跆拳道武術(shù)教程精選(九篇)
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第1篇：跆拳道武術(shù)教程范文
【關(guān)鍵詞】天津市；幼兒園跆拳道；教學(xué)開展現(xiàn)狀
隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的不斷深入以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)大眾體育健身的不斷需求，跆拳道正在以俱樂部和道館的形式在天津市蓬勃的開展著，目前天津市部分幼兒園也開展了跆拳道，當(dāng)今幼兒園和家長越來越注重促進(jìn)幼兒的早期潛能發(fā)展，讓幼兒參加興趣班已成為起一種培養(yǎng)方式，通過對(duì)河西區(qū)第十七幼兒園、南開區(qū)第十五幼兒園、華夏未來幼兒園、陽光寶貝幼兒園為研究對(duì)象，利用在幼兒園做教練的機(jī)會(huì)，針對(duì)天津市部分幼兒園跆拳道教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)幼兒園跆拳道教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，對(duì)幼兒教學(xué)存在的問題進(jìn)行分析總結(jié)，提出自己的對(duì)策建議。
1 研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
南開區(qū)第十五幼兒園、華夏未來幼兒園、河西區(qū)第十七幼兒園、陽光寶貝幼兒園。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
通過圖書館查閱、中文數(shù)據(jù)庫和各大體育學(xué)院學(xué)報(bào)論文等相關(guān)方面的資料，為本次研究奠定了良好的基礎(chǔ)。
1.2.2 問卷調(diào)查法
查閱相關(guān)跆拳道的論文，針對(duì)天津市部分幼兒園跆拳道教學(xué)實(shí)際情況，設(shè)計(jì)幼兒園跆拳道教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷。
1.2.3 訪談法
研究過程中，通過對(duì)幼兒跆拳道老師以及走訪體院教師進(jìn)行訪談，為本文提供一手資料。
1.2.4 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法
采用Excel 統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)回收的有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2 研究結(jié)果與分析
2.1 幼兒園學(xué)習(xí)跆拳道的基本情況
2.2.1 對(duì)練習(xí)跆拳道幼兒園性格類型的情況調(diào)查
美國心理學(xué)家費(fèi)洛倫斯?妮蒂雅把人的性格分為四種基本類型，即活潑型、完美型、力量型、和平型。通過對(duì)教練員幼兒老師的訪談和家長發(fā)放的調(diào)查問卷結(jié)果來看，根據(jù)孩子不同的興趣、能力、素質(zhì)和性格的不同，會(huì)使孩子在練習(xí)跆拳道過程中達(dá)到不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2.2.2 跆拳道教練員的基本情況調(diào)查
表2 根據(jù)四家幼兒園調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析與討論
教練來源年齡專業(yè)技術(shù)等級(jí)執(zhí)教時(shí)間授課資格
體院學(xué)生6人21-24歲一級(jí)2人三年以上3人社會(huì)指導(dǎo)員1人
業(yè)余練習(xí)者5人22-26歲二級(jí)1人兩年一下2人幼兒教育資格證0人
通過表2情況看，教練員都來自在校大學(xué)生和業(yè)余跆拳道練習(xí)者。在校大學(xué)生基本上都是從事跆拳道專業(yè)或普修過跆拳道課程的高校生，部分學(xué)生具備國家技術(shù)等級(jí)證書，業(yè)余練習(xí)者多數(shù)來自俱樂部的練習(xí)者或者經(jīng)過俱樂部教練培訓(xùn)班，對(duì)跆拳道的常識(shí)基本了解，但沒有接受過專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)不具備教練員證，幼兒園加強(qiáng)對(duì)跆拳道教練水平和資格的審查，從此來保證跆拳道正常的教學(xué)。
2.2.3 四家幼兒園跆拳道場地、器材設(shè)施的情況調(diào)查。
表3 硬件設(shè)施的調(diào)查
幼兒園名稱場地情況護(hù)具腳靶備注
南開區(qū)第十五幼兒園地毯無2對(duì)
華夏未來幼兒園墊子4套5對(duì)
河西區(qū)第十七幼兒園木地板無2對(duì)
陽光寶貝幼兒園木地板無2對(duì)
通過表3看出四家幼兒園只有華夏未來幼兒園有墊子，其他幼兒園的都是以木地板跟地毯為主，這就不符合跆拳道訓(xùn)練的要求，會(huì)給幼兒在練習(xí)中造成不安全隱患，幼兒園跆拳道訓(xùn)練場地一般都在活動(dòng)室進(jìn)行練習(xí)，由于幼兒年齡小，涉及不到護(hù)具的練習(xí)，雖然四家幼兒園練習(xí)場地只有一家符合跆拳道訓(xùn)練場地，但是應(yīng)還需進(jìn)一步完善，保障幼兒安全。
3 結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論
對(duì)跆拳道的教學(xué)與幼兒園場地設(shè)施的調(diào)查進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)幼兒園跆拳道是以思想道德教育和身心發(fā)展為主體的，對(duì)于幼兒園來說這兩點(diǎn)是一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)。幼兒園跆拳道教練水平的提高和資格的審查，以此來保證跆拳道規(guī)范的發(fā)展。
幼兒園跆拳道教學(xué)要有一定的科學(xué)、系統(tǒng)、詳細(xì)教學(xué)方案，以此保證幼兒正常、規(guī)范、系統(tǒng)、健康的練習(xí)。
3.2 建議：
幼兒園應(yīng)該為練習(xí)者提供與跆拳道訓(xùn)練相符的場地；改善幼兒園跆拳道的教學(xué)設(shè)施和練習(xí)環(huán)境，練習(xí)的硬件設(shè)施是提高跆拳道教學(xué)質(zhì)量的一方面，同時(shí)也是保護(hù)幼兒身體安全的硬件設(shè)施，避免孩子身體受傷的基本保障。教練員是幼兒園跆拳道教學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)，首先作為一名教練員，在練習(xí)的過程中要以跆拳道"禮儀"為先導(dǎo)，去影響幼兒的良好的思想道德意識(shí)，從而有效提高教練員的教學(xué)水平。創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)課堂氣氛使學(xué)員對(duì)跆拳道的練習(xí)產(chǎn)生興趣，并提高幼兒的學(xué)習(xí)效率。
參考文獻(xiàn)
[1]周學(xué)軍，少兒跆拳道訓(xùn)練探析[J]，教育探索，2007（12）
第2篇：跆拳道武術(shù)教程范文
這次考試僅限申報(bào)一段至六段，有10個(gè)特點(diǎn)：
一、面向全球每一位習(xí)武者。
二、任何武術(shù)的拳種、器械項(xiàng)目，任何競技項(xiàng)目和傳統(tǒng)項(xiàng)目，任何規(guī)定和自選套路，任何單練、對(duì)練、對(duì)抗性項(xiàng)目均可參加。
三、不受性別、年齡限制?？荚囌卟粌H可獲得相應(yīng)段位，還可能獲得各段位的優(yōu)勝獎(jiǎng)和獎(jiǎng)金。
四、按申報(bào)的段位技術(shù)檔次進(jìn)行編排分組，同一段位人員進(jìn)行競爭。
五、按個(gè)人的技術(shù)水平確認(rèn)一段至六段的段位資格。一旦確認(rèn)，由中國武協(xié)在考評(píng)結(jié)束后統(tǒng)一頒發(fā)中國武術(shù)段位證書和徽飾。
六、重新調(diào)整段位認(rèn)可成績標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)別技術(shù)等級(jí)檔次。達(dá)7.5分即可進(jìn)入初段位；達(dá)8.6分即可進(jìn)入中段位。
七、人性化地處理認(rèn)段資格。如成績達(dá)不到申報(bào)段位標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)際達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)確認(rèn)段位技術(shù)成績。
