧秘的動機,以達(dá)到創(chuàng)新的目的。

三、改善師生關(guān)系,實行教學(xué)民主,開展教法討論,激活創(chuàng)新

現(xiàn)代教育要求學(xué)生之間形成民主、平等的和諧氣氛,要為學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新提供最大空間,使教學(xué)活動真正建立在自主活動和探索基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。教師不再像以前那樣充當(dāng)知識的傳授者、教學(xué)活動的主宰者和教學(xué)活動的評判者,而是在民主的氛圍中,處在與學(xué)生同等的地位上,共同獲取新知識,謀求發(fā)展。當(dāng)然,倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系并不意味著教師在課堂上放棄做出最后決定的職責(zé),不意味著放棄一切的規(guī)范和紀(jì)律。恰恰相反,他堅決反對一切以此為借口的極端自由放任主義,教師善待學(xué)生就是善待自己,善待學(xué)生就是撒播無私的愛。在課堂教學(xué)中,允許學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間展開討論,這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過程實質(zhì)就是相互競爭、相互誘導(dǎo)、相互激活的過程,學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā),猶如激流奔放,甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮,如對一題多解、多題一解的討論,實驗過程優(yōu)化的討論,實驗誤差分析的討論,均能吸引學(xué)生思考,拓展思維空間,激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問題。

四、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題,促進(jìn)創(chuàng)新思維

學(xué)起于思,思源于疑,疑則誘發(fā)探索,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。好奇心是學(xué)生探索心理的推動力,質(zhì)疑構(gòu)成了學(xué)生從一般思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點,疑而起思,疑而生變。讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造,敢想,敢說,敢問,努力開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。巴普洛夫曾經(jīng)說過:“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想,是探索的動力,是創(chuàng)新的前提?!币虼?,我們應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)的重要內(nèi)容,鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,敢于大膽質(zhì)疑,喜歡尋根問底,敢于言別人未所言,敢于做別人所未做。如伽利略因?qū)烫脙?nèi)的燈質(zhì)疑,研究出了單擺定理,瓦特因?qū)φ羝苿硬鑹厣w好奇而質(zhì)疑,發(fā)明了蒸汽機等。課堂教學(xué)中要根據(jù)各學(xué)科的特點,創(chuàng)設(shè)疑景,如設(shè)置懸疑、演示實驗等等,激發(fā)學(xué)生的好奇心。設(shè)疑要目的明確,科學(xué)合理,難易適度,小而具體,新而有趣。同時對書本上的知識多問為什么,鼓勵學(xué)生向知識權(quán)威挑戰(zhàn),引起學(xué)生疑竇,常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動之中。這樣,創(chuàng)新思維的火花時時在白熱化的思考中迸發(fā)而出。

五、重視發(fā)散思維,注重實踐活動,培養(yǎng)創(chuàng)新思維

全世界都在爭論一個問題,學(xué)校應(yīng)該教什么?在我們看來,最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個科目:學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考?!皩W(xué)習(xí)怎樣思考”談的就是進(jìn)行思維訓(xùn)練問題,而尤以發(fā)散思維訓(xùn)練為最重要。那么何謂發(fā)散思維呢?美國創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為:發(fā)散思維是指從已知的信息中產(chǎn)生大量變化的新信息的思維方式。它以前所未有的新角度、新觀點去認(rèn)識事物,提出超乎尋常的新觀念。思維的獨特性不僅代表了發(fā)散思維的最高水平,更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。因此,在教學(xué)中,要高度重視發(fā)散思維訓(xùn)練,鼓勵學(xué)生自由思考甚至異想天開,思維迅速向各個方向發(fā)散。

實踐活動可以是學(xué)生在實驗室進(jìn)行的專項實驗,可以是觀察式的見習(xí)活動,也可以是社會調(diào)查活動。組織學(xué)生參加這些活動,可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點,關(guān)心國家和社會的進(jìn)步,形成積極的人生態(tài)度,培養(yǎng)健全的人格,可以使學(xué)生重溫科學(xué)探索真理的歷程,培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)研究方法;可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、動手和探究能力。實踐過程中,學(xué)生通過直覺思維、逆向思維和發(fā)散思維去認(rèn)識和分析問題,以培養(yǎng)敏捷的創(chuàng)新思維。

六、健全學(xué)生人格,發(fā)展創(chuàng)造個性,寬容學(xué)生過錯,保護(hù)創(chuàng)新思維

愛因斯坦曾說過:“無論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就,都來源于獨立的個性?!眰€性是創(chuàng)新的前提,奴性永遠(yuǎn)不會有創(chuàng)新?!叭说膫€性不僅是一個區(qū)別他人的穩(wěn)定的心理特征,也是一個人心理品質(zhì)獨特性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力的過程,也即是個性表現(xiàn)的過程。從某種意義上講,沒有個性就沒有創(chuàng)造性。因此,我們在教學(xué)中,要有意識地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)中的外在特征——獨立性強、自信心強、敢于冒風(fēng)險、具有好奇心、有理想抱負(fù),不輕信他人意見,喜歡求異,意志頑強等,給予及時肯定,激活他們的創(chuàng)新思維,調(diào)動他們創(chuàng)造的積極性,使他們的思維始終處于探索質(zhì)疑狀態(tài),大膽想象,多向思維,主動認(rèn)識新奇的事物,探求不同事物的關(guān)系,發(fā)掘自身內(nèi)在潛能,進(jìn)而產(chǎn)生勇于探索、不怕挫折、不斷創(chuàng)新的強烈愿望。

