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關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);微課教學(xué);邏輯思維;教學(xué)效率
無論哪一門學(xué)科的學(xué)習(xí),基礎(chǔ)夯實(shí)都十分重要,這就和建造大廈一般,只有地基夯實(shí)建造工作才能夠順利實(shí)行,否則一旦刮風(fēng)下雨,整個(gè)大廈就會倒塌。小學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段,教師要幫助學(xué)生在此階段養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維習(xí)慣。為此,教師需要在教學(xué)過程中注重微課教學(xué)模式的運(yùn)用。借助微課教學(xué)模式,學(xué)生的邏輯思維能力可以得到顯著的提升,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率能夠得到飛速的增長。
1借助微課創(chuàng)造生活化的場景從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力
小學(xué)階段的學(xué)生都具備濃厚的好奇心,在學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的事物的時(shí)候可以顯著提升自身的學(xué)習(xí)欲望。數(shù)學(xué)學(xué)科來源于生活并且為生活服務(wù),教師需要在教導(dǎo)數(shù)學(xué)知識的過程中融入生活化的場景,借助生活化的場景顯著提升學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。最有效建立生活化場景的方式就是借助微課教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),教師針對相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識點(diǎn),可以在微課中播放相應(yīng)的生活化視頻,讓學(xué)生走進(jìn)視頻,以主人的角色進(jìn)行相應(yīng)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。由此,學(xué)生就能夠在潛移默化中顯著提升自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率,從而夯實(shí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ),不斷提升自身的邏輯思維能力。例如,我在講述和“分類”相關(guān)的內(nèi)容的時(shí)候,由于小學(xué)階段的學(xué)生主要需要培養(yǎng)的邏輯思維能力有分類法和比較法,在教學(xué)過程中我借助微課教學(xué)模式,以圖片和視頻的形式導(dǎo)入了超市物品擺放的場景。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到擺貨員的身份中,現(xiàn)在需要針對不同類型的物品,將之?dāng)[放到合適的分類之中。學(xué)生借助微課可以通過點(diǎn)擊的方式進(jìn)行物品的歸類,由此,學(xué)生就能夠在潛移默化中顯著提升自身的分類能力,夯實(shí)這部分?jǐn)?shù)學(xué)基礎(chǔ),并著重培養(yǎng)和提升了自身的邏輯思維能力。
2借助微課教學(xué)模式顯著提升學(xué)生自主探究能力
伴隨著新課程改革的持續(xù)深入推進(jìn),當(dāng)前社會對小學(xué)階段學(xué)生的數(shù)學(xué)能力提出了更高的要求,教師要能夠借助數(shù)學(xué)課堂顯著提升學(xué)生自主探究能力。只有保證學(xué)生具備一定程度的自主探究能力,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率才能夠得到保證,學(xué)生的邏輯思維能力才能夠得到顯著的增長。為了有效提升學(xué)生的自主探究能力,教師在教學(xué)過程中可以借助微課教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新知識點(diǎn)的思考和學(xué)習(xí),在自我思考的過程中不斷提升自身的邏輯思維能力,幫助自己在最短的時(shí)間內(nèi)最大程度的提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)技巧,為自身今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有如此,學(xué)生才能夠達(dá)到社會的要求,教師的教學(xué)效率也才能夠得到保障。例如,我為了有效提升自身班級學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,顯著培養(yǎng)和提升學(xué)生的邏輯思維能力,以“圓柱圓錐體積公式”相關(guān)內(nèi)容為例,在微課中我錄制了這部分內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)順序,以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的難點(diǎn)的解答。通過我錄制的微課的幫助,學(xué)生能夠顯著提升自身自主探究的效率,并且能夠顯著增強(qiáng)自身的數(shù)學(xué)能力。在微課錄制過程中,我始終重視學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生探究圓柱圓錐體積公式出現(xiàn)的緣由。學(xué)生通過自身的探究,挖掘相關(guān)知識的邏輯思維,可以深入理解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識,從而能夠最大程度的提升自身的邏輯思維能力,為自身今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3利用微課技術(shù)建立教學(xué)資源庫從而提高每一位學(xué)生的邏輯思維能力
微課資源相較于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)存在一個(gè)不可替代的優(yōu)勢,就是可以重復(fù)進(jìn)行利用。教師在錄制完微課資源以后可以建立微課資源素材庫,將所有的微課資源都整合在一起,供所有的教師進(jìn)行下載和修改。通過全體數(shù)學(xué)教師的共同努力,每一個(gè)微課視頻資源都能夠做到最優(yōu),從而能夠最大程度的發(fā)揮微課的優(yōu)勢,幫助每一位學(xué)習(xí)微課視頻內(nèi)容的學(xué)生都能夠在最短的時(shí)間內(nèi)最大程度的提升自身的邏輯思維能力。并且每一位教師都參與微課視頻的制作,總體微課的制作時(shí)間就能夠縮短,教師就可以利用節(jié)約下來的時(shí)間進(jìn)行學(xué)生邏輯思維能力的針對性培養(yǎng)。例如我在自身的學(xué)校就建立了微課視頻資源庫,并規(guī)定每一位教師就自身制作的微課視頻進(jìn)行維護(hù),我每個(gè)月會做總結(jié)維護(hù)。每一位同行有新的想法都可以在已有的微課資源上進(jìn)行修改。每一位學(xué)生都能夠自由的下載微課視頻資源。通過此類開放式的微課學(xué)習(xí)模式,每一位學(xué)生的微課學(xué)習(xí)效率都能夠達(dá)到最大化,每一位學(xué)生的邏輯思維能力的提升都能夠得到保證。結(jié)語:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響,作為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,要充分重視學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)以及邏輯思維能力的提升。在教學(xué)過程中,教師要深入理解微課教學(xué)的優(yōu)勢、劣勢以及使用的范圍,在充分熟悉教材內(nèi)容以及自身班級學(xué)生的實(shí)際數(shù)學(xué)基礎(chǔ)之后,對已有微課教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化,從而最大程度發(fā)揮微課教學(xué)模式的優(yōu)勢,幫助學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)最大程度的提升自身的數(shù)學(xué)能力以及邏輯思維能力。此路漫長,任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)
[1]張曉琪.微課優(yōu)化中職數(shù)學(xué)作業(yè)講評的實(shí)踐與思考[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育,2015,15(1):86.
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);思維訓(xùn)練;思維內(nèi)容;思維形式
知己知彼百戰(zhàn)不殆,只有深入地了解思維訓(xùn)練的特點(diǎn),才能在語文教學(xué)中更好、更科學(xué)地進(jìn)行思維訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生的思維能力。
一、思維本身的交流性
師生之間、生生之間,因?yàn)榻涣鳎l(fā)他們思維活動,使得思維意識一直處在活躍的狀態(tài)下,為進(jìn)一步的思維創(chuàng)造和思維深化打下了基礎(chǔ)。因?yàn)榻涣鳎粌H讓他們之間的知識、思想等得到互換,而且還讓學(xué)生的思維變得更加系統(tǒng)、具體。所以,在教學(xué)中,我們要加強(qiáng)師生、生生之間的互動和交流。
二、思維訓(xùn)練的整體性
所謂思維訓(xùn)練的整體性,就是指思維訓(xùn)練要面向全體學(xué)生,無論是優(yōu)等生還是學(xué)困生,都能在原有的基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的發(fā)展和進(jìn)步。由于文化環(huán)境、家庭背景和自身因素的不同,學(xué)生在對待同一個(gè)問題上的認(rèn)知水平存在差異,探索問題的興趣也就大不相同。所以,想要做到思維訓(xùn)練的整體性,就要求我們教師不僅要不斷提高自己的教學(xué)水平,使思維訓(xùn)練有計(jì)劃、有目的、有層次、有節(jié)奏地進(jìn)行,還要求我們深入學(xué)生內(nèi)部,了解學(xué)生的思維方式,對癥下藥,從而更有針對性地進(jìn)行思維訓(xùn)練。
三、思維內(nèi)容的廣闊性
無論是文、史、地,還是德、藝、美、勞等,凡是文章中有所涉及的內(nèi)容,都是語文教學(xué)中思維訓(xùn)練的范疇。正因?yàn)樗季S內(nèi)容的廣闊性,使得教師要研究思維教學(xué)的整體性和連貫性,既要研究當(dāng)下的訓(xùn)練內(nèi)容,還要結(jié)合以往和接下來的思維訓(xùn)練內(nèi)容。此外,教師還要了解學(xué)生的思維情況。只有結(jié)合教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際,才能確定更加科學(xué)有效的思維訓(xùn)練方法。
四、思維形式的滲透性
語文的思維訓(xùn)練,并不像其他理科一樣,利用公式進(jìn)行邏輯推理就可以,它更多的是要學(xué)生通過聽、說、讀、寫,透過文章的表面,受到文章思想情感的熏陶和感染,在潛移默化的過程中,達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。所以,當(dāng)教師要用真誠的情感引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行鑒賞時(shí),思維的形式就慢慢滲透進(jìn)學(xué)生心里,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”大概就是這樣吧。
參考文獻(xiàn):
[1]胡吉章.語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練[J].中學(xué)語文教學(xué),1987(3).
