遺傳學的發(fā)展精選(九篇)
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第1篇：遺傳學的發(fā)展范文
構成人的因素
人是由物質(zhì)和精神兩方面構成的，物質(zhì)是精神的載體，精神歸根結底是物質(zhì)的一種發(fā)展、一種創(chuàng)造。對于人來說，兩者缺一不可。如果說人類的理想在于“永恒”，那么這種“永恒”是通過遺傳和發(fā)展來實現(xiàn)的。遺傳是在原先基礎上的重新開始，發(fā)展是一種突破，是一種對永恒有意義的對于原先基礎的突破。這種突破的極少一部份，促使DNA發(fā)生變異，從而被以生物形式記錄下來，進入遺傳。但是，它的大部分主要是精神層面，是通過人類特有的“教”與“學”的方式傳承下來的。一旦，一個自然的、物質(zhì)的、人的生命誕生，“造就”這個人的任務就更多地依賴于人類的“教”與“學”。從這種意義上說，“教”與“學”也是一種遺傳方式，不妨將以“教”與“學”形式的遺傳稱為“傳承”?？梢哉f遺傳造就了一個人的物質(zhì)結構，傳承則造就了一個人的精神結構。就人類的鞏固、穩(wěn)定來說，遺傳和傳承就夠了。
然而，對人類的發(fā)展來說，遺傳和傳承奠定了人類發(fā)展的基礎，進一步發(fā)展的關鍵還在于創(chuàng)造！ 在于通過“探索、思考與實踐”實現(xiàn)的創(chuàng)造。沒有創(chuàng)造，就沒有突破和發(fā)展的可能，人類的發(fā)展史是人類的創(chuàng)造史，創(chuàng)造是人類最為重要的一種能力。因此，人是由遺傳、傳承、創(chuàng)造來造就的。在遺傳上人們希望有一個健康的體質(zhì)，尤其是一個健康完美的大腦；在傳承上人們希望樹立對人類發(fā)展有意義的人生觀、價值觀，希望擁有豐富的知識和強盛的能力；在創(chuàng)造上人們希望擁有創(chuàng)造性思維，能夠改進自身和改造世界、主宰世界。也許這樣才能在一定程度上實現(xiàn)人類“永恒”的理想。顯然，如果缺失傳承這一環(huán)，“人”就不稱其為人了，人類也無發(fā)展可言。
“狼孩”的啟示
一般而言，最容易造成傳承風險的是從出生離開母體開始的智能開發(fā)的前期。這一階段的生命活動從以本能為主導逐漸產(chǎn)生自我意識、自我意志，直至形成個人特性?，F(xiàn)代科學告訴我們，人的腦細胞數(shù)量在出生以后不再增加，但出生時腦細胞尚未長好，神經(jīng)網(wǎng)絡尚未建立。出生后的這一時期是神經(jīng)細胞成長和神經(jīng)網(wǎng)絡形成的最重要的時期，而且速度奇快。人的智能基本上是在這一時期得到開發(fā)和顯現(xiàn)，大腦發(fā)育基本完成定型。過了這一階段有些智能的開發(fā)就變得不可能了，比較突出的如語言能力，下面講述的“狼孩”就是一個重要的例證。
智能開發(fā)的這種時間性就好像存在一個“開關”一樣，只是有些智能“開關”關閉的時間較早，有的較遲，關閉的時間有一定的寬度，關閉以后就再難開啟了。這里以語言智能開發(fā)的關閉時間，確定為智能開發(fā)前期的結束。當然這一界定的確切時間尚難確定，有待進一步的研究。從“狼孩”的例子可見這一時間至遲在7歲前結束，大約在5～6歲之間。
“狼孩”的發(fā)現(xiàn)是在1920年印度加爾各答東北的米德納波爾，當?shù)氐娜藗冊谌胍箷r常看見有三只大狼出沒，后面跟著兩個面形和體形像人一樣的“怪物”。“怪物”用四肢奔跑，叫聲如狼嗥。事情很快傳開，人們設法將三只大狼打死，一直追蹤到狼窩里才看清楚這兩個“怪物”，原來是兩個的小女孩，小的一個約2歲，大的一個約7歲。人們將她們送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，給小的取名阿瑪拉，大的取名卡瑪拉。
據(jù)傳這兩個孩子是出生后不久被狼叨去，吮狼奶、吃狼食。在狼群中長大，她們接受了狼的傳承，具有狼的習性。1947年，孤兒院的主持人J.E.辛格寫了一本《狼孩和野人》的書，詳細記敘了他和他的妻子撫養(yǎng)、轉(zhuǎn)化、教育這兩個孩子的經(jīng)過。剛返人間，她們完全不能適應人的生活。她們晝伏夜行，白天躲起來睡覺，夜晚興奮覓食。潛伏或慢行時手與膝蓋著地，奔跑時膝蓋脫離地面，改用手掌與腳掌著地。每天午夜至凌晨是她們精神最好的時候，常像狼似的引頸長嗥。平時，她們只對食物發(fā)生興趣，對其他事物極少興趣。她們只吃肉類食物不吃素食，吃時不是用手把食物送進嘴里，而是就地用牙齒撕開來吃。除了進食，她們沒有什么情感顯現(xiàn)。
一年后，小的阿瑪拉不幸死去，大的卡瑪拉兩眼各流下一滴眼淚。雖然辛格夫婦想了許多教育的辦法，但收效既慢且微。根據(jù)辛格的研究和記載，進孤兒院時，約七八歲的卡瑪拉的智力只相當于6個月的嬰兒。2年以后，卡瑪拉能直立了。4年以后，她能聽懂幾句簡單的話，學會使用6個詞。6年以后，卡瑪拉才學會像幼兒那樣獨立地、蹣跚地行走，不過奔跑起來，她還得用手著地幫忙。7年后，卡瑪拉才學會使用45個詞，艱難地、斷續(xù)地跟著學講幾句極其簡單的話，仍不具有獨立講話能力。1929年，卡瑪拉患病，最后不治身亡，死時約16歲，其智力僅相當于3～4歲的幼兒。結果是卡瑪拉至死也沒有真正學會講話，其智力也停滯不前?？ì斃且驗樵谥悄荛_發(fā)的前期，離開了人類社會，沒能接受人的傳承，卻被狼叨去接受了狼的傳承，造成了退化的悲劇。同時，也說明人類的智能開發(fā)確實具有時效性，確實存在一個關上后再難開啟的關閉時間。
狼孩的例證表明人類個體缺失“教”與“學”會使個別個體發(fā)生嚴重的退化，如果是群體缺失“教”與“學”同樣會引起一個集群的衰退。整體來說人類的傳承沒有中斷過，但局部來說也有中斷的情況，歷史上確有一些族群的文明與傳統(tǒng)已經(jīng)湮沒。
“教”、“學”、“思”在現(xiàn)實生活中的作用更為凸顯
第2篇：遺傳學的發(fā)展范文
關鍵詞：冰雪文化藝術；冰雪雕塑；傳承與發(fā)展
一、黑龍江冰雪文化藝術的傳承
1.健全冰雪藝術專業(yè)人才的培養(yǎng)體系黑龍江的冰雪藝術文化必然會朝著更加先進的方向發(fā)展，滿足各種職業(yè)、各種階層人群對于高品位、個性化的文化的需要。隨著黑龍江冰雪文化藝術的發(fā)展，對于冰雪藝術專業(yè)人才的需要越來越多，只有廣泛吸引并招納人才，健全冰雪藝術專業(yè)人才的培養(yǎng)體系，我國的冰雪文化藝術才能夠更加長遠的發(fā)展下去。冰雪雕塑藝術教育不僅僅是一種非常有魅力的藝術的教育方式，還能夠積極推動黑龍江冰雪文化的發(fā)展，也可以滿足冰雪雕塑專業(yè)人才的需求。培養(yǎng)專業(yè)的冰雪雕塑藝術人員是我國冰雪人員發(fā)展的需要，一些高等學校應該對專業(yè)人才的培養(yǎng)給予高度重視，積極開展冰雪雕塑藝術教育，讓更多的大學生了解冰雪雕塑文化，也更加懂得北方人民的智慧與熱情，為以后冰雪文化的發(fā)展奠定良好的基礎。2.加強對冰雪雕塑設計與制作的系統(tǒng)建設現(xiàn)階段，我國還比較缺乏系統(tǒng)的冰雪雕塑設計與制作，本篇文章對冰雪雕塑的設計與制作進行了相關的探討和分析，為黑龍江冰雪文化的發(fā)展奠定了良好的基礎，也提供了科學有效的依據(jù)。黑龍江省有著上天贈與的冰雪資源，是中國冰雪最密集的一個省，而黑龍江的冰雪雕塑更是在全國范圍內(nèi)占據(jù)首位。這些年來，隨著我國政府以及一些相關部門的支持，在冰雪雕塑上不斷地完善冰雕的設計理念以及工藝水平，尤其是在老一輩的一些優(yōu)秀額冰雪雕塑藝術家的帶領之下，黑龍江省的冰雪雕塑藝術已經(jīng)達到新的高峰。3.黑龍江省冰雪藝術項目的崛起伴隨著黑龍江省冰雪雕塑文化的發(fā)展，一些冰雪藝術項目快速發(fā)展起來，比如說是雪鄉(xiāng)等一些獨具特色的旅游項目、二龍山滑雪場等一些冰雪娛樂項目和冰雪競賽項目，還有一些冰雪國際項目也在快速的發(fā)展并且在不斷壯大。隨著一系列冰雪文化藝術項目的發(fā)展，我們應該清楚的認識到黑龍江省冰雪雕塑文化的現(xiàn)狀以及冰雪文化未來發(fā)展的空間。4.黑龍江省冰雪藝術專業(yè)人才的需求每個行業(yè)都需要有專業(yè)的人才，冰雪雕塑行業(yè)對于專業(yè)人才的需要更是多多益善，要想要發(fā)展好冰雪雕塑藝術，對冰雕專業(yè)人才的需要是獲得穩(wěn)定發(fā)展的先決條件。綜合現(xiàn)階段黑龍江省冰雪雕塑藝術團隊的發(fā)展情況來說，具有專業(yè)素養(yǎng)的冰雪雕塑技術人員只有很小的一部分，大多數(shù)都是沒有任何培訓經(jīng)驗的冰雪雕塑技工，甚至還有一部分是藝術類院校的在讀學生。雪雕塑藝術團隊的大多數(shù)人員雖然有著多年的工作經(jīng)驗，但是從來沒有接受過相關的專有培訓，所以很多人員的作品與世界一流級的冰雪雕塑左右還有很大的差距。