創(chuàng)新人才的成長與創(chuàng)新思維的形成,有賴于長期的熏陶,而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境,使創(chuàng)新素質(zhì)生成不可缺少的養(yǎng)料與氣候。在教育教學(xué)過程中,教師要最大限度地調(diào)動學(xué)生主體的積極性,發(fā)揮他們的個性特長,允許多元思維并存,寬容學(xué)生在探索過程中的錯誤,培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣,少當(dāng)裁判,多做學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛浸潤著一種創(chuàng)新個性,可以極大地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,鍛煉其創(chuàng)新能力。實踐表明,人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)。因此,我們必須牢牢地把握新時代的特征,不斷創(chuàng)新教育模式,創(chuàng)新教學(xué)方法,更新教學(xué)內(nèi)容,開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練,善于在教育過程中營造民主、自由的氛圍,培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

我們處在新時代,作為一名教育工作者,首先要改變觀念,創(chuàng)新教育教學(xué)思維,落實科學(xué)發(fā)展觀,無論任何學(xué)科的教學(xué)過程,都始終大張旗鼓地鼓勵學(xué)生敢于想象、大膽創(chuàng)新,不畏艱險和挫折,把他們培養(yǎng)成為各個行業(yè)、各種類型的創(chuàng)新型人才,為把我們的國家建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的科技強國而奮斗。

參考文獻(xiàn):

第4篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

一、激發(fā)閱讀興趣,促進(jìn)積極思維

我國古代偉大的教育家孔子曾說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。閱讀興趣是學(xué)生對閱讀材料的一種力求認(rèn)識的傾向,帶有情感的色彩,促使人們頑強地追求、探索,愉快而積極地學(xué)習(xí)。如果對閱讀有著濃厚的興趣,就將產(chǎn)生源源不斷閱讀的動力,從而使學(xué)生始終保持著對知識主動學(xué)習(xí)的姿態(tài)。要想在閱讀中達(dá)到思維訓(xùn)練的目的,就要激發(fā)學(xué)生的興趣,這是促進(jìn)積極思維的前奏。閱讀興趣的激活,關(guān)鍵在于施教的藝術(shù)。教師要竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù),摒棄呆板的教法,創(chuàng)設(shè)寬松樂學(xué)的氛圍。巧設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生興趣。學(xué)生帶著疑問去閱讀,會掀起學(xué)生思維活動的波瀾,促進(jìn)學(xué)生思維的積極性,同時也會帶來良好的教學(xué)效果。

二、掌握閱讀方法是創(chuàng)新思維訓(xùn)練的策略

中學(xué)時期是人生中求知的旺盛時期,也是閱讀的最佳時期。葉圣陶先生說:“閱讀程度不夠的原因,閱讀太少是一個,閱讀不得法尤其是重要的一個?!倍嘧x固然重要,但重要的是怎樣讀。

1.教學(xué)生學(xué)會選擇閱讀材料

高效率的閱讀教學(xué),得力于為學(xué)生所喜聞樂見的恰當(dāng)?shù)拈喿x材料。學(xué)生的個性、情趣差別都很大,應(yīng)該鼓勵他們自選有益的課外讀物。教師向?qū)W生推薦一些教學(xué)參考書、文學(xué)名著、科普性知識讀物等,在學(xué)生閱讀書籍的源頭把好關(guān),學(xué)生慢慢就會養(yǎng)成“博覽群書”的習(xí)慣。

2.教學(xué)生學(xué)會用圈點批注法去閱讀

閱讀時邊思考邊動筆,可以抓住重點,深入理解,培養(yǎng)學(xué)生圈點勾畫和作批注的習(xí)慣。“圈點勾畫”不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的思維潛能,提高對知識的理解記憶效率,而且能極大地激發(fā)學(xué)生揣摩研讀文章的興趣,有利于培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。

3.教會學(xué)生學(xué)會精讀、略讀、朗讀、默讀、速讀等閱讀方法

根據(jù)不同類型的閱讀材料以及閱讀的目的,應(yīng)該選擇相應(yīng)的閱讀方法。選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方法,能夠大大地提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀質(zhì)量,也有利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展和提高。

古人說“工欲善其事,必先利其器”,掌握閱讀方法是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要策略。