論文關(guān)鍵詞:家居室內(nèi)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新教育 設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程
0、室內(nèi)設(shè)計(jì)的概述
所謂的家居室內(nèi)設(shè)計(jì)就是為了滿足人們的要求而有意識地營造一種理想化、舒適化的內(nèi)部空間。
(一)營造家居室內(nèi)環(huán)境空間
營造家居室內(nèi)環(huán)境空間主要是滿足人們精神方面的需求,它的目的就是使人在這個(gè)環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)、休息感到舒服。心情愉快。
(二)合理組織家居室內(nèi)使用功能
就是人們對建筑使用功能的要求,通過思想思維的工作,而使布局更加合理,使家居室內(nèi)結(jié)構(gòu)層次分明,室內(nèi)動靜空間流線通暢。
(三)構(gòu)架出舒暢的家居室內(nèi)空間環(huán)境
空間環(huán)境的處理在生理方面應(yīng)該適應(yīng)人們的各種要求,讓居住者在這個(gè)環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)、工作、休息時(shí)感到滿意,這主要涉及到通風(fēng)條件、綠色和采光等方面的合理處理。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的趨勢
隨著社會生活的迅速發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)方面正逐漸向更加人性化.并且更加富于文化.更加環(huán)保、健康的方向發(fā)展。
(一)設(shè)計(jì)的人性化
室內(nèi)設(shè)計(jì)是人性化的空間,其中以人為本是室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì).每個(gè)室內(nèi)空間都有不同的組合、生存與發(fā)展方式。
(二)文化的品味來源于陳設(shè)藝術(shù)
精致的陳設(shè)和簡潔的裝修是營造文化品質(zhì)的一種手段,在室內(nèi)陳設(shè)中,應(yīng)該注意陳設(shè)與業(yè)主的身份、修養(yǎng)的合理和協(xié)調(diào)性。在陳設(shè)和風(fēng)格上要追求一種獨(dú)到的藝術(shù)品格.在組合中家具與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)、照明與陳設(shè)等有機(jī)地協(xié)調(diào)結(jié)合起來,并且互相補(bǔ)充,以達(dá)到一種美。
(三)健康的設(shè)計(jì)理念
健康的設(shè)計(jì)注重裝修設(shè)計(jì)和施工全過程中的環(huán)保品質(zhì)。就是在施工中選擇環(huán)保性材料和天然的材料,而在設(shè)計(jì)中則突出環(huán)保的概念和主題。
(四)精致產(chǎn)品
從設(shè)計(jì)到施工,從施工人員的選擇到材料的選擇.從裝修到陳設(shè),不論哪一個(gè)環(huán)節(jié)都要謹(jǐn)慎對待,這樣可以為業(yè)主創(chuàng)造舒適生活,也可以給設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品
二、我國室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育發(fā)展的簡況
早在20世紀(jì)初期,俄國代表巴甫洛夫和美國代表華生建立了行為主義心理學(xué),其影響我國的教育思想長達(dá)半個(gè)世紀(jì).在這種教育模式下,中職學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)一直是被動地接受.是被刺激的記憶過程和遲鈍的機(jī)械反應(yīng)過程。在這種陳舊的灌輸式教學(xué)模式下,中職學(xué)生們失去了自主的思維和行為,創(chuàng)新能力也被抑制了。
真正意義上的創(chuàng)新教育是20世紀(jì)90年代末在我國江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的引導(dǎo)和倡導(dǎo)下發(fā)展起來的,許多藝術(shù)院校都采用了平臺加模塊的教學(xué)模式,也都紛紛將設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程運(yùn)用在設(shè)計(jì)教學(xué)中,更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維擴(kuò)展能力,與以前的技巧性的知識的積累相比,這種模式更注重思維形式和素質(zhì)的培養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的重要性
良好的、正確的、先進(jìn)的教育形式和手段,可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘出其固有的特點(diǎn),啟發(fā)他們的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程就是對人的思維方式進(jìn)行研究,加以有效訓(xùn)練和開發(fā)的課程設(shè)計(jì)與體系,這種創(chuàng)意思維是在客觀需要的推動下,以已儲存的設(shè)計(jì)知識及新獲得的各方面信息為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用各種思維形式和方式,克服傳統(tǒng)的固定的思維模式,打破陳舊,經(jīng)過各種信息、知識的組合、匹配,借助類比、靈感和直覺等特點(diǎn)創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新觀點(diǎn),使認(rèn)識和實(shí)踐取得突破性進(jìn)展的思維活動。 轉(zhuǎn)貼于
我國很多院校都一味效仿外國設(shè)計(jì)院?;蛘呤且曈X大師的理論研究,都只是一味地復(fù)制。要想培養(yǎng)出真正具有時(shí)代特征的藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才,我們就要充分認(rèn)識到設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的重要性,注重培養(yǎng)學(xué)生的先進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念,只有這樣學(xué)生才能更好地展示自我、自主的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維,順應(yīng)萬變的社會。
四、設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的開發(fā)和研究
(一)構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.重要的是讓學(xué)生建立完美的創(chuàng)造人格。人格代表著人的整體面貌,學(xué)生建立起的創(chuàng)造性人格直接決定著他在創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。完善的創(chuàng)造性人格可以使學(xué)生從容堅(jiān)定地應(yīng)對創(chuàng)作中遇到的種種困難,創(chuàng)造也可以順利地進(jìn)行。在設(shè)計(jì)思維教學(xué)中,我們應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生的冒險(xiǎn)精神.從而激發(fā)學(xué)生們對新鮮事物的好奇心。打破陳舊的影響,也可以培養(yǎng)學(xué)生們的廣泛愛好,發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的直覺能力、獨(dú)創(chuàng)性與獨(dú)到的欣賞力,激發(fā)學(xué)生自身的不同個(gè)性與想法,以不同的角度充分地表達(dá)出來.以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意課程的訓(xùn)練
最重要的是思維技能的訓(xùn)練和教授,這是開發(fā)創(chuàng)造性思維最有效且最直接的辦法,我們需要總結(jié)出一套既能開發(fā)創(chuàng)造性思維能力,又不會成為一種束縛的模式。并且要教會學(xué)生如何使用及什么時(shí)候使用它們,讓學(xué)生們的思維方式能夠通過科學(xué)的訓(xùn)練充分地得到開發(fā)。
(三)思維的訓(xùn)練方法
1.直線性聯(lián)想思維訓(xùn)練方法
直線性聯(lián)想思維是一個(gè)重要的心理過程。是視覺形態(tài)中主體對客體通過思維后的提煉和升華。在思維心理學(xué)領(lǐng)域中.這種模式的規(guī)律性較強(qiáng),思維方式比較冷靜和理智。該模式的特點(diǎn)是直線性,不作橫向或者反方向的思維運(yùn)動。學(xué)生應(yīng)該通過藝術(shù)化設(shè)計(jì)手段將該手工藝術(shù)表現(xiàn)在作品里,使觀看者直接通過視覺的表現(xiàn)形式,從而感受到作者想要表達(dá)和傳遞的藝術(shù)思想,讓觀看者和作者達(dá)到心靈的溝通。
2.逆向思維訓(xùn)練方法
逆向思維方式是打破傳統(tǒng)的思維方法,在傳統(tǒng)的思維定勢中尋求一種突破,從相反的方向去思考問題,從而思考出解決問題的方法。逆向思維方式與直線聯(lián)想思維方式相比,它打破了直線聯(lián)想思維方式的一般規(guī)律,該方法的思路不是直線。也不是曲線,而是背道而行,表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上,往往采用與正常思維方式相差異。逆向思維模式的訓(xùn)練主要是培養(yǎng)學(xué)生把在創(chuàng)作過程中看到、聽到、想到的多個(gè)事物結(jié)合起來打破常規(guī),求新求異,讓自己的思路逆向進(jìn)行,讓人們過目難忘。
3.交叉性聯(lián)想思維的訓(xùn)練方法
關(guān) 鍵 詞:藝術(shù)類 大學(xué)生 思維訓(xùn)練