八、合理地處理考段資格問題。原有段位者可申報(bào)晉升上一級(jí)，但限制跳段申報(bào)；無段位者，須有當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門或高段位人員推薦，便可直接申報(bào)符合段位條件的段位。
九、由經(jīng)過武管中心專門培訓(xùn)，獲得武術(shù)段位考評(píng)資格并經(jīng)過選拔的評(píng)判員“執(zhí)法”，確保公開、公平、公正，確保每位習(xí)武者得到合格、合理、合法的段位資格。
十、一至三段申報(bào)者免理論考試；四至六段申報(bào)者只需交習(xí)武體會(huì)或?qū)Ρ救怂氻?xiàng)目的心得或研究成果一份。(武宣)
學(xué)校武術(shù)教育推出新舉措
為推動(dòng)學(xué)校武術(shù)教育的進(jìn)一步落實(shí)，國家體育總局武術(shù)研究院與教育部體衛(wèi)藝司近日聯(lián)合推出《(中國武術(shù)段位制系列教程)的學(xué)校指導(dǎo)方案研究》課題。這一課題以《中國武術(shù)段位制系列教程》中的《長拳教程》、《劍術(shù)教程》、《短棍教程》、《趣味武術(shù)(段前級(jí))教程》為教材，以在校學(xué)生為研究對(duì)象，從教學(xué)時(shí)數(shù)、教法選用、重點(diǎn)和難度教學(xué)，以及如何將培育和弘揚(yáng)民族精神滲透到教學(xué)課中等方面展開研究，力求解決學(xué)校武術(shù)如何教的問題。據(jù)悉，該課題將于今年第四季度在全國266個(gè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)試驗(yàn)，明年將在全國范圍內(nèi)全面開展。(武宣)
第六屆全國武術(shù)功力大賽將于11月舉行
“第六屆全國武術(shù)功力大賽”由山東省淄博市武術(shù)協(xié)會(huì)承辦，賽事將于2009年11月1日至3日在山東省淄博市體育館舉行。
此次“全國武術(shù)功力大賽”競賽項(xiàng)目有男子規(guī)定項(xiàng)目：流星打靶、單掌斷磚、懸空斷板、石鎖上舉、長桿、守樁等；女子規(guī)定項(xiàng)目：流星打靶、懸空斷板、奪橋等。表演項(xiàng)目有克服阻力組的克服重物如：石擔(dān)、抓罐、推山掌、開硬弓、大刀、掇石等?？朔陨碇亓θ纾阂恢付U、二指禪等；靈敏能力組如：平衡能力、敏捷能力、竄蹦跳躍能力、精確能力等；擊打能力組如：指穿酒瓶、掌釘人木、掌推石碑、手法斷板、飛腳踢物等；其他能力組如：拋接沙袋、花樣石鎖、飛針穿玻璃等，另外還有彈弓項(xiàng)目以及除規(guī)定競賽項(xiàng)目之外的各種傳統(tǒng)功法和武術(shù)功力項(xiàng)目。(李文奎)
首屆亞洲武道運(yùn)動(dòng)會(huì)在曼谷舉行中國隊(duì)9金味蕾金榜第四
首屆亞洲武道運(yùn)動(dòng)會(huì)于2009年8月1日至9日在泰國曼谷舉行，來自亞洲40個(gè)國家和地區(qū)的近1000名運(yùn)動(dòng)員將參與此次運(yùn)動(dòng)會(huì)9個(gè)大項(xiàng)112個(gè)小項(xiàng)的角逐。中國代表團(tuán)共派出50人出征，參加空手道、跆拳道、泰拳與武術(shù)4個(gè)大項(xiàng)26個(gè)小項(xiàng)的比賽，占全部小項(xiàng)的23％。
為促進(jìn)武道運(yùn)動(dòng)在亞洲的普及和發(fā)展，亞奧理事會(huì)于2008年決定舉辦亞洲武道運(yùn)動(dòng)會(huì)，本次在泰國曼谷舉行的是第一屆，共設(shè)空手道、跆拳道、泰拳、踢擊、柔術(shù)、柔道、庫來西、武術(shù)、印尼拳9個(gè)大項(xiàng)。
此次比賽，中國代表團(tuán)以9金名列金牌榜第四位。(武宣)
四川國際峨眉武術(shù)節(jié)“金頂論劍”三大武術(shù)流派會(huì)聚
2009中國?四川國際峨眉武術(shù)節(jié)吸引著全球的目光，來自10多個(gè)國家和地區(qū)、50多支隊(duì)伍500多名武林高手共赴峨眉山，進(jìn)行散打爭霸賽、套路邀請(qǐng)賽、傳統(tǒng)武術(shù)比賽3大賽事。
8月4日至8日，來自中國三大武術(shù)流派的峨眉、少林、武當(dāng)高手云集峨眉之巔，在世界最大的觀景臺(tái)上書寫一部蕩氣回腸的武俠篇章。據(jù)悉，8月8日是國務(wù)院確立的全民健身日，三大流派金頂論劍活動(dòng)的舉行，對(duì)全民健身活動(dòng)的蓬勃發(fā)展必將起到積極的推動(dòng)作用。
武術(shù)節(jié)期間，開展了峨眉民間傳統(tǒng)武術(shù)絕技展示大賽以及主題慶典活動(dòng)。(李彤)
第三屆南少林華夏武術(shù)大賽10月開賽
2009年10月17日至21日，備受國內(nèi)外武術(shù)界人士關(guān)注的第三屆南少林華夏武術(shù)大賽，將在臺(tái)灣海峽西岸、中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)、國際港口及風(fēng)景旅游城市廈門拉開帷幕。
此次大賽獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置多樣，活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，除了舉辦傳統(tǒng)武術(shù)比賽之外，還將舉行以“俠義南少林”為主題的開幕式文體表演、南少林功夫發(fā)展論壇、茶道?禪武大會(huì)、武術(shù)用品展示會(huì)等系列活動(dòng)。屆時(shí)，將有來自海內(nèi)外的上百支隊(duì)伍，千余名武術(shù)精英參與此次鷺島論劍。影視武打明星于海、于承惠等多名嘉賓也將出席本次大賽。
第三屆南少林華夏武術(shù)大賽由福建省武術(shù)院主辦，上睿機(jī)構(gòu)、惠安崇武古城武術(shù)館、廈門大學(xué)體育部、廈門市武術(shù)協(xié)會(huì)等單位協(xié)辦。
福建是南派功夫的發(fā)祥地，其拳術(shù)淵源可以追溯到西晉末年，民間習(xí)慣以“南拳北腿”、“南北少林”來區(qū)分。據(jù)了解，目前福建省擁有33種南拳拳種，1800套南拳套路和13個(gè)門派。明清以來，南派功夫傳播到世界各地，成為中華民族文化與世界各國人民友好交流的紐帶。(武宣)
拍攝《武當(dāng)百謎》解讀武當(dāng)玄機(jī)
武當(dāng)山特區(qū)繼與央視合拍9集電視紀(jì)錄片《問道武當(dāng)》全國熱播之后，今年又與湖北衛(wèi)視聯(lián)手，合拍《武當(dāng)百謎》專題片115集，旨在解讀武當(dāng)玄妙神奇，為武當(dāng)大旅游造勢。
該片自7月4日開播以來，很是吸引觀眾的眼球，為進(jìn)一步提高收視率，湖北衛(wèi)視在征求武當(dāng)山特區(qū)及觀眾意見后，將播出時(shí)間改在每個(gè)雙休日的上午11點(diǎn)50分至12點(diǎn)，以滿足更多的電視觀眾從熒屏上持續(xù)一年的武當(dāng)探秘，更加了解道教圣地武當(dāng)山靈氣所在。百謎中涉及武當(dāng)武術(shù)的有20多個(gè)。(郭占柱)
香港首次舉辦國際功夫節(jié)
首屆香港國際功夫節(jié)于2009年7月22日至8月6日舉行。此次活動(dòng)是由香港中華國術(shù)總會(huì)主辦。功夫節(jié)內(nèi)容豐富，既有吸引眾多海內(nèi)外武學(xué)名家學(xué)者的“世界中華國術(shù)大賽總決賽”、“第一屆國際武學(xué)研討會(huì)”，也有探究中國功夫如何融合電影、漫畫、文學(xué)、體育、格斗等流行文化的“‘國魂’多媒體功夫展覽”，還有適合普通市民游客近距離體驗(yàn)中國武術(shù)的“功夫嘉年華”。
第3篇：跆拳道武術(shù)教程范文
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；安全防范；傳統(tǒng)健身；樂療歌曲
體育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是促進(jìn)人類健康的重要手段，體育越來越被現(xiàn)代人所重視，雖然近幾年國家對(duì)學(xué)校體育教改工作做了大量的工作，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的健康和人身安全的需要。因此，應(yīng)繼續(xù)研究和擴(kuò)大體育的教學(xué)范疇。在《體育與健康》課程中，雖然對(duì)學(xué)生的教學(xué)安全有所重視，如把擲鉛球換成了擲實(shí)心球，有些項(xiàng)目鋪設(shè)了塑膠場地，設(shè)了圍欄，增設(shè)了一些社會(huì)流行項(xiàng)目，如跆拳道、國標(biāo)交際舞，但這些都是較狹隘的安全教育和課改。我們應(yīng)該從宏觀方面來看待學(xué)生的安全教育，讓學(xué)生掌握全方位的安全保障知識(shí)，讓他們在社會(huì)的實(shí)際生活和人際交往中，真正學(xué)會(huì)躲避危險(xiǎn)，保障安全，增進(jìn)健康。應(yīng)將《體育與健康》教課書中增加安全教育、醫(yī)療保健、樂療歌曲等有效保障學(xué)生身心健康和安全的知識(shí)技能納入體育課的教學(xué)中去，豐富與完善體育課的功能，切實(shí)保障每位學(xué)生的健康與安全。