三、發(fā)揮學(xué)生主體,強化發(fā)散思維

要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,教師首先必須從傳統(tǒng)的教學(xué)束縛中徹底擺脫出來,變以教師講為主的閱讀教學(xué)模式為在教師主導(dǎo)下以學(xué)生學(xué)為主的閱讀教學(xué)模式?;谶@樣的認(rèn)識,在閱讀教學(xué)實踐中,我創(chuàng)設(shè)了這樣一種教學(xué)結(jié)構(gòu):質(zhì)疑導(dǎo)讀―理解研讀―感悟解讀―創(chuàng)新多讀,充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的自主性。其次是改革教法。采用多種方法,強化學(xué)生的發(fā)散思維,喚起學(xué)生的問題意識,以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力和創(chuàng)造性。以發(fā)展問題教學(xué)法組織學(xué)生去延續(xù)思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。此外,還有“多角度教學(xué)法”“縱橫比較教學(xué)法”“內(nèi)容不完全教學(xué)法”等等,都是通過學(xué)生主體參與,實現(xiàn)多向思維訓(xùn)練的有效方法。

第5篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);創(chuàng)新能力;傳統(tǒng)與創(chuàng)新;創(chuàng)新思維訓(xùn)練

當(dāng)前全國正在進(jìn)行新課程改革,開始實施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中,提出了不少新的觀念和理念。如何更好地貫徹新課標(biāo)的同時培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才的問題引起教育工作者的關(guān)注。思維是智力的核心,一切創(chuàng)造活動都源于創(chuàng)造性思維,作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住新課程改革這一機遇,努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,筆者就高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力做了些膚淺的探究,下面就談?wù)劚救说目捶ā?/p>

一、正確平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系

基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)教育實現(xiàn)了從具體數(shù)學(xué)到概念化數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變,發(fā)展符號意識;從常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變;從直觀描述到嚴(yán)格證明的轉(zhuǎn)變,建立嚴(yán)格的“邏輯思維意識”。在數(shù)學(xué)思維過程中,觀察、比較、類比、推理、抽象、歸納、概括等各種思維形式都在發(fā)揮作用,因此在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)、基本技能訓(xùn)練中,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力能夠得到很好的落實。此外,在創(chuàng)新教育的實施中,強調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的主體性,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)學(xué)生的自主活動,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)等,都有著重要的現(xiàn)實意義。但過分強調(diào)學(xué)生自主活動,會變“自主發(fā)展”為“自由發(fā)展”。同時,大班的教育國情也制約著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革。所以,當(dāng)前數(shù)學(xué)教育改革,必須平衡好好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)在發(fā)揚傳統(tǒng)教育優(yōu)勢的同時,進(jìn)一步落實創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)代教育觀念的指導(dǎo)下,尋找教師對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與學(xué)生探究式學(xué)習(xí)之間的平衡,把握好教師對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“干預(yù)度’,則成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

二、課堂教學(xué)要給學(xué)生留有“余地”

在傳統(tǒng)的授課方式下,教師只是知識的灌輸者,學(xué)生只是知識的被動接受者,這樣體現(xiàn)不出學(xué)生的主體地位,學(xué)生幾乎得不到主動思考的時間和空間,更談不上創(chuàng)新思維的培養(yǎng)了。新課標(biāo)要求教師在教學(xué)過程中要擔(dān)任的是一個“設(shè)計師”的角色,即在課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度,設(shè)計好讓學(xué)生思考和討論的問題,在這個過程中,教師加以適當(dāng)?shù)攸c撥。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂的時間是不夠的,教師還要善于營造創(chuàng)新思維的空間。例如,組織課外數(shù)學(xué)興趣小組,讓學(xué)生互相討論問題解決問題,互相幫助,互相啟發(fā),充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,教師可以適當(dāng)?shù)慕o他們布置一些課題,供學(xué)生討論解決。也可利用活動課,讓學(xué)生運用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識,去解決生活中的一些實際問題。

三、在課堂教學(xué)中構(gòu)建多種形式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式

通過筆者的長期教學(xué)實踐,在課堂教學(xué)中構(gòu)建多種形式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的良好途徑,下面是一些具體做法:

1.巧變概念定義的條件,激發(fā)創(chuàng)新意識

在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念時,很有必要理清概念的定義過程,對概念的定義提出質(zhì)疑,是否可以改變定義中的某些條件,誘發(fā)創(chuàng)新動機。這對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)起重要作用。

2.巧變范例的條件,使一題多用,給人以新鮮感,從而激發(fā)創(chuàng)新的好奇心和求知欲,誘發(fā)創(chuàng)新思維。

3.推廣范例的結(jié)論,促進(jìn)智力探索,提高創(chuàng)新思維能力

發(fā)展創(chuàng)新思維,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要方面。在數(shù)學(xué)的教與學(xué)中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不僅僅體現(xiàn)在解題上,更應(yīng)該鼓勵在自行改變條件,推廣結(jié)論,自行求解的過程中運用創(chuàng)新思維,拓展思路,發(fā)現(xiàn)問題,并解決問題。

4.一題多解,激活發(fā)散思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思維的廣闊性

數(shù)學(xué)例題對解題起示范性作用,通過例題的學(xué)習(xí),可以學(xué)習(xí)解題思路,解題方法,解題格式,還可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方法與思想。一個好的例題還隱含著一題多解,如果能意識到這些問題,并且有意地思考這些問題,并加以解決,那么創(chuàng)新思維能力一定會提高。

參考文獻(xiàn):

[1]韓加架.數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)能力[M].北京:科學(xué)普及出版社,2002.