二、冰雪雕塑文化藝術的發(fā)展
王景富老師工作于哈爾濱學院，他對黑龍江省的冰雪雕塑文化頗有研究，曾在2005年編撰了《哈爾濱冰雪文化發(fā)展史》，這本書對黑龍江省的冰雪文化進行了比較全面的分析與研究，比較系統(tǒng)的剖析了黑龍江省哈爾濱市冰雪文化的起源以及在現(xiàn)代冰雪文化的發(fā)展情況、伴隨著冰雪文化出現(xiàn)的一些衍生項目以及冰雪文化的載體等等。近些年來，隨著一些高校漸漸開設冰雪雕塑藝術設計的相關課程，比如說哈爾濱師范大學、哈爾濱學院、黑龍江財經(jīng)學院、哈爾濱華德應用技術學院等，積極開展冰雪雕塑藝術教育，讓更多的大學生了解冰雪雕塑文化，也更加懂得北方人民的智慧與熱情，為以后冰雪文化的發(fā)展奠定良好的基礎，為哈爾濱的冰雪雕塑文化做出了巨大的貢獻。黑龍江省的一些高等院校應該積極配合，對冰雪雕塑藝術進行定向培養(yǎng)，系統(tǒng)地開展一系列的課程，比如說冰雕藝術設計、雪雕藝術設計、冰雪雕刻材料與工藝、計算機輔助設計模型設計制作以及城市景觀設計等一系列的專業(yè)，培養(yǎng)大學生對冰雪雕塑的興趣，不斷對冰雪雕塑文化進行探索。在進行黑龍江省冰雪雕塑的時候，應該注意與城市景觀設計理念相結合，冰雪雕塑專業(yè)人員應該掌握一定的創(chuàng)新理念和科學的冰雪雕塑技術手段，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的冰雪雕塑作品，促進黑龍江省的冰雪文化藝術的發(fā)展和創(chuàng)新。黑龍江的冰雪文化發(fā)展需要有創(chuàng)意的人才，一些高等院校應該積極配合開展冰雪雕塑課程，滿足冰雪雕塑文化人才的需要，而且冰雪文化必然向著更加先進的方向發(fā)展，也會滿足各種職業(yè)、各種階層人群對于高品位、個性化的文化的需要。隨著黑龍江省哈爾濱市冰雪文化藝術的迅速發(fā)展，在冰雪雕塑人才培養(yǎng)方面一需要建立更加系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)系統(tǒng)，只有系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)系統(tǒng)才能培養(yǎng)出更具備高素質(zhì)的人才，才能使得我國的冰雪雕塑藝術一直位于世界前列。對于冰雪雕塑人才的培養(yǎng)應該順應時代的潮流，盡量滿足冰雪雕塑專業(yè)人才市場的需求，一些高等學校的冰雪雕塑教育人員應該重視冰雪雕塑課程，培養(yǎng)出具備高素質(zhì)、高能力的人才，促進我國冰雪雕塑文化的發(fā)展。
三、結語
冰雪雕塑文化是黑龍江省的特色文化，但現(xiàn)階段在冰雪雕塑文化方面存在著一定的問題，冰雪藝術專業(yè)人才的培養(yǎng)體系還不夠健全，缺乏系統(tǒng)的冰雪雕塑設計與制作，冰雪藝術專業(yè)人才比較稀缺，但整體來說，冰雪雕塑藝術是黑龍江冰雪藝術的一個非常重要的部分，是眾多優(yōu)秀文化的沉淀，伴隨著冰雪雕塑文化，眾多的冰雪藝術項目也在迅速的崛起，們應該清楚的認識到黑龍江省冰雪雕塑文化的現(xiàn)狀以及冰雪文化未來發(fā)展的空間，同時在冰雪雕塑人才培養(yǎng)方面一需要建立更加系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)系統(tǒng)，只有系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)系統(tǒng)才能培養(yǎng)出更具備高素質(zhì)的人才，才能使得我國的冰雪雕塑藝術一直位于世界前列。
參考文獻：
[1]王景富.哈爾濱冰雪文化發(fā)展史[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社.2005.
[2]李鑫澤.冰雪雕塑藝術[M].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學出版社，2008.
第3篇：遺傳學的發(fā)展范文
關鍵詞：新形勢 四川地區(qū) 彝族文化 發(fā)展探究
一、回歸本土，突出區(qū)域性知識的挖掘與表達
面對民族傳統(tǒng)文化消逝和異化程度不斷擴大和加速，四川境內(nèi)彝族作家、詩人更深切地體會到守護和記錄本族人文歷史和地域文化的緊迫性和責任感，進而從原始文獻的資料庫和民間藝人的記憶庫中挖掘潛藏著的有價值的題材， 盡量給受眾提供富有經(jīng)驗性或啟示性的“厚重”的文本。這種努力， 我們可以從《厚墻裂痕》、《杉燒雪葬》、《高原上的土豆》、《五月的藍》， 以及《當代大涼山彝族現(xiàn)代詩選》、《吉狄馬加的詩》、《阿庫烏霧詩歌選》、《馬德清詩歌選》、《倮伍拉且詩選》、《阿蘇越爾詩選》等文本中看出新的格局和動態(tài)， 它們?yōu)槊褡鍖W、人類學、文化學提供了十分豐富的歷史素材和地方性知識。馬德清的長篇小說《厚墻裂痕》采用全知全能式的“ 實錄”來演繹史實， 描寫了神秘的奴隸制度社會形態(tài)和生活風貌， 敘述了奴隸制社會條件下族群的人生境遇和生命歷程，再現(xiàn)了涼山彝族奴隸社會從盛到衰的過程，展示了濃郁的涼山彝族風土人情和文化要義。 《厚墻裂痕》中蘊涵著豐富的本土文化知識， 這是小說的獨特魅力和價值所在。如文本中涉及到的火把節(jié)、彝族年習俗， 彝族人的等級分化和隸屬關系， 黑彝、白彝的由來， 民間音樂、民間法律，原始宗教， 各種傳統(tǒng)規(guī)矩等， 都是一方特有的地域性知識， 頗具異質(zhì)性。
二、注重人本，開創(chuàng)頗具文學與人類學的知識
在新世紀四川彝族文學中， 一些文本也站在文學人類學的高度， 開始關注文化身份和人文倫理， 正確識別文化差異性， 不斷消化吸收外來文化， 探討帶有普遍性的人類命題，建構含納民族特質(zhì)和時代氣息的文化傳統(tǒng)。阿庫烏霧的詩集《密西西比河的傾述》是闡釋人類學與美學人類學的結合體， 一方面， 嘗試著用跨國界視野來追尋美洲古昔文明的榮光， 另一方面， 自然地用比較詩學來猜想和解讀印第安文化。賈瓦盤加的母語長篇小說《火魂》對現(xiàn)代生活的書寫， 現(xiàn)代彝人的人生觀、價值觀的反映， 是及時的， 也是透徹的。因而， 有其特殊的歷史地位和現(xiàn)實意義。小說主要描寫新時期一位像火把一樣光明工作的彝人縣委書記――主人公沙瑪木呷。在他短短的幾年任職中， 沙瑪木呷書記不追逐名利， 始終利為民所謀、情為民所系， 點點滴滴都從群眾關心的焦點熱點做起?；丶姨接H他坐班車、車禍現(xiàn)場有他的身影、抓捕歹徒現(xiàn)場有他、勘察資源他帶頭、勞作群中他默默滴汗， 群眾疾苦面前他淚流滿面， 他被群眾親切地稱為火把書記。因為他像火把一樣照亮別人外， 從未為自己的私利謀過一分利。彝人崇火， 因此彝漢群眾都敬稱他為火魂。他對貪污腐化行為橫眉冷對，對群眾的生活疾苦嘔心瀝血， 最后他雙手血肉模糊地倒在了搶救將要被洪水沖毀的萬畝良田的救災現(xiàn)場。他被送往省城治病的夜途中群眾打著火把自發(fā)來送行。車內(nèi)昏迷不醒的沙瑪木呷， 頭枕著九歲兒子的小手， 淚不斷地從他的臉龐上滾落。車漸漸地從山嶺縣群眾的眼中消失時， 人們哭泣出了聲， 因為他們知道他們的火把書記再也回不來了， 他得的是胃癌。這是小說的結尾， 也是的起落。整篇小說閃現(xiàn)著人性的光芒和生命的原力，并把人放置在動態(tài)的社會中裸呈人的本真和敞亮人的靈魂， 具有普遍的人類學意義。
三、強化根性，多角度重建與反思