體育與健康安全課程的設(shè)置應(yīng)按學(xué)生的不同年齡階段制定學(xué)制和開設(shè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，體育內(nèi)容應(yīng)本著由易到難、由低級(jí)向高級(jí)、循序漸進(jìn)逐步提高的原則，讓學(xué)生在校期間，不僅掌握體育的基本知識(shí)技能技巧，而且學(xué)會(huì)處置應(yīng)急事件的方法和能力，這也是人們在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)該必須掌握的一門技能。應(yīng)把健康第一、安全第一的現(xiàn)代體育教育觀做為今后體育教學(xué)的宗旨和方向。
一、各階段的體育健康安全課程設(shè)置
（一）小學(xué)階段的體育健康安全課程設(shè)置
小學(xué)階段應(yīng)以跑、跳、投項(xiàng)目和體操、跳皮筋、扔沙包、踢毽子、雙扛、游戲、武術(shù)基本功及其套路為主，以球類、棋類為輔，也可以增加滑板，掌握這些項(xiàng)目的基本知識(shí)和技術(shù)，能促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提高和健康成長，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，樹立體育強(qiáng)身健體的理念，在安全教育方面應(yīng)讓學(xué)生掌握正確處置防煤氣中毒，防雷電、防觸電、防火、防震、交通安全教育與陌生人的交流與防范知識(shí)技能，掌握一些歌曲，突出校園特色和兒童、少年心理特征以及愛國主義歌曲，音樂教育由學(xué)校的音樂教師具體實(shí)施。
（二）初中階段的體育健康安全課程設(shè)置
初中階段應(yīng)在跑、跳、投、武術(shù)基本功等簡單基本技術(shù)上，增加難度技術(shù)的練習(xí)，棋類、舞蹈也可增加難度，同時(shí)應(yīng)讓學(xué)生全面系統(tǒng)地接受球類基本技術(shù)的學(xué)習(xí)，武術(shù)套路和體操技巧的學(xué)習(xí)，增加跆拳道、劍道、柔道等。安全教育方面應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用滅火器，學(xué)會(huì)易燃易爆的防范處置，學(xué)會(huì)防空知識(shí)、防洪知識(shí)、被毒蛇和狂犬咬傷的急救方法以及發(fā)生危及人身安全的自救和學(xué)會(huì)災(zāi)情報(bào)警的方法，樂療應(yīng)掌握幾首優(yōu)美動(dòng)聽、陶冶情操的校園歌曲和奧運(yùn)歌曲。
（三）高中階段的體育健康安全課程設(shè)置
高中階段應(yīng)主要開設(shè)以球類為主（籃、排、足、乒、羽、網(wǎng)）的課程，讓學(xué)生接受跑、跳、投的高新技術(shù)的學(xué)習(xí)，同時(shí)可以學(xué)習(xí)武術(shù)的器械、擒拿、散打等，也可增加臺(tái)球、交際舞等。在安全教育和醫(yī)療保健方面應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)保健、按摩、拔罐、刮痧、穴位理論等基本醫(yī)療技能，學(xué)會(huì)救護(hù)病人（腦中風(fēng)、骨折、溺水、中暑）等技法，并且應(yīng)該組織逃生演練，以及傳染病的預(yù)防。另外，在高中階段應(yīng)繼續(xù)提倡學(xué)習(xí)音樂的必要性和重要性，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特征可以演唱一些流行歌曲和民族歌曲。
（四）大學(xué)階段的體育健康安全課程設(shè)置
大學(xué)階段應(yīng)主要讓學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)療氣功、太極推手、養(yǎng)生保健、舞龍舞獅、武術(shù)器械、傳統(tǒng)套路、健美操、《五禽戲》、《易筋經(jīng)》以及球類的高難技術(shù)和實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)、規(guī)則等。音樂方面應(yīng)掌握樂療歌曲和流行歌曲。安全教育方面應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)防艾滋病，學(xué)會(huì)野外生存的基本技能以及行車安全的知識(shí)。在教學(xué)方面，可以把應(yīng)激事件和音樂醫(yī)療的預(yù)防制作成電子版的VCD，這樣比較直觀，容易組織學(xué)生集體觀看，先讓學(xué)生有直觀的正面了解，初步掌握處置危險(xiǎn)的方法技能。還可以在體育課上由體育教師詳細(xì)介紹并演練，把每種情況應(yīng)該運(yùn)用什么的方法和怎樣去解決運(yùn)用到實(shí)處，讓學(xué)生確實(shí)能夠掌握解決問題的方法。
下面從體育與醫(yī)療、音樂、安全之間的關(guān)系三方面談?wù)務(wù)J識(shí)，從而可以讓讀者更好地理解在體育課程中加入這些元素的重要性和必要性。
二、體育與醫(yī)療、音樂、安全之間的關(guān)系
（一）體育與醫(yī)療的關(guān)系
體育與醫(yī)療的終極目的是一致的，那就是為了人類的健康。體育的目的在于強(qiáng)身防病，而醫(yī)療的作用在于治療頑疾，使人健康，如果兩者能夠緊密結(jié)合在一起，那將對(duì)人類的健康起到很大的促進(jìn)作用，或者說兩者相輔相成會(huì)對(duì)恢復(fù)病人的健康起到非常好的效果。其實(shí)，在我國有很多傳統(tǒng)醫(yī)療保健方法值得繼承和運(yùn)用，比如醫(yī)療氣功、醫(yī)療按摩等。這些勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶演練起來很簡單，但是對(duì)人的健康作用卻是非常明顯而有益的。比如華佗創(chuàng)編的“五禽戲”道家“養(yǎng)生內(nèi)丹功”，孫思邈創(chuàng)編的“六字決”少林秘籍《易筋經(jīng)》另外，還有一些醫(yī)療保健操，比如目要常運(yùn)、頭要常梳、齒要常叩等等，這些小動(dòng)作通過練習(xí)，往往均能起到良好的健身功效。這些醫(yī)療保健技能演練不僅簡單，而且也不用購置器材。占用空間很小，有些原地就可以徒手練習(xí)，有些采用坐姿即可。想什么時(shí)候鍛煉就什么時(shí)候鍛煉，而且一旦學(xué)會(huì)將終生受益，即使畢業(yè)后也不受場地、器材的影響。大力推廣和普及這些易學(xué)易練不受場地和器材約束的保健醫(yī)療技能對(duì)于學(xué)生的終生身體健康將有很大的幫助。另外，一些穴位的鍛煉也能起到治病、防病或減輕痛苦的作用，比如按足底的涌泉穴對(duì)人的健康很有益，鳴天鼓可以增強(qiáng)記憶力，還有迎香穴對(duì)于治療和預(yù)防感冒都有很好的作用。這些看起來簡單樸實(shí)無華的穴位按摩手法對(duì)人的健康有非常大的益處，可謂小動(dòng)作大健康，是對(duì)學(xué)校體育項(xiàng)目的有益補(bǔ)充。所以，在編排教程時(shí)，應(yīng)該關(guān)注這些簡單實(shí)用的手法、動(dòng)作。
（二）體育與音樂的關(guān)系
體育能帶給人健康，而現(xiàn)代健康觀是指不僅要心理健康、生理健康，還要有良好的適應(yīng)能力，而音樂的作用恰恰就是能夠陶冶人的情操，撫慰人的心靈，所以對(duì)于心理健康能夠起到積極的促進(jìn)作用和治療作用。比如在四川地震災(zāi)害中，有許多的歌手都為四川地震災(zāi)區(qū)譜寫了很多的歌曲。在這些歌曲中有些是歌頌災(zāi)區(qū)救援人員的，給人以力量和鼓舞。還有的是鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)人民的，這些歌曲使人們有了生活信心，不再悲傷、消沉，使人民充滿了希望和重建家園的勇氣，所以對(duì)災(zāi)區(qū)人民的心靈創(chuàng)傷給予了很好的積極的治療作用，對(duì)幫助災(zāi)區(qū)人民克服恐慌、建立自信，及早從災(zāi)難中解救出來，積極面對(duì)生活發(fā)揮了重要作用，注入了一針強(qiáng)心劑。
音樂不僅有利于智力開發(fā)，還通過演唱可以增大人體的肺活量，鍛煉肋間肌肉。另外音樂還就是可以調(diào)節(jié)人體的生理節(jié)奏，促使人體分泌有利健康的激素酶、乙酰膽堿，增強(qiáng)細(xì)胞活力，增強(qiáng)人的抗病能力，消除精神障礙，從而陶冶情操，祛病強(qiáng)身，達(dá)到延年益壽的養(yǎng)生保健目的。