[2]卡爾梅科娃.中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維[M].上海:上海翻譯出版公司,2005.

第6篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

地理教學(xué)中創(chuàng)新思維與常規(guī)思維相比較有幾個特點,即流暢性、靈活性、求異性、綜合性、圖像性。因此,地理空間思維能力實際上就是對地理圖像的觀察、分析、綜合的能力以及對地理圖像的理解、記憶與知識遷移的能力。

在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,特別是創(chuàng)新思維,已成為地理學(xué)科實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?

1.加強思維訓(xùn)練,激發(fā)思維的求異性

發(fā)散思維是根據(jù)已有的知識結(jié)構(gòu).經(jīng)驗方式進(jìn)行多方位、多層次、多角度探究的思維活動,通過探究創(chuàng)造性地解決問題。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度,教師在地理教學(xué)中可以設(shè)置矛盾情境,引起學(xué)生認(rèn)識上的爭論??梢哉f,由于學(xué)生對矛盾問題感興趣,只有產(chǎn)生矛盾時,方能使學(xué)生有一種恢復(fù)心理平衡的要求。而正是這種心理要求,能促使學(xué)生努力思考問題。例如,東經(jīng)170與西經(jīng)15相比哪個在東面?甲說:東經(jīng)170在東面,西經(jīng)15在西面,因東經(jīng)170是東經(jīng),西經(jīng)15是西經(jīng);乙講:東經(jīng)170在西面,因為在所跨經(jīng)度180范圍內(nèi),西經(jīng)15相對于170而言,在地球自轉(zhuǎn)的前進(jìn)方向上,所以西經(jīng)15在東面;丙說:由于東經(jīng)170在東,西經(jīng)15在西,因為東經(jīng)170時間比西經(jīng)15早。這樣對某一問題的不同思考,能加強學(xué)生的發(fā)散思想,激發(fā)其思維的求異性,以展示學(xué)生的創(chuàng)新本能。

2.加強逆向思維訓(xùn)練,促進(jìn)思維的流暢性

逆向思維是創(chuàng)造發(fā)明的一種有效的方法。面對需要創(chuàng)新的問題,當(dāng)從正面難以突破時,如果能反過來思考,或顛倒過來考慮,那就能獲得與眾不同的新想法、新發(fā)明。地理科中有必要不失時機地加強逆向思維的訓(xùn)練,促進(jìn)思維的流暢性。例如,假如地球公轉(zhuǎn)方向與現(xiàn)在相反,那么恒星日與太陽日的關(guān)系如何?學(xué)生不弄清地理原因,靠死記硬背是很難做出正確判斷的,因此教師如果能在地理教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容有意識的設(shè)計一些超乎尋常、進(jìn)行假象性推測的例題,讓學(xué)生思考回答或練習(xí),既可豐富學(xué)生的想象,加深對正面事物的理解,又可以拓寬學(xué)生的思路,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,從而得到事半功倍的教學(xué)效果。

3.加強求異思維訓(xùn)練.實現(xiàn)思維的靈活性

求異思維就是根據(jù)一定的思維定向,另辟蹊徑,大膽假設(shè),提出自己的不同意見,標(biāo)新立異的思維活動,這是創(chuàng)造發(fā)明的動力。正是有了哥白尼的求異思維"太陽中心說","地球中心說"才得到了否定。因此,教師不應(yīng)滿足于學(xué)生的唯命是從、人云亦云的思維態(tài)度,而應(yīng)有意識地安排創(chuàng)新環(huán)節(jié),鼓勵創(chuàng)見。求異思維可以幫助學(xué)生拓寬知識面,"舉一反三","觸類旁通",實現(xiàn)思維的靈活性。

4.加強讀圖填圖訓(xùn)練,強化思維的圖像性

各種地理現(xiàn)象都分布在一定的空間里,地理科學(xué)是以一定的空間為研究對象的空間科學(xué),具有突出的空間性特點,組成地理環(huán)境的地形、氣候等地理要素間的相互聯(lián)系則要通過地理圖像加以展示,才能清楚了解。地理圖像直觀.簡明地表述了地理現(xiàn)象及其特征。注意地理圖像的使用,特別是讀圖填圖技能的培養(yǎng),有助于知識的記憶、理解、運用,進(jìn)而培養(yǎng)地理創(chuàng)新思維。另外,教師在平時的教學(xué)中,除了運用各種現(xiàn)成的圖像(課文插圖、地圖冊等)外,還應(yīng)結(jié)合教材創(chuàng)造性地將文字轉(zhuǎn)變成圖像開進(jìn)行教學(xué),從而在培養(yǎng)學(xué)生的一般空間思維能力的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步培養(yǎng)思維的圖像性。例如講解太陽直射點在南北回歸線間往返移動的規(guī)律時,如果單純用語言說明,學(xué)生掌握這一點知識點要花很大精力;若設(shè)計成示意圖,邊講邊繪,變成一幅簡圖,則可起到事半功倍的作用。

第7篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維;美術(shù)教育;培養(yǎng)途徑

中圖分類號:G620文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2011)06-00-01

創(chuàng)新思維能使學(xué)生更順利地解決對他們來說的新問題,能更深入地掌握知識,并能把這些知識廣泛的遷移到學(xué)習(xí)新知識的過程中,使學(xué)習(xí)活動更輕松、更順利。