在表現(xiàn)根性文化題材時， 彝族作家的性別意識差異較為明顯， 似乎女性作家對自我性別意識更加關注， 而男性作家卻相對熱衷于異性的依戀和幻想， 主動參與到根性文化的反思與建構的行列之中， 呈現(xiàn)了外部眼光的另一面。女詩人魯娟的女性題材作品包含了她對母性文化的理性反思與深度建構， 還有對新的詩美風格的追求和倡導。女作家阿蕾一直傾力鄉(xiāng)土題材， 關注女性的喜怒哀樂和人生命運， 從女性視角的鏡像去發(fā)現(xiàn)根性文化的優(yōu)劣， 探索異質(zhì)性文化的建構。她從故鄉(xiāng)獲得的不僅是獨特的生活內(nèi)容， 故鄉(xiāng)，塑造了她最初的人格和對自然的感受力， 乃至于后來的思維方式和表達方式，都與生養(yǎng)她的土地有關?！斗咆i娃的伊甸國》、《我的山村小學》、《外婆》、《干親家》等散文篇什， 逼真地保留童年生活的原生形態(tài)原初感受，并努力站在時代的高度去審視與觀照逝水流年， 讀來樸實、自然、真純， 真善美的情愫流溢在抒寫彝鄉(xiāng)的人物畫和風俗畫中。就母性題材而言， 男性作家的文本要大氣、豪放和厚重一些。時長日黑的母語散文集《蕎花魂》和俄尼?牧莎斯加的詩集《女妖》便是例證?！妒w花魂》不僅開創(chuàng)了彝族母語散文的先河， 而且在沉思彝族傳統(tǒng)美德的同時， 也對根性文化的原型意象、抒情主題進行了展演與重構。作家以飽滿的激情， 樸實的語言，多元的形式， 描寫了彝鄉(xiāng)濃郁的風土人情， 傾訴了對故鄉(xiāng)和族群的深情懷念， 包含了豐瞻的人生意蘊和審美內(nèi)涵。《女妖》則是從人類學的視野， 洞察、思考彝族根性文化的溯源、變異、重構和發(fā)展， 潛藏著深邃的意象和睿智的思想光芒。詩人以博大的胸懷和開闊的眼界， 從內(nèi)心世界進行自我解剖， 重新發(fā)現(xiàn)禁錮著人們思維定式的傳統(tǒng)觀念的癥結。在文化變遷中， 彝族文化不能融入到主流文化之中， 始終處于邊緣化， 甚至受到強勢文化的沖擊， 面臨更多的挑戰(zhàn)。因而，“女妖”這一代表女性價值的獨特的經(jīng)典文化意象， 留給后人的不僅是“ 美麗的夢幻”，更是“美麗的憂傷”。這種前瞻性的先鋒意識和現(xiàn)代審美視角， 對于重構彝族文化指明了方向， 從而使其文本更富有嶄新意義上的社會價值和美學價值。
參考文獻：
第4篇：遺傳學的發(fā)展范文
中醫(yī)是華夏五千年璀璨文化的一個重要組成部分，為中華民族的繁衍、壯大做出了不可磨滅的貢獻。但是對比西醫(yī)的發(fā)展歷程而言，中醫(yī)在近一個世紀以內(nèi)，可謂步履維艱，這主要是因為受到了西方文化及科學的沖擊。當然，不可否認的是西方科學的發(fā)展神速，使得整個世界的評判標準幾乎都與其比肩，成為了普遍價值觀，而中醫(yī)的發(fā)展和特點正好與西方科學走了完全不同的路線，更加注重人文、道德理念，層次更深，涉及面更廣，若是硬用目前的科學體系來評價，這本身就顯得不“科學”。該文嘗試，從現(xiàn)代物理學與中國傳統(tǒng)文化兩個角度研究中醫(yī)發(fā)展，并且分析三者之間的連帶關系。
1 現(xiàn)代物理學與中醫(yī)
物理學在近兩個世紀內(nèi)迅猛發(fā)展，儼然已經(jīng)成為了“科學”理論的奠基者，其在發(fā)展過程中產(chǎn)生了許多下屬分支學科：力、熱、光、電、以及近代物理學中的凝聚態(tài)物理、高能物理、量子物理等等?？v觀整個物理學的發(fā)展，不難得出所有學科都是要達到一個共同目標：“通過研究客觀、自然世界從而獲取最終規(guī)律”，大到天體，小到物質(zhì)微粒[1]。而中醫(yī)自始至終也是在研究自然界的發(fā)展規(guī)律，講究“天人合一”，認為人是大自然的一部分，其發(fā)展（生老病死）是與整個自然相通的，即通過整體性的角度，結合生命存在、經(jīng)歷的經(jīng)驗提取出整個宏觀的規(guī)律。從這一點上看來，物理科學與中醫(yī)是一致的，不矛盾的。例如，物理學在研究氣體壓強、溫度的關系時，利用的是統(tǒng)計平均的原理，認為大量的分子撞?羥獎誆?生了壓強，而某一個分子的運動規(guī)律是沒有特殊意義的。又如，電子衍射（諾貝爾近代物理十大實驗之一），完美的驗證了德布羅意關系，在大量粒子通過了雙縫之后發(fā)生了明顯的衍射現(xiàn)象，這是從單一粒子的運動中無法獲取的規(guī)律。中醫(yī)的經(jīng)典之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》都是在圍繞著整體性規(guī)律對生命的生、老、病、死做了出具體的論述。如：上古天真論，有如此描述：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”?！鹅`樞?順氣一日分為四時》指出：“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚?！笨梢姡匀唤绲年庩枱o時不影響著人體，人體的陰陽必須適應自然界，與自然天地相應，才能“陰平陽秘，精神乃治”[2]。
物理學的發(fā)展是一種動態(tài)的調(diào)整，當年亞里士多德被奉為神明，他的理論屹立不倒，直到伽利略出現(xiàn)才產(chǎn)生了新的“真諦”。建國之初，西醫(yī)文化大量涌入中國，外來的和尚會念經(jīng)，中醫(yī)受到排擠，原因在于西方的科學無法證實中醫(yī)的“科學性”、合理性。在筆者看來那是由于物理學本身并沒有達到一定的高度，隨著物理學儀器的發(fā)展，經(jīng)絡、穴位已經(jīng)被測出，才證實了中醫(yī)是正確的。所以，物理學不僅僅不與中醫(yī)相違背，更是證實了中醫(yī)的科學性。目前在歐美國家，中醫(yī)診所隨處可見，西方科學并不排斥中醫(yī)文化。另外，中醫(yī)的發(fā)展也給物理學提出了很多難題和寶貴的研究思路。很多無法解釋的現(xiàn)象也可以讓科學更加迅速的發(fā)展。例如，中醫(yī)陰陽學說有，相生、相克理論，太極理論與物理學中正負電荷、兩極相斥有異曲同工之妙。在量子物理學的發(fā)展中，中醫(yī)思想更是有指導作用。中醫(yī)看病講求望、聞、問、切，一人一方，把脈之后再給藥，因地制宜，不同條件不同的變化。經(jīng)典物理學中的牛二規(guī)律在量子物理光電效應中全部廢棄，為何？情況和條件不同怎能一齊對待。
2 傳統(tǒng)文化與中醫(yī)
中國傳統(tǒng)文化是基于道家、佛家、儒家文化體系所衍生出來的，注重精神建設，道德內(nèi)涵的一種文化體系。道家修真，佛家講善，儒家講求仁義禮智信，是更加細化的道德標準。這些都屬于精神層面的修養(yǎng)，貌似和生命、物質(zhì)并沒有關系，實則不然。現(xiàn)在物理學已經(jīng)可以測定人腦所發(fā)出的思想是一種腦電波，那么也就徹底打翻了精神與物質(zhì)之間的隔斷。
典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！笔冀K強調(diào)了道的重要性。自古道家煉藥、煉丹并提出之則災“攝生”和“養(yǎng)生”的概念，可謂是中醫(yī)最早的雛形了?！独献印罚菏ト瞬徊。云洳〔?；夫唯病病，是以不病?！鞭q證地說明了“不病”與“病病”的關系?！安〔 笔且环N居安思危、防患于未然的思想。
佛家重因果輪回，種善因、得善果，強調(diào)凈化心靈為一切身、心現(xiàn)象的主宰，并將它作為調(diào)節(jié)心神的一種方法，實際上可以看作是一種精神療法。很多癌癥患者根本不是病死的，而是被嚇死的。精神可以知道導致人的器官衰竭，直至死亡。這點在西方醫(yī)學中也是被認定的，可以稱作心理學影響。很多人稱北大哲學系是出壽星的地方，何解？參透哲學的人往往心態(tài)豁達，對萬事看淡，不淤積情緒，不執(zhí)著得失?！毒暗聜鳠翡洝分姓f“安靜閑恬，虛融澹泊”，“對境心常不起”，不生憎愛，亦無取舍，不念利益，成壞等事”，“心常歡悅，無不適之事。”佛家側重于通過心理修養(yǎng)來健壯人格，與中醫(yī)養(yǎng)生理念的養(yǎng)心一致。
孔子是所有炎黃子孫的老師，其思想波及范圍是整個亞洲、世界，而非僅僅中國。一生倡導“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神，用仁、義、禮、智、信、孝、悌的倫理道德來加強人性修養(yǎng)，培養(yǎng)豁達樂觀、積極進取的生活態(tài)度，達到博大寬容、中和平正的人格境界，最終實現(xiàn)“仁者壽”的養(yǎng)生目標[3]。