體育課程的音樂教育可以選擇能提高自信的樂曲，如《步步高》、《命運(yùn)進(jìn)行曲》和集中注意力的巴赫的《恰空舞曲》、李斯特的《冥怨》、傅彪西的《月光》以及忘掉煩惱的歌曲《門德爾松》等。
（三）體育與安全教育的作用關(guān)系
體育的目的是使人健康，而如果人的生命受到威脅時(shí)，還能健康嗎？所以人健康的前提是安全，如果沒有安全，人也就沒有了健康。據(jù)調(diào)查，只有10%左右的學(xué)生在學(xué)校僅受到過緊急避險(xiǎn)的集體演練，絕大多數(shù)學(xué)生在安全教育方面就是空白，這主要有以下幾點(diǎn)制約：①學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，認(rèn)為安全教育用處不大；②學(xué)校組織困難，受制于學(xué)校的環(huán)境場地設(shè)施等因素困擾；③沒有真正懂得緊急避險(xiǎn)和救援知識(shí)的專業(yè)人士；④認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，精力和錢財(cái)。
但歸根結(jié)底還是人的認(rèn)識(shí)問題，即沒有把安全教育放在至高無上的高度，心中存在漠視、僥幸和麻痹大意，沒有把人的健康、安全放第一位。四川汶川、青海玉樹大地震中讓我們失去了很多同胞，如果能在體育課中多交流開展避震救災(zāi)的方法和演練，也許就會(huì)把生命損失降到最低。
之所以把安全教育放到體育課上，這主要是由體育跟安全的結(jié)合最緊密，體育教師跟學(xué)生接觸最多，而且是最直接、最有效、最經(jīng)濟(jì)的方式。另外，體育教師對(duì)組織學(xué)生進(jìn)行有序的演練和調(diào)動(dòng)隊(duì)伍駕輕就熟，而且需要廣闊的場地，體育老師一般都具有較強(qiáng)的組織能力和協(xié)調(diào)能力。
目前，在我國一些大中城市，雖說比以前在安全教育方面有所重視，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人安全教育的需求，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行長期的全方位、多樣化的安全學(xué)習(xí)和演練，應(yīng)該讓全國大多數(shù)學(xué)生都能掌握避險(xiǎn)抗災(zāi)的實(shí)用知識(shí)和方法，應(yīng)該把安全教育作為一門功課貫穿在人的受教育過程中。在目前情況下，筆者認(rèn)為應(yīng)該將普及安全教育的活動(dòng)寫進(jìn)體育教科書，應(yīng)該使《體育與健康》課變成《體育與健康安全》課，這樣受益的人群才會(huì)是空前的。
筆者還認(rèn)為應(yīng)在大學(xué)本科階段加大改革力度，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展與社會(huì)密切聯(lián)系并且實(shí)用的體育項(xiàng)目，因?yàn)樗麄兘窈笠獜氖麦w育教學(xué)工作，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容不能切合學(xué)生在社會(huì)生活中的實(shí)際需要，那在今后的實(shí)際教學(xué)中，就會(huì)受到影響。不能把正確的實(shí)用的體育健康安全知識(shí)傳授給下一代，就會(huì)造成浪費(fèi)，甚至是生命的代價(jià)。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：跆拳道武術(shù)教程范文
關(guān)鍵詞 民辦高職院校 武術(shù)教學(xué) 建議
中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0引言
武術(shù)又稱之為“國術(shù)”，武術(shù)在經(jīng)歷多次歷朝歷代的變革生命力仍然旺盛，除了有博大精深的內(nèi)涵另外種類多分布廣，以及與中國人的心目中的崇高地位和其自身的文化特征，也得益于國家的尚武精神對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與弘揚(yáng)。解放之后，雖然武術(shù)的歷史地位較之以往有了些許變化，但是不能否認(rèn)，武術(shù)仍然是國人心目中最推崇的傳統(tǒng)技藝技術(shù)之一。當(dāng)今社會(huì)雖然不需要武術(shù)發(fā)揮其本來的進(jìn)攻，防護(hù)作用，但因具有良好的訓(xùn)練手段能夠增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)，因此國家教育部將武術(shù)教育列入高職的體育教學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中。隨著武術(shù)課程不斷推廣，在高職體育課程中廣大學(xué)生練習(xí)人數(shù)不斷增加。但是需要注意的是，高職的武術(shù)教學(xué)不能僅限于教授武術(shù)的理論和套路實(shí)戰(zhàn)，更要注重的是將武術(shù)本身所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳播推廣，使學(xué)生對(duì)武術(shù)的歷史文化有更深層的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行，不要讓武術(shù)成為空架子，假把式。
1研究對(duì)象與方法
通過檢索中國知網(wǎng)，萬方收集與本文章相關(guān)的資料，進(jìn)一步了解前人研究成果，為撰寫本文提供必要數(shù)據(jù)和理論支持。根據(jù)論文的要求和目的設(shè)計(jì)訪談內(nèi)容，隨機(jī)對(duì)合肥市典型民辦高職院校的教師和上課的學(xué)生進(jìn)行實(shí)地訪談，并對(duì)訪談問卷進(jìn)行整理記錄。對(duì)收集到的信息資料，在整理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，并得出相應(yīng)的結(jié)論
2民辦高職開展武術(shù)教學(xué)的作用
2.1激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷
民辦高職學(xué)生普遍文化素養(yǎng)較差，大部分學(xué)生受高度信息化時(shí)代思潮的影響較大，學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)的文化了解較少，開展武術(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的一個(gè)非常好的途徑。通過武術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生知道中華民族的偉大。在歷代王朝的變更中，武術(shù)被創(chuàng)造發(fā)明并流傳至今，是中華五千年文明的重點(diǎn)特征，是中華兒女的驕傲。在中國近現(xiàn)代，有數(shù)不勝數(shù)習(xí)武之人也是著名的愛國主義人士，都為偉大中國的復(fù)興和名族的昌盛做出了重要的貢獻(xiàn)。在武術(shù)課程講解就是訴說中國的歷史，對(duì)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷、甘愿投身社會(huì)主義建設(shè)中去，是有一定的促進(jìn)作用的。
2.2培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)
目前高職學(xué)生都是以“00后”為主體，他們大部分是“獨(dú)生子女+留守兒童”的特點(diǎn)，最缺乏的是遇到挫折堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)和吃苦耐勞精神。然而，這兩種素質(zhì)是很多企業(yè)最為看重的。高職教育主要是以培養(yǎng)一線操作技能員工為目的的，通過武術(shù)課程的學(xué)習(xí)能有效鍛煉學(xué)生的意志和品質(zhì)。武術(shù)練習(xí)中強(qiáng)調(diào)的是持之以恒的精神，尤其是在挫折面前，如何通過機(jī)智和無畏的處理問題。在武術(shù)的課程教學(xué)中，不斷將這種思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，提高學(xué)生的意志品質(zhì)。
2.3培養(yǎng)終身體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)