藝術(shù)類大學(xué)生的思維方式有著與其他專業(yè)不同的特殊性,那就是形象思維比較發(fā)達(dá),而且形象思維要與邏輯思維協(xié)同發(fā)展。思維素質(zhì)與心理素質(zhì)一樣,并不是與生俱來的,主要靠后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)養(yǎng)成。但從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)校教育中,并沒有思維的訓(xùn)練教育,學(xué)生的思維素質(zhì)與能力只是在課本知識學(xué)習(xí)中不自覺習(xí)得的,缺乏有意識的引導(dǎo)培養(yǎng)。目前,一些藝術(shù)類大學(xué)生形象思維能力不夠強(qiáng),重技巧,輕思維,一定程度上限制了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練,對于他們形象思維能力的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng),具有重要的意義。
一、藝術(shù)類大學(xué)生存在的思維問題
藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),決定了他們的思維既有與其他學(xué)科相同的共性,也有其獨(dú)特的個(gè)性。形象思維與邏輯思維是人兩種最主要的思維方式。這兩種思維方式在人頭腦中是并存的,互相交錯(cuò)、協(xié)同發(fā)展的。藝術(shù)類大學(xué)生是以形象思維為主的,但長期以來以升學(xué)為主的應(yīng)試教育,并沒有在形象思維上給他們足夠的培養(yǎng)訓(xùn)練。這種狀況在一定程度上限制了他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
藝術(shù)類大學(xué)生存在的思維問題主要有以下幾個(gè)方面。
1.形象思維沒有充分發(fā)展。形象思維是對具體事物的認(rèn)知觀察,從表象、聯(lián)想、想象到形象表達(dá)的思維方式,但在長期的中小學(xué)升學(xué)教育中,這方面的思維能力幾乎得不到培養(yǎng),導(dǎo)致考入藝術(shù)院校的學(xué)生形象思維并不比其他專業(yè)學(xué)生占多少優(yōu)勢,藝術(shù)類大學(xué)生的注意力大多集中在技法的訓(xùn)練,而忽視從根本上加強(qiáng)觀察、聯(lián)想、想象等思維能力,這就不利于他們今后創(chuàng)造性思維方式的形成。
2.邏輯思維缺乏嚴(yán)密性。邏輯思維與形象思維如一對雙胞胎,在人們頭腦中是同時(shí)起作用的。完全單一的邏輯思維或單一的形象思維,都是不存在的。藝術(shù)類大學(xué)生的思維也離不開邏輯思維。邏輯思維重在概念、判斷、推理、論證,在形象思維運(yùn)行的同時(shí),邏輯思維也在對形象進(jìn)行判斷。大學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成,主要是通過中學(xué)階段各科知識的學(xué)習(xí)形成的。藝術(shù)類大學(xué)生的文化基礎(chǔ)課,尤其是數(shù)理化等理工科的課程薄弱,導(dǎo)致邏輯思維普遍較差,缺乏思維的嚴(yán)密性,學(xué)習(xí)接受理論知識能力不強(qiáng),這種現(xiàn)象也較普遍。
3.兩種思維的混錯(cuò)。形象思維與邏輯思維協(xié)同性如何,是衡量人們的思維素質(zhì)好壞的尺度。良好的思維品質(zhì),總是形象思維與邏輯思維的相互配合、協(xié)同運(yùn)行,形象在邏輯思維中起到輔助與例證的作用;形象思維中,又有邏輯思維對形象進(jìn)行判斷。不良的思維素質(zhì),會出現(xiàn)兩種思維的混差,協(xié)同性差。比如,藝術(shù)創(chuàng)作過程主要運(yùn)用形象思維時(shí),邏輯思維按部就班的定勢會影響思維的發(fā)散,或在學(xué)習(xí)理論知識主要運(yùn)用邏輯思維時(shí),形象思維的跳躍性會干擾理論的接受。藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)中,中學(xué)階段的教科書模式的邏輯思維方式不利于他們的創(chuàng)造性的發(fā)揮,但他們在大學(xué)階段開始發(fā)展形象思維、改變思維方式時(shí),又不能及時(shí)地協(xié)調(diào)兩種思維方式。
這些問題的出現(xiàn),一個(gè)重要的原因是升學(xué)的應(yīng)試教育問題。首先,學(xué)生在題海式的考試中做了許多題,而不知道總結(jié)學(xué)習(xí)與思考的過程。以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)與思維,極易形成思維定勢,影響大學(xué)階段思維的發(fā)展。其次,與應(yīng)試教育相關(guān)的藝術(shù)課程在高中階段因?yàn)闆]有納入高考科目之內(nèi),在一些學(xué)校成為可有可無的“副課”,根本不教不學(xué),導(dǎo)致了中學(xué)階段美術(shù)音樂等藝術(shù)課的缺席。美術(shù)與音樂作為培養(yǎng)學(xué)生形象思維重要的課程,有著其他課所不可替代的作用。報(bào)考藝術(shù)院校的考生只有通過考前輔導(dǎo)培訓(xùn)或強(qiáng)化班、特長班,通過學(xué)習(xí)一些基本的應(yīng)試的技法參加考試,并沒有在形象思維上受到多少教育。再次,藝術(shù)類大學(xué)生文化基礎(chǔ)課普遍相對薄弱。我們曾在南京藝術(shù)學(xué)院做過新生調(diào)查,因興趣愛好報(bào)考本專業(yè)的只有15%,因?yàn)槲幕n成績不好,達(dá)不到本二線,占72%,其他原因13%。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化課平均總分,不到本二分?jǐn)?shù)線的70%。文化基礎(chǔ)課的薄弱,在一定程度上限制了他們邏輯思維的發(fā)展;邏輯思維的欠缺,反過來也影響形象思維的發(fā)展。思維科學(xué)研究表明,形象思維與邏輯思維任何一方面過于欠缺,都會影響到另一方的發(fā)展完善的。
因此,在大學(xué)階段開展對藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練與教育,是一項(xiàng)帶有“補(bǔ)課”性的教育,是提高學(xué)生素質(zhì),進(jìn)行素質(zhì)教育的重要一環(huán)。通過有目的的思維訓(xùn)練與教育,尤其是通過相關(guān)的文化基礎(chǔ)課,進(jìn)行形象思維與邏輯思維教育,對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性力的培養(yǎng),都有著重要的意義。
二、藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)要求與思維訓(xùn)練目標(biāo)
藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求,是我們考慮進(jìn)行思維教育的出發(fā)點(diǎn)。只有根據(jù)其專業(yè)要求進(jìn)行針對性的思維訓(xùn)練,才可能有的放矢,起到應(yīng)有的效果。藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求,主要有以下四個(gè)方面。
1.豐富的想象力。藝術(shù)是由訴諸形象的語言,如線條、色彩、聲符構(gòu)成的,不管是聽覺的,還是視覺的藝術(shù),都離不開豐富的想象力。想象力是形象思維能力的一個(gè)重要方面,是借助于形象進(jìn)行思維的能力。
2.豐富的感情。藝術(shù)作品是借助于形象抒發(fā)人們感情的,感情既是從素材到作品的動力,也是與讀者觀眾共鳴的首要因素。不管是直接的抒情,還是自然的感情流露,藝術(shù)創(chuàng)作中都不能沒有感情,感情的豐富細(xì)膩是雖然決定于氣質(zhì),但也與思維密不可分。心理學(xué)研究中,豐富的感情總是伴隨著形象思維——特別是聯(lián)想與想象而產(chǎn)生的,多愁善感的人往往是善于聯(lián)想的人,也是形象思維特別活躍的人。相反,邏輯思維占優(yōu)勢的人,往往是感情比較隱含或冷靜的。
3.較強(qiáng)的表達(dá)能力。藝術(shù)的表達(dá)也是以形象為媒介,對客觀事物從觀察、聯(lián)想、想象到表達(dá)出來,形象思維起著主要的作用。同時(shí),邏輯思維對于表象的判斷、推理、論證也在深處起著作用,可以說是共同促成了藝術(shù)表達(dá)的完成。
轉(zhuǎn)貼于 4.較高的審美能力。審美能力的培養(yǎng),是在美的環(huán)境與境界中長期熏陶養(yǎng)成的,是以直覺的感性的形象為主。
從創(chuàng)新的角度來講,創(chuàng)新要取決于創(chuàng)造性人才,而創(chuàng)造性人才必須先具備創(chuàng)造性思維。藝術(shù)類大學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就必須是以形象思維為主的、兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展的思維。藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練正是為培養(yǎng)他們這種協(xié)同發(fā)展的能力。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練目標(biāo),主要應(yīng)著眼于以下幾方面。第一,打破思維的單一與定勢,形成開闊發(fā)散的思維向度。單一與定勢是應(yīng)試教育所產(chǎn)生的不良的思維現(xiàn)象,思維不活躍,陳陳相因,很大程度上阻礙了創(chuàng)造力的發(fā)揮。藝術(shù)創(chuàng)造中的靈感,也是一種思維方式,是一種頓悟思維,靈感是在思維中最活躍、不同思維方式碰撞時(shí)才有可能產(chǎn)生的。通過多種向度的思維訓(xùn)練,開發(fā)創(chuàng)造性思維的潛能。第二,提高藝術(shù)類大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與接受能力,改變目前文化課普遍基礎(chǔ)差、缺乏文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀,學(xué)會創(chuàng)造性學(xué)習(xí),自我教育與學(xué)習(xí),提高文化內(nèi)涵,并最終促進(jìn)他們藝術(shù)專業(yè)的提高。第三,學(xué)會審美,用藝術(shù)的眼光看待事物,學(xué)會藝術(shù)的形象思維,提高形象思維的自覺性。在審美過程中,雖然用的是形象思維,但對于形象思維中的意象,對其意義與價(jià)值的判斷,對于藝術(shù)作品的思想與主題的認(rèn)識,都要經(jīng)過邏輯思維的判斷確認(rèn)。藝術(shù)的最高境界,就超越了藝術(shù)本身,上升到哲學(xué)的層面了。第四,學(xué)會對思維過程的控制調(diào)節(jié)。人對自己認(rèn)知過程的了解,就是心理學(xué)上講的元認(rèn)知或元思維。當(dāng)人們認(rèn)識到自己的思維活動過程,可以根據(jù)自己的意志,對自己的思維過程進(jìn)行控制、調(diào)節(jié),來改善自己的思維。學(xué)會思維的控制與調(diào)節(jié),是學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。