現(xiàn)代法律僅能約束其行，卻不能約束其心，而“心”才是一切的源頭。目前全球范圍內(nèi)，藥品質(zhì)量問題、食品安全問題、醫(yī)務人員道德問題究其根本都屬于“精神”、道德層面的問題。病從口入、縱情，人們能不能約束自己靠的不是物質(zhì)的管制，而是自制。傳統(tǒng)文化為中醫(yī)植入了核心的價值觀念，基于這樣的理念，中醫(yī)才能發(fā)揮最大的能效。近年來隨著西醫(yī)的發(fā)展，更多的中醫(yī)被迫走向了中西醫(yī)臨床，放棄原有的醫(yī)學理念，剩下的僅僅是皮毛。若要光大中醫(yī)，必然要先恢復傳統(tǒng)文化在人們心中的地位，見圖1。
3 三者之間聯(lián)系
第5篇：遺傳學的發(fā)展范文
【關鍵詞】 支氣管哮喘； 腫瘤壞死因子-α； 超敏C反應蛋白； 肺功能
doi：10.14033/ki.cfmr.2017.3.021 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805（2017）03-0040-02
支氣管哮喘（bronchial asthma）作為一種高發(fā)、常見的慢性氣道炎癥疾病[1]，嚴重威脅著人們的身心健康和生活質(zhì)量。支氣管哮喘發(fā)病和加重的原因較復雜，是多種危險因素相互聯(lián)系并相互作用的結果，但炎癥反應是哮喘發(fā)作的本質(zhì)。近年來隨著對支氣管哮喘研究的不斷深入，具有廣泛生物活性的腫瘤壞死因子TNF-α和急性時相反應蛋白hs-CRP參與哮喘發(fā)病的機制受到了國內(nèi)外學者的廣泛關注，但目前國內(nèi)相關研究多從單一指標與支氣管哮喘的關系展開，關于TNF-α和hs-CRP動態(tài)聯(lián)檢對于哮喘評估價值的研究仍較缺乏，本研究旨在探討TNF-α、hs-CRP在支氣管哮喘病情反應中的表達及意義并結合其與肺功能的相關性研究，以期進一步明確上述指標對支氣管哮喘發(fā)生發(fā)展的臨床意義。
1 資料與方法
1.1 一般資料
依據(jù)全球哮喘防治創(chuàng)議（GINA）有關診斷、治療標準確定本組46例研究病例（哮喘組）[2]，全部來源于筆者所在醫(yī)院，其中男28例，女18例，全部為成人病例，平均年齡（38.7±3.1）歲。納入標準：（1）均為支氣管哮喘急性發(fā)作期患者；（2）剔除伴有嚴重肝腎功能損害、內(nèi)分泌、心腦血管系統(tǒng)疾病及惡性腫瘤患者；（3）排除結締組織、活動性肺結核病史者。同時篩選筆者所在醫(yī)院健康志愿者40例納入正常對照組，入組標準為：（1）入選前2周無急慢性細菌性感染史及無糖皮質(zhì)激素治療史；（2）既往無心肺疾病史、吸煙史。兩組年齡、性別構成比及其他社會學資料方面比較，差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。
1.2 方法
1.2.1 試驗方案設計 兩組所有入選者均于入組當日清晨取空腹靜脈血檢測TNF-α及hs-CRP濃度值，支氣管哮喘患者根據(jù)病情狀況選擇合理化綜合治療方案直至病情緩解，于出院當日晨再行抽取靜脈血檢測TNF-α及hs-CRP濃度值，比較哮喘急性發(fā)作期、緩解期患者及正常對照組血清TNF-α、hs-CRP表達水平的差異性，支氣管哮喘患者同時進行相關基礎肺功能指標測定，評價治療前后TNF-α、hs-CRP水平與肺功能的相關性。
1.2.2 檢測方法
1.2.2.1 基礎肺功能測定 采用德國耶格公司HI-017肺功能儀進行，所有受試者測試前休息10～15 min，未吸入支氣管擴張劑，均測試第1秒用力呼氣容積（FEV1）及用力呼吸肺活量（FVC），重復測定取最佳值，計算第1秒用力呼氣容積所占用力肺活量的比值（FEV1/FVC%）。
1.2.2.2 血清學試驗 所有受試者標本采集均在清晨空腹下進行（抽取肘靜脈血5 ml作為標本），EDTA抗凝后以3000 r/min的D速離心15 min，分離血清置于EP管中凍存（-80 ℃）待檢。血清TNF-α含量測定采用放射免疫分析法，試劑盒由科賽斯公司提供，雙管平行試驗標準曲線計算TNF-α值；血清hs-CRP含量檢測采用免疫比濁法，試劑盒由德國羅氏生物技術有限公司提供，hs-CRP水平正常參考值為0～3.00 mg/L；以上操作步驟均按說明書，注意質(zhì)量控制。
1.3 統(tǒng)計學處理
應用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件包進行數(shù)據(jù)分析，計量資料以（x±s）表示，多組間滿足正態(tài)性分布和方差齊性的均數(shù)比較行t檢驗，各因素間相關性分析行Pearson分析，P
2 結果
2.1 哮喘組患者治療前后血清TNF-α、hs-CRP水平及肺功能與正常對照組比較
治療前（急性發(fā)作期），哮喘組血清TNF-α和hs-CRP水平均顯著高于正常對照組（P
2.2 哮喘組患者血清TNF-α、hs-CRP表達的相關性分析及其與基礎肺功能的關系
支氣管哮喘急性發(fā)作期患者血清TNF-α水平與hs-CRP水平呈正相關（r=0.617，P0.05）。支氣管哮喘急性發(fā)作期患者血清TNF-α值與肺功能指標（FEV1%和FEV1/FVC%）呈負相關（r=-0.679、-0.634，P
3 討論
支氣管哮喘是一種特異性的氣道炎癥疾病，主要病理特征體現(xiàn)在廣泛多變的可逆性氣流受限、氣道的高反應性以及氣道的慢性炎癥，如何更好地控制支氣管哮喘并提高療效，已成為臨床迫切需要解決的問題。目前，關于支氣管哮喘發(fā)病機制的研究取得了一些進展，大量研究顯示，多種炎癥介質(zhì)及細胞因子共同參與了本病的發(fā)病過程，其中嗜酸性粒細胞、肥大細胞、T細胞、中性粒細胞、氣道上皮細胞等多種細胞和細胞組分，對機體炎癥、感染或組織損傷及其不同病理階段產(chǎn)生著不同的作用[1-4]。近年來關于哮喘患病的相關炎癥因素，如前炎性細胞因子TNF-α及超敏C反應蛋白（hs-CRP）與哮喘發(fā)病及其反應機制的相關性受到學者重視，對未來支氣管哮喘的預測與防治產(chǎn)生了重要意義。
腫瘤壞死因子-α（TNF-α）常常被用作機體炎癥反應的一種特征性標志物，除此以外，在各種腫瘤疾病的診斷與監(jiān)測等方面具有臨床意義。研究證實，TNF-α是一種以巨噬細胞和其他組織細胞共同激活的具有廣泛生物活性的細胞因子，主要由病變本身的固有成分刺激組織細胞產(chǎn)生，對多種細胞、介質(zhì)的生長、分化形成抑制或誘導效應，正常情況下可刺激血小板活化因子及白介素-1、白介素-8等的釋放，誘導血管內(nèi)皮合成纖維細胞合成激活NF-κB，在呼吸道組織內(nèi)參與炎性細胞的黏附、游走和浸潤，從而加重氣道炎癥[4]。有文獻報道，血清TNF-α的水平可用來預測局部炎性病變的進展和轉(zhuǎn)歸。超敏C-反應蛋白（hs-CRP）是一種非特異性急性期反應指標，通過超敏感方法所測得，以極微的含量存在于血清或血漿中，文獻[5-6]報道，hs-CRP含量變化與機體炎癥、感染等病理損害有關，其往往在炎癥、感染、組織損傷或免疫反應等刺激下表達增殖，表現(xiàn)為相關機體組織中含量的增加，從而在局部或全身炎性病變控制評估中的敏感性高、特異性強。
本組研究采用開放對照的前瞻性研究方案，從分析TNF-α、hs-CRP在支氣管哮喘病情反應中的表達及其與基礎肺功能的關系角度作進一步研究。結果顯示支氣管哮喘患者血清TNF-α及hs-CRP水平較健康人群是明顯增高的（P
綜上所述，TNF-α與hs-CRP的表達在支氣管哮喘發(fā)病機制中起著很重要的作用，是病變進展和轉(zhuǎn)歸的重要因素之一，上述指標可作為評估支氣管哮喘病情發(fā)展及控制的關聯(lián)指標，臨床對TNF-α與hs-CRP的動態(tài)聯(lián)檢可以體現(xiàn)病情異質(zhì)性、評價療效并指導評估預后。
參考文獻
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[5]葉永玲.超敏C反應蛋白聯(lián)合外周血白細胞檢測在新生兒細菌感染性疾病中的價值[J].中國現(xiàn)代醫(yī)學雜志，2014，24（28）：42-44.