高職學(xué)生職業(yè)指向比較明顯，每種職業(yè)對(duì)于身體的負(fù)荷也是不一的，所以在高職體育中要不斷的專遞通過武術(shù)的練習(xí)可以減少職業(yè)病的產(chǎn)生幾率，從而起到傳遞學(xué)生終身體育鍛煉的方法和思想?！叭浑x手，曲不離口”。這句話真實(shí)地描述了武術(shù)鍛煉的持續(xù)性和不間斷性。武術(shù)除了段位比較高的和競技對(duì)打較激烈以外，一般套路對(duì)人的身體素質(zhì)要求不是很高，武術(shù)是種類繁多適合各個(gè)年齡段練習(xí)。通過武術(shù)鍛煉身體是一個(gè)很好的選擇，所以高職武術(shù)教學(xué)應(yīng)教一些養(yǎng)生的拳術(shù)，以便將來年齡增加也能練習(xí)。成為真正的終身體育人口。
2.4提高身體素質(zhì)
身體素質(zhì)是企業(yè)對(duì)人才需求的基礎(chǔ)，只有具備良好的身體素質(zhì)，才能為家庭，為社會(huì)，為國家服務(wù)，才能有施展自己才華的機(jī)會(huì)。一句話說得好“家庭、事業(yè)、金錢全是個(gè)‘0’字而自己的身體才是個(gè)‘1’字，沒有這個(gè)‘1’后面再多的‘0’只能是零”。因此，不斷提升學(xué)生的身體素質(zhì)，成為高等教育發(fā)展的重要方向。中國傳統(tǒng)武術(shù)“外練筋骨皮，內(nèi)煉一口氣”，通過武術(shù)特有的鍛煉方式可以有效的訓(xùn)練身體的力量、速度、耐力、平衡、爆發(fā)力、柔韌性和協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)。
3研究結(jié)果與分析
3.1武術(shù)教學(xué)目標(biāo)偏差
目前合肥幾所民辦高職校都是根據(jù)本校的現(xiàn)有條件制定教學(xué)目標(biāo)，通過武術(shù)課的教學(xué)和練習(xí)，進(jìn)一步通過武術(shù)練習(xí)方法，提高學(xué)生的柔韌性、協(xié)調(diào)性和爆發(fā)力等身體素質(zhì)。這樣的教學(xué)目標(biāo)過于陳舊，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代90后、00后的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.2武術(shù)受到外來項(xiàng)目競爭
武術(shù)教學(xué)高職院校的體育工作中重視不夠：學(xué)校每年只有團(tuán)委武術(shù)協(xié)會(huì)舉辦極小規(guī)模的武術(shù)比賽，主要是散打。兄弟院校武術(shù)比賽沒有開展，因此武術(shù)教學(xué)成果展示，對(duì)學(xué)校的名氣沒有增添光彩。我國逐步邁向信息化時(shí)代，各國體育文化也在交流也很充分，跆拳道、街舞、輪滑、攀巖等項(xiàng)目發(fā)展迅速，這對(duì)武術(shù)課程的開展是巨大的挑戰(zhàn)。
3.3整體開設(shè)課時(shí)不夠
高職學(xué)生在校時(shí)間一般的是兩年或兩年半，不可能像本科院校三年或三年半的學(xué)習(xí)周期。而民辦院校的體育課時(shí)間更短，一搬只有一年半。想要在這樣短的時(shí)間內(nèi)按照從基礎(chǔ)到熟練掌握是很難做到的。
3.4學(xué)生自身問題
高職類的學(xué)生注意力、記憶力、思維力等各項(xiàng)能力方面明顯比較欠缺，在武術(shù)練習(xí)上表現(xiàn)在不思進(jìn)取、無心學(xué)習(xí)、自暴自棄等現(xiàn)象。主觀能動(dòng)性差，高職院校是培養(yǎng)一線人才的場所，是否具有主觀能動(dòng)性是非常重要的，只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到武術(shù)的的價(jià)值，才能主動(dòng)高效地去練習(xí)。普遍的高職類學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)，都沒有主觀能動(dòng)性，不能把自己真正的運(yùn)動(dòng)天賦激發(fā)出來。
3.5教師問題
教師的授課思路老套，普片都是“套路講解―分解示范―分節(jié)訓(xùn)練―串聯(lián)套路練習(xí)”四個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)過程沒有學(xué)生互動(dòng)和發(fā)問環(huán)節(jié)，抹殺了學(xué)生積極性。民辦高職教師流動(dòng)性很大，所以造成體育教師大部分是畢業(yè)沒幾年的年輕教師，對(duì)武術(shù)的理解也不深。在武術(shù)教學(xué)過程中很難把武術(shù)的“精”“氣”“神”體現(xiàn)出來。
4結(jié)論與建議
傳統(tǒng)武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，之所以它具有其所以具有強(qiáng)烈的魅力，還是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)武術(shù)是根植于有數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，蘊(yùn)涵著深刻的中國哲學(xué)思想。這正如著名武術(shù)名家門惠豐先生曾指出：“武德高尚、武風(fēng)正派、武禮謙和、武技精湛，練拳先做人，信守仁、義、禮、智、信、勇”。因此，將中國傳統(tǒng)武術(shù)更好的融入到高職體育教學(xué)中，一方面可以弘揚(yáng)中華武術(shù)；另一方面還能使學(xué)生的身體素質(zhì)、思想道德得到更好的提高。但由于長期以來受陳舊教育思想影響，以及目前高職教育對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)的文化精髓開發(fā)還不夠深入，因此，要想使武術(shù)教學(xué)能徹底與高職的人才培養(yǎng)思路融合，還需要一個(gè)漫長的過程。我們相信只要學(xué)校、學(xué)生和教師個(gè)人不斷努力，有一天，中國傳統(tǒng)武術(shù)將在高職人才培養(yǎng)計(jì)劃中占有一重要地位。為了進(jìn)一步提高高職院校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，提出以下五點(diǎn)建議。
4.1根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)
各民辦高職院校應(yīng)正視武術(shù)教學(xué)的重要性，教學(xué)目標(biāo)要擺脫束縛以專業(yè)為落腳點(diǎn)，以學(xué)生為主體，根據(jù)專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)。以養(yǎng)生、練氣的內(nèi)容為主，以防身，格斗技巧為輔，達(dá)到堅(jiān)持練習(xí)就能增加工作學(xué)習(xí)狀態(tài)的目標(biāo)。最終達(dá)到終身體育人口的目標(biāo)。
4.2宣傳武術(shù)文化，擴(kuò)大影響
傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)環(huán)境十分嚴(yán)峻，民辦高職院校更講究實(shí)用性，把武術(shù)教學(xué)延伸到課外、戶外。組織學(xué)生觀看本科類校際之間武術(shù)交流比賽、武術(shù)文化活動(dòng)。把每一次宣傳機(jī)會(huì)如：每年運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上的武術(shù)表演、迎新生晚會(huì)、新年晚會(huì)等，利用網(wǎng)絡(luò)信息擴(kuò)大宣傳。讓大學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)院組織的各種武術(shù)活動(dòng)中來，通過親身體驗(yàn)和感受武術(shù)的魅力，在武術(shù)練習(xí)中獲得成就感。
4.3增加學(xué)習(xí)時(shí)間
武術(shù)是基礎(chǔ)性比較強(qiáng)的一門體育學(xué)科，能夠起到健身效果是需要足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間?？趥魃斫潭夹枰罅繒r(shí)間，僅僅依靠課堂上45分鐘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。能夠利用課余時(shí)間是最好的補(bǔ)充方式。如每周三下午的課外活動(dòng)，增開興趣班，周五下午參加武術(shù)協(xié)會(huì)知道。開通武術(shù)興趣微信群，上傳一些較為復(fù)雜的武術(shù)動(dòng)作視頻和圖解。增加與學(xué)生互動(dòng)及時(shí)解決學(xué)生武術(shù)練習(xí)上的問題。
4.4正確引導(dǎo)學(xué)生，增設(shè)武術(shù)實(shí)踐內(nèi)容