一、小學(xué)美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的作用

(一)小學(xué)美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

美術(shù)活動以美為最高規(guī)范,眾所周知美是一有深刻內(nèi)涵和寬泛外延的意識形態(tài)范疇,它給美術(shù)活動提供了自由活動的廣闊的空間。在美術(shù)學(xué)習(xí)與美術(shù)教育過程中,學(xué)生完全有可能以自己的個性特點上發(fā),為情所趨地創(chuàng)造美的形象或符號??梢?,小學(xué)美術(shù)教學(xué)有利于發(fā)揮兒子童的想象與聯(lián)想,鍛煉并增強思維的流暢性、變通性。

(二)小學(xué)美術(shù)教育的情感教育與審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力

從小學(xué)美術(shù)教育在整個系統(tǒng)中的地位和作用看,它的基礎(chǔ)性和非專業(yè)性決定了中小學(xué)美術(shù)為情感教育和審美教育。在小學(xué)美術(shù)教育中所培養(yǎng)的審美、道德、認(rèn)知情感作為一種合力作用于創(chuàng)造,喚起兒童潛伏的創(chuàng)新動機,并在道德意志與認(rèn)知情感的推動下間接地提高兒童觀察的準(zhǔn)確性,記憶的持久性,加強積極性、主動性,減少疲勞,在較為輕松愉快的適度興奮的環(huán)境中閃現(xiàn)最可珍貴的想象、思維、靈感與頓悟等創(chuàng)造性思維的火花,并將共通具體操作物化成新穎產(chǎn)品。

二、小學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的內(nèi)容構(gòu)成

(一)學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成

學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成,是小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。創(chuàng)新不以邏輯為始,但要經(jīng)邏輯整合,最終達(dá)到質(zhì)的飛躍以實現(xiàn)創(chuàng)新之目的。在中小學(xué)美術(shù)教育中,邏輯思維不再是科學(xué)的專利,它與藝術(shù)思維共同參與到藝術(shù)活動過程中,且相互促益,共同得以發(fā)展。

(二)學(xué)生發(fā)散思維的養(yǎng)成

發(fā)散性思維是從不同的邏輯起點,從不同的角度去觀察和分析事物,產(chǎn)生出大量的新思想新想法的思維方式。很多學(xué)者把發(fā)散思維能力解釋為創(chuàng)造力,可見發(fā)散性思維是創(chuàng)新性思維的最主要方式,應(yīng)該受到小學(xué)美術(shù)教育者的足夠重視,加強發(fā)散思維訓(xùn)練,提高小學(xué)生創(chuàng)新性思維能力。

(三)學(xué)生想象力思維的養(yǎng)成

想象力與創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)和開發(fā),是現(xiàn)代美術(shù)教育最主要的特征之一。作為《新課標(biāo)》和課程中的造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、綜合探索三個內(nèi)容占了整個教學(xué)內(nèi)容四分之三的篇幅,正是這種理念的體現(xiàn)。正是基于此,對學(xué)生想象力思維的訓(xùn)練和培養(yǎng),就成為小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新教育和創(chuàng)新性思維訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。

三、小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的具體途徑

(一)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思維意識

1.應(yīng)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫造型能力、美術(shù)創(chuàng)作能力,工藝設(shè)計制作能力以及美術(shù)欣賞能力。具體而言,可以讓學(xué)生按照自己的構(gòu)思獨立繪制想象畫、命題畫、創(chuàng)作畫、插圖、進(jìn)行各種“美術(shù)設(shè)計”以及非模仿的各種工藝品的能力。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,應(yīng)強化訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和形象思維能力,引導(dǎo)學(xué)生自己看到現(xiàn)象,比較異同,找到聯(lián)系,認(rèn)識關(guān)系,總結(jié)規(guī)律,想出辦法。

3.經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。許多美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,必須通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,啟迪學(xué)生的創(chuàng)造想象和創(chuàng)作構(gòu)思才可實現(xiàn)。如繪畫構(gòu)圖既可啟發(fā)學(xué)生遵循法則、但要從多角度、多方位去處理,也可鼓勵學(xué)生打破常規(guī),采用獨特新穎的構(gòu)圖形式去處理;命題創(chuàng)作畫,在引導(dǎo)學(xué)生理解命題的含義后,就要啟發(fā)他們對各種選材進(jìn)行取舍、思考各種組織方式、各種表現(xiàn)方法,靈活地進(jìn)行處理,以創(chuàng)作新穎、獨特的作品。在美術(shù)教學(xué)中,類似這樣的發(fā)散思維訓(xùn)練,只要有意去做,內(nèi)容比比皆是。