三、藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練方法
根據(jù)我國高等教育對大學(xué)生培養(yǎng)的總體要求,同時(shí)針對藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特色,對他們的邏輯思維和形象思維能力所達(dá)到的目標(biāo)、途徑、訓(xùn)練方法進(jìn)行系統(tǒng)的研究,并通過教學(xué)改革進(jìn)行實(shí)踐性研究,以期達(dá)到提高藝術(shù)類大學(xué)生思維水平,使他們既能適應(yīng)學(xué)習(xí),適應(yīng)社會的要求,同時(shí)學(xué)會創(chuàng)造性思維,充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造中形象思維的能力,挖掘潛能,提高藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力。
1.形象思維與邏輯思維的基本知識訓(xùn)練。思維訓(xùn)練是綜合性的,本應(yīng)在各科課堂教學(xué)中,教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,教會學(xué)生思考方法,但由于應(yīng)試教育對思維素質(zhì)教育的忽視,需要在大學(xué)階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)教育和訓(xùn)練?!捌胀ǎㄐ问剑┻壿嫛闭n是一門關(guān)于邏輯思維的科學(xué),對于思維知識起到普及的作用。筆者認(rèn)為,藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)開設(shè)相關(guān)的思維科學(xué)課程,普及思維知識。對思維科學(xué)的了解,是思維訓(xùn)練的前提與基礎(chǔ),通過對形象思維與邏輯思維的基礎(chǔ)知識的講解,起到普及作用。特別是針對藝術(shù)類大學(xué)生的實(shí)際,通過藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞實(shí)例,講解形象思維邏輯思維在其中的作用,同時(shí),通過古今中外藝術(shù)家成功的案例,訓(xùn)練創(chuàng)造性思維培養(yǎng),發(fā)散思維,逆向思維、引伸思維的習(xí)慣與養(yǎng)成。
2.發(fā)揮高校人文學(xué)科課程的作用,有意識地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生的思維。大學(xué)課程教育的意義不在于知識的傳授,而在于能力尤其創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。藝術(shù)院校開設(shè)了諸如哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、中國文化概論等課,應(yīng)發(fā)揮相關(guān)人文課程對藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練的作用,增強(qiáng)教師思維訓(xùn)練的意識,適當(dāng)增加實(shí)踐的環(huán)節(jié)。比如,通過哲學(xué)以及中外哲學(xué)課,訓(xùn)練他們學(xué)會思考,學(xué)會理論分析,用分析的眼光看待問題分析問題。哲學(xué)課中對事物認(rèn)識與分析的能力,美學(xué)課中強(qiáng)調(diào)審美能力的培養(yǎng),心理學(xué)中的聯(lián)想與想象力的培養(yǎng)等。通過古今中外藝術(shù)教育案例,訓(xùn)練創(chuàng)造性思維培養(yǎng),發(fā)散思維,逆向思維、引申思維的習(xí)慣與養(yǎng)成。
3.藝術(shù)相近學(xué)科的相通訓(xùn)練。不同藝術(shù)門類專業(yè)在形象思維上的共性,決定了他們在思維方式上是相通的。藝術(shù)專業(yè)相近學(xué)科,可以互相啟發(fā)借鑒,豐富自己的藝術(shù)底蘊(yùn)。通過相近學(xué)科的互通訓(xùn)練,比如,詩歌與書畫、音樂的相通訓(xùn)練,分別從音樂上、繪畫上或舞蹈上來表達(dá),訓(xùn)練表達(dá)的構(gòu)思技巧,從不同的角度來體會藝術(shù)形象思維的能力培養(yǎng),并以古今中外成功的個(gè)案,引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)藝術(shù)學(xué)科打通訓(xùn)練。注意不同學(xué)科之間的“打通”訓(xùn)練,建立在感覺移借(通感)的基礎(chǔ)上,把文學(xué)的語言文字想象,與藝術(shù)的視覺、聽覺的想象溝通,如詩歌與繪畫的互通、繪畫與音樂的互通,把相鄰的人文學(xué)科合在一起,構(gòu)成綜合的形象思維訓(xùn)練。
4.創(chuàng)設(shè)情景的思維訓(xùn)練。開設(shè)相關(guān)的思維訓(xùn)練課程,創(chuàng)設(shè)一定情景,并在相關(guān)情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的思維操練。比如,即興式的藝術(shù)創(chuàng)作,以形象思維為主,進(jìn)行藝術(shù)的構(gòu)思。過一段時(shí)間,可以再創(chuàng)設(shè)另一種情境,如藝術(shù)的組織管理。教師進(jìn)行評點(diǎn)與引導(dǎo),養(yǎng)成學(xué)生良好的思維方式,最終形成創(chuàng)新型的思維。現(xiàn)在藝術(shù)院校中重視藝術(shù)的技巧手段練習(xí),而忽視觀念與思維的創(chuàng)新,學(xué)生很大一部分時(shí)間在埋頭繪畫或練嗓,而不去考慮如何在練習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。如何突破藝術(shù)上的因循,通過自己的思維判斷,創(chuàng)新的藝術(shù)的主題與表達(dá)方式,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生技法可能很好,但只能是很好的匠人,卻不是藝術(shù)家。
思維訓(xùn)練是一項(xiàng)很復(fù)雜的教育工作,不能指望一朝一夕就可奏效,藝術(shù)活動中思維的復(fù)雜性,是思維科學(xué)中至今仍有爭議的問題。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練,必須建立在遵循思維科學(xué)的基礎(chǔ)上,遵循思維科學(xué)的原則,循序漸進(jìn),讓課堂與課外相結(jié)合,訓(xùn)練與自我習(xí)得相結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)識,自我控制,自我調(diào)節(jié),才會有明顯的效果。
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【摘 要】文章介紹了思維訓(xùn)練的現(xiàn)有模式,分析了高職學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的必要性,從制作校內(nèi)雜志的角度,對高職學(xué)生的思維訓(xùn)練進(jìn)行了一些嘗試。
【關(guān)鍵詞】橫向思維;縱向思維;思維訓(xùn)練;社團(tuán)
一、高職學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的必要性
思維訓(xùn)練在高職階段的養(yǎng)成將對他們未來的工作起到重要的作用,良好的思維方法有助于學(xué)生在崗位上站得穩(wěn),站得久,將未曾經(jīng)手的工作依據(jù)有效的思維方式進(jìn)行處理,從而提高學(xué)生作為一個(gè)新職工的工作效率。
高職學(xué)生經(jīng)過九年制義務(wù)教育T和高中或職業(yè)高中教育,已經(jīng)形成了一定的思維定勢。有針對性的進(jìn)行引導(dǎo),杜絕強(qiáng)制性的灌輸和高壓,讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識到訓(xùn)練方法的價(jià)值,主動學(xué)習(xí),積極配合,才是比較適合高職學(xué)生的教育途徑。
有針對性的對高職學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的思維觸角,加深學(xué)生思維內(nèi)涵,對學(xué)生的未來發(fā)展具有十分積極的作用,對整個(gè)社會目前較為封閉的思維方式也具有開拓的效果。
從發(fā)展心理學(xué)的角度,高職學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入成年早期階段。成年早期的思維方式以辯證邏輯思維為主,成年早期的后期是表現(xiàn)創(chuàng)造性思維的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期進(jìn)行思維訓(xùn)練,適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,有助于效果的達(dá)成。
二、通過校內(nèi)雜志的制作對高職學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的嘗試
針對我國高職教育現(xiàn)狀和高職學(xué)生的思維特點(diǎn),結(jié)合我院院內(nèi)雜志《綻放》的制作發(fā)放,將思維訓(xùn)練融入學(xué)生負(fù)責(zé)的相關(guān)工作,促進(jìn)高職學(xué)生思維方法的養(yǎng)成,我們進(jìn)行了一些嘗試。