第6篇：遺傳學的發(fā)展范文
1.巴氏小體案例在遺傳學教學中的應用
2.下一代測序技術在表觀遺傳學研究中的重要應用及進展
3.遺傳學教學中在細胞與分子水平上理解等位基因的顯性與隱性
4.果蠅唾腺多線染色體研究進展及其在遺傳學教學中的應用
5.以人類血型為遺傳學案例教學的思考與實踐
6.表觀遺傳學藥物的研究進展
7.表遺傳學幾個重要問題的述評
8.構建優(yōu)質(zhì)教學體系,促進《遺傳學》精品教育
9.小鼠毛色遺傳的控制機制及其在遺傳學教學中的應用
10.肝癌發(fā)生的分子遺傳學和表遺傳學研究
11.景觀遺傳學原理及其在生境片斷化遺傳效應研究中的應用
12.以遺傳信息為主線的遺傳學教學架構及與其他課程的銜接
13.認知過程中的表觀遺傳學機制
14.我國高校遺傳學教材的出版與使用現(xiàn)狀的調(diào)查
15.表觀遺傳學:生物細胞非編碼RNA調(diào)控的研究進展
16.表觀遺傳學視角下運動干預阿爾茨海默病的機制分析
17.遺傳學與基因組學整合課程探討
18.表觀遺傳學研究進展
19.癲癇表觀遺傳學研究進展
20.不僅僅是遺傳多樣性:植物保護遺傳學進展
21.利用文獻精讀教學新模式優(yōu)化遺傳學教學
22.2015年中國醫(yī)學遺傳學研究領域若干重要進展
23.發(fā)展行為遺傳學簡介
24.光遺傳學技術應用于動物行為學在神經(jīng)回路中的研究進展
25.表遺傳學推動新一輪遺傳學的發(fā)展
26.生物教育專業(yè)《遺傳學》教學改革的探索
27.糖尿病腎病遺傳學研究進展
28.腫瘤表觀遺傳學研究熱點的聚類分析
29.淺談高?！哆z傳學》課程教學改革與實踐
30.2015年中國微生物遺傳學研究領域若干重要進展
31.利用經(jīng)典文獻優(yōu)化《遺傳學》雙語教學
32.孟德爾豌豆基因克隆的研究進展及其在遺傳學教學中的應用
33.表觀遺傳學在肺癌診治中的研究進展
34.人格行為遺傳學研究的兩類取向
35.害蟲遺傳學控制策略與進展
36.表觀遺傳學及其應用研究進展
37.阿爾茲海默病的表觀遺傳學機制及相關藥物研究
38.胃癌遺傳學及表遺傳學研究進展
39.遺傳學在膽管細胞癌發(fā)展中的重要性
40.子癇前期表觀遺傳學研究進展
41.行為遺傳學:從宏觀到微觀的生命研究
42.遺傳學史在遺傳學教學中的作用
43.男性不育的遺傳學評估
44.表觀遺傳學與腫瘤干細胞
45.開放式教學在遺傳學實驗教學中的探索與實踐
46.表觀遺傳學調(diào)控與婦科腫瘤發(fā)生、演進及治療的研究進展
47.規(guī)律運動干預人類衰老過程的表觀遺傳學機制研究進展
48.表觀遺傳學及其在同卵雙生子研究中的新進展
49.分子群體遺傳學方法處理鯉形態(tài)學數(shù)據(jù)的適用性
50.番茄果重數(shù)量性狀基因的研究進展及在遺傳學教學中的應用
51.遺傳學教學中遺傳學史及科學方法論的教育
52.景觀遺傳學:概念與方法
53.孤獨癥的遺傳學和神經(jīng)生物學研究進展
54.肺癌表觀遺傳學的研究進展
55.腫瘤的表觀遺傳學研究
56.遺傳學課程群的設置和思考
57.《遺傳學》課程的建設與優(yōu)化
58.表觀遺傳學在中樞神經(jīng)系統(tǒng)退行性疾病中的研究進展
59.遺傳學實驗教學體系的改進
60.肝癌表觀遺傳學研究進展
61.保護生物學一新分支學科——保護遺傳學
62.表觀遺傳學在淋巴系統(tǒng)腫瘤研究中的新進展
63.大腸癌的表觀遺傳學研究進展
64.重視經(jīng)典遺傳學知識體系構建和學生自學能力的培養(yǎng)
65.植物化學遺傳學:一種嶄新的植物遺傳學研究方法
66.關聯(lián)分析及其在植物遺傳學研究中的應用
67.表觀遺傳學及現(xiàn)代表觀遺傳生物醫(yī)藥技術的發(fā)展
68.三陰性乳腺癌與表觀遺傳學研究現(xiàn)狀
69.構建培養(yǎng)新型醫(yī)學人才的醫(yī)學遺傳學課程體系改革
70.骨髓增生異常綜合征的遺傳學檢測研究進展
71.釘螺遺傳學及其生物學特性的研究進展
72.羞怯:來自行為遺傳學的觀點
73.遺傳學探究性實驗教學的思考及實踐
74.“教學、實踐、科研、臨床”四位一體的醫(yī)學遺傳學教學體系建設探索與實踐
75.國內(nèi)高校遺傳學教材發(fā)展研究
76.男性生殖遺傳學檢查專家共識
77.腫瘤表遺傳學研究的進展
78.創(chuàng)新性遺傳學大實驗對提高大學生綜合能力的研究
79.白內(nèi)障表觀遺傳學研究的現(xiàn)狀及進展
80.遺傳學研究性實驗教學模式探索與創(chuàng)新人才培養(yǎng)
81.表觀遺傳學在木本植物中的研究策略及應用
82.高通量測序技術結合正向遺傳學手段在基因定位研究中的應用
83.激發(fā)與培養(yǎng)學生學習遺傳學興趣的教學途徑
84.從表觀遺傳學開展復雜性疾病證候本質(zhì)的研究
85.藍藻分子遺傳學十年研究進展
86.建設遺傳學課件體系 提高多媒體教學質(zhì)量
87.表觀遺傳學與腫瘤
88.原發(fā)性肝癌的表觀遺傳學及其治療
89.青少年焦慮、抑郁與偏差行為的行為遺傳學研究
90.兒童孤獨癥的遺傳學研究進展
91.本科生遺傳學實驗教學的改革探討
92.與閉經(jīng)有關的遺傳學問題
93.多媒體教學在遺傳學“三點測驗”教學中的實踐
94.一個實用的群體遺傳學分析軟件包——GENEPOP3.1版
95.論從“腎為先天之本”到“中醫(yī)遺傳學”
96.《遺傳學》多媒體教材的編寫與實踐
97.肺癌的表觀遺傳學研究進展
98.無創(chuàng)性產(chǎn)前遺傳學檢測研究進展
第7篇：遺傳學的發(fā)展范文
【關鍵詞】遺傳學 網(wǎng)絡 課程
【基金項目】《遺傳學》精品課程建設研究與實踐（南京師范大學重點項目）和遺傳學研究性教學（南京師范大學項目）。
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0001-01
1. 遺傳學網(wǎng)絡課程建設的重要性
（1）遺傳學教學的重要性
遺傳學是研究生物遺傳和變異的一門學科，是生物科學中一門體系十分完整、發(fā)展十分迅速的理論科學，對探索生命的本質(zhì)，推動整個生物科學的發(fā)展起著巨大的作用，同時又是一門緊密聯(lián)系生產(chǎn)實際的基礎學科，對動物、植物、微生物育種以及遺傳疾病防治等都具有非常重要的指導作用。
（2）遺傳學網(wǎng)絡課程的必要性
從1900年孟德爾遺傳規(guī)律的重新發(fā)現(xiàn)至今，遺傳學已從個體水平向細胞、細胞核、染色體和基因?qū)哟慰v深發(fā)展，衍生出許多新的分支學科和交叉學科。目前生命科學發(fā)展迅速，人類和水稻等基因圖譜相繼問世，新技術、新方法不斷出現(xiàn)，遺傳學的研究范疇大幅度拓寬，研究內(nèi)容不斷深化。盡管傳統(tǒng)遺傳學教材為了適應其發(fā)展，也作出了相應的內(nèi)容擴充，但由于課時的限制，在教學內(nèi)容的選擇和教學時數(shù)的安排上存在著較大的矛盾，光靠書本教材組織教學是遠遠不夠的，遺傳學應該按照其自身的發(fā)展和固有的內(nèi)容體系進行組織，應體現(xiàn)遺傳學的最新研究成果和發(fā)展趨勢，這樣在教學實踐中才能及時地更新其內(nèi)容，然而傳統(tǒng)教材很難滿足如此要求。
為了進一步提高教學效果和質(zhì)量，在專家學者的努力下通過大量的教學實踐，網(wǎng)絡課程逐漸成為高校遺傳學教學改革和發(fā)展的一個趨勢，因此建設遺傳學網(wǎng)絡課程有其重要的意義。它不僅能輕松呈現(xiàn)教學內(nèi)容，同時還具有容量大，可供研究性學習的特點，克服了傳統(tǒng)課堂教學受時間、空間的限制，既為學生提供了個性化的學習環(huán)境和豐富的學習資源，又為協(xié)作化學習提供了強有力的支持。