(二)構(gòu)建有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情景

1.創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習(xí)與探究氛圍

教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快、有趣富有創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,建立平等的師生關(guān)系,接納、支持學(xué)生的興趣和發(fā)展,消除學(xué)生心中的心理障礙,從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣才有利于學(xué)生做出大膽的設(shè)想,萌發(fā)創(chuàng)新性思維。比如,在教學(xué)《神氣的小廚師》一課中,教師可營造廚師班的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生們戴著廚師帽,穿著廚師衣,并把各種材料制成的“食物”送發(fā)給每組學(xué)生,讓學(xué)生大膽拆,大膽常識嘗試組合,最后請學(xué)生們體驗之后勇敢說出自己的想法。這樣,孩子們不僅自己得到鍛煉,也在發(fā)言中得到了交流,學(xué)到新的、不同的方法,開拓了創(chuàng)新性思維。

2.豐富想象,拓寬學(xué)生創(chuàng)新性思維

小學(xué)美術(shù)課最重要的任務(wù)就是要激發(fā)引導(dǎo)孩子們的想象力,孩子們最大的樂趣也是在于幻想。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)著眼于童心的釋放,鼓勵學(xué)生大膽想象從而帶動創(chuàng)造思維的發(fā)展,如在《畫汽車》教學(xué)中,學(xué)生通過欣賞、同學(xué)介紹了解汽車的功能特點并說出自己喜歡的汽車,有一個學(xué)生迸發(fā)出未來汽車是怎樣的設(shè)想,教師可抓住這個契機創(chuàng)造條件讓學(xué)生大膽中閃爍出求新求異的思維火花,鼓勵了學(xué)生大膽想象。

(三)重視教師自身素質(zhì)的提升,開拓創(chuàng)造性思維

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用,教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維活動,首先要使自己成為一名創(chuàng)新者,其首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法,創(chuàng)造出富有個性的獨特的新穎的教學(xué)方式,力爭使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動。此外,課堂上教師領(lǐng)畫、帶畫,示范都因直觀性強易于學(xué)生更快更好掌握。如果教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底,有瀟灑的畫風(fēng),有獨特的創(chuàng)作精神,不僅能博得學(xué)生深深敬佩,還將對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。

參考文獻(xiàn):

第8篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維,建筑學(xué),造型設(shè)計,課程改革

引言

建筑可以理解為技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體,而建筑學(xué)教育應(yīng)是將理論與實際聯(lián)合在一起,為改善人居環(huán)境做出貢獻(xiàn)。建筑學(xué)專業(yè)旨在培養(yǎng)具有建筑項目策劃、方案設(shè)計、圖紙繪制等綜合能力的專門人才,設(shè)計師應(yīng)該在具備成熟的表達(dá)能力、審美能力、工程實踐能力基礎(chǔ)上,更應(yīng)具備創(chuàng)新思維與素養(yǎng)。造型設(shè)計課程是建筑學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課,需要在創(chuàng)新思維模式下強化空間思維能力。造型設(shè)計課主要是通過發(fā)散思維與創(chuàng)新來拓展學(xué)生的設(shè)計思路,旨在培養(yǎng)學(xué)生由邏輯思維向擴展思維轉(zhuǎn)變,提升自身感官對自然形態(tài)的認(rèn)知水平。

1建筑學(xué)造型設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

對國內(nèi)高校建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃中各類專業(yè)課程的研究發(fā)現(xiàn),一般對于課程的理論結(jié)合實踐都比較重視,學(xué)生可以參與較多的實踐課程,這增強了建筑學(xué)與社會需求對接,增強了畢業(yè)生的職業(yè)優(yōu)勢。但在其他課程安排的過程中,發(fā)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行的空間思維訓(xùn)練相對不足。雖然有的課程與空間思維有所聯(lián)系,但具有針對性的課程少,當(dāng)然這與國內(nèi)建筑學(xué)教育的整體環(huán)境相關(guān)。造型設(shè)計涉及范圍寬泛,強調(diào)將色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和空間構(gòu)成等內(nèi)容集成在一起的綜合運用,然后匯集在設(shè)計方案中進(jìn)行表達(dá)。目前,專門指向建筑學(xué)專業(yè)造型設(shè)計課程的相關(guān)研究基礎(chǔ)較為薄弱,特別是未能充分凸顯創(chuàng)新思維模式的構(gòu)建和融會??傮w來看,國內(nèi)研究成果多強調(diào)造型設(shè)計中三大構(gòu)成的聯(lián)系、注重設(shè)計模型中材料的使用以及具體案例的點評,如何從源頭上加強對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)還未成體系,完整的理論更為匱乏。目前,傳統(tǒng)的造型設(shè)計課程重視對理論的講解、技能的訓(xùn)練,而忽視與建筑設(shè)計形態(tài)的結(jié)合、忽視創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)。由于思維的固化和狹窄,學(xué)生作品單調(diào)乏味模仿氣息重,缺乏創(chuàng)造力。學(xué)生在設(shè)計作品時,常常為了最終呈現(xiàn)造型設(shè)計效果而放棄在建筑空間上的思考。如何在造型設(shè)計課程中將同學(xué)們的創(chuàng)新思維激發(fā)到最大化,更大程度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,使學(xué)生具備個性化設(shè)計的潛質(zhì),這是需要研究和改進(jìn)的重點。