《綻放》雜志依托學(xué)院資源,由學(xué)院譯古今文學(xué)社主辦,至今已制作發(fā)放8期,每月1期。風(fēng)格仿制時(shí)尚雜志,內(nèi)容涵蓋院內(nèi)風(fēng)云人物、院內(nèi)各種信息,涉及學(xué)生關(guān)心的社會、國際焦點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富,取材廣泛,受眾正是新銳潮流的青年人群,即有多元化的口味,又有個(gè)性化的需求,因此院內(nèi)雜志的制作非常適合于從思維的兩個(gè)角度——橫向思維和縱向思維——來進(jìn)行思維養(yǎng)成訓(xùn)練。
(一)橫向思維。橫向思維(lateral thinking)是愛德華·德·博諾于1976年針對舊的縱向思考習(xí)慣和模式而建立的概念。他認(rèn)為:橫向思維是背離理性規(guī)則的、探索各種可能的思維,是允許失敗的寬容態(tài)度。橫向思維使人們首先通過橫向擴(kuò)大注意力的范圍,獲得全新的信息,使得信息搜索的過程更富于創(chuàng)造性;再通過自由聯(lián)想,向主導(dǎo)觀念或概念挑戰(zhàn),以及進(jìn)行想象,提出創(chuàng)造性的方案,最后進(jìn)行綜合性的評價(jià)。對于橫向思維,我們借助制作雜志的具體工作,從各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。利用橫向思維選定雜志基調(diào)。從雜志初創(chuàng)伊始,就刻意鍛煉學(xué)生的橫向思維。雜志成立第一天,我們就對學(xué)生做了一個(gè)發(fā)散練習(xí),從結(jié)構(gòu)發(fā)散的角度,讓學(xué)生天馬行空的對圓形進(jìn)行利用。緊隨學(xué)生已經(jīng)開闊的視野,針對雜志的欄目設(shè)定、運(yùn)營方式、風(fēng)格特點(diǎn)、稿件來源等各方面進(jìn)行發(fā)散,不拘一格,要求學(xué)生列出所有可能。之后再利用縱向思維進(jìn)行篩選。
利用橫向思維選取雜志欄目的內(nèi)容。吾家有刊初長成,每期內(nèi)容須新穎。以人物訪談欄目為例。我們選取訪談對象時(shí),使用了功能發(fā)散的方法,即從這個(gè)欄目的功能出發(fā),構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性。凡是能達(dá)到這種功能的人物,我們將其列入備選人物。訪談欄目也采用了關(guān)系發(fā)散,即從某一對象出發(fā),盡可能多的設(shè)想與他相關(guān)的其他對象。我們的訪談欄目里通過周邊人物對訪談對象進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候,便采用這種發(fā)散模式。在綻放幫你問的欄目中,我們運(yùn)用橫向思維中的視角轉(zhuǎn)換,以學(xué)生的視角提出問題,以相關(guān)部門的視角進(jìn)行回答,不僅起到溝通雙方促進(jìn)理解的效果,也能培養(yǎng)學(xué)生的換位思考,眼界的擴(kuò)大。
(二)縱向思維??v向思維(vertical thinking)是一種傳統(tǒng)的重分析的科學(xué)思維。它總是循著那種最明顯的途徑前進(jìn),以保證人們最快的獲得正確的結(jié)果,但這些答案或結(jié)果不過是被包括在原有的原理之中的,即它對解決常規(guī)問題是有效的、合理的。對于縱向思維,我們借助制作雜志的具體工作,從各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。利用縱向思維確定雜志基調(diào)。使用橫向思維發(fā)散雜志基調(diào)之后,我們必須選定最適合于編排和最受歡迎的欄目、風(fēng)格等,對于發(fā)散出來的各種可能,讓學(xué)生進(jìn)行分析、對比、歸納,以確定和選取最適合的結(jié)果。
利用縱向思維選取雜志欄目的內(nèi)容。每一期雜志的內(nèi)容取材都很廣泛,最終登載出來的必須是經(jīng)過縱向思考之后的結(jié)果。第七期綻放的征兵專題,有關(guān)征兵可以登載很多內(nèi)容,學(xué)生將所有可能發(fā)散羅列之后,首先通過歸納思維將其分為幾類,保留與征兵關(guān)系較為密切的;運(yùn)用批判思維剔除與學(xué)院和學(xué)生關(guān)注點(diǎn)偏離較大的,最后精選的結(jié)果,不僅文編自己非常有成就感,而且能夠真實(shí)引發(fā)受眾的興趣。
利用縱向思維解讀社會熱點(diǎn)。社會熱點(diǎn)是學(xué)生和老師都會津津樂道的新聞來源,對新聞熱點(diǎn)進(jìn)行評議和討論,正是培養(yǎng)邏輯思維、批判思維、演繹思維、溯因思維的訓(xùn)練場。以第3期綻放為例,文編開展了一個(gè)《方舟子PK韓寒,你支持誰》的討論,將2012年初韓寒和方舟子的網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)搬上院內(nèi)雜志,請讀者們對雙方你來我往的唇槍舌戰(zhàn)進(jìn)行剖析,通過溯因思維尋找二人口誅筆伐的原因,通過邏輯思維剝絲抽繭,通過演繹思維進(jìn)行歸謬,更是采用批判思維重審和反思了公眾人物應(yīng)有的氣度和擔(dān)當(dāng)。通過這樣的雜志欄目,對于學(xué)生縱向思維的訓(xùn)練具有良好的效果,在這個(gè)個(gè)性化的時(shí)代,學(xué)生樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn),不知不覺中,完成了縱向思維的訓(xùn)練。
設(shè)立縱向思維欄目。國外推理小說曾掀起一陣推理熱潮,中國世面上仍有很多推理雜志銷售火爆。限于版面原因,《綻放》雜志雖然未曾刊載類似文章,但是仍將短小精悍的推理題目豐富到娛樂版塊中,懸疑離奇的謎團(tuán),引發(fā)著小編們和讀者們的好奇心,或思索或討論可能的原因,自然而然的鍛煉了縱向思維,解決了學(xué)生參與思維訓(xùn)練的主動性問題。
三、結(jié)語
思維訓(xùn)練的重要性已經(jīng)無需贅言,我們更需要討論的是究竟怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練。國外開設(shè)的專門課程固然效果顯著,在國內(nèi)現(xiàn)有的環(huán)境下,借用制作院內(nèi)雜志的平臺也能達(dá)到思維訓(xùn)練的效果。以橫向思維作為起點(diǎn),以縱向思維作為深入,形成一個(gè)完整的思維訓(xùn)練體系,是《綻放》雜志在傳媒工作之外的重大的收獲。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞]教學(xué)模式 觀察方法 工具材料 表現(xiàn)形式 聯(lián)想創(chuàng)構(gòu)
設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要基礎(chǔ)課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。各院校的設(shè)計(jì)專業(yè)均設(shè)有校外寫生課程,沿襲著傳統(tǒng)的繪畫類寫生模式,早已形成一套較完整的教學(xué)體系。隨著后工業(yè)社會文化和信息時(shí)代的到來,很多新興設(shè)計(jì)專業(yè)不但需要扎實(shí)的造型基礎(chǔ),更需要創(chuàng)造性思維和靈活應(yīng)變的能力。傳統(tǒng)的繪畫類風(fēng)景寫生與以課堂教學(xué)為主的培養(yǎng)方式,已不適合設(shè)計(jì)專業(yè)的校外風(fēng)景寫生教學(xué)?;\統(tǒng)的教學(xué)大綱致使教學(xué)內(nèi)容簡單、概念,學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠明確,動力不足,教學(xué)效果甚微。設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生課程的教學(xué)亟待改革。
一、設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生課程改革進(jìn)程
在此背景下,筆者所在學(xué)校對本課程進(jìn)行了一些改革,包括設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生課程的內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)要求,教學(xué)方法與教學(xué)手段,教學(xué)成果展示以及校外寫生實(shí)訓(xùn)基地的選擇和管理等。
2011年9月,我校藝術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮課題組的優(yōu)勢,將原先籠統(tǒng)的寫生實(shí)踐課程教學(xué)大綱進(jìn)行了徹底的修改。由原先單一的傳統(tǒng)繪畫技法知識點(diǎn)擴(kuò)展到與設(shè)計(jì)相關(guān)的方方面面,經(jīng)過調(diào)研、論證、反復(fù)的實(shí)踐性教學(xué)及不斷調(diào)整,實(shí)施了結(jié)構(gòu)性的系列改革,逐步形成以廣告、景觀專業(yè)為首的兩大專業(yè)群課程教學(xué)模式。2012年2月,課題組對學(xué)校2010級廣告和裝飾專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,3月又對2010級環(huán)藝和裝潢專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查,普遍反映新的風(fēng)景寫生課內(nèi)容比較有趣,特別是通過問題的研究,激發(fā)了學(xué)生的抽象思維,使學(xué)生能將基礎(chǔ)課與專業(yè)課更好地鏈接起來。經(jīng)過系統(tǒng)的改革和優(yōu)化,設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生課程的教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)較顯著的提高,并獲得了一些重要的成果:2011年被學(xué)校立項(xiàng)為校級課程改革建設(shè)項(xiàng)目,同年與本課程相關(guān)的科研論文《高職院校色彩課程重靜物輕風(fēng)景的結(jié)構(gòu)弊端》獲浙江省第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動藝術(shù)教育科研論文三等獎。
二、兩大課程教學(xué)模式的開發(fā)
(一)、以廣告專業(yè)為主的設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生
1、觀察方法