2.遺傳學網(wǎng)絡課程的作用與特點
隨著遺傳學科的快速發(fā)展，新的理論、技術和方法不斷涌現(xiàn)，研究成果日新月異，建設遺傳學網(wǎng)絡課程在遺傳學的教學中具有非常重要的作用。
（1）改善教學質(zhì)量
借助網(wǎng)絡的開放性、自由性和交互性，可彌補傳統(tǒng)課堂教學學時被壓縮、內(nèi)容相對局限、師生交流少等缺陷。例如：教師將授課講稿要點放到網(wǎng)上，供學生在線瀏覽，解決了學生不能同時兼顧聽課與記筆記的難題；教師也可將一些參考資料、補充習題或輔導材料放在網(wǎng)上供學生自學，既可拓寬學生的知識面，又可以提高學生學習的積極性和主動性；通過郵件或網(wǎng)上論壇，學生可以提出問題并獲得解答，有利于師生的交流和互動。
（2）激發(fā)學生的學習興趣
隨著個人計算機和網(wǎng)絡的普及，加上學校的硬件設施建設已使學生具備了利用網(wǎng)絡進行學習的條件。而且，網(wǎng)絡教學形象生動、圖文并茂、色彩鮮艷、信息量大、視聽一體，比較符合新一代大學生求新求變的心理，是他們樂于接受的一種知識獲取方式。因此，開展網(wǎng)絡教學將網(wǎng)絡引入課程的教學體系，已成為大家的共識。
（3）有效補充教學資源
隨著教育投入的不斷增加，高校的閱覽室、圖書館、圖書資料等硬件設施在不斷改善，但是這種改善與招生人數(shù)快速增加相比，顯然是遠遠不能滿足教學要求的。遺傳學網(wǎng)絡課程是解決遺傳學教學資源不足的有效途徑，既能成為傳統(tǒng)教學的有益補充，也適合在學校內(nèi)開展網(wǎng)絡選修課程，使更多的學生能選修到遺傳學這門課程，學到更多遺傳學的課程知識，充分培養(yǎng)學生利用網(wǎng)絡獲取知識的方法。同時遺傳學網(wǎng)絡課程的建設是提高遺傳學教學水平和適應教學發(fā)展的一種手段。
（4）共享優(yōu)質(zhì)教學資源
網(wǎng)絡課程的建設，不僅方便了本校學生的學習、師生之間的交流，也能通過網(wǎng)絡課程開展遠程教學，交流教學和學習的經(jīng)驗和體會，分享用于教學的各種資料，而且使教學條件相對落后的地區(qū)也能夠分享各種優(yōu)質(zhì)的教學資源。把優(yōu)秀的教學資源和多年的教學經(jīng)驗與同行進行交流，實現(xiàn)資源的高效配置，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。
3.遺傳學網(wǎng)絡課程建設中存在的不足
雖然我國的很多高校都建立了遺傳學的網(wǎng)絡課程，但是我們在比較、調(diào)研和分析之后發(fā)現(xiàn)，這些網(wǎng)絡課程在促進和推動遺傳學教學的同時，也存在一些需要改進和完善的地方，主要表現(xiàn)在如下方面。
（1）網(wǎng)絡課程、網(wǎng)絡課件、網(wǎng)絡教材的混淆
在已經(jīng)建設的遺傳學網(wǎng)絡課程中，比較突出的問題就是錯誤地將網(wǎng)絡課程與網(wǎng)絡課件的界定混淆，有時被認為是同一個概念；更有人把網(wǎng)絡課程理解成教學內(nèi)容的簡單羅列，未能根據(jù)遺傳學的需要，及時地調(diào)整和更新教學內(nèi)容，以適應教學發(fā)展的需要。
（2）缺乏互動性
與傳統(tǒng)的學習方式相比，網(wǎng)絡課程不僅是提供豐富的學習材料，更是能方便師生之間的互動交流。然而目前的一些網(wǎng)絡課程仍過于強調(diào)知識的傳授，教學形式單一，師生之間的互動平臺不夠完善，互動平臺上很少有人發(fā)問，回答問題的老師就更少了，討論版塊也沒有討論的話題，沒能很好地提高學生的學習積極性。
（3）表現(xiàn)形式單一
教學內(nèi)容的呈現(xiàn)目前主要有三種方式：一是電子書本，二是PowerPoint課件，三是主講教師的講課錄像及講稿。就是這么一些簡單的資源，打開時還需要密碼，或者只能打開其中的一部分。既沒有拓寬學生的知識視野，也沒有實現(xiàn)資源共享。
4.遺傳學網(wǎng)絡課程建設的幾點建議
基于上面的調(diào)研分析，我們認為在遺傳學網(wǎng)絡課程建設方面應該突出如下重點：
（1）加強教育技術培訓，幫助教師改變觀念
遺傳學網(wǎng)絡課程的建設如情境設立、學習策略的選擇等都離不開教師的參與和指導。因此要建設高質(zhì)量的網(wǎng)絡課程，首先要解決的是轉(zhuǎn)變教師對新信息技術的態(tài)度問題，讓教師了解新信息技術，了解網(wǎng)絡教學，并積極參與網(wǎng)絡教學。如果教師不能接受新的技術、新的事物，很難開發(fā)出高質(zhì)量的課程，也難以實現(xiàn)大規(guī)模的高質(zhì)量的網(wǎng)上教學。
（2）及時更新，加強管理
網(wǎng)絡課程的設計與開發(fā)固然重要，但之后的更新更為重要。學校在開發(fā)網(wǎng)絡課程后，需要安排專門的團隊對此課程做定期的維護，各任課老師也應該定期上網(wǎng)對學生的問題進行回答，最大化地利用網(wǎng)絡資源。
第8篇：遺傳學的發(fā)展范文
【關鍵詞】臨床 醫(yī)學遺傳學 實驗課程
醫(yī)學遺傳學是一門醫(yī)學與遺傳學相結合的一門邊緣學科，是現(xiàn)代醫(yī)學中的一個新領域。它研究人類疾病與遺傳的關系，主要任務是揭示各類遺傳性疾病的遺傳規(guī)律、發(fā)病機制、診斷和治療措施，以降低人群中遺傳病的發(fā)生率，提高人類的健康素質(zhì)。
隨著醫(yī)藥衛(wèi)生的進步，急性傳染病和流行病逐漸得到控制，遺傳病對人類的影響越來越明顯，遺傳病的相對發(fā)病率正在增長[1]。早在1992年，美國已公認“醫(yī)學遺傳學”為一門醫(yī)學專業(yè)[2]。在歐美發(fā)達國家已有較完善的針對人類遺傳病的臨床遺傳學科和診療服務體系。僅北美地區(qū)，就有數(shù)百個實驗室提供針對數(shù)千種遺傳病的檢測服務[3]。近年來，我國大城市的醫(yī)院結合計劃生育逐步建立起婚前檢查門診和遺傳咨詢門診，臨床各科的遺傳醫(yī)學服務也日益受到重視[4]。盡管在我國目前的高等醫(yī)學教育中，醫(yī)學遺傳學仍作為一門基礎課程，但它涉及到許多臨床問題，在基礎學科與臨床各學科之間架起了一座縱橫貫通的橋梁，通過它，醫(yī)學生們才能在融匯貫通的基礎上去領悟更新、更深的分子醫(yī)學知識;隨著現(xiàn)代生物學和現(xiàn)代遺傳學研究技術的蓬勃發(fā)展以及基礎研究與臨床工作的密切互動，醫(yī)學遺傳學突飛猛進，它對于指導現(xiàn)代臨床醫(yī)學中疾病的診斷、治療和預防都有著無可替代的作用。因此，醫(yī)學遺傳學的教學必須本著服務于臨床這一原則，密切結合臨床，才能促進醫(yī)學遺傳學教學的發(fā)展和提高[5];另一方面，醫(yī)學遺傳學是一門實驗性很強的學科，需要通過實驗、實踐才能達到較好的教學效果。實驗教學不僅是驗證遺傳學理論，鞏固學生課堂上所學知識，更重要的是能培養(yǎng)學生的基本操作技能，讓學生學會基本的醫(yī)學遺傳學臨床診斷技術，并應用這些技術在醫(yī)學實踐中去解決臨床上可能遇到的遺傳疾病和遺傳學問題，提高學生分析和解決問題的能力，為今后的臨床工作奠定基礎。