2建筑學(xué)專業(yè)的空間思維要求

目前的建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)模式大多以造型能力訓(xùn)練為主,少量創(chuàng)意思維訓(xùn)練為輔,訓(xùn)練學(xué)生對空間、透視、形體、結(jié)構(gòu)、景物配置和色彩圖像的描畫能力。不過這樣的教學(xué)只給實際的建筑設(shè)計提供了比例關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系和立面關(guān)系等表達(dá)技能。這樣的教學(xué)模式盡管在初期符合我國對于建筑學(xué)專業(yè)人才的需求,但隨著時間的推移和大眾審美能力的提升,應(yīng)該在教學(xué)過程中提升創(chuàng)新思維所占的比重,其中建筑空間思維能力是造型設(shè)計課程教學(xué)方案改革中的重點。建筑學(xué)專業(yè)的綜合性強,同時涉及到人文藝術(shù)和工程技術(shù)。建筑空間思維會提升整個建筑的內(nèi)在質(zhì)感,建筑外觀也會逐漸褪去那些奇怪造型,進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘膶τ诮ㄖ睦斫?。?jīng)過對高校建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃的解析,目前的學(xué)生培養(yǎng)過程中還存在著需要加強的部分,特別是對學(xué)生在建筑空間思維上的訓(xùn)練仍然不夠,需要在造型設(shè)計課程改革中有針對性的加以完善。目前的課程教學(xué)模式導(dǎo)致部分學(xué)生對于建筑學(xué)的造型設(shè)計認(rèn)知存在一定偏差,難以對建筑設(shè)計進(jìn)行真正地創(chuàng)新。在現(xiàn)有的建筑學(xué)專業(yè)教育模式下,更偏重于藝術(shù)與人文的設(shè)計,對于理性和空間的要求有所缺失,從而導(dǎo)致建筑學(xué)的培養(yǎng)計劃未將空間思維的培養(yǎng)重視起來。而空間思維培養(yǎng)的質(zhì)量直接決定了建筑水準(zhǔn),一個建筑的內(nèi)部空間是否整體協(xié)調(diào)、比例恰當(dāng)、尺度合適,這決定了建筑自身是否合格達(dá)標(biāo)。當(dāng)一個建筑滿足了自身的內(nèi)部空間的統(tǒng)一整體后,還要看這個建筑與外部環(huán)境的關(guān)系是否協(xié)調(diào),一個優(yōu)秀的建筑,不論內(nèi)外空間都需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此,建筑空間思維對建筑學(xué)專業(yè)非常重要,需要在造型設(shè)計教學(xué)中得到進(jìn)一步強化。

第9篇:創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法范文

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);創(chuàng)新;思維能力;成才

創(chuàng)新已經(jīng)成為教育的核心理念,實施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,已成為當(dāng)今教育發(fā)展的指向,把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的時代新人是當(dāng)前教育中最基本、最重要的要求。教師在教學(xué)的過程中怎樣調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新積極性,培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維能力呢?下面結(jié)合語文教學(xué)實踐,談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)創(chuàng)新思維

創(chuàng)造思維與生俱來,人皆有之。只要誘發(fā)得當(dāng)就能調(diào)動創(chuàng)新思維的積極性,激起其創(chuàng)新思維動機。創(chuàng)設(shè)情境就是一個誘發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師應(yīng)該采用各種方法創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生置身于情境之中。當(dāng)學(xué)生成了情境之中的某一角色時,他們就會積極主動地創(chuàng)造性地思考問題。那么,什么樣的情境才能讓學(xué)生融入其中呢?心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):“心理安全”和“心理自由”是適合于創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)的兩個最重要的條件。人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下,才能獲得最大限度的表現(xiàn)與發(fā)展。也只有這種寬松、民主、自由的環(huán)境才能任想象馳騁,任思維激蕩,任思路縱橫。多種想法涌動交織,自然會碰撞出創(chuàng)造的火花,引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì),激發(fā)靈感。因此,教師要善于營造平等、和諧、鼓勵創(chuàng)造的氛圍,提供寬裕的自主學(xué)習(xí)、實踐時空,給學(xué)生一種安全感、輕松感、愉,從而點燃學(xué)生的創(chuàng)造火花。

教學(xué)中,教師不能只進(jìn)行簡單的說教,而要放手讓學(xué)生去發(fā)揮、去創(chuàng)造,如果沒有壓力,每個學(xué)生都能大膽地講出自己的想法,千奇百怪的想法碰撞出燦爛的火花,創(chuàng)生出鮮活的知識,不僅使學(xué)生體驗到創(chuàng)新的快樂,同時也使自己的知識得到升華。

二、設(shè)問質(zhì)疑,培養(yǎng)思維的探究性

疑是思之源,思是智之本?!皩W(xué)貴有疑”,疑能增進(jìn)探究的興趣,疑是獲得真知的先導(dǎo)。因疑而思索,因思索而辨別是非,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。然而,長期以來,我們的教師不敢放手讓學(xué)生質(zhì)疑,怕學(xué)生質(zhì)疑后自己下不了臺,收不了場。我們的學(xué)生也普遍存在著發(fā)現(xiàn)不了問題,提不出問題的現(xiàn)象。古人云:小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。而學(xué)生提不出問題,學(xué)習(xí)就不能深入,理解就不會透徹,思維就缺乏敏銳性\深刻性。思維能力也就得不到訓(xùn)練。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從疑開始。