要形成抽象的思維模式,首先要改變觀察事物的方法。與傳統(tǒng)繪畫類色彩風(fēng)景寫生“客觀真實(shí)”的觀察方法不同,改革后的廣告、裝飾專業(yè)設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生:“不求模擬自然,面對自然要另眼相看,尋找景物形狀、色彩的本質(zhì)特征,抓住色彩美感,描繪時(shí)不計(jì)較條件色,不(注重)表現(xiàn)空間關(guān)系,只求有所發(fā)現(xiàn),更多的從本質(zhì)上、畫面構(gòu)成來考慮?!保戠稄纳首呦蛟O(shè)計(jì)》,中國美術(shù)學(xué)院出版社2004年版,序論)
訓(xùn)練方法:眼睛沿著物體外輪廓線走,即“剪影式”的感性觀察,第一直覺最為重要。
2、工具材料
根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)(設(shè)計(jì)中的裝飾畫、效果圖、較多的圖案設(shè)計(jì)、色彩肌理以及色彩的分解和歸納等),廣告設(shè)計(jì)更適合使用水粉、色粉筆等工具表現(xiàn)。
訓(xùn)練方法:首先了解水粉的特性和主要的表現(xiàn)技法,如平涂法、干皴法、色點(diǎn)并置法、擦筆法、濕色并置法等;其次進(jìn)行大量的裝飾性風(fēng)景畫(水粉)臨摹練習(xí),進(jìn)一步熟悉和掌握水粉的特性和繪畫技法。
3、表現(xiàn)形式
自然界的景致是培養(yǎng)學(xué)生從具象思維到抽象思維的最好媒介。 以康定斯基的《有樹干的風(fēng)景》為例,畫家對于景物的描繪并不十分在意,而更關(guān)注于畫面本身的表現(xiàn)力,關(guān)注色彩、塊面、線條的組構(gòu)秩序。設(shè)計(jì)色彩寫生正是通過對客觀事物造型上的多種性質(zhì)的觀察,即點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、肌理等元素,對所觀察和感知的對象進(jìn)行積極建構(gòu)、統(tǒng)一秩序、整體有機(jī)組合的主觀繪畫表現(xiàn)形式。
訓(xùn)練方法:教學(xué)中要多啟發(fā)學(xué)生,多看范畫。例如裝飾性的色點(diǎn)(可參考新印象派作品)、色線(可參考梵高作品)、平面色塊(可參考更高作品)、圖案紋樣(可參考馬蒂斯作品)等多種元素都是很好的表現(xiàn)形式,這種以形狀和色彩為主的設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生訓(xùn)練,能促使學(xué)生變被動松散的具象思維模式為主動嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某橄笏季S模式。
訓(xùn)練步驟:先臨摹不同表現(xiàn)形式的水粉風(fēng)景畫或景物畫;再將寫實(shí)的水粉風(fēng)景畫進(jìn)行色彩分解和歸納;然后分別以色點(diǎn)、色線、色面、色肌理、圖案及綜合方式進(jìn)行設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生。循序漸進(jìn),由淺入深。
4、聯(lián)想創(chuàng)構(gòu)
人思考問題時(shí)通常運(yùn)用兩種思維方式,即聚合思維和發(fā)散思維。如果說上述表現(xiàn)形式是一種聚合思維訓(xùn)練方式,那么聯(lián)想創(chuàng)構(gòu)則是一種很好的發(fā)散思維訓(xùn)練方式。對于廣告專業(yè)等平面設(shè)計(jì)者來說,敏銳的形狀、色彩感知力是聯(lián)想創(chuàng)構(gòu)教學(xué)模式很好的媒介。
“形狀是眼睛所把握的物體的基本特征之一,它涉及的是除了物體在空間的位置和方向等性質(zhì)之外的那種外部形象?!保ā久馈眶?shù)婪颉ぐ⒍骱D贰端囆g(shù)與視知覺》,中國社會科學(xué)出版社1985年版,第48頁)即點(diǎn)形、線形、面形。形狀可以是合圍封閉的實(shí)形,也可以是未封閉的虛形;可以是畫面中的正形,也可以是組成封閉物體之外的那部分負(fù)形;可以是抽象的幾何形,也可以是有機(jī)的任意形。
以往的教學(xué)都將形狀(造型)和色彩分開教授。設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生課程里,“色彩不再是素描(單色造型)之外的獨(dú)立因素,而是造型表達(dá)的有機(jī)成分?!保ā端囆g(shù)與視知覺》,第454頁)例如,一個(gè)圓形和藍(lán)色結(jié)合會讓人聯(lián)想到地球,一個(gè)圓形和紅色結(jié)合會讓人聯(lián)想到太陽。相同形狀加不同色彩、不同形狀加不同色彩、不同形狀加相同色彩等,不同方式的結(jié)合,會產(chǎn)生不同的表現(xiàn)效果和視覺意象。
【關(guān)鍵詞】英語教學(xué);思維;主動訓(xùn)練;意義;方法
小學(xué)生是可塑造性最強(qiáng)的時(shí)期。這一階段的孩子們不僅活潑好動,愛聽愛說,而且善于口頭模仿。這些特點(diǎn)決定了小學(xué)階段是兒童接近外語語音和語感的最佳時(shí)期。因此運(yùn)用主動思維訓(xùn)練法對他們進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng),會受到良好的效果。
一、主動思維訓(xùn)練法的內(nèi)涵與意義
主動思維訓(xùn)練法是針對傳統(tǒng)教學(xué)和應(yīng)試教育造成學(xué)生的思維惰性而提出的。其目的是要增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,通過求知實(shí)踐培養(yǎng)他們的自主人格和發(fā)展創(chuàng)造性思維。具體說來,主動思維訓(xùn)練法是指在學(xué)校課堂教學(xué)的過程中,發(fā)揚(yáng)教學(xué)相長,突出學(xué)生的主體作用,堅(jiān)持以培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性(自主人格)為核心,促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展,達(dá)到學(xué)生會自學(xué),自評和自控,實(shí)現(xiàn)在求知實(shí)踐中增強(qiáng)自我意識,強(qiáng)化學(xué)舌功能創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造思維雙優(yōu)發(fā)展的一種教學(xué)訓(xùn)練方法。
二、創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍,激發(fā)主動學(xué)習(xí)的意識
小學(xué)英語是入門教學(xué),在課堂教學(xué)過程中要注意結(jié)合兒童好動、愛說、愛唱,善于模仿等特點(diǎn),通過說唱、游戲,使學(xué)生主動、大膽、愉快地參與教學(xué)活動。教師在言語、表情、態(tài)度等方面都應(yīng)表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重,關(guān)懷,欣賞,肯定和鼓勵(lì),營造出一個(gè)良好的語言環(huán)境,減少學(xué)生的學(xué)習(xí)心理壓力,讓他們有成就感,幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心,建立一種平等、和諧、民主、合作的師生關(guān)系。
我們要緊跟時(shí)代潮流,不斷的及時(shí)充電,努力掌握時(shí)代所要求的知識。了解孩子的喜好,能夠跟孩子擁有共同語言,掃除代溝。所以無論在課堂教學(xué)過程中還是在課外,我總是努力營造著這種友好的氛圍,并且根據(jù)語言點(diǎn)設(shè)計(jì)一些孩子們所喜歡的游戲。比如在小學(xué)英語人教版第二冊中,有一個(gè)知識點(diǎn)是:Is this your …?(這是你的…?),一般的教學(xué)可能會用卡片來做代替操練游戲。在這里,我遵照主動思維訓(xùn)練法設(shè)計(jì)了一個(gè)做動作猜物體的競賽游戲。請一部分學(xué)生看卡片運(yùn)用自己的想象力做出動作,再請另外一部分學(xué)生看動作,分析、判斷并搶答。在猜的過程中,一位學(xué)生一旦猜對,旁邊的同學(xué)就會像擁抱冠軍一樣的擁抱他,這位同學(xué)也是興奮不已。這時(shí)教師如果板著臉,要求學(xué)生安靜,不能大聲喧嘩,保持課堂安靜等等條例,課堂氣氛馬上會降溫,導(dǎo)致膽小的同學(xué)就不敢舉手發(fā)言。而我在這里早已沒有了師長們所慣有的威嚴(yán),宛如他們的伙伴一樣,為猜對的人高呼吶喊,為稍為落后的一隊(duì)大聲打氣,隨著他們的喜悲呼吸,融入這一個(gè)群體??吹浇處熑绱说恼塘x,無形當(dāng)中,學(xué)生便不用擔(dān)心訓(xùn)斥、指責(zé)、挨罵,心理、生理都得到安全和自由,開開心心地進(jìn)行著語言游戲,大聲地用英語說出他們心中所想的,一個(gè)個(gè)高舉著手,惟恐輪不到自己。在這樣一個(gè)氛圍里,學(xué)生所感受到的是一個(gè)自由安全的空間,在這里能夠得到大伙的肯定和鼓勵(lì),學(xué)生的想象力,創(chuàng)造力,觀察,分析以及分析判斷能力都得到了綜合的培養(yǎng)和發(fā)揮。
三、突出學(xué)生主體,激發(fā)創(chuàng)造思維
蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)生來到學(xué)校里,不僅是為了取得一份知識的行囊,更重要的是為了變得更聰明。”但是在我們的課堂里,我們總是看到我們的孩子規(guī)規(guī)矩矩的坐著,聽著,回答著,老師則在那里激情高昂的唱獨(dú)角戲,還常常會聽到老師的口頭禪:“對不對?是不是?”這樣的課不僅淹沒了教材內(nèi)容的科學(xué)性、趣味性,還抹殺了學(xué)生的積極性和主動性。主動思維訓(xùn)練法,它提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,承認(rèn)學(xué)生潛伏著極大的由已知轉(zhuǎn)化為未知的原動力,千方百計(jì)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的積極探索精神,主動探索能力,從而養(yǎng)成大膽探索習(xí)慣。教學(xué)中,我就注意多角度、多方位設(shè)計(jì)各種游戲、競賽、問題,發(fā)展學(xué)生橫向,類比聯(lián)想等思維,使學(xué)生不僅單單停留在理解和掌握所學(xué)內(nèi)容,而且還能利用自己所學(xué)的各種知識,培養(yǎng)創(chuàng)造思維。