然而，由于醫(yī)學遺傳學作為一門新興的基礎學科，長期以來經(jīng)費的投入不足，開設實驗課的空間及時間都受到限制，大部分開設醫(yī)學遺傳學的學校，僅限于紙上談兵，而未給學生實驗、實踐的機會。我院的情況也是如此，歷年來醫(yī)學遺傳學都是作為選修課開設，沒有安排實驗，使本門課程的教學效果不佳。作為一所地處桂西南落后地區(qū)的高等民族醫(yī)學院校，除教學科研外，我院還兼有社會服務的功能。對缺乏遺傳病診療服務的桂西南落后地區(qū)而言，進行面向臨床的醫(yī)學遺傳學實驗課建設，在教學的同時為社會提供高水平的遺傳診療服務，以提高當?shù)厝丝谶z傳素質(zhì)是我們應該承擔的責任。因此，為提高醫(yī)學遺傳學教學質(zhì)量，為適應現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展和社會對遺傳病診療服務的需求，開設醫(yī)學遺傳學實驗課勢在必行。
前幾年，我們學校新辦了臨床檢驗本科專業(yè)，在檢驗本科專業(yè)中開設了醫(yī)學遺傳學實驗課，去年開始在五年制本科的其他專業(yè)和檢驗專科中也增設實驗課程，實驗課內(nèi)容在各專業(yè)之間略有增減，課時控制在18-27學時之間。在有限的時間內(nèi)，實驗課程如何安排是值得思考的的問題。本著面向臨床的目標，我們在原有教學工作的基礎上，對本課程的實驗教學進行了一定的探索。
1 優(yōu)化教學內(nèi)容，精選貼近臨床實踐的教學內(nèi)容
由于眾多因素的制約，不可能開設很多的實驗內(nèi)容，因此就存在有實驗內(nèi)容的選擇問題。目前的醫(yī)學遺傳學主要包括群體和家系、細胞、分子水平的實驗和社區(qū)優(yōu)生實踐等幾個方面的內(nèi)容。事實上，實驗目的是通過實驗使學生獲取對這類實驗的總體認識，而不是對某個實驗的認識，側重于建立起一種實驗、實踐的能力，而不是具體的某一實驗本身。因此，我們把醫(yī)學遺傳學的主要實驗內(nèi)容加以歸類。
1.1 系譜分析、群體分析
系譜分析、群體分析是研究醫(yī)學遺傳學的傳統(tǒng)方法。為幫助學生認識遺傳規(guī)律，我們開設了群體遺傳學實驗的人類部分遺傳性狀的檢查和系譜分析實驗各一次;以苯硫脲嘗味實驗為例，讓學生掌握計算基因頻率和基因型頻率的方法;通過繪制系譜圖和進行系譜分析，加深學生對單基因病的各種遺傳方式及其特點的理解，并初步掌握遺傳病發(fā)病風險估計的基本要領。
1.2 細胞遺傳學實驗技術部分，即人類染色體的制作和分析
人類染色體的制作和分析是目前醫(yī)學遺傳學實驗教學核心之一。染色體分析是醫(yī)學遺傳學領域中的基本技術，國內(nèi)的教學醫(yī)院和婦幼保健機構的遺傳學實驗室，都是以染色體的診斷為主體，通過采用以染色體分析為核心的細胞遺傳學技術來進行遺傳疾病診斷和產(chǎn)前診斷。本著面向臨床這一原則，特別是針對臨床檢驗專業(yè)，我們把實驗課教學重點放在細胞遺傳學部分。根據(jù)我院遺傳實驗室的現(xiàn)有條件，我們開設的具體內(nèi)容為:(1)正常人類染色體常規(guī)核型和G顯帶核型觀察及分析;(2)人類外周血淋巴細胞的培養(yǎng)及染色體標本制備技術;(3)人類染色體G顯帶、C顯帶標本的制備及觀察;(4)人類異常染色體核型觀察與分析;(5)人類外周血淋巴細胞姐妹染色單體交換(SCE)試驗。通過對以上這些實驗內(nèi)容的教學，讓學生熟悉人類染色體的數(shù)目和形態(tài)特征;了解各號染色體G、C帶帶型特點;熟悉人體外周血淋巴細胞培養(yǎng)的方法和步驟;掌握人體外周血淋巴細胞染色體標本制備的方法;訓練學生在顯微鏡下觀察分析染色體的能力;掌握部分人類常見的異常核型的鑒別方法和了解某些罕見和重要染色體病的核型特點。
1.3 遺傳咨詢與社區(qū)優(yōu)生實踐
從臨床角度來看，結合上述實驗而進行的遺傳咨詢則是極其重要的實踐形式，通過這一形式，可預防遺傳病患兒的出生，最大限度地降低遺傳病的發(fā)生率，改善遺傳病患者的生活質(zhì)量和提高人口素質(zhì)。
2 實驗教學目標的實施
要培養(yǎng)實用型醫(yī)學人才，提高學生對醫(yī)學遺傳學實驗課的重視和興趣，引導其臨床思維的形成，實驗教學的水平與實施是關鍵。為此，我們嘗試了多元化的教學方式。
利用視頻互動網(wǎng)絡實驗室向?qū)W生展示遺傳病錄像，使學生深切感受到遺傳病與遺傳性狀的存在;用案例教學法構筑基礎醫(yī)學與臨床醫(yī)學的橋梁，通過一些典型的實例，給學生思維的空間，讓學生將理論知識融于實際遺傳病病例中，靈活運用遺傳學原理解答臨床實際問題，增強臨床意識，激發(fā)對專業(yè)知識的興趣，變被動學習為主學習。達到既培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，又強化基礎理論的實驗目的。
在實驗中，注重培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，讓學生充分解實驗的目的與意義，促進學生主動參與技能訓練。一般的遺傳學實驗，一次課僅有3～4學時，許多實驗操作課外完成的步驟多，例如人外周血淋巴細胞的培養(yǎng)及染色體標本制備，整個過程需要經(jīng)歷采血、培養(yǎng)、加秋水仙素、制片等過程，培養(yǎng)時間需72小時，課堂計劃3學時內(nèi)學生不可能完成，必須在課前進行細胞培養(yǎng)，計劃內(nèi)的3學時僅是學生的制片。如果實驗教師事先做細胞培養(yǎng)準備，學生無法參與實驗的全程，一旦離開老師的協(xié)作仍然無法獨立開展類似實驗。為此，我們要求學生樹立總體觀念，利用課外時間從實驗器械和試劑的準備開始，獨立操作，制備自己的染色體標本。在細胞培養(yǎng)實驗教學過程中，學生得到了與醫(yī)學相關的無菌操作技能的訓練，同時培養(yǎng)學生嚴謹、認真的科學態(tài)度，這些都為學生以后從事醫(yī)療和科研工作打下良好的基礎。學生完成實驗后觀察到了自己的染色體標本，都有成就感，逐漸變被動為主動，積極參與各種實驗準備，并在此過程中初步掌握實室工作的基本原則與基本技能。
利用我校附屬醫(yī)院現(xiàn)有的婦科和兒科遺傳咨詢室，讓學生見習各種遺傳病癥狀和體征，現(xiàn)場了解與遺傳相關疾病的預防、診斷和治療原則，使現(xiàn)代醫(yī)學遺傳學實驗課實習化。此外，課余或假日時間組織學生深入到社區(qū)進行遺傳咨詢與社區(qū)優(yōu)生實踐，提高學生的感性認識，使學生切身體會到社會和病人需要完善的遺傳診療服務，因而更加重視實驗課的學習。
上述所實施的實驗教學使學生熟悉了遺傳病特別是染色體病的常規(guī)診斷方法，提高了學生的實際操作技能。這些基本的醫(yī)學遺傳學操作技能的培養(yǎng)，對學生在醫(yī)學實踐中應用去解決臨床上的問題是不可缺少的，同時也培養(yǎng)了學生倫理道德觀念和社會責任感，為學生走向工作崗位將遺傳學知識服務于社會奠定了基礎。不足的是，雖然我們最大限度地利用了教學資源， 開設了貼近臨床的醫(yī)學遺傳學實驗課，但由于學校的辦學條件所限，包括師資水平及儀器和物質(zhì)條件等因素的限制，目前我們還無法開設分子水平的實驗。要提高醫(yī)學遺傳學課程的教學質(zhì)量，順應現(xiàn)代醫(yī)學的日益發(fā)展對醫(yī)學遺傳學實驗教學的要求，還需要我們在各方面不斷地努力。
參考文獻
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[3] 趙會全.美國臨床遺傳學進展[J] .國際遺傳學雜志，2007，(10):398—401.