武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選取要根據(jù)高職院校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、身心特點(diǎn)、身體素質(zhì)情況、對(duì)身體動(dòng)做變化的接受能力等綜合考慮來編排的。任課教師可以根據(jù)具體情況進(jìn)行武術(shù)課程開發(fā)，把日常喜聞樂見的拳術(shù)，器械套路融進(jìn)日常教學(xué)。另外還可將套路中使用的動(dòng)作單獨(dú)列出來和擒拿格斗動(dòng)作一起編排，增加其實(shí)踐性。這樣不僅增加了教學(xué)內(nèi)容，也滿足了各類學(xué)生的需求。每節(jié)課留有10-15分鐘體驗(yàn)拆解動(dòng)作。通過這些方法讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到武術(shù)的健身、防身、表演等價(jià)值，促使學(xué)生認(rèn)清武術(shù)的本質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.5強(qiáng)化教師素質(zhì)，提高教師個(gè)人魅力
高職院校增加給武術(shù)課教師的培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，來提高教師的武術(shù)理論素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)水平，通過高校教學(xué)技能競賽，來促進(jìn)武術(shù)課教師的教學(xué)技能、語言表達(dá)能力、講解示范能力的提高。穩(wěn)定教師隊(duì)伍，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮民辦高職院校的優(yōu)勢?？梢圆皇芫幹朴绊懮鐣?huì)人才都可以為我所用，建設(shè)一支師資力量較強(qiáng)的武術(shù)教師隊(duì)伍。同時(shí)相互指點(diǎn)，教師可以接觸更多的拳術(shù)，器械種類。通過提高教學(xué)能力和武德風(fēng)范，增加教師的人格魅力。武術(shù)教師在學(xué)生中魅力提高了，武術(shù)課程對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)一步步增強(qiáng)的。
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第5篇：跆拳道武術(shù)教程范文
【關(guān)鍵詞】中小學(xué);武術(shù)散打運(yùn)動(dòng);策略
AStudyontheFeasibilityandStrategiesofPromotingChinese
FreeCombatinPrimaryandSecondarySchools
ZHAOCai-hong1LINXu-ming2
(1.CollegeofPhysicalEducation,HenanNormalUniversity,XinxiangHenan,453007;
2.HenanProvincialEconomicandTradingAdvancedTechnicianSchool,XinxiangHenan,453007)
【Abstract】ThisarticlemakesaresearchintothefeasibilityofdevelopingChinesefreecombatinprimaryandsecondaryschoolsinChina.Itupholdsthatfreecombatcanfosterandpromotenationalspiritandhelppromotingtheall-rounddevelopmentofstudents'personality.Atthemeantime,asakindofsports,freecombatrestsafewhenconductedintheschools.Sowethinkitisfeasibletopromotefreecombatinprimaryandsecondaryschools.
【Keywords】primaryandsecondaryschools;freecombatofwushu;tactics
學(xué)校向來是新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行傳播、推廣的必爭之地,占領(lǐng)了學(xué)校這一陣地,就意味著把握了未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。武術(shù)散打經(jīng)過三十年的艱辛探索,競賽制度日趨完善,技戰(zhàn)術(shù)體系日漸成熟,已成功地躋身為全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等重大賽事的正式比賽項(xiàng)目,取得了輝煌的成就。然而,由于長期以來我國散打?qū)嵭幸愿偧即侔l(fā)展的戰(zhàn)略,忽視了對(duì)學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)有的重視,使得學(xué)校散打課程設(shè)置問題、安全問題、競賽問題等均沒有得到有效的解決,因此迄今為止并沒有真正得到學(xué)校體育的認(rèn)可和接納,甚至在一定程度上還受到排斥。青少年學(xué)生是學(xué)校體育的主體,散打運(yùn)動(dòng)不能得到學(xué)校體育的接受,將意味著許多人長期以來辛辛苦苦創(chuàng)下的“基業(yè)”面臨著無人繼承并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的尷尬局面。因此,對(duì)中小學(xué)開展武術(shù)散打的可行性和對(duì)策進(jìn)行研究,培育武術(shù)散打“守業(yè)”人才,是武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)在新的發(fā)展形勢下的必然選擇。
一、中小學(xué)開展武術(shù)散打的可行性探討
(一)武術(shù)散打具有弘揚(yáng)和培育民族精神的教育作用
在十六大報(bào)告中指出:“在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！边@是對(duì)中華民族精神核心內(nèi)容和基本思想的高度凝煉和概括,正是這種精神,使得中華民族歷經(jīng)無數(shù)次歷史動(dòng)蕩而始終得以生存和發(fā)展,傲立于世界民族之林。當(dāng)今時(shí)代和未來幾十年內(nèi),是中華民族全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,然而,在當(dāng)前這樣一個(gè)社會(huì)變革劇烈、信息傳播迅猛而廣泛、西方強(qiáng)勢文化影響深刻的狀況下,我國青少年身上出現(xiàn)了許許多多的社會(huì)問題,諸如物欲橫流、拜金主義、價(jià)值觀迷茫、人文教養(yǎng)缺失、民族精神淡薄等等。因此在中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育,不斷加強(qiáng)青少年對(duì)民族文化的認(rèn)同和傳承,提高其思想道德素質(zhì),增強(qiáng)其民族自尊心、自信心、自豪感,振奮民族精神,凝聚民族力量,是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。
為了弘揚(yáng)民族精神和培育中小學(xué)生的愛國情操,2004年和教育部共同制定了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》?！毒V要》提出,“各學(xué)科有機(jī)滲透民族精神教育,把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入中小學(xué)教育全過程,貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面”,并突出強(qiáng)調(diào)“體育課應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容”。眾所周知,武術(shù)散打是中國武術(shù)的重要組成部分,是根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化土壤,對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)招法進(jìn)行提煉、整合而形成的現(xiàn)代競技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它深受傳統(tǒng)文化的熏陶,散發(fā)著民族精神的脈動(dòng),因而是一種能有效地弘揚(yáng)民族精神的文化資源和進(jìn)行思想道德建設(shè)的教育資源手段。因此,在中小學(xué)中廣泛開展武術(shù)散打教育活動(dòng),有助于增進(jìn)青少年對(duì)我國傳統(tǒng)文化的了解,可陶冶青少年的愛國情操,增強(qiáng)其民族自尊心、自信心、自豪感,從而達(dá)到培育和弘揚(yáng)中華民族精神的目的。