首先,要鼓勵學(xué)生對問題進(jìn)行質(zhì)疑,放手讓學(xué)生討論,培養(yǎng)他們好求甚解的精神。愛因斯坦說:“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要?!苯處熞龑?dǎo)學(xué)生在“無疑―有疑―無疑―有疑”的循環(huán)中去探求,從而培養(yǎng)他們的刻苦鉆研精神,提高創(chuàng)新思維的能力。

其次,我們要采用“教師精心設(shè)疑,學(xué)生大膽質(zhì)疑,師生共同釋疑”的方式來組織教學(xué),使學(xué)生養(yǎng)成“勤思好問”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生經(jīng)歷從敢問到善問的過程。

在閱讀教學(xué)中,通過開展設(shè)疑、質(zhì)疑和釋疑的活動,既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,又激發(fā)了學(xué)生掌握新知識的興趣。

三、分析綜合,培養(yǎng)思維的邏輯性

很多人認(rèn)為,創(chuàng)新思維就是發(fā)散思維。事實上,在一個創(chuàng)造性活動的全過程中,思維要經(jīng)歷從分散到集中,再從集中到分散,多次循環(huán)才能完成。因此,創(chuàng)新思維既需要發(fā)散思維,又需要集中思維。而集中思維主要是通過分析,綜合的方法來培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括,判斷和推理等邏輯能力。不發(fā)散不行,但只有發(fā)散沒有集中就不能得出正確結(jié)論,學(xué)生也將無所適從,創(chuàng)造成果便無法產(chǎn)生。發(fā)散度高,集中性好,創(chuàng)造性水平才會高,創(chuàng)新思維才能得到發(fā)展。

例如,在教學(xué)《舍身炸碉堡》時,教師設(shè)疑:干嘛要舍身?是太傻?接下來,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維:不舍身行不行,還有沒有其他的辦法?如果教師只引到這一步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要引導(dǎo)學(xué)生對多種方案進(jìn)行比較、分析和綜合。逐一否定了他們提出的辦法,最后一致認(rèn)為:在當(dāng)時時間緊迫,環(huán)境惡劣的條件下舍身才是唯一的辦法,從而更能體會的勇敢無畏,更能激起學(xué)生對的崇敬之情。發(fā)散思維必須通過歸納、綜合才能形成高質(zhì)量的思維成果。

四、聯(lián)想、想象,培養(yǎng)思維的新穎性

聯(lián)想是從已知事物聯(lián)想起其他相關(guān)的事物,或由某個概念引起其他相關(guān)的概念的思維方法。世界上總有一些事物彼此是相似的,它們之間總有這樣或那樣的關(guān)系。如果把未知事物與已知事物相聯(lián)系進(jìn)行觀察、類比,發(fā)現(xiàn)其特點,可以開拓學(xué)生的思路,變未知為已知,從而有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。想象是指人腦已有的表象,經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生新表象的心理過程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)。想象深入到思維,才能有完整的創(chuàng)造思維,因此,想象能力的發(fā)展有利于創(chuàng)造思維的形成。在語文教學(xué)中,教師要善于把新舊知識聯(lián)系起來,以舊探新、以新固舊,使學(xué)生借助創(chuàng)造性想象豐富自己的心理活動,擴大知識面,提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果?;孟胧窍胂罅Φ纳A,其特點在于擺脫了現(xiàn)實的束縛去塑造未來??茖W(xué)發(fā)展的歷史表明,人類的創(chuàng)造性活動總是伴隨著幻想,幻想往往是發(fā)明創(chuàng)造的先行者,是人類活動的巨大動力,它不僅能引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新問題,而且還能激勵人們作出新的努力和探索,去從事創(chuàng)造性的勞動。因此,在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生大膽想象,還要特別注意培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的科學(xué)幻想,使幻想變成他們學(xué)習(xí)的信心和動力。在學(xué)習(xí)了童話、寓言之后,最好讓學(xué)生展開“幻想”的翅膀,仿寫童話、科幻作文。

五、逆向思維,培養(yǎng)思維的獨特性

逆向思維,即拋開所提供的條件和思維方向,進(jìn)行反方面的思考。逆向思維訓(xùn)練能夠培養(yǎng)在特殊情況下解決問題的能力。逆向思維具有批判性、挑戰(zhàn)性和獨特性的特點。敢于對傳統(tǒng)的,習(xí)慣的進(jìn)行挑戰(zhàn)和批判。能夠在人們想不到的地方獨辟蹊徑,往往會得出新奇的結(jié)果。

語文教學(xué)中,要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當(dāng)作一個重要的教學(xué)目標(biāo)去落實,因文而異,找準(zhǔn)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的突破口和切入點,積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的思考問題。讓學(xué)生在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中,發(fā)現(xiàn)一片新天地,獲得一種新認(rèn)識,養(yǎng)成一種好習(xí)慣,為今后在語文學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新,敢于開拓奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]任秀芬.淺談如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力[J].教學(xué)