在教學(xué)小學(xué)英語人教版第三冊第三單元時(shí),十一屆全運(yùn)會正如火如荼的舉行著,學(xué)校的電視機(jī)、計(jì)算機(jī)前一下課就擠滿了學(xué)生。抓住這個(gè)熱點(diǎn),我根據(jù)教材的語言材料,設(shè)置問題,將小小課堂變成了生活大舞臺。當(dāng)學(xué)生看到我從網(wǎng)上下載下來的一張張他們心目中的偶像,各項(xiàng)冠軍的圖片時(shí),整個(gè)課堂都沸騰了,每個(gè)同學(xué)主動的,熱切的使用新語言,以往一個(gè)單元需要6節(jié)課時(shí),在這里我卻只用了1節(jié)課時(shí)就解決了新的語言點(diǎn),連我自己都很難想象,學(xué)生的自學(xué)熱情洋溢與潛能竟然如此之高。
學(xué)生身上蘊(yùn)藏著豐厚的獨(dú)立主動的探索精神,而教師需要做的就是運(yùn)用適合個(gè)性和創(chuàng)造思維的教學(xué)方法,打開這個(gè)阿里巴巴的大門,學(xué)生便會如饑似渴的積極主動的攝取知識。
四、積極進(jìn)行多元評價(jià),鼓勵(lì)創(chuàng)造思維
學(xué)生是有情感的,學(xué)生的情感直接影響到他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果,只有積極、肯定的情感才能使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到發(fā)展,學(xué)生的思維才能更加活躍。這就要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出積極性的評價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
關(guān)鍵詞: 微格教學(xué) 教學(xué)反思能力 培養(yǎng)方法
教學(xué)反思能力可以幫助教師改善教學(xué)理念與技能,提高教學(xué)質(zhì)量,對教師職業(yè)成長至關(guān)重要。目前,國內(nèi)教師的教學(xué)反思能力主要在任職后通過寫反思教案、聽課對比及集體教學(xué)討論等活動養(yǎng)成。在教師職前培養(yǎng)階段對教學(xué)反思能力的培育不夠重視,尤其是對微格教學(xué)的認(rèn)識和利用不夠充分,習(xí)慣上把它作為訓(xùn)練基本教學(xué)技能的課程對待,功能定位層次較低。因此,對微格教學(xué)進(jìn)行必要的再認(rèn)識,有助于發(fā)揮其在教學(xué)反思能力培養(yǎng)中的作用。
一、微格教學(xué)再認(rèn)識
1.微格教學(xué)是教育反思推動下的教育改革成果
1950年末,前蘇聯(lián)領(lǐng)先美國將第一顆人造衛(wèi)星送入太空,確立了其在空間技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。這件事極大地刺激了美國的神經(jīng),迅速引起了美國社會的反思,最終結(jié)果是美國教育成了“替罪羊”。在接下來的數(shù)年中,美國在教育體制、教育內(nèi)容及教學(xué)方法等方面進(jìn)行了大量批判性反思與改革。1963年,微格教學(xué)在美國斯坦福大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。微格教學(xué)初創(chuàng)立就展現(xiàn)出了強(qiáng)大生命力,首先在歐美國家得到了迅速推廣。
微格教學(xué)引入我國并得到發(fā)展也得益于教育改革。1978年以后,在改革開放的大環(huán)境下,我國教育界吹起了改革的春風(fēng),與外界開展了富有成效的合作交流。1980年代中期,微格教學(xué)由北京教育學(xué)院引入我國,經(jīng)過不斷完善和發(fā)展,至今已成為我國師范生培養(yǎng)和在職教師培訓(xùn)的必修課程。毫不夸張地說,微格教學(xué)是在教育改革中產(chǎn)生,并在教育改革的推動下發(fā)展起來的。
2.微格教學(xué)具有培養(yǎng)教學(xué)反思能力的功能
從微格教學(xué)過程看,微格教學(xué)是程式化的教學(xué)反思。微格教學(xué)過程一般分為六個(gè)步驟:理論學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、確定技能與編寫教案、提供示范、角色扮演、反饋評價(jià)、修改并再次角色扮演。從微格教學(xué)過程不難看出,微格教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)在于角色扮演、反饋評價(jià)、修改并再次角色扮演三個(gè)環(huán)節(jié)。它們構(gòu)成一個(gè)閉循環(huán),克服了以往教法課反饋環(huán)節(jié)微弱、控制功能差的弊端,可以保證訓(xùn)練最終達(dá)到預(yù)期效果??梢哉f,微格教學(xué)為教學(xué)反思提供了一個(gè)可控的、程序化的教學(xué)反思范式。
二、微格教學(xué)培養(yǎng)教學(xué)反思能力的方法策略
教學(xué)反思能力作為教師專業(yè)成長的核心能力,其構(gòu)成包括教學(xué)反思意識與教學(xué)反思技能兩個(gè)維度。因此,在微格教學(xué)中可從以下層面培養(yǎng)教學(xué)反思能力。
1.強(qiáng)化教學(xué)反思意識
教學(xué)反思意識是教學(xué)反思能力的有機(jī)組成,是開展有效教學(xué)反思的第一步。教學(xué)反思意識首先是一種對教育的批判、質(zhì)疑精神。在微格教學(xué)理論準(zhǔn)備階段要結(jié)合現(xiàn)代教育理念及微格教學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景,幫助學(xué)生最大限度地明確教學(xué)反思的重要作用及注重教學(xué)反思能力錘煉的重要意義,使學(xué)生形成對既有知識以質(zhì)疑視角進(jìn)行學(xué)習(xí)把握的精神。教學(xué)反思意識同時(shí)是一種問題意識。只有認(rèn)識到發(fā)現(xiàn)、解決問題的重要性才能夠初步建立問題意識;只有樂于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題才能夠進(jìn)行有效的和負(fù)責(zé)任的教學(xué)反思,取得實(shí)質(zhì)性的教學(xué)進(jìn)步。
2.明確反思方法與內(nèi)容
在教學(xué)示范環(huán)節(jié),可以采用“問答式”的反思訓(xùn)練方法明確反思方法與內(nèi)容。“問答式”的反思訓(xùn)練的主要目的是帶領(lǐng)學(xué)生熟悉教學(xué)反思的方法與內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生較快地成為熟練的思考者。這種訓(xùn)練方法不必有統(tǒng)一格式,可以設(shè)置一些問卷,讓參訓(xùn)學(xué)生在觀看示范案例的同時(shí)根據(jù)問卷內(nèi)容進(jìn)行思考,也可以在案例示范前由施訓(xùn)者根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容提出若干問題,還可以由參訓(xùn)者本人自擬思考提綱。
3.加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練
在反饋評價(jià)環(huán)節(jié)有針對性地對參與者加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練。在一般的微格訓(xùn)練組織過程中,關(guān)注點(diǎn)往往在“教師”角色扮演者的身上,以期望取得最好的訓(xùn)練效果。殊不知,除了“扮演者”之外的所有參與者――哪怕執(zhí)教者――亦是被訓(xùn)練者。實(shí)踐證明,在反饋評價(jià)階段有針對性地進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練可以收到良好效果。比如,可以要求“評價(jià)者”在沒有回看教學(xué)錄像的情況下先進(jìn)行一次評價(jià),然后結(jié)合微格教學(xué)錄像進(jìn)行評價(jià),并對兩次評價(jià)內(nèi)容及思路進(jìn)行對比。還可以在各自反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、討論,并把討論重點(diǎn)放在問題的發(fā)現(xiàn)、分析、解決的思維過程上。
4.有效利用課后反思日記
在微格訓(xùn)練結(jié)束后,要求每一位參與者從批判視角寫一份微格教學(xué)訓(xùn)練體會。體會的重點(diǎn)不是微格訓(xùn)練的收獲,而是對微格訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)、解決問題的思維過程進(jìn)行審視,把訓(xùn)練過程中的感觸、困惑及解決問題的思考方法記錄下來。
微格教學(xué)與教學(xué)反思密切相關(guān),在微格教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)反思能力培養(yǎng)是可行的,也是必要的。同時(shí),將教學(xué)反思融入微格訓(xùn)練的每個(gè)環(huán)節(jié),尤其是融入“案例示范”和“反饋評價(jià)”環(huán)節(jié)中,對參訓(xùn)者教學(xué)技能水平的提升具有積極影響。
參考文獻(xiàn):
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摘要本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法,學(xué)習(xí)、借鑒其它教練員先進(jìn)的訓(xùn)練方法,并結(jié)合自己在教學(xué)訓(xùn)練中的經(jīng)驗(yàn),對中學(xué)生課余籃球訓(xùn)練的原則和方法進(jìn)行了初步探討。
關(guān)鍵詞籃球中學(xué)生訓(xùn)練
隨著籃球運(yùn)動在中國的普及,籃球運(yùn)動逐步成為青少年最喜歡的體育項(xiàng)目之一,各級各類學(xué)校中也逐步建立起?;@球隊(duì)?;@球的教學(xué)、訓(xùn)練和比賽使隊(duì)員身體得到全面的鍛煉,同時(shí)由于中學(xué)生所處的年齡階段具有一定的特殊性,因此在教學(xué)和訓(xùn)練中要針對中學(xué)生的生長發(fā)育特點(diǎn),有重點(diǎn)地對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
本文通過學(xué)習(xí)、借鑒其它教練員先進(jìn)的訓(xùn)練方法,并結(jié)合自己在教學(xué)訓(xùn)練中的經(jīng)驗(yàn),對中學(xué)生課余籃球訓(xùn)練的原則和方法進(jìn)行了初步探討。