(二)武術(shù)散打有助于青少年個(gè)性品質(zhì)的全面發(fā)展
青少年時(shí)期是人一生中個(gè)性品質(zhì)初步形成的最佳時(shí)期,對(duì)將來的學(xué)習(xí)、工作和生活具有重大的影響,如果能抓住這一敏感時(shí)期對(duì)青少年個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,則可為其今后的發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。然而,由于我國這一代的青少年大多是獨(dú)生子女,家庭溺愛非常普遍,導(dǎo)致他們自私、任性,經(jīng)不起挫折的現(xiàn)象十分突出,因此如何幫助青少年形成良好的個(gè)性品質(zhì)一直受到社會(huì)各界的廣泛重視。
武術(shù)散打是一項(xiàng)身體直接對(duì)抗的格斗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不僅要求練習(xí)者勇于克服生理上的各種困難,提高自身的身體素質(zhì)和進(jìn)取精神,積極挑戰(zhàn)自身的生理極限,而且要求練習(xí)者在激烈的對(duì)抗中能善于獨(dú)立思考,不斷提高應(yīng)變能力和心理穩(wěn)定性,當(dāng)處于優(yōu)勢時(shí)能沉著冷靜,不被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦,當(dāng)處于劣勢時(shí)能不急不躁,不氣餒,積極尋找戰(zhàn)機(jī),果斷出擊,轉(zhuǎn)敗為勝。同時(shí),散打練習(xí)離不開隊(duì)友之間的配合和幫助,要求練習(xí)者在訓(xùn)練中具有良好的協(xié)作精神。因此,在中小學(xué)生中開展武術(shù)散打教學(xué)和訓(xùn)練,不僅能夠有效地提高學(xué)生的身體素質(zhì)、神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和思維的敏捷性,培養(yǎng)出頑強(qiáng)拼搏、克服困難、忍耐克己的意志品質(zhì),還能培養(yǎng)武德、增強(qiáng)人際交往能力,從而有效地促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的全面發(fā)展。
(三)武術(shù)散打的體育性特點(diǎn)保障了運(yùn)動(dòng)的安全性
由于武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)屬于格斗類項(xiàng)目,決定了在教學(xué)和訓(xùn)練中必須經(jīng)常使用對(duì)抗練習(xí),因此,安全性一直是武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)進(jìn)入學(xué)校課堂的主要障礙。其實(shí)這是對(duì)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)的一種誤解。盡管武術(shù)散打是一項(xiàng)以制服、制勝對(duì)手為目的的格斗運(yùn)動(dòng),但作為現(xiàn)代競技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一,武術(shù)散打始終把人體安全和健康作為自身生存和發(fā)展的前提,在規(guī)則上和技法上都進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定,確保了練習(xí)者不會(huì)受到嚴(yán)重的傷害。例如在競賽規(guī)則上嚴(yán)格規(guī)定了后腦、頸部、襠部等人體要害部位為禁擊部位;參加比賽的運(yùn)動(dòng)員均需穿戴護(hù)具、頭盔等對(duì)人體重要器官和部位進(jìn)行保護(hù)。在技法上不允許使用反關(guān)節(jié)的擒拿動(dòng)作,以及用肘、膝進(jìn)攻對(duì)方,并且嚴(yán)格禁止對(duì)已倒地者進(jìn)行繼續(xù)攻擊等等,以上規(guī)定使武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)與那些致傷、致殘的技擊術(shù)有了本質(zhì)的區(qū)別,它有效地預(yù)防了人身傷害事故的發(fā)生。據(jù)一項(xiàng)對(duì)體育項(xiàng)目危險(xiǎn)系數(shù)排序的研究顯示,與武術(shù)散打同屬格斗類對(duì)抗性的拳擊運(yùn)動(dòng),其危險(xiǎn)系數(shù)比體操的危險(xiǎn)系數(shù)還要低,由此看來大可不必對(duì)武術(shù)散打畏若猛虎。當(dāng)然,武術(shù)散打是一項(xiàng)身體直接對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在訓(xùn)練中難免會(huì)出現(xiàn)一些輕微的損傷,但只要堅(jiān)持科學(xué)訓(xùn)練,嚴(yán)格管理,加強(qiáng)學(xué)生的武德教育并采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施,在中小學(xué)中開展武術(shù)散打教學(xué)是不會(huì)導(dǎo)致重大傷害事故發(fā)生的。
二、在中小學(xué)開展武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)的對(duì)策
(一)對(duì)武術(shù)散打競賽規(guī)則進(jìn)行針對(duì)性的修改
積極開展中小學(xué)生武術(shù)散打競賽活動(dòng)是有效地吸引中小學(xué)生的注意力,激發(fā)他們參與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣和愛好,從而推動(dòng)武術(shù)散打在中小學(xué)領(lǐng)域迅速普及的重要手段。然而,由于現(xiàn)代武術(shù)散打從誕生之日起就一直重點(diǎn)發(fā)展競技運(yùn)動(dòng),對(duì)于學(xué)校武術(shù)散打的研究十分薄弱, 迄今為止還沒有研發(fā)出適合中小學(xué)生生長發(fā)育特點(diǎn)的散打競賽規(guī)則,目前在青少年中開展的武術(shù)散打比賽活動(dòng)也多套用現(xiàn)行的競技散打規(guī)則組織比賽,因此使比賽存在著一定的傷害事故隱患。武術(shù)散打要想在中小學(xué)取得突破,首先必須對(duì)競技武術(shù)散打規(guī)則進(jìn)行改造,使其適合中小學(xué)生的身心特點(diǎn)。例如,競技武術(shù)散打規(guī)則規(guī)定,“每局凈打2分鐘,局間休息1分鐘”,由于比賽的強(qiáng)度大,間歇時(shí)間短,肌體恢復(fù)極不完全,對(duì)參與者的心血管系統(tǒng)提出了很高的要求。中小學(xué)生心血管系統(tǒng)發(fā)育還不完善,高強(qiáng)度的刺激容易出現(xiàn)意外事故,因此有必要對(duì)這一規(guī)則進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。如在比賽時(shí)間上,可由每局凈打2分鐘,改為毛打2分鐘或更短,并適當(dāng)延長間歇時(shí)間,從而既能使練習(xí)者的心血管系統(tǒng)承受一定的負(fù)荷,有利于產(chǎn)生更高層次的適應(yīng),達(dá)到健身的效果,又不會(huì)因強(qiáng)度過大而造成不良影響。
(二)制定嚴(yán)格的禮儀行為規(guī)范,加強(qiáng)青少年的武德教育
所謂武德,是指從事武術(shù)活動(dòng)的人在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì),是中華武術(shù)在幾千年的實(shí)踐和發(fā)展中,不斷從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,逐步形成的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則。武德是中華民族道德的重要組成部分,也是中華民族寶貴的精神財(cái)富?！?〕對(duì)青少年進(jìn)行武德教育,能夠使廣大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美德的認(rèn)識(shí)、繼承與發(fā)展,培養(yǎng)良好的愛國主義和吃苦耐勞、見義勇為、正直守信、團(tuán)結(jié)互助、修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法等思想道德品質(zhì),對(duì)于提高全民族的思想、文化素質(zhì)和構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用。