第9篇：遺傳學的發(fā)展范文
1在教學中發(fā)現(xiàn)的問題
遺傳學實驗是我校生物技術專業(yè)的重要基礎課，是遺傳學理論教學的延伸和重要補充，是理論與實踐相結合的教學過程，擔負著培養(yǎng)學生實驗技能的任務［8］。在長期的教學和與同行的交流中發(fā)現(xiàn)，在我國長期的高等教育模式下，遺傳學實驗課教學存在諸多弊端，極不適應學科本身的發(fā)展需要。具體表現(xiàn)在:
1．1實驗教學對理論教學的比重偏小長期以來，遺傳學實驗課的內(nèi)容、進度都要服從理論課的教學進展，實驗教學視為課堂教學內(nèi)容的驗證和加深，忽視了實驗課是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)—分析—解決問題能力的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著遺傳學的迅速發(fā)展，教材內(nèi)容越來越豐富，信息量越來越大，而總課時數(shù)卻沒有增長甚至處于壓縮狀態(tài)，使得教學內(nèi)容和時間上存在較大矛盾，為了完成教材內(nèi)容的完整講授，教師不得不減少實驗課的課時數(shù)，目前遺傳學的總課時量多為72—80學時，理論教學的課時量多為48學時，實驗課的課時量一般為24—32學時。
1．2實驗內(nèi)容陳舊，驗證性實驗比重過大由于教學理念的滯后和長期對實驗教學的重視不夠等原因，所開設的遺傳學實驗內(nèi)容不合理。染色體操作為代表的經(jīng)典遺傳實驗內(nèi)容與分子及群體遺傳實驗脫節(jié)。有關有絲分裂、減數(shù)分裂、孟德爾遺傳規(guī)律、伴性遺傳規(guī)律等經(jīng)典實驗比重過大。內(nèi)容單一具體的驗證性實驗多，綜合性、設計性和創(chuàng)新性實驗少，缺乏創(chuàng)造性，不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另外，遺傳學實驗中分子遺傳學方面的實驗內(nèi)容過少，與遺傳學的發(fā)展嚴重脫節(jié)。
1．3受課時限制，學生無法完成實驗周期長的實驗一些實驗由于實驗周期長，只能由實驗員和學生共同完成，經(jīng)常發(fā)生學生對于實驗內(nèi)容一知半解的現(xiàn)象。例如植物有絲分裂過程中染色體行為的觀察，材料的預處理、固定和解離需要一上午的時間，由于課時限制，這部分實驗往往由實驗員老師完成，學生則從切取分生組織薄片開始進行染色、壓片和顯微鏡觀察。學生往往對材料的處理理解不深刻，在分析實驗結果時對預處理、固定和解離的影響分析不足。
1．4教學手段和考評形式單一遺傳學實驗課的教學仍然沿用教師先講解、學生按實驗指導書操作的模式，考評則主要以實驗報告的成績?yōu)橐罁?jù)，而實驗報告的抄襲情況日益嚴重，不足以衡量學生實驗完成的水平。
2理清思路，多方位教學改革
2．1整合、優(yōu)化和拓展實驗內(nèi)容
2．1．1整合經(jīng)典遺傳學實驗內(nèi)容、適度增加分子遺傳學實驗內(nèi)容我們贊同前人將以往多個內(nèi)容比較單一、具體的遺傳學驗證性實驗劃分成4個實驗模塊:果蠅經(jīng)典遺傳、細胞遺傳、分子遺傳綜合實驗等3個必修實驗模塊及群體遺傳綜合實驗選修模塊［9］。將單因子的遺傳分析、果蠅觀察與飼養(yǎng)、果蠅伴性遺傳分析整合成一個6～時(2～3次實驗)的綜合性實驗作為經(jīng)典遺傳學模塊;將根尖有絲分裂的制片技術、花粉母細胞減數(shù)分裂的制片技術、果蠅唾腺染色體的制片技術、植物多倍體誘導技術整合成時的綜合性實驗(3次實驗)作為細胞遺傳學模塊;分子遺傳學模塊的綜合實驗拓展為DNA的提取、瓊脂糖電泳技術、PCR擴增技術、DNA指紋的遺傳分析、生物性別決定的遺傳分析等。
2．1．2實驗材料多樣化在生物學實驗中，材料的選擇非常關鍵，因為其好壞直接影響實驗結果。教材中所選用的材料多是作者總結得出，但在實際操作中，常常由于地域氣候和材料種質(zhì)的差異造成不便和誤差。因此，我們可以嘗試用易得的常見材料來做實驗，實現(xiàn)材料的多樣化，在課程中讓學生對材料進行選擇，并通過實驗結果分析材料的優(yōu)缺點。例如，在植物染色體核型分析時，可向?qū)W生提供材料如大豆、小麥、大麥、玉米、綠豆、大蒜等根尖，讓學生自行選擇至少2種材料進行實驗，并通過對自己所做實驗結果的比較，找出植物染色體核型分析的最佳材料和簡便的實驗方法，培養(yǎng)他們實驗分析和總結能力。事實上，在多年的實驗中我們發(fā)現(xiàn)簡單易得的大蒜根尖用于核型觀察效果非常好。
2．1．3增加綜合性、設計性實驗教學內(nèi)容教育部“關于加強高等學校本科教學工作，提高教學質(zhì)量的若干意見6”中要求高校開出一批新的綜合性、設計性的實驗，創(chuàng)造條件使學生較早的參與科學研究和創(chuàng)新活動。以此為指導思想，我校在遺傳學實驗中加大綜合性、設計性實驗的比例。如在分子遺傳學模塊中，DNA提取—瓊脂糖電泳技術—PCR擴增“三部曲”即是一個典型的綜合性分子生物學實驗，基于此的植物分子標記技術(ISSR標記)和鳥類(雞)的性別判定等綜合性實驗效果都非常好。學生們普遍對親緣關系的遺傳分析比較感興趣，DNA指紋的遺傳分析就是一個很好的設計性實驗，可以引導學生收集感興趣的植物、動物、人的DNA樣本進行遺傳分析，深入了解遺傳標記的應用。
2．1．4將教師的科研項目轉(zhuǎn)化成綜合性實驗項目隨著高?？蒲泄ぷ鞯娜找姘l(fā)展，不少教師都承擔著一定的科研項目，其中一些研究內(nèi)容可適當轉(zhuǎn)化成教學實驗內(nèi)容，不僅可以讓學生了解到學科發(fā)展的前沿，還可以提高學生的科研興趣。作者將所承擔科研項目中的部分內(nèi)容“沙棘種質(zhì)遺傳多樣性的分子標記分析”以綜合性實驗方式引入到遺傳學實驗教學中，取得了良好的效果。
2．2實驗室建設方面
2．2．1儀器設備的更新及添置近幾年，隨著“中央級普通高校改善基本辦學條件專項資金”的資助，我校本科教學實驗室的儀器設備等條件得到一定的改善，如生物顯微鏡得到進一步更新(新添進口Olympus顯微鏡)，PCR儀、微量移液器、低溫冷凍離心機等儀器已經(jīng)能夠滿足遺傳學實驗的要求，并且已經(jīng)開始申報顯微鏡成像系統(tǒng)、凝膠成像系統(tǒng)、梯度PCR儀等高端的儀器進入學生實驗室，相信不久的將來學生不需要用手機對顯微鏡下的觀察結果進行拍照，用于瓊脂糖凝膠電泳觀察的紫外分析儀則被凝膠成像系統(tǒng)取代。
2．2．2設立開放實驗室，制定開放實驗室的管理細則，提高其使用率解決實驗流程長與實驗課時有限之間矛盾的有效方法就是設立開放實驗室。根據(jù)專業(yè)特點，開設生物技術綜合性開放實驗，并制訂開放實驗室管理細則，委派專門的教師和學生管理儀器、衛(wèi)生等，學生自我管理為主，教師監(jiān)督為輔。實施開放實驗室后，一些周期長的實驗(例如:植物有絲分裂過程中染色體行為的觀察)學生能夠全程完成，打破老師代做的常規(guī)。設立開放實驗室后，在合理安排的前提下，學生對實驗的興趣和主動性明顯增強，在儀器的使用和動手能力等方面進步很快。一些重要儀器的使用率明顯提高，例如冷凍離心機、PCR儀等。
2．3以學生課外活動為載體，延伸課堂教學近幾年，我國越來越重視對大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，每年國家級、省級和校級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目的申報就是一個例證。越來越多的大學生以團隊的方式在專業(yè)教師的指導下申報、完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。遺傳學相關的課題學生們一直很感興趣，努力將課堂上所學的知識和技能拓展為更深入的學術研究。另外，結合專業(yè)性競賽延伸課堂教學，例如一年一度的專業(yè)性競賽“遼寧省大學生動植物標本制作大賽”就是我校生物技術專業(yè)學生很喜歡的一個競賽，筆者指導學生的作品“異色瓢蟲鞘翅的色斑遺傳”曾于2011年獲得該項競賽三等獎。
2．4授課手段與考核方式
2．4．1充分應用現(xiàn)代教育技術將現(xiàn)代化的電教手段引入實驗課，以營造輕松和諧的課堂氛圍。教學中，教師需要做演示實驗時，為了確保每個同學都能看到，往往要穿梭于學生中進行演示，有了現(xiàn)代化的電教手段，可制作相關視頻來示范，既提高了課堂效率，又方便教師進行更多的指導。網(wǎng)絡教學是課堂教學的補充和延伸，將一些操作步驟繁瑣的實驗做成演示課件放在網(wǎng)上可以實現(xiàn)教學資源的共享。
2．4．2考評方式多樣化，提高學生實驗的主動性和積極性考核方式需多樣化和細節(jié)量化。撰寫實驗報告既是學生科學思維能力和文字表達能力的綜合體現(xiàn)，也是大學本科生所應具備的基本科學素養(yǎng)。因此，對于實驗報告，尤其是綜合性或者設計性實驗報告，我們要求學生按照科研論文的形式寫出材料和方法、結果分析和討論，要求學生對于原理、方法、步驟和結果撰寫必須簡潔準確，對實驗所采用方法的優(yōu)缺點分析后提出改進意見。另外，增強實驗過程中的考察與評價。教師可事先制訂每個實驗要考核的項目詳細列表，把實驗每一個小項都列入考察范圍，包括實驗操作的熟練程度、規(guī)范狀況和實驗結果，在考核中依據(jù)項目來評分，保證客觀公正。例如，在植物染色體制片中，從取材部位的準確，材料的染色適當，染色體的分散狀況三個方面衡量實驗結果。這樣不僅提高了學生對實驗操作的重視程度，而且促使他們養(yǎng)成良好的實驗習慣。
3結語