一、明確訓(xùn)練目的,制訂科學(xué)合理的訓(xùn)練計(jì)劃
中學(xué)生正處在第二次生長發(fā)育的高峰期,協(xié)調(diào)性、靈敏性素質(zhì)較好,身體各器官機(jī)能、系統(tǒng)尚未發(fā)育成熟。因此要針對中學(xué)生的身體素質(zhì)特征及生理、心理特征,明確訓(xùn)練目的,制定正確的訓(xùn)練計(jì)劃,逐步提高訓(xùn)練水平。
中學(xué)生籃球運(yùn)動員的訓(xùn)練要以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì);學(xué)習(xí)和掌握籃球的基本知識、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù);加強(qiáng)身體訓(xùn)練為目的。通過制訂科學(xué)合理的訓(xùn)練計(jì)劃和設(shè)計(jì)新穎有趣的訓(xùn)練方法來有目的、有計(jì)劃地對中學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
訓(xùn)練計(jì)劃是進(jìn)行訓(xùn)練工作的重要依據(jù)和保證。訓(xùn)練計(jì)劃要有預(yù)見性,在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出訓(xùn)練目標(biāo),使訓(xùn)練工作有計(jì)劃,有步驟,有系統(tǒng)地進(jìn)行。為保證訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性、計(jì)劃性,要定好年度計(jì)劃,階段計(jì)劃,并具體安排課時(shí)計(jì)劃,落實(shí)到每一節(jié)訓(xùn)練課中去。訓(xùn)練計(jì)劃可以反映教練員的訓(xùn)練指導(dǎo)思想,訓(xùn)練的重點(diǎn)方向以及參加比賽的戰(zhàn)略思想等。能否做到科學(xué)地制定計(jì)劃,是教練員理論知識、技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)、決策思維和訓(xùn)練工作等素質(zhì)的綜合體現(xiàn),它是教練員必備的重要素質(zhì)之一。鑒于中學(xué)生的年齡特點(diǎn),教練員在訓(xùn)練方法上要采用多種形式的練習(xí)方法。以提高隊(duì)員訓(xùn)練的積極性,保證訓(xùn)練質(zhì)量。
二、以技術(shù)訓(xùn)練為基礎(chǔ)
籃球技術(shù)是籃球戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ),但是在實(shí)際工作中,普遍存在著教練員在進(jìn)行中學(xué)生基本技術(shù)訓(xùn)練的過程中,不重視基本技術(shù)的訓(xùn)練,對學(xué)生技術(shù)動作訓(xùn)練要求不夠嚴(yán)格等問題,致使學(xué)生掌握的基本技術(shù)不夠全面、準(zhǔn)確。青少年階段籃球訓(xùn)練的重要任務(wù)就是讓學(xué)生形成規(guī)范、合理的技術(shù)動作,為其以后有更廣闊的發(fā)展空間奠定良好的基礎(chǔ)。
(一)重視基本技術(shù)動作的正確性培養(yǎng)
中學(xué)生訓(xùn)練階段,其技術(shù)動作正處于學(xué)習(xí)―分化階段,以及從分化向動力定型轉(zhuǎn)變的過程。在訓(xùn)練中,教練員要對每個(gè)技術(shù)動作常抓不懈,保證技術(shù)動作的正確性,避免形成錯(cuò)誤的動力定型。發(fā)現(xiàn)基本技術(shù)練習(xí)過程中的問題要早提醒,早糾正,并不斷強(qiáng)化,避免形成錯(cuò)誤動作后再去糾正。在練習(xí)中要為學(xué)生分析每個(gè)技術(shù)動作的使用情況,要求學(xué)生練習(xí)的時(shí)候要想象有防守環(huán)境下的動作運(yùn)用,提高學(xué)生的理解能力和使用動作的合理性、有效性。
(二)加強(qiáng)組合技術(shù)的學(xué)習(xí)
在籃球比賽中,技術(shù)動作的運(yùn)用具有多個(gè)動作綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),教練員在訓(xùn)練中就要有意識、有計(jì)劃地進(jìn)行組合技術(shù)動作的訓(xùn)練,細(xì)致分析技術(shù)動作的要領(lǐng)與變化,讓學(xué)生們理解技術(shù)動作的變化規(guī)律,為在攻守對抗情況下靈活運(yùn)用各種技術(shù)打好基礎(chǔ)。
(三)科學(xué)合理地使用假動作
在比賽中,進(jìn)攻和防守的雙方都有假動作,對對方的動作變化和反應(yīng)要有預(yù)判和對策,真動作和假動作相互結(jié)合。教練員要傳授各種假動作的使用時(shí)機(jī)以及假動作的使用方法。只有這樣,才能提高運(yùn)用技術(shù)的能力。
(四)提高實(shí)際運(yùn)用技術(shù)的能力
所有技術(shù)的訓(xùn)練,最終都是要在比賽中去加以靈活運(yùn)用。平時(shí)訓(xùn)練時(shí),在掌握基本技術(shù)以后,要加強(qiáng)基本技術(shù)在對抗中的運(yùn)用,教練員要逐步提高學(xué)生運(yùn)動技術(shù)動作的難度,人為的創(chuàng)造阻擾和制約,提高學(xué)生運(yùn)用技術(shù)動作的能力,達(dá)到及時(shí)、準(zhǔn)確、合理地運(yùn)用技術(shù)。
三重視基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練,加強(qiáng)籃球意識培養(yǎng)
(一)要重視基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)配合的訓(xùn)練
籃球的基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)配合,是兩三人之間有目的、有組織地協(xié)調(diào)行為的方法。它包括進(jìn)攻與防守兩部分,是組成全隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)。只有熟練地掌握與運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)基本配合,才能使全隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)更加靈活、有效地發(fā)揮出來。在青少年訓(xùn)練中,教練員要使學(xué)生了解戰(zhàn)術(shù)基本組合的方法,了解戰(zhàn)術(shù)基本組合所要達(dá)到的目的。應(yīng)當(dāng)注意的是,在青少年訓(xùn)練中,不易過早地進(jìn)行整隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)組合訓(xùn)練,要避免使青少年的頭腦中形成固定的戰(zhàn)術(shù)模式,否則會影響青少年創(chuàng)造能力的發(fā)展。
(二)加強(qiáng)籃球意識培養(yǎng)
1.加強(qiáng)文化學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì)
只有隨著自身素質(zhì)的不斷提高,學(xué)生才能對籃球運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識比較深刻,對技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的理解比較透徹,才能在比賽中正確運(yùn)用技戰(zhàn)術(shù)。學(xué)生除了進(jìn)行籃球?qū)m?xiàng)理論知識的學(xué)習(xí)外,要加強(qiáng)一般科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí),同時(shí)還要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動員必然是德才兼?zhèn)涞?,在青少年時(shí)期,要加強(qiáng)文化課的學(xué)習(xí),又要加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。
2.重視戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練
要注意提高學(xué)生在球場上對各種情況的判斷能力。只有判斷準(zhǔn)確,才能采取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)戰(zhàn)術(shù)行動。因此,要重視戰(zhàn)術(shù)思維的訓(xùn)練,要求學(xué)生開動腦筋,勤于思考,想練結(jié)合,這是形成籃球意識的重要訓(xùn)練手段。
3.重視基本技戰(zhàn)術(shù)在籃球意識培養(yǎng)方面的基礎(chǔ)作用
籃球技戰(zhàn)術(shù)是籃球意識的基礎(chǔ)。因此在籃球技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中,不能孤立地去練習(xí),而應(yīng)該滲透籃球意識的內(nèi)容,把基本技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練與籃球意識的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,這有助于在練習(xí)技戰(zhàn)術(shù)的過程中,不斷提高技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用能力,加快籃球意識的培養(yǎng)。
四、重視學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練
中學(xué)生正處在第二次生長發(fā)育的高峰期,協(xié)調(diào)性、靈敏性素質(zhì)較好,身體各器官機(jī)能、系統(tǒng)尚未發(fā)育成熟。因此要針對中學(xué)生生長發(fā)育的客觀規(guī)律,并根據(jù)各項(xiàng)素質(zhì)提高的不同敏感期,科學(xué)合理地安排訓(xùn)練內(nèi)容,采用有效的訓(xùn)練手段,不斷提高學(xué)生的身體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
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