在中小學(xué)生中進(jìn)行武術(shù)散打教學(xué)與訓(xùn)練,首先要端正學(xué)習(xí)的目的,要使學(xué)生明確,學(xué)習(xí)武術(shù)散打,決不是為了爭強(qiáng)斗狠,而是為了弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,為提高全民族的素質(zhì)而掌握本領(lǐng)、增強(qiáng)才干?！?〕因而必須在教學(xué)和訓(xùn)練過程中對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定和培養(yǎng),通過外在的硬性規(guī)定進(jìn)行潛移默化的教育。例如:生活中的禮儀規(guī)范,如師生相遇時(shí),先由學(xué)生行抱拳禮,后由教師還禮等;教學(xué)訓(xùn)練中的禮儀規(guī)范,如教師講授、點(diǎn)評(píng)后學(xué)生要抱拳敬禮表示感謝,同學(xué)在練習(xí)中要相互鼓勵(lì)、互愛等;比賽中的禮儀規(guī)范,如嚴(yán)格遵守競賽規(guī)則,不出現(xiàn)違反規(guī)則精神的行為,對(duì)裁判、觀眾、對(duì)手和雙方教練有禮貌等。以上禮儀在散打教學(xué)、訓(xùn)練和比賽中要嚴(yán)格執(zhí)行,將禮儀行為和意識(shí)帶到練習(xí)者生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面,努力養(yǎng)成克己禮讓、寬厚待人和恭敬謙遜的道德修養(yǎng)。
(三)積極加強(qiáng)散打運(yùn)動(dòng)形式的多元化研發(fā),滿足青少年多維度的需求
目前在學(xué)校開展的散打教學(xué)沿襲了競技散打的運(yùn)動(dòng)形式,內(nèi)容除了幾種常見的拳法、腿法、摔法、步法外,就是功力練習(xí)、戰(zhàn)術(shù)練習(xí)和直接的身體對(duì)抗練習(xí)。由于武術(shù)散打技術(shù)動(dòng)作相對(duì)簡單,在學(xué)生掌握幾種基本技術(shù)以后,教師往往就開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行體能強(qiáng)化和技戰(zhàn)術(shù)的精雕細(xì)刻,上課的過程辛苦且單調(diào),往往使學(xué)生練習(xí)一段時(shí)間以后就覺得枯燥、乏味,不愿意再繼續(xù)習(xí)練。當(dāng)然,散打作為格斗類運(yùn)動(dòng),其簡單易學(xué)的技術(shù)體系是符合格斗項(xiàng)目簡單實(shí)用的技術(shù)特點(diǎn)的,然而,中小學(xué)生畢竟不同于運(yùn)動(dòng)員,散打的技擊功能并不是他們選擇練習(xí)散打的唯一目的,在學(xué)生群體中還廣泛存在著健身、表演、娛樂等諸多需求,而現(xiàn)行的散打技術(shù)模式對(duì)于上述功能的開發(fā)還沒引起應(yīng)有的重視?！?〕
武術(shù)散打要想實(shí)現(xiàn)在中小學(xué)校生根發(fā)芽的目的,單靠競技的形式顯然是不夠的,有必要借鑒其它相關(guān)項(xiàng)目的成功推廣經(jīng)驗(yàn),對(duì)散打的功能進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā),使之滿足練習(xí)者多方面、多維度的需求。例如,以散打技術(shù)要素為原型將其進(jìn)行徒手演練和對(duì)練的創(chuàng)編。散打徒手演練重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)散打功法練習(xí),可將散打技術(shù)按照跆拳道和空手道的品勢形式進(jìn)行創(chuàng)編,并結(jié)合陳式太極拳的動(dòng)靜相間的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏,靜中有動(dòng)、動(dòng)中寓靜,使之來源于散打技術(shù)又不拘泥于其中,既練形又練氣,使練習(xí)者實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修;散打?qū)毑煌趯?shí)戰(zhàn),而是按規(guī)定好的模式進(jìn)行練習(xí),類似于套路中的對(duì)練形式。對(duì)練重點(diǎn)強(qiáng)化攻防技術(shù)的運(yùn)用,內(nèi)容上選取一些散打比賽中精彩的攻防情形,采用一對(duì)一、一對(duì)二,甚至一對(duì)多的運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行編排,技術(shù)動(dòng)作可以進(jìn)行一定的夸張,但要求動(dòng)作干脆利落,不拖泥帶水,體現(xiàn)武術(shù)散打迅猛有力的風(fēng)格特點(diǎn),同時(shí)也可以配有音樂,從而增加藝術(shù)效果。
(四)在中小學(xué)實(shí)施武術(shù)散打段位制
《中國武術(shù)段位制》是武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心為進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,增強(qiáng)人民體質(zhì),建立規(guī)范的全民武術(shù)鍛煉體系,全面評(píng)價(jià)習(xí)武者的武術(shù)水平而制定的等級(jí)制度。它區(qū)別于武術(shù)運(yùn)動(dòng)等級(jí)制度,主要是通過評(píng)價(jià)習(xí)武者對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的熱愛、技術(shù)技能的掌握、武術(shù)文化的理解來進(jìn)行考核,從而達(dá)到傳承武術(shù)文化、弘揚(yáng)民族精神的目的。在中小學(xué)生中推行武術(shù)散打段位制,可以鼓勵(lì)青少年不斷進(jìn)取,滿足自我鑒定、自我認(rèn)可的心理需求,起到自我提升、自我超越的激勵(lì)作用,使他們不但能從中學(xué)到強(qiáng)身自衛(wèi)的本領(lǐng),而且能養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的意志和終身采取武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)形式鍛煉的習(xí)慣,更主要的是通過在努力晉級(jí)的過程中,能夠深化對(duì)武術(shù)散打文化內(nèi)涵的了解,從而增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和自豪感?！?〕“段位制”的推出已有10余年歷史,但遺憾的是,這種考段晉級(jí)工作一直沒有向?qū)W校開放,以至影響了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)散打的積極性。不過令人欣喜的是,2009年6月30日國家體育總局武術(shù)研究院和教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司在京舉行了《〈中國武術(shù)段位制系列教程〉的學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)方案研究》開題儀式,從而邁出了“武術(shù)段位制”進(jìn)軍學(xué)校的第一步,也給武術(shù)散打順利進(jìn)入中小學(xué)搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。
三、結(jié)束語
武術(shù)散打是中華武術(shù)的重要組成部分,不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng),更是一種文化,也是一種在我國青少年學(xué)生中培育和弘揚(yáng)民族精神的重要教育資源和手段。因而,在中小學(xué)生中開展武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)是切實(shí)可行的。在中小學(xué)開展武術(shù)散打的過程中,應(yīng)對(duì)競技武術(shù)散打形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?使之符合青少年的身心特點(diǎn),同時(shí)推行武術(shù)段位晉級(jí)制度,激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱忱。特別應(yīng)重視學(xué)生的武德教育,使青少年學(xué)生在提高運(yùn)動(dòng)技能的過程中成為“德藝雙馨”的社會(huì)主義建設(shè)人才。
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